《当下的力量》 读书笔记2

心灵探索者

美发生在你临在的宁静里

你刚才描述的情形，在我独处或置身大自然的时候，偶尔有过短暂的经验。

是的。禅师都用三摩地（samadhih）来描述无心和全然临在时的灵光乍现。三摩地虽然不是持续性的转化，不过它发生的时候你要感恩。因为它让你体会到开悟的滋味。你也许经验过多次，却不知所以，也体会不到它的重要性。想要觉知于大自然的美、壮观、和神性，临在是需要的。你可曾在明朗的夜晚，凝视无垠的天空，而惊惧于它绝对的宁静和浩瀚？你可曾听过，真正的聆听过森林里的山溪？或是夏日薄暮时分，一只鸟秋的啼叫？心智宁静的时候，你才能觉察到这一类的事物。你得暂时放下问题的包袱，过去和未来的包袱，和知识的包袱；否则你只是视而不见、听而不闻。你需要全副的临在。

这些外相之美，只是其一而已：还有那个不可名、不可状、在深处、在内在、神圣的本质。凡美之所在，内在的本质之光便由内外烁。它只是在你临在的时候把自己显示给你而已。会不会这个无以名状的本质，和你的临在是合二为一的？没有了你的临在，它是不是还在呢？深入它，自己找答案。

当你经验到临在那一刻时，你可能不会体会到你正处在短暂的无心状态。这是因为此一状态，和念头的升起之间只有很短的间隙。你的三摩地可能只维持了几秒钟的时间，心智就进入了。不过，它确实存在；否则你不会体验到美。美的认知和创造，心智都无能为力。只有当你完全地临在的短短几秒钟，那一份美或神性就在那里了。因为间隙的短促，和你的缺乏戒备与警觉，你可能无法区别在没有思想之下对美的感知，和用思想把美落入言语的差异：其中的间隙小得就像是一个单一的过程一样。真实的情况是，当思想进入的那一刻，你所有的只不过是这个美的记忆罢了。

以上摘自第五章

分享一个三摩地的经历。我想除了这个以外我也曾经有过其他的三摩地，只是当它发生的时候我没有留意，记得张德芬说过，如果你没有吃过台湾美食蚵仔煎，如何会在美国渴望它。既然我在经历以下这个三摩地之前就渴望心灵的宁静浩瀚，一定是我曾经体验过。



这是在印尼的一个不知名的小岛上。我们刚在泳池中上完第一晚的课程。时间已经接近午夜。大家陆续散去，我不想凑冲凉的热闹，加上对水的一贯贪恋，独自一人留下了。酒店里的服务生早就不陪我们玩儿了，周围一个人也没有。我有了一个念头，趁我独自享用整个泳池，练练我一直学不会的仰泳吧。我扬起头，突然被天上的星星吸引，自从梅里雪山之后，我再也没见过如此干净、清澈，繁星点点的夜空

......
接着，就是空白了
......

等我回到意识中，我发现自己漂在水面上，完全不费力。我吓着了，迅速立起来，再试探着又向后仰，哈哈，我发现自己掌握了漂在水面的窍门，从此以后，我就会仰泳了。

我不知道这一刻有多长，我只是深深地怀念它。

一年后，我才知道，这，就是三摩地。

老农

谢谢！

天空之明

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