TA的每日心情 |
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签到天数: 190 天 [LV.7]辟谷中学III
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发表于 2016-3-23 17:34:38
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3月23日，农历二月十五，时值老子诞辰2587周年，数以万计的海内外人士齐聚老子故里河南鹿邑，争相拜谒这位伟大的中国先哲。
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( H0 H" G( o( ~) W% U4 O8 H) l老子(约公元前571年-公元前471年)，姓李名耳，字聃，同时也是中国古代伟大的哲学家和思想家，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，是世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，影响深远。
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; ^2 r' Q6 v0 H ] Q老子五千言《道德经》自古就被认为是玄之又玄的上乘之作，鲜有人能真正入得其门径，领略其深奥智慧。其实，整部《道德经》无外乎就讲了两个字而已——道与德。现在我们常常用“道德”二字作为评判标准，道德是做人的底线，也是做人的最高价值。那么，老子所讲的“道”与“德”究竟是什么意思呢？* z5 ^6 W6 P" G3 V7 N
2 z# Z1 P) e! d' M其实，全世界只有一个道，这个道，不只道家在讲，儒家也讲，诸子百家也讲。这个道，就是《易经》的道，叫做易道。一般人都说《易经》有两大组成部分，一个叫义理，一个叫术数。其实还有第三部分，除了义理、术数之外，还有一个就叫道德。解释《易经》中的道德部分，老子是领军人物。《道德经》是老子的专著，从头到尾都是他的口气，一气呵成，讲的就是两个字——道德。
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老子所讲的道德是什么呢？就是他假设宇宙有一个本体，叫做道，这个本体是永恒存在的，是在地球没有形成以前就有的，这是老子给我们最大的启发。道在宇宙当中，永恒存在。植物会死掉，动物会死掉，矿物被开采以后被制作成各种东西，但是宇宙的这个道，始终是不变的。《易经》告诉我们，宇宙中有不易的部分，就是道。可是，道既看不见、摸不着，也听不到、闻不着，那怎么办？很简单，就是从人的行为来看。所以老子说，道之在天地叫做道，在人身上就叫做德。每一个人身上都有道，没有道，人就活不了。既然有道，就看要不要把它发扬出来。. L! v( T6 M5 t; ~* z& d
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我们每个人，都是从道中来，最后也会回道中去。如果我们表现得合乎道的要求，那么就叫上德；如果表现得不合乎道的要求，那就叫失德。所以，德就是要求我们按照自己身上原有的道去发挥。其实，佛家一再讲，做人要明心见性。性就是人性，人性是道赋予我们的。道赋予狗的，是狗性；赋予猫的，是猫性；赋予猪的，是猪性；赋予植物的，是植物性；赋予人的，就是人性。我们的表现合乎人性，合乎自然规律，就有德。有德之人就是我们常常讲的得道高人。为什么叫得道高人呢？就是因为把道通通发扬出来了。如果没有这样做，很显然就是失德。
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9 ?0 L m; ~8 X" f人一定要为自己的言行负起百分之百的责任。人生的结果，就是我们一再讲的自作自受。可是现在，很多人都习惯把责任推给别人，把好处留给自己，这是不对的。老子不否认我们有是非，也不否认我们要讲仁义，他只是提出一个跟一般人非常不同的看法：是非的判断标准，要看合不合道。历朝历代，都有很多人假借仁义之名，来行不仁不义之事。这样的例子太多。满口仁义道德，做出来的事情却是卑鄙龌龊的。6 Y" H" I* T6 y+ y& p: X' O3 I: x
5 s( X$ t% o: t1 h$ E, h# r现在我们不是没有是非观念，而是是非的标准已经失灵，已经违道了。所以老子要我们及时地返璞归真。当然，这都要靠道德。老子的书，就用道德来命名，可见他对此非常重视，我们要好好领悟。
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发表于 2016-2-19 12:34:12