6.5 小侦子 相貌好是先天福报，还是后天养成？

小侦子

相貌好是先天福报，还是后天养成？


　   任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容顏来自柔和善良的性情。

　　人到中年以后，就显现出现世性格影响所致的面相了。

　　宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。

　　性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相;许多品行不太好的中老年妇女，往往一脸的刻薄相，这就是所谓的薄命相、剋夫相。

　　实际上不是生就的相貌，而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，这些相貌也在预示著其未来的命运。

　　相术也就是一种经验积累，相由心生，由脸观心，由心知未来。

      那么幼年与少年、青年时期相貌的成因是什么?

　　相貌特征与父母的遗传因素有关，脸型身材与稟受的先天之气有关，漂亮程度是前一生带来的习气所致。

　　人的前半生是活在前世的影响之下，下半生更多地活在前半生的影响之下。

　　所以说，人到中年以后，要对自己的脸负责任。

　　慈悲心也是一个特别重要的因素。

　　比较有爱心的人，往往从内而外散发出一种过人的光华，让人越看越顺眼，越来越喜欢与其接触。

　　而过于自私、狡猾、计较的人是很不耐看的，甚至丑陋。即使侥倖生得姣好的容貌，也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方，比如面无和气，仅是「第一眼顺眼」，稍多接触就毫无吸引力了。

　　请相信相貌是能逐步改变，尤其是美好的相貌是会由内而外散发出一种吸引力，让见者不知不觉心生倾慕。
很多时候，美丽与否是从看到的人心里生出来的，「情人眼里出西施」就是这个道理。所以，若要相貌美，先要心灵美!

　　一、心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏。

　　能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人，机会自然多。

　　人的一生，能抓住一两次机会，足矣!

　　二、爱占便宜的人，终究占不了便宜，捡到一棵草，失去一片森林。

　　你看那些一到买单就上厕所或钱包半天掏不出来的聪明人，基本上都没啥成就。

　　三、心眼小的人，天地大不了。

　　朋友聚会时，三句话不离自己和自家的人，是蜗牛转世，内心空虚、自私。心里只有自家的事，其他的事慢慢也就与他无关。

   　四、只有惜缘才能续缘。

　　在人生的路上，我们会遇到很多人，其实有缘才能相聚，亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人，给你带来烦恼的，多半是你前世伤害过的。因此切记!!善待身边的亲人，关心身边的朋友，宽恕那些伤害你的人。这就是因果。

　　五、心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。

　　六、解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。

　　七、笑看风云淡，坐对云起时。

　　不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。

　　八、不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。

　　九、今生注定我们什么也带不走，那就活在当下、笑在当下、悟在当下吧!

小侦子

健康无价，请君珍惜！


有这样一幅对联——

上联：爱妻爱子爱家庭、不爱身体等于零；下联：有钱有权有成功、没有健康一场空。横批：健康无价！

穷人失去健康，等于雪上加霜；
富人失去健康，一辈子都在白忙。
男人失去健康，老婆会成为别人的新娘；
女人失去健康，老公会重新妆点洞房。
老人失去健康，天伦之乐成为奢望；
儿童失去健康，孩子父母痛断肝肠。
人这一辈子，没了健康，无论干啥都是在瞎忙！

有道是——

有粮千担，也是一日三餐；
有钱万贯，也是黑白一天；
洋房十座，也是睡榻一间；
宝车百乘，也是有愁有烦；
高官厚禄，也是每天上班；
妻妾成群，也是一夜之欢；
山珍海味，也是一副肚腩；
荣华富贵，也是过眼云烟。
朋友们一定要注重健康，好好珍惜自己的身体！

要不然——

你人在天堂，钱在银行，媳妇却睡在别人床(悲不悲)！
你开着奔驰宝马，肚子却顶着方向盘(累不累)；
你挂着LV包，包里装着胰岛素降压药(苦不苦)；
你拥有百万的豪华床，却天天失眠(气不气)；
你蹲几十万的马桶，却拉不出来(难不难)；
你穿着阿玛尼出门，效果却不如淘宝地摊货(冤不冤)；
你虽有很多钱，却要跟医生去分享(恨不恨)!
好好爱自己，我们才是世界上，最昂贵的产品！

虽然——

你花500万元买栋房子你觉得正常，花50万元买辆车也觉得正常，花5万元买个包包觉的正常，花5000元买个手机觉得正常，花1000元买件衣服也觉得正常；
但是——

让我们花几千元投资健康，我们却摇头说“太贵了”“没钱了”。难道我们的身体健康，还不如汽车、手机、包包值钱吗?
健康的身体没有了，“钱”的价值又在哪里?“钱”离开人，废纸一张；人离开“钱”，废物一个!

人生最悲惨莫过于——

人在天堂，钱在银行，媳妇睡在别人床！
牙疼的时候，才知道大鱼大肉摆在面前也没用；生病的时候，才明白金山银山也没地方花。
太阳出来的时候，你埋怨晒黑了皮肤；太阳落山了，你责怪看不清走路。穷人看富人，人人都为富不仁；富人看穷人，个个都活该受穷。

结果——

穷人有钱了，发现钱也不能让鬼推磨；富人破产了，发现没钱反而更坦然自在！白天黑夜，总有人哭有人笑；有钱没钱，总有人快乐有人痛苦。你只看到他人前风光，没听见他背后叹气；你眼红他穿金戴银，他羡慕你一觉睡到天明。
烦恼来自攀比，心静因为知足。一身康健、满口好牙，人和人哪有那么多分别？你知足惜福，日子就好过！

所以——

1、别将压力看成动力，透支身体、累坏自己——特傻！
2、别忘身体乃是本钱，没了健康，无法享用人生所有的乐趣——特亏!
3、别将名利看得太重，浮华过后最终都是过眼云烟——特真！
4、别以为能救命的是医生，其实是你自已，养生重于救命——特对！
5、别以为付出就有回报，凡事只有不计回报，方能践行以德报怨——特灵！
6、别以为官比百姓牛，都要退、最终都是百姓——特准！
7、别忽视了和你有缘的人，等繁华过去，你才明白很多人会离你而去，知己难觅——特悔！
8、别以为问候会是打扰，常发微信给你的，定是心里有你的人——特实!

小侦子

为什么筷子的长度是七寸六公分？


      世界上有人的地方都有中国人，是中国人都用筷子吃饭。这个习惯几千年也没有改变过。

　　筷子的标准长度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示与动物有本质的不同。有些人很羡慕西方人用刀叉吃饭，觉得这种姿势和仪态有品位。但学了之后也只是偶尔用用。在日常生活中餐餐都用刀叉的中国人，想必都是奇葩。

　　刀叉是冶金术成熟以后才有的用具。而冶金术是十五世纪才发明的，在广泛应用于日常生活中之前，西方人其实是用手吃饭。相比之下，筷子的文明史显然长得多。

　　关键是，筷子是两根，称呼却是一双。在餐厅里呼唤服务生“拿一双筷子吧”，那肯定是中国人;如果说“拿两根筷子吧”，那一定是外国人。

　　为什么明明是两根筷子，却叫一双筷子呢?

　　这里面有太极和阴阳的理念。太极是一，阴阳是二;一就是二，二就是一;一中含二，合二为一。这是中国人的哲学，西方人不懂。

　　筷子在使用的时候，讲究配合和协调。一根动，一根不动，才能夹得稳。两根都动，或者两根都不动，就夹不住。这是中国的阴阳原理，也有西方力学的杠杆原理。

　　筷子还有点穴、按摩和刮痧的作用。旧时人们走江湖，身上只要有一双筷子，有什么毛病都能自己搞掂。即便忘了带，随手掰根树枝或芦苇，折断了，在石头上磨一磨，在水里洗一洗，也能当筷子用。

　　中国文明和西方文明都从神话发源。西方后来人神分家了，做事靠科学，做人靠宗教。中国没有。中国什么都合在一起：何仙姑、铁拐李、吕洞宾、孙悟空、猪八戒这些神仙也是人，他们就在茫茫人海中;中国人的理想和现实、灵魂与肉体也是合二为一的，每天用的筷子里面就有信仰，举手投足都是理念。这是一种通达和智慧。

　　所以，中国人不需要到专门的地方去清洗灵魂。从小就有长辈告诉他，如何做人做事，知道只有做好人才能做好事——这两者也不能分。

　　我们现在很多人，每天握着筷子指指点点，口无遮拦地自嘲自己和同胞没有信仰，西方如何如何，还以为这是幽默，是谦虚，是有境界。其实是无知。无知才无畏。

　　尼克松80年代出了一本书叫《1999，不战而胜》，很出名。原因是，前苏联不到1999年就自动解体了，既印证了他的预言，也兑现了美国对前苏联的战略。这是美国人用中国智慧击败对手的经典案例。

　　美国人是在朝鲜战场上领教了中国的厉害之后才开始研究中国文化的。不战而屈人之兵，只是《孙子兵法》36计中的一计，美国人用了40年的时间学习、践行，才得手。按照这个速度推算，另外35计还要学习、践行35x40=1420年。

　　令美国人欣喜的是，中国人却在同一时期对老祖宗留下的所有东西大加鞭笞。这就给了他们赶超的机会。

　　今天中国社会乱象丛生的症结不是中国人没有信仰，而是丢掉了老祖宗留下的智慧，没有了信仰自信。在中西方文明全面接触、交流和碰撞的过程中，有很多人云亦云的东西在干扰我们的价值判断，以致乱花渐欲迷人眼，五心不定，六神无主。

　　尼克松在书中的最后部分说了这么一句话：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了。”

　　青松有挺拔美，鲜花有娇艳美。西方文明和中国文明是花开两朵各有特色。不能厚此薄彼，也不能顾此失彼。我们是中国人，表达信仰的方式和人家不同。我们生活在自己的信仰里。

小侦子

想要头脑清醒，请保持肠胃干净


     中国人很注重吃，估计过去世经历了饥荒留下的痕迹。又特别害怕缺营养。尤其是有钱人，餐餐都给孩子吃很好的，牛排，肌肉，这些高能量的东西。以前八零年代前，中国哪有胖子，每个人都很有精神。现在不行了，古人讲，千金难买老来瘦。小孩也不要太胖，你不要以为胖嘟嘟的就是身体好，早胖的人就是早衰。

   人要忌口，米饭可以多吃，像其他零食，冷饮，鸡肉等肉类，就尽量不要吃。你看道士都是仙风道骨。人本来就是要吃五谷的。现在有的小孩，三餐没有肉，就吃不下饭。年纪轻轻的，身体内都是动物的神识，这是多可怕的。

  人如果吃太多动物，导致肥胖以后。就出现很多问题，睡眠不好，第二个身体内浑浊。你知道，人能吃不算大享受。能拉的健康，才是健康。正常排泄时间是上午五点到七点，是大肠活动时间，人要上厕所。健康的人，是早上起来喝一碗温水，就能上厕所，上完厕所才去吃早餐。吃完早餐才来上厕所，上厕所时，总感觉排不干净。这都是大病。

  现在人普遍湿气重，大便无法成型。又形成错误的排便时间。导致大肠内就很脏。你肠胃里头很脏。人脑袋就浑浊，你想要开发智慧是不可能的。所以许多科学家都是素食，因为他要保持大脑的清醒。你想要肠胃干净，首先请吃的干净一些。

  最近听说一种减肥方法，不吃米饭，专门吃肉。然后还果真减肥了。大家知道为什么呢？人是以米饭为养，人的精气神来自米饭，不是来自肉。记得哦。人可以没有肉，但没有米饭你试试看。像内蒙古的人，吃肉配青稞酒。青稞也是五谷，酿成酒，就是青稞的精华。所以他还是要吃五谷。吃五谷人有精神。你不吃米饭，专门吃肉。人体内的精气神要用来消耗这些肉，又没有适当的米饭来补充精气神，自然你就寿下去了。但这种瘦下的方式对人体有害。本来，胖是因为人体内有垃圾，有寒气，精气神不足，排不出去。现在倒好了，你把精气神排出去了，脂肪，中医看来，人的精是藏在脂肪里头的。你排出去了，垃圾没有排走。所以再过几年，你就知道危害了。

   夏天到了，就适合吃热的东西，排汗也是排除寒气。现在人缺少运动，又喜欢在空调环境中，往往夏天是流汗季节，却流不出汗来，体内寒气就重。身体寒气一重，就感觉被裹着一层一样。夏天适合洗热水澡，越热越好，去泡温泉。冬天不适合泡温泉，冬天寒冷，要收藏嘛。人的寒气往往在夏天时容易进去。

   夏天也不适合暴饮暴食，要吃的热一些。水果类的，一般以寒凉为多。冬吃萝卜夏吃姜。夏天适合吃荔枝，荔枝也是热的。桃子是平和的。杨梅是热的。夏天要吃的热一些。其实，人吃多少有定数，因为你每吃一样东西，都要用你的元气去消耗，而元气是一出生就定下来了。所以尽量少吃一些，活的就会更久一些。

  如果身体很脏，尤其是肠胃，或者喉咙处很脏的话，你脑袋就容易浑浊。如果说，食肉者鄙，下贱，因为食肉让人脑袋浑浊的意思。如果要吃，尽量吃季节性的蔬菜，而且不要变换口味。很多人的享受实在很粗糙，从饮食上的不干净就可以看出来。所以要修道，先吃素嘛。不吃素不算真修道人。

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女人修行的首要就是恢复和重塑自己的“菩萨相”！


       一直认为，赞叹一个女性美丽的极致用语，不是闭月羞花，不是一笑倾城，更不是被现代人用滥了的“美女”称谓，而是“菩萨”二字。每当我们提及“菩萨相”的时候，一个温婉可亲、端庄玉润的形象就会浮现在脑海。
　　
　　“菩萨”一词不仅寓意了女性姣好的容颜仪态，更涵盖了女性最优秀的品质——慈悲纯良。“菩萨”一词甚至泯除了审美性别的差异和对立，从没有一尊女菩萨的形象会招致“男人爱、女人妒”的局面，更没有人会将男权社会下“红颜薄命”、“红颜祸水”等贬低歧视女性的词汇与女菩萨挂钩。
　　
　　可见，“貌如菩萨”是中国传统审美的最高境界，是国人集体审美的共同投射，与宗教信仰无关，与性别年龄无关。
　　
　　“菩萨”一词本是佛教中的音译词，是“菩提萨埵摩诃萨埵（菩萨摩诃萨）”的简称，可以翻译为“觉有情”。“觉”是使动词，使“有情”觉悟之意。“有情”指的是一切有情感、有灵知的生命。
　　
　　佛家的生命观极其宏大，不仅人类是有情众生，猫狗虫虾也是有情众生，包括以出生形式划分的卵生、胎生、湿生、化生，以物质形态划分的有色、无色，以意识形态划分的有想、无想、非有想非无想等等，看得见的、看不见的，都是有情众生。菩萨指的就是发心利益这一切有情众生的人。在佛教的发源地印度，菩萨皆为男性，通常是伟岸俊美的贵族男子形象。
　　
　　而且佛经中说，一切诸佛菩萨成就菩提时，非男非女，随机应化，体现出“众生平等，无有高下”的基本教义。然而，佛教传入中国后，流传过程中被逐步本土化，佛经中诸多菩萨的形象也就发生了演变。东晋以前，我国的观世音菩萨造像几乎都是男性；东晋以后，观世音菩萨开始现身为女相，一度男女观音同时并存；到了隋唐时代，观世音菩萨就都成了女身。
　　
　　甚至代表般若智慧的文殊师利菩萨造像，也逐渐显现出女性化倾向。这无不折射出中国人对女性的潜意识崇拜和审美理想——慈爱端庄、温文典雅，胸怀宽厚，博爱无私。由此，宗教信仰融入了审美艺术，审美韵味又为宗教信仰增添了魅力，两者相得益彰、相映成辉。菩萨，作为佛教文化的形象代言者，其仪态容貌已深深融入人们的集体意识之中，也为佛教文化在中国民间广泛流传奠定了基础。
　　
　　佛经上说，菩萨们庄严殊胜的相貌并不是偶然得来的，每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就“相好”。比如佛陀本人在因地修行时，由于精进不懈，经过九十一劫才圆满了“相好”的果报。
　　
　　所谓“相”，是指显而易见、一目了然的外貌特征，比如佛有手指细长、皮肤润泽、身形端直、两肩圆满、两颊隆满、齿白齐密等三十二种相；“好”，是指细微难见、不易查觉，但能使人生起欢欣喜爱之心的外貌特征，比如眉如初月、耳厚修长、鼻高不现孔、随众生之意和悦与语、自毛孔出香气、光照身而行、等视众生、不轻众生等八十种好。两项合称为“三十二相、八十种好”。
　　
　　在《金刚经》中，佛陀曾对须菩提两次提出“三十二相”的问题。第一次佛陀问：“可以三十二相见如来不？”并用偈言强调：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”意思是转轮圣王也具备三十二相，如果仅仅以相的形式来寻找如来，就会把转轮圣王误当做如来。
　　
　　若以美好的色相、悦耳的音声来寻觅真如佛性，那是一种邪知邪见，并不能领悟如来真相。因为《金刚经》首先是破相的，破除世人对“相”的执着，指出一切相都是随缘而有，因缘假合，不断处于变化中，没有实性，如梦幻泡影。
　　
　　同样对于我们来说，纵是再怎么如花似玉、天生丽质，也经不起岁月的推敲打磨，韶华终将随水逝去，挽断罗衣亦留不住。既然我们的容颜只是空花一现，还有必要花“一百大劫”时间去修正容颜吗？
　　
　　事实上，以“四大皆空”著称的佛家历来重视梵行威仪的修持，为了整肃僧团的威仪，要求出家弟子在行、住、坐、卧四个方面都要有一定的规范，即“四威仪”：行如风，坐如钟，站如松，卧如弓等。当年佛陀所有的弟子中，相貌最庄严、记忆力最超群的阿难尊者，正是因为被佛陀非凡的仪容、强大的气场所折服，舍弃荣华和美妻出家并终生服侍佛陀。
　　
　　当佛陀问阿难，究竟以何因缘要跟随他出家时，阿难这样回答：“我见如来三十二相，胜妙殊绝。形体映彻犹如琉璃……是以渴仰，从佛剃落。”虽然阿难出家的动机不纯，但毕竟促成了他跟随佛陀修习正法这桩大事，也从侧面反映出庄严美好的形象对于接引众生、传播佛法的重要性。
　　
　　试想面对一个相貌可憎、浑身散发恶臭的人，你愿意停下来听他讲些什么吗？美是一种来自心灵的共振，是眼耳鼻舌身意的瞬间摄受，所以我们看到自古流传下来的每一尊佛菩萨像，无论泥塑铜铸木雕壁画，皆是殊胜绝伦，令人见之顿觉可亲可敬可信赖，心灵很容易受到感染和震撼，乃至全身心托付之情油然而生。
　　
　　这即是拜佛像可以受益的真实含义——“因我礼汝”，因为所拜的佛菩萨的形象，激发起了来拜者的恭敬心、清净心、信任心、喜悦心、向善心等，拜者因此身心获益，所以拜佛就是拜自己的心、拜自己内在的佛性。
　　
　　庄严美好的形象，哪怕只是一尊泥塑土雕，竟能发挥如此大的精神作用，引得千百年来无数众生顶礼膜拜、香火不断，更何况是一个活生生的女儿呢？人人都说“好女如佛”——面如满月，目若青莲。低眉生慈，回眸肃穆。步步生莲，吐气若兰。
　　
　　行则上善，动则若水……生而为女人，本自具足这一切美好的潜质，只因凡尘覆盖一时无法显现出来，所以女人一生修行的首要目标，就是恢复和重塑自己的“菩萨相”。有菩萨相的女人，所到之处都洒满阳光，所遇见之人都心生欢喜、如沐春风，所生活和工作的场地的都充满向上的能量。这样的女人，永远不必依赖于男人，永远不必计较男人的是非评判，永远不怕年华逝去失宠于男人。
　　
　　菩萨的相是历劫修来的，世间每一个女人的相貌何尝不是修来的呢？相由心生，貌由心转。世间的幻变万千，皆因内心意念而起，有什么样的心境，就有什么样的面相。女儿的五官七窍就是一颗玲珑心所投射出来的“相”。而所谓面相，并非一定要貌比天仙才是好，除了先天的五官形状外，气质和神韵才是一个人内在精神的终极表现，也是真正可以保证你“笑到最后”的底牌。
　　
　　美国总统林肯说：“一个人到40岁的时候就要为自己的长相负责”。儒家经典《论语》.阳货篇提到：“年四十而见恶焉，其终也已。”意即一个人到四十岁的时候还是被人讨厌，也就无可救药了。这是针对于男人而言，结合自然规律和生理因素，一个女性最迟三十岁就应该对自己的长相负责了。
　　
　　往昔一切起心动念、心态性格、言行举止经过三十年的日积月累，最终在脸上留下印迹，并且日渐明显。岁月之笔是公正客观的，它总是经意或不经意间在你的脸上勾勒出内在信息，这位执笔之手恰是你本人，是你经常流露出来的面部表情及言行举止。
　　
　　正如“相好”记载着菩萨累世修习的信息，凡夫的面相也可以看出他的过去和未来。曾国藩在他的传世奇书《冰鉴》中透露自己的“观人之术”，即通过人的色与质，可以看到一个人的命运前途。古往今来也有许多术士根据面相来推测人的未来运势。其实相术只是一种经验的积累，相由心生，由脸观心念，由心念知未来。
　　
　　这种能力我们人人都有，一个人是宽厚柔和还是性情暴戾，是诚实敦厚还是尖酸刻薄，往往在一见之下就可以略知一二。再如做学问的人通常带着书卷气，经商者总是灵活敏锐，领导者常常不怒自威，性情温和的女儿皮肤细嫩，脾气暴躁的妇人则容易生横肉、色斑，心机太重之人的相貌绝无可亲，拥有赤子之心的人容貌清朗……其秘密就在动心起念处——以念头与命运的关系来说：念头久了就演变为情绪，情绪久了就演变为性格，性格久了就演变为命运。
　　
　　以念头与面相的关系来说：念头久了就显化为表情，表情久了就凝固成面相，此面相即是所谓命运的投射，心才是面相的枢纽，看相不如看心。
　　
　　如果我们观察得足够仔细就会发现，人的相貌、气韵每天都在发生着细微变化。正所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。
　　
　　爱贪小便宜的人，每动一次此念，就收缩一次，长此以往，就出小气相。
　　
　　爱小偷小摸的人，每动一次此念，就贼目鼠眼一次，长此以往，就出鬼祟相。
　　
　　爱骗钱财的人，每动一次此念，就薄一次，长此以往，就出薄皮相。
　　
　　爱混日子的人，每动一次此念，就松懈一次，长此以往，就出懈怠相。
　　
　　贪爱玩乐的人，每动一次此念，就漂浮一次，长此以往，就出漂浮相。
　　
　　爱发脾气的人，每动一次此念，就立眉瞪眼一次，长此以往，就出丑陋相。
　　
　　某人爱说歪理的人，每动一次此念，嘴就歪一次，长此以往，就出歪嘴相。
　　
　　爱生气的人，每动一次此念，嘴就向前噘一次，长此以往，就出噘嘴相。
　　
　　常邪淫的人，每动一次此念，肾与膀胱就受损一次，长此以往，就出劣肾面灰、耳障相。
　　
　　爱损人，每动一次此念，心与小肠就受损一次，长此以往，就出劣心面黑紫、印堂发暗相。
　　
　　爱取人不义财，每动一次此念，肺与大肠就受损一次，长此以往，就出劣肺面盛赤、鼻陋相。
　　
　　爱尊重人，每动一次此念，就庄严一次，长此以往，就出庄严相。
　　
　　爱精进，每动一次此念，就向上一次，长此以往，就出端庄相。
　　
　　爱节俭，每动一次此念，就谨慎一次，长此以往，就出朴素相。
　　
　　爱布施，每动一次此念，就宽厚大方一次，长此以往，就出宽厚相。
　　
　　爱以慈悲心助人，每动一次此念，就积善一次，长此以往，就出慈悲善良相……
　　
　　请相信，相貌是能逐步改变的，美好的仪态、和善的表情会由内而外散发出一种吸引力，让见者如沐春风、相随效仿。每一个女儿内在都藏着一尊菩萨。
　　
　　身为女儿，你本自具足、本自圆满！你不需要剃度，就可以做一个菩萨道的行者；你不需要披起袈裟，就可以为众生广种福田。修正你的心念，澄净你的心神，点燃你的觉照，亲证你的佛性，开启你的般若，享用你的法喜，布施你的笑容，你就是你所国土中的圆满报身佛！
　　
　　色见声求也不妨，百花影里绣鸳鸯。
　　
　　自从识得金针后，一任风吹满袖香。
　　
　　学习佛法、传统文化，讲学培养人才，慈悲利益社会，以真诚增进交流，以专修求生净土，做个有道德的人。

小侦子

                                何谓幸福


                                  ⒈ 不看领导眼色。

                                  ⒉不在家里生气。

                                  ⒊不愁日常衣食住行。

                                  ⒋不往医院跑。

                                  ⒌不失眠。

                                  ⒍不孤独。

                                  ⒎不多愁善感。

                                  ⒏不让小人惦记。

                                  ⒐不想功名利禄。

                                  ⒑不为碌碌而为烦恼。

                                  ⒒不做大事情。

                                  ⒓不难小事情。     

                 达到6个指标基本幸福，10个以上指标非常幸福。

小侦子

治病要从内心的解脱开始( 写给每一个人）


      生病了，我们第一想到的就是去看医生。但是，医生真的能治得好我们的疾病吗？事实证明还有很多疾病是医学解决不了的。

　　如果得了重病怪病，医生已经治不了，怎么办。是放弃生命，还是努力求存？如果有一线希望，你要不要争取呢？

　　有人会说，医学都没有希望了，怎么可能会还有其他的治疗法。有办法吗？有，当然有。但绝对不是普通医学办法，而是更高层次的治疗。

每个人都想一直健康，都想战胜病痛，都想长寿平安，都想安详地老去。如何才能让我们在这一生得到善终呢？


     疾病的根源


　  我们相信自己的眼睛，但有时眼见并非是真理。疾病有时也并非就是看得见的生理病理上的原因，它有其另外的致病因素。

　　疾病的根源是什么？现代医学有其定义，但这个定义只限定于医学可以治愈的疾病。如果医学治不好的疾病呢？我们知道，当前医学的发展水平还很浮浅，对于许多生命现象还很难做出合理的解释。
    从另一个角度来说，疾病是体内五毒焚烧的结果。五毒包括怨恨恼怒烦，是人生的心灵痛苦和无穷疾病的来源。

　　正如刘有生老善人所讲：“恨人伤心，怨人伤脾、怒人伤肝、恼人伤肺、烦人伤肾，是病者，实由人性心中之生毒而种根，由性理而转于生理耳。”

　　也许我们不少人根本不相信这种说法，认为这是无稽之谈。疾病就是身体的不舒服，与心理的怨恨恼怒烦有什么关系呢？

　　诸位病久可以扪心自问一下，你是不是一直处在五毒之中呢？你是不是曾经为了本来无谓的事情去惩罚自己的健康与生命呢？一切皆有因果。所有的病都是由自己造成的，由身造，由性造，由心造。而祛病也必须由身、性、心开始。单纯地依赖药物和手术，只是治身的层次，而不可能达到治性和治心的效果。


     养心即所以治病


　　中医认为：心主神，心为五脏六腑之大主。心藏君火，君火以明，主不明则十二官危。心之神可统五脏之神，包括脾之意，肺之魄，肾之志，肝之魂，皆由心神所主管。如果能把心神调整好，那五脏之神皆可得到调整。

　　唯物主义哲学里有这样的观点：精神影响物质。精神是形而上的东西，却影响着形而下的身体。从中医的角度来看，精神决定着身体的健康。只要精神健康，则五脏六腑就能趋向于健康。

    所以说，养心即所以治病。人类的疾病包括身体上的和心理上的。心理的层次要高于肉体的层次，因为身体是由心理所支配的。不管是哪一类的疾病，都可以从心理上治疗。

　　不管任何大病重病，甚至于是医学无能为力的疾病，都可能找到治疗方法，其治疗的关键即在于调节心神。心中之君火即是心之神，君火明则心神自安，如此则五脏六腑皆安。

　　调养心神的方法有很多。比如性理上的治疗，让病人的心神获得解脱。或者心中充满善良和爱意，这也是平衡心神的办法。或者一心向善行善，籍由心中的善念来引导脏腑气机平衡，亦有效果。

      对疾病的治疗是从内心深处的解脱开始的。这是治疗疾病的至高境界，是现代医学所无可望及的境界。而欲要排除五毒的侵袭，我认为需要爱心、快乐和善行。


      爱是大药王


　　对于人类的大多数疾病来说，爱是一种非常好的治疗剂。爱人，尤其是从心底去爱人、宽恕人，以此来终结自己的五毒内焚，结果也能终结我们自己的疾病。
   
     现代医学总是相信组织器官的生理病理变化，把它当成是疾病的唯一。而且相信药物和手术能改变病理，得到康复。但疾病真的可以治好了吗？事实上大多数疾病还是治不好。

　　因此，不要总是相信药物和手术，那不过是一定程度上治疗了肉体上的病，而疾病所根源于精神的层次根本就不可能通过药物和手术来解决。

　　爱人、爱每个生命、爱这个世界，以爱的心态来对待我们周围的花草树木，飞鸟走兽。珍惜自己的生命，同时也珍惜每个生物的生命。不害已，也不害人，不害其他生命。用纤细的爱心去感受世界的万事万物，让爱心把自己融化到万事万物当中。爱能让我们的心灵充满快乐，能让我们的身体恢复健康。

　　当我们处于爱的状态，那是最平静、最详和、最有利于康复的状态。此时心身全部得到放松，五毒的内灼可以被彻底地消灭于无形之中。试想，一个充满爱心的人，他会有怨恨恼怒烦吗？他会遭受绝症的折磨吗？

　　只有爱才可以上达人的精神层次，通过心神的影响来调节五脏六腑的病理状态，促进全身机体的更新换代。爱是快乐之源泉，爱的治疗，是疾病的治本之道。


     快乐是治病的关键


　　快乐的第一条就是微笑。身患重病的朋友自己想一想，多久没有微笑了。多久没有开心地面对这个世界了。我们在烦什么？在跟谁过不去？我们得到了什么呢？是疾病，是痛苦。

　　如果我们都能做到随时随地心里装着美好的情感，在脸上表现出良好的情绪，即面带笑意，心平气和。如果心里没有高兴的事情，或者由于受到病痛和外来的刺激而心里感到痛苦，一时乐不起来，怎么办？要真心装乐。

     让我们每天都展现出愉快。让我们每天通过自己的面孔、语言和行动来表达自己的一颗善良的心、友爱的心、奉献的心、宽厚的心、自尊的心和自信的心。

　　我们不仅把快乐看作一种善行、一种奉献，而且把快乐看成是治病的良药、健康的朋友。真心快乐，就能让心神得养，“阴平阳秘，精神乃治”，于是脏腑安定，气血和调而病痛减轻。
　　
　　生了大病，我们不仅戴着病痛的枷锁，更忍受着心灵的不安。如此形成恶性循环，疾病逐渐加重而精神渐而不支。所以，要治病，先让自己的精神好起来，办法就是快乐。让我们的心里充满着快乐，以快乐的心态来对待自己的疾病。

　　不烦不恼，不忧不愁，不恨不怨，让快乐渗透进身体的每个器官、组织和细胞，让我们摆脱五毒的侵袭，放下来，不执着，轻轻松松、洒洒脱脱地从疾病的阴影中走出来。

      行善是解脱之本


　　心存善念，以善心对待我们这个世界，处处行善，这是今生获得解脱之关键，也是治疗疾病的重要因素。并且要想快乐，首先我们要有一颗善良的心。

　　我们都知道，善有善报，恶有恶报。善良的人，其身体笼罩在浩然正气之中，而邪恶不能侵。善良的人可以让周身气血充满生机和活力，疾病即会远去。而一个充满邪恶的灵魂怎么可能会沐浴在积极向上的阳气之中呢？

　　也许有人会问，何为行善，其的标准是什么？我认为，大凡发于内心的善行都是真善，利人的都是真善，无所求而为之善都是真善。反此，装样子的、利己的、有所求的善行都是假善。如果行假善，并无益于病，反有害于自己。因为假善会使心神不定而五脏受伤。

　　真心行善，用心地帮助他人、感化别人。行善既是为人，亦是为自己。行善的结果是提高自己、丰富自己、完善自己、解脱自己。不但可以自治各种疾病，更可产生不可思议的机缘而达到修身修性的妙用。

　　现在的社会已经不再相信善良和真诚，人与人的交往充满着欺骗与狡诈。如果我们用真心和善良去对待别人，反而会被看成是精神病。但即使如此，我们依然要一心向善，我们要努力感化他人，让善良重新回到世界当中。
因为抛弃善良，让我们遭受着巨大的心神痛苦以及病痛的折磨。要想解脱病痛、挽救生命，莫过于发现自己的善良的本心，把它捧出来，展现给世人。如果我们的周围人人都感受到善良的思绪在漫延，善行在流淌传播，那时谁还会再苦于疾病的折磨呢？

　　综上所述，疾病的根源在于自己的五毒所害，而治疗的关键亦在于自己。因为这个病是你自己生出五毒引发的，还得靠自己去治。如果真心改过了，性格变好了，并且充满爱意，真心行善，快乐每一天，那病魔自然就跑了。

　　让我们跳出医学的框框，认真地思考一下生命与健康。各位病人不要怀疑上述我所说的话，不要让偏见害了自己的生命。珍惜尚存的生命机会，去试着改变自己的身心状态，相信你会收到意想不到的效果的。

　　这篇文章不是只写给重病患者的，而是写给我们每一个人。

　　试问一下，有谁是真正健康的？暂时的不生病并不表示以后不生病。五毒内焚，早晚会生出病来。与其已病而求医，何如未病时即求己。而求己之道即是此篇所言，让我们自己去把握人生健康、富贵贫贱和否泰苦乐。

小侦子

基本吃素、每天散步、保持糊涂


生命质量在于健康，保持健康源于养生，

基本吃素、每天散步、保持糊涂，是养生三大基石。
                          

基本吃素

       膳食是健康的物质基础，合理膳食应以植物性食物为主。植物含有动物缺乏的生物活性成分：膳食纤维、植物固醇、类胡萝卜素、多酚类、皂甙、植物雌激素、芥子油甙、硫化物等，这些物质对机体有抗氧化、调节免疫机制、抗菌、改善体内微循环、抵御肿瘤侵袭等多种功效，还能去除动物性食物在体内代谢产生的有害物，有益健康。

        吃素为主，并不是膳食结构简单化，更应注意食物的多样化。主食除米面，可吃些薯类杂粮。副食应多选豆类、食用菌、海藻。其次，每天保证一个蛋、一瓶奶，也可适量吃些肉类，首选水产品鱼肉，以保持营养均衡。
               

每天散步

        运动是健康的保鲜手段。光吃不动易发胖，不吃想动白日梦，胡吃乱动最伤身，善吃会动才健康。
       人类的进化起始于直立行走，行走是一种摆幅运动，全身肌肉协调工作，促进血液循环。国外有人把双腿看作人体第二心脏，而我国也有俗话：人老先老腿，病从腿上来。在现代社--会，双腿的功能日益退化，因此要加强双腿的活动，简单易行、老少皆宜的当散步，时间可长可短，速度可快可慢，一人独走，可东张西望胡思乱想，多人共行，能聊天谈心沟通交流，调节情绪，放松身心，十分有利健康。

保持糊涂

       心态是健康的精神支持，养生贵在养心，养成一颗平常心。人生苦短，事难求全，哪怕位居总统国王也未必事事称心如意，我们凡人更何必自己与自己较真。

      追名逐利太累，斤斤计较太烦，患得患失太苦，怨天尤人太忙。发怒是用别人的错误惩罚自己，烦恼是用自己的过失折磨自己，后悔是用无奈的往事摧残自己，忧虑是用虚拟的未知惊吓自己。种种不良心态导致机体免疫功能下降，疾病乘虚而入，严重危害健康。

       地球照转，日子照过，遇事糊涂些，世事看淡些，开开心心每一天，快快乐乐每一时，不枉人世走一场。

小侦子

每天步行极大有益身心健康


    1.步行能增强心脏功能，使心脏跳动慢而有力。

    2.步行能增强血管弹性，减少血管破裂的可能性。

    3.步行能减少人体腹部脂肪的积聚，保持人体的形体美。

    4.步行能减少血凝块的形成，减少心肌梗塞的可能性。

    5.步行可减少甘油三脂和胆固醇在动脉壁上的聚积，也能减少血糖转化成甘油三脂的机会。

    6.步行能减少激素的产生，过多的肾上腺素的产生。过多的肾上腺素会引起动脉血管疾病。

    7.步行能增强肌肉力量，强健腿足、筋骨，并能使关节灵活，促进人体血液循环和新陈代谢。

    8.定时坚持步行，会消除心脏缺血性症状或降低血压。使人体消除疲劳，精神愉快，缓解心慌心悸。

    9.步行可以保护环境，消除废气污染，对强健身体，提高身体免疫力，减少疾病，延年益寿也有积极的推动作用。

    10.步行可以增强消化腺的分泌功能，促进胃肠有规律地蠕动，增加食欲，对于防治高血压、糖尿病、肥胖症、习惯性便秘等症状都有良好的作用。

    11.步行是一种静中有动、动中有静的健身方式，可以缓解神经肌肉紧张。据专家测定，当烦躁、焦虑的情绪涌向心头时，以轻快的步伐散步15分钟左右，即可缓解紧张，稳定情绪。

    12.在户外新鲜空气中步行，大脑思维活动变得清晰、灵活，可有效消除脑力疲劳，提高学习和工作效率。据有关专家测试，每周步行三次，每次一小时，连续坚持4个月者与不喜欢运动的人相比，前者反应敏锐，视觉与记忆力均占优势。

小侦子

一切疾病来自业障和情绪，佛医如何对治？


　  一切疾病来自情绪和业障。情绪中最具毒害自身身体的有“怨、恨、恼、怒、烦”。这五种情绪叫五毒。五毒中，怨是危害最大。怨来自对自我的一种执着即“我执”。

　　我们之所以不满意，之所以怨，它的根是在这里，就在“我”上面，觉得我比别人重要，我比别人大，所以一切如我的愿，一切要以我为怎么怎么样?

　　很多人差不多事事都在埋怨着。因为与人打交道，很容易，就是，完全满你意的东西的人、事、物都是非常少的。古德言：“不如意者，十之八九”。那么也就是说，产生怨的渊源是太多太多。

　　而由不满意的这样一种埋怨的情绪，实际上你再往周围去延伸。因怨生恨，很多病，也许发生在心脏上，也许发生在肝上，也许发生在肾上，开始的时候，都是因为脾土的问题带来的，而这个脾土是因为怨的原因带来的，怨是一个原始的滋生因素。

　　如果你能做到“不怨人”，就会受益无穷，整个身心就会获得大的改变。所以，从今以后天天要问自己，你还怨人不怨人?

　　如果，你身上有任何的疾病，第一个首先问问，在我的禀性里面，怨，恨，恼，怒，烦，我常常犯哪一个?尤其是要看，我是不是常常有埋怨别人?这个埋怨啊，是很具伪装性的，一不小心，因为常常的确是别人做得不对……

　　比如自己工作没做好，说是老板不赏识，同事不支持;做妻子的，埋怨自己丈夫不够体贴，做丈夫的埋怨自己妻子不够温柔;做老板的埋怨员工不够聪明，工资太高，做员工的埋怨老板，太苛刻，工资太低，做客户的埋怨商品，商家不够诚信。


　　做企业的埋怨消费者太过刁蛮……这些也许这些事情本身是客观存在的，但是，因为这些事情而产生的那种怨的情绪，却是你自己的事儿，而且这种怨最大的问题是，会转换成你身体疾病的深层次的原因。

　　就算别人做得不对，你也不应该有理由怨。怨了不解决问题呀。一方面不解决，而且反助于影响到自己。就是说，实际上是用别人的过错惩罚自己。

　　有的人天天说，胃又胀又痛，长得一表人才，又是胃痛，什么原因?是不是可以问问自己?是不是太过力求完美?老觉得别人做事不靠谱，非得自己做，表面上看呢，是一种追求完美的正向人格。

　　其实他是被包装成了埋怨别人的深层的心理素质。因为有了怨，于是我们才出现了恼，怒，烦，恨这一些另外次第的情绪，于是身体的诸多疾病，都因此来了。

　　情绪病是心的外在表相，业障病是因果示现。

　　如果要治病要先从诵经持咒、量力放生培养慈悲喜舍心开始。我执少了然后消业障。我们的业障多来自前世因果和今生杀生和贪执所为。

　　读经消业最快，诵读金刚经，地藏经、心经、普门品、弥陀经等等功德不可思议。地藏经说，有人念一佛名，一菩萨名，一辟支佛名，乃至经中一句，地藏菩萨都要救这个人。因为这个人有佛的善根。一佛名都是如此，一整部经，功德无量。

　　现在杀业很重的人疾病很多。所有的病，都是因果报应，丝毫不爽。这里面密密麻麻的网。如果你对父母有孝心，你就赶紧多念经持咒、量力放生给父母，给父母做功德消业障。也消自己的业障，胜过买衣服买补品给父母。你要让父母少生病，让父母也能念佛，能对死亡不恐惧，才是大孝。

　　现代人大鱼大肉实则是在提前透支自己的福报找病受。现代人急功近利经营杀生行业，这个行业赚钱快。但不知道，钱赚到了，业障和疾病也带进来了。

　　感恩佛佑众生，只要我们也做一朵清净之莲，莲花不必生在净土，心静则佛土净，清净心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到达极乐净土。南无阿弥陀佛!

小侦子

有一种女人，她们并不漂亮但看上去却很舒服


       在日常生活中，我们经常会碰到这样一种女人，她们并不漂亮，但看上去却很舒服。有着为人母的慈爱，为人妻的贤淑。一举一动里透出涵养、聪慧与贤达。这是一种很有韵味的女人，也是我们最为欣赏的一类女人。

　　有韵味的女人，是善良的女人

　　善良是人最原始的天性，善良的女人待人友善，不摆高姿态，容易亲近人，有着做人和生活的准则;善良的女人不计较得失，没有报复心，用一颗平常心看待世界，用理智的头脑来思索人生。

　　有韵味的女人，是智慧的女人

　　智慧是人最重要的东西，智慧的女人懂得做人处事的真谛，经得起花花世界的诱惑，不会随波逐流，明白家、朋友、事业之间的关系。智慧的女人爱好广泛，喜欢读书和学习新的事物，注重自身的内涵修养，懂得把爱的阳光撒向大地。

　　有韵味的女人，是淡雅的女人

　　淡雅是人最真实的美丽，淡雅的女人不喜欢浓装艳抹，喜欢清水出芙蓉的自然之美，虽不是天生丽质，但有着洁净的脸庞和干练的气质;淡雅的女人从来不会炫耀自己的那份美，她们只想还原人性的本色。没有一定的生活情趣和艺术修养，是不会有那种独特的气质的。

　　有韵味女人，是健康的女人

　　健康是人最需要的财富，健康的女人有着良好的、积极向上的心态，随时保持乐观的人生态度;健康的女人善于面对人生困难挫折，有着顽强的斗志和毅力。健康的体质是现代生活中不可缺少的财富，一个病恹恹的女人很难承受生活的压力和重负，更谈不上在事业上有所成就了。

　　有韵味的女人，是成熟的女人

　　成熟是人最理性的标志，成熟的女人不仅有成熟的身体，更应该有成熟的心灵。大多数的女人很感性，还有的女人矫柔造作。

　　她们一般不用理性的目光看社会，不用理性的头脑思索人生，她们依赖思想较严重，缺乏独立性;成熟的女人一般都是具有独立性的，她们可以独自支撑起一个家，即使没有男人，她们可以把自己的家园建设得很美好。

　　她们遇事一般都不冲动，自制力强且善于分析问题和解决问题。她们身体散发出来的气息很有女人味，象个熟透、香甜的红苹果，很惹男人尊重。

小侦子

这就是人生


    三十而立，立什么？——立身、立业、立家；四十不惑，明白了什么？——明白了社会、自己、责任；五十知天命，知道了什么？——知道了命运轨迹、人生定位、未竟责任；六十耳顺，看透了什么？——看透人生、生命、名利；七十从心所欲，应该怎样去做？——顺其自然、随遇而安。
   

    看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天！


    心态不好，说穿了，就是心太小了。 心态的“态”字，拆解开来，就是心大一点。任何事情，总有答案，与其烦恼，不如学会接受。人生本来一场空，有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡得失。心若能每天大一点，心态还怎么会不好呢？


    看淡，就是好心境；想开，就有好心情。万物在说法，看你如何着眼。凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。一个苹果，有人喜欢赏玩其色泽，有人想品尝其美味。你在乎的，对你来说，就是好的。时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。


    人活着就累，所以叫人类。聪明的人经常放弃解释。在许多人看来，解释就是掩饰。有时解释是不必要的，敌人不信你的解释，朋友无须解释。许多事情本就无须解释，天不晴有时就是因为雨没下透，下透了就好了。


    不要背后说人，不要在意被说。一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。世间没有不被评论的事，也没有不被评说的人。别人的嘴我们无法去控制，但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。沉淀自己的心，静观事态变迁。


    在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。

小侦子

养生就是养精气神


养生就是养精气神。现在的养生变成养身，补身体了。你补了很多，但都漏掉了。你要先抓住这漏掉的窟窿在哪里。

一般来讲，就有五个，第一，眼睛，第二，耳朵，第三，舌头，第四，鼻子，第五，就是你的大脑妄想。

按黄帝内经来讲，恬淡虚无，真气从之。这个是讲你精神上要恬淡虚无。"精神内守，病安从来。”你要精神内守。你能守得住，你身体就好。守不住，身体就不好。现在人很怕缺营养，其实人本来需要的能量是不多的，剩下的百分之九十，都漏掉了，用来运作你的欲望的妄想了。所以你要先补漏.

眼睛和耳朵


精神内守中，守好你的眼睛和耳朵是很重要的。老子说，五色令人目盲，五音令人耳聋。你每天去看花花绿绿的，比如你看花，眼睛把精神投放到花身上，那你精神就流失了。现在最严重的是看电视电影，玩游戏，整个人的精神都被电视给吸进去。现在更糟糕，看手机，手机上什么都好。这类东西很暗耗你的精神，中医叫肾精。比如你去跑步，你全身动起来，这个叫明耗，你坚持不了多久，身体就起保护作用，你就要修行。但你看电视，慢慢地耗，你一点感觉都没有。你看一个上午的电视，肯定比干活一天更累，因为肾精消耗严重。


眼睛东看看，西看看，看到了欢喜，心就生贪着。这都是耗精神。眼睛是通肝木，耳朵是通肾水。以前人听音乐，喇叭开得很大，这些音都是物理音，对你的精神都是损伤的。人要多听自己身体的声音。而不是拉成耳朵去听，有个搞音乐的，每天用尽耳朵去听。结果她身体就特别不好，失眠严重，就是消耗肾精过度.

舌头，口味要清淡


很多人吃什么东西都味道不足，口味就变成越来越严重。冬天吃酸辣火锅，或者每天要吃橄榄菜，辣椒等下饭，这都是口味败坏。而口味败坏，根本原因就是肾精不足。比如解渴。口渴了，喝水能解渴吗？其实解渴是靠体内生津。有些糖尿病的，一直感觉口渴，就是他体内无法生津的原因。津恰好是来自肾水和心火相交以后，嘴巴就有口水，这时的口水是甜的。肾精不足，你就感觉不到甜味。

鼻根


第四个是鼻根。许多人很爱闻香水，女的爱喷香水，而香水会伤脾胃，让你消化不好。如果鼻根清净，你看一个地方，好不好，比如你要买房子，你用鼻子闻一闻就知道了。这是鼻根清净的功德。


意根


第五个是意根，你大部分的精气神都给妄念给消耗了。比如疑心重的人，他就脾胃不好，长不胖。那他手纹一定比较乱，因为他思维太复杂，总是走歪了，一会儿想他是好人，一会儿想他是坏人。这类人就比较累。所以人要简单一点生活。你精气神就足。


但要养生，却不容易。因为你体内有一套系统，他会通过七窍来起作用。这套系统就是魂魄系统。这类系统会生长，会吸收。比如你没有调整好你的魄系统，魄系统是脏的，它就会吸收脏的消息，眼睛看的，耳朵听的，都是负面的，带着阴能量的，八卦新闻的。魄系统就吸收这类阴能量，然后让你体内的阴能量更脏。所以网络上经常好事不报道，坏事一直报道。你要是很喜欢看负面新闻，是你身体内魄系统太脏了。你想要开发智慧，光明正大起来，就不容易了。

魄系统一污染以后，就容易蒙蔽你的心光，你心的灵光就被蒙蔽，智慧就开发起来。所以修行，不要看乱七八糟的新闻报道，八卦等负面消息。

这魄系统你通过修行，增加你的正能量，它慢慢也会转化为正能量，也不喜欢看负面八卦新闻。这就是你体内阳气充足了，对于污染性的新闻，图片就会排斥。那祖师大德更厉害，他们修到了对世间的东西都不留恋贪着，这时你精气神才更饱满。

小侦子

做人的最高境界----抱朴守拙


    糊涂不出风头，能避免站得高摔得疼。糊涂暗中助人，能在不知不觉中赚足人情。糊涂包容有雅量，达观生活多快乐。糊涂不耿耿于怀，隐忍以图将来。
    糊涂的智慧表面上似乎什么都不知道，其实内心里比谁都清楚。糊涂的人一般呐于言，不是不会说，防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩，说者无心，听者有意，祸从此始。有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。不如不去说，那样别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂呐于言的智慧由此可见了。
    一、守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂。
    做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？
    二、口呐的智慧：不逞利口，不论人短。
    以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
    三、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进。
    真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
    四、包容的智慧：以和为贵，宽容大度。
    糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。
    五、做人的智慧：表面愚拙，内心精明。
    人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。
    六、生存的智慧：灵活应变，从容谨慎。
    一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。
    七、交际的智慧：精于“糊涂”，广结人缘。
    交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。
    八、处事的智慧：故意示弱，假装糊涂。
    马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？小摔小疼，大摔就不仅仅是疼了。要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔的疼吗？
    九、修身的智慧：达观生活，知足常乐。  
    糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。人生不满百，何必怀千岁忧呢？人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗？
    此篇旨在使人从形形色色的现象中洞悉处世之道。希望能给那些想拥有幸福生活、成功事业、辉煌未来的人以帮助。

小侦子

面对不好的果报，我们该怎么办？


　   有些人拥有的容易失去，总是处于贫困之中;有些人总想赚钱，却想尽办法也赚不到钱;有些人暂时赚到了一些钱，但很快又失去，又变成了一个穷人……这就是业力。是过去世中偷盗、欺骗他人的果报。若是想解决这个问题，首先就要去忏悔，过去乃至今生，所造的一切恶业。

　　配偶懒惰、丑陋，夫妻不和，整天闹离婚，离还离不了，不停地被折磨着。这是过去世中，邪淫的果报。有的人去找算命的，算用什么办法能留住他，这都不是究竟的方法。你应该忏悔自己。过去世中造下的。邪淫的恶业，下决心永不再造。

　　有的人经常遭受诽谤、欺骗，心里委屈、怨恨得不得了。为什么无缘无故地，诽谤、欺骗我?有人诽谤你、欺骗你，总说你不爱听、让你生气的话，这都是自作自受，那是你过去世中，说过妄语、说谎话、欺骗他人的果报，是自己的业力造成的，没有什么可怨恨的、委屈的!

　　要想从根本上解决，就要猛烈地忏悔，自己造下的恶业，把这些恶业，都忏悔掉了，果自然就结束了，就不会有人，诽谤你或欺骗你了。

　　有的人即使说实话，也得不到他人的信任，自己觉得又怨恨又委屈：我说的都是实话，为什么不相信呢?这都是自己的因果，也是业障。不会有人相信你的，因为你在过去世中，挑拨离间过。若是再诽谤、欺骗他人，就是错上加错。

　　想解决这个问题，摆脱这种局面，就要发自内心地忏悔。因结束了，果自然就结束了，再也不会有这种现象发生了。

　　我们经常在生活工作中，听到不好听的话，自己所做的或所说的，不知不觉地就有人挑理，或引起争论等，然后自己想不通。这是往昔说恶语的果报，若是想解决，就要忏悔自己往昔，恶口骂人等恶业，这才是从根本上解决问题。

　　有些人一说话，别人就喜欢听，虽然话不多，但是有份量。有的人爱讲话，但是没有口才，说话没有分量，说了半天，别人也不喜欢听，也不相信，自己很委屈、很苦恼。这是绮语的果报。

　　很多人总有违缘、有障碍，事事不称心、不如意，总是事与愿违，这是贪心的果报。有些人在这里害怕，在那里也害怕;人少害怕，人多也害怕;在家里害怕，在外面也害怕。

　　心一直处在，恐怖和畏惧当中，经常遭受伤害，这是害心的果报。有些人很想有知识、有智慧、有正知正见，有正确的思想和概念，但是却相反，有的却是邪知邪见、思想错乱，这是邪见的果报。

　　我们现在所遭受、感受的一切的一切，都是因业力所现，因业力所感，都是自己的业。修行不离消业，不离忏悔。忏悔是发现自己，今生和往昔所造的恶业，然后消除这些恶业。

　　忏悔是改错，要有誓不再犯的决心。佛法为什么有八万四千法门?因为众生的根基不同，因缘不同，所以佛讲的方法也不同，里面都有消业、忏悔的成分，都离不开消业和忏悔。

　　懂得忏悔的人，就是懂得改变因果、改变命运的人。改变心态、改变因果、改变命运、改变一切的一切，都离不开忏悔，只有通过忏悔，最终才能彻底圆满。

小侦子

女人过了四十，容貌就是她灵魂的样子
                     
                   (柯云路)

40岁后，容貌是灵魂最真实的样子

朋友们上下班坐车时，可以观察一下车上坐的人，你会发现，很多人脸上有病相。什么叫很多人脸上有病相呢？这个人脸上有愁苦，那个人脸上有焦虑，这个人脸上在生气，那个人脸上有嫉妒。许多人脸上都有可以称之为病和累的东西。
你苦了，就是一副苦相。这个苦相要维持三十年呢？就变成了相貌。
不用三十年，一年就能改变相貌。
有的人这一年心情不好，一年的愁苦，一年的愤怒，就变成了相貌。
我有一句格言，叫做：相貌是凝固了的表情，表情是瞬间的相貌。
所以你看，这个老人一生比较达观，和和蔼蔼，高高兴兴，他到了晚年，慈眉善目，一个慈善相就成了相貌。这个相貌，在他三十岁的时候，在他生育的时候，还会遗传给孩子，这个东西不但一代遗传，还会累代遗传呢。
当你有一脸苦相的时候，时间长了就变成了相貌了。不仅是脸，人的五脏六腑也是有相貌的。你神经紧张的时候，为什么肠胃容易痉挛呢？你的脸抽筋，胃也在抽筋嘛。你额头皱，你相应的器官肯定也在发皱的。人的表情长久了，就变成相貌，五脏六腑的表情长久了，也就会变成相貌。你的肠胃老在发皱，时间长了就固定下来了，成了疾病，成了相貌，不是表情了。而且在你生育的时候还要遗传给孩子。这就是奥妙。
为什么说“提心吊胆”呢？人处于提心吊胆的状态，他的心和胆的某些肌肉纤维肯定就是提着的吊着的。我们的中医都懂得七情伤人。怒伤肝，许多肝病诱发因素就是一次大的生气，这种情况很多。思伤脾，恐伤肾，这都是必然的。
人的表情会凝固成为相貌，疾病不过是五脏六腑的不正常的相貌而已。


修炼自己就是修炼表情

修炼自己在一定意义上就是修炼表情。
我们修炼，首先是大体地放松，入静。然后，就在于意念。
这意念该是人天合一，人天相应，与宇宙融合为一。这意念由心中漾出来，显于面部，就是表情。它是一种智慧的表情，安详的表情，大度的表情，俯瞰大千世界、目光融融的表情，清静无为的表情，神仙飘逸的表情，超脱大度的表情。
这表情再放大，扩大，便是全身的姿势、动作。
还该再扩大。那就是扩大到你在整个社会的表情了。
即你在整个社会中的动作、姿势、行为。
你在整个社会中的所有行为，都是你的大表情，最大的表情。
你修炼时的智慧、大度、安详、从容、自然、光明、坦荡的表情该变成你在整个社会生活中的大表情，大姿势，大动作。你在社会上的行为不符合修炼时的“大道在身”的表情，你的修炼就是很不彻底的。你也不可能大彻大悟。



美的相貌如何而来？
　
修炼自己，就是修炼表情。修炼表情，即修炼相貌。
表情，是一时的可变的相貌。相貌，是永久的、凝固了的表情。
你修炼时的表情，反复地、长时间地呈现、出现，最终会在你的相貌中凝固下来。或者说，就凝固为你的相貌。
你“全身的相貌”，就是你体格的健美、优美、大度。
你在社会的相貌，就是你的形象，你的普遍为人们所公认的品德。
人的相貌，美，相貌堂堂，到底是怎么回事？为什么没有人觉得歪鼻子斜眼、面部抽搐的人相貌好呢？
就是因为相貌是表情的凝固。
好的相貌，正是那些使人感到亲切、友好、快乐、友善、感动、动人、恩爱、怡乐的表情凝固而来的。
你们没看到，一个人也许生来相貌很好，但是，一生的生活总使他（她）处于恶苦之中，晚年，他（她）的相貌就会愁眉苦脸，成为“苦”相。相貌自然就不好了。甚至可能遣传下去。这就是表情长久了便凝固为相貌。
一个人的相貌，说到底是凝固了他祖宗多少代人的表情。其中有遗传，有变异。最终，都在其中了。最后，还要凝固他自己有生以来的表情。
一张脸上的相貌，如果凝固了过多凶狠的表情，就是凶相。谁喜欢凶相呢？
美的相貌是如何而来的，也可想而知了。
你修炼你的表情，长久了，将影响（凝固为）你的相貌。
还将遗传给你的子女。
相貌是凝固了的表情；表情是暂时的相貌。这个深刻的真理，希望朋友们反复思悟、体悟，同时，也希望朋友们善于调节自己的表情。
使你的表情怡悦，轻松，自然，安详，智慧，年轻。
调节表情是自我心理调节的最有效的手段之一。

小侦子

你的睡眠并不健康


      人的一生有三分之一的时间在睡觉，睡觉可以使人的大脑和身体得到充分休息，让人保持在一个饱满的精神状态中。
　　如果睡眠不足，大脑就会处于混沌状态，使得人精神萎靡，浑浑噩噩。失眠、熬夜对人身体的伤害同样巨大，俗话说，三更不眠，血不归经。熬夜熬得是人的心血，若心血熬光了，生命也就透支完了。
　就算你不失眠，不熬夜，也有了充足的睡眠时间，但你的睡眠真的健康吗？今天这篇文章就要告诉大家关于睡眠的一些常见误区。让我们一起，以科学的方法统筹安排，拥抱健康睡眠，一觉到天明。

早睡早起真的好吗？

　　现在很多人喜欢早早起床晨练，认为一天之计在于晨，早上的空气是最新鲜的，伴随着旭日东升与紫气东来，尽情的放松身心，吸取晨曦之精华，肯定会有益身心健康。晚上天刚黑，就早早进入睡眠状态。然而这样做真的好吗？
　　对于这一点，中西医都早有定论。
　　中医认为早睡早起并不全对，作息时间要因地制宜，因时而定，而不能按照一张时间表，一条道走到黑。春季开发之气活动，宜迟些睡，早些起。夏日天气炎热，使阳气宣发于外，需晚睡早起。秋季要保持安逸宁静，肺气清肃，应该早睡早起。冬季要注意保护阳气，应做到早睡晚起。

　　西医研究也显示，那些在早上5:22～7:21 分起床的人，其血液中一种能引起心脏病的物质含量较高，通常人们在7:21分之后起床，对身体健康会更加有益。
　　所以，早睡早起未必好，起得太早甚至会对身体有害。年轻人莫要早上起来，发现父母早已晨练归来，早餐买好。而要提醒父母亲多睡一会，运动要适时，并为他们准备好早餐。
　　老年人更不要晨练归来，再去睡回笼觉。回笼觉必然会打乱作息规律,使大脑生物钟紊乱，造成反应迟钝，记忆力差等多种毛病，对身体伤害很大。

睡觉做梦到底是好是坏？

　　很多人都认为做梦有害，会使人休息不好。这种观点其实是不对的。做梦是人的一种正常的生理现象，每个正常人在睡眠的过程中都会做梦，正所谓，日有所思，夜有所梦
一般来说，一个人每夜做梦不超过4次都属正常，这不会影响到其睡眠的质量。但需要注意的是，若一个人经常做噩梦或做梦的次数太多，比如每晚做梦超过4次，甚至达到十几次，就应及时去看医生，否则其睡眠质量不仅难以保证，还会使其身体出现问题。

睡前来杯酒到底有没有助眠作用？


　　喝酒有助眠的作用。传统观念认为酒有催眠的作用，因此许多人喜欢在睡觉前喝点酒，认为这样可使人很快入睡。但专家研究显示，这种做法是不可取的。人在睡觉前饮酒，虽然可以通过酒精来麻痹神经，起到帮助人入睡的作用。但若长期如此，会使人的神经产生对酒精的依赖性。这种依赖性一旦形成，当人们不喝酒时，就很难入睡了，并会因此而引发失眠。
另外，人在睡觉前饮酒，会使酒精等有害物质在人体内长时间地积存，这会给人的视网膜带来损害，还会使人体的反应能力下降。因此，人们在睡觉前千万不要喝酒。即便在大量饮酒后十分困乏的情况下，也应坚持1小时后再入睡。

睡不着数绵羊真的管用吗？
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　　事实上，数数只会导致注意力集中，从而使大脑持续处于兴奋状态，结果更难以入睡。

补觉可以把睡眠补回来吗？

　　许多熬夜一族经常整夜不睡觉，然后在第二天睡一个整天，以此来弥补缺少的睡眠。他们认为这样做同样可以起到正常睡眠的效果，因为睡眠时间足够了。但事实上，过后补偿睡眠只能起到缓解疲劳的作用，而无法弥补因缺失睡眠而对身体造成的损害。因此，人们不要随意熬夜，不然就等于在透支生命。

友情提醒

　　现在正值欧洲杯期间，很多人熬夜，甚至通宵看球，第二天还要早早起来上班，搞得自己身心俱疲，这对健康非常不利。熬夜熬过了头，很容易导致失眠，以及头晕脑胀，注意力不集中、免疫力下降等多种情况。

小侦子

人生竟如此简单


      ❶多想想自己的错，就会慢慢忘记别人的过，本没有对错，只是立场不同，在谁的场要捧谁的场。

　　❷请你不要冒然评价我，你只知道我的名字，却不知道我的故事。你只是听闻我做了什么，却不知道我经历过什么。

　　❸一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖;自己是大海，百川才来汇聚，花香自有蝶飞来。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。

　　❹没有人陪你走一辈子，所以你要乐在其中;没有人会帮你一辈子，所以你要建立强大的自我。

　　❺人生本就是一种感受。当爱你的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，生活本是聚散无常;当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，委屈了、无奈了、想哭了，这些都是你生命中不可或缺的一部分。

　　❻一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。你要学会走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到生活的满足。

　　❼幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你的。

　　❽人生就是这样充满了大起大合，你永远不会知道下一刻会发生什么，也不会明白命运为何这样待你。只有在你经历了人生种种变故之后，你才会褪尽了最初的浮华，以一种谦卑的姿态看待这个世界。

　　❾无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，世上有很多事是无法提前的，活在当下，正向提升。

小侦子

一心向道可养颜


      爱美是女人的天性，如今的女人注重追求外在的美。虽然，修饰出了苗条的身材和漂亮的脸容，可总觉得少了一分婉约优雅，一种修炼来的温柔气韵，殊不知相由心生。

　　一个人的个性、心思与为人善恶，可以由其面相看出来。反过来说，如果一个人的行为,是善或是恶，那么，多少都会影响到自身的面相。

　　相貌发肤，虽授之父母，但后天的修为也很重要。表?情是心的折射，心灵的美丑，会影响一个人的相貌。善女人，慈眉善目，她的嘴角是上翘含笑的，给人以温柔详和的感觉。

　　恶女人，面目狰狞。她的嘴角是向下咧的，长时间这样，就定格在一个苦脸丑态相。怨恨、嫉妒、恶毒、发脾气一些不好的性情，除了让女性面相丑陋以外，就是带来疾病。丝丝愁绪萦心头，细细皱纹刻脸上。

　　其实，脸上色斑、皱纹来源于，各种执著心的纠缠，娴静祥和的心态，它有助气血调和，五脏得安，身体健康，良性循环，自然满面光华。

　　反之，面貌青黄蜡瘦，表情也蹙作一团，美好的心灵，让人萌生光彩，它是女人一切美的根源所在。

　   因此，养颜必先修心，日本韩国女性，对“道”的学习十分重视，她们重视以“道”修心，以“道”养颜。《大长今》她之所以能深入人心，成为妇孺皆喜欢的女性，魅力在于她的温柔善良、宽容忍让，最是她那低头的温柔一笑，好似一朵娇羞的水莲花。

　　她能够在遭受误解、陷害和打击时，无怨无恨发自内心温柔一笑，实在不易。当然，这不是软弱，而是一种能力，一种定力，是毅志坚强的体现。她是智慧的化身。女人有多温柔善良宽容，就有多智慧，一个气质美女，是建立在智慧之上的。

　　心灵的净化是最真实的美丽，心灵美的女人，那种娴静和安宁，给人以心灵上的平和，这种气质并不是，靠化妆修饰出来的，而是从内心修炼出来的。它发自于内，表现在外。

　　温柔善良、宽容忍让，带给女人一种，具有内涵的美，唯有发自于心的美，才是真正的青春美丽之泉。欲想得到这一永恒的魅力，就要先找一种修心的方法。

　　为什么这样说呢?修炼就是修去嫉妒心，名利心，怨恨心，争斗心等各种执著心，当消去了内在的魔性时，你的心境会，越来越单纯，那么，你的神态必定是，清纯可爱的。

　　单纯的心境和可爱的神态，不是如天真无邪的孩童么?而经常的可爱与单?纯，又会引导你的身心，接近年轻人的外形和内心。在不断的改变自己，不好的观念、不良的性情、不善的行为过程中，人的整体会发生着巨大的变化。

　　持之以恒，真诚贤惠、善良温柔、忍让宽容，会从内心自然流露出美。因为，它们与人性同在，当回归了人的本性，健康年轻，气质美貌，随之不求自得了，可见，真正的美女是修炼来的，不是修饰出来的。

　　修炼的女人，看淡了名利情，悟透了人生的真谛，少了尘世的浮躁，多了心灵的宁静。修炼的女人，不会情绪化，不会神经质，不会撒泼野蛮，不会歇斯底里。

　　修炼女人的美，是内在美与外在美，相结合的永恒美，修炼的女人，暗香长留、清美幽远。修炼女人谱写的人生，不是烟花，而是最美最瑰丽的无悔人生!

小侦子

改命从积德开始，这样积德一生好命


　一、好德的重要性

　　“好德”是五福之一，而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚，乐善好施的德，这是一生中最幸福，受用不尽的。因为“好德”能赢来长寿、富贵、康宁和善终。因此，我们可以说，“好德”是一切快乐和幸福的泉源，“好德”是一切好运和福气的根本。

　　“好德”需要我们不断培植，正如长寿、富贵、康宁需要随时培养一样。假使我们现在不把“好德”的因继续种下，那么一切享受都会变成非常奢侈的“消费品”，因为没有播种，福报享用完了，必然会贫穷匮乏。

　　古德曾说：“保藏的东西不一定属于自己。享用的东西不再属于自己，只有施舍的东西才真正属于自己。”

　　当我们用种种方式把财物贮存或积蓄起来时，我们不一定会再拥有那些财物。譬如你拿钱买股票，股票可能会下跌;买黄金珠宝又可能被盗贼抢走;参加合伙投资，不但有风险，而且万一被合伙人骗走，那岂不前功尽弃?买房地产，市场不景气时会赔本，将来万一遇到败家子，也会倾家荡产，难怪《大宝积经》上会说：“一切财物都是天灾、人祸、盗贼、官府和败家子这五家所共有的。”

　　享受物质就是消耗福报，而且享受五欲的感官快乐，这是很肤浅而又很短暂的，享用过的财物永远不能再属于自己。只有把财物施舍在适当的地方(佛经上叫做“福田”)取之于社会，用之于社会，那么财物才具有永恒的意义，而不致被天灾、人祸、盗贼、官府和败家子所夺去。所以古人劝我们要布施积德：

　　“三宝门中福好求，大富之家前世修。未曾下得春时种，坐守荒田望有秋。

　　一切财产总非真，及早将来施于贫。水火盗官并逆子，五家有份尽来侵。

　　一粒落土百粒留，一文舍出万文收。与君寄在坚牢库，汝及子孙享不休。”

　　没有布施修德，将来的日子很难挨过，尤其是一个临命终时，一切财物、朋友、眷属、权力都带不去，只有平生所作的善恶业力跟随着我们。就这一点来说，修德真是非常实用的。

　　问题是，我们并不知道死神何时会来。但死神肯定要来。而且随时都有突击我们的可能，所以我们还是趁早修德吧!

　　二、德的种类

　　德的分类非常多。例如：它可分为“阴德”和“阳德”两种。阴德的力量比阳德大得多。

　　《中庸》里提到智、仁、勇三达德。只有仁爱而没有智慧，会产生为虎作伥的流弊，有智识而没有仁慈会危害社会;有智有仁，而没有勇气实行，则一切美德成了空谈。

　　《论语》里又叙述了温、良、恭、俭、让五德。温和柔软可以导致心理健康;善良仁慈可以导致长寿善终;诚恳恭敬可以导致平安宁静;节俭勤劳可以导致财富和身体的健康;谦虚礼让可以促进良好的人际关系，保住前面四种德行而不致流失。

　　三、品德的四个层次

　　品德的层次可分为下列四种：

　　(一)算盘式的道德——以功利主义做出发点，做任何善行，都会仔细地考虑到成本、效用、果报和名利等因素。确实认为划得来，才会开始去做。这种人不会平白无故送你东西，他一定有所企图。他行善时常希求回报。

　　(二)“四海经之内皆兄弟”式的道德——这种人行善是出于一片同胞般的爱，比较没有自私心的心机和功利的色彩。他把所有的人都当兄弟一样，因此，行善较为自然，而且也出于真情。但是因为有我执在作崇，所以仍有人我的分别，不能达到忘我的境界。

　　(三)爱人如己的道德——因为这种人已破除了我执和烦恼，所以能忘我。而达到爱人如己境界。能这样做已经是圣人了。但因为他还没有破除法执，所以行善时，心中仍然存有抽象的观念(例如：“贫苦”和“功德”等)。因为他有名相的负担，所以还不能做到绝对地自在。

　　(四)最完美的道德——行善不但不望回报，而没有人我的分别，甚至也没有任何名相的负担，这种人的慈悲心是没有条件和无限量的。因为他行善时，连一点负担也没有，所以最真诚、最自然，也最快乐。

　　古人说：“上德不德，下德执德。”意思是说：“品德高的人绝不会执着功德和名利，只有品德不太好的人才会计较功德和名利。初学的人行善，难免会执着善相”，等修养的功夫纯熟以后，就可超越名相的束缚和牵累了。

　　四、修养好坏的六个等级

　　我们也可以把一个人品德修养的好坏分为下面六个等级：

　　(一)损人损己——这种人简直比禽兽还不如，好像虐待狂那样，只爱用责骂和伤害的方式来求满足自己心中的情欲。他们损伤别人，对自己也没有任何益处。例如：杀人然后自杀。

　　(二)损人利己——这种人是害群之马，根本谈不上修养。他们为了达到自利的目的，不择手段，使用欺诈和损害众生的手段，或者从者杀害动物职业。

　　(三)不损人、不利己——这种人像行尸走肉一样的地醉生梦死。譬如只知拼命去做一些无意义的工作，或游手好闲，专干无聊的勾当虚度光阴。

　　(四)不损人、只利己——这是修养最起码的工夫。又可分为两类：

　　1、假利己——工作赚钱是假利己。赚来的钱换得物质享受，这是消福，到头来还是一场空梦，得不偿失。

　　2、真利己——读书明理以后，自己闭门思过，下功夫修养品德和锻炼心性。

　　(五)利己利人——先求利己，站稳自己的脚跟以后，再兼善天下。

　　(六)舍己利人——舍己不以为苦，利人永不疲劳。牺牲自己，帮助别人，这是菩萨的风范，是难能可贵的。


      钱少如何做好事积阴德?


　　“种善因”就是做善事。

　　许多香港人，一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“入息不多，怎么做到善事?”“要捐钱出去?”

　　这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”，才能“做善事”。

　　其实，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。

　　亦有“不出钱”能做的善事，如：慈悲戒杀(减少世间一份杀孽)，解除他人冤怨(调解怨恨，化干戈为玉帛)，替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石(香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等)，修桥补路，文明礼让。尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导*顽愚昧，劝人弃邪淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。

　　由此可知，“做善事”不一定要“出钱”，最要紧的，是要“出心”去做!

　　“做善事”的范围很广阔，处处都是“种福之门”，只是世人有无立“心”去做而已!

　　我有好几次由太古城乘坐飞翔船到中环，发现有一位船上的职员，在船泊码头之时，不厌其烦地扶持老人小孩上落船，而且态度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中，用目光来表示我内心的崇敬和赞叹。

　　在车上见到让坐的人;在马路上见到搀扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目礼，他们不但品德高尚，令人敬服，而且他们都在为自己种福。

　　更有不少人做善事不给人知，不给人见，如匿名捐款济贫，暗中息除他人冤怨，暗中替人消灾解厄，暗中成全他人等等，这些人种的福德更大，暗而不显之善事，是谓之阴德。亦是佛经所云“无相布施”也。

　　阴德对一个人很重要，如何积阴德?

　　阴德，就是默默做好事，不告诉别人。阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，中国古人非常重视阴德，反而认为阳德(做了点好事嚷嚷的人们都知道了)只是得到了一些虚名，于改变命运向好发展没有太大的实际利益。总之，多积积阴德没有坏处：

　　1)如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多!

　　(2)遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊?

　　(3)遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧!

　　(4)捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家!

　　(5)遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你

　　(6)遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费!

　　(7)雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃、看什么也是看，买下来让人早点回家!

　　(8)上车遇到老弱病残、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下!

　　(9)如果时间还宽裕，就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦!谢谢!

　　大积阴德

　　世间人，都有个愿望，希望儿女好、子孙好，孝子贤孙，儿女有福有慧，都有这个愿望。有这个愿望，这是个好的愿望。如何能达到?必须从大积阴德中，才能求到。积阴德已经不容易了，大师说：“大积阴德”。种善因，才有善的果报。那么什么叫阴德?做了好事，不要让人知道，这个叫阴德。你做好事，没错，你所做的好事，社会上给你一表扬，这报纸上一登，传播一表扬，你的福德就报掉了。诸位要晓得，名就是福，大家对你尊敬、赞叹，说你好人，就报掉了，你来生变成没福。所以懂得修福的人，修福决定不能让人知道，这个叫阴德，你后面的果报就殊胜。

　　因为这么一个道理，所以我们有过失，造作罪业，希望人知道的越多越好，为什么呢?这个人骂你一句，那个人瞪你一眼，报掉了，你的业障就消掉了。所以诸位一定要知道，自己业障在佛菩萨面前偷偷的忏悔，没有用处，消不了。多少人造作罪业，不敢让人知道，在家里拜《梁皇忏》、拜《水忏》、拜《大悲忏》，拜什么样的忏，也忏不了。所以佛教给我们发露忏悔，露是显露在外面，没有隐藏，社会大众都知道。这样你的业障消除的才快。你不要看世间造作罪恶的人，报纸天天登他，每一个人看他都骂他，他报掉了。如果这种人能够回头，能够有机会闻到佛法，改过自新，他的成就很快，我们不能瞧不起他，往往他的成就超过我们，为什么呢?我们造作的罪业还藏在那里，没有人知道，没有消掉。我们修的那一点福，早就报光了。他的罪业都报掉了，他也有做了好事，没有人知道。

　　所以诸位细细的去观察，你才了解事实真相。这样才不至于冤枉人，才不至于高估了自己。所以我们如果要想家庭美满，子孙贤慧，一定要积功累德，特别著重在阴德，这是印光大师教导我们的。他也举了例子，他说如果我们要想转回天心，这意思就是改造命运。改造命运，一定要从真实改过迁善，就像明朝时代袁了凡先生，踏踏实实的去做。人要真正这样做，没有不得感应的。诸佛菩萨、天地鬼神都保佑他，都护念他，这是必然的道理。一个人不怕过失，改过自新，这个人就是圣贤。什么人不相信因果呢?印光大师说，愚人，愚痴到了极处，他不相信因果，他不相信罪福报应。这个是愚痴，烦恼、习气深重。能不能叫他回头呢?必须得有耐心，要有善巧方便，要有长时间去帮助他。不但要劝导他，而且要做出好样子给他看，使他见了、听了，慢慢的感动，慢慢的回头。“佛氏门中，不舍一人”，这叫大慈大悲。