相信祖国传统的辟谷养生

沪-美丽-道芝

我相信祖国传统养生，尤其是辟谷养生，希望通过辟谷养生使自己身体更健康，通过自己的健康状态带动家人身边人都健康起来。

豫空竹

欢迎加入喝风论坛！在论坛里找到16项准备工作认真听话照做，都能学会辟谷的。

沪-美丽-道芝

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沪-美丽-道芝

《 大 爱 健 身 法 》

作者：柯云路


前  言

一

一位朋友多年胃病，经过多种治疗也是时好时坏。一次一起吃饭时他又胃痛，而且痛得厉害。他说：“我的胃真是很糟糕。”我问他经常这么讲吗？他说确实经常讲他的胃糟糕。我对他说，能不能换个讲法呢，比如你对它说：几十年让你辛苦，真对不起。你其实很了不起，我得感谢你呢。等等之类。朋友说：这样有用吗？我讲了我的研究结果。他摇头说自己这会儿正痛得厉害，说不出来。我说，你就这会儿说说吧，别管它多痛，你说你的，尽量笑着对它说。在我的劝导下，朋友捂着胃忍着痛开始讲了。第一遍没什么效果，我又告诉他这里的技术要领，再做，奇迹发生了，胃痛竟然停止了。他一时有些不敢相信，摸了又摸，体会了又体会，觉得“真怪了！”我就将这套“大爱健身法”教给他。之后他每天操练，胃痛不但再没犯过，他用这个方法对待他的眼睛、颈椎，多年的视疲劳、颈椎痛也不治而愈了。
又有一位朋友前列腺多年有问题，一次一起喝茶，他屡次上卫生间，不禁自嘲道，他的前列腺有点“不争气”。我当时问他能不能换个说法？我告诉他前列腺及整个男科都是特别容易对话的器官。你要对它讲感激的话，赞美的话。你想想，它几十年为你服务容易吗？我讲了“大爱健身法”的技术与理论。这位朋友说一时找不到“与前列腺对话的感觉”。我又告诉他如何找到这种感觉，当场指导他做。他一做便觉得那一部位出奇地舒适，这让他很是惊喜。他进一步发现，自己内心的“前列腺焦虑症”（他本人用语）一下子没有了，他说已多年为前列腺“焦虑”，“这种心理变化真奇妙。”这位朋友回去后坚持练“大爱健身法”，尿频尿急等症状也渐渐消失了。“与朋友喝茶可以一喝到底了”。让他特别得意的是，他用“大爱健身法”的原理成功瘦身，减去十公斤体重。
这样的例子很多。
“大爱健身法”是一种从与身体对话开始而展开的全方位养生健身技术。朋友们学了这套“大爱健身法”，可以立刻尝试，有时会获得“立竿见影”的效果。

二

人人似乎都爱身体，但什么是真正的爱？
我们“爱身体”常常表现在对身体的不满上。譬如上述两位朋友胃不好便说胃糟糕，前列腺不好便说前列腺不争气，还有些人看见镜子里的自己脸上添了皱纹就沮丧，那是对脸不满。如果头痛、颈椎痛，全身哪一部分不舒服，就会皱眉、叹气、焦虑，这都是不满的意思。
就好像那些看来很爱孩子的家长，一见孩子成绩不理想就着急、埋怨、数落、唠叨、催促，其实都是一大堆的不满。这样的家长无论对孩子下多大功夫，多辛苦地陪读，都不是真正地爱孩子。孩子难有起色。
而如果真正善于理解并欣赏夸奖孩子，积极性被调动起来，孩子的表现会立刻判若两人。
又譬如，夫妻之间什么样的爱才是大爱？妻子照顾丈夫无微不至？丈夫挣了钱都交给妻子？这都不是。那种彼此间的欣赏、感激才是最有质量的爱。很多成功的男人之所以成功，有一个原因是妻子自始至终的欣赏。一个男人每天回家听到的都是妻子的埋怨与不满，那一定会十分受挫的。
感恩与赞美是大爱。善于以这种善良微笑的大爱对待天下人和事，命运会发生变化。
其中重要的是要这样的大爱对待自己的身体。

三

“大爱健身法”融会了很多养生健身技术。
核心是如何与身体及其各个器官沟通对话。
这里的技术要领主要是十条。
一，要“想一想”自己准备与之对话的器官。有时候可以摸一摸那一部位（如胃，如心脏等），这好比与之“握手”，一定要真正进入与其对话的感觉。这种感觉一开始有些陌生，越做越有体会。
二，对话时有声言语还是默言默语皆可。
三，要放松一下与之对话的器官，这很重要。譬如你与胃对话，先放松一下胃部。
四，如果此时静坐并放松全身更好。一般来说，在松静自然的状态下，对话的效果显著。
五，一个重要的技术环节是“展眉心”，面带微笑地与身体的某一部分或全部对话。态度要如对一个最好的老朋友。
六，我们的身体是统一整体，无论你重点突出哪个器官都不要忘了全身。譬如你男科或妇科不好，那么，你的对话既是和男科或妇科对话，又要与全身对话。又譬如你颈椎痛，那么，除了与颈椎对话，还须同时与全身特别是与整个肩背对话，使整个肩背放松怡悦起来。
七，对身体讲话不可敷衍，要出自真心。你要这样想，你身体的任何一部分、任何一个器官几十年与你相伴，几十年值勤未曾缺席，确实都劳苦功高很了不起。过去我们没有意识到这一点，错了；知错就改，不晚。
八，你和身体（或某一器官）对话如果当下有效，譬如正胃痛呢，对话了不痛了，正视疲劳呢，对话了眼睛舒服了，一定要当下“肯定”。这叫“肯定效果，立刻巩固”。如果经过一些天的对话操练，身体的某一部分有了实质性改善，哪怕只是最初的改善，都要及时“肯定”。这种肯定同样不能是假的、敷衍的。你可以对家人或亲朋好友讲出这种“肯定”。这种真实的肯定，身体一定会“听到”，这样才能够与时俱进。你若“怀疑”身体的进步，效果就差。
九，练大爱健身法有了收获，最好与朋友分享，将这种方法传授给熟悉的人。而后你们之间就有一种切磋交流、彼此推动的气氛。很多操作奥妙是要不断琢磨的。譬如有的人特别能找到与胃肠消化系统对话的感觉，有的人特别善于与头脑对话，这里的技术细节穷之不尽。
十，有些人敏感，看了“大爱健身法”立刻会找到操作的感觉，有些人感觉迟缓一些，但只要体会上几次，同样会找到感觉。找到最初的感觉比较容易，你由此出发即可。对于多年的慢性病，有时不可能一两天就明显改变，这时不要性急（着急也是一种对身体的不满）。欲速则不达。你只须每天照常做就是了。“有意练功，无意成功”，不经意中效果就出现了。

总之，“大爱健身法”是一套对现代人比较亲和简洁的养生健身法。它综合了现代心理学与多种东方养生技术，如中国古代儒家的、道家的、佛家的、中医的养生技术，对调整身心健康很有用，推荐给一些朋友已多有奇效。
希望更多的朋友受益并发生奇迹。

一  生命序曲

（1）

人是需要赞美与感谢的。
这个道理很多人知道。当然，也有人不知道。
归根结底，经过讲解、体验，大多数人会知道的。
知道这个道理并善于运用这个道理的人，用赞美和感谢对待他人，会产生种种奇迹。
那么，我们要问，只有人需要赞美和感谢吗？

（2）

我们发现，动物也需要赞美和感谢。
无论是辛勤劳作的马、犬、牛、羊，还是听从指挥接受训练的马戏团的狮子、狗熊、老虎、猴子，当你对它们表现杰出给予欣赏、赞美、夸奖时，它们都受到鼓舞，会表现越来越佳。
当你对一头过分辛勤的牛或马，抚摸抚摸它的脊背，不仅表示赞美，还表示感谢时，它能心领神会，像人一样得到安慰和支持。
这是所有亲近动物的人都知道的规律。
那么，我们要问，动物需要赞美与感谢，到此为止了吗？

（3）

世界上不止一个科学家对植物做过考察，发现它们对人类的态度也有感应。
植物也能成为电的导体与载体，因此，对它们也能像对人类做心电图、脑电图一样，做各种各样的电流图。
在植物电流图上，可以观察到不同的图像。
就像人类的脑电图、心电图，有的表示健康，有的表示疾病；有的表示正常，有的表示反常；有的表示怡悦，有的表示郁闷；当对植物的电流图有了规律性的把握之后，你会发现，植物对人的各种态度都做出反应。
当你对它说，我要割断你时，它的电流图表现出恐惧的紊乱。
当你赞美它美丽时，它呈现出快乐的图像。
当植物经常处在恐吓、斥责和埋怨中时，不仅电流图做出相关反应，而且生长状态明显受挫。
而当人们总是赞美欣赏它时，它除了呈现一幅怡悦的电流图之外，整个生长状态极佳。
植物都能理解对它的赞美。
这是很多爱花爱草的人能把花草养好的奥秘之一。
那么，道理到此为止了吗？

（4）

有人会说，动物、植物都是生命，是有机物。
它们自然能感受人们的赞美或者谴责等等不同态度。
那么，对于那些看来不是生命的物质，对人的态度就没有感应吗？
江本胜先生是1943年生于日本横滨市的医学博士，IHM研究所所长，IHM国际波动之友会长。他从1994年起开始在冷冻室中以高速摄影的方式拍摄和观察水结晶，结果发现，水在受冷结晶的过程中，对来自人类世界的种种态度都有令人惊讶的感应。
譬如，当它听到莫扎特的音乐时，结晶的图案异常美丽。
而当它听到某种重金属音乐时，图像就呈现出遭受撞击一样的破碎而零散。
水的结晶对人类的不同音乐做出不同反应，这是令人震惊的。

（5）

江本胜的水结晶图像拍摄研究表明：
水在结晶过程中，会对来自人类世界的各种音乐做出感应。
听贝多芬的《命运交响曲》，与听贝多芬的《田园交响曲》反应不一。
再听莫扎特的《第40号交响曲》，巴特的《咏叹调》，肖邦的《离别曲》，柴科夫斯基的《天鹅湖》，都会呈现出不同的图案。当然，都是美丽的图案。
水的结晶为什么能感受人类的音乐，这让人想到波动。

（6）

江本胜的水结晶图像拍摄研究中特别引起我们关注的是，它对人类态度的直接反应。
当你骂它“混蛋”时，它的结晶图案非常难看。
而当说它“可爱”时，它的结晶图案异常美丽。
当你说它是“恶魔”时，它结晶的中心部分呈黑色凸起状，给人感觉充满攻击性。
当你说它是“天使”时，它呈现出很多小结晶环绕着的模样。

（7）

而当你对它讲“爱”或者“感谢”时，无论是中文的，英文的，法文的，德文的，日文的，韩文的，意大利文的，它们呈现的图案都异常美丽。

（8）

江本胜先生的研究让我们想到：音乐中蕴涵着波动。
人类的态度中也蕴涵着波动。
音乐是一种特殊的态度。
态度是一种特殊的音乐。
人类的不同态度或者不同的音乐，不仅对人、对动物、对植物，对水的结晶都会产生影响。
水在结晶时，因为能拍摄到图案，我们便记录下了它的反应。
水在未结晶时，想必也一样受到了人类世界的态度影响。
总之，连水都对来自人类的赞美与感谢做出积极良好美丽的反应。
那么，我们的思路仅仅到此为止了吗？

（9）

每个人都是哲学家。
我们立刻会想到，赞美与感谢不仅对动物、植物，对水都有这样积极的影响，我们肯定要用它产生更多的奇迹。
聪明的家长由此明白，对孩子不再用唠叨式、埋怨式、训斥式教育法，而改为欣赏、夸奖、赞美、鼓励法，那么，原本看来表现平平甚至让家长多有忧虑的孩子，会在很短时间发生令人惊喜的变化。
由水结晶图案的启发中得开悟的政治家或企业家，会更有效地运用赞美与感谢来调动人的积极性，产生令人惊讶的奇迹。
然而，我们的认识到此为止了吗？

（10）

有的朋友更聪明，他们想到，要用赞美和感谢的态度对待整个世界。
包括整个自然界，赞美一年四季用风花雪雨关照我们的大自然。
用赞美和感谢的态度对待来自世界的各种关照。
仅仅到此为止了吗？
更加敏感的朋友稍微疑惑一下，会一拍脑袋想到，我们还应该赞美自己。
赞美自己什么？
赞美自己的创造。
赞美自己的理想。
赞美自己的美德。
赞美自己人生的每一份努力。
包括赞美自己的爱情与亲情。
我们却要接着问，就到此为止了吗？

（11）

为什么忘了赞美和感谢自己的身体呢？
有的人可能会疑惑了：“我”不包括我的身体吗？
赞美“我”，莫非没有赞美我的身体吗？
这个问题很哲学。自古以来有一大篇道理，千百种说法。这些省去不谈。
只说一句话：当你赞美“自己”，或者赞美那个“我”时，你未必想到了“身体”。
你觉得身体属于自己，属于“我”。
但实际上，身体常常有它的独立特征。
当你拼命工作争取功成名就时，你在运用身体，然而，你并不代表身体。你对来自身体过劳的呻吟，不满的抵抗，非但不心领神会，甚至麻木不仁。
我们要把身体看成一个需要赞美感谢的对象，看成一个属于你又不完全是你的某种有主体特征的存在。
要学会和它对话。

（12）

譬如，一些科学家发现，人体存在着“腹脑”。也就是我们的大小肠、腹部存在着一组神经，具有某种独立感受世界并思考的能力。
它既受大脑中枢神经的控制，又有某种独立性。
我们不应该经常拍拍腹部，对它日复一日专事消化的辛苦劳作表示赞美和感谢吗？

（13）

我们身体的各个部位，心、肝、脾、肺、肾、膀胱、大小肠、大脑、五官、四肢、消化系统、神经系统、呼吸系统、免疫系统，等等，它们中的任何一个或一部分，肯定比一棵植物更生命、更高级，比水更生命、更高级。
它们难道会对来自我们意识深处的赞美与感谢没有感应吗？
何况，我们的身体及各个器官，差不多百分之七十以上是水。当我们赞美它们时，赞美的态度起码会对其中的水产生积极影响，使之排列成美丽的图案。
就像我们欣赏优美的音乐时，身体会感到舒服。
我们的态度就是一种特殊的音乐。
它所含有的波动肯定会对身体起到特别的影响。

（14）

我们不妨现在就试一试。
如果你正在案头工作，大脑非常疲劳，请拍一拍自己的头，对它说：你真了不起，干了这一番活儿，辛苦了，谢谢你！
你会发现，“它”很高兴。
而且，头脑的疲劳顿时减轻。

（15）

如果你因为工作压力大，心胸有些憋闷，甚至心慌心悸，请抚摸抚摸心胸，对它说：你真棒，这一阵你辛苦了，稍微忙过这一阵，肯定让你好好歇歇。
你会发现，心胸的不适顿时去了一多半。

（16）

如果你此刻胃肠有些不适，胃紧，胃痛，腹胀，腹痛，也可以用手安抚一下自己的肚腹，对它们说：这两天工作压力大，应酬多，让你们负担过重了，真对不起！
你会觉着肚子放松下来不少，舒服多了。

（17）

现代人工作紧张，视疲劳是普遍现象。
当你坐在电脑前感到眼睛酸涩，视力模糊时，请闭上眼，抚摸抚摸眼球，轻轻拍一拍，对它说：你确实劳苦功高，感谢你，下了班，一定让你放松放松。
你会发现，眼睛的酸涩感没有了，明亮多了。

（18）

总之，对我们身体的任何一个部位——
该赞美的，就要赞美。
该感谢的，就要感谢。
该道对不起的，就要道对不起。
这样尝试一下，你会有惊喜的收获。
然而，就到此为止了吗？
有的朋友会触类旁通地问：有没有一套完整的“操”，可一二三四五操作下来呢？
可以每天练一练的？
或者身体遇到不同问题时，可以从中选择、照章办事的？

二  大爱健身操

（19）

有。
这就是我们的“爱身早操”。
每天早晨醒来后，你躺在床上，还有些懵懂。
这时，可以开始做爱心早操第一节。
将双耳从上到下按摩一遍。
人的耳朵与全身相对应。从头到脚的所有器官在耳朵都可以找到相应的点。这在中国传统医学中就是“耳穴”。当应用耳针疗法时，针灸这些穴位就可以调理和治疗全身的有关疾病。
每天早晨将耳朵按摩一遍，就是按摩了全身。
一边按摩，一边和全身器官对话。
对它们说：让咱们放松一下，疏通一下，然后就该准备起床了。昨天我们玩耍了一天，玩得很不错。今天我们再接着玩耍，玩得更棒。
要体会全身上下与自己对话的感觉。
体会一下它们逐步苏醒和怡悦的反应。
这是爱身早操第一节。

（20）

然后，你在床上坐起来，用双手搓脸。
你对脸说：你昨天精神抖擞，很漂亮，很有感染力，很融洽环境，很聚人气。今天，你肯定更加春风拂面。
你立刻体会到脸上漾出的微笑。
它很舒服。脸得到赞美后很愉快。
我们身体的一天劳作都有辛苦。最辛苦的部位之一就是脸。
身体其他部位按部就班的运作可能没那么多应酬。这张脸要迎来送往，要面对方方面面。愁苦了，它要发皱；愤怒了，它要充血；赔礼道歉时，它要做出小心。面对各种交际，它都有很多支出。
洗澡时，一照卫生间的镜子就会发现，全身的皮肤，脸往往最先开始衰老。
呵护好脸，就是呵护好你对外的窗口。
在中医来讲，脸也和全身相对应。
按摩脸，也便按摩疏通了全身。
这便是爱身早操第二节。

（21）

然后，你该洗脸了。
洗脸时面对镜子，你看到了自己的脸。
你当然会冲它微笑。它也冲你微笑。
而后，你要爱抚一下分布在脸上的五官。
眼。耳。鼻。舌。口。
你对它们说：好眼睛，好耳朵，好鼻子，好嘴，好舌头。你们真聪明，真灵敏，真能干，真了不起。我摄取的外部信息和物质，无论是声色气味，还是呼吸饮食，都靠你们。咱们今天继续好好合作。
特别要眨一眨眼，它常常最辛苦。多感谢它一番。
眼睛顿时会更加明亮舒服。
这是爱身早操第三节。

（22）

然后，你对着镜子梳头。
男人三下两下就完，女人可能梳理得过程长一些。
无论时间长短，都别忘了顺势抚摸一下脑袋。
轻轻拍拍它，夸它聪明智慧，每天丰功伟绩。
对它说：你昨天辛苦了，今天还要请你再辛苦辛苦，多拜托了，多谢了。等等。
不要忘记告诉它：忙完了，咱们一块儿好好放松休息。
对大脑的赞美感谢，同样会产生神奇的效果。
忙累的朋友读到此处，不妨试一下。
就好像做了一次头部理疗，疲劳会消褪一多半。
这是爱身早操第四节。

（23）

再然后，你要吃早饭了。
这时，你要安抚、赞美、感谢自己的肠胃以及整个消化系统。脾了，肝了，胆了，甚至连肾脏、膀胱都在内。我们的消化系统还包括泌尿、排泄系统。
它们在饮食前后是最活跃敏感的，最注意外界的信息。
你拍拍自己的胃部腹部，对它们说，这一阵应酬多，一年三百六十五天都劳驾你们了。没有你们的新陈代谢，营养全身，我一天都坚持不下来。
特别是胃，对这种精神安慰最为敏感。
你立刻会感到它怡悦了，微笑了。
千万不要为了一时的饮食快感，或者为了填补精神空虚，或者为了排遣工作压力，每日不顾它的感觉，乱吃乱喝，撑着了胃。
从中医来讲，脾胃的运化能力有点核心的重要意义。
脾胃如果不行了，想治病，连药都吃不下去。
赞美感谢完脾胃乃至整个消化系统，就做完了爱身早操第五节。

（24）

然后，你要去上班了。
临出门，对着穿衣镜上下打量一下自己。
从上到下将全身赞美夸奖一番：很抖擞，很精神，很有活力。
脚跟踮一踮，体察全身上下接受赞美后的喜悦。
特别要对脊柱从上到下赞美感谢一番。
是它支撑了我们的全身。
对于容易累着的颈椎腰椎，一边赞美夸奖它，一边微微活动一下。
它确实很了不起。它不仅在生理上，也常常在精神上支撑了我们的全部压力。
肩上扛重物，会累着脊椎。精神上有重负，脊椎也首当其冲。这就是脑力劳动者常常比体力劳动者还易患颈椎病腰椎病的原因。
每天不忘记爱护脊椎，不遗漏对它们的安抚，攸关重要。
这是爱身早操第六节。

（25）

然后，你高高兴兴出家门，下楼。你一边小跑着，一边将手、脚、胳膊、腿赞美感谢一番，还包括赞美全身的肌肉骨骼：新的一天，奔波又开始了。昨天你们很精彩，今天拜托你们更精彩。你们一天比一天年轻，一天比一天灵活。
对每一处关节要害部位都赞美到，那就是好上加好了。
这是爱身早操第七节。

（26）

你就要上车了，还有时间扩扩胸，呼吸一下早晨的新鲜空气。
拍一拍胸脯，对心肺呼吸系统做一番赞美感谢。
心脏一分钟都不能停跳，呼吸也一刻不能停止，它们了不起。不管我们每天做什么，心肺都在孜孜不倦地工作着。
我们却常常忽略了它们。
直到累得心胸憋闷、心率血压都不正常时，才想到它们。
那是千错万错。
从心肺系统开始，我们要把周身的血液循环、神经网络、淋巴、内分泌都概而全地赞美一下：感谢你们了。
然后，再敞怀深呼吸一下，就开始一天的忙碌了。

这样，爱身早操八节就做完了。
有朋友会问：我们每天早晨起得早，有更多的时间早锻炼。
还能做什么更奥妙的爱身操练吗？

三  六字养生诀

（27）

这样，我们就要讲到中国神妙的汉字了。
我们已经和水一起知道，不同的音乐有不同的波动，不同人的不同态度有不同的波动。
现在我们要说，不同的汉字有不同的波动。
浩瀚的汉字就是不同的波动符号。
朋友们会问，什么意思？
一讲就明白了。
请念一下喉咙的“喉”，稍微体会一下就发现，我们的喉部在着重用力。“喉”字特别震动了我们的喉部。
再念汉字“甜”，会发现，我们的舌尖在用力。
而舌尖正是甜味感觉最灵敏的部位。
当我们说“甜”字时与品尝甜味时一样，同在震动舌尖。
再说“苦”字，一念一体会，舌根部分被震动。
那正是我们对苦味最敏感的部位。
再说“胃”字，只要用力念这个字，就能体会到胃部的肌肉受到震动，在用力。
看来先人缔造汉字时，不仅注意到汉字和世界万物的种种对应关系，还注意到了它和我们身体的对应关系。
现在你说一个放松的“松”字，特别是长声诵念时，会体会到全身肌肉在这个声音的震动下放松下来。
而你说一个紧张的“紧”字，从口腔部位的发紧，就能体会到它与“松”是恰恰对立的两回事。
提示到这里，我们将顺势推出中国传统医学中神奇的“六字养生诀”。

(28)

中国传统医学中的六字养生诀，就是“呵、呬、嘘、呼、吹、嘻”。
这六个字都有调理身体的特殊波动。
这是中国几千年传统医学家与养生家长期摸索总结出来的奥秘。
“呵（hē）”字，当我们长声诵念时，会对心脏以及中医所讲的心经产生奇妙的震动、疏通、理疗作用。朋友们如果心脏有些不适，只要放松身心长声念诵“呵——”，会觉得很快舒服下来。
坚持每天早晨长念“呵——”音，对心脏有很好的保养理疗作用。
而且从中医学来讲，可以连同小肠一起达到呵护保养。
“呬(sī)”字，长音念诵时，调理疗养我们的肺，连同大肠。
“嘘(xū)”字，长声念诵时，调理我们的肝和胆。
“呼（hū）”字事关脾胃，长声念诵时，会疏通保护我们的脾胃。脾胃不适或者有疾病的人，每天几分钟长诵“呼——”音，调理作用立竿见影。
“吹(chuī)”字，长声念诵时，调理我们的肾及膀胱。
“嘻(xī)”字，长声念诵时，调理疗养的是上中下三焦。三焦是中医学特有的概念，胸口部位有上焦、胃肚脐部位有中焦、下腹部有下焦。
总之，“呵、呬、嘘、呼、吹、嘻”六个字，不仅调整了人体的五脏六腑，还调整了与之相关连的人体经络。
朋友们会问，那我们就该每日晨练时长声念诵六字秘诀了，对吗？

（29）

对。
每天晨练，我们可以长声念诵六字秘诀，调整五脏六腑及相关经络。
但有了来自植物世界和水世界对人类赞美感谢的感应事实之后，我们就要将中医学中的“六字养生秘诀”和对身体的“赞美与感谢”结合起来。
那就别样神妙了。

（30）

我们先用六字养生诀调理肝胆。
清晨起来，或站或坐，先想一下肝、胆，对它们做出由衷的赞美与感谢。当体会到它们怡悦的反应之后，长声念诵“嘘(xū)——”。
你会体会到“嘘——”的特殊波动对肝胆部位的疏通与调理。
它是与深呼吸相结合的：深吸一口气后，随着均匀悠长的呼气，拖长声音念“嘘——”。赞美感谢的波动与“嘘——”音的波动相结合，影响力直达肝、胆以及相关的肝经、胆经。
我们的肝胆平时反应似乎不甚敏感。但肝区不适的人会发现，经此诵念后，不适会有所减轻。正怒气冲冲肝火旺盛的人也会发现，在长声诵念“嘘——”音后怒气消褪，右肋部被怒气憋胀的感觉也会消失。
一个赞美感谢后的长声“嘘——”，呵护好了你的肝、胆。

（31）

接下来，用六字养生诀呵护心脏。
先抚摸一下心脏部位，对心脏做出由衷的赞美与感谢。
当体会到它怡悦的反应之后，对它说：我将继续呵护你。
这时候，你长声念诵“呵（hē）——”。方法依然是与深呼吸相结合：深吸气之后，随着均匀悠长的呼气，拖长声音念“呵——”。
你会体会到“呵——”对心区部位的震动与疏通，还会感到腹部小肠部位的震动与影响。熟悉中医“人体经络”的朋友还能体会到长声诵念“呵——”，对心经和小肠经的震动与疏通。

（32）

接下来同理，在赞美感谢之后，长声念诵“呼（hū）——”，震动、调理、呵护我们的脾胃，同时调理疏通脾经、胃经。
胃的反应十分敏感。只要我们赞美感谢完了，“呼——”，它的怡悦舒服感觉漾然出现。有脾胃疾病的人，如果每天一两次，每次几分钟长念“呼”字诀，有可能你的疾病不治而愈。

（33）

接着，用六字养生诀调理疗养肺。
同样，先在呼吸中找到与肺部对话的感觉。
赞美感谢之后，觉着它怡悦的反应了，而后长声念诵“呬（sī）——”，用其特定的波动调理疗养肺。
方法依然是与深呼吸相结合。深吸气之后，拖长声音念“呬——”时，自然而然匀长呼气。要在赞美和感谢的态度中长声念诵“呬——”。而长声念诵“呬——”，又是我们对肺赞美感谢的延续。
这样，你能体会到肺部的舒适感觉。
从中医学讲，肺与大肠互为表里，你还能体会到腹部、大肠部位的舒服。熟悉经络的人还能体会到肺经、大肠经受到震动和疏通。

（34）

接着，长声诵念“吹（chuī）——”，调理疗养我们的肾脏及膀胱。
一样，要在赞美感谢之后。
一样，要与匀长的深呼吸相结合。
一样，在赞美感谢的态度中长声诵念。
一样，把长声诵念当做赞美感谢的延续。
我们的肾脏、膀胱以及相关的肾经、膀胱经，都会得到调理和疗养。
有些微妙的反应会让你惊喜。
不做不知道。做了才知道。

（35）

最后，长声诵念“嘻（xī）——”，调理、疏通、疗养三焦以及相连的三焦经。
方法与前面五字诀一样。
也是赞美夸奖感谢在先。长声念诵是其延续。
念完以后，你会觉得胸腹从上到中到下都很舒服。

（36）

练习六字养生诀，若以养生为主要目的，可按上面五行相生的顺序念诵：嘘——呵——呼——呬——吹——嘻——；若以治病为主要目的，则按五行相克的顺序念诵：呵——呬——嘘——呼——吹——嘻——。
每天早晨将六字诀反复念诵几遍，效果极佳。
如果时间紧，可以不必六个字念全：脾胃不好，可以单念“呼——”；心脏这段时间有些不适，可以单念“呵——”；以此类推。

（37）

爱身早操八节做完了。六字养生诀也练完了。我们就要上班忙碌了。
那么，我们对身体的赞美、感谢与呵护到此结束了吗？
没有。
因为你在一天的辛劳中会发现，你的身体不是这儿疲劳，就是那儿辛苦。
这都要临时应对。
如果坐在电脑前眼睛累了，揉揉眼来一句：我的好眼睛，你太辛苦了，刚才的活儿很重要，必须完成。谢谢你，你真了不起。现在休息一会儿吧。
三五十秒过去，它舒服明亮了。
如果你觉得头昏脑胀，大脑疲劳，自然要拍拍头，抚摸抚摸它：你今天干的活儿与众不同，难度高，费力大，你很出色。你太棒了。现在拍拍你，让你放松放松。谢谢了。
这样你会发现，头部正在松弛下来，紧锁的眉头也放开了，思维也轻爽了。有时候半分钟一分钟的小调理，会使你从疲劳中顿时解脱。
灵感一下上来，苦恼你的难题解决了。
至于坐的时间长了，腰酸脖子痛，更要坐直上身，晃一晃腰部颈部，来一番对脊椎的赞美与感谢。
与它对对话。让你的真心在它那里起反应。
包括需要用手拍拍颈部，按摩一下腰部，你的赞美才能更好地被它们接受。

（38）

以上讲的是每日的随时应对，非常有效。
还是那句话，不做不知道，做了才知道。
只要朋友们真正相信，身体的各个器官、各个部位都能够知道和感应我们的态度，都能被态度中所包含的特殊波动所震动与影响。我们和它们的对话，我们对它们的赞美与感谢，就能够神奇地解决很多看来无法解决的问题。
连看来没有生命的水都能在它的结晶图案中表现出对来自人类世界的音乐及态度的感应，连植物都不会对人的爱憎麻木不仁，我们的身体自然会比它们敏感丰富得多。
当你做爱身早操、念六字养生诀及每日随时应用这些方法达到效果后，你会从此把它作为自己面对世界的一个有力支撑了。
然而，有的朋友会提出更尖锐的问题，如果身体有了疾病，又该怎么办？

四  与身体平等对话

（39）

有病，当然需要治疗。
急性病，大概要去找西医。
慢性病，或许更应该找中医。
或者，中西医结合疗效更好。
还有自然康复法。
有的人得了疑难病症（包括癌症），各种医疗手段均告无效，索性豁出去了，改变生活，改变饮食，每天只吃野果喝山泉，整日在野地山谷里跑，结果也可能死里逃生，又活过来。
无论采取哪种医疗方法，有一条是一样的，就是精神面貌要好，对疾病、对身体、对生命有正确的态度。
还有一条，就是任何一种治疗都要配以休息、疗养以及其他辅助手段。
这样，我们的一整套思路与操作才有了特别意义。

（40）

“爱身早操”与“六字养生诀”都能成为治病养病的辅助手段。
每日长声念诵“呵——”，有助于疗养心脏，配合心脏病的治疗。
每日长声诵念“呼——”，能够调养脾胃，有助于对脾胃疾病的治疗。
每日长声念诵“呬——”，能够疗养肺、大肠，有助于肺及大肠疾病的治疗。
每日长声念诵“吹——”，有助于肾脏、膀胱疾病的治疗和疗养。
每日长声念诵“嘘——”，可以疗养肝脏，有助于对肝病的治疗。
每日长声念诵“嘻——”，自然有助于三焦方面疾病的治疗。
然而，这里讲的道理其意义又不限于此。

（41）

疾病是怎么来的？
有种种原因。
从西医来讲，各种疾病都有病因病理：有传染的，不传染的，有来自客观环境的有害物质、不良因素的，有来自生活中的各种原因的，包括中毒、外伤、受寒、中暑。中医也有一套说法：风，寒，暑，湿，热，凉。
然而，无论是西医还是中医，都会特别强调疾病还有一个原因，是社会心理原因。
中医讲七情伤心。讲得更具体，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾，喜伤心，怒伤肝。
而现代医学讲，疾病百分之七十以上属于心身疾病，是说这些疾病完全或主要是由于社会心理原因引起的。当一个人遭遇打击与挫折，情绪焦虑、抑郁、苦闷、烦恼，或者恐惧、紧张、没有安全感，都可能酿成某种疾病。
换句话说，任何不良情绪都可能“躯体化”。
焦虑，烦恼，可以表现为心脏出毛病。
抑郁，苦痛，也可能累积为癌症。
紧张，不安，也可能呈现为皮肤病。

（42）

顺着现代医学和中国传统医学已有的深刻剖析，我们还该有什么联想呢？

（43）

我们发现，疾病常常涉及我们和身体的关系。
这个“我们”是指我们的欲望，我们的意志。
而“身体”是和“我们”看来一致又彼此对立的另一位朋友。
聪明的人会发现，身体看来听我们指挥，但又不完全听我们指挥。
我们不可能随随便便下个命令，让心脏停跳或者慢跳。它要激惹时，心律不齐时，你下了命令，让它不激惹，心律正常，它是不听命令的。
这里要看清楚，“我们”和身体不完全是一回事。
疾病有的时候是由于我们并不正确地对待身体而产生的。
譬如，你拼命要成功，工作加班加点，这时，你往往不太顾及身体的承受能力，你和它并未商量好合作关系。
日久天长，身体被你驱使着终于承受不住了，胃痛了，颈椎痛了，心脏不适了。
身体用疾病表现了它对过分奴役的不满。
它病了不满了，你才注意到它的疲劳不堪。

（44）

生活中常常看到这样的旋律：身体好时，便忘乎所以去争名夺利，去野心勃勃；累垮了身体不行了，便歇下来，照管自己的身体。
身体恢复了，便又开始忘乎所以，去过分地野心，过分地贪求；
结果又累病了，再歇下来。
这样的旋律在很多人身上反复不已。
有的人反复到一定程度，了悟了，要“正确对待身体”。
也有人反复到死，也不曾了悟。

（45）

要正确对待自己的身体，就要在一定程度上把它看成平等对话的对象。
前面讲过腹脑，推而广之，对身体的任何部位，都可以想象它具有某种独立人格。这种概念或许现在还没有足够的科学论据支持，有待于继续研究，然而，它确实道出了一种我们在个人体验中能够经常验证的道理。
中国传统医学对此就有相当先见之明的概念，它讲：心藏神，肝藏魂，肺藏魄，肾藏志，脾藏思。这就比腹脑概念更为扩展。在中国古代道家养生功中，更把人的五脏六腑、五官七窍、身体各部位，都认定为有神志之类的在当值日官。眼睛中有眼神。耳中有耳神之类。
既然水的结晶都能感受来自人类音乐和态度的波动，那么，仅仅从波动而言，我们身体的各个器官和部位，一定也在感受来自我们主观意志的态度的波动。

（46）

疾病提醒我们要处理好和身体的关系。
世界上有三种人类难免犯错误的关系。
第一种错误，领导者以为可以随意强制被领导者，统治者以为可以随意强制被统治者。这样的错误几千年来屡犯不止。
然而，被领导者与被统治者的反叛，常常使领导者和统治者明白，自己并不能够随心所欲地强制被领导者与被统治者。
彼此必须有商量，有协议，有妥协。

（47）

第二种错误，家长以为可以随意指挥孩子，命令孩子，强制孩子。
其实，这种强制与命令从来没有完全兑现过。
现代文明社会已经于法于理否定了这种妄想。
在未遭完全否定的社会里，这种强制也从来是荒诞错误的。
学会正确对待自己的孩子，处理好彼此的关系，是人类的进步和聪明。

（48）

还有第三种错误，在有些人的观念中，以为可以随意索取大自然，强制大自然，为所欲为驾驭大自然。
这种错误屡犯不止，其惨痛代价历历在目。

（49）

除了以上三种错误，还有一个错误几乎人人在犯，却不够自觉。
那就是以为可以随意指挥自己的身体，可以随意强制身体接受自己的驱使。
疾病在一定程度上就是身体对我们的抗议与反叛。

（50）

从今天开始，要真正学会尊重我们的身体。
从今天开始，要真正将身体当做平等对话的对象。
从今天开始，要和我们的身体彼此沟通好。
从今天开始，要对我们的身体有足够的体察与关爱。
正是身体发出的疾病抗议，使我们更加明白了，要如此这般地处理好与身体的关系。
我们最初讲的对身体要赞美要感谢，就此演化成一个更大的主题。
爱这个世界，包括爱我们的身体。
我们不能掠夺自然，掠夺社会，掠夺子女，也不能掠夺身体。
对身体的掠夺性经营，诸如强迫驱使，过分透支，都是对待身体的错误态度。

（51）

有人会问：我们难道会不爱自己的身体吗？
表面上好像不会。实质上会。
就像有的家长，以为自己一心一意在爱孩子，为孩子好，其实这种爱中掺杂了很多对自己的爱。
家长把孩子看成自己的财富，看成自己未来的寄托，看成自己创造的作品，看成自己的荣耀，看成自己传宗接代的载体，还看成种种与自己利益和虚荣相关的东西。这样的家长在爱孩子时，相当程度上在爱自己。他并不完全从孩子的角度出发，生起气来会说，你这个样子，让我怎么见人！你多给我丢脸！你这样下去，我以后还有什么依靠！如此等等。
这不是真正地爱孩子。
同样，我们对自己的身体也有真爱假爱之分。
真爱就要贯彻全世界通行的一个金科玉律：己所不欲，勿施于人。

（52）

江本胜博士对水结晶图案的拍摄与研究告诉我们，水都在敏感人类对它的不同态度。当你对它说，“你必须这么办”时，水的结晶非常难看。它抵触这种命令式的强制方式。当你对它说，“让我们一起来做吧”，它呈现的结晶舒畅而美丽，表明它心情怡悦地接受这种协商的口气与方式。
水尚且对强制式指挥与商量式协作敏感反应，我们的身体百分之七十以上是水，由此该想到，我们对它的不同态度会引起它什么样的反应。
这样，我们的结论就越来越深化了。
只有真正尊重关爱身体，身体才会在风和日丽的环境中健康美丽。

沪-美丽-道芝

五  爱到病自除

（53）

改变对身体的错误态度，是我们对待疾病的首要原则。
我们过去对身体不但不赞美不感谢，还可能连起码的尊重理解都没有。
现在，我们要痛改前非。
不仅要及时地感谢，及时地赞美，而且因为身体病了，我们对待它一定要有更诚恳的态度。
我们长期劳作，为了我们的欲望，为了我们的虚荣，没有顾及心脏是否承受得了。现在它经常心慌不适，这时除了去医院检查吃药以外，需要和心脏沟通。要对它道对不起：从我出生时刻起，你就一分一秒没有停止过工作，连我睡觉时你都不得休息，你实实在在很不容易。我过去太忽略你了，从今天开始，我要特别领会你的辛苦，领会你为我做出的忍辱负重的贡献。
然后，你的赞美和感谢才自然而然显出真实。
如果你的腰部最近有些痛，那么，你要明白，你把它用得过分了，每天趴在电脑前苦干，奔着房车的目标去拼命，居然没有想到它不堪重负。
这时候要对它道对不起，要体察它这么长时间来的超负荷承受。在减少负荷之后，再有各种各样的沟通，包括感谢，包括对它默默无闻贡献的赞美。
这样，你的治疗和康复才有一个好基础。

（54）

当然，我们的五脏六腑全身各器官也都不矫情。
它们有时候也很时尚。
你不一定总是道对不起，表现诚恳。
有时候也可以自嘲一下，调侃一下，譬如说：哎呀，我的脾胃，这段时间把你们撑着了，都是老兄我的不是，别跟我一般见识。你放松着点。以后我再要胡吃乱吃，你就干脆罢工，好好教训我。
这样，你消化不良有病的脾胃也能够得到安慰，慢慢配合你的调养和治疗。
特别是当自己因为情绪焦虑抑郁而身体不适时，采取一点幽默诙谐、破啼为笑的说法，很能解决问题。

（55）

无论如何，对被使用过分而累病的身体器官与部位道对不起，是首要的。
它是沟通的基础。
其次是一定要对它做出允诺。
诸如，今后我不再让你超负荷了，我一定要考虑到你的承受力。
这是使患病的器官与部位得到安抚的又一重要条款。
再其次就是一定好说好商量，让它放松下来。
有了上述三条，再加上赞美感谢，我们和患病器官的沟通就大功告成了。

（56）

当然，身体器官有时也会像任性的小孩子，你安抚足够了，允诺也足够了，它可能还这么闹那么闹，做夸张性反应。
譬如，因为情绪紧张，胃总是痉挛。明明把紧张的原因去除了，也安抚了，它有时候还会痉挛一下，没完没了。
这时候你可以像对待小孩一样，慈严兼备地呵斥一句：行了行了，别再闹了，累不累呀。也很管用。

（57）

有的朋友可能爱在理论上问为什么。他们在想，植物到底对人的态度有感应没有？水结晶是否对人类的态度有感应？感应的结果是否如江本胜博士所发现的一样？
这些问题，该由东西方学问家继续探索研究。
我们只需知道，沿着这样的思路对待自己的身体，很管用。
实践是检验真理的唯一标准。
当我们探索养生健身美容长寿之道时，一切从实效出发。
还是那句话，不做不知道，做了就知道。
只要我们善于和身体对话，尊重关爱它，又找到对话的方法，很多疾病都可以事半功倍地治疗好。
我们就这样来实践。

（58）

譬如，你经常偏头痛。
这是一种常见的心身疾病。
有的人拖延多年难以彻底痊愈，不时发作，很痛苦。
现在除了一般医疗手段，我们用新的方法操作如下。
头又痛了，心中不要烦。笑一笑，拍拍脑袋，抚摸抚摸它，问：怎么又痛开了？
这是第一步，算是和它打招呼了。
人体任何部位通过这样的抚摸打招呼，能很快进入对话状态。

（59）

第二步，自然要对它道对不起。
根据对以往生活的反省，你也知道，偏头痛跟工作紧张、情绪焦虑有关，还涉及到生活中应对的各种难题。
你便一边抚摸脑袋一边对它说：让你辛苦了，这些事太烦你了，实在过意不去。

（60）

第三步，道完对不起，你接着要对它做出允诺：往下，我要更合理地安排好工作计划，对待生活中的各种难题也更要想开一些，拿得起放得下，别再那么烦恼了。
说这话时，最重要的是真心实意。
要确实打算这么做。
大脑才会释然。

（61）

第四步，你可以一边抚摸它，一边用语言引导让它放松下来：用不着那样发紧，松一点，再松一点。

（62）

然后，你要感谢它，赞美它：脑袋啊脑袋，你真是不容易，你看你干的这些事情，多大的工作量，解决的这些难题真够复杂。很棒。谢谢你。
这样，你的偏头疼会明显减轻，甚至完全消失了。
也许过些日子，头痛又会反复。
你继续用这方法和它对话，同时要确实落实对它的允诺，减轻压力，拿得起放得下。
经过一段时期，偏头痛真可能彻底痊愈了。

（63）

也可能，你是视疲劳，或者其他慢性眼部疾病。
你已经采取了西医或者中医的相关医疗手段。
现在，我们用大爱健身法作为辅助手段，加强疗效。
像视疲劳这样的疾病，药物治疗常常效果不好。医生也会告诉你，主要靠休息。那么，在注意休息的基础上，我们的方法事半功倍。
眼睛非常敏感，只要轻轻眨一眨眼，用手抚摸一下眼皮，或按摩一下眼部，对它说两句安抚的话，眼睛立刻会有松弛舒服的感觉。
然后，我们用上面讲过的那些步骤和它对话。
如果对着镜子和眼睛对话，效果更佳。

（64）

大爱健身法对眼睛的调理呵护作用立竿见影。
朋友们可以从与眼睛对话开始，找到与身体各器官各部位对话的感觉。
很灵验。

（65）

如果你患慢性鼻炎，慢性鼻窦炎，多年吃药打针，此时有效，彼时又犯，吃药打针无济于事，已经麻木不仁。
你意识到，还要靠增强体质，注意疗养。
这时，我们的大爱健身法将为你如虎添翼。
鼻子也是相当敏感的器官。
鼻子不通气，不舒服，请稍微想一想鼻子，笑一笑，和它对话。
你对它说：你多年不舒服，我没有真正关照过你。就知道吃药打针，也是匆匆忙忙走形式。现在我懂得尊重你了，你辛苦了，忍辱负重了。请你踏踏实实放松下来。你是了不起的。你对我的贡献是无可取代的。每日每时的呼吸都要经过你，抵卸严寒和各种病菌都要靠你站第一道岗呢。
当然，别忘了抚摸抚摸鼻子。
还可以吸一吸鼻子，表示彼此对话的深入。
每一次交流，当时就见舒服。
每日进行几次。
不长时间你会发现，鼻炎鼻窦炎不知不觉减轻乃至痊愈了。

六  感恩和赞美是大药

（66）

如果我们的心脏以及心血管系统有毛病，除了采取必要的医学手段治疗外，大爱健身法对心脏的调理治疗是不可或缺的。
调理的基本方法与前面讲的相同。
也需要抚摸你的心胸部位，要和它道对不起，做出允诺，引导放松，以及赞美感谢之类。
需要强调的是，心脏是个急性子的朋友，它像火一样一年到头很热情，但脾气有点无常，喜怒变化不定。
和心脏对话尤其要放松，从容，和缓。
心脏一般情况下喜欢春风拂荡，树木成林。树木生养心脏。
而当它特别狂躁时，需要水那样的冷静对它做一点克制。
当然也别忘了六字决中的“呵——”。
常念诵，有百利而无一弊。

（67）

如果还有血压高之类，在吃药治疗之余，同样要用大爱健身法辅助治疗。
病得不重，单纯用大爱健身法调养它。
方法当然一样。
血压高要特别注意使全身从上往下放松。
多想一想脚心。眼睛多凝视地面。注意力往下走。
这都是降低血压的方法。

（68）

如果肺部有毛病，或大或小，同样可以用大爱健身法辅助医学治疗。
除了前面讲到的方法，还要注意到肺的特点。
肺对气温寒冷、空气干湿反应敏感。不良的空气，特别是炎热湿闷，乌烟瘴气，对它颇有伤害。
在安抚它时，可以同时瞭望广阔的天空。
语言和态度像秋天一样爽朗。
当然不该忘记长声诵念六字决中的“呬——”。
大爱健身法会对它起到很好的呵护。

（69）

现在说到脾胃疾病了。
脾胃是最容易患病的器官之一。
有的人一生没犯过心脏毛病，有的人一生没犯过肝脏毛病，还有的人一生没犯过肾脏毛病。但是脾胃毛病，或大或小，几乎没有人一生中能幸免。
脾胃吐故纳新，迎来送往，任务繁重；营养全身，又是中枢；喜怒哀乐也毫不遗漏地落在它身上。
我们的大爱健身法要特别关照脾胃。
脾胃感受我们的关照，也常常最敏感。
没病，每天不要忘记关照它。
有病，更要注意天天关照它。
操练的方法自然如前所说。
长声诵念“呼——”，也该成为护脾护胃之必须。
还需强调的是，脾胃特别需要手对它的抚慰。

（70）

如果和它对话有经验了，你会发现，道完对不起了，做了允诺了，引导它放松了，赞美感谢了，还可以逗它笑一笑。
胃是会微笑的，就和脸会微笑一样。
你对它说：让我们共同微笑吧。
它就会同你的脸部一样，在微笑中放松下来。
反过来，当它难受时，就和你的脸一样在抽搐在扭曲。

（71）

五脏六腑任何一个部位出了毛病，都可以用大爱健身法辅助治疗与疗养它。如肝脏、肾脏、胆、膀胱、大小肠之类，方法都一样，六字诀也各有对应。
每个人都可以在和它们的对话中找到适用的特殊性。
譬如，对肝脏，要多讲究疏通渲泄。
如果能站在水边与肝脏对话，尤其适宜。
与肾脏对话，又有与肾脏对话的特点。
肾脏比较脆弱，和它对话尤其要细声慢语，要柔柔地来。

（72）

特别敏感的还有性器官。
男性患了阳痿，或者慢性前列腺炎，还有其他单靠药物很难解决的疾病，我们的大爱健身法恰逢其用。
只要安安静静站好，想一想自己的性器官，在心中和它对对话，那里立刻会有感应。
安抚，允诺，引导放松，赞美感谢，都能改善它的状态。
或者在散步的时候，躺下睡觉的时候，和它对对话。
每日一两次，或若干次。
一些天后，它焕然一新。

（73）

女性有的患子宫出血、痛经等等这类说来不要命其实很痛苦的毛病。
这些毛病常常和情绪等心理原因相关。
一受外界冲击，性器官就做出类似反应。
有时候，也不能全靠吃药解决问题。
大爱健身法的对话方式常常能帮助你解决这方面的痛苦。
请尝试和小腹部位（包括子宫、卵巢）对对话。
那是一个很敏感很容易沟通的部位。
效果如何，不做不知道，一做就知道。

（74）

乳房是女性特别敏感的器官。
现代医学讲，女性乳房是很“情绪化”的器官。
也就是说，女性的心理对乳房健康与否有直接影响。
精神痛苦、郁闷、有压力，常常可能导致乳房疾病。
特别像乳腺癌之类，常常和女性精神上的问题相联系。
这样，我们的大爱健身法就特别恰逢其用了。
当女性乳房出现这样那样的毛病时，除了正常的医学治疗，大爱健身法与它的对话安抚将起到明显的辅助作用。
对于有些常见又无须在医学上大动干戈的毛病，例如小叶增生之类，这种方法很能解决问题。
只要轻轻按摩一下乳房，和它对话，理解它的郁闷、苦恼和压力，给予足够的宽慰和赞美感谢，你会觉得乳房顿时热乎舒畅起来。
这样轻轻按摩着，对话着，安抚着，那里会发生良性的变化。
很可能不用多少日子，增生就消失了。

（75）

有时候，对它的安抚还要更有针对性。
按照现代医学理论，乳腺增生可能和一个成熟女性没有生育或者生育了未能哺乳有关。
这种情况下，有必要对它讲得更具体些：当时因为忙于求职工作和生活上的种种考虑，没能让你顺理成章地表现哺乳的能力，你可能郁闷了，对不起。好在事情已经过去了，我们一起往前看。

（76）

如果腰椎、颈椎有毛病，或者腰部、颈部有种种酸痛不适肌肉劳损，除了通常采用的医疗手段之外，可以试试大爱健身法。
脊椎以及腰部颈部都是善于感受我们态度的灵敏对话者。
腰酸痛，只要想一想腰部，微微活动一下，对它说两句话，它立刻会做出积极配合的反应。
它对你的一切呵护都心领神会。
就像前面已经讲到的，我们的脊椎不仅支撑着生理的压力，譬如肩上扛着重物，还支撑着心理承受的压力。
各种压力都会表现为颈椎腰椎出现毛病。
哪个器官超负荷了，都会做出它的反应。
对于那些腰椎、颈椎有慢性病的人，除了通常的治疗调理手段，一定不该忘了我们的大爱健身法。

（77）

腿脚更是一个敏感的对话对象。
你的膝盖酸疼，请用手抚摸抚摸它。
用我们的大爱健身法和对它对对话。
疼痛会减少缓和。
也可能晚上睡觉时，你的小腿着凉酸痛。到了白天，冰冷的酸痛感还过不去。
这时候要和小腿对对话，理解它着凉的委屈，对它表示爱抚，对它做出今后一定关照的允诺，赞美它了不起，感谢它每日奔波不已，贡献杰出。
让它放松下来，把冷气驱赶出去。
一会儿，你会惊奇地发现，小腿渐渐暖过来了。
有关节炎、风湿等腿病的朋友，除了正常的医疗调理外，不妨试一试大爱健身法。
你会发现，一些看来折磨你多年的病症，居然能够轻而易举地痊愈。

（78）

患有皮肤病的朋友可能会说，这该怎么对话？
我们说，对话的道理对人体各部位都适用。
皮肤出现这样那样的毛病，大爱健身法同样可以成为医学治疗的辅助手段与疗养手段。
特别是对神经性皮炎这类看起来不要命、其实很折磨人的毛病，大爱健身法应该当仁不让。
患这类皮肤病的朋友都知道，药物常常对它们久治无效。
神经性皮炎的称谓已经表明，这种皮肤病问题在神经。
说得更到位些，常常和精神原因相关。
明白了这一点，当我们用大爱健身法和身体对话时，针对神经性皮炎，除了抚摸患病搔痒的部位之外，更多地要和自己的神经系统与精神对话。
请它们不要那样焦虑。
精神的焦虑常常反应为皮肤的搔痒。
对话的结果，是久治不愈的神经性皮炎逐渐消失了。

七  美容瘦身术

（79）

博学多知的朋友会说，大爱健身法的奥秘就是心理暗示。
我们说，是心理暗示也罢，是比心理暗示更奥妙的道理也罢，这里的机制可以由学问家们继续研究探讨。既然这种方法很有效，我们就可以拿来用。
就好像中医的奥妙人类至今未能全面解析，它的理论体系和技术体系也没有完全从现代科学的角度予以注释，然而，它的治疗效果使千百万人受益，我们就边使用边探讨。
大爱健身法再次重复那句话：不做不知道，做了就知道。

（80）

也可能你是年轻的父母，孩子五六岁七八岁。他嚷嚷说，肚子痛。
你可以对他说：宝宝，拍拍肚子，问问它，为什么不舒服？让它别紧张。
孩子很天真，信以为真地拍着肚子说起话来。
然后告诉你：它说刚才喝凉水了，现在不痛了。
你看，就算是一种游戏，也能让孩子从小关爱身体，知道身体是一个可以对话的伙伴。
如果说，这里还含着什么心理暗示的话，那么你让小孩和自己打喷嚏、流鼻涕、不通气的鼻子对对话，让它放松下来，通畅起来。
也可能真正解决了问题。

（81）

有朋友问，失眠怎么办？
我们说，同样可以用大爱健身法进行对话。
有人说，睡不着觉和身体没关，是和精神有关。
那么，我们到底和谁对话，莫非和自己对话？
这里，我们该做出回答了：当我们说“自己”、说“我”时，它到底指“谁”，心理学有很多划分与界定。照理说，通常人概念中的“我”当然包括身体，但是前面已经讲过，身体其实是我又不是我。
最核心的“我”，是我们的主观意志。
就是那个我想干什么、想要什么的那个“我”。
我想要身体好，“我”是一方，身体是另一方。
那么，我想要好好睡觉，为什么我还是睡不着？
因为想要睡好觉的那个“我”，和不好好睡觉那个“我”还是两回事。
明白了这个道理，我们就能够彼此对话。
有的朋友说，这个心理学问题太绕了，能否简单点？

（82）

很简单，你睡不着觉了，如果和那个睡不着觉的“我”对话，是很容易解决的。
譬如你叫小明，你可以这样和它对话：小明啊小明，你为什么总是失眠？为什么躺下以后还不睡呢？你到底在烦什么？
这样一问，你就发现，“他”在你对面隐隐出现了。
你和“他”开始建立一种有彼有此的对话关系。
你会隐隐约约得到“他”做出的回答：烦躁了，焦虑了。种种自述。
这时，不要命令“他”睡。
连水结晶都不愿意接受命令。
对自己也不能乱下命令。
你要和“他”商量：不睡，累坏了，岂不是更不好？
这样商量着商量着，你会发现一点自己精神内部的原因。
注意，绝不能用强下命令“睡吧”，作为对话的结束。
你应该说：睡不睡还是由你定，想睡就睡，不想睡就不睡。
你发现，第一次正常的睡眠就从今夜开始。

（83）

那么，脸上有了毛病该怎么办？
问这话的肯定是比较年轻的女性。
脸上有粉刺了，青春痘了，黄褐斑了。想解决，难解决。
除了通常的医疗手段之外，大爱健身法此时可以很自信地出台了。
解决这些毛病，更好听、更积极的说法是美容。
有粉刺、有青春痘、有黄褐斑的人需要美容。
没有这些毛病的人也想美容，因为想更光泽更漂亮。

（84）

美容是大爱健身法的强项。
经过长时间美容努力的现代女性大多已经发现，要想年轻漂亮，首先要有怡悦良好的精神，其次需要健康合理的生活，包括合理的工作，合理的休息，合理的饮食，合理的锻炼。
说来说去，美容和全身的年轻健康是一回事。
熟练大爱健身法，再上美容院就能锦上添花。
因为大爱健身法首先关照着全身的年轻与健康。
因为大爱健身法对于脸部的年轻与美丽来得很灵验。

（85）

我们的脸什么时候显得年轻漂亮？
除了精神愉快，除了休息得好、饮食得好、锻炼得好，它在我们事业成功时，恋爱成功时，得到他人赞美时，最年轻漂亮。
然而，如果事业不那么成功，又很少得到他人的赞美时，该怎么办？
这时，大爱健身法就可以说了，在日复一日的平常生活中，通过我们对脸的关爱、赞美与感谢，它一样会呈现年轻美丽的样子。
只要用大爱健身法呵护它一次，就等于最见效地做一次美容。
每天做，经常做，你就年轻美丽了。

（86）

我们每天早晚至少要洗两次脸。
洗脸及梳妆时面对镜子，是使用大爱健身法对自己速效美容的好时候。
只要微笑地看着自己的脸，对以往让它承受过多的劳苦风霜道声对不起，对它一年三百六十五天迎来送往的贡献做出感谢，赞美它漂亮，有精神，让它更放松，更光彩，更舒展。
你会发现，眼看着面孔的皱纹就消褪了，变浅了，光泽增加了。
千万不要忘记对眼睛的安抚和关爱。
它常常比使用美容用品来得更有效。

（87）

除了每日洗脸梳妆用大爱健身法自我美容外，一切面对镜子的场合，都可以瞬间做完对脸部的关爱与呵护。
电梯里有镜子，你看着自己的脸，就给自己美容一遍。
写字楼或宾馆里有镜子，稍微在镜中打量一下自己，又做了一遍美容。
总之，一切能够照见自己的地方都是自我美容的好机会。
操练得熟练了，就那么微笑着一凝视，能体会到脸已经与自己沟通。
它已经在你的赞美感谢中靓丽起来。

（88）

白天上班，桌上放一张自己开心时拍下的美丽照片。
休息时看一眼，想象那就是镜中的自己。
对它赞美、欣赏、感谢一番。
等于做了一遍自我美容。
也可将电脑桌面设为这张照片。
还可以将它设为MSN的显示图片。
每天无数次自我美容，效果难以想象。

（89）

别人的眼睛更是你无处不在的镜子。
每个人都能从别人的眼睛里看到自己。当你精神抖擞光彩靓丽时，对方无论是同性还是异性，就会眼睛一亮，那便露出了对你的评价。
那时，对方的眼睛就成了你的镜子。
如果你面容颓丧，一脸病恹，对方虽然没说什么，但那半怜悯半同情的眼神已经如同一面镜子，让你照见了自己的面貌。
当你把所有的眼睛都当做镜子时，就可以无时不刻进行自己的爱身美容了。
练上几天，成为习惯。
和人一交往，面孔就在大爱健身法的关爱下自然美容起来。

（90）

过了一些日子，你发现自己年轻漂亮多了。
这样，你越来越喜爱这种自我关爱赞美的美容方法。

（91）

聪明的朋友会想到，美容不光是脸的事，还可以扩展到全身。
那自然是美体了。
这其实和现在常说的减肥瘦身等一堆时尚概念相关了。
我们说，要使自己全身健美——
首先，是和整个身心的健康相关。
这里特别强调少吃多锻炼。
然后，大爱健身法就可以对我们的形体美做出行之有效的贡献了。
你只要面对镜子时不仅关照脸，还关照全身，精神抖擞地感谢赞美全身上下，并且对它发出更多的拜托，把对脸的呵护与美容扩展到全身，就都有了。
这样，你再面对镜子时，调理呵护的就不仅是面孔，还包括全身上下的形体。
你再在一双双眼睛里照见的，不仅是自己面孔的年轻美丽，也是整个身体的年轻和抖擞。

八  重要的总结

（92）

我们讲了每日晨起的爱身早操。
我们讲了六字养生诀。
我们讲了用大爱健身法随时解决每日工作中的疲劳。
我们讲了用大爱健身法辅助治疗与调养身体的疾病。
我们又讲了美容。
现在，建议朋友们在几个特别活动中，别忘了对全身进行彻里彻外的赞美与关爱。

（93）

你在早晚锻炼及做健美操时，别忘了对全身的赞美与感谢。
做操本来就是从上到下活动全身。
你结合着健美操，活动到哪儿，就赞美到哪儿。
顺序将全身上下各部位都大爱健身一遍。
伸展运动，自然胳膊肘全身在活动。
护胸运动，又是对心肺胸部各器官赞美感谢的好时候。
活动腰，赞美腰。
活动臀，赞美臀。
活动膝关节，赞美膝关节。
这样做操和大爱健身法合二为一，事半功倍。

（94）

游泳与洗浴，是我们浏览和关爱身体的特殊时候。
身着泳装在游泳池里活动，全身显露，你自然从头关照到脚。
整个身体在水中极为舒适。
游泳的效果加上大爱健身法的效果，其妙无穷。
洗浴时，从头冲到脚，顺序对自己的身体关爱、感谢、赞美。
那时会状态极佳。

（95）

还有，当你完成了一项工作，特别是一项比较辛苦的工作时，一定要对身体赞美感谢一番。
拍拍脑袋：你真了不起。
关爱关爱眼睛：你贡献很大，特别辛苦。
活动活动颈椎腰椎：全靠你们支撑了。
对着镜子看看自己，从上到下夸奖一番。
全身上下各器官各部位协同作战，方有此功。

（96）

如果你有每日晚饭后散步的习惯，那么，散步不仅是最好的休息与锻炼，还是大爱健身法关爱全身的好机会。
每天散步时养成习惯，对全身关爱一遍，是顺理成章的事情。
特别对身体中比较薄弱的部位，要特别关照。
比如，肠胃不好，散步时多呵护它。
这段时间膝关节疼痛，便多关照膝关节。
仅仅在散步时做大爱健身法这一条，就将使你终身受益。

（97）

如果你已进入中老年，那么，大爱健身法在增进健康的同时，也在帮助你实现长寿的理想。
长寿是健康的自然结果。
长寿是健康的一部分。
对于那些有锻炼习惯的中老年朋友，你们在做操时将大爱健身法结合进来，效果就更佳了。

（98）

在不够文明的社会里，子女成为父母的财产，甚至被当成父母的附庸。
在文明的社会，人们把孩子当做上帝赐予的礼物，当成伙伴。
同样，当我们不够文明时，会把身体当成奴仆与附庸。
当足够文明时，我们应该将身体当做上帝给予我们的终生伙伴。

（99）

对终生伙伴，自然要有足够的理解与尊重。
对终生伙伴的任何杰出表现，都该有足够的赞美。
对来自终生伙伴的帮助，都该有充分的感谢，

（100）

赞美与感谢，是一种对他人、他物的态度。
人与动物会感受到。
植物会感受到。
水结晶会感受到。
我们的终生伙伴——身体更会感受到。
但，到此并未止。
赞美与感谢，对于自己来讲，还是一种心情。

（101）

对这个世界包括日月风雨的大自然有更多赞美与感谢的人，是心情舒畅快乐的人。
相反，有更多埋怨和诅咒的人，自己的心情也会恶劣。
我们不仅为了我们的一切伙伴——无论是亲人，朋友，动物，植物，还是我们的身体，为了能和他们沟通合作，要有更多的感谢与赞美。
单纯为了自己，也需要经常地感谢与赞美。
赞美与感谢是一种好心情。
赞美与感谢是一种好性格。
赞美与感谢将给我们带来好命运。

后  记

身心健康是件完整的事，涉及方方面面。如果生活本身不合理，如工作压力过大，或者如饮食不当、锻炼太少，那么，首先该调整生活，诸如减压、节制饮食、增加锻炼之类。这样，结合“大爱健身法”才更有效。
此外，建议朋友们养成静坐的习惯。时间紧，每天上午、下午各十分钟即可。最简单的放松闭眼坐在那儿什么都不想就行。只须在静坐开始时按“大爱健身法”所说，与身体有个对话，便会有很好的效果。倘若有更多的时间做更“正式”的静坐，那就更好了。
最后，人的许多疾病是有各种心理原因的，这些原因又往往不为我们所自觉。在运用“大爱健身法”的同时，该分析并解决自己的心理症结。关于这方面，可以参看我最近出版的两本书：《破译疾病密码》与《走出心灵的地狱》。
这两本书对于疾病如何产生，健康从何而来做了新的探索。
其中，《破译疾病密码》揭示了十几种常见病的心理语码，解析了疾病产生的深层心理机制，使人学会不生病的智慧，增长不生病的信心，重拾健康的权利。
不少读者领会了《破译疾病密码》的理论后，使自己从疾病的困扰中走出来，也有人帮助亲朋好友摆脱了疾病，包括很多长期不愈的疾病。《走出心灵的地狱》则通过一个详实个案，告诉人们如何摆脱焦虑症、抑郁症、疑病症、强迫症等心理疾病。
希望这两本书与《大爱健身法》一起，使朋友们更健康！更快乐！

                                    柯 云 路
                                    2011年3月


附录：怎样与胃对话


许多朋友收到《大爱健身法》后，在认真操作的同时也提出一些问题，比如怎样更好地找到与身体及各个器官对话的感觉。
今天，先讲讲如何与胃对话。
与胃对话，和身体的各个器官对话的道理一样。在生活中，人与人之间的沟通了解需要对话。当你认识一个新朋友，为了达到好的沟通效果，其基础的工作就是在对话之前尽可能充分地了解对方，特别是如果你了解这个朋友一生中从事的主要工作、他的贡献，你在对话伊始就能欣赏赞扬他，那么，这无疑为双方创造了良好的对话气氛，在此基础上，彼此沟通就比较容易了。。
现在，我们已经知道，胃也是我们的朋友，而且是相当重要的朋友。
那么，如何了解我们的胃呢？
第一，要了解胃的作用和贡献。
要知道，一个人能够吃喝、营养自己，胃起到了首当其冲的重要作用。胃若是不舒服了，生病了，有时连药都吃不下去，更不用说吃那些营养身体的食物了。一个家庭主妇每天要大量采购，有生有熟，瓜果菜肉粮食等等，这些东西最终都要交给胃来消化处理。胃真是非常辛苦的，也是无法取代的。
许多人可能一生中肝没有大毛病，肾没有大毛病，但几乎每个人的胃都多多少少出过点毛病。饿着了，撑着了，受寒了，受刺激了，胃都会做出反应，比如酸胀痛等等。
若你有了这种认识，和胃的沟通就有了前提。
第二，要了解胃的特点。
相对于身体的其他部分，胃是比较敏感的器官，也是容易对话的器官。比如很多人不知道胆会难受、肝会难受，但胃的难受一般人都有体验。吃得太多了太猛了，胃会胀痛，吃的太油腻了，胃会消化不良。总之，胃是很容易做出反应的器官，我们对胃的各种不良感觉都要当做一种诉说，那是胃的语言，要给予重视。这才能沟通对话。
第三，与胃对话的具体技术。
我们在《大爱健身法》的“前言”中已经讲到一些方法。首先是放松全身，接下来放松胃，然后用手轻轻地抚摸，用有声语言或默言默语与之沟通。一般来说，默言默语效果更好。对话时要舒展眉心，面带微笑很重要。你说出的话要发自真心，不能敷衍。这样，你发出的声音，你对胃的感谢、赞美，包括你由于长期忽视它甚至“虐待”它而表达的歉意，胃都能“听见”和领会。在对话的过程中，你要让胃一点点微笑起来。
怎样做到让胃微笑呢？
方法是把脸部的微笑逐渐扩展到胃、移送到胃部，这种技术要逐渐体会，多做一些训练就可以掌握了。
第四，找到胃不舒服的原因。
在和胃对话的过程中，你会逐渐了解到胃为什么会不舒服。
一般来说，主要有三个原因，一与吃喝有关，比如吃喝不节制、不合理、不卫生等等。二与生活安排和生活节奏有关，如紧张、过劳，情绪不良等等。三与心理深处还有消化不了的事情有关。
对这三方面的原因要分别对待。首先要合理地饮食，二是调节生活节奏与改善情绪。三是想办法解决那些尚未消化的事情。关于第三点，《破译疾病密码》及《走出心灵的地狱》有很详细的解说。



中国友谊出版公司2010年出版

沪-美丽-道芝

豫空竹 发表于 2017-4-10 11:00
欢迎加入喝风论坛！在论坛里找到16项准备工作认真听话照做，都能学会辟谷的。

【辟谷教程--1】 如何辟谷 怎样学会辟谷
欢迎新来的朋友。 辟谷是一种古老的养生技术， 但今天， 被越来越多的人关注。 龙腾管理团队会为大家提供帮助， 希望大家在这里能学到知识， 开拓视野， 结交更多朋友。
很多新来的朋友决心很大。 经常遇到新人问： 我明天开始辟谷， 能不能喝豆浆？ 能不能吃维生素？ 怎么服气？诸如此类的问题， 往往令人哭笑不得。
在这里郑重告知诸位新人： 辟谷是一门复杂的技术。 对于常年学习气功 （或佛学， 道家， 瑜伽类）的朋友， 可能相对简单。 因为这些都有共同的基础。  
如果你没有这方面基础， 不要紧。 现在开始练习。 只要有心， 你会获得足够的理论知识， 实践经验。
【未完，请继续下拉， 还有2楼，3楼。。。】
最后给新人们一些具体的建议：  
1.  注册论坛， 多看教程， 认真学习， 揣摩。  你得到的信息可能互相矛盾， 比如， 有的资料说， 辟谷不能喝酒， 有的却说可以喝一点。  有的说不能吃药， 有的却专门要吃。  该怎么办， 相信谁？ 这需要你判断。 有新人问我此类的问题(到底能不能吃药？）， 我说都可以。 他很生气， 认为我在糊弄他，   没法解释，世上的问题， 不一定是一个答案。2。 积极回复， 每一次发帖， 回复都会增加知识储备积分， 积分越高， 浏览权限越高。 伴随权限增加， 对辟谷的认识会越来越深刻。
3.  注册QQtalk语音， （请用和论坛一样的用户名） 龙腾辟谷房间号99954066   每周二，四，六晚7：30有课程安排， 为新人答疑。
4， 坚持练功， 体育锻炼等 《大爱健身法》。
师父领进门， 修行靠个人。 没有人能替代你。
5， 万事莫强求， 刻意追求不吃饭违背辟谷养生的理念。  辟谷是自然发生的， 是练功到一定层次后的表现，  切莫勉强。一分耕耘一分收获，新来的朋友们，祝你们在这里获得平安，健康。
在获得足够的理论知识和实践经验前， 建议新人不要尝试辟谷。  
无论你的目的是什么， 请做好充分准备。 辟谷对于我们很简单， 很安全。 对于你可能并不是这样。
盲目绝食， 很危险！建议新人， 先注册龙腾辟谷论坛， 然后浏览龙腾辟谷教程， 回复帖子， 参加讨论。 一方面获得积分， 同时积累知识。 如果这些教程都认真看过， 可以开始练习打坐， 练习服气， 练习《大爱健身法》。

一边练习， 一边体会， 一边在论坛和朋友们交流。
建议每个新人在交流区开一个学习贴， 谈谈自己练功情况，有疑惑也可在帖子里发问， 会有人回答。
知识来源于点点滴滴积累，来源于日复一日的实践， 千万别指望获得高人指点， 一夜之间取得成就。   
天助自助者。  我们也更愿意帮助积极进取的朋友。
总之， 希望新人朋友放松心态， 戒骄戒躁， 注重积累。有心练功，无心成功。  等你知识积累到一定程度，练功到一定阶段，辟谷是自然发生的事。

沪-美丽-道芝

【辟谷教程--2】 学习辟谷的基本步骤
刚在群里钩子小姐提出新人很多， 急需学会辟谷的基本步骤， 希望管理人员指导。
辟谷的方法很多分类标准不一。 比较公认的： 信息辟谷， 点穴辟谷， 丹药辟谷， 意念辟谷，符咒辟谷， 自然辟谷， 服气辟谷等等。。。。。
新人朋友不必都懂， 掌握其中一种方法即可。 咱们论坛服气辟谷占大多数， 下面的课程针对服气辟谷开讲。
学习辟谷的基本步骤
步骤1， 学习的心态。
论坛里的帖子很多， 翻来覆去在重复一些简单的道理， 一些简单的方法。 可是， 如果没有学习的心态， 没有亲自练功实践， 不会领悟到方法再简单， 需要通过学习才能变成自己的。 需要通过实践才能被掌握。步骤2， 开始学习。 论坛里的帖子很多， 新人朋友基础不一， 悟性不一， 学习的进度也不一样。对于长期修炼气功的朋友， 或者长期练瑜伽，学佛等等类似基础的朋友， 会容易领悟。请新人朋友问问自己， 练了多久气功？ 学过哪些经典？ 有哪些体验？ 如果没这方面的经验， 没关系， 现在开始积累来得及。 如果不愿意学习，不愿意练功， 整天问别人怎么开始辟谷， 现在可以明确告诉你： 这里很危险， 请速回火星。步骤3， 开始积累。 这是一个长期的过程。 学习辟谷是一个长期的过程。 第一次辟谷的时间可能只有7天。为这7天要做的准备可能是7个月， 7年。 准备的越充分， 效果越好。建议新人先在交流区开学习贴， 介绍自己练功情况，每天打坐， 服气，练习《大爱健身法》， 有疑问在自己的帖子里发问。 最好浏览过后再发问， 关于提问后面有专门的课程会讲到。每一次发帖， 回复。 会员的积分都会增加， 浏览权限也会提高， 能看到更高层次的话题。
【未完，请继续下拉，还有2楼，3楼。。。。。。】
步骤4， 开始交流， 通过学习， 通过实践， 会有新的体验， 新的困惑。

这时候拿出来和大家交流， 相信所有朋友都喜欢跟你聊这些话题。 请新人朋友关注《大爱健身法》， 这里有关于辟谷， 关于养生的最关键奥秘。 对打坐， 服气的实践， 对《大爱健身法》的学习， 是辟谷前最好的准备。步骤5， 开始计划。 前面4个步骤完成， 开始辟谷是顺理成章的事。 第一次开始辟谷， 做个简单的计划先。打算辟谷几天， 如果遇到饿的情况怎么办， 如果遇到气冲病灶怎么办， 如果家人反对， 或者突发事件， 怎么应对。 辟谷完成后， 复食过程怎么安排等等。步骤6， 开始实践。 前5个步骤做扎实， 辟谷就自然而然的发生了。 剩下的， 享受美妙的体验吧。别忘了每天写辟谷日记， 和大家分享你的快乐。

沪-美丽-道芝

【辟谷教程--3】 下载IS语音, 参加语音课程
所有人都可以免费参加我们的语音课程， 即使没报名也可旁听。
当然IS语音课程主要为参加终南山训练营的同学授课， 请报名通过的同学利用好这个平台。 每周二四六都有语音课程， 和其他几项作业配合， 课程中会讨论你的辟谷方案锻炼计划等等， 同时为每位学员现场答疑。

语音课程还有一件重要的事， 发辟谷信息。
如果准备作业做的好， 进山之前就会接到信息提前进入辟谷状态。
参加步骤
1， 下载安装IS下载地址：http://www.ispeak.cn/is8/introduce.htm
2， 登录IS
3， 进入龙腾辟谷论坛房间， 房间号：1194659
4， 调整好耳麦， 房间名称。 房间名称请统一改成： 地名+网名    如： 豫-光哥
5， 每周一，二，四，六晚7：30正式开始，由龙腾辟谷论坛导师团队授课，近期张渭廉老师来带头，逐渐其他导师讲的会越来越多。  以上消息欢迎有缘人转发。 欢迎更多新人进入语音课堂了解辟谷

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【辟谷教程--4】 仰卧服气法 简介
该功法法全部功法包括仰卧服气、采日精月华、气行周天、伐毛洗髓四部分。
     其中仰卧服气简单易操作，能在短期内达到自然辟谷效果，从而增加自身内气，推动气血运行，以达到强身健体、减肥祛病、美容延年的效果。
仰卧服气功法如下：
1,仰卧平躺在床上，双腿并拢，脚自然分开；双手虎口交叉，放在下丹田上。
2，闭眼；全身放松，自然呼吸一分钟。
3，张口吸一大口气，如咽食物一样，吞气入下丹田，闭气数数30-50，后用鼻缓慢呼气，自由呼吸9次。
4，重复3做七次，每日三次。
5，服气七天为一周期，共七周。
七周圆满后会有气足不思食的状态，即可自然辟谷。
其他功法非拜师不授。
其全部功法包括服气辟谷、采日精月华、气行周天、伐毛洗髓四部分；其中服气辟谷简单易操作，能在短期内达到自然辟谷效果，从而增加自身内气，推动气血运行，以达到强身健体、减肥祛病、美容延年的效果。
仰卧服气功法如下：
1,仰卧平躺在床上，枕高5-8厘米，双腿并拢，脚自然分开；双手虎口交叉，右手在上左手在下，放在下丹田上。
2，闭眼；眼观鼻，口，上、中、下丹田，双腿合缝成一条直线后，全身放松，自然呼吸一分钟。
3，张口鼓腹部，吸一大口气，闭嘴如咽食物一样，吞气入下丹田，闭气数数30-50，后用鼻缓慢呼气，后吸津液咽津，自由呼吸9次。
4，重复3做七次，每日三次，饭前做。
5，服气七天为一周期，共七周，每周每次增加七次。
  七周圆满后会有气足不思食的状态，即可自然辟谷。
先学习在实践！服气看来是基础，必须把基础打牢再说其他的
“1、为什么我练功后越来越饿？胃口也比以前好了；
2、吸气鼓肚是用鼻吸还是口吸？
3、数30-50个数是按照秒数还是心跳数数？（我现在闭气的时间越来越长，否可以增加时间？）
4、气咽下后有没有观想？比如气充满全身或充满胃；
5、吞津是在闭气当中还是闭气以后9息时？”
答复：
1、能吃不是好现象吗？这也是你身体虚的原因。
2、用口顺畅快，尤其是鼻炎患者。
3、关于3，4，5问顺气自然就可以。
师您好，我练习服气辟谷有一周了，有几个问题想请教您：
1、为什么我练功后越来越饿？胃口也比以前好了；
2、吸气鼓肚是用鼻吸还是口吸？
3、数30-50个数是按照秒数还是心跳数数？（我现在闭气的时间越来越长，否可以增加时间？）
4、气咽下后有没有观想？比如气充满全身或充满胃；
5、吞津是在闭气当中还是闭气以后9息时？

沪-美丽-道芝

辟谷教程--5】 《大爱健身法》简介
柯云路老师的“大爱健身法”是一套简单的养生健身操，它综合了现代心理学与儒家、道家、佛家、中医的养生技术，对现代人调整身心/防病治病非常有效。
主要由四部分组成：大爱健身操， 六字养生诀， 祛病健身法， 美容瘦身术。
    “大爱健身法”强调大爱，就是用爱的态度对待自己，对待家人，对待世界——让自己幸福，也给亲人朋友带来幸福，这就是有价值的人生。也用爱的态度对待自然万物。
    因为“爱是一种物理现象”!
      “大爱健身法”是一种从与身体对话开始而展开的全方位养生健身技术。朋友们学了这套“大爱健身法”，可以立刻尝试，有时会获得“立竿见影”的效果。“大爱健身法”融会了很多养生健身技术。
     核心是如何与身体及其各个器官沟通对话。
感谢冥冥之中的主宰！感谢所看到的和所听到的万物！感谢父母！感谢版主！感谢管理员！感谢楼主！感谢帮助过我的每位朋友！感谢群里前辈的分享！感谢伤害过我，使我坚强起来的对手！感谢构成我身体的每个细胞！阿弥陀佛！
守望苍穹         总之，“大爱健身法”是一套对现代人比较亲和简洁的养生健身法。它综合了现代心理学与多种东方养生技术，如中国古代儒家的、道家的、佛家的、中医的养生技术，对调整身心健康很有用。推荐给一些朋友已多有奇效。
        希望更多的朋友受益并发生奇迹。
        （1）
        人是需要赞美与感谢的。
        这个道理很多人知道。当然，也有人不知道。
        归根结底，经过讲解、体验，大多数人会知道的。
        知道这个道理并善于运用这个道理的人，用赞美和感谢对待他人，会产生种种奇迹。
        这里我们要问，只有人需要赞美和感谢吗？
我和胃说话~以前都吃了这么多，现在咱休息休息，你也健康，我也健康！
感恩与赞美是大爱。我们善于以这种善良微笑的大爱态度对待天下人和事，命运会发生变化。
中国传统医学中的六字养生诀，就是“呵、呼、四、吹、嘘、嘻”。 这六个字都有调理身体的特殊波动。
　　这是中国几千年传统医学家与养生家长期摸索总结出来的奥秘。智慧的东西，符合真理的东西，寻到本心的境界乃为佛

沪-美丽-道芝

【辟谷教程--6】 叩齿吞津 简介
“叩齿吞津保健法”是传统中医重要养生术之一。古人认为齿健则身健，身健则长寿。据文献记载 ,一千四百年前梁武帝时的医家陶弘景 ,年过八旬 ,齿紧完好 ,身体健壮 ,他的主要健身方法就是叩齿法 ,他认为“齿为筋骨之余” ,叩齿则会筋骨健壮 ,精神爽快。唐代名医孙思邈主张“清晨叩齿三百下”。明朝有位长寿者叫冷谦 ,史载活了一百五十岁 ,他的长寿经验就是 :“每晨睡醒时 ,叩齿三十六遍。”宋朝大诗人苏东坡也有叩齿健身的习惯 ,他曾说：“一过半夜 ,披上上衣面朝东南 ,盘腿而坐 ,叩齿三十六下 ,当会神清气爽。”乾隆皇帝是清朝在位最久、寿命最长的皇帝 ,他的长寿秘诀之一也为“齿宜常叩”。古谚语曰:“晨起,叩齿三百响，齿坚固”。人随着年龄的曾站，身体各器官由成熟逐渐走向老化，其功能渐渐衰退，牙齿也不例外。对中老年人来说，牙齿的健康与否至关重要，切不可掉以轻心。在这里向广大糖尿病患者及中老年朋友介绍一些牙齿保健的方法。
1 功法要领：
1.1叩齿：早晨醒来后，先不说活，心静什凝，摒弃杂念．全身放松．口唇徽闭，心神合一，闭目，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声，次数不限。刚开始锻炼时，可轻叩20次左右，随着锻炼的不断进展，可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以36次为佳。力度可根据牙齿的健康程度量力而行。此为完成一次叩齿。
1.2 吞津：从传统中医养生之道来看，叩击结束，要辅以“赤龙搅天池”，即叩击后，用舌在腔内贴着上下牙床、牙面搅动，用力要柔和自然，先上后下，先内后外，搅动36次，可按摩齿龈，改善局部血液循环，加速牙龈部的营养血供。当感觉有津液（唾液）产生时，不要咽下继续搅动，等唾液渐渐增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱（鼓漱）数次，最后分三次徐徐咽下（咽津）。
1.3 时间及次数 以上为完整一次的“叩齿吞津保健法”，每当做时以十次为佳，一天当中早、中、晚各叩齿十次，多做更佳。其中早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿即巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处。
2 保健机理：
2.1从西医的角度来看：
现代食物结构已经发生了很大的变化 ,使牙齿的咀嚼功能相对减弱 ,经常叩齿就更具有现实意义。在欧美发达国家 ,牙医是最吃香的行业 ,那里人的牙齿都干净健康 ,而国人走出国门 ,牙齿外观丑陋肮脏、口腔异味及牙病丛生成为了一大标志。所以，在普及护牙和治牙的同时 ,经常叩齿 ,做好牙齿的自我保健也不可忽视。人们一般都认为 ,牙痛不是病 ,而世界卫生组织则把引起牙痛的龋齿和牙周病列为全世界重点防治的三大慢性非传染性疾病之一 ,口腔健康是关系到全人类健康水平的大问题。现代医学证实,口腔疾病可引发多种疾病 ,如心脏病和胃病就与牙周炎有关。
从现代医学对牙齿功能研究的认识来看，牙齿的牙腔内有由血管等组织构成的牙髓，是牙的营养通道。牙所需要的营养在血液里，叩齿产生的生理性刺激，可以振动牙髓及牙床，巩固牙齿和牙周组织，兴奋牙神经、细胞和血管，促进牙体和牙周组织的血液循环，改善牙齿的营养供应,增强牙周组织的抗病和再生能力，增加牙齿的自洁作用，发挥类似咀嚼运动形成的刺激，提高牙体本身的抵抗力，使牙齿变的坚硬稳固、整齐洁白，有益于口腔健康。经常叩齿，还可以使咬肌及牙齿的咬肌部保持和增强机能，并维持其一定体积的充盈度，在一定程度上减缓因年老机体萎缩造成的凹脸瘪肋状。已经有牙病的患者，经常叩齿也能起到很好的辅助治疗作用。叩齿时，嘴、舌充分活动，血液循环加快，这对延缓面部皮肤衰老大有裨益。
叩齿后跟着做吞津，所谓“津”，就是口腔活动后所产生的唾液。唾液能维持口腔的清洁，帮助浸湿、软化食物以利吞咽，其中含有淀粉酶，对食物有消化作用。现代医学研究证实，唾液中含有免疫球蛋白、氨基酸、各种酶和维生素等，这些物质能参与机体新陈代谢和生长发育，增强免疫机能。
2.2 从中医的角度来看：
在叩齿过程中，口腔唾液增多，我国传统医学认为唾液能滋养五脏六腑，现代医学研究证明，唾液中有许多与生命活动有关的物质。养生学家把唾液称之为“金津玉液”，同精、血一样，是生命的物质基础。《黄帝内经》曰：“脾归涎，肾归唾”。唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体健康长寿、摄生保健起着不可估量的作用。李时珍认为唾液有促进消化吸收，灌溉五脏六腑，滋阴降火，生津补肾，润泽肌肤毛发，滑利关节孔窍等重要作用，《红炉点雪》指出：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。”叩齿吞津所发挥的的养生作用可以概括为一下几个方面：
健脾：脾胃为“后天之本，气血生化之源。”“百病皆由脾胃衰而生也”(李东坦《脾胃论•脾胃盛衰论》)。叩齿能健脾胃表现为两个方面：一是叩齿能健齿。齿健，则食物易被嚼细，胃负减轻，从而养胃；二是脾“在液为涎”与胃相表里，涎为口津是唾液中较轻清稀的部分，具有帮助食物消化的功能。叩齿催生唾液，咽之有助于胃“腐熟水分 (饮食物 )”和脾的“运化、升清”(把水谷化为精微物质并将之“灌溉四旁”、布散全身)，减轻脾胃的负担，达到健脾胃的目的。
补肾：肾为“先天之本”，生命之源。叩齿健肾的机理有二：一是“齿者,肾之标”(《杂病源流犀烛•口齿唇舌病源流》)，由肾中精气所充养，肾中精气充沛，则牙齿坚固而不易脱落；肾中精气不足，则牙齿易于松动，甚至早期脱落。牙齿健否是肾健否的标志之一，叩齿能健齿、充肾精,故可健肾。二是肾“在液为唾”，唾为口津是唾液中较稠厚的部分，叩齿催生唾液，是谓“金律”，又称“玉液”，“津”通于“精”，为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用，故可健肾。
强骨益脑：肾主骨,“齿为骨之余”。齿与骨同出一源,为肾精所养。叩齿能健肾,充盈肾精,利及骨骼,持恒进行,能致骨坚,故可健骨。《素问•阴阳应象大论》说：“肾生骨髓”，而脑为髓海，肾中精气充盈，则髓海得养，脑发育健全，就能充分发挥其“精明之府”的功能；反之，肾中精气亏虚，则髓海不足而失养。叩齿能健肾，使肾中精气得充，故可健脑。
聪耳明目：《灵柩•脉度》说:“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”肾中精气充盈,髓海得养则耳聪；肾中精气虚衰，髓海失养则耳鸣甚或耳聋。又“肾受五脏六腑之精而藏之”(《素问•上古天真论》),“五脏六腑之精气，皆上注于目”(《灵柩•大惑论》)，精气充盈则目能辨五色。叩齿能充盈肾精,故可聪耳明目。
美颜荣发：叩齿可活动面肌，加强面部血液循环，改善面肤的营养，进而美颜。发的生长赖于精血，精血充盈,则发长而光泽；精血虚衰,则发白而脱落。肾藏精，“其华在发”，叩齿可使肾精充盈而荣发。
2.3 针对糖尿病患者的说明
    糖尿病患者在中医看来主要为阴精亏乏，而造成“上中下三消”。叩齿吞津保健法持之以恒，所产生的“津液”便可自上而下灌溉五脏六腑。津液滋润上焦心肺，使人产生“不思小饮”之感，即产生的津液将心肺中虚燥的火气清润后，糖尿病属“上消” 型患者的“口渴欲饮，喝水多而不解渴”的症状便会消失；津液滋润中焦，会使人食欲正常，即产生的津液将中焦脾胃滋润后，胃中亢进的火气自然褪去，糖尿病属于“中消”型患者“食欲亢进，吃得多”的不正常表现就会慢慢消失；叩齿本身可以固齿，齿为肾之余，经常叩齿，可以固密肾气，同时，产生的津液可以滋润肾阴，糖尿病患者属“中消”型的“小便多，腰酸易疲劳”的感觉就会慢慢消失，肾气逐步充盈。可见，叩齿吞津法通调上中下三焦，补充阴精，固充肾气效果非凡，不啻为糖尿病患者日常保健方法的上上之选。
总之，“百物养生，莫先口齿”。牙齿是人体的重要器官，承担着保护消化道的重要任务。古代养生家对护齿很重视，总结出许多有关固齿保健的方法。其中，“叩齿”和“咽唾液”是其中重要的两项。常叩牙齿，能强肾固精，平衡阴阳，疏通气血，畅通经络，从而增强机体的健康。现代医学研究证实，叩齿能对牙周组织进行生理性刺激，可促进牙周组织的血液循环，兴奋牙神经和牙髓细胞，增强牙周组织的抗病能力和再生能力，使牙齿变得坚硬稳固，整齐洁白。
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宁静的心不需要脂肪不需要累赘，拥有轻盈的身体才会飞翔得更高
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1.1叩齿：早晨醒来后，先不说活，心静什凝，摒弃杂念．全身放松．口唇徽闭，心神合一，闭目，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声，次数不限。刚开始锻炼时，可轻叩20次左右，随着锻炼的不断进展，可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以36次为佳。力度可根据牙齿的健康程度量力而行。此为完成一次叩齿。
1.2 吞津：从传统中医养生之道来看，叩击结束，要辅以“赤龙搅天池”，即叩击后，用舌在腔内贴着上下牙床、牙面搅动，用力要柔和自然，先上后下，先内后外，搅动36次，可按摩齿龈，改善局部血液循环，加速牙龈部的营养血供。当感觉有津液（唾液）产生时，不要咽下继续搅动，等唾液渐渐增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱（鼓漱）数次，最后分三次徐徐咽下（咽津）。
1.3 时间及次数 以上为完整一次的“叩齿吞津保健法”，每当做时以十次为佳，一天当中早、中、晚各叩齿十次，多做更佳。其中早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿即巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处。
1.1叩齿：早晨醒来后，先不说活，心静什凝，摒弃杂念．全身放松．口唇徽闭，心神合一，闭目，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声，次数不限。刚开始锻炼时，可轻叩20次左右，随着锻炼的不断进展，可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以36次为佳。力度可根据牙齿的健康程度量力而行。此为完成一次叩齿。
1.2 吞津：从传统中医养生之道来看，叩击结束，要辅以“赤龙搅天池”，即叩击后，用舌在腔内贴着上下牙床、牙面搅动，用力要柔和自然，先上后下，先内后外，搅动36次，可按摩齿龈，改善局部血液循环，加速牙龈部的营养血供。当感觉有津液（唾液）产生时，不要咽下继续搅动，等唾液渐渐增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱（鼓漱）数次，最后分三次徐徐咽下（咽津）。
1.3 时间及次数 以上为完整一次的“叩齿吞津保健法”，每当做时以十次为佳，一天当中早、中、晚各叩齿十次，多做更佳。其中早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿即巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处。
想起八个字“立足经典，守望纯粹”，站在前人智慧的肩膀上，把自己的身体调理得更健康，接过智慧的火种，让保健之法得以传承，也是一种修行吧。
谢楼主带来的精神盛宴。
带甘露水：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。”

沪-美丽-道芝

【辟谷教程--7】 再谈静功的打坐：
打坐的方式有很多， 今天再谈谈静功的打坐：

一，金剛坐降天魔
坐禅的姿勢要正确，对身心皆有益处，否則失掉坐禅的意义。坐禅时，先將身心放松，不可紧张，最好結双跏趺坐，这是基本的坐法。何谓双跏趺坐呢？就是先把左腿放在右腿的上边，然后將右腿搬到左腿上邊，这又叫金剛坐是坚固不动的意思。过去诸佛皆以金剛坐而成佛。这种坐法，可以降伏天魔，可以制止外道，他们見到这种坐法，知难而退，不敢前來找麻煩。
二，久坐有禅：
结双跏趺坐之后，眼睛观鼻端，不可东张西望。所谓「眼观鼻，鼻观口，口观心」，这样才能摄持身心，將心猿意马拴住，不令它们向外奔驰。所谓「专一则灵，分歧则弊」，要端然正坐，就是腰要直，头要正，不可前俯，不可后仰；不要向左歪，不要向右斜，好像大钟一样，四平八稳，不动不搖。不可像钟摆那样，東搖西晃。双跏趺坐才合乎坐禅的姿势。初学禅的人觉得不习惯，腿也痛，腰也酸；不要紧，咬紧牙关忍耐一时，久了自然沒有这种现象，所谓「久坐有禅」，自然得到禅味。
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十四，打坐如抽絲剝繭茧



我们打坐，正在抽絲剝茧。打坐如蚕作茧，被七情（喜怒哀恐愛恶欲﹚六欲所困。這七情不能断尽，也得一点一点的减少。

喜﹕不要过份喜悅，或是笑的发狂。

怒﹕更不能大发雷廷，要知道：「星星之火，能燒功德之林」，「千日打柴一火焚」。坐禅要心平气  和，坐得平安，一旦发脾气则百病丛生，全身骨节疼痛，因为瞋火已把菩提树烧光了。

哀﹕一定要节制悲哀。

恐﹕心受惊恐，不得其正。

愛﹕对美色之愛，对好东西的佔有欲，都是貪爱心。

恶﹕恶与爱相反，愛到极点便厭恶了。

欲﹕包括一切欲念，皆与道不相应。

   这七情减少到极少（忽略不计）便沒有了，这时也就能常在“禅”中，行住坐臥都是“参禅”。都在用功。
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「坐如钟」﹕坐得穩稳定，不搖幌。端然正坐，眼观鼻、鼻观口、口观心，舌尖顶上颚，有津液吞进肚里去。

「行如风」﹕跑起来如疾风，风颳得上不见天，下不见地，中不见人。因为用功时无人无相，所以不见天，地，人。慢行时，如清风徐來，水波不兴。

「立如松」﹕站立时，直腰，轩昂地站立，好像大松树那样挺直。

「臥如弓」﹕睡觉，要托腮搭，右侧臥，作吉祥臥姿势。
永嘉大师云﹕「行也禅、坐也禅，语默动靜体安然…………」達摩祖师曾六次遭外道下毒，他明知是毒药，也咽进肚里去，可见他无我相。
我们修行无为法，先从有为法着手，不怕辛苦。跑香是有为，坐香是无为，故说：「无为有为，有为无为；即有为，即无为。有为就是无为，无为就是有为。」



       
十一，专心一致坚忍不屈
参禅不要怕腰酸腿痛，要拿出金剛的志願来，要用坚忍与恒心来参禅；要恒常不变，坚固不屈，时时刻刻都在努力用功。古來的大德高僧坐了几十年還在坐，可見修行不是那么简单容易。
要如何专一呢？譬如女孩子追男孩子，或男孩子追女孩子，要像那样专心一致。��
    初学打坐，不会入静，可以从观想开始：比如想象“我是一棵大树，高大廷拔…………”；
“我是一条自由自在腾飞的龙…………”；“我是一颗明亮的星星…………”；
也可以默念佛号；或是观想自己的双肾（不要在乎看见，看不见）。这叫以一 念代万念。关键
是让自己自自然然的静下心来（不去胡思乱想）。什么时候你能在打坐中“忘记自己是什么”，
那就叫“禅定”。（炼气功称为“入定”）。
九，降伏客尘五欲沉底
坐禅，就是要清心寡欲，这是修行第一步功夫。清心，把客尘沉靜下来。如一碗混浊的水，你若总震动它，水总是混浊不能清澈。若把混水放到器皿里靜置不动，沙尘便沉底，这是降伏客尘烦恼之初步功夫。我们身体能靜坐一須臾，胜造恒沙七宝塔。因为在这靜坐的一剎那之间，能降伏客尘，使五欲之沙尘沉底，即所谓「心清水现月，意定天无云」。
十三，功夫日增烦恼日减：
坐禅就像驯马师、驯猴师，很不容易；但仍然要坐，勉为其难。在人世间，要做好哪一件事，都是不容易的，，坐禅亦复如是，必要费一番功夫。你能将狂心野性、痴心妄想制之一处，功夫就会日增，而烦恼也日减。
十，行住坐臥都在参禅
坐禅不是很好玩的一件事，要受很多苦。从早晨两点多开始坐香，一直到夜间12点睡觉，中间只有一个小时休息（所以真正修行人很苦）。在参禅的期间要忘身、忘心、忘世，一切皆忘掉，也就是沒有「我」的存在，也就是一切皆空，到了真空的境界，便生妙有。大家要注意！在修行的时间不可随便乱讲话，不可随便打妄想，更不可躲懶偷安，一分一秒，也要愛惜。因此，行也参禅、住也参禅、坐也参禅、臥也参禅；行住坐臥都在参禅，要細心來钻研，越钻越透、越研越明。（这里说的是修行人，无时不在修行——我们打坐也应该学习修行人的参禅，如果在打坐时胡思
乱想，静不下心来，也就失去了打坐的作用）。
六，甘露水治百病
坐禅时舌尖顶上顎，有时会有很多口水，可以把它咽下。这叫「甘露水」。为什么？因为坐禅坐久了，口水是甜的，虽不像糖或蜜糖那么浓，都是淡淡的一种甜味。人常飲这种甘露水，不吃飯也不餓，不喝水也不渴；乃至行不知行，住不知住，坐不知坐，臥不知臥，功夫已打成一片，时刻在定中，所谓「那伽常在定，无有不定時」。
甘露水能治百病，強身健体，能开你的智慧，但必要时刻用功，不要间断。为什么修道人不愿讲太多话？因为要用功，无论搬柴、挑水，送客，出入往还，都是在用功。功夫用得純熟，綿綿密密，不想用功他也會用功，不想参「念佛是誰」他也會参。参到風吹不动，雨打不透，功夫成片，風雨也进不来了。
当这种功夫不是一朝一夕炼成的，故要时时刻刻，念兹在兹。甘露水又叫「自家水」；这三个字合起來，念作「药」字，这是延年益寿的药，了生脫死的药，脫出六道轮回的药。人人皆有这药，但人人皆不肯服用这个药。人人只是捨本逐末，东跑西跑往外找。这个药是自性本有，人能常用功，口水很甜，甚至超过蜜糖，等到这个「药」起了功效，身体內便產生变化。人若未得到修行之好处，则不知道；若得到了則时时不会放下功夫，不会间断。但要持之以恒，守之以素；不是三天打魚，两天晒网，一日曝之，十日寒之，今天莲花，明天牡丹。要能坚持，常常用功，才会上路，若忽进忽退，徒然耽误时间。
三，跏趺坐易入定

结双跏趺坐的姿势，是将左腿放在右腿上，然后将右腿搬到左腿上，因为左腿属于阳，右腿属于阴。打坐时，左腿是阳在上边，右腿是阴在下边，好像无极生太极，太极生两仪（阴魚、阳魚﹚，也是这样的摆法。因为方便起见，左腿在下，右腿在上也是可以的。法无定法，随着个人习惯而决定，不必执着一定要这种姿势。教你左腿压右腿，这只是个方法而已。并不是硬性規定，一定要这样子。总而言之，结跏趺坐，乃是教你容易入定。你能行时入定，坐不坐都可以的。入定的境界沒有任何的妄想，心中一念不生，一塵不染。若能行住坐臥一念不生，一塵不染，那就是在用功，并不一定是坐在那里，才算是用功。
四，脚不痛才是正式参禅
学跏趺坐。起初假如脚很硬，痛得太历害，可以方便坐；方便坐之后，继而学单跏趺；单跏趺之后，脚不觉那么痛了，可学习双跏趺；双跏趺可以坐得住，脚不痛了，才是正式开始参禅 。本来参禅，是沒有事情故意找点事情來做。譬如，修道人吃飽了肚子，睡夠穿暖了，沒有旁的事便参禅，「游戏人间]。
打坐的基本姿势，身体要挺直，宜端然正坐，不偏不倚，不仰不合；但不要造作，要很自然，舌尖顶上顎，有口水时咽下，口水到肚子里，能调和氣血。
七，眼观鼻，鼻观口，口观心
打坐要坐得端然正坐，不要向后仰，也不要向前俯，头不要低低的，把头正直起來，眼睛看鼻子，看这个鼻子是向上向下呢？要看清楚了。鼻就看着口，那么鼻上有眼睛嗎？它看口，慢慢就会生出眼睛了。你越是叫它看，这个鼻子就会看见口了。这样子鼻观口，口就问心，自己问心，你这个心是个黑心？是白心？是个黃心？是个紅心？你这个心是青黃赤白黑，是个什么心？问一问它。如。如若是黑心，那黑要把它变成白的，你看你的黑心一天比一天就变色了，变白了，变了大光明藏了，与法界合而为一了，这时就有点办法了。
呼吸氣，不要用口，鼻子可以通氣的，有的人鼻子不通氣，用鼻子呼吸就很困难，那么你若能用鼻子来呼吸，鼻子这个氣吸进来要把它这个氣仃止到肚脐后边，不是肚脐下边，那个地方是空空洞洞的，沒有一个什么东西，只是本來无一物，本來无一物就是这个，你的呼吸氣要仃止到这个地方。
一般人有这么一句话，说你会不会接氣，你能不能接上氣啊？这是一个很重要的问题。你若能接上氣，外呼吸就是內呼吸，內呼吸就是外呼吸，所以那有道的人，他外边就不呼吸了，这呼吸仃止了，里边的呼吸它会动。你鼻孔沒有氣出了，在这个口也沒有氣出了，可是他周身毛孔都會呼吸的。你看他像死人，但是死而不亡，此刻死了，但是他沒有亡，这样不需要外边的呼吸氣，內里的呼吸氣活了
这个时候你眼观形色內无有，形形色色里边都沒有了，耳听声音心不知，心也不知道了，內里观这个心，心也沒有，向外观这个形，形也沒有，向远观这个物，物也空了，可是在这个时候，你不要以为自己就了不起了。这还是一个前方便，只不过是一种轻安的境界，你不要闪僮髯樱��?/FONT>为我就是了不起了
八，煖、顶、忍、世第一
打坐时，舌尖顶上顎，这是任、督二脉交接处，任、督二脉通了，氣血也就通了，这时候觉得很自在。在口里有口水，把它吞到肚子里边去，时时这样吞，就好像是用甘露来滋润菩提苗一样的，给他灌水，坐坐身上会有一股暖氣，很热很热的。在这个阶段开始生出一种作用：第一个阶段就是热 ，热先从肚子里边热，热到全身上去，到全身然后再回來，这么热个几次，这叫热的阶段。
热以后，经过一个相当的时间，也就是在这化学工厂里头来化验，化验得差不多了，以后接着就到顶位了。顶位，就觉得头上那儿好像有一点什么，又好像沒有，你说有你也看不见，也摸不着，只是有这个感觉在头上，总是觉得它有一点不可思议的境界，这叫顶位。
顶位以后就觉得很忍不住，有这种忍不住的感觉 ，还要忍，这叫忍位了。顶的阶段过去就是忍的阶段，忍的阶段很不容易忍过去，觉得头上很不舒服，就好像有什么东西，要把头钻出个窟窿似的，这个时候又忍，忍，久而久之，这窟窿钻透了，跑出去了，跑出到这个头上面，出窟窿外边去了，这才是世界第一个忍，所以这叫世第一，世界的第一個大丈夫，第一个大豪杰，沒有人可比的，所以叫世第一位。在这个时候做世第一位，然后还要小心天天来修行。
十二，坐如钟，行如風

参禅可修定，打坐的这种方法是无为而无不为。表面看坐坐是无所作为，其实在一个人来说，打坐就是进入自然无为的境介中，离开身心原有的浊气污尘，帮助正气伸张。如果每个人都这样做，世界该是多么美好和谐。

虽然说「久坐有禅」，但真正的参禅，不单只坐才有禅，站着也可以，走路时、睡觉时，同样可以参禅，所以行、住、坐、臥也在参禅 。可见真正的禅在“心”而不在“形”。但是当你还没达到“禅”
的境界时，必须要从现实出发，从“形”开始，从“有心”人修炼。

沪-美丽-道芝

【辟谷教程--8】 龙腾静功打坐方法：
一，静功打坐：

   打坐是古人修身养性的方法。根据修炼的目的和层次不同，对姿势的要求有很大的差别。例如：

佛家的面壁，坐禅；道家修炼结丹；武界炼轻功，内力；中医开通经络…………

  “辟谷”的目的是为了身心健康，为配合辟谷的打坐，则是为了保证全身气血的畅通，使“辟谷”

在轻松愉快中顺利进行，所以对“打坐”的要求，同样是以实现身心健康的目的为原则。
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静功打坐的面向：

（1）子时面向南，午时面向北，卯时面向西，酉时面向东。（或随意，不强求）。

（2）一般不面对年太岁坐，今年虎为太岁（虎坐东北）；明年卯兔太岁（兔坐正东）。

  （如果你根本不懂这些，就不要在意，可以随意坐 —— 不知者不罪吗）。关键是保

  持平常心，能够随时做到全身心放松为佳。功态里连自己都忘记，才是高境界哩。
（二）正坐：（要求坐硬质、 无弹性、不会下陷的座凳）。

  起势要求：（1）坐普通方凳的1/3（露出会阴穴）。

  （2）要求三个90度（身体与大腿；大腿与小腿；小腿与脚面）。

  （3）双手手心向下，置于大腿上。（中指置于裤缝上；虎口园开放在双腿内侧，无名及小指在外侧）。

  （4）其它要求同盘坐。

收势，原则，要领均与盘坐功相同。
二，龙腾辟谷静功打坐方法：

（一）盘坐：可以在软垫上，沙发上或床上。盘坐姿势可分为三种：

  1，散盘：两腿交叉盘坐。2，单盘。3，双盘。（初学只要求散盘，有利于身心放松）。
静功打坐的时间：
（1）盘坐一般在子，午，卯，酉时辰（必须在饭前，或饭后40分起势）。

     辟谷期间随时可以打坐。

（2）初学打坐最少坚持5 ——10分钟再收功。养成习惯应该是早晚打坐（早上起床前，晚上睡觉前），

     每次坐20 —— 40分最好。（不强求根据各人情况而定）。每次坐毕一定要按要求收功。

（3）初学打坐以自然呼吸为好，放松自然为度，不要刻意追究。

（4）正坐时间，可以见缝插针。有1 分钟时间就可用来炼“正坐功”。但要注意：

     第一，心必须真正静下来。第二，起势、收势不可缺。（可以简易收功 —— 双手叠于脐上）。
盘坐功起势：

（1）含胸，拔背收腹夹臀，全身心放松。

（2）双目微闭，面带微笑，自由散盘。双手相叠，手心向上，拇指相接。（男左手在上，女右手

   在上 —— 如双盘手印）轻置腹前。也可自由选择散盘或单盘手印。

（3）心中淡淡默念：“我是盘踞的龙，慈目静心，虔诚修炼…………”

收势：

双手相叠，置于脐上（男左手在里，女右手在里）按顺逆时针方向各旋转九圈，搓手，搓脸，理头，

搓双脚心（从涌泉向小趾下搓）各九次。如遇急事临时收功，只要将双手相叠置脐上，意念“我收

功了”即可。

盘坐功修炼原则：心无挂牵，虔诚修炼。常省常悟，功随德长。

盘坐功修炼要领：弥勒心胸；地藏精神。妙应针药；老子要诀。（这是功法的四个层次

辟谷养生的要求，只要具备第一层次“弥勒心胸“ —— 大肚能容，笑口常开即可）。
（三）自然随心坐：

  此坐法貌似简单，然其属于较高层次修炼法。非一般人能够如法修炼，获得收效的。故在此不作

月光飘扬

相信自己

沪-美丽-道芝

【辟谷教程--10】 辟谷的注意事项
辟谷的好处   
1. 祛病   
        辟谷能把体内的积粪、废渣、留毒清除出去，把身体多余的脂肪－留毒的仓库除去，又把血管里的多余脂肪及胆固醇燃烧掉。有病的人，在辟谷过程中，身体得到净化，在不知不觉中病痊愈了。故其适应症是颇为广泛的，如：高血压、冠心病、动脉硬化、高血脂症、肺心病、风湿性心脏病、先天性心脏病、脑血检后遗症偏瘫、脑溢血后遗症偏瘫；胃溃疡、胃下垂、急慢性胃肠炎、腹膜炎、大便乾燥、腹泻、痔疮、肝炎、胆囊炎、胆结石、早期肝硬化、脂肪肝、胰腺炎、糖尿病、肾炎、妇科疾患、子宫肌瘤、卵巢囊肿、月经不调、遗精、早泄、阳萎、尿道炎、肋膜炎、骨疽、肿瘤病、哮喘；失眠、神经官能症：多梦、惊悸、心慌、耳呜、听力退化、脱发、类风湿、风湿、关节炎、甲亢等。故各种疑难杂症或绝症 , 人体的绝大多部份疾病、顽疾都可从辟谷中得到疗效。尤其对肿瘤、癌症、高血压、胃溃疡、糖尿病、皮肤病、减肥等均有特效。   


2. 排积粪   
        辟谷可把大肠的宿便来一次大扫除，辟谷一星期，可把积存已久的宿便完全排出，且排出少则 360ml，多则 1800ml 。大肠积便，严重影响血液的纯度，影向美容，损害五脏六腑，甚至导致癌变。世界诺贝尔医学奖获得者梅尼可夫指出：「人体疾病的主要原因是由於大肠长期沉积宿便所导致。」汉代哲学家、养生学家王充说：「欲得长生，肠中常清：欲得不死，肠中无滓。」可见大肠的积便对健康危害之大。   


3. 健肠胃   
        由於一日三餐和更多的饮食量，大大加重了肠胃的消化和吸收负担，使肠胃处於日夜不停的工作状态，引致疲劳和功能减退，甚至出现消化系统紊乱的病症。而同时也引起其他内脏的负担。为了支援肠胃，心脏要加快搏动，大量向胃部供血，肺部要加快呼吸来向心脏供氧，胰脏要加重劳动来大量供应胰岛素去分解糖分，肝胆要紧急动员以供应大量胆汁去分解脂肪，这往往造成各脏腑之间配合运作上的功能障碍、紊乱、衰弱和损坏。大吃大喝的肥人气短、气促就是这样引起的。   
        辟谷截断了食物的来源，为肠胃提供了前所未有的休整机会，扫乾净陈年废物、消除病毒、苏醒神经、畅通血液循环。这样一来，能大大地加强了肠胃的消化效率和吸收营养的能力。辟谷使支配随意肌运动的神经迟缓起来，使控制内脏、血管等不随意肌运动的交感神经兴奋。所以辟谷可促进原本不活泼的内脏器官活动旺盛起来，使衰弱或病变的器官得到复原，并恢复其分泌功能，使荷尔蒙分泌不足者、免疫功能差者都获得加强。  所以气功辟谷 , 第一个获益者应是肠胃。   


4. 清留毒   
        人体通过辟谷，能燃烧各种由饮食进入身体而造成和遗留的毒素，它可降低血脂和谷丙转氨霉，增强人体本身的免疫功能和应变能力，从而起到防病、治病的特殊作用。因而对糖尿病、高低血压、心脑血管疾病、肠胃病、风湿及由风湿引起的病症、神经衰弱等病变效果特别显著。此外还能系统的调节人体的消化系统、循环系统、呼吸系统、神经系统、生殖系统、泌尿系统、使其健康而有序。
        辟谷是一种特殊的排毒方法，对全身骨骼、肌肉、皮肤、内脏、血液、津液和各种分泌管道、分泌物都来一次大过滤，大清洗，保持了全身的纯洁度，促进人体调节系统的和谐，从根本上消灭发病的根源。   


5. 通血管   
        辟谷对心血系统的疾病疗效非常显著。因把心脏、脑部、全身血管内的脂肪及胆固醇燃烧掉 , 消除了血管的阻塞现象 , 血液因而得以在身体内通行无阻 , 故治心脏病、高血压、低血压、动脉硬化、脑血栓、糖尿病等有奇效。据中国卫生部宣布 , 中国患高血压人数为一亿二千万 , 占总人口十分之一。真使人吃惊。高血压是因心脏不健康所造成的。有了健康强壮的心脏 , 有了通畅的血管 , 就能把大量的新鲜血液和氧气输送到全身各组织 , 就能确保身体进行适当的化学作用 , 继而产生维持生命所需的能量。所以 , 只有心脏健康 , 才能长寿 .   

6. 神奇减肥   
        辟谷是减肥的法宝，辟谷可使人体肥瘦双向发展。肥胖者，可减肥，有立竿见影之效。头一天，约可减一至三公斤或之上，全辟谷一周，可减四斤以上，不用多久，或多辟谷几次，身体就会变得苗条。而且不会因体重剧减而引致脸容憔悴，皱纹增加。也不会患上暴食症而变得痴肥，或患上厌食症而变得骨瘦如柴。瘦者辟谷所减去的不多，减去的都是体内的留毒。瘦者因辟谷后脾胃功能已较改善，运化吸收能力增强，复食后，肌肉会更扎实更丰满。   


7. 美容颜   
        辟谷是最佳的美容师。因辟谷使心血系统健壮，心脏血功能增强，能把血液和氧气输送到人体最边远微循网：包括脸皮、头皮、全身皮肤、手指甲、脚趾甲等；又把全身的废物通过静脉迅速回收过滤、消毒、大大减少了病毒储留时间，又使全身脏腑、皮肤、毛发、爪甲获得滋养。故一次辟谷，则可见脸上皱纹减少，雀斑变淡，脸色白净幼滑，双目有神。若多次辟谷，则可使全身皮肤幼嫩白，脸色红润，消除皱纹和斑痕，保持及延长青春期，有时光倒流五至十年之感。   


8. 年轻化   
        辟谷可使人年轻化。通过辟谷，经过一种特殊修为的洗礼，使人脑子清明，生命力旺盛，身体轻盈，腿脚利落，关节灵活，动脉有弹性，血脂下降，白发变黑，秃发再生，颜面及全身皮肤的色素变得幼滑、白皙、淡红 , 老人斑减退，全身瘀啡色素变淡，皱纹减少，性能力大为提高，视力转好等。总的来说 , 使人的年龄、性格及行为年轻化、具体表现为生命力旺盛、精力、体力、智力年轻化，并超常发挥，尤其是人的内心具有一种特殊的安详感。   


9. 抗癌毒   
        辟谷可消灭癌细胞。癌细胞怕饿，断量七天，基本饿死。且辟谷后，血循环大为改善，鲜血和氧气可输送至各组织。癌细胞乃厌氧细胞，氧是它的大敌。全辟谷七天后，人体白血球可增两倍有多，白血球专搜寻病毒细胞来加以吞噬，故乃灭癌神兵。所以辟谷对抗癌有奇效。


10. 双向调节   
        辟谷具有理想的健美效果和双向调节的作用。一般情况下，人体经过较长时间的辟谷，或多次定时辟谷后，人体都能保持比较稳定的状态，即使恢复饮食亦是如此。健美的效应会出现体重匀称，肤色趋於白红润，高低血压正常化，过肥过瘦正常化，脉搏过速过缓正常化，食量过多过少正常化，性子过急过慢正常化。并可塑造较理想较健美的身段。   


11. 正常性功能   
        我们说性功能正常，不仅仅指性器官的健康，还有赖於健全的神经反射系统，正常的血液循环，正常的性激素内分泌功能，正常的心、肝、肺的运作，正常的全身各脏腑，各组织的巧妙配合，视觉、听觉、嗅觉、感觉都能上阵。一次成功的性活动，真是要全民皆兵，一动俱动，动之能战，战之能胜。   
        辟谷既涤荡了全身留毒，打通了全身的血管和内分泌管道，心脏运血的能力增强，健全了神经中枢的指挥调控，正常了性器官的血养和血运，治好了性器官的积病，促进了性贺尔蒙的分泌。辟谷使人体健康了，青春了，对性能力的正常确有奇效，它能使人们能重拾夫妇生活的愉悦，使婚姻和谐，家庭幸福。若能全辟多次，功效更隹。   


12. 延长生命   
        世界著名医学家曹利高津等人经多年的研究，发现人体内存有正熵和负熵。正熵是无秩序指数，负熵是有秩序指数。对人体来说，负熵越大，代表人体有秩序运作越高，机体越健康；熵越大，代表有秩序越低，机体越紊乱。正熵增加到某一程度，就会出现疾病。如果持续增长下去，最终增到最大的正熵状态－热平衡状态，机体就死亡。   
        1988 年，浙江省中医研究所为十多名辟谷参加者展开正规实验考察。辟谷八天，发现各辟谷者负熵都不断增大，机体有秩序指数不断上升。正熵不断缩小，机体无秩序指数变小，身体紊乱越来越少。即是说身体越来越健康。如果百岁老人，他体内的负熵占优势，仍会活得很生猛。所以说，古人以辟谷来养生保健，延年益寿，是有高深的科学道理的。


辟谷知识简介
辟谷方法：断谷三天以上定为辟谷，不满三天作为节食。辟谷期间低层次的一般不吃任何食物，仅补充水分或者食用少量水果，高层次的不食任何食物，亦不饮水。
   
断谷3-7天为短期辟谷，8-14天为中期辟谷，15天以上为长期辟谷。辟谷分为低、中、高三个层次。辟谷不仅需要不吃烟火，还要学习一定的气功，在辟谷期间来补充体内能量，以达到不饿境界。

为治病而辟谷者，并非辟谷时间越长、辟谷层次愈高愈好。病重、体弱者辟谷时应量力而行，适可而止。宁愿增加辟谷次数，不要一次辟谷时间太长。根据经验，一般辟谷3-5天即有疗效。
   
为实用而练辟谷者(如野外作业突然断粮或为渡灾荒或为练服所辟谷功夫)可以延长辟谷时间，提高辟谷层次，但必须以身体健康为前提，即辟谷期间不感饥饿，体力、精神如常。



注意事项：

1.服气是辟谷的前提，练辟谷者必须先练服气。

2.辟谷层次要逐渐提高，确定辟谷时间要量力而行。

3.低层次的辟谷可吃点水果。

4.辟谷时要尽量避免不蹲，如下蹲后应慢慢立起，睡在床上也要慢慢的起来，不要急速爬起，过分剧烈的动作也要避免。

5.辟谷后舌苔变厚，口中吐臭气，皮肤也会有酸臭味,小便变黄变浊，无大便或拉稀便如便似酱油状、柏油状，这些都是正常现象，是身体排毒的表现。如原来便秘者可服点泻药以求把宿疾泻掉，一般的辟谷腹泻是不必用药调治的，毒气泻光腹泻就会停止。

6.辟谷时会有气冲病灶反应，在正邪相博之时病会有加生或把隐病激发出来，出现这种现象时要正确理解，不要害怕有此反应是身体好，气感强、祛病快的表现。

7.最好在晚上10时正结束辟谷，同时进食少量稀粥，然后立即打坐。这时练功只是放松入静，没有运用意念，时间愈长愈好。这时打坐效果显著，有的人辟谷时还无气感，此时才有气感。

8.恢复饮食后不要马上进补，要有三五天的缓慢恢复期后才正常饮食。

9.辟谷者要乐观豁达，心平气和，整个辟谷期间都要保持心情乐观和情绪稳定。
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祛病   
        辟谷能把体内的积粪、废渣、留毒清除出去，把身体多余的脂肪－留毒的仓库除去，又把血管里的多余脂肪及胆固醇燃烧掉。有病的人，在辟谷过程中，身体得到净化，在不知不觉中病痊愈了。故其适应症是颇为广泛的，如：高血压、冠心病、动脉硬化、高血脂症、肺心病、风湿性心脏病、先天性心脏病、脑血检后遗症偏瘫、脑溢血后遗症偏瘫；胃溃疡、胃下垂、急慢性胃肠炎、腹膜炎、大便乾燥、腹泻、痔疮、肝炎、胆囊炎、胆结石、早期肝硬化、脂肪肝、胰腺炎、糖尿病、肾炎、妇科疾患、子宫肌瘤、卵巢囊肿、月经不调、遗精、早泄、阳萎、尿道炎、肋膜炎、骨疽、肿瘤病、哮喘；失眠、神经官能症：多梦、惊悸、心慌、耳呜、听力退化、脱发、类风湿、风湿、关节炎、甲亢等。故各种疑难杂症或绝症 , 人体的绝大多部份疾病、顽疾都可从辟谷中得到疗效。尤其对肿瘤、癌症、高血压、胃溃疡、糖尿病、皮肤病、减肥等均有特效。

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【辟谷教程--6】 叩齿吞津 简介
“叩齿吞津保健法”是传统中医重要养生术之一。古人认为齿健则身健，身健则长寿。据文献记载 ,一千四百年前梁武帝时的医家陶弘景 ,年过八旬 ,齿紧完好 ,身体健壮 ,他的主要健身方法就是叩齿法 ,他认为“齿为筋骨之余” ,叩齿则会筋骨健壮 ,精神爽快。唐代名医孙思邈主张“清晨叩齿三百下”。明朝有位长寿者叫冷谦 ,史载活了一百五十岁 ,他的长寿经验就是 :“每晨睡醒时 ,叩齿三十六遍。”宋朝大诗人苏东坡也有叩齿健身的习惯 ,他曾说：“一过半夜 ,披上上衣面朝东南 ,盘腿而坐 ,叩齿三十六下 ,当会神清气爽。”乾隆皇帝是清朝在位最久、寿命最长的皇帝 ,他的长寿秘诀之一也为“齿宜常叩”。古谚语曰:“晨起,叩齿三百响，齿坚固”。人随着年龄的曾站，身体各器官由成熟逐渐走向老化，其功能渐渐衰退，牙齿也不例外。对中老年人来说，牙齿的健康与否至关重要，切不可掉以轻心。在这里向广大糖尿病患者及中老年朋友介绍一些牙齿保健的方法。
1 功法要领：
1.1叩齿：早晨醒来后，先不说活，心静什凝，摒弃杂念．全身放松．口唇徽闭，心神合一，闭目，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声，次数不限。刚开始锻炼时，可轻叩20次左右，随着锻炼的不断进展，可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以36次为佳。力度可根据牙齿的健康程度量力而行。此为完成一次叩齿。
1.2 吞津：从传统中医养生之道来看，叩击结束，要辅以“赤龙搅天池”，即叩击后，用舌在腔内贴着上下牙床、牙面搅动，用力要柔和自然，先上后下，先内后外，搅动36次，可按摩齿龈，改善局部血液循环，加速牙龈部的营养血供。当感觉有津液（唾液）产生时，不要咽下继续搅动，等唾液渐渐增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱（鼓漱）数次，最后分三次徐徐咽下（咽津）。
1.3 时间及次数 以上为完整一次的“叩齿吞津保健法”，每当做时以十次为佳，一天当中早、中、晚各叩齿十次，多做更佳。其中早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿即巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处。
2 保健机理：
2.1从西医的角度来看：
现代食物结构已经发生了很大的变化 ,使牙齿的咀嚼功能相对减弱 ,经常叩齿就更具有现实意义。在欧美发达国家 ,牙医是最吃香的行业 ,那里人的牙齿都干净健康 ,而国人走出国门 ,牙齿外观丑陋肮脏、口腔异味及牙病丛生成为了一大标志。所以，在普及护牙和治牙的同时 ,经常叩齿 ,做好牙齿的自我保健也不可忽视。人们一般都认为 ,牙痛不是病 ,而世界卫生组织则把引起牙痛的龋齿和牙周病列为全世界重点防治的三大慢性非传染性疾病之一 ,口腔健康是关系到全人类健康水平的大问题。现代医学证实,口腔疾病可引发多种疾病 ,如心脏病和胃病就与牙周炎有关。
从现代医学对牙齿功能研究的认识来看，牙齿的牙腔内有由血管等组织构成的牙髓，是牙的营养通道。牙所需要的营养在血液里，叩齿产生的生理性刺激，可以振动牙髓及牙床，巩固牙齿和牙周组织，兴奋牙神经、细胞和血管，促进牙体和牙周组织的血液循环，改善牙齿的营养供应,增强牙周组织的抗病和再生能力，增加牙齿的自洁作用，发挥类似咀嚼运动形成的刺激，提高牙体本身的抵抗力，使牙齿变的坚硬稳固、整齐洁白，有益于口腔健康。经常叩齿，还可以使咬肌及牙齿的咬肌部保持和增强机能，并维持其一定体积的充盈度，在一定程度上减缓因年老机体萎缩造成的凹脸瘪肋状。已经有牙病的患者，经常叩齿也能起到很好的辅助治疗作用。叩齿时，嘴、舌充分活动，血液循环加快，这对延缓面部皮肤衰老大有裨益。
叩齿后跟着做吞津，所谓“津”，就是口腔活动后所产生的唾液。唾液能维持口腔的清洁，帮助浸湿、软化食物以利吞咽，其中含有淀粉酶，对食物有消化作用。现代医学研究证实，唾液中含有免疫球蛋白、氨基酸、各种酶和维生素等，这些物质能参与机体新陈代谢和生长发育，增强免疫机能。
2.2 从中医的角度来看：
在叩齿过程中，口腔唾液增多，我国传统医学认为唾液能滋养五脏六腑，现代医学研究证明，唾液中有许多与生命活动有关的物质。养生学家把唾液称之为“金津玉液”，同精、血一样，是生命的物质基础。《黄帝内经》曰：“脾归涎，肾归唾”。唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体健康长寿、摄生保健起着不可估量的作用。李时珍认为唾液有促进消化吸收，灌溉五脏六腑，滋阴降火，生津补肾，润泽肌肤毛发，滑利关节孔窍等重要作用，《红炉点雪》指出：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。”叩齿吞津所发挥的的养生作用可以概括为一下几个方面：
健脾：脾胃为“后天之本，气血生化之源。”“百病皆由脾胃衰而生也”(李东坦《脾胃论•脾胃盛衰论》)。叩齿能健脾胃表现为两个方面：一是叩齿能健齿。齿健，则食物易被嚼细，胃负减轻，从而养胃；二是脾“在液为涎”与胃相表里，涎为口津是唾液中较轻清稀的部分，具有帮助食物消化的功能。叩齿催生唾液，咽之有助于胃“腐熟水分 (饮食物 )”和脾的“运化、升清”(把水谷化为精微物质并将之“灌溉四旁”、布散全身)，减轻脾胃的负担，达到健脾胃的目的。
补肾：肾为“先天之本”，生命之源。叩齿健肾的机理有二：一是“齿者,肾之标”(《杂病源流犀烛•口齿唇舌病源流》)，由肾中精气所充养，肾中精气充沛，则牙齿坚固而不易脱落；肾中精气不足，则牙齿易于松动，甚至早期脱落。牙齿健否是肾健否的标志之一，叩齿能健齿、充肾精,故可健肾。二是肾“在液为唾”，唾为口津是唾液中较稠厚的部分，叩齿催生唾液，是谓“金律”，又称“玉液”，“津”通于“精”，为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用，故可健肾。
强骨益脑：肾主骨,“齿为骨之余”。齿与骨同出一源,为肾精所养。叩齿能健肾,充盈肾精,利及骨骼,持恒进行,能致骨坚,故可健骨。《素问•阴阳应象大论》说：“肾生骨髓”，而脑为髓海，肾中精气充盈，则髓海得养，脑发育健全，就能充分发挥其“精明之府”的功能；反之，肾中精气亏虚，则髓海不足而失养。叩齿能健肾，使肾中精气得充，故可健脑。
聪耳明目：《灵柩•脉度》说:“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”肾中精气充盈,髓海得养则耳聪；肾中精气虚衰，髓海失养则耳鸣甚或耳聋。又“肾受五脏六腑之精而藏之”(《素问•上古天真论》),“五脏六腑之精气，皆上注于目”(《灵柩•大惑论》)，精气充盈则目能辨五色。叩齿能充盈肾精,故可聪耳明目。
美颜荣发：叩齿可活动面肌，加强面部血液循环，改善面肤的营养，进而美颜。发的生长赖于精血，精血充盈,则发长而光泽；精血虚衰,则发白而脱落。肾藏精，“其华在发”，叩齿可使肾精充盈而荣发。
2.3 针对糖尿病患者的说明
    糖尿病患者在中医看来主要为阴精亏乏，而造成“上中下三消”。叩齿吞津保健法持之以恒，所产生的“津液”便可自上而下灌溉五脏六腑。津液滋润上焦心肺，使人产生“不思小饮”之感，即产生的津液将心肺中虚燥的火气清润后，糖尿病属“上消” 型患者的“口渴欲饮，喝水多而不解渴”的症状便会消失；津液滋润中焦，会使人食欲正常，即产生的津液将中焦脾胃滋润后，胃中亢进的火气自然褪去，糖尿病属于“中消”型患者“食欲亢进，吃得多”的不正常表现就会慢慢消失；叩齿本身可以固齿，齿为肾之余，经常叩齿，可以固密肾气，同时，产生的津液可以滋润肾阴，糖尿病患者属“中消”型的“小便多，腰酸易疲劳”的感觉就会慢慢消失，肾气逐步充盈。可见，叩齿吞津法通调上中下三焦，补充阴精，固充肾气效果非凡，不啻为糖尿病患者日常保健方法的上上之选。
总之，“百物养生，莫先口齿”。牙齿是人体的重要器官，承担着保护消化道的重要任务。古代养生家对护齿很重视，总结出许多有关固齿保健的方法。其中，“叩齿”和“咽唾液”是其中重要的两项。常叩牙齿，能强肾固精，平衡阴阳，疏通气血，畅通经络，从而增强机体的健康。现代医学研究证实，叩齿能对牙周组织进行生理性刺激，可促进牙周组织的血液循环，兴奋牙神经和牙髓细胞，增强牙周组织的抗病能力和再生能力，使牙齿变得坚硬稳固，整齐洁白。
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1.1叩齿：早晨醒来后，先不说活，心静什凝，摒弃杂念．全身放松．口唇徽闭，心神合一，闭目，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声，次数不限。刚开始锻炼时，可轻叩20次左右，随着锻炼的不断进展，可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以36次为佳。力度可根据牙齿的健康程度量力而行。此为完成一次叩齿。
1.2 吞津：从传统中医养生之道来看，叩击结束，要辅以“赤龙搅天池”，即叩击后，用舌在腔内贴着上下牙床、牙面搅动，用力要柔和自然，先上后下，先内后外，搅动36次，可按摩齿龈，改善局部血液循环，加速牙龈部的营养血供。当感觉有津液（唾液）产生时，不要咽下继续搅动，等唾液渐渐增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱（鼓漱）数次，最后分三次徐徐咽下（咽津）。
1.3 时间及次数 以上为完整一次的“叩齿吞津保健法”，每当做时以十次为佳，一天当中早、中、晚各叩齿十次，多做更佳。其中早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿即巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处。
1.1叩齿：早晨醒来后，先不说活，心静什凝，摒弃杂念．全身放松．口唇徽闭，心神合一，闭目，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声，次数不限。刚开始锻炼时，可轻叩20次左右，随着锻炼的不断进展，可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以36次为佳。力度可根据牙齿的健康程度量力而行。此为完成一次叩齿。
1.2 吞津：从传统中医养生之道来看，叩击结束，要辅以“赤龙搅天池”，即叩击后，用舌在腔内贴着上下牙床、牙面搅动，用力要柔和自然，先上后下，先内后外，搅动36次，可按摩齿龈，改善局部血液循环，加速牙龈部的营养血供。当感觉有津液（唾液）产生时，不要咽下继续搅动，等唾液渐渐增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱（鼓漱）数次，最后分三次徐徐咽下（咽津）。
1.3 时间及次数 以上为完整一次的“叩齿吞津保健法”，每当做时以十次为佳，一天当中早、中、晚各叩齿十次，多做更佳。其中早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿即巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处。
想起八个字“立足经典，守望纯粹”，站在前人智慧的肩膀上，把自己的身体调理得更健康，接过智慧的火种，让保健之法得以传承，也是一种修行吧。
谢楼主带来的精神盛宴。
带甘露水：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。

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【辟谷教程--7】 再谈静功的打坐：
打坐的方式有很多， 今天再谈谈静功的打坐：

一，金剛坐降天魔
坐禅的姿勢要正确，对身心皆有益处，否則失掉坐禅的意义。坐禅时，先將身心放松，不可紧张，最好結双跏趺坐，这是基本的坐法。何谓双跏趺坐呢？就是先把左腿放在右腿的上边，然后將右腿搬到左腿上邊，这又叫金剛坐是坚固不动的意思。过去诸佛皆以金剛坐而成佛。这种坐法，可以降伏天魔，可以制止外道，他们見到这种坐法，知难而退，不敢前來找麻煩。
二，久坐有禅：
结双跏趺坐之后，眼睛观鼻端，不可东张西望。所谓「眼观鼻，鼻观口，口观心」，这样才能摄持身心，將心猿意马拴住，不令它们向外奔驰。所谓「专一则灵，分歧则弊」，要端然正坐，就是腰要直，头要正，不可前俯，不可后仰；不要向左歪，不要向右斜，好像大钟一样，四平八稳，不动不搖。不可像钟摆那样，東搖西晃。双跏趺坐才合乎坐禅的姿势。初学禅的人觉得不习惯，腿也痛，腰也酸；不要紧，咬紧牙关忍耐一时，久了自然沒有这种现象，所谓「久坐有禅」，自然得到禅味。
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十四，打坐如抽絲剝繭茧



我们打坐，正在抽絲剝茧。打坐如蚕作茧，被七情（喜怒哀恐愛恶欲﹚六欲所困。這七情不能断尽，也得一点一点的减少。

喜﹕不要过份喜悅，或是笑的发狂。

怒﹕更不能大发雷廷，要知道：「星星之火，能燒功德之林」，「千日打柴一火焚」。坐禅要心平气  和，坐得平安，一旦发脾气则百病丛生，全身骨节疼痛，因为瞋火已把菩提树烧光了。

哀﹕一定要节制悲哀。

恐﹕心受惊恐，不得其正。

愛﹕对美色之愛，对好东西的佔有欲，都是貪爱心。

恶﹕恶与爱相反，愛到极点便厭恶了。

欲﹕包括一切欲念，皆与道不相应。

   这七情减少到极少（忽略不计）便沒有了，这时也就能常在“禅”中，行住坐臥都是“参禅”。都在用功。
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「坐如钟」﹕坐得穩稳定，不搖幌。端然正坐，眼观鼻、鼻观口、口观心，舌尖顶上颚，有津液吞进肚里去。

「行如风」﹕跑起来如疾风，风颳得上不见天，下不见地，中不见人。因为用功时无人无相，所以不见天，地，人。慢行时，如清风徐來，水波不兴。

「立如松」﹕站立时，直腰，轩昂地站立，好像大松树那样挺直。

「臥如弓」﹕睡觉，要托腮搭，右侧臥，作吉祥臥姿势。
永嘉大师云﹕「行也禅、坐也禅，语默动靜体安然…………」達摩祖师曾六次遭外道下毒，他明知是毒药，也咽进肚里去，可见他无我相。
我们修行无为法，先从有为法着手，不怕辛苦。跑香是有为，坐香是无为，故说：「无为有为，有为无为；即有为，即无为。有为就是无为，无为就是有为。」



       
十一，专心一致坚忍不屈
参禅不要怕腰酸腿痛，要拿出金剛的志願来，要用坚忍与恒心来参禅；要恒常不变，坚固不屈，时时刻刻都在努力用功。古來的大德高僧坐了几十年還在坐，可見修行不是那么简单容易。
要如何专一呢？譬如女孩子追男孩子，或男孩子追女孩子，要像那样专心一致。��
    初学打坐，不会入静，可以从观想开始：比如想象“我是一棵大树，高大廷拔…………”；
“我是一条自由自在腾飞的龙…………”；“我是一颗明亮的星星…………”；
也可以默念佛号；或是观想自己的双肾（不要在乎看见，看不见）。这叫以一 念代万念。关键
是让自己自自然然的静下心来（不去胡思乱想）。什么时候你能在打坐中“忘记自己是什么”，
那就叫“禅定”。（炼气功称为“入定”）。
九，降伏客尘五欲沉底
坐禅，就是要清心寡欲，这是修行第一步功夫。清心，把客尘沉靜下来。如一碗混浊的水，你若总震动它，水总是混浊不能清澈。若把混水放到器皿里靜置不动，沙尘便沉底，这是降伏客尘烦恼之初步功夫。我们身体能靜坐一須臾，胜造恒沙七宝塔。因为在这靜坐的一剎那之间，能降伏客尘，使五欲之沙尘沉底，即所谓「心清水现月，意定天无云」。
十三，功夫日增烦恼日减：
坐禅就像驯马师、驯猴师，很不容易；但仍然要坐，勉为其难。在人世间，要做好哪一件事，都是不容易的，，坐禅亦复如是，必要费一番功夫。你能将狂心野性、痴心妄想制之一处，功夫就会日增，而烦恼也日减。
十，行住坐臥都在参禅
坐禅不是很好玩的一件事，要受很多苦。从早晨两点多开始坐香，一直到夜间12点睡觉，中间只有一个小时休息（所以真正修行人很苦）。在参禅的期间要忘身、忘心、忘世，一切皆忘掉，也就是沒有「我」的存在，也就是一切皆空，到了真空的境界，便生妙有。大家要注意！在修行的时间不可随便乱讲话，不可随便打妄想，更不可躲懶偷安，一分一秒，也要愛惜。因此，行也参禅、住也参禅、坐也参禅、臥也参禅；行住坐臥都在参禅，要細心來钻研，越钻越透、越研越明。（这里说的是修行人，无时不在修行——我们打坐也应该学习修行人的参禅，如果在打坐时胡思
乱想，静不下心来，也就失去了打坐的作用）。
六，甘露水治百病
坐禅时舌尖顶上顎，有时会有很多口水，可以把它咽下。这叫「甘露水」。为什么？因为坐禅坐久了，口水是甜的，虽不像糖或蜜糖那么浓，都是淡淡的一种甜味。人常飲这种甘露水，不吃飯也不餓，不喝水也不渴；乃至行不知行，住不知住，坐不知坐，臥不知臥，功夫已打成一片，时刻在定中，所谓「那伽常在定，无有不定時」。
甘露水能治百病，強身健体，能开你的智慧，但必要时刻用功，不要间断。为什么修道人不愿讲太多话？因为要用功，无论搬柴、挑水，送客，出入往还，都是在用功。功夫用得純熟，綿綿密密，不想用功他也會用功，不想参「念佛是誰」他也會参。参到風吹不动，雨打不透，功夫成片，風雨也进不来了。
当这种功夫不是一朝一夕炼成的，故要时时刻刻，念兹在兹。甘露水又叫「自家水」；这三个字合起來，念作「药」字，这是延年益寿的药，了生脫死的药，脫出六道轮回的药。人人皆有这药，但人人皆不肯服用这个药。人人只是捨本逐末，东跑西跑往外找。这个药是自性本有，人能常用功，口水很甜，甚至超过蜜糖，等到这个「药」起了功效，身体內便產生变化。人若未得到修行之好处，则不知道；若得到了則时时不会放下功夫，不会间断。但要持之以恒，守之以素；不是三天打魚，两天晒网，一日曝之，十日寒之，今天莲花，明天牡丹。要能坚持，常常用功，才会上路，若忽进忽退，徒然耽误时间。
三，跏趺坐易入定

结双跏趺坐的姿势，是将左腿放在右腿上，然后将右腿搬到左腿上，因为左腿属于阳，右腿属于阴。打坐时，左腿是阳在上边，右腿是阴在下边，好像无极生太极，太极生两仪（阴魚、阳魚﹚，也是这样的摆法。因为方便起见，左腿在下，右腿在上也是可以的。法无定法，随着个人习惯而决定，不必执着一定要这种姿势。教你左腿压右腿，这只是个方法而已。并不是硬性規定，一定要这样子。总而言之，结跏趺坐，乃是教你容易入定。你能行时入定，坐不坐都可以的。入定的境界沒有任何的妄想，心中一念不生，一塵不染。若能行住坐臥一念不生，一塵不染，那就是在用功，并不一定是坐在那里，才算是用功。
四，脚不痛才是正式参禅
学跏趺坐。起初假如脚很硬，痛得太历害，可以方便坐；方便坐之后，继而学单跏趺；单跏趺之后，脚不觉那么痛了，可学习双跏趺；双跏趺可以坐得住，脚不痛了，才是正式开始参禅 。本来参禅，是沒有事情故意找点事情來做。譬如，修道人吃飽了肚子，睡夠穿暖了，沒有旁的事便参禅，「游戏人间]。
打坐的基本姿势，身体要挺直，宜端然正坐，不偏不倚，不仰不合；但不要造作，要很自然，舌尖顶上顎，有口水时咽下，口水到肚子里，能调和氣血。
七，眼观鼻，鼻观口，口观心
打坐要坐得端然正坐，不要向后仰，也不要向前俯，头不要低低的，把头正直起來，眼睛看鼻子，看这个鼻子是向上向下呢？要看清楚了。鼻就看着口，那么鼻上有眼睛嗎？它看口，慢慢就会生出眼睛了。你越是叫它看，这个鼻子就会看见口了。这样子鼻观口，口就问心，自己问心，你这个心是个黑心？是白心？是个黃心？是个紅心？你这个心是青黃赤白黑，是个什么心？问一问它。如。如若是黑心，那黑要把它变成白的，你看你的黑心一天比一天就变色了，变白了，变了大光明藏了，与法界合而为一了，这时就有点办法了。
呼吸氣，不要用口，鼻子可以通氣的，有的人鼻子不通氣，用鼻子呼吸就很困难，那么你若能用鼻子来呼吸，鼻子这个氣吸进来要把它这个氣仃止到肚脐后边，不是肚脐下边，那个地方是空空洞洞的，沒有一个什么东西，只是本來无一物，本來无一物就是这个，你的呼吸氣要仃止到这个地方。
一般人有这么一句话，说你会不会接氣，你能不能接上氣啊？这是一个很重要的问题。你若能接上氣，外呼吸就是內呼吸，內呼吸就是外呼吸，所以那有道的人，他外边就不呼吸了，这呼吸仃止了，里边的呼吸它会动。你鼻孔沒有氣出了，在这个口也沒有氣出了，可是他周身毛孔都會呼吸的。你看他像死人，但是死而不亡，此刻死了，但是他沒有亡，这样不需要外边的呼吸氣，內里的呼吸氣活了
这个时候你眼观形色內无有，形形色色里边都沒有了，耳听声音心不知，心也不知道了，內里观这个心，心也沒有，向外观这个形，形也沒有，向远观这个物，物也空了，可是在这个时候，你不要以为自己就了不起了。这还是一个前方便，只不过是一种轻安的境界，你不要闪僮髯樱��?/FONT>为我就是了不起了
八，煖、顶、忍、世第一
打坐时，舌尖顶上顎，这是任、督二脉交接处，任、督二脉通了，氣血也就通了，这时候觉得很自在。在口里有口水，把它吞到肚子里边去，时时这样吞，就好像是用甘露来滋润菩提苗一样的，给他灌水，坐坐身上会有一股暖氣，很热很热的。在这个阶段开始生出一种作用：第一个阶段就是热 ，热先从肚子里边热，热到全身上去，到全身然后再回來，这么热个几次，这叫热的阶段。
热以后，经过一个相当的时间，也就是在这化学工厂里头来化验，化验得差不多了，以后接着就到顶位了。顶位，就觉得头上那儿好像有一点什么，又好像沒有，你说有你也看不见，也摸不着，只是有这个感觉在头上，总是觉得它有一点不可思议的境界，这叫顶位。
顶位以后就觉得很忍不住，有这种忍不住的感觉 ，还要忍，这叫忍位了。顶的阶段过去就是忍的阶段，忍的阶段很不容易忍过去，觉得头上很不舒服，就好像有什么东西，要把头钻出个窟窿似的，这个时候又忍，忍，久而久之，这窟窿钻透了，跑出去了，跑出到这个头上面，出窟窿外边去了，这才是世界第一个忍，所以这叫世第一，世界的第一個大丈夫，第一个大豪杰，沒有人可比的，所以叫世第一位。在这个时候做世第一位，然后还要小心天天来修行。
十二，坐如钟，行如風

参禅可修定，打坐的这种方法是无为而无不为。表面看坐坐是无所作为，其实在一个人来说，打坐就是进入自然无为的境介中，离开身心原有的浊气污尘，帮助正气伸张。如果每个人都这样做，世界该是多么美好和谐。

虽然说「久坐有禅」，但真正的参禅，不单只坐才有禅，站着也可以，走路时、睡觉时，同样可以参禅，所以行、住、坐、臥也在参禅 。可见真正的禅在“心”而不在“形”。但是当你还没达到“禅”
的境界时，必须要从现实出发，从“形”开始，从“有心”人修炼。

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【辟谷教程--8】 龙腾静功打坐方法：
一，静功打坐：

   打坐是古人修身养性的方法。根据修炼的目的和层次不同，对姿势的要求有很大的差别。例如：

佛家的面壁，坐禅；道家修炼结丹；武界炼轻功，内力；中医开通经络…………

  “辟谷”的目的是为了身心健康，为配合辟谷的打坐，则是为了保证全身气血的畅通，使“辟谷”

在轻松愉快中顺利进行，所以对“打坐”的要求，同样是以实现身心健康的目的为原则。
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静功打坐的面向：

（1）子时面向南，午时面向北，卯时面向西，酉时面向东。（或随意，不强求）。

（2）一般不面对年太岁坐，今年虎为太岁（虎坐东北）；明年卯兔太岁（兔坐正东）。

  （如果你根本不懂这些，就不要在意，可以随意坐 —— 不知者不罪吗）。关键是保

  持平常心，能够随时做到全身心放松为佳。功态里连自己都忘记，才是高境界哩。
（二）正坐：（要求坐硬质、 无弹性、不会下陷的座凳）。

  起势要求：（1）坐普通方凳的1/3（露出会阴穴）。

  （2）要求三个90度（身体与大腿；大腿与小腿；小腿与脚面）。

  （3）双手手心向下，置于大腿上。（中指置于裤缝上；虎口园开放在双腿内侧，无名及小指在外侧）。

  （4）其它要求同盘坐。

收势，原则，要领均与盘坐功相同。
二，龙腾辟谷静功打坐方法：

（一）盘坐：可以在软垫上，沙发上或床上。盘坐姿势可分为三种：

  1，散盘：两腿交叉盘坐。2，单盘。3，双盘。（初学只要求散盘，有利于身心放松）。
静功打坐的时间：
（1）盘坐一般在子，午，卯，酉时辰（必须在饭前，或饭后40分起势）。

     辟谷期间随时可以打坐。

（2）初学打坐最少坚持5 ——10分钟再收功。养成习惯应该是早晚打坐（早上起床前，晚上睡觉前），

     每次坐20 —— 40分最好。（不强求根据各人情况而定）。每次坐毕一定要按要求收功。

（3）初学打坐以自然呼吸为好，放松自然为度，不要刻意追究。

（4）正坐时间，可以见缝插针。有1 分钟时间就可用来炼“正坐功”。但要注意：

     第一，心必须真正静下来。第二，起势、收势不可缺。（可以简易收功 —— 双手叠于脐上）。
盘坐功起势：

（1）含胸，拔背收腹夹臀，全身心放松。

（2）双目微闭，面带微笑，自由散盘。双手相叠，手心向上，拇指相接。（男左手在上，女右手

   在上 —— 如双盘手印）轻置腹前。也可自由选择散盘或单盘手印。

（3）心中淡淡默念：“我是盘踞的龙，慈目静心，虔诚修炼…………”

收势：

双手相叠，置于脐上（男左手在里，女右手在里）按顺逆时针方向各旋转九圈，搓手，搓脸，理头，

搓双脚心（从涌泉向小趾下搓）各九次。如遇急事临时收功，只要将双手相叠置脐上，意念“我收

功了”即可。

盘坐功修炼原则：心无挂牵，虔诚修炼。常省常悟，功随德长。

盘坐功修炼要领：弥勒心胸；地藏精神。妙应针药；老子要诀。（这是功法的四个层次

辟谷养生的要求，只要具备第一层次“弥勒心胸“ —— 大肚能容，笑口常开即可）。
（三）自然随心坐：

  此坐法貌似简单，然其属于较高层次修炼法。非一般人能够如法修炼，获得收效的。故在此不作

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【辟谷教程--10】 辟谷的注意事项
辟谷的好处   
1. 祛病   
        辟谷能把体内的积粪、废渣、留毒清除出去，把身体多余的脂肪－留毒的仓库除去，又把血管里的多余脂肪及胆固醇燃烧掉。有病的人，在辟谷过程中，身体得到净化，在不知不觉中病痊愈了。故其适应症是颇为广泛的，如：高血压、冠心病、动脉硬化、高血脂症、肺心病、风湿性心脏病、先天性心脏病、脑血检后遗症偏瘫、脑溢血后遗症偏瘫；胃溃疡、胃下垂、急慢性胃肠炎、腹膜炎、大便乾燥、腹泻、痔疮、肝炎、胆囊炎、胆结石、早期肝硬化、脂肪肝、胰腺炎、糖尿病、肾炎、妇科疾患、子宫肌瘤、卵巢囊肿、月经不调、遗精、早泄、阳萎、尿道炎、肋膜炎、骨疽、肿瘤病、哮喘；失眠、神经官能症：多梦、惊悸、心慌、耳呜、听力退化、脱发、类风湿、风湿、关节炎、甲亢等。故各种疑难杂症或绝症 , 人体的绝大多部份疾病、顽疾都可从辟谷中得到疗效。尤其对肿瘤、癌症、高血压、胃溃疡、糖尿病、皮肤病、减肥等均有特效。   


2. 排积粪   
        辟谷可把大肠的宿便来一次大扫除，辟谷一星期，可把积存已久的宿便完全排出，且排出少则 360ml，多则 1800ml 。大肠积便，严重影响血液的纯度，影向美容，损害五脏六腑，甚至导致癌变。世界诺贝尔医学奖获得者梅尼可夫指出：「人体疾病的主要原因是由於大肠长期沉积宿便所导致。」汉代哲学家、养生学家王充说：「欲得长生，肠中常清：欲得不死，肠中无滓。」可见大肠的积便对健康危害之大。   


3. 健肠胃   
        由於一日三餐和更多的饮食量，大大加重了肠胃的消化和吸收负担，使肠胃处於日夜不停的工作状态，引致疲劳和功能减退，甚至出现消化系统紊乱的病症。而同时也引起其他内脏的负担。为了支援肠胃，心脏要加快搏动，大量向胃部供血，肺部要加快呼吸来向心脏供氧，胰脏要加重劳动来大量供应胰岛素去分解糖分，肝胆要紧急动员以供应大量胆汁去分解脂肪，这往往造成各脏腑之间配合运作上的功能障碍、紊乱、衰弱和损坏。大吃大喝的肥人气短、气促就是这样引起的。   
        辟谷截断了食物的来源，为肠胃提供了前所未有的休整机会，扫乾净陈年废物、消除病毒、苏醒神经、畅通血液循环。这样一来，能大大地加强了肠胃的消化效率和吸收营养的能力。辟谷使支配随意肌运动的神经迟缓起来，使控制内脏、血管等不随意肌运动的交感神经兴奋。所以辟谷可促进原本不活泼的内脏器官活动旺盛起来，使衰弱或病变的器官得到复原，并恢复其分泌功能，使荷尔蒙分泌不足者、免疫功能差者都获得加强。  所以气功辟谷 , 第一个获益者应是肠胃。   


4. 清留毒   
        人体通过辟谷，能燃烧各种由饮食进入身体而造成和遗留的毒素，它可降低血脂和谷丙转氨霉，增强人体本身的免疫功能和应变能力，从而起到防病、治病的特殊作用。因而对糖尿病、高低血压、心脑血管疾病、肠胃病、风湿及由风湿引起的病症、神经衰弱等病变效果特别显著。此外还能系统的调节人体的消化系统、循环系统、呼吸系统、神经系统、生殖系统、泌尿系统、使其健康而有序。
        辟谷是一种特殊的排毒方法，对全身骨骼、肌肉、皮肤、内脏、血液、津液和各种分泌管道、分泌物都来一次大过滤，大清洗，保持了全身的纯洁度，促进人体调节系统的和谐，从根本上消灭发病的根源。   


5. 通血管   
        辟谷对心血系统的疾病疗效非常显著。因把心脏、脑部、全身血管内的脂肪及胆固醇燃烧掉 , 消除了血管的阻塞现象 , 血液因而得以在身体内通行无阻 , 故治心脏病、高血压、低血压、动脉硬化、脑血栓、糖尿病等有奇效。据中国卫生部宣布 , 中国患高血压人数为一亿二千万 , 占总人口十分之一。真使人吃惊。高血压是因心脏不健康所造成的。有了健康强壮的心脏 , 有了通畅的血管 , 就能把大量的新鲜血液和氧气输送到全身各组织 , 就能确保身体进行适当的化学作用 , 继而产生维持生命所需的能量。所以 , 只有心脏健康 , 才能长寿 .   

6. 神奇减肥   
        辟谷是减肥的法宝，辟谷可使人体肥瘦双向发展。肥胖者，可减肥，有立竿见影之效。头一天，约可减一至三公斤或之上，全辟谷一周，可减四斤以上，不用多久，或多辟谷几次，身体就会变得苗条。而且不会因体重剧减而引致脸容憔悴，皱纹增加。也不会患上暴食症而变得痴肥，或患上厌食症而变得骨瘦如柴。瘦者辟谷所减去的不多，减去的都是体内的留毒。瘦者因辟谷后脾胃功能已较改善，运化吸收能力增强，复食后，肌肉会更扎实更丰满。   


7. 美容颜   
        辟谷是最佳的美容师。因辟谷使心血系统健壮，心脏血功能增强，能把血液和氧气输送到人体最边远微循网：包括脸皮、头皮、全身皮肤、手指甲、脚趾甲等；又把全身的废物通过静脉迅速回收过滤、消毒、大大减少了病毒储留时间，又使全身脏腑、皮肤、毛发、爪甲获得滋养。故一次辟谷，则可见脸上皱纹减少，雀斑变淡，脸色白净幼滑，双目有神。若多次辟谷，则可使全身皮肤幼嫩白，脸色红润，消除皱纹和斑痕，保持及延长青春期，有时光倒流五至十年之感。   


8. 年轻化   
        辟谷可使人年轻化。通过辟谷，经过一种特殊修为的洗礼，使人脑子清明，生命力旺盛，身体轻盈，腿脚利落，关节灵活，动脉有弹性，血脂下降，白发变黑，秃发再生，颜面及全身皮肤的色素变得幼滑、白皙、淡红 , 老人斑减退，全身瘀啡色素变淡，皱纹减少，性能力大为提高，视力转好等。总的来说 , 使人的年龄、性格及行为年轻化、具体表现为生命力旺盛、精力、体力、智力年轻化，并超常发挥，尤其是人的内心具有一种特殊的安详感。   


9. 抗癌毒   
        辟谷可消灭癌细胞。癌细胞怕饿，断量七天，基本饿死。且辟谷后，血循环大为改善，鲜血和氧气可输送至各组织。癌细胞乃厌氧细胞，氧是它的大敌。全辟谷七天后，人体白血球可增两倍有多，白血球专搜寻病毒细胞来加以吞噬，故乃灭癌神兵。所以辟谷对抗癌有奇效。


10. 双向调节   
        辟谷具有理想的健美效果和双向调节的作用。一般情况下，人体经过较长时间的辟谷，或多次定时辟谷后，人体都能保持比较稳定的状态，即使恢复饮食亦是如此。健美的效应会出现体重匀称，肤色趋於白红润，高低血压正常化，过肥过瘦正常化，脉搏过速过缓正常化，食量过多过少正常化，性子过急过慢正常化。并可塑造较理想较健美的身段。   


11. 正常性功能   
        我们说性功能正常，不仅仅指性器官的健康，还有赖於健全的神经反射系统，正常的血液循环，正常的性激素内分泌功能，正常的心、肝、肺的运作，正常的全身各脏腑，各组织的巧妙配合，视觉、听觉、嗅觉、感觉都能上阵。一次成功的性活动，真是要全民皆兵，一动俱动，动之能战，战之能胜。   
        辟谷既涤荡了全身留毒，打通了全身的血管和内分泌管道，心脏运血的能力增强，健全了神经中枢的指挥调控，正常了性器官的血养和血运，治好了性器官的积病，促进了性贺尔蒙的分泌。辟谷使人体健康了，青春了，对性能力的正常确有奇效，它能使人们能重拾夫妇生活的愉悦，使婚姻和谐，家庭幸福。若能全辟多次，功效更隹。   


12. 延长生命   
        世界著名医学家曹利高津等人经多年的研究，发现人体内存有正熵和负熵。正熵是无秩序指数，负熵是有秩序指数。对人体来说，负熵越大，代表人体有秩序运作越高，机体越健康；熵越大，代表有秩序越低，机体越紊乱。正熵增加到某一程度，就会出现疾病。如果持续增长下去，最终增到最大的正熵状态－热平衡状态，机体就死亡。   
        1988 年，浙江省中医研究所为十多名辟谷参加者展开正规实验考察。辟谷八天，发现各辟谷者负熵都不断增大，机体有秩序指数不断上升。正熵不断缩小，机体无秩序指数变小，身体紊乱越来越少。即是说身体越来越健康。如果百岁老人，他体内的负熵占优势，仍会活得很生猛。所以说，古人以辟谷来养生保健，延年益寿，是有高深的科学道理的。


辟谷知识简介
辟谷方法：断谷三天以上定为辟谷，不满三天作为节食。辟谷期间低层次的一般不吃任何食物，仅补充水分或者食用少量水果，高层次的不食任何食物，亦不饮水。
   
断谷3-7天为短期辟谷，8-14天为中期辟谷，15天以上为长期辟谷。辟谷分为低、中、高三个层次。辟谷不仅需要不吃烟火，还要学习一定的气功，在辟谷期间来补充体内能量，以达到不饿境界。

为治病而辟谷者，并非辟谷时间越长、辟谷层次愈高愈好。病重、体弱者辟谷时应量力而行，适可而止。宁愿增加辟谷次数，不要一次辟谷时间太长。根据经验，一般辟谷3-5天即有疗效。
   
为实用而练辟谷者(如野外作业突然断粮或为渡灾荒或为练服所辟谷功夫)可以延长辟谷时间，提高辟谷层次，但必须以身体健康为前提，即辟谷期间不感饥饿，体力、精神如常。



注意事项：

1.服气是辟谷的前提，练辟谷者必须先练服气。

2.辟谷层次要逐渐提高，确定辟谷时间要量力而行。

3.低层次的辟谷可吃点水果。

4.辟谷时要尽量避免不蹲，如下蹲后应慢慢立起，睡在床上也要慢慢的起来，不要急速爬起，过分剧烈的动作也要避免。

5.辟谷后舌苔变厚，口中吐臭气，皮肤也会有酸臭味,小便变黄变浊，无大便或拉稀便如便似酱油状、柏油状，这些都是正常现象，是身体排毒的表现。如原来便秘者可服点泻药以求把宿疾泻掉，一般的辟谷腹泻是不必用药调治的，毒气泻光腹泻就会停止。

6.辟谷时会有气冲病灶反应，在正邪相博之时病会有加生或把隐病激发出来，出现这种现象时要正确理解，不要害怕有此反应是身体好，气感强、祛病快的表现。

7.最好在晚上10时正结束辟谷，同时进食少量稀粥，然后立即打坐。这时练功只是放松入静，没有运用意念，时间愈长愈好。这时打坐效果显著，有的人辟谷时还无气感，此时才有气感。

8.恢复饮食后不要马上进补，要有三五天的缓慢恢复期后才正常饮食。

9.辟谷者要乐观豁达，心平气和，整个辟谷期间都要保持心情乐观和情绪稳定。
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祛病   
        辟谷能把体内的积粪、废渣、留毒清除出去，把身体多余的脂肪－留毒的仓库除去，又把血管里的多余脂肪及胆固醇燃烧掉。有病的人，在辟谷过程中，身体得到净化，在不知不觉中病痊愈了。故其适应症是颇为广泛的，如：高血压、冠心病、动脉硬化、高血脂症、肺心病、风湿性心脏病、先天性心脏病、脑血检后遗症偏瘫、脑溢血后遗症偏瘫；胃溃疡、胃下垂、急慢性胃肠炎、腹膜炎、大便乾燥、腹泻、痔疮、肝炎、胆囊炎、胆结石、早期肝硬化、脂肪肝、胰腺炎、糖尿病、肾炎、妇科疾患、子宫肌瘤、卵巢囊肿、月经不调、遗精、早泄、阳萎、尿道炎、肋膜炎、骨疽、肿瘤病、哮喘；失眠、神经官能症：多梦、惊悸、心慌、耳呜、听力退化、脱发、类风湿、风湿、关节炎、甲亢等。故各种疑难杂症或绝症 , 人体的绝大多部份疾病、顽疾都可从辟谷中得到疗效。尤其对肿瘤、癌症、高血压、胃溃疡、糖尿病、皮肤病、减肥等均有特效。

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【辟谷教程-11】 什么叫退病现象？
　看到许多新人对辟谷中出现的各种状况很担忧，因此有必要再学习一下退病现象。:)
　　什么叫退病现象？
　　人体身心两方面正负信息交换过程的现象，称之为退病现象。根据病情加重的程度分为两类：一是有病情加重的退病现象，二是无病情加重的退病现象。
　　无病情加重的退病现象很好理解，一个人有病，辟谷以后，病就不知不觉的好了。有病情加重的退病现象，就是辟谷以后病情明显加重，比没辟谷时还难受。为什么会这样？因为病是寄生物，你辟谷以后，拿起了精神武器同疾病作斗争，疾病这个寄生物不肯离开人体，要作最后的较量、挣扎，所以把你搞得死去活来。
　　在这种情况下，我们就是要相信自己，把握自己，坚定必胜的信念，坚决同疾病作斗争，只有这样才能战胜病魔，扫除障碍，得到自然康复。如果看见病情加重，就担心害怕，就退缩了，你退它进，你失败了，病就不会好。
　　意识调控所出现的退病现象，对每个辟谷者都是一次考验。要通过这次考验，只有相信自己，把握自己，树立必胜的信心。
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