一本送给全人类的书——新科学与哲学1

心花开放

新科学与哲学1


一.人类宇宙观（物质与物质以外，人与神的关系）和时空观历史

  宇宙观和时空观是人类历史上的两大总发展领域。一个人的思想，一个社会等一切都与这两个领域紧密相连，宇宙观和时空观是一切行为、一切事件的基础总体的观看人类的物质观和非物质观以及时空观有助于把握正确方向，总结出普遍性规律，发现完整的宇宙真理。

  古代空间观数不胜数，自从麦哲伦发现了地球是圆的以后，空间观才能说进入真正的时代，然后日心说提出了，并被伽利略证明了，伽利略的天文望远镜的发明促使人类进入天文时代。随着科技的进步，日心说逐渐被取代。牛顿力学体系提出了经典时空观，这似乎已经十分完备并符合人们的思想，但之后，爱因斯坦的相对时空观的提出使人类的时空观发展进入一个崭新的时期并延续到现在。

  宇宙总体来说即:物质与物质以外，人与神的关系。在古代，世界各地崇拜各种各样的神，这些神都是一些“实体”，一些存在或不存在的人物，随后各种各样的宗教出现了。这些宗教却被统治者利用了而扭曲了本意，使得人们更加集体的去信仰神。比如，耶稣并没有想要人们去崇拜他，只是教一些好的思想。但是他却被残害，他提出的思想被统治者利用了并扭曲其本意让人们相信，使得这成为一门禁锢人们思想的宗教——基督教。佛教提出的本意是善，是爱，是一种思想境界，当被统治者扭曲和利用后，使得人们盲目的去崇拜佛和神，这是不正确的，但佛教中的“爱和善”却值得现代人学习。一些无神论者也同时出现了，他们完全否定神的存在，提倡以人为中心，追求人的幸福，认为人就是上帝，“人”高于一切这主要是智者学派提出的。苏格拉底等提出注重自己的道德，但这并未受重视，还有一些观点认为人与宇宙是合一的，应该与自然和谐相处，这种观点值得我们学习。但后来，特别是文艺复兴开始到现在这500年来，这些观点被取代了，他们认为人是一切的核心，人应该追求自己的幸福，但却不尊重自然，不注重道德，忽视了苏格拉底的观点，这导致了许多悲剧，并延续至今。

  关于“物质与非物质”的观点，在历史上是显而易见的，起初有老子和庄子等人认为的“宇宙为一，物质和精神统一。随后，分化的思想出现了，唯物主义和唯心主义唯物主义认为宇宙是物质的而唯心主义认为宇宙是非物质的，从文艺复兴开始，唯物主义获胜了。

　　在人类的宇宙是一个三维立体的空间和一个向前线性流动的时间，一切事物都在这个是三维的立体空间中，并随时间的流动而发展。但是，谁也不能肯定宇宙就仅此而已。在动物的思维中，宇宙就是一条线上的点、一个面、或一些声波，在计算机的世界中，是一些程序，另一个世界······因此，应该存在着这样的平行宇宙。动物（毛毛虫和蚂蚁所看到的“线上的点状世界”和面状世界）人类也能看到这些线上的点和面状世界；蝙蝠所感知到的超声波人类也能检测到。只不过人类的视野、感知更加广泛，这说明这些“平行宇宙”又是统一的是共存的，并且统一在一个更高维度的宇宙中，而且所处在的维度（意识水平）越高，感知到的东西和思维也就越全面，越完整。人类能够通过硬件操控计算机里面的世界，前面所举的毛毛虫、蚂蚁、蝙蝠被其它维度的石头击中，被光波所影响，这又说明“平行宇宙”又是相互作用的，而且，维度是可以任意穿梭的。

  我们用类推的思维（已经不能用三维的逻辑思维了）来揭示一个真实的宇宙吧！

  0维的世界就是点的世界，这些点是相互独立的，没有大小、没有形状。我们为了方便理解，可以把自己想象成为0维的生命。0维的生命，它们对“存在”这个概念有着模糊的印象，因为它们根本不知道自己是什么，不知道自己的形象——大小、形状等，所以它们认为自己是无形的存在，他们濒临无意识状态，是无意识状态和有意识状态的交界，可以认为他们无意识，也可以认为他们有着自我意识。他们只知道自己的存在或根本不知道“存在”。我们来探讨“自由自我意识的点的情况”，它们只知道自己的存在，不知道自己以外世界的存在，由于这些点又可以相互作用（接触、碰撞等），所以一些聪明的点状生命可能会意识到其它的点的存在，认为宇宙中不仅仅只有自己，自己以外还有“其它”的存在。

  一维是由0维拓展而来的。可以说是0维中那些“觉醒”了的点知道了自己以外世界的存在，知道了宇宙不是无形的，而且知道自己其实是线状的。但是只知道自己有长度，无法知道和自己平行或者相交的直线的存在。由于线状直线可以相互作用或者看到了它自己无法解释的东西。于是这些聪明的点觉察到了宇宙并非线状的。

  二维平面有一维的线拓展而来。两条不同的线组成了一个面，当一维的线意识到了其它世界的线的存在时，便发现了面的存在。平面意识只能知道与它同一平面内的存在，即长和宽组成的平面存在，但是不能感知到高的存在。比如说，蚂蚁在平面上爬行，当人用手从上面掠过是，蚂蚁看不见。而人上下移动平面时蚂蚁也不会知道这是人在移动。当这些平面意识生物因为三维空间中的另一个面对它有一个作用时，“聪明”的蚂蚁便意识到了原来平面以外还有其它平面的存在。

  于是，二维拓展成为三维，这是一个立体空间。三维空间有长宽高组成，在这个三维中，是一个立体世界，同样的。人类也只能感知到三维空间中有立体空间组成的存在体，人类把这种存在体称之为“物体”，把组成物体的东西称之为“物质”。如果再加上一个线性流动的时间，就拓展成为随时间变化的立体空间——四维时空，时间维持着我们做的事使我们的事情持续发展，我们人类就处在四维时空中。人类不仅能够察觉到自我以及自我以外的存在，还察觉到了自己的大小、形状、体积，以及事物随线性时间变化的规律。但是人类无法发现比自己更高“层面”的存在，当时空穿梭出现的时候，当量子力学不确定性原理无法解释时，当无法理解光子和铍原子也有意识时，当无法理解人的心理也能控制铍原子的行为时，当无法理解为什么微观粒子有波动性时，便出现了这种物质观无法解释的东西。出现了不依据人的思维存在的东西。实际上，我们这些现象都可以解释为更高维度的非物质宇宙层面发生的事情。
  
  再通过一个例子来深化这种理解。一个三维的人拿着一个棍子（可以理解线性）。棍子上有一只具有二维平面思维的蚂蚁，棍子前方有一棵立体的树。显然，人是可以看到立体的树的全部实相。而棍子上的蚂蚁却只能看到和它棍子同高度的平面的相。当棍子处在最下端时蚂蚁看到的是树的脚底的相，当人拿着棍子往上移动缓慢时，对于蚂蚁来说，这就是一个随时间变化而变化的平面。在不同的时间，会有不同的相出现（不同的事件发生）。蚂蚁把这些相以蚂蚁的思维总结起来，得出结论:这棵“树”是随时间变化而变化的连续的面。这就好像人类的历史一样:在这个时刻，会有这个事情发生（这个实相形成），而在下一个时刻，上一个事件（上一个实相）不会停留在人类的眼中，下一个（实相）事件会发生，而且，这些相是连续的，即事件随时间的推移而发展，而蚂蚁所认为的“树随时间的推移逐渐形成”这种思维对他们来说就像人类对历史的看法来说一样真实，它完全的肯定。但我们都知道，实际上这棵树早就存在，因为我们可以同时看到这棵树的全部，它早就已经形成了。只是蚂蚁的思维被局限在平面里面罢了。这挑战着我们的思维，因为我们感知到的世界正是一个这样“随时间的推移而发展的世界，只不过我们看到的是三维空间，仅仅比蚂蚁高了一维而已。我们所看到的会不会也是一个这样的世界呢？我们可以看一看我们所感知到的世界：我们看一场足球赛时，在这一时刻，你看到的是这个运动员踢球的状态，而下一时刻，你看到的就是另一个运动员栏球的状态，上一时刻运动员踢球的状态已经在你眼中消失并代之以这一时刻另一个运动员栏球的状态。你中午处于吃饭的状态，再过几分钟，可能就是你走向工作室的状态，而这一时刻你在前几分钟吃饭的事情却没有发生，（它已经消失并被这一时刻的事件所取代）在一个完整的历史事件中，一个时刻对应于一个事件，下一时刻的不会发生上一个时刻的事情并被这一时刻的事件所取代，即人类所看到的历史也是随时间的推移而“形成”的。实际上会不会是这样的呢：在更高维度的宇宙中已经存在一个完整的“历史”（树），人类的思维是三维空间层面的，并不能全面的完整的马上看到这段历史（这棵完整的高维的树）只能看到这段历史的一部分，人类的思维也像蚂蚁的思维的情况一样，因此，在人类的思维中，这段历史就被人类看成是“随时间推移而形成的”，但真相却是“这段历史早已形成并已经存在”。如果依据这种思维，那么就存在一个（人类的空间观是三维的，时间观是一维的）“五维”那么在这个五维的世界中所有的事件将同时发生---即无论过去、现在和未来，处在这个维度的“人”能同时看到过去、现在和未来并可以选择过去、现在和未来，这才是完整的真实的真理。就像放电影一样，放电影的胶卷早已存在并已经固定了，当轮子缓慢转动并成像时，我们看到的就是不同时产生的连续画面。照这样来讲，在我们所处的这个维度的宇宙中，我们所看到的“线性时间”只不过是一种幻象而已，但是我们因为没有超越这个思维的局限性而没有发现这个幻象。

下次讲：新科学与哲学2 ——我们来解释这些人类科学无法解释的现象