江湖上不再有老炮儿的传说，世上也没了江湖

八风不动

看完《老炮儿》从影院出来，三里屯漫天雪花，宛如六爷到景山上埋八哥时的场景。《老炮儿》一再表明了北京市井文化的衰落与消亡，一座国际化大都市无法保存本土风貌，纽约是没有原住民的。而鸵鸟在大街上跑甚有些后现代的意味，它可以象征现代社会是个像鸵鸟一样的怪物，也可看成老炮儿是现代社会中的怪物。也可以什么都看，就当出个幺蛾子。
我从《老炮儿》中看出的是巨大的反讽。流氓坚持了过去的忠孝仁义，礼义廉耻，好比贞洁烈妇都改嫁了，而丫鬟还留着守节，空对一座座正在拆毁的牌坊，是应该高兴抑或悲哀？

老炮儿守的规矩更反映当下的缺失。北京过去阶层分明。天子、诸侯、卿大夫、士大夫、庶民、流氓都共同生活在这座古城中。天子逊位了；诸侯在秦一统时被消灭；卿大夫相当于家臣，在周朝以后消失；士大夫是取消科举时消失的；唯有庶民和流氓，他们仍在此狂欢。北京文化中典雅、内敛的一面基本消亡，只有点细枝末节残存于庶民与流氓之间。影片中给我们带来的，本应是“礼失求诸野”，但大众所想到，潜意识中所需要的，是无知的暴虐与庶民的狂欢。

人需要一个自我成长的过程，而成长是痛苦的，要像蛇蜕皮螃蟹换壳一样，要否定从前的自己。影片《老炮儿》绝不否定，并将其作为精神支柱，这是冯小刚在剧中选择。六爷的形象无异于被缚的普罗米修斯，或胸中利箭殉难的圣塞巴斯蒂安，最后，他像冲向风车的堂吉诃德。在《阳光灿烂的日子》的结尾，傻子的话一语成谶。当年的玩儿主混得人模狗样，而在只会说：“古伦木！欧巴！”（这是快板《奇袭白虎团》中美军对暗号的词，风行一时）的傻子眼里，他们才是傻瓜。如今，他们真傻了。

老炮儿有他们的规矩：打架不打要害，不揪头发（小平头也揪不住），不以多欺少，不打女人，不打只读书的好学生，不得伤害家人，吃佛爷必须经过顽儿主（佛爷即小偷，有些玩儿主鄙视小偷和强奸犯、流氓犯，也有些是靠小偷供养，而自己罩着小偷。）不出卖他人，不动别人马子等，尊重老人等。但时代变了，江湖上已没了老炮儿的传说，世上已没了江湖，只有丛林和屠宰场。影片中，六爷问执勤的警察在办什么案子，但警察不再给他面子。六爷没说什么，他的脸色很不好看。六爷所愤怒的，是小波被扣押后所谓的哥们不闻不顾；是结了梁子居然来家把八哥弄死。电影里小飞身后那批人不配称玩儿主，老了也不会称老炮儿，顶多是土豪，或人渣。

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老炮儿

八风不动

老炮儿，好电影，绝对值得你们去看看。