衣服是内心的延生----第十四次十四天过午不食第三十一天

大大吉祥

2017年3月30日，第十四次十四天过午不食第三十一天。
衣服是内心的延生。
我们各人住在各人的衣服里。
旗袍让我想起张爱玲，有一种气味，是樟木箱子的沉香，很容易变成一种倾城之恋。”所以，《色·戒》里的王佳芝一出场，便是“电蓝水渍纹缎齐膝旗袍，小圆角衣领只半寸高，像洋服一样。领口一只别针，与碎钻镶蓝宝石的‘纽扣’耳环成套。”与洋装比，旗袍天真老实中带点诱惑，给人以无尽的想象。据称，王佳芝在电影《色·戒》里前前后后共换了２７件旗袍，让人看得冷暖自知-----“我们各人住在各人的衣服里”。
旗袍不喜热闹，讲究的是入情入调。一件真正意义上的旗袍，兀自清欢是穿在身上的姿态。尽管中西合璧是穿着主流，但还是有区别的：王佳芝外出时经常在旗袍外裹一件风衣，有时还会系围巾；配饰方面，则是烫发、丝袜、项链、耳环、手表、皮包、高跟鞋一样也不能少。另外，旗袍不适合用鲜艳的颜色，经典的旗袍颜色是带有一点无言杀青的悲剧感的，譬如，阴蓝、深紫、玫瑰红、鹅绒黑，张爱玲经常是一袭银灰色暗花旗袍，丝质的料子，传统的中国滚边，衬在她高瘦的身材上竟是无比的高傲和雅致，像一朵夹在《半生缘》里的上海玉兰花，幽幽暗香着。
骨子里，张爱玲永远是旧上海一位时髦女子，她有满满一大柜子的旗袍和棉褛，一年四季在淡雅里消磨。她最喜欢青莲色旗袍，说那样的颜色像唐诗，像古画，像中年女人的品味和越来越珍贵的年华，于是，张爱玲的柜子里真丝料、麻纱料、纺绸料的青莲色旗袍就挂在前排，随时等待罩在“高而细”的身材上。
一直以来，张爱玲把恋情藏在丝质旗袍里，柔软，凉又寂。摸着它，像是摸着一颗薄凉的心。
从我个人来说，我其实不太喜欢《色戒》，眉目安静的女子王佳芝，以身诱敌，她爱那个叫易默成的男人吗？她肯救他性命，自己送死。而又或者算不上爱，至少张爱玲是这样说的，那样的感情强烈到了什么都不是，就只是感情了。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。
由此，我想到张爱玲《倾城之恋》另外的句子，范柳原与白流苏说，假如有一日，我们的文明整个毁掉了，也许只剩下这堵墙。如果我们那时候在这墙根底下遇见了，也许你会对我有一点真心，我也会对你有一点真心。
就这一点真心，让人相信“死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老。 ”并非是梦。
可是，就是这一点真心。王佳芝送了命。
台湾作家三毛的名作《滚滚红尘》，其男女主人公章能才和沈韶华是以胡兰成张爱玲为原型的。看片子时，听到章能才感伤地对沈韶华说“你没有披肩，我没有灵魂”，我就坐在地板上哭出来了。我哭是因为世事无常，他们还是相遇了。很多时候，他把他的心交给梦，你把你的心交给他，一切都不同了。是的，旗袍褪色了，"我将只是萎谢了”。
其实，把身体寄居在旗袍里的张爱玲，乱世中所求者何？也许只是一个安生的家，一张宽大的书桌，一个有情致的聪慧男人。然而这一切都不可得，她只有不停的写作，把长的无奈的生命消散成无数个别人的故事，且假设自己又多活了几生几世罢。

小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水。
爱上工笔手绘的，简单而不俗气的旗袍。是因为喜欢张爱玲的书，温婉，优雅。隐藏在内心的关于它的情节止不住。我们都中了“ 束身旗袍，流苏披肩，阴暗的花纹里透着阴霾”的毒，
张爱玲非常喜爱旗袍，她有各式各样的旗袍。织锦缎丝旗袍，传统且略显华贵；稀纺旗袍，轻盈而妩媚；镂金碎花旗袍，华丽而高雅；黑平缎高领无袖旗袍，凄美哀愁而不失神秘。她穿旗袍的形象已深深地烙印在倾慕者的记忆里。
读着张爱玲的文字，看着她那穿着旗袍的照片，便可以闻到一股岁月的味道，流年的暗香和生动的苦涩淡淡飘来。
旗袍最适宜东方女性一个穿着旗袍的女人行走在路上，一定是徐徐款款的，款式的款、徐娘的徐，脸上写着风韵，舒服、安逸。
以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。
不过旗袍并不是只有一种韵味，密密的盘扣，像一把把锁，把美丽藏起，却又明明白白地显示着它的独特韵致。充满了无限的典雅的灵性，
就是再古板平庸的女人，穿着它，也会平添一份动人的魅惑，更不要说那些天生就风情万种的女人。
穿旗袍的女人，自然而然地流露出优雅和温柔的气质，小巧的立领让女人白晰的脖颈更为纤细，而无可比拟的文静娴淑和从容不惊，更是西方女性打造不出的韵味。
这些张爱玲笔下典型的上海女人。翻看陈年旧画，那些半个世纪前的旗袍女子令我羡慕不矣，那织金点缀的旗袍，凝固成永恒的风情，恨不早生50载，畅游那个旖旎的年代，因为那时的女子只穿旗袍。
张爱玲评价说："初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。"20年代中叶初，一种新的旗袍流派诞生。这一新流派被称为海派，它从此便开始领导旗袍的发展。
张爱玲还说：“衣服是一种言语，随身带着一种袖珍戏剧……贴身的环境——那就是衣服，我们各人住在各人的衣服里。”