心不穷，才能真正的体面

洁净

文/颜酱
罗尔事件已经过去有一段时间了，在所有对这件事解读的文章中，我最喜欢的是闫红老师写的《另一个白血病患儿父亲的不同选择》，她谈到家里亲人生病，很多家属不是真的走投无路，而是对接下来那种可能会无穷无尽的付出，感到恐慌和害怕，这是“心穷”。

我被“心穷”两个字所触动。

因为心穷的人太多太多了。

我们多了解一点罗尔的奋斗史，就能找到他还没有用尽自己的全力，就开始通过卖惨博同情的方式来寻求帮助的原因。

罗尔，从湖南一个偏僻贫穷的农村而来，带着百来块钱，趴在卡车顶上才到的深圳。

他没有学历，找不到好的工作，只能在工地当保安以求生存，那个时候罗尔还不叫罗尔，他叫罗春旺。

虽然他只有高中文化程度，却一直很喜欢写文章，在做保安的生涯中，他通过写作，被《女报》聘为专栏作家，几年后，他又被《女报》聘为编辑，这期间他改了名，娶了妻，生了孩子。

在深圳奋斗拼搏了很久，罗尔才从助理编辑、编辑、首席编辑，坐到了主编的位置，纸媒流行的那几年，他总算挣了点小钱，不再是穷人罗尔了，他在深圳买了一套房，后又在东莞买了两套。

据说他和同是农村人的前妻离了婚，选择了知识分子出身的新妻，在将自己洗成一个体面的城里人的路上，罗尔花了不少心血。

尽管后来纸媒衰落，罗尔赚的钱不如以前多了，他还有三套房子，和前妻离婚后，他把深圳那套给了她和儿子，自己还有两套，他的身边也围绕着相对体面的同事朋友。

哪知天有不测风云，女儿重病，需要花不少医药费，可是在远远还没到山穷水尽之前，他就慌了。比起要让他失去好不容易奋斗得来的这一切，他更愿意接受营销公司双赢的“转发捐赠”协议。

之所以那么多人对罗尔的行为感到不悦，是大家在了解完他真实的经济状况后，觉得他这事做得不爷们，也不体面。

也许在罗尔的心中，现在他的生活并不富裕，可是好歹有车有房，应该是他太怕穷回去了。一个穷怕了的人，即使是后来不穷了，也会没有安全感，贫穷过的印记像一把刚坚的铁链，牢牢的拴住了本该自由的心。

对一个“心穷”的人来说，体面不体面，已经不那么重要了。这才是比贫穷更可怕的事情。



还有的人，虽然从来没受过穷，但心也是贫瘠的。

这几天，一个10G的“大学生裸条”照片、视频压缩包在网上流传开，里面包含了167名女大学生手持身份证的裸照及视频，还有她们详细的身份资料和联系方式。

这些女大学生靠提供自己的裸照和视频作为抵押，来向放贷人换取普通借款额度2至5倍的借款，贷款利息奇高，有个合肥大二的姑娘，打裸条借了5万，一年不到，欠下的贷款本金高达30万，本息合计更达50多万。

还不起钱的后果是贷款公司把这些姑娘的裸照、视频发给她们的父母和通讯录里的所有熟人，如果还是不还，就在网上兜售，甚至会被“肉偿”，提供性服务来还钱。

她们借钱的目的是用来买各种名牌化妆品、唱K、旅游，要住高档酒店，甚至还要整容。

在她们的价值观里，不能买买买的人生，不值得一过。什么都嫌贵，别人就会嫌你便宜。

姑娘们都不是出身在贫穷的家庭，父母给的生活费也并不少，只是她们想要提前消费更好的东西，只好不断拆东墙补西墙。

我看到这条新闻的时候，竟然想到了很多年前爱看的电视剧《第8号当铺》，就像剧中演的那样，傻姑娘们为了所谓的“体面”，连肉体和灵魂皆可出售给魔鬼。

可是如今体面了吗？

她们穿着名牌衣服，脸上都是人民币呼吸的味道了，别人就没嫌弃她们便宜了吗？

看客们都在为此狂欢，兴奋地评头论足，甚至调侃“她们长得这么难看，也能借到钱”，后来者求资源求地址，唯恐落后于这场新鲜事。

人最应该害怕的恐怕不是穷，而是深陷在物欲的世界里无法自拔，只能依靠物质才能补充自己内心的安全感，为钱可以出卖自己的底线，对虚荣物质有着无法摆脱的恐惧，那样的穷也是入了心的。



成功和失败绝非只有金钱这唯一标准，穷人和富人的的衡量标准也并非仅仅通过一个人占有金钱的多寡，还要依据她内心与金钱的关系是否健康做参照。

有的人就算没什么钱，吃着粗茶淡饭，自我感觉却非常安乐，她们的内心是丰富的是多姿多彩的，她们不会受困于金钱的世界，她们的征途是星辰大海。

小李就是这样的姑娘。

曾经小李也因为怕穷，活得担惊受怕，害怕哪一天拥有的一切就会被命运给收回去。

可是后来发生了一件事，让小李的想法出现了松动。小李病了，病虽然不严重，但也几乎花光了小李的积蓄，她当时特别慌，害怕钱不够，害怕自己的病治不好，不过担心的一切都没有发生，钱是花了不少，但自己并没有完蛋，工作生活都和日常一样。

那一年年底，小李终于舍得给自己安排一次旅行，住了从来舍不得住的五星级酒店，也住了从来没住过的青年旅社，这让小李发现原来怎么都能活，还能通过旅行去往更多的地方，见更大的世界，遇到更多各种各样的人。

再后来，随着工作的进展，小李的薪水逐渐提升，她越来越自信了，她相信自己拥有很棒的赚钱能力，不用害怕自己失业，不用害怕花出去的钱赚不回来，她既可以用自己赚来的钱去心安理得的换快乐，也可以用自己赚来的钱去帮助别人。

今年她把添置衣物的支出拨出来一部分，寄去了希望小学。

那一刻，她觉得自己真的贵了。

我一直觉得人活在这个世界上，最重要的就是让自己的心富足，只有这样，才不会一味只想要依靠消费物质或固守物质来填补自己内心的空虚。

心不穷，才能真正的体面。

焱晶盛

每个人选择的时候都是想选当时此地对自己最有利的 也许在寻找自己的途中 会走弯路 会错很多 不自责 不放弃 就可能找到 现在的媒体太可怕了 没有绝对的自爱 不能宽恕 很多人可能从此只能活进地狱了

流浪的萤火虫

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洁净

感谢各位光临，感恩龙腾！

驭风踏彩虹

很耐品味的文章，拜读学习{:7_136:}

洁净

白岩松：中国人不缺德，可是缺啥？
文丨白岩松

中国人有两张道德面孔，一张面对熟人，一张面对陌生人。这两张面孔反差巨大，我们自己，就仿佛是两个完全不同的族群。

面对熟人时，我们大多有礼貌，懂得谦让，不仅不自私，反而很无私，朋友为抢着买单能打起来。面对熟人时，我们善解人意，尊老爱幼，言语温和，愿意忍让，甚至牺牲小我。

如果从对待熟人的这张道德面孔来看，中国人绝对是世界上最有道德感的民族。

可惜，在面对陌生人时，我们的道德面孔是另外一张。我们开始变得自私，爱占各种便宜，排队加塞，开车乱并线，随地吐痰乱扔垃圾，情绪急躁，永远显得不耐烦。


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那个面对熟人朋友时可爱的中国人哪里去了？

这两张面孔清晰地告诉我们，虽然中国城市中的高层建筑数量世界第一，仿佛已很现代化的样子，但实质上，我们才刚刚从小村庄走出不久。

长期的农耕文明下，中国人的生活半径很小，一亩三分地儿，乡里乡亲，大家抬头不见低头见，一生大多生活在熟人社会中。

于是，让熟人朋友认可自己，是必须的生存之道。

但是，封闭的生活方式终于被慢慢改变，我们一步一步走出土地走出乡村走到陌生人中间，熟人的面孔变少了，约束也仿佛没了。

记得有一天在飞机上，两个朋友聊天，其中一个谈到刚才自己登机时的不文明行为，面无愧色地说：怕啥，又没人认识咱！

等我们学会把陌生人也当熟人看待时，才算真正走进现代社会中。而这，又需要多长时间？中国人不缺德，可是缺啥？


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摔倒的老人为什么讹诈救他的人？

从当年的“小悦悦”事件到宝马车碾童事件，再到如今一起又一起摔倒老人讹诈搀扶者的案例，让大家都很难过，觉得中国人的道德底线一塌糊涂。

可是，问题仅仅在于“道德”吗？

请大家思考这样一个问题：道德是从哪儿来的？

如果“小悦悦事件”发生在国外，第一会受谴责的是孩子的父母，第二才是司机与围观者。

我们可以说，小悦悦的父母非常值得同情，他们在城市里打工不容易。但情感是一回事，法律是另一回事。

站在严肃的法制角度看问题，是不关注这些点的。作为两岁多孩子的监护人，小悦悦父母的监管缺失，是这起悲剧的真正关键点。


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《人民日报》有一位知名记者，讲过一个经典案例。她妹妹在美国生活，有一次孩子回中国，住在她家。

一天晚上，她临时有事出门，时间不长，就把妹妹的孩子单独留在家里。正好这时候妹妹从美国打电话过来，跟孩子聊天，问他“你大姨呢”，孩子说“不在家”。

妹妹一听急了，“就你一个人在家吗？”孩子说：“对，就我一个人。”姐姐回来以后，妹妹对她勃然大怒，说：“姐姐你这是违法行为！”

因为在美国，把未成年儿童单独留在家里就是严重的违法。

说到这儿，如果大家不解，还可以换一个思路。

老人摔倒被扶，为什么一瞬间反而要抓住对方说：“你撞了我！”因为这个老人是“坏人”吗？

倒退二十年，如果大街上两辆汽车追尾，司机肯定下车就打。为什么呢？不打不行！谁打输了谁赔钱。

可是现在，谁还会为了追尾大打出手？经常是把车靠边一停，互相递根烟，把保险号一抄就完了。


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对比二十年前和二十年后，会让人产生一种错觉：中国人很讲礼节，道德水准提升了。

可是，为什么中国人撞车后的道德水准发生这么大的变化呢？因为有“交通强制险”的介入。

所有汽车必须买保险，一旦发生事故，不必再用暴力的手段争取权益，于是在这个问题上，人性里“善”的一面流露出来。

摔倒的老人为什么讹诈救他的人？

因为大部分老人没有医疗保险，他摔倒在地不能动弹的时候，最大的痛苦还不是来自肉体。

中国的父母心疼孩子啊，脑子里蹦出来的第一个想法是，孩子要给自己掏钱治伤，少则几千多则上万，他扛不住。

在这之前，他可能行了一辈子的善，但是这一瞬间都不存在了，他像抓救命稻草一样抓住了扶他起来的人。

如果中国的老人都有医疗、养老保险，还会发生这么多起讹诈事件吗？


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因此，涉及道德的问题，不应追问人们“有没有道德”，更应该思考的是，我们的社会环境、相关的法律制度，是否进步到了让人们“可以展现道德”的时候。

中国人不缺德，缺的就是让“德”展现出来的制度保障与大环境。我认为，此时此刻的中国，还没有到达这个阶段。

所有糟糕事件的发生，都是在强迫我们去设法提高基础保障和社会综合配套设施。

我从来不愿听到人们站在道德的立场上谈论道德。那没有意义。

中国有句古话“贫贱夫妻百事哀”。古人为什么总结出这句话呢？因为这才是生活的真相。

不管你爱得多么惊心动魄，如果生活得不到最基本的保障，没地方住、没食物吃，矛盾就会逐渐地从小到中，从中到大，最终毁掉爱情。

所谓“基础不牢，地动山摇”，道德也是同理。

基于刚才谈到的“人性”和“道德”因素，此刻要想快速推动社会进步，谁又有权去抱怨别人呢？当下最常见的情形，就是所有人都在抱怨。

领导在抱怨，群众也在抱怨，富人在抱怨，穷人也在抱怨，唯独没有人抱怨并改变自己，这是中国此时此刻最大的问题。

龚权

谢谢你的分享，法布施。你是最棒的。

念果

楼主是个喜欢看书的人