终于有缘接触到了——辟谷，很神秘的，很向往的养生方法

快乐的人

“大爱健身法”融会了很多养生健身技术。
核心是如何与身体及其各个器官沟通对话。
这里的技术要领主要是十条。
一，要“想一想”自己准备与之对话的器官。有时候可以摸一摸那一部位（如胃，如心脏等），这好比与之“握手”，一定要真正进入与其对话的感觉。这种感觉一开始有些陌生，越做越有体会。
二，对话时有声言语还是默言默语皆可。
三，要放松一下与之对话的器官，这很重要。譬如你与胃对话，先放松一下胃部。
四，如果此时静坐并放松全身更好。一般来说，在松静自然的状态下，对话的效果显著。
五，一个重要的技术环节是“展眉心”，面带微笑地与身体的某一部分或全部对话。态度要如对一个最好的老朋友。
六，我们的身体是统一整体，无论你重点突出哪个器官都不要忘了全身。譬如你男科或妇科不好，那么，你的对话既是和男科或妇科对话，又要与全身对话。又譬如你颈椎痛，那么，除了与颈椎对话，还须同时与全身特别是与整个肩背对话，使整个肩背放松怡悦起来。
七，对身体讲话不可敷衍，要出自真心。你要这样想，你身体的任何一部分、任何一个器官几十年与你相伴，几十年值勤未曾缺席，确实都劳苦功高很了不起。过去我们没有意识到这一点，错了；知错就改，不晚。
八，你和身体（或某一器官）对话如果当下有效，譬如正胃痛呢，对话了不痛了，正视疲劳呢，对话了眼睛舒服了，一定要当下“肯定”。这叫“肯定效果，立刻巩固”。如果经过一些天的对话操练，身体的某一部分有了实质性改善，哪怕只是最初的改善，都要及时“肯定”。这种肯定同样不能是假的、敷衍的。你可以对家人或亲朋好友讲出这种“肯定”。这种真实的肯定，身体一定会“听到”，这样才能够与时俱进。你若“怀疑”身体的进步，效果就差。
九，练大爱健身法有了收获，最好与朋友分享，将这种方法传授给熟悉的人。而后你们之间就有一种切磋交流、彼此推动的气氛。很多操作奥妙是要不断琢磨的。譬如有的人特别能找到与胃肠消化系统对话的感觉，有的人特别善于与头脑对话，这里的技术细节穷之不尽。
十，有些人敏感，看了“大爱健身法”立刻会找到操作的感觉，有些人感觉迟缓一些，但只要体会上几次，同样会找到感觉。找到最初的感觉比较容易，你由此出发即可。对于多年的慢性病，有时不可能一两天就明显改变，这时不要性急（着急也是一种对身体的不满）。欲速则不达。你只须每天照常做就是了。“有意练功，无意成功”，不经意中效果就出现了。

总之，“大爱健身法”是一套对现代人比较亲和简洁的养生健身法。它综合了现代心理学与多种东方养生技术，如中国古代儒家的、道家的、佛家的、中医的养生技术，对调整身心健康很有用，推荐给一些朋友已多有奇效。
希望更多的朋友受益并发生奇迹。

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一、采宇宙真气法：
      1.向心力原理
      如一桶水，没有搅动动之前，非常平静。用一根木棍在桶里沿着一个方向旋转之后，在旋涡的中心点，便产生很大的压力和向心力，即使是把木棍抽出去以后，在一段时间内水也仍然向着旋涡点聚集。
      宇宙间的真气在正常情况下，相对平静。当你用手掌对着自己做环行运行时，周围的气均被手掌搅动起来。与水的原理一样，在手掌划圈的中心点，产生最大的向心力和压力。宇宙的真气，向这一点聚集，即使是手掌不做划圈运动，但周围的气在一段时间内，仍然向原中心点聚集。所以此法可将宇宙间真气在最短的时间内集满周身。
      2.具体做法
      (1)意念：把自己置于宇宙之间，默念“我在气中，气在我中，天人合一，气为我用。”
      (2)形体动作: 站坐均可，身心放松，臆想到自己在朦朦宇宙真气中之后，用右手掌在下丹田处划圈，男向左旋转，女向右旋转，由小到大，大至把全身都划在内，再从大划至小。划时意想宇宙中的真气能、光能被你调过来，向划圈的中心点小腹处聚集，采空中宇宙之气只三、五分钟即可，敏感的人几秒钟之内，体内的气就能充满。
      (3)功效：这是一种快速聚气的开放型妙法。借宇宙真气通周天，无需“积气冲关”，可用此法在很短的时间内，使体内真气聚满，或以养气法文火温养，或进行周天功的修炼。
      二、采实态场气法：
      实态场气的采聚法，是指采聚日月山川、花草树木以及各种实体的能量。
      方法是：把采气部位与采气目标用意念连成—体，假设有一个透明的塑料软管，一端有一个巨大的漏斗，把采聚对象包容，另一端从百会插入体内，垂直接到下丹田部位，开通意念，将实态物体场气调入体内，如软管插入油桶用口猛吸导出能源，然后将出口插入油桶一样，也可以想象这场气沿管路自动地通入下丹田。
      此时，小腹向下的两腿部位意念封闭，要细细体察日月山川、花草树木场气在源源不断地往吸进入，进入小腹，不断往上漫延，无论是站、坐或卧，只要能放下万缘，全身放松，仔细体察，就会感到气往上漫延，不断向上涌现，并出现气胀的感觉；很快胀到腹，胀到胸，继续向上漫延，当漫延到喉咙部位时，两大腿处的“闸门”就要打开，让气顺两腿往下流淌，下到涌泉，涌泉用意念封住，感到两腿气满发胀时，再令气重新向上漫延，一直漫延到喉咙。不要继续往头部漫延，采到头部时效果不好。如气已进入头部，要用意念把涌泉打开，把气往下放出去—些，然后再把涌泉封住。气采到喉咙就足够了。
      用这种方法聚集实态场气很快就可以采满体腔，快的人两三分钟就可以完成。
      上述两种方法属于无形的采聚密法，在不知不觉中，你已充了电，保持最高能量状态。掌握这两种方法在辟谷中将会发挥巨大的作用。
      这两种采气聚气的方法，可以在炼桩功或静功之前做。做完以后，可以意守丹田温养元气。在平时空闲时间，可随时随地的进行气能的采聚。

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                                        练气功离不开“三调”


第一步调心，就是首先应做到调整、控制意识思维活动。

其基本要求是排除私心杂念，做到“清心寡欲”，以达到入静状态。为了更好地练功，必须选择清静的环境、固定的时间和地点。练前排净二便，再宽衣解带，以防影响入静。所谓入静，就是通过意守的方法，变“胡思乱想”为“静思专想”，再进一步做到“无思无想，恬静愉快，悠然自得”，这是动中求静的方法。所谓意守，就是努力把自己的注意力集中在身体的某一部位或某种活动中，或者意守某种对身体有益的事物。其中最常用的是意守呼吸，结合意守“丹田”，意守呼吸就是调息，意守“丹田”就是把注意力集中到肚脐下1.5寸的“气海穴”，两者结合叫“气贯丹田”。方法是腹式呼吸，吸气时使膈肌下降，小腹外鼓，后致“丹田”，呼气时小腹回缩。此法可对胸腔、腹腔内脏器官产生柔和的按摩作用，改善内脏的血液循环，加强生理活动。如饭后有腹胀气闷情况，可先进行胸式呼吸，意守两乳之间的“上气海”即膻中穴，以加强心肺功能，改善腹胀气闷。也有人喜欢意守命门穴(十四椎下正对肚脐)，以补益肾气。开始练功时往往不能很快入静，这时不可急躁，要循序渐进。

第二步是调息，就是调整和控制呼吸，以帮助调心和意守入静。

基本要求是呼吸要做到“细、静、匀、长”，以逐步达到“无声无息、出入绵绵、若存若亡”的境地。锻炼时要顺其自然，不可急于求成，以免出现偏差。

第三步是调身。即调整控制身躯，保持一定的姿势，以帮助入静。

长时间维持静态姿势，可以调整全身血液的分配。气功调身一般包括坐、卧、站、跪、行5种情况，也就是5种练功姿势，任何一种姿势都要配合调心和调息。原则是“以自然为高，以舒适为法”，但初学者以坐姿为宜。

总之，练功的基本要求是“心要清，息要静，身要松(放松)”，并灵活调整动静、快慢、松紧等。三调之法，初练之人功夫浅，必然是“有意之调”，此时用意太过，反而耗神 ;练功纯熟之后，功到自然成，就会过渡到“无意之调”的阶段。概括起来就是“积极主动，持之以恒，舒适自然，循序渐进”，做到以上四点，定会成功。

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人人似乎都爱身体，但什么是真正的爱？
我们“爱身体”常常表现在对身体的不满上。譬如上述两位朋友胃不好便说胃糟糕，前列腺不好便说前列腺不争气，还有些人看见镜子里的自己脸上添了皱纹就沮丧，那是对脸不满。如果头痛、颈椎痛，全身哪一部分不舒服，就会皱眉、叹气、焦虑，这都是不满的意思。
就好像那些看来很爱孩子的家长，一见孩子成绩不理想就着急、埋怨、数落、唠叨、催促，其实都是一大堆的不满。这样的家长无论对孩子下多大功夫，多辛苦地陪读，都不是真正地爱孩子。孩子难有起色。
而如果真正善于理解并欣赏夸奖孩子，积极性被调动起来，孩子的表现会立刻判若两人。
又譬如，夫妻之间什么样的爱才是大爱？妻子照顾丈夫无微不至？丈夫挣了钱都交给妻子？这都不是。那种彼此间的欣赏、感激才是最有质量的爱。很多成功的男人之所以成功，有一个原因是妻子自始至终的欣赏。一个男人每天回家听到的都是妻子的埋怨与不满，那一定会十分受挫的。
感恩与赞美是大爱。善于以这种善良微笑的大爱对待天下人和事，命运会发生变化。
其中重要的是要这样的大爱对待自己的身体。


一  生命序曲

（1）

人是需要赞美与感谢的。
这个道理很多人知道。当然，也有人不知道。
归根结底，经过讲解、体验，大多数人会知道的。
知道这个道理并善于运用这个道理的人，用赞美和感谢对待他人，会产生种种奇迹。
那么，我们要问，只有人需要赞美和感谢吗？


（2）
　　　
　　　我们发现，动物也需要赞美和感谢。
　　　无论是辛勤劳作的马、犬、牛、羊，还是听从指挥接受训练的马戏团的狮子、狗熊、老虎、猴子，当你对它们表现杰出给予欣赏、赞美、夸奖时，它们都受到鼓舞，会表现越来越佳。
　　　当你对一头过分辛勤的牛或马，抚摸抚摸它的脊背，不仅表示赞美，还表示感谢时，它能心领神会，像人一样得到安慰和支持。
　　　这是所有亲近动物的人都知道的规律。
　　　那么，我们要问，动物需要赞美与感谢，到此为止了吗？


（3）

世界上不止一个科学家对植物做过考察，发现它们对人类的态度也有感应。
植物也能成为电的导体与载体，因此，对它们也能像对人类做心电图、脑电图一样，做各种各样的电流图。
在植物电流图上，可以观察到不同的图像。
就像人类的脑电图、心电图，有的表示健康，有的表示疾病；有的表示正常，有的表示反常；有的表示怡悦，有的表示郁闷；当对植物的电流图有了规律性的把握之后，你会发现，植物对人的各种态度都做出反应。
当你对它说，我要割断你时，它的电流图表现出恐惧的紊乱。
当你赞美它美丽时，它呈现出快乐的图像。
当植物经常处在恐吓、斥责和埋怨中时，不仅电流图做出相关反应，而且生长状态明显受挫。
而当人们总是赞美欣赏它时，它除了呈现一幅怡悦的电流图之外，整个生长状态极佳。
植物都能理解对它的赞美。
这是很多爱花爱草的人能把花草养好的奥秘之一。
那么，道理到此为止了吗？


（4）

有人会说，动物、植物都是生命，是有机物。
它们自然能感受人们的赞美或者谴责等等不同态度。
那么，对于那些看来不是生命的物质，对人的态度就没有感应吗？
江本胜先生是1943年生于日本横滨市的医学博士，IHM研究所所长，IHM国际波动之友会长。他从1994年起开始在冷冻室中以高速摄影的方式拍摄和观察水结晶，结果发现，水在受冷结晶的过程中，对来自人类世界的种种态度都有令人惊讶的感应。
譬如，当它听到莫扎特的音乐时，结晶的图案异常美丽。
而当它听到某种重金属音乐时，图像就呈现出遭受撞击一样的破碎而零散。
水的结晶对人类的不同音乐做出不同反应，这是令人震惊的。



5）

江本胜的水结晶图像拍摄研究表明：
水在结晶过程中，会对来自人类世界的各种音乐做出感应。
听贝多芬的《命运交响曲》，与听贝多芬的《田园交响曲》反应不一。
再听莫扎特的《第40号交响曲》，巴特的《咏叹调》，肖邦的《离别曲》，柴科夫斯基的《天鹅湖》，都会呈现出不同的图案。当然，都是美丽的图案。
水的结晶为什么能感受人类的音乐，这让人想到波动。


（6）
　　　
　　　江本胜的水结晶图像拍摄研究中特别引起我们关注的是，它对人类态度的直接反应。
　　　当你骂它“混蛋”时，它的结晶图案非常难看。
　　　而当说它“可爱”时，它的结晶图案异常美丽。
　　　当你说它是“恶魔”时，它结晶的中心部分呈黑色凸起状，给人感觉充满攻击性。
　　　当你说它是“天使”时，它呈现出很多小结晶环绕着的模样。
　　　
　　　（7）
　　　
　　　而当你对它讲“爱”或者“感谢”时，无论是中文的，英文的，法文的，德文的，日文的，韩文的，意大利文的，它们呈现的图案都异常美丽。
　　　
　　　（8）
　　　
　　　江本胜先生的研究让我们想到：音乐中蕴涵着波动。
　　　人类的态度中也蕴涵着波动。
　　　音乐是一种特殊的态度。
　　　态度是一种特殊的音乐。
　　　人类的不同态度或者不同的音乐，不仅对人、对动物、对植物，对水的结晶都会产生影响。
　　　水在结晶时，因为能拍摄到图案，我们便记录下了它的反应。
　　　水在未结晶时，想必也一样受到了人类世界的态度影响。
　　　总之，连水都对来自人类的赞美与感谢做出积极良好美丽的反应。
　　　那么，我们的思路仅仅到此为止了吗？
　　　
　　　（9）
　　　
　　　每个人都是哲学家。
　　　我们立刻会想到，赞美与感谢不仅对动物、植物，对水都有这样积极的影响，我们肯定要用它产生更多的奇迹。
　　　聪明的家长由此明白，对孩子不再用唠叨式、埋怨式、训斥式教育法，而改为欣赏、夸奖、赞美、鼓励法，那么，原本看来表现平平甚至让家长多有忧虑的孩子，会在很短时间发生令人惊喜的变化。
　　　由水结晶图案的启发中得开悟的政治家或企业家，会更有效地运用赞美与感谢来调动人的积极性，产生令人惊讶的奇迹。
　　　然而，我们的认识到此为止了吗？
　　　
　　　（10）
　　　
　　　有的朋友更聪明，他们想到，要用赞美和感谢的态度对待整个世界。
　　　包括整个自然界，赞美一年四季用风花雪雨关照我们的大自然。
　　　用赞美和感谢的态度对待来自世界的各种关照。
　　　仅仅到此为止了吗？
　　　更加敏感的朋友稍微疑惑一下，会一拍脑袋想到，我们还应该赞美自己。
　　　赞美自己什么？
　　　赞美自己的创造。
　　　赞美自己的理想。
　　　赞美自己的美德。
　　　赞美自己人生的每一份努力。
　　　包括赞美自己的爱情与亲情。
　　　我们却要接着问，就到此为止了吗？
　　　
　　　（11）
　　　
　　　为什么忘了赞美和感谢自己的身体呢？
　　　有的人可能会疑惑了：“我”不包括我的身体吗？
　　　赞美“我”，莫非没有赞美我的身体吗？
　　　这个问题很哲学。自古以来有一大篇道理，千百种说法。这些省去不谈。
　　　只说一句话：当你赞美“自己”，或者赞美那个“我”时，你未必想到了“身体”。
　　　你觉得身体属于自己，属于“我”。
　　　但实际上，身体常常有它的独立特征。
　　　当你拼命工作争取功成名就时，你在运用身体，然而，你并不代表身体。你对来自身体过劳的呻吟，不满的抵抗，非但不心领神会，甚至麻木不仁。
　　　我们要把身体看成一个需要赞美感谢的对象，看成一个属于你又不完全是你的某种有主体特征的存在。
　　　要学会和它对话。
　　　
　　　（12）
　　　
　　　譬如，一些科学家发现，人体存在着“腹脑”。也就是我们的大小肠、腹部存在着一组神经，具有某种独立感受世界并思考的能力。
　　　它既受大脑中枢神经的控制，又有某种独立性。
　　　我们不应该经常拍拍腹部，对它日复一日专事消化的辛苦劳作表示赞美和感谢吗？
　　　
　　　（13）
　　　
　　　我们身体的各个部位，心、肝、脾、肺、肾、膀胱、大小肠、大脑、五官、四肢、消化系统、神经系统、呼吸系统、免疫系统，等等，它们中的任何一个或一部分，肯定比一棵植物更生命、更高级，比水更生命、更高级。
　　　它们难道会对来自我们意识深处的赞美与感谢没有感应吗？
　　　何况，我们的身体及各个器官，差不多百分之七十以上是水。当我们赞美它们时，赞美的态度起码会对其中的水产生积极影响，使之排列成美丽的图案。
　　　就像我们欣赏优美的音乐时，身体会感到舒服。
　　　我们的态度就是一种特殊的音乐。
　　　它所含有的波动肯定会对身体起到特别的影响。
　　　
　　　（14）
　　　
　　　我们不妨现在就试一试。
　　　如果你正在案头工作，大脑非常疲劳，请拍一拍自己的头，对它说：你真了不起，干了这一番活儿，辛苦了，谢谢你！
　　　你会发现，“它”很高兴。
　　　而且，头脑的疲劳顿时减轻。
　　　
　　　（15）
　　　
　　　如果你因为工作压力大，心胸有些憋闷，甚至心慌心悸，请抚摸抚摸心胸，对它说：你真棒，这一阵你辛苦了，稍微忙过这一阵，肯定让你好好歇歇。
　　　你会发现，心胸的不适顿时去了一多半。
　　　
　　　（16）
　　　
　　　如果你此刻胃肠有些不适，胃紧，胃痛，腹胀，腹痛，也可以用手安抚一下自己的肚腹，对它们说：这两天工作压力大，应酬多，让你们负担过重了，真对不起！
　　　你会觉着肚子放松下来不少，舒服多了。
　　　
　　　（17）
　　　
　　　现代人工作紧张，视疲劳是普遍现象。
　　　当你坐在电脑前感到眼睛酸涩，视力模糊时，请闭上眼，抚摸抚摸眼球，轻轻拍一拍，对它说：你确实劳苦功高，感谢你，下了班，一定让你放松放松。
　　　你会发现，眼睛的酸涩感没有了，明亮多了。
　　　
　　　（18）
　　　
　　　总之，对我们身体的任何一个部位——
　　　该赞美的，就要赞美。
　　　该感谢的，就要感谢。
　　　该道对不起的，就要道对不起。
　　　这样尝试一下，你会有惊喜的收获。
　　　然而，就到此为止了吗？
　　　有的朋友会触类旁通地问：有没有一套完整的“操”，可一二三四五操作下来呢？
　　　可以每天练一练的？
　　　或者身体遇到不同问题时，可以从中选择、照章办事的？

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                    严新老师谈气功层次及辟谷方法





气 功 的 三 个 层 次

　　练功一般分为初、中、高三级。

　　 1 、初级气功

　　按道家功夫说，初级气功叫人仙、地仙功。按佛家气功来说，叫罗汉功。这相当于现在在公园里面大家都可以练的公园气功。练这个层次的气功没有多少特殊反应，可以强身健体、防病、祛病。但是这个过程也需要有四个步骤：

　　第一步：清理

　　把体内的浊气向外排，有意识地把你的病气通过脚趾趾端及其它部位排出去，把病治好。

　　第二步：构造模式

　　即对你练的功法要有个基本概念。如你练周天功、搬运功等，首先要把模式构出来。练功时，一入静，心一想，气就可能沿着模式走，模式可以从头到脚，也可以按经络，也可以按部位。总之，你下意识喜欢怎样，就怎样去设计。如果有师傅指导，就按师傅的模式进行训练，有意识地把气往那条路上引。

　　第三步：筑基

　　在模式上不断地把气感加强，最好是做到二十四小时在你的模式上都一直存在着明显的气感。这就是筑基。

　　第四步：基平建鼎，练丹开始

　　如练周天功，气感已特别明显了，再进一步加强，使任脉、督脉、丹田好象被筑起来了似的。这叫基平，意即如同地面上的地基已经筑起来了一样。对此，有特异功能的人一看就能看出来，因为你身上有气了，而且它在你身上运行的路线很明显。若你练的是九转玄功，在你的头、胸、腹随时随地有气在转动，有光线在发射，感觉特别明显。这叫“基平建鼎”。这时就可以练丹了。

　　从练丹起，就开始进入了气功境界。你的“鼎”在什么部位，如在头部、腹部或者在其它地方，你就把气往那个地方聚。这就叫练丹。可以按照练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道的十三个过程反复训练。

　　总之，初级功里有四个步骤：第一是清理病气；第二是构造模式，路线要清楚；第三是筑基，不断地把气在路线上加以训练；第四是基平建鼎，模式上的气感特别明显，最后落实在一个部位或几个部位上建“鼎”，开始练丹。一般功夫可以按照这个方法步骤进行训练。

　　 2 、中级气功

　　相当于道家功的神仙功夫，佛家功的菩萨功夫。进入中级气功，睡眠减少，饭量下降，身体健康，精力充沛，并且要出现一些不同功能。

　　 3 、高级气功

　　相当于道家功的天仙功夫，佛家功夫的佛功。到了这一层次，身体健康，精力特别充沛，但身体常常消瘦；不睡觉或少睡觉，或睡觉也在练功；吃得特别清、淡、少；并且表现出非凡的功能，寿命很长。这是高级气功。

　　可见，在气功的功夫里面，不仅仅是大家现在所知道的，静坐一会儿，练练呼吸，身体舒服舒服就叫练功。练气功的奥妙是无穷的，明白了练功的三个层次以后，就会更有兴趣，就要注意不断地使自己的功力上长。

练 气 功 的 两 个 正 确 对 待

　　练气功要有两个正确对待。一个是正确对待气功反应；另一个是正确对待师傅。

　　１．正确对待气功的反应

　　气功反应包括练功反应和治病反应。可以这样说，气功没有副作用，练功没有偏差。只要你重德，解脱出来了，思想愉快地练功，松、静、自然，做好调心、调息、调形，注重练功过程、练功层次，循序渐进，不急于求成，那就不会出现特殊的反应。

　　近年来，不少练功的人出现酸、麻、胀、肿、疼、寒、凉、温、热、轻、重、浮、沉、大、小、缓、急等反应，有些人会出现自发动功，甚至难受得要吼叫、大声咳嗽，哭笑异常等现象，很多人认为是出“偏差”了，也有人因此不敢练气功了。其实这些都是练功中的正常反应。你心情不好，练功让你哭、笑、吼叫出来，心情就会舒畅，你不要把它当精神病对待，不用吃药，当你心中的委屈、冤枉、怨恨都发出来了，你就会慢慢的平静下来。如果你练功中身上发酸、发痛，出现动作，可能是你或者你周围的人身体有病，气正在通过动作帮你或者你周围的人调整身体。比如，你腰曾受过伤，或者有胆结石，练功时，这些部位就有反应，甚至很疼，肝硬化的人可能出现肝脏不舒服，这时不要害怕，不要紧张，继续练功，就可能取得疗效。大反映常常是一些病态在调整，自发动功常常是在治病。一般来说，有病的人反应大，没病的人反应小；经络不通的人反应大，通的反应小。没有反应不能说没有效果，没有反应有多种原因，包括经络比较通畅，没有大毛病，还有敏感程度等。如果你身体没病，突然吼叫起来、飘起来，那可能出现高功夫。如果你出现了幻听、幻视、大脑显象、耳朵听到常人听不到的次声波，说明你身体敏感程度提高，一些功能被开发，这时候，你要注意筛选信号，好的信号（对自身和他人生命财产安全有利的信号）可以做参考，不好的信号不可以当真，更不能照搬。因为你的功夫还不高，还不准确。

　　出现气功反应不要紧张，有反应是正常的，一紧张信号就出去了。气功本身是训练方法，不会出偏差。说气功有偏差那是误解。所谓走火入魔是气功功能的表现。所谓入魔，就是某些人在练功中忽然昏迷，全身僵硬，体重增加几倍，在迷迷糊糊中，能给人治病，能破案，能看到以前发生的一些事情等，有些说得很准确，当他醒来后，对自己当时究竟说了些什么一点也不知道。出现以上现象是因为练功的人有一定特异功能的基础，在练功过程中由于他进入了一种状态，身体磁场突然加强，对大脑皮层产生了特殊的作用，下意识出来了。这样，身体就会变硬加重。有人说不出话来，也有人由于接受到某些残留信息，因而能够说出一些以前发生的事情，说出一些去世的人生前的想法，甚至听到他说话的声音。由于残留信息受多种因素的影响，接收到的信息常常不完整，造成了很多入魔的人说话断续不匀，有些话人们听不懂，有些话人们觉得不可思意，所以很多人认为这是着魔了。实际上，这是特异功能的一种表现，是好现象，并不可怕。这种人很快就能纠正过来，只要有功夫的人一点化就行了。所谓 ? 走火”是说练功的人练到一定程度，功夫强了，口中可以吐火，手上可以生火。还有些高功夫人士，如西藏有些活佛，功夫很高，寿命很长，去世以前，就安排徒弟围着他看他虹化。所谓虹化就是由于他的体内能量比较高，渐渐地他的遗体会自行焚化，最后出现一团红光，这也是走火现象。所以走火现象是那些具有很高能量的人士才会出现的现象，一般人士很难练到这个层次。所以大家不必害怕，更不要将在练功中，出现的口腔干燥、发苦、出鼻血、牙血，当做走火，这是内火排出“上火除病”的正常现象。所以走火入魔是气功功能的表现并不可怕，更不是偏差。气功是理想的健身术就在于它没有什么副作用。

　　上了年纪的人不要单纯注重静功，即使入静也要注意气在体内不断地运动，要静中求动，不可勉强地深沉入静，不然容易出现血压下降或休克，或者血压突然上升而发生脑溢血。老人练功，如果一味地追求高度的静、静、静，而不注意体内气的流动，就可能出现“坐化升天”，这就比较危险了。

　　正确对待气功反应还有一个重德问题。经过训练，高尚的气功道德在你身上出现以后，练功就不会出现很难受的反应。再出现反应就是功夫上长的反应。只要重德、守德，加强练功，不论反应大小，功夫都会很快上长。

　　２．正确对待师傅

　　什么是师傅呢？万事万物皆可为师，这是关于师傅的较完整的概念。气功始终和气功信息相关，特别和师傅的信号相关。尤其是高级功夫，一定要有师傅点化，需要接受师傅信号给予的能量冲击。师傅的信号、外气、能量相当于催化剂，这样你才能来一个飞跃，所以一定要注意和师傅的气功联系。

　　练功时，对你产生反应的所有物质，都要看做是你练功的 ? 师傅”。之所以对你产生反应，是因为你进入气功状态时，吸收了他给予你的能量信息。切不可否认“师傅”的作用，一否认，你自己就把“师傅”给予你的能量信息退出来了。宇宙间万事万物，都是在不断地进行着能量信息的交换，你不练功，不敏感，就不能吸收很多宇宙间的信息能量。一旦你吸收到了，一定要在大脑里迅速地把它肯定下来。

　　师傅的效应，无论是近距离的、还是远距离的，都可以显示出来。高功夫师傅教功，常常在你条件成熟时，用信号给你教功，不一定当面指点。但是到一定时候，很可能会当面授攻。这时，如果没有众人皆可为师的思想，很可能师傅从你面前走过，你也不知道。高功夫师傅说：哎！你那个东西给我看看。你不愿意给他看，这就完了。他有意踩你一脚，刚好踩在穴位上给你加功，如果你不高兴，甚至还骂人，那么就错过良机，把他的信号排出去了。这些都有一个重德问题，只有重德才能正确对待见面的、不见面的、近距离的、远距离的“师傅”。

　　在重德的前提下，如何正确对待师傅，大概有一下几个方面：

　　 1. 首先要确定，练功要有师傅的思想。 2. 凡是教你功的人，包括信号见面的，都是师傅。 3. 平时见到一个人，无论是认识的还是不认识的，你突然感到身上发热、发凉、发麻等感觉，有时过后还要出现一些怪现象，这个人就是你的师傅。只要对你身体产生作用的人都是你的师傅。 4. 你到某一个地方，看到一朵花，一棵树，或者某个动物，或者一块岩石，突然打一个寒战，或者感到身体不舒服，或者感到身体特别愉快，或者使你出现了一些功能，如头部看到一些图像，突然飞来什么东西等等，说明这些植物、动物和非生命物体给予你能量，改变了你的身体状态，激发了你身体中某些高能量物质，这些东西都是你的师傅。

　　因此，练功的人要随时随地注意周围的环境、周围的人和物，要随时随地地琢磨它们到底对你发生了什么刺激，使你产生了哪些功能和心理、生理变化。你要随时随地地“悟”，认真琢磨其微妙的变化，这样玄妙、奇妙就可能出现。这样就可以在你练功中和生活中获得多种物质信息的支持，并可能在今后对你产生特殊的影响。

用 功 的 一 个 原 则

　　不少人想用气功解决一些问题，但是有一个原则须要注意，气功的原则是讲究保护自己，功夫才能上升。从用“功”上说，功夫要会而不用，会而少用，会而慎用，功夫才能一步一步上进。只有功夫上长，才能做大好事。

　　气功师的外气也是物质的一种形式，它是指气功师对气的控制达到一定水平之后，能够诱导、调动出人体的内气，并将其释放，以影响外部的对象发生形态或动能变化，因而能够用于防治疾病。外气是可以用各种仪器测量出来的气的形式，比内气更具有直观性，所以用“功”就会耗损物质和能量。人体内的物质是有限的，只有功夫到了一定程度，才可以通过一定的方法，利用体外的物质来为人治病或做其它好事。体外物质就是我国古代所说的“地、火、水、风、空”，或现代所说的“宇宙线”的物质。

　　但无论是用自己体内的真气，还是调用体外的物质治病，都要损耗体内物质和体内能量，所以，会气功的人，功夫要少用，甚至不用，要节约能量。这样，功夫才会不断地上长，才能由做小事到做大事；由小搬运到大搬运；由天眼通到佛眼通。

辟 谷 的 方 法

　　练功有可能出现辟谷，下面介绍一种辟谷的方法。四句话：

　　第一句：不饥饿。

　　第二句：不想吃。

　　第三句：你就不吃。

　　第四句：越来越有精神。

　　如果是这样，那么你就可以试验辟谷的过程。辟谷可能提高功能，辟谷是气功训练的一个过程、一种方法。

　　不饥饿、不想吃、你就不吃，不能有任何犹豫，不能有任何暗示。第四句话是判断检验的标准。越来越有精神，这就是气功的正常辟谷。不吃饭是辟谷的一种现象，但有的人可以喝点水，吃一点菜汤、水果等。

快乐的人

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气功“筑基”过程，也是治病过程

道家气功的第一个阶段便是筑基。筑基主要经历得气、行气、疏通和冲击四个过程，这四个过程，也是治病的过程。

　　一、筑基四个过程概述

　　1、得气
　　道家气功修炼通常从“命功”入手，”所谓命功，即筑基功。而筑基功的下手功夫一般都在下丹田开始，修炼者首先会感受到练功时腹内肠子蠕动增强，频放矢气（屁）继而出现丹田发热、小腹发热等得气现象。
　　2、行气
　　随着修炼者自身“堵漏”化气和练功中外气内收的能量积聚，小腹发热伴有充实感，这是体内的真气逐渐累积的表现，随之真气就会按照自身的规律在体内运行，身体会出现一些反应。
　　3、疏通
　　由于人体正常的组织和经络都是通畅的，因此气机运行时通过正常的组织和经络时一般是没有感觉的。但人体经络中通常会有很多小的气滞点，这些小气滞点尚未形成病变，所以平时没有什么感觉，但由于练功后能量的增加，运行力度也随之加大、加上练功时意识内守，对身体的感受远比平时敏感，气机运行在疏通这些小气滞点时便会产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象，俗称“气感”。
　　4、冲击
　　练气功时，气行会受到阻力，这是因为经络都处于淤滞或堵塞状态（气滞、血淤、痰凝、湿聚等），气要通过受到阻碍，就形成了两个相反的力，冲击力和阻滞力，阻力部位受到外力的冲击就会出现明显的反映，如：疼痛、发热、出血、及其他类似于病情加重的反映。这便是气功界通常讲的“气冲病灶”。道家气功把这一阶段称之为“脱胎换骨”前的“大死大活”过程。
　　气冲病灶的过程，少则几小时、几天，多则几个月，有的病情较重或年老又身患多种疾病的学员，甚至经历几年的气冲病灶的过程。这个过程的长短，（撇开精神因素和念力调控的因素）是以修炼者自身所积聚的能量的量级和体内需要修补的疾病的性质、严重程度及病变部位的多少来决定的。

　　二、气冲病灶概述

　　1.气冲病灶一般要经历三个阶段，即找病、翻病和退病的过程。
　　1）找病
　　当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶（气滞点）全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程。
　　2）翻病
　　第一阶段的找病过程使绝大部分经络变的更为畅通，修炼者的能量在不断的练功中得到加强，便会直接冲向已经找到的病灶，并以更大的力度加以冲击，使各种病灶的症状更加突出，各种疾病都被翻了出来，这就是翻病的过程。
　　翻病过程是修炼者修复体内疾病的相持阶段，也是经历痛苦磨难的阶段，这个时期，不但修炼者自身会感到身体的明显不适，病情“明显加重”。如果此时到医院检查，各项指标往往也处于暂时的失衡状态而变的不正常。因此，道家气功将这一阶段称为“大死大活”阶段。不少患者由于对气功治病的机理不了解，往往在这个阶段败下阵来，放弃继续修炼而导致半途而废，实在可惜。要知道没有“大死”的过程是不可能有“大活”的结果的，更谈不上“脱胎换骨”和“返老还童”的效果了。
　　3）退病
　　病灶和真气经过一段时间的相持后，随着修炼者不断练功，体内的能量不断得到补充，病灶（大的气滞血淤区）在真气的不断冲击下，逐渐化解、缩小乃至完全消失，患者自身感觉的各种疾病的症状也会逐渐减轻、消失。这就是退病的过程。
　　2.找病翻病的三个层次
　　找病和翻病的过程是不以修炼者主观愿望为转移的，气机运行有它自身的规律，它不但要把你了解的病翻出来，还要把许多你并不知晓的疾病也翻出来。因此往往会给一些不了解气功治病规律的修炼者带来困惑，有的甚至误认为自己练功出了“旧病未去、反而病越练越多”偏差。其实这是道家气功修炼中极为正常的好现象，因为筑基补漏，不能光去修补你知道的病，必须对身体进行全面彻底的修复，才能真正算得上“脱胎换骨”。而“全面”、“彻底”，必然包含了三个层次的疾病。
　　1）过去的病
　　一些多年前所患过的伤病，有些虽然早已康复，但因伤病在愈合时组织结构发生某些变化（组织粘连、手术刀口的疤痕等），经络组织并不通畅，气在冲击这些组织时，便会出现疼痛，酸涨等旧伤旧病“复发”的症状。
　　2）现在的病
　　你所了解的现时正患的疾病，气冲时便会出现症状加重、疼痛加剧的现象。
　　3）未来的病
　　所谓未来的病本身就有三种情况，一种是自己并不了解、尚无症状的“已病”（已有的病）；一种是没有症状的早期病变，如：中医认为的肾虚、肝瘀、心火等；另一种则是真正的“未病”（处于潜伏期的将来的病）。
　　这三种自己并不知道，甚至连医院也无法诊断出来的“病”，在气冲病灶时，也会被翻出来。
　　综上所述，对于修炼者或希望通过医疗气功的修炼、达到康复疾病目的的人来说，“百日筑基”，无论从修炼入门到康复疾病都是非常关键的一步，在这一阶段的修炼中，气冲病灶是修复“已漏之身”的必经之途、是筑基阶段不可分割的一部分。只有通过了这一步，疾病才能康复，继续修炼才有了根基。

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转载  柯云路   气功修练的奥秘与误区




天下一切创造性的工作，科学，哲学，艺术，可以做得很累、很疲劳，甚至可以累得吐血，但同时也可以进入好的状态，达到身心健康的目的。关键是对自己心态的把握。没有一定的方法，不得其奥妙，常常很难成功。




什么人可以练功？



什么人可以练功？这是一个最基础的常识问题。

从理论上讲，任何人都可以练功。世界上有多种功法，不同的人可以适应不同类别的功法。但从实践上讲，极少数人，有精神病、有精神病史的或精神不稳定的人，练功必须有一个条件，就是要有在这方面有经验、有把握的气功师具体指导。由于这个条件在大范围内很难实现，因此，我们一般提倡他们不要练功。可以从事其他形式的体育锻炼。除此以外，百分之九十九以上的人，男女老少，从事各种工作的人都适合练功。当然，要找到一种适合于你的具体情况的功法，这会使你在身心两个方面受益，使你的人生受益。

那么，具体到练功，有哪些奥妙呢？往下，讲一讲练功中的十个奥妙。



奥妙之一：致虚极，守静笃



老子在《道德经》中讲：致虚极，守静笃。说穿了，就是入静。能不能入静是能不能入门的基本内容；能不能深度入静是能不能进入高级气功状态的核心技术。

首先是能不能入静。几乎所有的练功者都会遇到这样那样的困难，或这样那样的体验和收获。初学气功，一般讲“松”、“静”。对于一些悟性较高的人来说，心中一静，身体自然就放松了。但刚刚入门的人心往往静不下来，身体放松亦很难做到。常常要先放松身体，才能导致心理上的安静。

那么，怎样才能入静呢？

自古以来有一句气功的基本术语，叫作“以一念代万念”，或说“以一念摄万念”。其实，任何气功功法，特别在它的初级、中级阶段，离开了这一点都不能成立。

什么是“以一念代万念”，怎样做到“以一念代万念”呢？方法有几种：

1，通常所说的调身。如一般的静功，可以是站功，也可以是坐功。你站着或坐着，肌肉放松，血液放松，骨骼放松，五官放松，当你把全身乃至五脏六腑都放松下来时，心理上的入静是随之而来的事。第一种方式很容易掌握，许多人都会有收效。就好像一个从未练过功的人，告诉他先把额头的皱纹放松，把眼睛放松，体会一下，过一会儿，放松扩展全身，由上到下，由内到外，整个松下来，让全身的肌肉都松弛地耷拉在骨骼上，慢慢地，心态自然就安静了。

2，调整呼吸。调息的方法很多，有关的记载也很多。只要能够帮助你入静，同时用着方便，都可以。当然，调息也有多种层次，但对一般人不必那么繁琐，怎么方便怎么来。

3，意守身体的某一处。如意守丹田，这也是一念，用这意守丹田的一念代万念，达到入静的效果。

4，默念某一句语言。这是静土宗气功的主要奥妙，它没有别的方法，就是念“南无阿弥陀佛”，小声念也好，默念也好。最后达到不念而念。即使在街上走，即使在做别的事，但语言循回的节奏已深入身心，声音若有若无地在体内起着作用。念佛号，念咒语，都是这个奥妙，都不神秘。这即是以语言的一念代万念。

对于一个没有文化的农村老太太，你对她大讲特讲气功道理，未免离题万里，你只需教她念佛号“南无阿弥陀佛”，告诉她念几万遍就积德了，身心就调整好了。她念的结果就是以一念代万念，最后达到入静的效果。烦恼丢了，身体也调整好了，她的身体好了，对子子孙孙都有好处，于是乎，福报就来了。

5，集中精神，安安静静进行某一个形体操作。

许多气功动功都有一定的套路，一定的形体动作。也都有一定的意与气的运行方式。有的功法公开讲意念，有的功法说不需要意念。

目前练香功的人很多。学香功的人都说，香功好，香功不用意念。香功的这个说法很朴素，效果很好。一般情况下，对各个功法的不同说法，我不多言。但当你做“玉凤点头”、“金龙摆尾”、“达摩荡舟”的时候，在做之前就知道它的称谓了吧？那称谓闪进你脑子，那是什么？是一念，叫善良的一念。还有，你安心做动作，看来无念，但做动作本身就是一念，而这一念把所有的念都赶跑了，这就是一念代万念。

坦率说，适用于大众的功法，都不能叫高级功法。说高级，是初级中的高级。高级功法是要秘传的。千万百人练的都是普及的功法。这种功法离开了“一念代万念”，都不成立。

再如空劲功，也是做动作。这个功法与中国的经络学相联系，每个指头的动作与某一条经络联系，将气功与中医的奥妙结合在一起。这个功法气感很强。它也讲不要意念，但那些动作必须集中精力做好。这仍然是一念，与意守丹田是一样的。这一类功法由于单纯方便，很容易普及，是它们的功德之处。

以一念代万念，以一念摄万念，达到深度的入静，这是一切气功，特别是初、中级气功的根本奥秘，讲穿了，我们对所有的功法就看透了，学功时就能更好地进入状态。明白了这个道理，有了这个悟性，有好处，会在修炼中自然而然摸索出适合于自己的方式，甚至可以编一些适合于自己入静的所谓“功法”。没有一念，硬要入静是很难的，就好像一个人虽然想睡，但睡不着，硬睡，是很愚蠢的。

许多气功动功都为其每一节的操作起一个很好的名字，如上面所说的“玉凤点头”、“金龙摆尾”、“达摩荡舟”，还有一些，如“手捧日月”、“拥抱宇宙”、“脚踏雪山”等等，好的名字是良性意念，在做动作的同时，可以激发出练功者的心理联想。想像着自己在光明无限的宇宙中遨游，想像着自己通体透明，这些都会有助于你此时的具体修炼。因此，动作的名称是很有讲究的。你做一个动作，名称是“老鼠过街”，好吗？显然不好。

6，止观。止观法门的“止”、“观”是两层含义。我们这里主要讲“止”字。就是说当你在入静时出现了什么念头，立刻把它们打住，好像口令“停”，不让它往下想。这时，头脑中往往又会出现新的念头，再让它停，脑子是不会停的，出一个，止住一个，久而久之，就练出一种念力，不要说一个念头，所有的念头都可以止住。最后进入若有止若无止的境界，乃是高度入静的境界。

这仍然是以一念代万念。一念是“止”，以此“摄止万念”。

7，《金刚经》中曾讲到四个字“不降而降”。什么意思呢？一个人的心很乱，静不下来，怎么办呢？不理它，不企图去降服它，最后达到“不降而降”。这是修炼中比较高级的方式，也是比较难一点的方式。

当你入静时，你的心总是有各种各样的活动，静不下来，这时，你要安安静静地坐着，想一想那个真正的我在什么地方，用“真我”的眼睛，看着那颗胡思乱想的心，由着那颗心去想，“真我”超脱在上，看着看着，自然而然，你入静了，而且可以达到很静的状态。这种很静的状态与表面思想的流动同时存在，表面的思想好像还在流动，但本心已非常安静。这是高级功夫，要体会。

六祖慧能曾说过一句名言，叫“慧能无伎俩，不断百思想”，是讲在表层思想的流动中，内在有一颗真心非常安静，就像波澜起伏的大海，海洋的深处极为安静。

以上讲了七种入静方式，当你对这些方式都能融会贯通时，对天下所有的功法就会一目了然。

为什么安安静静的书法可以使人入静？写字之前，你把手洗净，案头擦净，纸铺好，古人还要焚香，空气很清洁，你端坐，拿起笔，只有一念，就是把字写好。这是一种多么好的心态！说穿了，一念代万念，人在这时进入了一种准气功态。

天下的道理都是相通的。绘画，写作，舞蹈，唱歌，可以做得很累，很疲劳，甚至可以累得吐血，但同时也可以进入好的状态，达到身心健康的目的。关键是对自己心态的把握。

人们在褒奖一个成功的艺术家时，总爱讲对艺术的执著追求。这个提法很可爱，在一定层次，人类社会大概也需要，但高级点，一定要执著吗？我认为可以探讨。

没有一定的方法，不得其奥妙，只凭执著，常常很难成功。



奥妙之二：重在体会



所谓重在体会，就是说在练功时，要绝学断智。把你所学到的东西，所拥有的智慧，都放掉。

对于气功的道理，平时可以多想，多讲，多听，多悟，多琢磨。一旦练功了，没有道理，没有思想，什么都不琢磨。重在体会。

对于这四个字，有些人一时不能产生共鸣，不要紧。不能共鸣也不要多想，在今后的气功修炼中，什么时候想起来这句话了，共鸣了，体会了，很好；想不明白，仍然慢慢想。

重在体会，要心领神会。要体会“神会”二字。



奥妙之三：“无”



气功修炼中，“无”字很重要。特别重要的表现在人的社会生活中，气功修炼中，要放下各种执著。对气功修炼本身也不要有什么执著，一定要达到什么境界。

“无”是一种若有若无的状态，是很自然的状态。

比如一群人集中在一起，指挥叫大家散开，人们很快散开了。指挥又说，请站立得自然一点。这时，很多人开始调整自己的姿势，摆一个自然的姿势。其实，调整之前的姿势是最自然的。因为他没有任何意念。他只是很舒服地一站。现在让他自然，他也想自然，人为地调整，反而不自然了。

那个没有任何意念的一站，就是“无”，就最符合自然。联系练功，也要采取“无”的心态，对某一个动作，不要死抠，不要执著。



奥妙之四：“空”



什么是“空”，前面已经专题讲过，这里不再多说。

在“空”的状态下入静，身心会有某种变化。那是一种不由自主的变化。不便讲得太具体，太具体了，容易造成一种追求，也会成为执著，诱发出魔相。

在空灵的状态中，注意那个变化。以空待灵，凝空待灵。



奥妙之五：“本”



对于任何气功功法，都要体会它本来的东西，看待万物、万象，也要设法透过表象体会世界本来的东西。

如一本书，是纸做的；纸是树木、草、麻为原料的；花草树木又是大自然中生长出来的；大自然又是天地宇宙的一部分；天地宇宙又是从何而来……如此，想到世界最原本的状态，在气功态中体会，常常会出现一些神奇的现象。

快乐的人

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奥妙之六：“通”



先讲一个小小的实验。

许多人练过静功。入静后，想像自己看到了全身的经络图像。有相当一部分人可能会内视到网状的经络图像。经络图像浮现出来之后，想像自己全身的经络都是通的。就这样想下去，身体会发生变化。再想像整个身体通，心灵通，身心之间通。

这个小小的实验，会使你感到气功的奥妙。

根据我的研究，凡是思想中有不通的地方，会反映为生理的不通。

一个人遇到发愁的事，马上会愁眉苦脸，皱着额头。不要以为这时只有脸在发愁，你的整个身体都在发愁。脸上的肌肉放松，表情放松，全身的肌肉都是放松的。生命是个相互联系的物质，脸的不同部位与身体的不同器官是相联系的。

现代医学已经证明，一根头发就可检测出一个人的身体健康状况。中医的耳针则通过对耳部的针灸，达到治疗全身的目的。

当一个人的脸在发皱，不仅身体会发皱，五脏六腑也在发皱。什么叫“提心吊胆”？什么叫“胆战心惊”？什么叫“心平气和”？不要只把它们作为一般的形容词，这是一种状态。当一个人恐惧时，不光脸上是恐惧的表情，他的脏腑也在恐惧。所谓“胆战心惊”，当一个人心态祥和的时候，不光是脸的表情安详，他的身体同样是“心平气和”的。

要体察身心之间的联系。

我在《人类神秘现象破译》一书中写过这样一段话：

表情，是一时的可变的相貌。

相貌，是永久的凝固的表情。

一个人也许生来相貌很好，但是，一生的生活中总使他（她）处于痛苦之中，晚年，他（她）的相貌就会愁眉苦脸，成为“苦相”。相貌自然就不好了。甚至可能遗传下去。

此外，当精神上处在愁苦之中时，你的肠胃也是一副苦相。肠胃病，消化不良，都与此有关。你长期的心情不好，就可能转化成为心脏病。这是很普通的道理，不讲不知道，一讲都知道。

要特别注意保持平和的心态。练功时给自己一个“通”的意念，将全身的各个部位、脉络都打通。



奥妙之七：人天相应



人天相应，是气功的高级境界。

许多功法都有这样的诱导语：和天地融为一体，人天相应；和宇宙融为一体，拥抱宇宙。这是气功修炼中最初级的诱导语。在气功的高级境界不是这样的。

一方面，这是很好的入门方式；同时又不宜过分提倡；否则会成为一种主观的追求，诱发出某种幻觉。每个人都应该在自己的气功实践中，通过自身的体验找到人天相应的奥妙，既不是听气功师父说的，也不是从书上看的。要自己去体会。



奥妙之八：心怀善良



所谓心怀善良，就是对万物、万事都心怀善意。

日常生活中心怀善意的人，不练气功也可能接近气功态。

反之，一个经常怀有不善之意的人，怎样练，也可能难以进入气功态。

从大的角度讲，心怀善意是我们日常生活中为气功修炼提供的最重要的心理背景。当然，对于一个人来说，即使心怀善意，也会有烦恼，也会有痛苦，也会有愤怒，也会有心胸狭窄的时候。可以理解，不必苛求。

一个人，今天在街上救助了一位生命垂危的老人，或帮助了一位困境中的儿童，他会很高兴，心态会有很好的感觉。这时练功，必然会出现很好的效果，会出现一些好的现象。反之，一个人刚刚吵过一架，刚刚做了一件令良心不安的事情，紧接着练功，往往会适得其反，不但没有好作用，反而会出现一些不良反应。一些精神不稳定的人“走火入魔”，大都在这个时候。

心怀善意，才能更好地接收宇宙万物的能量。心怀恶意，与环境形成一种敌对的关系，必然不可能在练功中吸收好的能量。

心怀善意，既是练功的心理背景，也是具体的修炼技术。



奥妙之九：一团和气



所谓“一团和气”，是从气功修炼的角度讲的，并不排斥、不妨碍我们在日常生活中见义勇为，也不排斥、不妨碍我们在日常生活中进行除恶扬善的斗争。

一团和气，不仅是指说话时的态度，待人接物的礼貌，更重要的，是贯彻在修炼之中。一团和气本身是一种境界。和气，你的全身一团和气；你与天地、宇宙一团和气。天地、万物与自己的身心融为一团和气，将所有的气和在一起。要体会。

一群人在一起，有功夫的人一感觉，就知道这群人是和还是不和。有不和之处，要想办法把气和在一起，这是一种能力，是一种练功方法。如果一个人练功的结果是走到哪里都不和谐，都很痛苦，你的功夫就没有练好。

《道德经》中云：万物负阴而抱阳，冲气以为和。这是很经典的说法。



奥妙之十：道法自然



《道德经》云：人法地，地法天，天法道，道法自然。就是说人要遵循天地的规律，天地要遵循宇宙的规律，宇宙要遵循道的规律，道要遵循自然的规律。

道法自然是气功修炼的最高境界。

快乐的人

二  大爱健身操
　　　
　　　（19）
　　　
　　　有。
　　　这就是我们的“爱身早操”。
　　　每天早晨醒来后，你躺在床上，还有些懵懂。
　　　这时，可以开始做爱心早操第一节。
　　　将双耳从上到下按摩一遍。
　　　人的耳朵与全身相对应。从头到脚的所有器官在耳朵都可以找到相应的点。这在中国传统医学中就是“耳穴”。当应用耳针疗法时，针灸这些穴位就可以调理和治疗全身的有关疾病。
　　　每天早晨将耳朵按摩一遍，就是按摩了全身。
　　　一边按摩，一边和全身器官对话。
　　　对它们说：让咱们放松一下，疏通一下，然后就该准备起床了。昨天我们玩耍了一天，玩得很不错。今天我们再接着玩耍，玩得更棒。
　　　要体会全身上下与自己对话的感觉。
　　　体会一下它们逐步苏醒和怡悦的反应。
　　　这是爱身早操第一节。
　　　
　　　（20）
　　　
　　　然后，你在床上坐起来，用双手搓脸。
　　　你对脸说：你昨天精神抖擞，很漂亮，很有感染力，很融洽环境，很聚人气。今天，你肯定更加春风拂面。
　　　你立刻体会到脸上漾出的微笑。
　　　它很舒服。脸得到赞美后很愉快。
　　　我们身体的一天劳作都有辛苦。最辛苦的部位之一就是脸。
　　　身体其他部位按部就班的运作可能没那么多应酬。这张脸要迎来送往，要面对方方面面。愁苦了，它要发皱；愤怒了，它要充血；赔礼道歉时，它要做出小心。面对各种交际，它都有很多支出。
　　　洗澡时，一照卫生间的镜子就会发现，全身的皮肤，脸往往最先开始衰老。
　　　呵护好脸，就是呵护好你对外的窗口。
　　　在中医来讲，脸也和全身相对应。
　　　按摩脸，也便按摩疏通了全身。
　　　这便是爱身早操第二节。
　　　
　　　（21）
　　　
　　　然后，你该洗脸了。
　　　洗脸时面对镜子，你看到了自己的脸。
　　　你当然会冲它微笑。它也冲你微笑。
　　　而后，你要爱抚一下分布在脸上的五官。
　　　眼。耳。鼻。舌。口。
　　　你对它们说：好眼睛，好耳朵，好鼻子，好嘴，好舌头。你们真聪明，真灵敏，真能干，真了不起。我摄取的外部信息和物质，无论是声色气味，还是呼吸饮食，都靠你们。咱们今天继续好好合作。
　　　特别要眨一眨眼，它常常最辛苦。多感谢它一番。
　　　眼睛顿时会更加明亮舒服。
　　　这是爱身早操第三节。
　　　
　　　（22）
　　　
　　　然后，你对着镜子梳头。
　　　男人三下两下就完，女人可能梳理得过程长一些。
　　　无论时间长短，都别忘了顺势抚摸一下脑袋。
　　　轻轻拍拍它，夸它聪明智慧，每天丰功伟绩。
　　　对它说：你昨天辛苦了，今天还要请你再辛苦辛苦，多拜托了，多谢了。等等。
　　　不要忘记告诉它：忙完了，咱们一块儿好好放松休息。
　　　对大脑的赞美感谢，同样会产生神奇的效果。
　　　忙累的朋友读到此处，不妨试一下。
　　　就好像做了一次头部理疗，疲劳会消褪一多半。
　　　这是爱身早操第四节。
　　　
　　　（23）
　　　
　　　再然后，你要吃早饭了。
　　　这时，你要安抚、赞美、感谢自己的肠胃以及整个消化系统。脾了，肝了，胆了，甚至连肾脏、膀胱都在内。我们的消化系统还包括泌尿、排泄系统。
　　　它们在饮食前后是最活跃敏感的，最注意外界的信息。
　　　你拍拍自己的胃部腹部，对它们说，这一阵应酬多，一年三百六十五天都劳驾你们了。没有你们的新陈代谢，营养全身，我一天都坚持不下来。
　　　特别是胃，对这种精神安慰最为敏感。
　　　你立刻会感到它怡悦了，微笑了。
　　　千万不要为了一时的饮食快感，或者为了填补精神空虚，或者为了排遣工作压力，每日不顾它的感觉，乱吃乱喝，撑着了胃。
　　　从中医来讲，脾胃的运化能力有点核心的重要意义。
　　　脾胃如果不行了，想治病，连药都吃不下去。
　　　赞美感谢完脾胃乃至整个消化系统，就做完了爱身早操第五节。
　　　
　　　（24）
　　　
　　　然后，你要去上班了。
　　　临出门，对着穿衣镜上下打量一下自己。
　　　从上到下将全身赞美夸奖一番：很抖擞，很精神，很有活力。
　　　脚跟踮一踮，体察全身上下接受赞美后的喜悦。
　　　特别要对脊柱从上到下赞美感谢一番。
　　　是它支撑了我们的全身。
　　　对于容易累着的颈椎腰椎，一边赞美夸奖它，一边微微活动一下。
　　　它确实很了不起。它不仅在生理上，也常常在精神上支撑了我们的全部压力。
　　　肩上扛重物，会累着脊椎。精神上有重负，脊椎也首当其冲。这就是脑力劳动者常常比体力劳动者还易患颈椎病腰椎病的原因。
　　　每天不忘记爱护脊椎，不遗漏对它们的安抚，攸关重要。
　　　这是爱身早操第六节。
　　　
　　　（25）
　　　
　　　然后，你高高兴兴出家门，下楼。你一边小跑着，一边将手、脚、胳膊、腿赞美感谢一番，还包括赞美全身的肌肉骨骼：新的一天，奔波又开始了。昨天你们很精彩，今天拜托你们更精彩。你们一天比一天年轻，一天比一天灵活。
　　　对每一处关节要害部位都赞美到，那就是好上加好了。
　　　这是爱身早操第七节。
　　　
　　　（26）
　　　
　　　你就要上车了，还有时间扩扩胸，呼吸一下早晨的新鲜空气。
　　　拍一拍胸脯，对心肺呼吸系统做一番赞美感谢。
　　　心脏一分钟都不能停跳，呼吸也一刻不能停止，它们了不起。不管我们每天做什么，心肺都在孜孜不倦地工作着。
　　　我们却常常忽略了它们。
　　　直到累得心胸憋闷、心率血压都不正常时，才想到它们。
　　　那是千错万错。
　　　从心肺系统开始，我们要把周身的血液循环、神经网络、淋巴、内分泌都概而全地赞美一下：感谢你们了。
　　　然后，再敞怀深呼吸一下，就开始一天的忙碌了。
　　　
　　　这样，爱身早操八节就做完了。
　　　有朋友会问：我们每天早晨起得早，有更多的时间早锻炼。
　　　还能做什么更奥妙的爱身操练吗？
　　　

快乐的人

六字养生诀”
每日长声念诵“呵——”，有助于疗养心脏，配合心脏病的治疗。
每日长声诵念“呼——”，能够调养脾胃，有助于对脾胃疾病的治疗。
每日长声念诵“四——”，能够疗养肺、大肠，有助于肺及大肠疾病的治疗。
每日长声念诵“吹——”，有助于肾脏、膀胱疾病的治疗和疗养。
每日长声念诵“嘘——”，可以疗养肝脏，有助于对肝病的治疗。
每日长声念诵“嘻——”，自然有助于三焦方面疾病的治疗。
要在赞美感谢之后。
要与匀长的深呼吸相结合。
在赞美感谢的态度中长声诵念。
把长声诵念当做赞美感谢的延续。
每天早晨将六字诀反复念诵几遍，效果极佳。遍数多少以时间而定。念五分钟可以。十分钟更好。如果念二十分钟，那就是极佳极佳了。
如果时间短，不仅每个字可以少念几遍，甚至不必六个字念全。
脾胃不好，可以集中多念“呼——”。
心脏这段时间有些不适，可以单念“呵——”。
这都是因时制宜的事情。

冰清`-`雨洁

阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！

清山流水

谢谢你的分享，多看看是会有体会的，虽然一些内容还不了解

快乐的人

转载学习：辟谷后复食的注意事项



恢复饮食应注意的事项
    复食是辟谷的重要阶段，辟谷期间一般不会有什么危险，若复食不当则会造成危害，甚至出现生命危险，切不可自以为是，自行其是。但只要按照要求去做，就会安全渡过复食期。一般全辟谷三天后，胃就不再分泌胃液，继续辟谷肠胃长期处于休眠或半休眠状态，复食过猛，或盲目进补都会损害肠胃功能，因此要慢慢复食，逐步进入正常。
转载学习：    辟谷后复食的注意事项  
  原则上辟谷时间与复食时间相等，如辟谷五天，则复食五天，第六天才开始正常饮食。辟谷２０天，则复食２０天，第２１天才能开始正常饮食。
    复食期间，前三分之一的时间喝流质，中间三分之一时间转为半流质，或易于消化的软食如酸奶，后三分之一时间逐渐增加易消化的素食、副食如青菜叶、蛋类、豆腐等，再逐渐增加软干饭、馒头等，直至正常饮食。复食期间切忌大补。正常饮食后也不能吃太饱，每顿吃六、七分饱即可。

快乐的人

转载学习；


1、辟谷后的饮食营养

经过一段时间的辟谷，体内毒素等获得有效的清理。不少人顽疾得以痊愈。此时人会自然恢复饮食欲望。辟谷过程即将结束，那么怎样恢复正常饮食呢？
如果复谷不当，会使已取得的功效失去甚至会损伤身体呢。因为消化系统经过一段时间休息，胃液等分泌不会马上像平时一样，此时若食过硬的食品或多量的食物均会使胃受到伤害；再者过早多食物会使痊愈的疾病有复发之可能。鉴于此，复谷就必须按正确程序进行。
辟谷结束时首次宜进食吃淀粉性流质食品，由少渐增，切莫暴食暴饮。恢复饮食后有些反弹，但要自觉将体重控制在合理限度之内。有饥饿感时可开始进食极少的稀汤（如小米汤、大米汤）或稀粥二至三日，然后再逐日递增，一星期后可基本恢复正常饮食。复谷期间忌食荤腥之物，这些是必须遵守的事情。也曾有辟谷七天顽疾得愈，但由于盲目进食而复发的事例。
辟谷后复谷期间的饮食极为重要，切不可贪一时口欲而功亏一篑，牢记这一点。辟谷一结束，还是有些禁忌的。
一忌饮酒，二忌吸烟，三忌饮茶，四忌吃糖，五忌喝牛奶，豆浆，六忌吃柿子，七忌吃香蕉，八忌吃番茄，九忌吃橘子，十忌吃山楂，十一忌吃白薯，十二忌吃大葱大蒜等辣辛事物，十三忌吃罗卜。

2、每周一天的断食,可以很好的排除体内的毒素。

但要切记排毒这一天的三个要求：第一，要不沾烟火；第二，要吃素；第三，要定时。

不固定效果不好，一定要让生物钟明白你的生物周期是什么。一段时间后，你会明显感觉到脑力、思考力增强了，而且脸上的色斑、皱纹逐渐淡了。然后精神明显好转，精力不济的情况也会得到改善。这是通过饮食调节把多余的毒素去除。

3、我最近觉得味觉比以前要敏感，食物进入身体后的作用，有的能瞎猫碰死耗子地找到些感觉。

于是，就带着实验的心理，各种东西都尝试下（辟五谷，但不强求辟烟火）。

有些东西吃了，觉得身体很舒服，就适当多吃些；有些东西吃了后，出现不希望的感觉，就不再吃。

这个季节，有很多新下市的如鲜花生，毛豆，可以煮来吃。
还有些菜，营养价值不错，但不适合生吃的（如菜花，西兰花，豆角等），可以煮熟，凉拌着吃。

酸奶，注意下成份，有的酸奶香精味很重，要少喝，尽量喝添加剂少的。喝的时候注意温度，别贪凉。

水果，也是有补有泄的，多吃些补益的。

因为不吃主食，甜、咸的比例注意下，甜的不要过多。

快乐的人

转载学习：


很多气功都在让你做这样或那样的想像，总结起来，就是观想的技术。

如果朋友们能够领会观想技术的奥秘，那么，不仅会在今后修炼某一种功法时，明白它为什么要这样想像或那样想像，而且可以融会贯通，把许多功法的共同之处抓住，甚至可以自己设计一个非常理想的观想方式。





常见病自然疗法（1）：风湿·妇科病·男科病



如果谁有这样的毛病：风湿，腿寒，手冷；或者与手冷、身体发凉相联系的：女性月经不调，男性肾气亏，以及其他种种“畏寒”的毛病；不妨用“把自己融化在太阳中”的观想方法操作一下，体会一下。有可能，没练几天，病就好了。



比如我们现在做这样的观想：

第一个想像，头顶一轮红日。在想像中要看见头顶有一轮红日，红日慢慢降下来，离头部越来越近，在你头顶照耀着，把你的头顶照透。一直往下照，把你周身照得通红透明。在照射的过程中，凡是看见自己体内没有一下被照红的地方，请你继续观想，等待那个地方也被照红，照亮。

再往下，你可以想像，脚底下也有两个太阳。一只脚踏一个，通红，它们往上照。头上的太阳往下照，脚下的太阳往上照，体会一下是什么感觉？这种感觉会让你周身发暖，气血流通。

再想像一下，头顶的太阳和脚下的太阳合成一个巨大的太阳。这个太阳很大，你从头到脚都在太阳之中，你坐在这个通红的太阳里，太阳融化着你……

如果谁有这样的毛病：风湿，腿寒，手冷；或者与手冷、身体发凉相联系的：女性月经不调，男性肾气亏，以及其他种种畏寒的毛病；不妨用这种观想的方法操作一下，体会一下。有的人过去有过这样的毛病，当他用把自己融化在太阳中的观想方法之后，练了几天，病就好了。



常见病自然疗法（2）：焦虑·抑郁·内分泌失调



当一个人面对世界的不同环境与不同景象时，身体会相应发生变化。看见高山，不由得站立挺拔。看到大海，不由得心胸开阔。看到繁闹的自由市场，心头不由得烦躁。看到肮脏的垃圾堆，不由得感到心情压抑。外界的景象对我们有影响。而当我们闭上双眼，观想出一个形象的时候，它不但对我们有影响，而且要比外界看到的景象、形象对我们的影响更深刻、更有力……想什么，是什么。观想什么，受什么影响。



我们再换一种观想：

头顶一轮明月。想像明月冷冷清清，透透明明，皎皎洁洁照下来。夜空非常安静。月亮照下来，把身体照得清清楚楚，干干净净。这时候想像自己像个玻璃人一样，身上所有的不洁之物全部被这皎洁透明的月光洗涤干净。从头到脚，从上往下，全部洗涤干净。

如果你燥热，心烦意乱，心头有很多的累，肠胃消化不好，还有其他各种各样的由心理上的烦乱、嘈杂引起的生理上的失调、疾病，都可能在这种状态中得到调整。

如果你的观想是天空中的星光，月光，宇宙之光，像雨水和甘露一样淋浴下来。你这样想像，这雨水甘露正在从头到脚洗浴你，不光是洗身体的表面，要洗到身体的内部，把你淋透。与刚才的月光融合在一起，透明的光、透明的雨从上到下洗浴着你……这时候，要观想把自己的头洗干净了，把自己的脸洗干净了，把自己的脖颈、双肩、胸、腹一点点往下洗。可以看见五脏六腑、骨骼都洗得干干净净。再往下，洗到自己的腿，膝盖，脚……

然后，想像自己坐在冰清玉洁的雪山顶上，继续淋浴着，洗涤着。

这种观想在祛除大量的疾病中，有着非常普遍的实际效果。

在观想的过程中我们会发现，身体的疾病常常不翼而飞。



常见病自然疗法（3）：肝病·胃病·糖尿病



一个人在世界上可以做到很多不怕。你不怕病，没病。不怕饿，不饿。进入那种状态，可以使你“超凡入圣”。凡，就是常规状态；圣，就是特异状态。

人在特殊状态中，能够用特殊的方式吸收宇宙特殊的能量。



中国古人讲“借假修真”，奥秘与技术之一，就是观想。

当观想有月光在洗涤你的时候，就可能真正有月光的能量进入你的体内。

当观想太阳在照耀你的时候，就可能已经把太阳的能量汲取入体内。

中国有很多功夫，比如辟谷食气，其中的技术之一，就是想像自己在吸取来自宇宙自然的灵气。当你终止了正常饮食，进入气功状态，想像自己在汲取草木、山川、日月、星斗的灵气时，很奇怪，你不吃饭，也不饥饿。多日不饮食，有正常的能量，正常的生活。这在一定意义上依然是运用观想的方法实现的。人在特殊状态中，能够用特殊的方式吸收宇宙特殊的能量。

请体验一下，汲取外界、宇宙、天地、日月星斗、山川草木灵气的感觉。闭上眼观想一下，宇宙天地之间，日月星光，山川草木，那些灵气纷纷进入你的体内，从你的七窍，从你的汗毛孔，从你的百会，从你的劳宫穴，从你的涌泉穴，从你周身的穴位，进入你的体内……

如果有朋友愿意做辟谷的实验，可选择周六或周日的某一天，进行尝试。

早晨起床后，安静坐好，先从头到脚放松全身。然后问一下自己，我今天是否愿意做一下辟谷的实验？如果内心的回答是肯定的，再接着想像：我今天不需要正常饮食，我吞食宇宙天地之间的灵气，而且通过我全身的孔窍，穴位，周身汗毛孔吸入体内。在吸入体内的过程中，同时把自己的浊气排掉，进行一个替换。这些灵气通过穴位源源不断输入体内，首先把自己的肠胃充实起来，饱满了，不需要饮食。你会感到自己眉心展开，脸上皱纹舒展，眼角光泽，面带微笑，进入心无挂碍的状态……一个人在世界上可以做到很多不怕。你不怕病，没病。不怕饿，不饿。进入那种状态，可以使你“超凡入圣”。凡，就是常规状态；圣，就是特异状态。

当我们进入观想状态的时候，经常会发生身体的奇迹。



观想技术的操作诀窍（1）：确定观想的图景



如果你肝脏不好，观想和树木在一起，往往能够收到非常明显的效益。如果你属于畏寒的疾病，那么观想太阳再合适不过。如果你心烦意乱，并且由此产生周身的其他疾病，观想月光，透明的宇宙，冰清玉洁的雪山，无疑特别适宜。



对于气功修炼来讲，善于运用观想是一个重要的原则，重要的技术。

而如何善于运用，有如下具体的操作技巧。

第一，观想的图画、形象，观想的物体的确定，要对你的症。

比如你的肝脏不好，你就观想和树木在一起，在森林中，这就往往能够使得你收到非常明显的效益，这就是观想的物体和身体的联系。肝属木，肝气和木气直接相通。

如果你属于畏寒的疾病，那么你观想太阳就再合适不过。

如果你心烦意乱、环境嘈杂，并且由此产生周身的其他疾病，观想月光，透明的宇宙，冰清玉洁的雪山，无疑对你特别适宜。

每个人都可以根据这个原则为自己确立观想的图景。

一般说来，那些象征着、表现着光明、健康、喜悦、清洁、崇高、慈爱的图像，可以说是普遍适用的。这就是我们为什么在很多气功功法中都观想日月，观想天空，观想莲花，等等。因为这些观想光明，崇高，健康，快乐，透明，怡悦。如果你不愿意相信这一点，只要稍微做个对比，马上就会发现，身心受到的影响是非常巨大的。

为了使朋友们的脊柱更直，请观想一条从地下伸入天空的直线。想像一下，一条直直的线从地底下一直插到天空。这根线牵引着你的头顶，吊着你的脊柱，这根线笔直，你的脊柱必须和它重合。请感觉一下，这就是观想立刻对你起的作用。



观想技术的操作诀窍（2）：观想图景的相对稳定



观想技术的具体操作技巧之二，在进行观想修炼的时候，一般来说，不要日新月异地、变幻无穷地改变你的观想图像。在一个时期内，或者你是因为修炼某一种功法，或是为了对自己做某一种身心调整，当你确立了比较有效的观想图景之后，在这个时期内要相对地稳定，重复地运用它，这样才能产生累积效果。

就好像你这段时间腿寒，手冷，白带多，月经不调，你观想太阳有效，那么就接连观想一段时间，不要变来变去。

要尽可能使你的图像感越来越清晰，越来越带有明显的色彩。



观想技术的操作诀窍（3）：观想图像的清晰化与形象化



如果你最初观想的时候，闭上眼，想像一个太阳，不过是淡淡的，好像有，也好像无。也许你观想一段时间以后，技术提高了，一闭上眼，太阳火红。如果你观想自己坐在太阳中，立刻觉得周围通红。观想技术的提高，就是对观想图景的越来越清晰化，形象化，色彩分明。因此，我们在进行观想的时候，虽然不要努劲，哎呀，我使劲往清楚了想，但是要存一念，就是说，要使图像在观想的屏幕上越来越清晰。

比如，观想一朵莲花在我们的丹田位置，肚脐下边的小腹中。这朵莲花是粉红的，正在开放……你是不是已经有一点图像了呢？随着你的呼吸，这朵莲花越来越亮，色彩越来越分明，粉红的光亮照耀着你整个腹腔。你等待它越来越亮。随着你的呼吸，这朵莲花越来越亮，1，2……每数一下，都越来越亮……3，4，5，6，7，8，9，10……这个莲花就越来越亮。



能使自己观想的一个美丽图画，观想的一个物体，图像越来越清晰，越来越亮，越来越有光芒，这是观想特别重要的一个诀窍。

这是使自己在气功修炼中出现身心方面的奇迹变化的一个重要诀窍。



观想技术的操作诀窍（4）：用天目穴位观想



观想的第四个诀窍，在观想的时候，特别重视你的天目穴位，两眉中间。

用这个额头的屏幕观想出去，这是又一个诀窍。

当我们闭眼观想时，一般图像在脸前、眼前、额前出现，一般还是和我们的视觉印象相似。而我们要尽可能使观想的图像和天目穴联系起来。

这是一种若有若无的意念。久练可出高功夫。



观想技术的操作诀窍（5）：闭眼与睁眼都可进行



再延伸下去，第五个诀窍，观想要做到闭眼能够进行，睁眼也可以进行的程度。

也就是说，当你的观想技术达到纯熟的程度时，就是白天睁着眼也可以观想。

奥秘在于，睁眼如同不睁一样，目光实际上是恍惚的。

真正在观看世界的是你的天目，两眉中心的位置。
观想技术的操作诀窍（6）：行站坐卧，不练而练



观想的第六个诀窍是，你在练功中观想了一个图景，或是太阳，或是月亮，或是雪山，或是莲花，或是森林，或是天地的灵气。当你练功结束以后，在你二十四小时的日常生活中，行、站、坐、卧，不管做什么事，这个观想的图画老是隐隐约约的，还在你的视野之中。

这就处于不练而练的状态之中。

宝宝晓庆

加油，你有瑜伽的基础，说明你平时就很注重锻炼，这个习惯一定要保持，会一直关注你的。

滇-登高峰

  辟谷神秘,学习了辟谷并不神秘,关键如何练好辟谷更神秘.

滇-登高峰

修道者多如牛毛,得道者凤毛麟角.

滇-登高峰

学习,学习,再学习.修炼,修炼,再修炼.

快乐的人

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-内脏青春人不老,血流欢行病不生

       近年来，世界医学界提出了多个衡量健康长寿的新指标，这就是肠道年龄、内脏年龄、血液年龄和血管年龄,统称为生理年龄。即使其生长年龄（出生年龄）很年轻，但其生理年龄已衰老，则其健康就差，寿命就短。若果其生长年龄已很高，但其生理年龄却很年轻，则其健康就好,寿命就长。我们身边不是有很多亲友，年纪轻轻，已是百病缠身，青春惨淡，壮志消沉吗？同样，不也有不少年愈八十高龄的长者，尚能精神抖擞，风姿绰约，驰骋疆场吗？

      我们的生长年龄不能改变，但生理年龄却可以改变。我国东汉末年，政治家、文学家、军事家曹操就曾说过﹕“盈缩之期不仅在天，怡养之福可以永年。”就是说，人们的健康长寿，不是由上天来操纵，只要生活、工作、饮食合乎常理，就可以获得健康长寿啊！

      个中道理何在，请多点耐性，听我道来。

肠道青春病难留

      现代医学认为，粪便是百病之源。人体的废物有粪、尿、汗和二氧化碳气。其中以粪便危害最大。大肠是专收集粪便的垃圾桶，若不按日清除，任其堆积腐化，便会产生毒素，变成慢性疾病的制造工厂。感冒、头痛、气喘、发热、发炎、乃至癌症、高血压、糖尿病、神经衰弱等等都是这样产生的。因此，想要治病，就必须先把宿便除掉，宿便并不是灌肠或服药可以清除干净的。唯有辟谷，作一次全身大扫除，彻底清仓，才能收效。

       大肠里的微生物有细菌和病毒，生物生存的条件是空气、食物和水，三者缺一不可。而辟谷，正是断绝病菌的食物补给。实验证明，病菌寄生在人体内，如断绝补给，四、五天就会全部饿死。辟谷期间或辟谷后，这些死亡病毒细胞、毒素、宿便和大肠壁的废物，一同排出体外，而使大肠变得内里空空，肠壁光滑，恢复其柔软度，并正常的分泌润滑液，和恢复正常蠕动，从而恢复了青春。


内脏青春人不老

       人体由许多器官组成，每个器官的年龄，都直接影响人的健康和寿命。

       神经系统老化。
       首先，是脑的重量减少。其次，是神经细胞数量减少。另外，神经传导速度减慢，脑循环血量下降。

       循环系统老化。
       首先反映在心脏的老化，而致心脏功能改变，心肌收缩功能减低，搏动次数减少，心脏输出血量减少（正常应是每收缩一下，输出血液5升。每天收缩十万次，共输出血7吨）。血管老化，硬化，变窄，其中以动脉改变最明显，动脉壁的缓冲能力降低，出现高血压。

       呼吸系统老化。
       气管内纤毛柱状上皮过度增生，呈钙化状态。气管变硬，失去生理弹性。并见肺动脉壁硬化，肺活量减少，残气量增加，每分钟换气量减少
       消化系统老化。
       胃黏膜的腺体发生退行性变化，分泌腺细胞减少，胃消化?分泌量减少，胃肠道的蠕动也减慢，胰腺纤维性变。对人体最有益的双歧杆菌减少，有害的菌群则不断增加，进而加速人体的老化进程。

       泌尿系统老化。
       肾小球的过滤率及肾血流量下降，清除废物和重吸收有用物质能力下降，可能出现肾功能衰竭，诱发尿毒而危及生命。肾主骨、生髓、通于脑，寓元阴元阳。故肾健，则水道通调，精神健旺，筋骨强劲，灵敏多智。肾衰，则五脏六腑皆弱，精神萎糜，形容枯槁，齿落发败，未老先衰。

       内分泌系统老化。
       肾上腺的储备能力减退，甲状腺功能下降，可表现皮肤干燥，毛发脱落，贫血，肠管蠕动减弱。卵巢分泌激素减少，导致提早闭经。睪丸、前列腺分泌减少，影响传宗接代能力。


       辟谷能激发人体潜能，净化了血液，修复了细胞，割断了致病之源。辟谷激发人体产生养命活水，（即自家水），滋润了脏腑，激活了大脑，为生命加了油。在辟谷期间，使人体启动并建立了人体自我医疗系统，使整个人体机能进入高效的，全面的优化调节。辟谷大量融解人体内老化物、病变物、增生物，使之排出体外，净化了各器官。辟谷能抗氧化，保卫并激活了人体细胞，使之修复、分裂、繁殖、运作，使老化、病态器官重生。辟谷能大大地提高人体的免疫功能，白血球增加1至2倍，吞噬病毒能力增强，保卫了生命。辟谷使全身内脏获得了洗涤，获得修复，获得升华。

       张小姐患心窦综合症，医生劝她造人工心脏瓣膜。她参加辟谷一次，康复了。
       黄、吴、郑等姑娘，近40岁了，还未能生孩子，辟谷后，都做了妈妈了。
       叶、陈姑娘都患了子宫颈癌，辟各一次，癌细胞消失了。
尹先生两次辟谷，共排出4粒肾石。他创造了第一晚7时至8时半，减体重接近4磅，一天减8磅的佳绩。

血液清纯病不生

   血液就是生命。然而，最大的不幸就是我们靠其养命的血液却不断地受到污染。人总不能完全不生病，当某组织患病时，其细胞遭到破坏，而受伤的细胞所含有特有的病毒就会释出来，最后由血管所吸收。如果心脏不够健康，就没有足够的压力把新陈代谢的废物由静脉收集并送到右心脏，再送到肺部。如果肺部不够健康，就不能通过呼吸，把静脉血管送来的病毒呼出体外，又不能吸入强大的氧气制造优质血液濡养全身。如果肾脏不够健康，就不能把血液里的病毒有效地过滤，而通过膀胱、尿道排出体外。这样一来，真是恶性循环，我们体内的血液所受的污染就会越来越严重，血液就变得越来越污浊。所以验血可以检验出很多疾病，就是这个缘故。所以有学者说“血液污浊是万病之源”不无道理啊!

       还有，人们饮食不文明，运动缺耐性，或运动过剧烈，工作压力大，心情不开朗，体温常冰冷，又会使血液黏度升高，凝结成块，大量脂肪、脱落的内皮细胞易沉积在血管内膜上，使血管变窄，血液流动缓慢，机体获得氧气和营养减少，使人体各组织长期处于缺氧缺米状态。当血液黏度增高一定程度时，就会发生凝血。众多的危害人们生命的疾病，如急性心肌梗塞、心肌溢血、脑血栓、脑溢血（中风）、高血压、闭塞性动脉硬化症、糖尿病、肿瘤、癌、肾病、肝病等，均与血液黏度升高有关。

       故有学者说，只要消除了血液污浊，重新拥有干净的血液，老而弥坚地活到120岁，绝非梦想。

       国际着名血液流变专家、上海医学博士梁子均等专家专为某疗养院的辟谷班作血液流变实验，实验结果表明﹕辟谷可明显地降低血液凝聚和改善血液循环，抑制血栓的形成，促进血液流动，改善和增强全身组织血氧的供应。即表明辟谷具有活血化瘀和疏通血脉的功效。也表明辟谷有防癌抗癌的功效。因西医学认为癌细胞乃厌氧细胞，中医学认为气滞血瘀易生癌毒。两者的说法是相同的。

       辟谷， 动了人体自身融解的功能，燃烧了血液里多余的脂肪、胆固醇、凝块、增生物，稀释了血液的浓度。血液是生命的河流，让一泓纯净的河水，欢畅地在全身流淌，沐浴全身，使生机更旺盛，使生命更青春。

       骆先生72岁，来港前，纽约医生验出其血液浓度达到高危程度，劝其勿远行。来辟谷第三天起，瘀黑的脸色逐渐变清变白。后回美国检验，血液浓度正常了。

      陈先生83岁，一脚掌血管栓塞，脚趾伤口不能愈合，脚底满布黑榄般黑块。三位医生均异口同声主张割掉脚掌以保生命。辟谷时由两儿女扶着来，第三天可以自己走路了，脚掌、趾肤色变清，脚底黑块淡化。后往医生覆诊，脚掌不用切除了。


血管畅通保平安

       人的寿命在某种程度上，是由血管来决定的，血管衰老直接影响着人的健康和寿命。如人之所以得冠心病、中风等致命性的心、脑血管病，就是源于血管老化。许多人都知道,现代人死亡率最高的是癌症,但是,其后心、脑血管疾病死亡率的总和却超过了癌。导致心脑血管疾病的原因是动脉硬化。因此，动脉硬化就是现代人健康长寿的最大克星。动脉硬化是脂类物沉淀附着在动脉壁上，使动脉壁变厚、变硬，血管变窄，血流受阻。危害之大，仅次于癌症。心绞痛、心肌梗塞、心血管爆裂，就是冠状动脉粥样硬化而引起的。脑血栓、脑出血（中风），是由脑动脉硬化引起的。

       辟谷对通血管有神奇的功效。辟谷能大大地促进人体自我融解的潜能，溶解了血液的血脂凝块，溶解了附着在动脉壁的三油甘脂、胆固醇、增生物、粥样硬化物，使血管变宽、变软，消除了血管阻塞，血液得以在体内运行无阻，从而使心脑血管病者获救。


      在辟谷期间，口气特别臭，小便多浊、多臭、多油、多粉，这就是血管里的废物已被融解，而由肺呼吸、肾过滤而排出体外的最好证明。

      在辟谷期间或辟谷后，脸上、手上、腿上、舌底、全身的青筋（血管）变淡、变细、变平或消失，全身的肤色（尤其脸部）变白、变滑、变嫩、变清、变红、皱纹变细或消失，甚至变得年轻起来，血压高者有98%以上已正常。这就是证明了血管已变软，血流畅通，血液无处不到的证明。

      辟谷能使生命的河流欢畅地流动，各脏腑各器官及全身细胞均获得优质血液的濡养，因而使生命朝气蓬勃，青春再来。


      请紧握健魄生辉的钥匙
      辟谷能使肠道青春、内脏年轻，能使血液清纯、血管畅通。辟谷更能使大脑青春。人的大脑有146万亿个细胞，平常人只用了百分之七左右。在辟谷期间，生命与大自然混然一体，天人合一，脑细胞获得宇宙灵能的熏陶，并受到心血管送来精纯的鲜血的滋润和濡养，激活大脑的生机，既开发了左脑，又开发了右脑，使脑细胞获修复、重生、繁殖。大脑是人体电脑，它发射出千丝万缕的线络，操控着人体的一切生命活动。电脑的每一条线络的健全与衰坏，都标志着人体某器官的健壮和衰亡。人的大脑青春了，人体就能受到“英明领袖”高超的调控和调节，五行有序，阴阳和谐，人体就恢复健康，恢复青春。


      故辟谷不但能治病，更重要的是能防病。在很多潜在致病因子还没有显现为病变的时候，通过辟谷，就把它消溶了，就不给它有机会在人体耀武扬威了。所以说，谁认识辟谷，珍惜辟谷，参与辟谷，谁就拿到了自我医疗系统的钥匙，谁就拿到了健魄生辉的法宝，使个人走向健康长寿，并为家庭和人生带来无限欢乐和幸福；更为胸襟广 ，目光远大，立志为社会，为家国，为人类谋福祉的有志之士，提供了强健的体魄和悠长的时间和高超的智慧，去创造丰功伟迹，去温暖千千万万颗心。