西藏·心灵的故乡

稀饭和粥

　　最后一天安排了去布拉达宫。布达拉宫是拉萨的象征吧，那一种雄伟是一般的建筑难以企及的。
　　
　　旺堆和我讲一个传说。说当年松赞干布派遣禄东赞到大唐迎娶文成公主。那些题目想必大家都知道，在此不再重复。据说迎娶文成公主回藏的路上，禄东赞与文成公主相爱了，生了一个孩子。他们不敢把孩子带回西藏，就将孩子放在一个竹篓里顺着河水漂走了。后来流到大理，成为大理的一个王（我没有记住是什么官职）。禄东赞和文成公主到西藏之后，松赞干布知道此事非常生气，给禄东赞施以重刑。用一大块石头从头上压下来，将两个眼睛一压得冒了出来。从此后禄东赞就双目失明。他本是一个博学之人，从此就专心修行佛法。后来要建布达拉宫，选好地址以后，没有一个人能够设计出来这个建筑。（据说那里原来是一片海子，是填了海以后修建了布达拉）。于是想起了禄东赞，松赞干布派遣了一个禄东赞的好朋友去找他，没有说明真相，只是和禄东赞谈宫殿的设计思路。禄东赞就滔滔不绝的讲起来。这特使带了一个随从，其实是相当于一个书记员，在旁边偷偷记录禄东赞的想法。一阵风吹来，纸页被吹得翻了起来，发出了一些响声，于是双目失明的禄东赞就猜到了有人在记录。后来他就没有再继续说自己的真实想法，而是胡乱地说了一气。建成以后的布达拉宫，下半部非常雄伟，上半部却明显与下半部不相协调，就是因为这个原因。
　　
　　旺堆还给我讲了修建的时候的一些传说，因为是晚上在西藏风的酒吧里讲的，声音很吵，许多听不清楚，好象是关于二个修建布达拉的神的故事。我实在是记不下来了。

稀饭和粥

　　早上九点多起床。（在拉萨快九点的时候天才亮，一般的单位九点半才上班，一点半下班，下午三点半再上班，晚上七点半下班）收拾了一下出发去布达拉宫。站在布达拉对面的广场上远望，那一种气势是难以用语言表达的。广场上修建了一个纪念牌，一把刀剑的形状。据说西藏的人很不喜欢，那个剑刃直对着好象是达赖的房间吧，我记不清了。那么早的时间，已经有许多藏人在转寺了。我们没有直接进布达拉，也随着转寺的人绕了一周。布达拉侧面和北面，有许多的经筒，一个一个转过去。转到背面的时候，听到远处放着流行歌曲，是一首求佛。间或有藏人一步一跪，面对着每一个经筒叩拜。王琰给一个藏人拍照，然后他跟过来要了我们五元钱。
　　
　　转到正面，进入布达拉宫的院子，抬头看上去，那一种气魄扑面而来，让我不由得不发出感叹：太美了，太壮观了。因为不是旅游季节，没有什么游客，都是藏人来朝拜。他们一人一元钱，我们一人一百元。这大概就是我们为没有信仰付出的代价吧？！
　　
　　布达拉宫里面已经没有什么喇嘛了，据旺堆他们说，里面已经被军管了，那些穿红袍的都是军人。在里面的时候，也有一些佛像前有保安或者警察模样的人在维持。所以那些真正来朝拜的人，对拉萨是感到失望的。据说原来布达拉里面有几千僧众，现在有没有真正的僧人就不知道了。布达拉宫里面的装修可以说是豪华。有五千多两黄金铸成的佛像，金塔。因为里面不让拍照，又是走马观花，所以也说不明白。感觉上里面的佛教气氛比哲蚌寺要少得多了，香火也不那么旺了。
　　
　　就这么在里面转一圈出来，看着这建筑映在蓝天里，哪个角度拍出来都感觉那么美。王琰拿了尼康的D80相机，可惜她新买不久还用不明白。我拍的时候就直接设置成自动模式。我估计在专业人干的眼睛里，我们也算暴殄天物吧。当我感叹这里的美丽时，王琰笑了，说你是夸自己的拍照水平高，还是夸这里的景色美呢？我也笑，说当然是景色美了，我用自动相机还需要什么水平呀！
　　
　　这一圈也用了二个多小时，赶紧回宾馆收拾东西，一点钟要赶到民航大楼坐班车去机场。一切顺利，我们赶到那里的时候，班车刚好要开。二点左右到了机场，离办理登机牌还有半个小时。拉萨下午只有二趟班车，晚了就只好打车来机场了。等的时候，到餐馆区吃饭，很便宜，一碗米线只要十五元钱！（一碗方便面还要十元呢！）我饿坏了，吃了一碗感觉没吃饱，又要了一碗和王琰分着吃了。
　　
　　四点零五分，从拉萨机场起飞，完成了我这一起心灵的放逐。。。。。。

稀饭和粥

当年写的这些文字，都贴完了。

西藏，是我心灵的故乡，虽然短短的三天，却是一次心灵之旅程。在拉萨，我的心一直在飘，飘在那一片神奇的土地上。

我想每个人都需要一个心灵的故乡，安放久远的乡愁。

我从哪里来？我要往哪里去？

昨天，今天，明天

前生，今生，来世

也许，人的一世，也不过如翻过去一页书

因为要发这个帖，又顺便发了上帝的篮子那个系列。关于信仰，我是一个无知的少年。当年的年少轻狂，曾经的任性妄为，经年以后，回头再去捡视，没有遗憾，没有后悔。有的只是成长的脚印。

当我在梦里，少许的了知我的前生

当那一声响亮的佛号在耳边响起

我知道，有一些东西，在我潜藏的记忆中复苏

我们一直都在寻找，寻找那条回家的路

知道这个过程极其漫长，极其艰难

唯其艰难，更需努力

人生不易，得人身更难

且行且珍惜

稀饭和粥

网络找来的扎叶巴寺

稀饭和粥

以下资料为百度

在西藏流传着这样一个民谣：“西藏的灵地在拉萨，拉萨的灵地在叶巴；到拉萨不到叶巴，等于做件新衣忘做领。”
因洞而建寺，就是“扎叶巴寺”。相传扎叶巴寺始建于公元7世纪，距今已有1500年的历史，是吐蕃赞普松赞干布为其三个爱妃中的芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一，后来几经扩建，形成了现在紧紧嵌于崖缝壁间的扎叶巴寺。扎叶巴的小庙很多，最有名的是祖拉康，这是藏王松赞干布藏妃芒萨赤尊为供奉佛祖所建；还有一座寺庙叫桑阿林，为宗喀巴的大弟子克珠杰·格勒贝桑建造，寺内有三层楼高的强巴（弥勒）佛像，为前藏地区最高的佛像。扎叶巴以修禅的洞窟闻名全藏，据说有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞，这是藏王松赞干布静修处；月亮洞，传说莲花生大师在此进行过双修；祖师洞，是藏传佛教后弘期祖师阿底峡住过的洞穴；拉隆洞，相传是公元9世纪中期密咒僧人拉隆贝多藏身处，他只身在拉萨刺杀了反佛灭法的藏王朗达玛，从而成了历史上的著名人物。
由于先后有藏王松赞干布以及莲花生大师，古印度佛学大师、藏传佛教后弘期第一传人阿底峡等多位著名人物在此苦修，因此这里又成为了西藏四大隐修地之一。
目前，在扎叶巴格鲁派主宗，约有60余名僧人。在各修行洞修行的尼僧，约有70余名。

稀饭和粥

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百度图片：修行的佛洞 我当时一个洞一个洞去拜，就是这样子的，在其中一个洞里，我终于放声大哭

稀饭和粥

哲蚌寺百度资料

哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场，是藏传佛教最大的寺庙。   
哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。

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哲蚌寺百度图片

稀饭和粥

我和两个藏族朋友在哲蚌寺

稀饭和粥

哲蚌寺百度图片

家有三宝

感动，写得太好了，掉泪的感动

稀饭和粥

家有三宝 发表于 2015-7-11 09:41
感动，写得太好了，掉泪的感动

看来走了你的心。抱抱

稀饭和粥

财神奶奶 发表于 2015-7-11 11:23
西藏太美了，跟旅游团去没有自由，下次自由行。

我这一次去西藏，临时起意，没做啥准备，时间也少，以后找个时间，去那里呆上半个月至少

我爱国旗

只顾看 忘记留爪印了 呵呵呵.........

若樵

稀饭和粥 发表于 2015-7-8 11:28
　　没有坐车，我愿意这样慢慢地在一个陌生的街头走走看看。大昭寺前面就有许多摊位，不过一看卖的就是内地 ...

物质的贫乏与心灵的充盈在他们的身上有最完美的结合

稀饭和粥

我爱国旗 发表于 2015-7-11 13:38
只顾看 忘记留爪印了 呵呵呵.........

有没有爪印，你都在我心里

稀饭和粥

若樵 发表于 2015-7-11 18:13
物质的贫乏与心灵的充盈在他们的身上有最完美的结合

我们如何在物质的丰富与心灵的充盈之间找到最好 的契合点，是修行的方向吧

若樵

稀饭和粥 发表于 2015-7-9 09:46
藏餐。

藏餐  我还是比较向往酥油茶吧

稀饭和粥

若樵 发表于 2015-7-11 18:27
藏餐  我还是比较向往酥油茶吧

人生，在路上，体味不同的美食美景，感受心灵的自由