鬼谷子22句真言，成就千古第一人

冀—静馨

                   鬼谷子22句真言，成就千古第一人

          战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市)，隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人(本名王诩)，他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。

         鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。

         这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。

冀—静馨

         1、天下时势

         所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。

         如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。

冀—静馨

         2、揣天下

         揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。

         若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。

冀—静馨

           3、谋定而后动

          弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。

         若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

冀—静馨

         4、机心与道心

        机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。

        世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

冀—静馨

         5、悟道的四重境界

         悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。

        春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。

        先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。

冀—静馨

          6、术与道

         任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。

         故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

冀—静馨

           7、何谓善言

           善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;

          不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

辽自然

这四个人都了得啊！

冀—静馨

         8、观天下

         观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。

        观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。

        好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

冀—静馨

          9、天、圣、人三道

          天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;

         人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

冀—静馨

         10、何谓摩意

         所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;

        对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。

        是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

柔情似水

谢谢你的分享！

冀—静馨

           11、捭阖道术

           捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。

          一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……

冀—静馨

谢谢似水柔情的关注，谢谢辽自然的关注，祝你们每天快乐。爱你们！

鲁_逍遥

感谢分享！完全看不懂！

冀—静馨

谢谢鲁—逍遥的关注，亲，下午好！爱你！

冀—静馨

           12、人心之治

           天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。

           治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

冀—静馨

             13、天下均势

             所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。

            秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。

冀—静馨

           14、决断

           天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。

          易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。

         易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。