龙腾 回春婆找回本心的家

回春婆

第四次打坐听夜读心经


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     第五天听妙航和尚夜读心经
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  e2 a5 E, B, s      继续听A，听多少天再听B不知道，感觉应该听好多天，因为需要领会的太多。
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        又体会神奇了

      两分钟停了平板自动关机，打开开关两分钟又停了自动关机。不让听 ，不听了，开机换B，又是感觉一会似停非停一次，正常听完了。
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      舍利子，顺则人，逆则仙
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      子利舍， 子离舍，子，离，舍。
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       舍，居住地，人住舍，人有形肉体住宿舍，房子。

       舍，居住地，人住舍，人无形的神，六神安定波澜不惊，六神住哪里？

回春婆

       生生不息

       师尊说：灵魂寄生于凡人是有心有相～无中生有；灵魂离开凡人躯体是无心无相～从有返无。所谓生生不息是此。
        孩子正吃母亲的奶，这母子亲情是人间最美好的幸福。这是我看到你用这福字做头像形象表达的真意。         
; A7 a8 H6 _9 `" w       师尊好，对，有妈的孩子幸福，有孩子的妈更幸福，只有这样才是生生不息。孩子是隐形妈妈是显性。妈妈肚子里的孩子我们看不到，但是生命在妈妈肚子里，环境合适就会有孩子，妈妈怀孕了都知道妈妈肚子里有孩子，妈妈没有怀孕我们也知道结婚的女人会有孩子，没有结婚的女孩子我们知道这孩子以后会有孩子，因为女人肚子里有生命。我想卵子是无极，是一，结婚是太极是二，二生三，结婚就生孩子一二三........... 万物，生生不息。
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      师尊说：卵子是太极的阴鱼，精子是太极的阳鱼。阳进阴内才相合怀孕育出新生命。混沌为零为一。
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回春婆

        孙女拔罐
. F) V, n) ]8 n        中午孙女放学回家，说闻着什么味，熏的头痛，我说拔罐吧，就在痛的位置拔罐，孙女说左边痛右边不痛，我说有时需要左病右治，才拔了三四分钟就这个颜色，右边比左边颜色深。下午放学回家说，不痛了。

        再说个儿媳的事，中午给孙女拔罐时，儿媳说，妈不来例假摁哪个穴位来，儿媳分娩后满月就来例假了，我说你这是一年两个孩子的节奏，过了好几天了，我说不是又怀孕了，儿媳说不是，那天肚子胀应该来没有来，我就说水泉穴，接着给儿媳先摁的左边，儿媳就咬不住牙了，拿着刮痧板不让我摁，我说痛就管用，两边找准穴位就让儿媳自己摁，刚才儿媳下班回来，第一句话就是妈：真管用，下午就来了。      七年前这样调理过一次，是第二天下午来的。

回春婆

伏羲一
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6 c- i) J0 O5 i历史上的伏羲      

8 U: [' w6 G) Z' a/ N' t, ~          一     摘自立人易典

) l, r( O* ~8 [$ ^7 v       伏羲是华夏各民族共同敬仰的人文始祖，百王之先。伏羲一画开天，开创文明，点燃了中华民族的文明薪火。伏羲时代是一个部落融合的时期，据史书记载，大约在6500年前，伏羲率领自己的部落，从甘肃成纪（现今天水）沿渭河、黄河而东下，定居于上古时期繁华沃野“宛丘”（古称陈州，现河南淮阳），以其圣德逐步团结统一华夏部落，第一次实现了中华民族的大融合，创立了中华民族统一的“龙”图腾。从此普天下的中国人都有了一个共同的名字——“龙的传人”，形成了一个共同的民族——中华，共同尊奉一个祖先——伏羲。在伏羲的旗帜下，多民族团结和合，统一为中华一家。太昊伏羲因此而成为中华民族血缘和文化的精神符号和精神纽带。
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回春婆

第六天听妙航和尚夜读心经
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脚踏地球飘虚空
3 h4 {5 G  V& W6 \# g2 W月近银河风浪停
沧海桑田瞬间过
大日茫茫宇宙中
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回春婆

潍坊金宝乐园
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回春婆

第七天听妙航和尚夜读心经

5 z7 c- W- n# C* ~/ ]  W舍利子，子利舍。舍离子，子离舍，

舍利子，菩提果，
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1 ?+ `$ a/ G: j, {  g) x) j* B* V我见过舍利子，没有见过菩提果。

+ m( k- D, M& z4 \成功了叫有结果，半途而废失败了叫没结果。这个结果是个什么果？

我感觉就是菩提果。
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成功了是个什么东西。成功不是个东西。菩提果是个什么东西？菩提果不是个东西。学佛成功了就是结了菩提果吧！释迦牟尼肯定是结了菩提果才成了佛。但是谁看到释迦牟尼的菩提果了？没有看到释迦牟尼的菩提果，你怎么就相信释迦牟尼成佛了？

         我看见释迦牟尼的舍利子了，这是释迦牟尼真身，我以前不信佛拜佛，走近释迦牟尼舍利子心动，越近心动强烈感觉像出来，双手捂着胸，到了跟前心震动站不住，不由自主跪下嗑头。当时不明白什么原因，自嘲原来我不是不信佛，潜意识我是不见真身不拜佛。

       我的心怎么知道释迦牟尼是佛呢？怎么就心动不已下拜呢？

       一个人成佛，灵魂结了菩提果看不见，肉身结了舍利子看得见。

        舍利子就是修行成功，灵魂菩提果离开了肉体舍利子。

. y0 Y% T: ]/ Y3 f        修者有多少舍利子就是有多少菩提果。
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         释迦牟尼84000颗舍利子，分送世界各地，中国得20 颗，五台山白马寺一颗，山西木塔一颗，但是都看不见，陕西法门寺一颗，释迦牟尼左手中指第二节看得见。

                    肉身菩萨即全身舍利。
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回春婆

历史上的伏羲      

                    二       摘自立人易典
       千百年来，中华民族以龙的传人而深感自豪，中华大地被称作龙的土地。龙已成为中华民族的崇高徽号，溯本求源，龙图腾起自位居我国上古三皇之首的伏羲。同时，伏羲又是中华民族的人文始祖。关于伏羲的话题，中国史籍说了几千年，归根到底，是因为伏羲是我们的根所在。以伏羲时代为标志，中华民族从蒙昧跨入了文明的门槛。伏羲画八卦结网罟，取火种，兴嫁娶，造书契，创礼乐，一系列的发明创造，犹如永不熄灭的明灯，照亮了中国几千年历史。

星星的眼睛

来看婆婆，受益匪浅，谢谢婆婆！

回春婆

修行就是自己快乐，也使别人快乐

9 ^8 b3 ^% K) D! {' k& A. _0 \      【修炼的最高境界】在生活工作中升华自己的人格，变得更加智慧、更加慈悲、更加清醒，并且将自己的收获——清凉、明白、快乐，以及把一种对世界有益的理念、思想、文化和光明——传播出去，让许多人都能因此而过得比昨天更快乐的时候，就是最好的修炼。在所有的修炼中，这种修炼是最高境界。---柯云路
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1 D2 q. C6 l. H) v2 D2 H释迦牟尼佛最灵性的4句话
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; f& ]  p6 X$ S' H* l0 [　　1.无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

) G4 ?- {% _# Z　　这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。

; m  _9 G0 T2 H7 X4 U4 {5 X　　2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
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　　我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。

　　3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
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　　每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。
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  X3 E0 b" L- V8 g　　4.已经结束的，就已经结束了。
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. x, o5 `! F: K% e$ _  D　　这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。
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　　善待自己！爱你的存在！让自己幸福！

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. h* L0 n- X7 t5 c; Y" H1 \来自南师国学堂



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净心莲

找回本心 ，为本心活着 ，为这颗本心而活  ～说的太好了 。感恩回春婆！南无阿彌陀佛！

净心莲

很经典！受教了！感恩！感恩！还是感恩！

净心莲

回春婆 发表于 2015-8-15 06:43
( Y) }1 X8 c# }) k进龙腾前，有形的肉体已经脱胎换骨，但是无形的心，还是怨气冲天，埋怨老天爷不公，把我和老伴这样 ...

, F$ M6 o$ }% m9 L$ r6 C 养生之道一阴一阳，夫妻之道亦是一阴一阳，阴是水阳是火，家庭阴阳和谐，就是水火既济，才能家和万事兴。
7 [: k7 Y5 {; v  t3 c: l% P; k太好了，感恩分享！

回春婆

    返本归源

庭院深深深几何
8 @6 W, E$ X/ o8 z' z门前溪水空流过
% m! j- b7 O# W: x6 P莫问深向何处去
逆水行舟总是头

6 s1 U5 a2 _; f6 e+ M   水流归大海
   月落不离天
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$ _$ X* Z1 ]4 |8 p    道家修成结金丹，佛家菩提舍利全，古今中外修成圣，道佛殊途同归宗。

庭院身身身几何
身外之物空流过
莫问身向何处去
从外向里心是头
   返心即归源
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回春婆

孙女成长点滴
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       大孙女六年级下学期，就要升中学了，还是玩，两天制作作品见图



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8 L- q! R% G7 h& N       小孙女这两天老抓着脚玩。

回春婆

盲人点灯
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; j/ f. y5 {# X贫道回到故乡，在一个漆黑的夜晚，来到一个荒僻的村落中，在羊肠小径，村民们默默的来来往往着。
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* z7 e$ f% i- R$ k1 x$ v  B正想离开此地，看见远处有一点微弱的灯亮移动过来。这时身旁的一个人说：“瞎子过来了。”
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贫道百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有一丝白天与黑夜的概念，他看不到庄严的神像，看不到花开花落，看不到高山流水，看不到柳绿桃红的世界万物，甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯岂不令人迷惘和可笑？那灯笼渐渐近了。晕黄的灯光渐渐移到了我的云鞋上。贫道问：“敢问老人家真的是一位盲者吗？”那盲人告诉贫道：“是的，从踏进这个世界，我就一直双目混沌”。

贫道问：“既然你什么也看不见，那你为何挑一盏灯笼？”盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里如果没有灯光的映照，那么世界上的人将都和我一样是盲人，所以我就点燃一盏灯笼。”贫道若有所悟说：“原来您是为别人照明了？”但那盲人却说：“不，我是为自己”。

为你自己？贫道又愣了。盲者缓缓问贫道说：“你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞过？”贫道说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”盲人听了，就说：“但我就从来没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞了”。
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" ]3 K2 ]% S# A! r1 H' o贫道听了，茅塞顿开，仰天长叹：“求道人云游四方，奔波去求道，没有想到道就在我们自己身边，人的道心就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见道，感觉不到道的存在，但道却看到我自己的，道随时随地都伴随于我们。
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3 y- Q( A. g! V& u5 s是的，点亮属于自己的那盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了我们自己。

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蒋美琪

婆婆文笔太赞了，谢谢分享！

回春婆

一个生活充满苦恼的问题人去拜访一个智者，一见面就迫不及待地问了好多问题。

  智者说：你的问题太小了，我看不见，所以我无法回答。

( d1 N* l  _' v5 h; J$ |  那人问：那我怎么样才能让你看见呢?
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0 ~2 c" S7 z3 l" w$ P9 _  智者说：你静静跟随我一年，等问题长大了你再问，我一定回答你好吗?
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  那人怀疑而不满地说：你也许并不智慧，根本解决不了我的问题，到一年后谁知你会不会再往后推呢?
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+ S' j; ]; @; U; s5 @6 w  h  |' w( G  智者说：君子一言，驷马难追，岂能言而无信?

$ l3 d2 I2 S5 P6 S  智者身边的一个弟子插嘴道：你就相信吧!我当初和你一样，就是这样解决的!我担保你!

  那人非常好奇，又问智者弟子道：那你最后问了哪些问题呢?他又是如何回答的呢?

4 ?; o0 J6 u1 M+ O( w8 R  智者弟子说：我即使告诉你也不能解决你的问题。你还是先把心安下来，跟随、听话，到时不就知道了吗?

  那人因为要等待答案，所以就跟随在智者身边。很快，一年时间到了。智者在一个夜晚把那人叫到一个陌生杂乱的房间，坐下来提醒说：根据约定，现在你可以问任何问题，我立刻就回答你!
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  那人沉凝片刻，惊奇欢喜地问了一个问题：为什么我那么多的问题都不见了呢?

. \4 L+ l2 A; F3 M: I  智者并没有回答，仿佛没有听到，只是将灯吹灭，对那人说：请帮我倒一杯水好吗?我润润嗓子。
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0 M8 h5 t$ X' E, T! w+ a  那人问：水在哪里呢?杯子又在哪里呢?

  智者说：就在你背后的墙角。
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8 C/ G  S, w9 M' \8 Q4 J! y* {- x  那人很不理解，跌跌撞撞地，好不容易在黑暗中倒好水，却不知道智者在什么方位了。就问：你能出点声吗?我不知道你在哪里?
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  智者回答道：我在这里!
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  那人又跌跌撞撞地，都快把水都快洒完了。等拿到智者面前，又一下撞到智者，把水泼在了他的身上。
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  这时智者点燃灯，微笑着问道：我已经回答你最后一个问题了!听懂了吗? 那人有些丈二和尚摸不着头脑。……

8 Q+ x, A* P9 c4 t# Q* a1 ?1 `: @  智者带着神秘的微笑，示意那人靠近，然后凑到他的耳边，轻声地说道：因为在光明中，你黑暗的一切问题本来就不存在!


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转自紫陌花开

紫陌花开

只有健康、快乐、长寿、智慧才会让你真正满足，长久享受，这才是生活的真谛。
" h- h* \0 J! E阿姨，现在重新看您的文章，感觉很不一样。

回春婆

紫陌花开 发表于 2016-3-18 21:48
只有健康、快乐、长寿、智慧才会让你真正满足，长久享受，这才是生活的真谛。
阿姨，现在重新看您的文章， ...

" Z9 i6 i. m% q: V! B# D# m
这是中里巴人老师的原话。
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我的日记还是那样，你的心此时彼时不一样了。