7.1 小侦子 给自己安慰10句温馨话

小侦子

给自己安慰10句温馨话


1.最重要的是今天的心；

2.别总是自己跟自己过不去；

3.用心做自己该做的事；

4.不要过于计较别人评价；

5.每个人都有自己的活法；

6.喜欢自己才会拥抱生活；

7.不必一味讨好别人；

8.木已成舟便要顺其自然；

9.不妨暂时丢开烦心事；

10.自己感觉幸福就是幸福。

小侦子

人生最美十大意境


人们常说：年轻是一种心态。童心，意味着真诚、善良。有一份童心，就多一份快乐，少一份忧愁，你的心就永远不会老。

音乐

音乐是人类的共同语言。没有音乐的世界是枯燥的，不喜欢音乐，不会欣赏音乐的人生是极其乏味、毫无意义的。

浪漫

浪漫是人生不可缺少的一种格调、一种情感体验。浪漫其实很简单，浪漫无处不在，浪漫随时可为。不是你会不会、懂不懂浪漫，而是你有没有一颗浪漫的心。

优雅

优雅是一种气质，优雅是一种风度，优雅是一种做派。女人需要优雅，男人必须学会优雅。轻言细语，尊重别人，礼遇他人，自然优雅。

沉思

哲人说：我思故我在。沉思是一种心灵的生活，沉思是心灵的清洗剂。沉思使人内心丰富而充实，沉思使人淡定，沉思使人成熟，沉思使人自信。

驰骋

驰骋是一种放松，驰骋是一种解脱，驰骋是一种遗忘，驰骋是一种发泄，驰骋是一种放纵。当你感到身心疲惫的时候，驰骋在旷野郊外，驰骋在运动场馆，驰骋在狂风暴雨中，驰骋在大海……但是，人最需要的是心灵的驰骋。

纯洁

纯洁是一种思想境界，纯洁与天真做伴，纯洁与纯真为邻，纯洁与善良为伍。在这物欲横流的时代，要保持纯洁真难，因为说你纯洁，并不意味着你可爱，而是意味着你傻得可爱。不过，人还是需要一点纯洁，圆滑世故总是要被人看穿的。

勇敢

勇敢是一种品质，勇敢是一种智慧，勇敢是一种力量，勇敢是一种自信。敢于直面人生，敢于直面困难，你就拥有了勇敢的心灵。

美丽

美丽人人盼望、美丽人人喜欢；美丽是一种感觉，是一种情感体验。哲人说：因可爱而美丽。美丽无处不在，人人皆有美丽，也许你还没有发现；人们不是缺乏美丽，而是缺乏发现美丽的心。美丽其实很简单：你觉得美丽，就美丽。

追求

追求是一种目标，追求是一种理想，追求还可能是一种永远无法实现的幻想，追求无所谓高低贵贱。人生何曾没有过理想、没有过幻想？不管理想、幻想能否实现否，生活不能没有目标，不能没有追求。

山东鱼

自己感觉幸福就是幸福，说的真好！

小侦子

健康产业迎来井喷


　　未来二十年，健康问题日益凸显，医院日渐忙碌。主要原因有：

　　第一，环境污染残留－－经由食物进入人体，造成人体病变是最主要的致病因素。

　　第二，生活方式，暴饮暴食，富营养化，缺乏锻炼等因素将导致亚健康人群不断增加。

　　第三，老龄化，未来二十年中国的老年人口会突破3亿。

　　因此，健康将成为严重的问题，＂健康产业＂－－将引来前所未有的产业机遇!

小侦子

在《金刚经》中汲取养性智慧


尽管全文只有5176字，却被誉为“经中之王、诸佛之母”。记载着释迦牟尼佛在人世间时的本来面目与讲话实录，《金刚经》尽管是一部佛教经典，但并非只有佛教徒才需读。只要你感觉自己的身心还存在各种各样的负累，只要你的生活中还有困惑、烦恼和焦虑，《金刚经》的空性智慧，都可能帮助你在某种程度上解脱，甚至带领你契入“无住生心”的境界，达成某种意义上的自由，找到一种“不焦虑的活法”，进入一个“没有烦恼的世界”。

尽管可读、必读，但其经文的晦涩却令人望而生畏。所幸，传统文化研究者王觉仁撰写了《没有烦恼的世界：金刚经智慧课》。作者结合20余年精研《金刚经》所有得，用现代人的思维和语言方式，将古老佛经中深奥的道理与日常生活紧密相连，通过妙趣横生的精彩阐述，让迷惘而焦灼的读者，在不知不觉中涤净心灵的种种染污和尘垢，开启本自具足的空性智慧，让心灵获得安宁自在，坦然面对遇到的任何事，清醒、自在、从容、喜悦和幸福。

《金刚经》的全称是《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》。金刚如利剑，斩断众生种种妄念，般若是大智慧，波罗蜜即到达彼岸之意。“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜”，佛所能用语言来表述的能够达到彼岸的智慧，还不是真正的能够达到彼岸的智慧，真正能够达到彼岸的智慧是无法用语言来形容的。人生要从此岸成功到达彼岸，仅靠能用语言来表述的修身是不够的，只有无法用语言来形容的“养性”才是终途。

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。人生此岸的生存困境，首先就是“生不逢时”的问题，生于天地之间，如白驹过隙，过去、现在、未来“三心”都不是个体所能决定的。“云何应住”、“云何降伏其心”。一方面是对名与利的追求，另一方面是对生命的执著，沉重的肉身限制了心灵的自由飞翔。“我身何在”的根源正是“心归何处”，找不到心灵的安放之所，也找不到一个坚实的背靠，使的心灵处于游离状态，这就是人类痛苦的根源。

“此有彼有，此灭彼灭”，空无自性，一切事物都是因缘和合而生。“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，所有外在的“假相”皆不可靠，人类只有摆脱外在的奴役，才能找到自己的本真状态。上帝曾在理性中丧生，天道也屡遭质疑，甚至走向没落。找不到精神家园可怜,背靠于外设的异化人自身的终极则是可悲。所以，我们都不应该存在对外在终极的预设，而应该在自身中寻找精神家园，并实现从外在寻求依靠转化为“内在的超越”。

“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”。心灵尚未找到终极的归宿或本真，才有对生命常驻的寻求、名利双收的期盼、“生不逢时”的感叹。而正是这种“我执”，才有了“我相、人相、众生相、寿者相”和“我见、人见、众生见、寿者见”，从而陷入种种困惑和痛苦。有限的生命在因果关系的体系中得到延续，从生存的困境走向超越，就是“应无所住而生其心”，破除我执，清净本心、离欲无求，在平等的基础上善待一切。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。破除执著最好的方法，就是无论是看待自己，还是看待这个世界，都要建立起符合事物真相的“空观”。人生养性，最根本的就是《金刚经》所说的“空性”，是破除对世间一切事物和现象的执著，破除对佛法本身的执著，破除对“空”的执著，对一切都不执著，包括对“不执著”本身也不能执著。人人都成为菩萨，是不可能的，但当我们纠结烦恼的时候，尝试一下放空，未免不是好方法。

修身是使自己的身心向着既定的方向和标准得到净化、纯洁；养性则是使自己的本性不受损害，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。读完《没有烦恼的世界：金刚经智慧课》，我最大的启发是：养性是修身的前提，如果不解决养性的问题，修身本身就可能陷入“我执”的陷阱，于“我相、人相、众生相、寿者相”和“我见、人见、众生见、寿者见”的纠结中徒生烦恼。很显然，“养性”是一开始的事儿，更是一辈子的事儿。

小侦子

从苦到香的茶


         
      喝茶，最适合体会人生的况味。

　　很多小孩子都不喜欢喝茶，为什么呢？我问过一些小孩子，小孩子们说：“不喜欢喝茶，那是因为茶味苦。”

　　但是，大人们很多都喜欢喝茶，这又是为什么呢？我也为此问过一些大人，大人们说：“喜欢喝茶，那是因为茶香醇。”

　　为什么小时候口感是苦的茶，到长大后却变得香醇了呢？也许，从孩子到大人，经过了时间的沉淀，是时间的沉淀，让人们的感官发生了变化，从茶开始的苦味变成了后来的香醇。

　　人生亦如喝茶，也会经历一些“苦”，包括痛苦的感觉和苦难的经历。随着时间的推移，随着时间的沉淀，谁说当初的这些“苦”，不会成为今后最“香醇”、最宝贵的财富呢？

小侦子

人在落魄时，才知道谁的手最暖


朋友就算再好，总会有一段时间互不理睬互不关心。不是因为厌烦了，也不是喜新厌旧，只是因为大家都忙于生计。

真正的朋友是冷漠一段时间后，还依然在你的身边关心你和你一起打闹一起吵架，许久不见后再相聚也不会尴尬，还是有说不完的话题，讲不完的心事。其实，朋友就是这样，无需想起，因为从未忘记……

时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。真正的朋友；无需想起，因为从未忘记；不离不弃的，才是真朋友；不见不散的，才是真守候。

人在落魄时，才知道谁的手最暖；情在吵架时，才明白谁的心最软。一个只懂流血却为你流了泪的人，是肝胆相照的朋友；一个只知流泪却为你流 了血的人，是相濡以沫的爱人。真正 的朋友，不是得意时有多少人追捧， 而是在失意时愿意无求的帮助；真正的感情，不是海枯石烂的甜言蜜语， 而是在穷困潦倒时愿随你颠沛流离。 很多时候，人在最深的绝望里，能看到的往往是最美的风景！

得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。只有在落魄时才懂，愿拉你一把的人何其少。只有在最穷时才懂，再好的感情也难敌现实，人不贪钱却都怕吃苦。只有在漫长生活里才懂，人人能爱你却少人愿忍你。所以，这世上最要珍惜的是这三种人：雪中送炭的朋友、愿陪你走过贫苦的女人、样样都忍你的男人！

真正的朋友，心有灵犀，无关酒肉，无关利益，无关高低，无关贵贱，没有时空阻隔，是心灵的默契，是性情的相投，是灵魂的依附，是心心的通融。

真正的朋友，相知相识、相交相接，一如日月之行，无论风云变幻，终不减其辉映。

真正的朋友，无须相从过密，不用推杯换盏，没有繁文缛节，没有利益交换，彼此之间无欲无求，心照不宣。


真正的朋友，一杯清水，一句口信，甚至一个念头，便可身心相托。真正的朋友，是美好人格的际遇，如花开一般自然，如晨露接纳朝阳一般磊落。

真正的朋友，相知如镜，相敬如宾！真正的朋友，贵精而不贵多，贵诚而不贵诈。

真正的朋友，是一种高尚的人格魅力的感召，是两个灵魂同时飘香的体现，是灵魂的芬芳！

真正的朋友，是君子之交淡如水，平平淡淡才是真。

小侦子

学会爱自己


有一天，一位名声显赫的牧师拿起一张报纸，看到上面登有他去世的报道。由于时间的冲突，他没能按时出席预定的演讲会，于是这就传出消息，说他已经死于心脏病突发。

读到自己逝世的报道，他想知道这个消息在城里产生什么样的影响。他走出家门，却懊恼地发现，生活一如既往，没有丝毫变化。路上人往车来，人们都忙着自己的事，没有一面旗子因为默哀而降下一半。他得出了结论：“发现自己死了却没人关心，确实会让人深思。”

地球缺了谁都是一样转，这诚然不假，缺少任何一个人，这个社会也依旧存在。不过，看这样的缺少是相对谁而言。我们和毫不相干的“大世界”去对比，个体就显得渺茫且微弱，但是相对我们的亲人，你就是唯一的存在。

我们实在不必去奢求整个社会为我们的离去而动容，除非你是这个社会杰出的领袖。一个人生的时候产生多大的影响，离去自然产生多大的影响，这是一个对等的法则。换言之，无论这个世界如何变换，其实对我们平民百姓来说，并不关心。百姓关心一日三餐，关心子女，关心身体健康，关心自己眼前能看到的现实，与其相隔太远的信息，被我们自然的屏蔽掉了。

年轻时候我们的恋爱，心里的那个人就是整个世界，她的一举一动都对你来说很重要，并且产生巨大的影响。她喜欢看的书，你悉心收集；她喜欢吃的菜，你默默操练；她在你心里很重要，但未必你在她心里重要。

年老的时候每逢过年，心里牵挂着儿女什么时候回家，明明知道肯定会在大年三十临近的那几天，但总要不厌其烦的确认再确认，儿女回家过年对你来说很重要，也许在儿女心中回家过年并未有在你心里重要。

炒股的时候，你心里惊心动魄，血流成河，但世界并不知道，依然毫不留情，跌破底线；你失业的时候，万分纠结，茶饭不思；你重病的时候，感觉人生就快完了，万念俱灰。其实，我们只在自己的心里最重要，你的千山万水，没有人比你更清楚。建立重要性是一件必不可少的事情，很难想象一个连自己都觉得不重要的人，对人生还有什么追求？

学会爱自己，让自己重要起来，而不是自私起来。

小侦子

百病从气生


　   很多老年人对于生气跟身体的关系不了解。在东北，有一个老先生叫王凤仪，这是清朝末年民国初年的一个人。王凤仪先生不识字，但是这个人非常有智慧。他就讲，天下大乱，源头在哪里呢？女人出了问题。女人要好了，源头要好了，生出来的孩子都是好孩子，天下就太平了。假如生下来的孩子不好，这个孩子今后就会带来社会动乱。所以要想天下太平，女人要好。女人的气质好，生出来的孩子脾气就好。所以他就在东北办女子义学，专门教女人。办了多少学校呢？办了七百多所。

　　王凤仪先生对于生命非常了解，他就讲，百病从气生，我们一切的疾病都是从生气上来的。

　　第一，怒气伤肝。只要你肝不好，你肯定有怒气。只要看到你生怒气，就知道你肝肯定不好。现在人肝癌多，而且男同志得肝癌的更多，就是因为爱生怒气。

　　第二，恨气伤心。恨人家，恨子女，恨同事，恨亲戚，只要你恨人家，恨气就伤你的心脏，损害心血管功能。我们现在很多人血压高，恨气就大。我舅舅今年也七十多岁了，退休之前是在江苏溧阳农机公司当总经理，本来身体不错的，去年心脏出问题了，在上海长征医院，动手术装支架，支架装上去以后身体就越来越弱，每天讲话有气无力的。我去溧阳看他，他费很大劲想把话讲清楚，却讲不出来，有气无力。后来我就把王凤仪先生一个学生写的书给我舅舅看，那本书上就特别讲到恨气伤心。我就问我舅舅，我说舅舅你恨谁。我舅舅说，我不恨谁。我说，你想想你恨谁。他突然想到一个人，他说我恨死他了。我说谁呀，他说：“我在当总经理的时候，我就培养接班人，没想到我培养的接班人在背后搞我的小动作，你说我来气不来气，我恨死他了。”这件事最后搞得我舅舅很被动，纪委来调查，幸亏没查出问题来。我舅舅很生气，说我对他那么好，还提拔他，他却为了个人的目的把我告到纪委，让纪委来查我。我舅舅就是因为恨他，自己生病了。后来我舅舅一看到这书以后，知道人不能恨人，他不恨了，心脏问题反而就解决了。

　　第三，怨气伤脾。一个人假如生怨气的时候，吃饭都不香。为什么呢？脾气不足，吃饭不香，没滋味。脾气不足，消化就不良，营养就不良，整个身体就受损了。

　　第四，恼气伤肺。什么叫恼呢？就是我们讲，看人家成绩比我好，看人家日子过得比我好，看人家工作做得比我好，看人家钱多，看人家官大，我们动了嫉妒心。你嫉妒人，你当时动的气就是恼气，恼恨人。我在哈尔滨讲课的时候，哈尔滨有个女同志，五十多岁，课间来找我，跟我讲话前后没有两分钟，我就看她上气不接下气。我就问她，你嫉妒谁呀？这女同志就跟我讲，她说她嫉妒老公。她连老公都嫉妒！人只要嫉妒人，恼气上来，肺气就不足，讲话就没劲了。

　　第五，烦气伤肾。看人烦，看事烦，看自己都烦，过日子也烦，整天都是烦，没有顺心的事，爱批评人，爱责怪人，总是看人缺点，从来不看人优点，讨厌人，生的是什么气呢？生了烦气了。烦气伤肾，肾功能就破坏了。

　　怨、恨、恼、怒、烦五种气一上来，心、肝、脾、肺、肾就坏掉了。所以我们老年人一定要重视我们的气。人没有气，气绝就身亡了。人就是一口气，人没有气，命就没有了。我们患得患失，想钱想什么的，一生气，就划不来了。大家想一想，这边有十个亿，这边有一口气，你会要哪一个？你肯定要一口气，不要十个亿。为什么呢？钱有了气没了，命就没有了。有气没钱，我出点力气钱又来了。所以不生气很重要。

小侦子

烟是火带来的,但火旺了烟就少了


         
一段时间，我在生活中遇到的总是失望，总是不如意，我感到很苦恼。

“我应该为你祝贺才是啊！”朋友说。

我认为朋友是在同我开玩笑，有意逗我开心。

“我说的不对吗？”朋友说，“你一直在失望，那说明你一直没有停止过希望，因为没有希望就不会有失望，而希望是人生最为宝贵的财富。你拥有人生最为宝贵的财富，难道不值得祝贺吗？”

朋友见我还不够理解他的意思，继续解释说：“就拿火来说吧，点着火，就会冒出烟，烟是火带来的，但我们不能因为烟是火带来的，而放弃火，放弃生活中这份光明和温暖。人生也是如此，你点着希望的火苗，总会冒出一些失望的青烟，但我们总不能因为失望是希望带来的，而放弃人生中那些美好的希望。虽然有火就有烟，有希望就有失望，但我们完全可以让失望的青烟冒得更少。”

“怎样让失望的青烟冒得更少呢？”我问。

朋友讲到他小时候，那时他家里炒菜做饭还是烧柴火。一次他母亲炒菜时，他帮着添柴烧火，可不知怎的，一灶火却被他烧得尽冒浓烟，呛得他咳嗽不止。这些柴怎么尽是烟呢？朋友一边添柴一边埋怨。而他母亲告诉他，不是这些柴烟多，而是他没有把柴烧好。他母亲说完，拿起一根棍子，蹲在灶前，把棍子伸进灶里拨弄着。不一会儿，灶里的烟竟变戏法般地消失了，剩下的是一灶旺旺的火。同样一灶柴，母亲为什么能烧得旺旺的，而他却烧得烟雾弥漫呢？朋友感到不解。他母亲对他说，火旺了，烟自然就少了。朋友明白了，原来，他母亲用棍子往灶里拨弄着，是在把火拨旺。

“诚然，烟是火带来的，但火旺了烟就少了。”朋友说，“对于一个唉声叹气的人，对于一个怨天尤人的人，对于一个情绪低落的人，对于一个失望沮丧的人，最重要的，就是把他内心热情和希望的火焰拨旺。”

朋友的一席话，让我对烟与火、对失望与希望的关系有了更清醒更深刻的认识。

田园牧歌

谢谢分享！谢谢分享！

小侦子

人生不要轻易做的两件蠢事


    人的一生可以干很多蠢事，但最蠢的二件事，就是：拒绝读书，忽视灵魂；拒绝运动，忽视健康。

    当脾气来的时候，福气就走了！人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强 大。水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年的时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。可见：说，是一种能力；不说，是一种智慧。

    一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；真正有财富的人，往往低调，不会逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表；真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水；真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。

    人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵 绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳光，才是永恒的美。因为了解到世界 的广大与多元，并觉知到自我的局限与狭隘，所以允许自己不懂得他人，也允许他人不懂得自己；所以不试图凌驾他人的意志，也不轻易投身于他人制定的评价体 系。这大概就是最自由的孤独，最温柔的叛逆。你将在你身边营造出一个求同存异、和而不同的小世界，宁静而淡泊。

    心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个角度去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐，烦恼的时候，换个思维去排解，抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。换个角度，世界就是另外的样子。

    身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。

    一生说长不长，说短不短。不管人生处于哪个阶段，都应该少点执着，都需要学会时不时放空自己。其实，很多想不明白的事情，会在时间的推移下变得不是那样的重要，变得无所谓。放自己一马，让心真正休息，一步步学会放空的智慧，让生命微笑说：“放松，真好！”

    与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼；不会带来幸福，只会带来痛苦。我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸运！

小侦子

请温柔的与你家人说话


      一个女同事讲话极温柔，我们也因为她的温柔性格受益不少。每逢遇到急事，大家都像热锅上的蚂蚁，说话又急又冲，面红耳赤之际，冲突与纷争就在所难免。唯有她，始终那般温婉，莺声燕语，娓娓道来。问题解决之后，我们会禁不住拿她当一面镜子，再照照自己的言行举止，和她的差距有多大。

　　润物细无声。时间久了，同事们遇急事沟通时，声调明显降下来几分，语气也和缓了许多，问题处理起来，也没有想象中的棘手与困难。可见，着急上火对事情的解决一点用处都没有，反倒伤了同事间的和睦。

　　后来，无意中听到这个女同事接家人打来的电话，慌张、急迫、命令式的语气里夹杂着指责、埋怨、不耐烦，还打断对方的讲话，完完全全变了一个人。她放下电话，又恢复了接电话前的神态：沉静、安宁、温文尔雅。我吃惊于她的“假面”以及面孔转换之迅速，再一想，或许这就是她生活中真实的一面。她只是习惯于在公众场合为自己戴上一副温柔的面具，她的声音、体态、处事方式也一并化了妆。长期如此，大家以为那就是真实的她，她也就应该是那个样子。我们都被她的“假面”所迷惑。

　　她再一次变成一面镜子，被我拿过来反观自己。

　　很多时候，我们对同事、朋友、陌生人都是谦恭有礼的，懂得客气，深谙分寸。对方喜欢听的话，我们说出来自己也觉得悦耳;对方忌讳的话，我们会自觉地在心里过滤掉。即使做诤友，在表达我们善意的建议和观点时，我们也会选择对方能接受的委婉方式，和气温柔地讲出来。

　　我们的察言观色、尊重与保持一定距离，好似都是留给外人的，而在对我们施爱最多、关怀照顾最多、最不肯看我们受一丁点儿委屈的家人面前，我们却把耐心与温柔武断地给屏蔽了。家人因爱而包容，我们却无限放大了自己的任性、尖刻、挑剔和无所顾忌……缺点与坏毛病无所克制地跑出来兴风作浪，而这是因为我们知道，那份爱永不会变质，被爱原谅是唯一的结果。

　　倘若有一天亲人离开，这世间独一无二的爱走远、消失，再也找不回来，试想想，那一刻，我们的心该有多痛、多后悔、多纠结?而这一切，并不能挽回逝去的爱。所以，在有限的珍贵的相处时光里，从现在开始，请对你的家人温柔讲话。粗暴的态度、不客气地指责、怨怼，都不应该在我们身上出现。唯有温柔，温柔地面对、温柔地相处、温柔地讲话，才是我们彼此最恰当有力的表达爱的方式。

小侦子

一切都是自己感召的


天有不测风云，人有旦夕祸福。人生中我们不可能一帆风顺，也不可能一生坎坷走背运。所以，走运时我们不必过于春风得意，走背运时也不必怨天尤人，须知一切吉凶祸福、寿夭悔吝均由我们的心感召而来，绝不是上天强加给我们的。古人告诉我们，生活中的一切都是人业力变现出来的。也就是说我们创造了我们的现实，这句话换个方式说就是：我们所经历的一切人事都是自己感召来的，没有什么随机偶然发生在你身上的事情，包括那些看起来的意外和所谓的不可抗逆，也都不是偶然的，都是我们自己感召来的。这个感召的原理其实也很好理解，就是物理学里讲的共振、同频相吸，俗话里讲的不是一家人不进一家门，物以类聚，人以群分等等。

当某件事情被你感召来的时候，要知道这已经是这个感召事件的最后显化阶段了，在这之前这件事情一定是有一个慢慢发展，一步一步被你感召来的过程的。当你看到这个事情出现的时候，你总是会觉得这个事情怎么突然就发生在我身上？但其实这绝不是突然发生的，在这之前一定有一个逐步被你感召的过程，只是你没有觉察到而已，如果你认真去反思，就一定能看到这个过程，找出这个事情发生的原因，而这个原因最终一定还是出在自己身上，都是自己感召来的。

比如说，有些得了重病的人就会开始反思自己为什么会得病，并在自己身上找到原因，这样的例子很多，比如写抗癌日记的于娟，还有最近的李开复。

比如说，现在人都在找。找工作，找人相亲，甚至找风水宝地。都是一头在找中。但佛教不提倡你去找。佛教讲得，就是感召。感，就是业力，善业或者恶业，他有一股力量，能够召，就是能够吸引，不用你去找，自然会慢慢吸引过来。或者可以说，这股力大过我们思维的力量。也就是说，没有福报，怎么找，也找不到好工作，好的丈夫或者妻子。这就是感召。

比如说，有的人会抱怨丈夫，或者妻子，抱怨领导，抱怨工作。但佛说了，不要抱怨，为什么呢，这个是自己感召来的。善业强，就感召到善人，恶业强就感召到恶人。学佛的感召到学佛的。那有的人会障碍别人学佛，这样子他学佛后，亲人就会障碍他。这就是业力感召。

那风水也一样。福地福人居。好的风水，都是好福报的人居住。没有福报，偏偏占用好风水，这个其实是违反天意的。好比说，赚钱，就老老实实的赚钱，能赚多少，看自己的命运，福报，就是说老天决定让人享受多少。但有人偏偏不，爱占用小便宜，结果吃大亏。钱是多了，但福报却小了。

人有什么样的家庭，社会环境，人际关系，都是自己业力变现出来的。比如你去投胎，到怎样的家庭能控制吗？不能的，是业力感召。那要怎么样改变。佛说的，就是诸恶莫作，众善奉行。人的境界改变以后，外在的环境，乃至眼光都会改变。比如说唐朝，唐朝气度很大，所以以肥胖为美。唐朝是很包容的朝代，不仅佛教发达，乃至其他各种教派，在唐朝时都很兴盛。那么他的眼光就是大度。那清朝后就不一样了，以瘦为美，像林黛玉一样。包括现在也是，许多人都认为以瘦为美。这个其实是没有福报的外表。

人的福报跟上来后，他的环境就会改变。好比说，为什么每个人喜欢的不同，包括吃肉和吃素的问题。这个也和业力有关。有的人三餐就爱吃肉，但有的人就喜欢吃素。为什么呢，业力有关系。比如说人投胎去做狗那人就会产生狗的业力，就是吃大便。投胎去做鬼，就有鬼的业力，口中都会喷出火苗来，吃饭都成为灰烬。这也是福报和业力有差别。那人投胎去做天人，喝水都好比是在喝甘露。为什么会如此，这就是业力不同。

再比如相对于阳光，人类很喜欢，感到温暖。那如果投胎去做鬼，看到阳光就很惧怕，很冰冷。这也是业力有区别。那有的人，害怕阳光的，也有。可见，人对环境的感觉，都源自业力。环境是真实的存在吗？不是的。由业力的感召而存在。

有的人一有感情问题，他就很受不了，那有的人却没有什么。这是为什么呢。这就是他有这个感情上的业力，感情上有伤害过别人的业力。你要是没有用刀伤害过别人，就不会被刀砍伤。没有用语言伤害过别人，就不会被谣言所伤害。总归与一句话，还是诸恶莫作，众善奉行。培养自己的善业。

上面是就我们日常生活的事来举的例子，也就是说你是什么样的人，就会感召到相应的人和事，用现在比较时髦的话说就是：这就是吸引力法则。其实真相并不是很难认识，而是人们都不愿意去认识。比如当我们认识了一切都是自己感召来的这一真相之后意味着什么？意味着我们要对我们自己遭遇的一切事情负责任。而这对于大多数人来说都是不愿意的，我们早已习惯于把责任推卸给别人、社会、上帝、老天、偶然、命运、不可抗逆等等，有多少时候我们反思了自己，在自己身上找原因？抱怨很容易，扛起对自己的责任很难。所以迷的人都在继续选择逃避真相，继续迷下去，以为这样就可以逃掉自己对自己的责任，而实际结果是自己永远都不能掌控自己的人生，只能在痛苦中无尽的轮回。

事实上，吉凶、祸福、得失等都是相伴而来的。一个人过于喜悦，喜伤心，所以心脏便会出问题；年轻时个人生活过度地糜烂，则随之而来的可能是很长一段时间的事业低迷；一个人感情生活特別乱，则最终会孤独终老；一个人谈情说爱时过度追求对方的外貌，则跟他结婚的人必定是外貌平平，否则对方会迟早地背叛自己；一个人过渡到追求金钱，则最终会被金钱伤得体无完肤；一个人过度的追求自己的利益，则将成为一个沒有朋友、沒有贵人的可怜人；过度的渴望爱情，最终可能对爱情失望。

所以，一个人过早地取得大成就其实不是什么好事，因为成功其实是一种福报，如若过早地消耗了自己的福报，则除非积功累德，否则必定最终归于贫穷。我早年一友，年轻之时追求美色，行住坐卧之间常以谈论美色为能事，低俗至极，常以吃喝嫖賭之类招待其客戶，也算过了几年舒坦日子。可惜，几年之后，家财散尽，工厂关门，只能重新找工作，但四处碰壁，不知所措。加之个人习性不好，借人钱财从未想过偿还，所以，生活质量每况愈下，令我甚是痛心。其实，喜悦过头了，会悲从中来；过分地享受了福报，就应该想到进行新的积累，否则突然从天堂堕入地狱，落差太大，那种失落感会将一个人击垮，甚至万劫不复。

年轻时，我们都是年轻气盛，不拘小节。偶然成功便喜形于色，唯恐別人不知。失意之时也找人借酒买醉、装疯卖傻，美其言曰“酒壮人胆”，其实让人觉得是一种不成熟的表现。如若人到中年还以这样的方式发泄自己的情感，却从未想过平静的去面对，也从未想过从中悟到些什么，这种人生岂不是很可惜吗？三四十岁的人，不努力工作养家糊口，却搞什么婚外情，去结这种令世人不齿的孽緣，岂不是很幼稚吗？虽然男女之间谈情说爱亦属平常，但很多人已娶妻生子，却不守夫道，背信弃义，不负责任，已沦为魔道，还信誓旦旦保卫爱情，什么扯淡的逻辑？

因此，聪明人总是懂得控制自己的內心，使其平靜。聪明的人懂得知足，心情稳定，不悲不喜，便不会感召恶缘。沉著冷靜，处变不惊，泰山崩于前而面不改色，无论身处何种环境都能从容面对，這才是我们应具有的品质和修养。动不动就打打杀杀、与人舌战唾沫横飞，不仅动了气还伤害了別人，自己也沒落什么好，何苦呢？今日有人问我：如何平安度过自己犯太岁之年？我告诉他，不必惊慌。胸中坦荡如日月，心中平静如水，处变不惊，不喜不悲，順其自然，尽量去除自身的贪欲，培养出大爱之心去做人做事，又怎么会有灾难呢？那怕本该在该流年招灾的人，其灾难也会因为你的心性和善举而推迟到来。烧香拜佛拜神只是一种信仰的表现形式，不应该成为向上天祈求福报的方式，福报绝对不是求来，而是自己行善积德的结果。明白了这些道理，我们又何必去羡慕別人如何如何成功？须知道，积德越多越成功，越成功的人越注重积德行善。所以，如果我们沒有想到过先积累功德、先付出而幻想早日得到福报，岂不幼稚？

一个人在未作任何改变的前提下，其需要经历的磨难是有定数的，就如其福报也是有定数的一样。如果在少年时期得到过多的优待，衣食无忧过度消耗其福报，等长大了便有很多困难需要去经历。李某某案已经足以说明娇生惯养对一个人的成长的伤害是如此之大。如今很多大学生，从小到大不吃什么苦，学习上也不用功，毕业之后找不到工作回家啃老，应该知道，你越啃老，消耗的福报越多，将来将越艰难，这是一个恶性循环。试问：你还敢轿惯自己的孩子吗？如果你还不曾想过要好好学习以报答父母、报效国家，那你浪费了多少时间，老天就会将这些时间折合成苦难让你去承受，直到你完全经历完为止。


讲到这里，各位看官，你也许开始悟到点什么。这很好。从此以后端正心念，将自己身上的正能量激发出來，便是踏上了一个新征程，而世界也将随你你的心所变。因为一切唯心造。

冀-山水

小侦子

简单到极致，便是大智


有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。

你永远不会知道，别人在你看不见的地方做了什么。

有时候，我们做错事，是因为该用脑子的时候却动用了感情。

脾气泄露了我们的修养，沉默道出了我们的品味。当感觉天快塌下来的时候，实际上是自己站歪了!不要把自己看得太强，以致无视外因的成就;不要把自己看的太轻，以致成为他人的踏板。总有人会迷失方向，否则真理的路上将人满为患。有棱有角的害处是，别人啃起你来十分方便。

无法改变世界，可以改变观念;无法改变事情，可以改变心情;无法改变別人的看法，可以改变自已的想法。无法改变风向，可以调整风帆。如果事情无法改变，那就去改变观念。要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人,而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难。

能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲伤，你怒火里掩藏的爱意，你沉默之下的原因。

人生有三样东西是无法隐瞒的：咳嗽、贫穷和爱;你想隐瞒，却欲盖祢彰。人生有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱;你想挥霍，却得不偿失。人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱;你想挽留，却渐行渐远。人生有三样东西是不该回忆的：灾难、死亡和爱;你想回忆，却苦不堪言。

很多时候，心里明明不是那样想的，却控制不了自己而说出相反的话。究竟是我们太执着于所谓的自尊，还是我们都已经习惯了口是心非。

如果我们不喜欢别人对我们说的话，我们可以径直走开;如果我们不喜欢我们对自己所说的，我们是无法径直离开的。因此，若你即将在所有的时间和自己相处，不妨善待自己，顺从自己的内心，而非违背自己的本意。跟随我们的内心，不久我们会感激自己。我们每个人都应该是自己最好的朋友。

人最好的状态是，脸上看起来比实际年龄年轻三五岁、心理比实际年龄成熟三五岁。而越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。内心空白，才要装出一脸世故。很多人问我就是学不会心计怎么办?简单到极致，也是一种竞争力!

小侦子

如何获得能量


        当你充满欢喜心、慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体；当你打开智慧之门，法喜充满的时候，你获得的能量将超乎你的想象。
        当一个人真正发一个大的善愿后，他会在瞬间得到无限的能量。反之，当你内心充满怨恨、恐惧、无奈、嫉妒、烦恼的时候，你的能量会迅速流失，尤其是恐惧，它会让你的能量顷刻间丧失殆尽。
        知道了这个秘密，你该知道了如何让身体健康，如何消除疾病了吧？但是这一切，必须是发自内心的，绝对不能是装出来的。此外虚荣心也是极为消耗你的能量的。人在说谎的时候是很消耗能量的，这点你必须知道。
        当你到一个陌生的家庭或单位的时候，如果你有足够的感应能力，你就会感受到这个家庭或单位是否和谐。这是因为在这个小空间里聚集着人心念好坏的能量场。这个能量场不仅影响你的心情，更能影响你的健康。还有在与陌生人之间交往的时候我们很多人也会有这个经验，有的人会给你很舒服的感觉，让你很有亲近他的念头，而有的人就会让你很紧张也很不舒服，一刻也不想和他在一起。其实这些都是和人的心念有关。善念感召的是健康和吉祥，恶念感召的是疾病和灾难，这绝对不是迷信，而是实实在在的科学。      

         如何获取能量？其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。

         虚极、静笃是道家修炼的最高层次。也是禅修的境界。在这个状态下，天地的能量可以随时为我所得。首先你要静下来，静下来，代表你开始减少能量的消耗，而虚，才能开始从太空宇宙中吸收能量。而能吸收到什么样的能量，则取决于你的内心，你有什么样的内心，你就会感召到什么样的能量。这就是同气相求、物以类聚的道理。

          智慧是什么？智慧其实也是一种能量，而且是高级的、看不见的能量。一个人能力的大小，其实起关键作用的还是他的智慧。这就是伟人为什么会有那么大的号召力、为什么他们做事就能成功的根本原因。他们的内心蕴藏着无穷的智慧，他们是心念一动，就会调动大量的能量来帮助他完成所要完成的事业。智慧能量的来源需要我们能虚极静笃来从天地吸取。一个静不下来，虚不下来的人是不可能有什么大智慧的。还有非常重要的一点就是，一个人拥有的能量大小是和他的心量完全成正比的，他的心量有多大，他吸取的能量就会有多大，能量越大，能力就越强。
         当一个人运气好的时候，他往往做什么事情都容易成功，因为这个时候他内在的能量是充足的。

         我们的能量消耗主要是通过起心动念消耗的。你每发出的一个念头都是通过能量的消耗来完成的。佛、道为什么强调心要清净（清静），其实就是要你减少起心动念，减少能量的消耗。什么是禅定？禅定就是身体几乎处在能量不消耗的状态下，就和电脑“待机”的状态差不多。
         
          从能量的角度讲，一个人的命无非就是由体能、智（慧）能、德能三部分构成。身体中能量的传递通道很简单，身体中血管就是能源（血）的传递通道，经络就是能量（气）的传递通道，神经就是信息的传递通道。经络为什么会不通，为什么会痛苦？经络不通，从根上讲，其实就是心里有障碍了，心有一处不通，则身体就会对应有一条经络堵塞。心是掌管信息的，而信息和能量是不可分割的。所以能量通道堵塞了，首先要从心（信息）来调整。
          一位德高望重的老和尚就曾经说过，每一个痛苦都有一个罪恶与之相对应，心里的罪恶不除，痛苦就不可能解除。那么什么东西会堵塞我们的心呢？怨恨恼怒烦，贪嗔痴慢疑，这些就是堵塞我们清净内心的罪魁祸首。所以我们要解除身体的痛苦，首先就要保持一颗无私无欲的清净心。

小侦子

欢喜布施的人，无论从事哪个行业，都会有非常好的经营效果


      我们香港首富李嘉诚，他有个顾问，是个看风水算命先生，前几年过世了，以前常到我这听经，陈老。陈老告诉我，李嘉诚先生三十岁的时候，他是潮汕人，潮州那边人，他到香港来做生意，经商，他们两个碰到了。碰到，这个陈老看相、算命、看风水一把手，他就看到李嘉诚，给他算命。然后问他：你自己心里头想拥有多少财富你就满足了?李嘉诚告诉他：我能有三千万我就满足了。陈老告诉他：你命里的财库是漫出来的，财库平平的就不得了了，你这是漫出来的，你将来是香港首富。所以李嘉诚就一生照顾他，等于说是把他当做顾问，大小事情都向他请教。陈朗，前几年过世的，好像三四年前。命里有，他命里财库太多了，漫出来了，换一句话，他无论做什么生意都赚钱，你跟他同样去做，可能你蚀本他赚钱，命里有时终须有，命里无时莫强求，不要勉强。

　　佛教人，你要想发财，你没有财，财布施，有多少就布施多少，愈施愈多。真的，我命中财库空空，李嘉诚财库是满的。

　　我的财库里头空的，一文也没有，那一生要过贫穷的生活，章嘉大师教我，一定要修三种布施：财布施，法布施，无畏布施。那个时候我没钱，生活都非常艰难。大师问我：一毛钱有没有?没有问题。一块钱有没有?还可以。他就告诉我：你就从一毛一块开始修布施，要有布施的心，常存布施的心，有多少布施多少。我听话，我真照干，果然没错，真的愈施愈多。

　　老师教我学释迦牟尼佛，释迦牟尼佛一生从事于教学，开悟之后就教学。教学是三种布施都有，你用你的体力、用你的精神、用你的时间，这叫内财布施，内财布施的功德，比外财布施的功德还要殊胜，能得外财，很殊胜;法布施得聪明智慧;无畏布施得健康长寿。真有效果。

　　我的寿命不长，很多算命看相告诉我，过不了四十五岁。我相信，一点都不怀疑。没有学佛之前，我相信好像有遗传，我家里我记得的，我祖父四十五岁过世的;我伯父，我父亲的哥哥，大我父亲十岁，也是四十五岁走的;我父亲也是四十五岁。所以我自己在那个时候出家学佛了，就把寿命定在四十五岁。四十五岁以后没有了，那怎么办?求生净土，真正念佛求生净土。

　　欢喜布施的人，无论从事哪个行业，都会有非常好的经营效果。如果是以悭贪心去经营事业，纵然一时得利，得了一点利益，利益是命里有的。命里没有的，用什么样的手段都得不到，但是非法的手段，把你命里面的福报亏折了、亏损了，自己不知道。罪孽要重的话，说不定还有灾难、灾祸跟在身上，不是病痛就是横祸。所以古圣先贤、诸佛菩萨总的原则，都是教我们要「存好心、说好话、行好事、做好人」。好人利益别人为第一，自己吃一点亏也无所谓，总是希望别人好，每个人都比我好。有这个念头，这个念头是菩萨心，这个心好。如果这种心坚定真实，命里纵然不好，由于这种心行，会把命里头那些缺点补过来，命里没有财他能得财富。像读书人一样，命里没有功名他能考取，他可以得到。佛氏门中有求必应，是真的不是假的，施财得财，布施什么得什么。布施决定有好处，有能力多施，不要怕我施掉之后我就没有了，没有那回事情，你施掉了自然就过来。你才能够证明，佛经上所说的一点都不错。

小侦子

养生的最高境界是慈悲


    1、人有了慈悲之心，就会变得宽容；人一宽容，气就不会郁滞；气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，此时，愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走，你的内心没有了郁滞，气血也就通畅了。

    2、人有了慈悲之心，就会变得善良；人一善良，心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨，默地滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅。

    3、人有了慈悲之心，内心就会充满爱，爱就像春风，能吹散七情的乌云。

    4、人有了慈悲之心，也就懂得了感恩。人生如寄，我们的生命是借来的，迟早要还回去。感恩是人的本性。我们感谢天，感谢地，感谢父母，感谢食物，是他们给了我们生命，并使生命得以维持。人一旦懂得感恩，心就会平和下来，因为感恩者知道人只不过是自然的一部分，我们应该谦卑地面对自然。

    然而，不懂得感恩的人始终认为自然是人的一部分，所以，他们总是贪婪无度，内心狂妄，心浮气躁。这样的人怎能拥有长期的建康？

    总之，堡垒最容易从内部攻破，养生也是如此。我们既要注意外在的风、湿、寒、暑、燥、热，更要警惕内在的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。外邪会打乱身体的阴阳，内毒更能破坏我们的气血。

   要想内部堡垒坚固，我们就要拥有一颗慈悲之心。

   你的慈悲之心有多大，你的保垒就有多坚固。

小侦子

科学证明：很多人生病时因为心中没有爱


振动频率低于200容易得病。也就是心中的爱不够！拍打拉筋的秘密是什么？就是提高振动频率，这个也是阿强所说的高频拍打法，首先提高心这个君主之官的频率，然后提高全身所有细胞的震动频率，产生谐振，和谐疗愈全身。“薬”这个字，不就是从草中生出的音乐么？音乐不就是震动频率么？拍打拉筋不就是一种频率，一种音乐么？被痛苦包围的人们啊，赶紧拍打拉筋吧！


美国著名的精神科医师大卫霍金斯博士说：“很多人生病因为没有爱，只有痛苦和沮丧，振动频率低于200易得病。具备大慈悲的佛菩萨名号正能量是非常惊人，信心精纯，足以治病。


在美国的大卫霍金斯博士，是一位医生在美国很有名，他医疗了很多病人，来自世界各地。


他每天接触到一千多个病人，有时人数太多他就请他的这些助理们帮忙，他说他只要看到病人就知道这个人为什么生病，因为从病人身上找不到任何一个爱字，只有痛苦、沮丧整个包附着他全身。


后来他发现，凡是生病的人都是用负面的意念。


人的振动频率如果是在200以上就不生病。通常这些人的振动频率低于200，低于200是哪些意念？喜欢指责别人，大概只有三四十，不断指责别人过程当中就消减自己很大能量，所以振动频率低于200。这些人得到很多不同病。


最高的指数是1000，最低的指数是1。1—1000是以10的1次方到10的1000次方这样来算，所以1跟1000之间的等级是相差了很多的。不是说它是10的1次方，到10的1000次方。


他说在这个世界上，振动频率最高的他看到是有700，这700以上的是开悟、觉悟的人，他的能量特别足，这些人出现的时候，能够影响一个地方的磁场。


他看到天主教一位诺贝尔和平得奖得主特瑞萨修女出现在颁奖会上的时候，全场气氛相当好，全场振动频率非常的高，没有一个人起一个恶念，为什么？因为她的振动频率让全场的人都感受到她能量，不起恶念。


这其实就是佛经里面所说的依报随着正报转。当正报能量很高整个依报能量也会特别高。


当很高能量的人出现的时候，就带动整个万事万物，所以他也说当一个人有很负面意念的时候，不仅是伤害他自己，也让整个周围环境磁场整个就变不好。


他说他做过这百万次案例，全球调查过不同的人种，答案都是一致的。只要振动频率低于200，这个人就生病。他发现有病的通常在200以下。


200以上的就没有病，200以上的意念有哪些？喜欢关怀别人，慈悲、爱心这些都是高的振动频率，达到400多到500，喜欢慈悲喜舍，帮助别人关怀别人，净定安乐，这些都是很高的振动频率。


相反的，喜欢嗔恨，喜欢指责别人、怨恨人，这些都相当的低，这些低的振动频率就是导致癌症、心脏病种种病的原因。


所以他从医学角度告诉我们，意念真的是不可思议。