5.4周 淡定 决定孩子一生的不是学习成绩，写得真好

粵淡定

决定孩子一生的不是学习成绩，写得真好


　　蔡元培先生在《中国人的修养》一书中说到：决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养！

　　孩子从小的教育影响着以后的发展道路，孩子的教育又要身系父母，那么正家庭教育应该是什么呢？来一起看看给父母的八个关键教育指导吧。

　　身为现代父母，您知道现代孩子该怎样去教育吗？很多父母认为，家庭教育就是开发孩子的智力，也就是让孩子从两三岁开始背唐诗，四五岁学英语，上学后要请家教、上辅导班，成绩一定要名列前茅，将来一定要上名牌大学。似乎只有这样，父母的教育才算成功，孩子才算成才。实践证明，这是对家庭教育的极大的误解，是升学教育在家庭教育中产生的不良后果。家庭教育最重要的任务应该是建筑孩子的人格长城。

　　试想，如果一个孩子缺少对生命的认知（一遇到挫折就产生轻生的念头），没有梦想的能力（自己将来想做什么都不知道），不懂得保护自己（做了博士生依然被农民拐卖），无法与别人共享（腰缠万贯却不快乐），那么，即使这个孩子门门功课考第一，又能怎么样？

　　当今最该改变的是父母，是父母的教育观念。那么，正确的家庭教育应该是什么？是父母应该帮助孩子建造一个良好的人生平台，让孩子有很好的人格修养，懂得做人，懂得成功的真正含义。

　　只有父母的教育观念发生了转变，我们的孩子才能接受良好的家庭教育，才能终生受益。

　　第一大关键，如何让孩子树立乐观向上的心态
　　１、接受现实是走向乐观的第一步
　　２、培养乐观的性格，让孩子坦然地面对生活中的不幸
　　３、让孩子保持一颗平常心
　　４、孩子把大量的精力耗费在焦虑上，就不能发挥其固有的能力
　　５、幽默感看似『小伎俩』，实则『大本事』

　　第二大关键，让孩子学会感恩，懂得宽容
　　１、心胸狭窄只会让孩子一生痛苦
　　２、拥有爱心，就有了求知求美的动力
　　３、恶作剧会『惹祸』，及时引导孩子改正
　　４、及时消除孩子的残忍行为
　　５、懂得感恩，才会成长

　　第三大关键，培养孩子直面挫败的勇气
　　１、孩子是脆弱的，教他勇于正视失败
　　２、培养孩子的意志力不容忽视
　　３、对挫折感到陌生的孩子，很难融入社会
　　４、用自信取代自卑
　　５、总是责备孩子的失败，孩子将会变得『无能』
　　６、对孩子进行夸奖，但不要过度

　　第四大关键，教会孩子自我保护
　　１、教会孩子一些安全常识，冷静应对伤害
　　２、依靠父母的孩子，总免不了挨摔
　　３、孩子缺乏处世能力，随时都会有被生活吞噬的危险
　　４、过分地保护，就等于『伤害』
　　５、提高孩子的『免疫力』，从容面对诱惑

　　第五大关键，让孩子敢于梦想
　　１、有梦想才有创造
　　２、不要训斥孩子的『梦话』
　　３、孩子有梦想时，催促他向梦想迈进一步
　　４、拒绝孩子问的『为什么』，就等于剪断了他思维的翅膀
　　５、善待孩子的兴趣
　　６、善于创造的孩子，往往具有一个奔驰的头脑

　　第六大关键，培养孩子良好的沟通技巧
　　１、懂得社交礼仪的孩子，能够拥有好人缘
　　２、孩子善于谈吐，最能弓l起别人的兴趣和注意
　　３、尊重他人，就是尊重自己
　　４、孩子勇于承认错误，则错误已经改了一半
　　５、合作能力比知识更重要
　　６、懂得倾听的孩子具有人格魅力

　　第七大关键，教会孩子合理使用钱财
　　２、孩子越早接触和学会使用零花钱，长大后就越容易赚到钱
　　３、正确处理孩子的压岁钱
　　４、养成储蓄的习惯，让孩子终生受益
　　５、授之于鱼，不如授之于渔
　　６、纠正孩子盲目攀比的心理

　　第八大关键，帮助孩子正确认识自我
　　１、鼓励孩子主动与人交往，消除孩子的孤僻
　　２、长期处在害羞之中，孩子容易产生自卑感
　　３、学会欣赏别人，才会欣赏自己
　　４、让孩子每天发现一个自己的优点
　　５、懂得『舍』才会有所『得】

粵淡定

为什么说精三分、傻三分、留下三分给子孙？
2016-05-25 老子道德經智慧


上了年纪的老人之间经常流行一句俗语：“精三分、傻三分、留下三分给子孙”。意思是，如果这家人的上一辈特别精明，那么下一辈有可能要出傻子或败家。

用这句话提醒人们，待人做事不要过于精明。细细感悟这句话，还真有一番道理。
精三分
01.精三分要用到自己的专业上去。从学校门一走进社会，有的知识就已经过时了。所以，一个人要想把自己的事业做好，就得终身学习。要把理论同实践结合起来，把现代科学发展的成果运用到自己的专业中去，要精益求精。

02.精三分要用到生活中去。要建立自己正确的人生观、价值观，努力把自己融合到社会中去，要能够适应环境，而后经过自己的努力转变命运。

03.精三分要用到处理各种矛盾、机遇和挫折上去。要理智地去平衡各种矛盾，要事先做好各种迎接机遇的准备工作，这样才能不失时机地抓住机遇。要勇敢地面对挫折，要能够从挫折中吸取经验教训，一生中绝不在同一地方摔倒两次。

傻三分
01.傻三分就是要能吃亏。领导能吃亏，就能领好一个单位。个人能吃亏，就能在人群中站住脚。一个家庭能吃亏，肯定能搞好邻里关系。能吃亏的人，吃点小亏。不能吃亏的人，早晚要吃大亏。

02.傻三分就是要能吃苦。学生能吃苦，学习成绩就好。领导能吃苦，群众跟着干得有劲。一个家庭的人都能吃苦，这个家庭肯定是一个富裕的家庭。能吃苦的人吃一阵子苦，不能吃苦的人吃一辈子苦。

03.傻三分就是要有耐力。要想把事业干成功，必须得有耐力，不能急于求成、走捷径。数学家一生就研究了十个数，世界著名球星一生就研究了一个球，水稻之父一生就研究了水稻。有耐力的人一定能够创造出辉煌，没耐力的人则将一事无成。

留下三分给子孙
01. 要培养子孙爱学习、肯钻研的习惯，要博览群书，从自然科学、社会科学的书本里吸取营养。不要只留给子孙家产。地球人都知道，富不过三代。

02. 要传给子孙勤劳、朴实、善良的家风。不要传给子孙怕吃苦、怕吃亏、爱占小便宜的坏习惯。

03. 要塑造子孙独立生存的能力，奋力拼搏的动力，持之以恒的耐力。
总之，聪明人是揣着聪明装糊涂，糊涂人是揣着糊涂装聪明。如何在精三分、傻三分、留下三分给子孙的博弈中掌握平衡，那就看每个人的感悟了。就连郑板桥都说：“聪明难，糊涂难，由聪明而入糊涂更难”。

春日暖阳

喜欢看一些这样的文章，受教了！

粵淡定

缺钱可以赚，缺德准完蛋 !
                     
　　如果你拥有财富，别人只是崇拜的是你的财富，不是你，但你会误会别人崇拜你;

　　如果你有权力，别人崇拜的只是你的权力，不是你，你误会了别人崇拜你;

　　如果你拥有的是美貌，别人崇拜的只是你一时拥有的美貌，不是你，你误以为别人崇拜你。

　　看清自己，人品德行才是你行走天下的至宝!!

　　人生在世：
　　可以缺钱，但不能缺德；
　　可以失言，但不能失信；
　　可以倒下，但不能跪下；
　　可以求名，但不能盗名；
　　可以低落，但不能堕落；

　　可以放松，但不能放纵；
　　可以虚心，但不能虚伪；
　　可以平凡，但不能平庸；
　　可以浪漫，但不能浪荡；
　　可以生活，但不能生事。



　　做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；

　　做事：大不糊涂、小不计较，是为智；

　　对利：能拿六分，只拿四分，是为义；

　　恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；

　　对人：表里如一，真诚以待，是为信；

　　修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。

粵淡定

老子|《道德经》的十句治世精髓，受益匪浅！

以“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。



《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。

道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《道德经》的治世精髓所在。



1、功成事遂，百姓皆谓我自然。

老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。人有趋利避害的本性；有被习惯左右行为的本性；有依靠共通的文化习俗求生存的本性；有创新，适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性。顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然而然。

2、圣人之道为而不争夫唯不争故天下莫能与之争。

老子曰：领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。



3、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。

老子曰：知道适时终止可以不陷入危险的境地。因为没有达到满盈的程度，所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生。老子认为“物壮则老，是谓不道，不道早已。”事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然逐渐走向衰老死亡，就是说它渐渐不再近于道了，不近于道就会早衰亡。因此领导者不应当过分追求壮大，使事物趋于满盈而过早走向死亡。反而应当注意发展要控制在一定的程度上，保持不至于过早满盈的程度，因而能够从容创新，使事物在破旧死亡之前能够浴火重生，脱胎换骨而处于有足够发展空间的新状态，因而能够继续发展。

4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者，必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危，勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。　　

毛泽东曾说过：“吾于近人，独服曾文正”；蒋介石也将曾国藩作为自己的人生楷模，处处效法。独树一帜的曾氏之学，是对中国传统优良文化的传承和发展，是他修身齐家治国平天下大智慧的凝结。曾国藩一生“用将则胜，自将则败”。曾之用兵，靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功；胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强的哲理，达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界，能够自胜而拥有强大的人格力量。



5、无为而无不为。

老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。

老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。　　老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。　　

老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。

6、多言数穷，不如守中。

老子曰：话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地并无所谓“仁爱”，而是把万物都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任其自然。圣人也无所谓“仁爱”，而把百姓都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任他顺从于道自然发展。认为“希言自然”，少说空话是本应如此的事。重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。所以认为以其多说空话而一再穷尽困窘，还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事。



7、治人事天莫若啬。

老子曰：管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此，管理者带领众人去完成事业，同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。

8、治大国若烹小鲜。

老子曰：治理大的国家就好像煎小鱼那样。也就是说领导者不可乱加干扰，要按照火候来照料，绝不可以还不到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。领导者治理一个组织，也必须像煎小鱼那样谨慎从事，绝不可不到时机就胡搅乱作把事情搞糟。



9、以正治国以奇用兵以无事取天下。

老子曰：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。老子还认为：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”是以无为遵道为正，以智谋为奇。“归根曰静”，回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。

10、善用人者为之下。

老子曰：善于用人的领导人处于低位势。也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与他人相处的人，就处于“位势高”境地；反之，遇事能先顾及他人，尊重他人，与他人相处融洽的人，则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。

粵淡定

长期步行，万万没想到，难以置信！

　美国出版的《走路！不要跑步》一书中，作者史塔曼博士指出：行走健身要求迈大步，速度较快，双臂摆动，抬头挺胸。

　　不要以为健步行走就是简单的下肢运动。

　　目前已有许多研究证实，规律的健走可有效锻炼身体各部位：

　　头脑——促使脑部释放内啡肽，使心情愉悦。

　　肺部——增加肺活量、降低嗜烟者对吸烟的渴望。

　　背部——加强背肌力量，且对背部伤害较小。

　　腿脚——行走相当于对骨骼进行力量训练，能明显增强腿脚骨骼和肌肉力量。

　　一周步行三个小时以上，就可以降低35%~40%的罹患心血管疾病风险。

　　一周三天，每次步行45分钟以上，可以预防老年痴呆。

　　一周步行７小时以上，可以降低20%的乳腺癌罹患率，对II型糖尿病有50%的疗效。

　　1.步行能增强心脏功能，使心脏慢而有力。

　　2.步行能增强血管弹性，减少血管破裂的可能性。

　　3.步行能增强肌肉力量，强健腿足、筋骨，并能使关节灵活，促进人体血液循环和新陈代谢。

　　4.步行可以增强消化腺分泌功能，促进胃肠有规律地蠕动，增加食欲，对于防治高血压、糖尿病、肥胖症、习惯性便秘等症都有良好的作用。

　　5.在户外新鲜空气中步行，大脑思维活动变得清晰、灵活，可有效消除脑力疲劳，提高学习和工作效率。据有关专家测试，每周步行三次，每次一小时，连续坚持４个月者与不喜欢运动的人相比，前者反应敏锐，视觉与记忆力均占优势。

　　6.步行是一种静中有动、动中有静的健身方式，可以缓解神经肌肉紧张。据专家测定，当烦躁、焦虑的情绪涌向心头时，以轻快的步伐散步15分钟左右，即可缓解紧张，稳定情绪。

　　7.定时坚持步行，会消除心脏缺血性症状或降低血压，使人体消除疲劳，精神愉快，缓解心慌心悸。

　　8.步行可减少甘油三脂和胆固醇在动脉壁上的聚积，也能减少血糖转化成甘油三脂的机会。

　　9.步行能减少人体腹部脂肪的积聚，保持人体的形体美。

　　10.步行能减少血凝块的形成，减少心肌梗塞的可能性。

　　11.步行能减少激素的产生、过多的肾上腺素的产生，过多的肾上腺素会引起动脉血管疾病。

　　12.步行还可以保护环境，消除废气污染，强健身体，提高身体免疫力，减少疾病，延年益寿。

粵淡定

古人教你怎样识人不走眼（非常精辟）

　　01. 通则观其所礼。
　　一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。


　　02. 贵则观其所进。
　　一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。

　　03. 富则观其所养。
　　一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在哪。人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和形势造就的;人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。

　　04. 听则观其所行。
　　听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。

　　05. 止则观其所好。
　　通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。

　　06. 习则观其所言。
　　第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么。等相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好。

　　07. 穷则观其所不受。
　　人穷没关系，穷人不占小便宜，这样的人本质好。

　　08. 贱则观其所不为。
　　人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人本质特好。

　　做人之大忌——贬人
　　子女之大忌——啃老
　　夫妻之大忌——轻视
　　家庭之大忌——缺规
　　父母之大忌——溺爱
　　教师之大忌——敷衍

　　学生之大忌——网瘾
　　官吏之大忌——弄权
　　法官之大忌——偏袒
　　警察之大忌——凶狠
　　商人之大忌——售假
　　艺人之大忌——色情

　　演戏之大忌——低俗
　　股民之大忌——硬拼
　　医生之大忌——贪财
　　司机之大忌——斗气
　　朋友之大忌——猜疑
　　事业之大忌——放弃

　　做事之大忌——轻浮
　　错误之大忌——固执
　　学习之大忌——粗心
　　待人之大忌——傲慢
　　吃饭之大忌——暴食
　　说话之大忌——吹牛