粤自在观_初识免费辟谷

粤自在观

昨晚没有好好睡觉，对不起，请原谅，一定改。要真正爱自己，做对自己有利的事情。

今早无法早起，好在坚持了天行健来上班。手机播放喜马拉雅的“大家一起天行健”。
我想是不是以后天行健的时候都播放“大家一起天行健”，这样就不要自己想如何和宝宝们沟通的词语了？
前几天应该可以这样，熟悉一下别人是怎么做大爱的。以后还是要自己讲吧，自己讲可以把意念放到每个宝宝身上，
让宝宝们感到爱，对自己更有利。

天行健后没有胃口吃早餐，但是我们要“好好吃饭”呢。早晨对人一天最重要，还是买了蛋糕和面包。明天要早点出发，可以吃到质量高一点的早餐。

今早感悟：1、不要着急辟谷，急功近利。好好做功课，辟谷是水到渠成的。
                2、观念更新可以着急点儿，知道现在的问题是什么引起的，要怎么处理。停止伤害，做快乐自己。
                3、辟谷应该是一种习惯，定期做一做。天行健+大爱也要成为一种习惯，最好天天做。不勉强，顺势而为。
                4、辟谷、天行健、大爱、叩齿吞津，只是生活的一部分。不执着，长坚持。
                5、水滴石穿，不是水的力量，而是坚持的力量。祝福我自己，坚持、坚持.....for the rest of my life.

粤自在观

2019.8.16 辽-芝麻开花辟谷分享《我和孩子一起成长》
https://www.17bigu.com/forum.php ... 8960&fromuid=226109
(出处: 喝风-免费辟谷)

看了这个贴子，备受鼓舞，我也想有这样的体验，加油！
超级学霸班 - 用意念去弯勺子断勺子 -从盖着盖子的药瓶里往出穿越药片
早上开始静坐和听引导

好吧，这个帖子激励了我。我的线路：
1、做个好人、好女人、好妈妈，爱自己，关注自己，做好功课；
2、辟谷，把身体修炼好；
3、超级学霸班,我好想体验，如果我能做到那么神奇的事，人生也算是很精彩了，哈哈哈！

粤自在观

2019年8月23日 星期五
昨天下班天行健回家，快到家了被叫回公司加班到晚上11点，到家睡觉时已经12点多了。
今早父子俩开始三天两夜的旅游，跟团走。相信他们一定会有一个愉快的经历、祝福他们。开车送他们到地铁站。所以今早没有天行健。

从300斤到120斤——减去生命不可承受之重（希望这个主题尽早写完）
https://www.17bigu.com/forum.php?mod=viewthread&tid=270130&fromuid=226109
(出处: 喝风-免费辟谷)

帖子摘录：
1、首先要学会“爱自己”。不自爱的表现有很多，你就是其中一种。你完全不用给自己身上背负那么多东西，你其实活得很累。    你真正爱自己应该是，早上睡到自然醒，做做健身，看看电影，约约朋友，你应该过这样的生活。当你学会爱自己的时候，你的身材会越来越好，你会发现爱情自然就出现了。
2、你赚再多的钱，也没有家庭幸福来得实在。你不是现在处于这种状态，你其实很长时间都已经处于这种状态，你的身材就反应了你内心的空虚和寂寞。你的公司，你的责任，那是你逃避现实的借口。你根本不需要这些。你要是下不了决心关掉公司，那就继续做吧，什么时候碰到头破血流了，公司破产了，害了很多人了，你再来学习吧。
3、我靠“天行健”等功课成功地遏制住了暴食症。当我艰难地用1个小时走完第一次“天行健”，我发现自己有着那么强烈的求生欲望，现在，我每天早晨“天行健”十公里，毫不疲倦，因为我喜欢看到旭日东升，就像看到身体里的神灵苏醒过来。
4、我们应该向孩子学习，用一颗赤子之心去看待万物
5、我相信，年龄不是生命的界限，爱才是。我要学会自爱，然后才能用爱去滋养生活。
6、今天开始，我每天整理一部分听课笔记和录音，涉及到的知识点和书籍都找来精读，希望通过学习让自己活得更加练达从容，最重要的，懂得如何修德、修怎样的德。
7、过敏是不安的隐喻。
8、我希望自己建立一个新的生命状态，唤醒内心的神灵！
9、孩子是我们身上掉下来的肉，其实身体的各个器官也是我们身上的肉。我们对孩子爱得那么深，给他取个大名还不够，还要给他取小名。可是我们是怎么对待自己身上的器官呢？” 我感觉很有趣，也很有道理，这两天就学着给自己的身体取名字——希望自己的头发柔美黑亮，就叫“黑珍珠”；希望自己的面容越来越美，就和面部叫“小美”，呵呵，希望又小又美；眼睛叫“晶晶亮”，鼻子叫“挺挺”，嘴叫“小红”，耳朵叫“聪聪”，脖子叫“秀秀”，然后胸部叫“大美”，哈哈~~ 颈椎和脊柱是我一直以来的大问题，所以我叫他们“壮壮”；腰部叫“纤纤”；膝盖也是一直以来的困扰，有时疼得无法上楼，所以我和他俩叫“健健、康康”；两条腿叫“结结、实实”。然后是内脏，心脏叫“大力”，肺部叫“大牛”；胃呢，是我听 [京-面口袋] 师兄分享得最有趣的一个，他说最初给胃取名字叫“小胃”，结果体重在8天时间减掉了20斤，复食后吃点东西就胃胀难受，后来改名叫“胃胃”，才恢复正常。哈哈~~ 这正是我想要的效果啊，我就也给自己的胃取名叫“小胃”吧！这个方法，让我连续体会到意念的神奇！
10、 [京-面口袋] 师兄说，“喝风喝风我爱你，就像老鼠爱大米”，这是被张老师加持了好多次的，用在自己身上很有魔力~~ 呵呵.
11、断舍离
12、张老师是我活到这个年纪最钦佩的人之一，他的话直捣灵魂，甚至让人难堪——但他是真正的雷霆手段，菩萨心肠，是最有大爱和大智慧的老师！希望我们都能直面自己的心灵，勇于承认自己的不完美，但仍能全心全意地爱自己。（这就是为啥要带着问题去终南山吗？）
13、一位同学说：我对自己的身体说，我相信你们，我的健康就交给你们啦！张老师肯定了她的说法，并且说：“什么是爱？这就是爱——爱，就是信任，就是顺其自然。” 张老师的话往往能直捣灵魂，是真正的雷霆手段，菩萨心肠！他的话让我越来越能勇敢地直面自己的心灵，勇于承认自己的不完美，但仍能全心全意地爱自己
14、这次面授对我的影响“余震”很强烈，我几乎完全沉浸在辟谷的生活状态中，这不仅仅指身体上的辟谷，更是用“辟谷”的方式思考和修行，每天用大爱心法来鼓励自己。忽然发现，自己不再像过去那么在意每一个生意、每一件事情、每一个错误，而更加关注自己的私人生活和自己的健康。
15、张老师最让我钦佩的是，他不断引领、教授、鼓励我们发掘自身的力量，而非靠外力达成身心健康。我的分享，既是疗愈和自修的过程，也是学习张老师的法布施，希望从谷友身上得到更多智慧与力量！
16、从终南山回来后，村长的话一直萦绕在我的耳畔：“你改变了，他就会改变。”
17、把自己交给“身体”，随它去吧
18、张老师经常说，天行健时就只运用大爱心法，不要同时去做别的事情，不要一心二用。我听话照做，发现大爱心法运用得越来越熟练，根本也没有心思去做别的啦——大爱心法和天行健让我的愉悦爆棚，开心到飞起来！
19、我喜欢一句话：如果爱，请深爱。对我自己的身体、内心的神灵，我专一地做着大爱心法。这一生，我只爱一人，那就是“我”。只有学会了爱"我"，我才能够把爱给予别人。
20、感觉自己就和这些大树一样，天生地长，健健康康，天地的精华源源不断地供给给我，我什么都不用操心，只需要跟着四季轮回，春种夏长秋收冬藏！这感觉，太棒了！
21、

重新听起《破译疾病密码》，发现以前感觉十分艰涩难懂的前三章，这次居然一听就基本理解了，心中升起了一丝丝小喜悦。

22、

走在枫林道中，想起学佛之初读过的《了凡四训》，如今竟来到了凡先生悟道之地，深感人生因果的奇妙。了凡与云谷禅师相对打坐三天三夜，不起一丝杂念，令云谷禅师甚为惊讶，以为是“豪杰”。细问后方知其只不过是认命而已，云谷禅师便笑到：原来还是个“俗物”，并告知了凡“命由我做，福自我求”的道理。

23、

台湾歌手蔡幸娟的《东方女孩》

24、何其自性   本自具足

25、我相信重复100遍的祝福就会心想事成，在运用大爱心法坚持天行健的过程中，我用各种方式“爱”自己，不仅仅是运用潜意识与自己对话，也设计了一些小技巧，在生活中不时“训练”自己养成爱自己的好习惯。

26、村长常说的一句话——不能靠不吃饭解决问题。

27、

过度肥胖——本质是，极度缺乏安全感、生活空虚。对未来岁月患得患失——本质是，缺乏自信、不爱自己。找到不快乐的原因后就好办多了，我要让自己全方位感受到“爱”。或许这些办法听起来很简单、很幼稚，但却很有效，这就是我认为的“学会爱自己”的第一步。

28、写出配偶或孩子的21条优点
29、默默回想，哪些小事情让我感觉到欢喜和充实，哪怕是一刹那，我也都逐个记录下来。

粤自在观

2019年8月24日
听课记录：
      智慧父母课堂-第一课 ， 此课可以和孩子一起听，从《弟子规》入则孝入手，“父母呼，应勿缓”
     从小给孩子养成对父母恭敬心。父母讲话的态度对孩子的影响很深远。傲慢心会影响他以后的道路。1、孩子小的时候，不要给孩子讲太多大道理。应该先让孩子学习做自己。
2、如何做人
3、再学道理
     格物：去除坏的习性。问：为什么学习？答：要为了自己变得更好。我们会不会觉得父母跟不上时代的发展？会不会因为忙自己的事而拒绝帮父母做家务呢？
     诚意、正心：父母要做好榜样。父母对长辈恭敬，孩子才能对父母恭敬。
我们应该“儿子呼，应勿缓”吗？

粤自在观

2019年8月25日

      今早我约了随喜导师和他们一切在旗峰公园天行健。我们跟着录音，大声说着大爱词，不在意别人的眼光。公园里都是健身的人，各有其法，自得其乐。中途居然有人加入和我们一起天行健。我很高兴能跟上他们完成今天的天行健。
      今晚台风，我冒着雨，第一次上高速，去虎门地铁站接他们父子俩。三天两夜的旅行非常顺利，他们都非常兴奋，不停地跟我说所见所闻，儿子说他的体质提高了，两天爬了两座高山，把白云踩到了脚底下，他们都很了不起，因为他们都突破了自己。 22:51高铁到站，我和他们一起开车回家，居然不用走高速。

粤自在观

2019年8月26日
       昨晚睡得晚，今早起来天行健上班。下着雨，撑着伞，为自己的坚持沾沾自喜。手机声音被雨水淹没，索性自己边走边做大爱。这思绪跑东跑西的，不断感悟，挺有意思的。一个想法冒出来，喝风的观点紧随其后，给予批评指正。我都笑自己，不用去答疑，自己就给自己答疑了，这就是多听答疑的功德吧。
      人家本来想减肥才来学辟谷的，进了论坛才发现，做好女人比辟谷减肥更重要(家和万事兴，我才是关键)。做好女人就要先爱自己。我接受阳光的照耀，吸收太阳(宇宙)的正能量，关注自己，好好学习，好好天行健，好好爱自己，开善眼、闭恶口 ，多鼓励、赞美，多信任、祝福。我改变了，周围一起都会改变。当我足够强大，自然会象太阳一样照耀万事万物，至于每个人接受多少和我无关。管自己是神，管别人是魔，是神是魔我自己说了算！

粤自在观

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第一则开天目速成法（观旭日呼吸法）


天目位于两眉连线中点之眉心（也有以眉心上一寸或眉眼之中点为天目的），又称天眼或千里眼。炼该功法应选择夏季或温度较高的季节，早晨或旁晚时，面向金色的太阳，平坐、盘坐、站桩均可，全身放松，舌舐上腭，咀唇微闭，双眼瞳神凝视太阳不动。吸气时瞑想太阳的红色金光和热量从天目穴吸入脑内；呼气时瞑想金光和热量在脑内留存，同时将浊气深长均匀缓慢地从天目穴呼出，另有一股内气从中脉下沉至会阴涌泉；并采用逆腹式呼吸法，直到天目发热发胀为止。

每天子时再对着红色的灯光采炼一次。平时在没有太阳时，也可对着灯光采炼。

要炼到闭上眼睛也能看到自己骨骼时即已大功千成。

炼功要领：要一空二松，全身放松，大脑无私毫杂念。凡出现额前胀痛，眉心发胀，眼睛流泪，均属正常现象，不必介意，意念始终凝集于天目穴中。

炼成速度，快则一月，慢则百天，速度快慢，取决于念力大小，思想是否集中，年龄大小也是主要因素。

收功：双手叠放腹前，闭眼意念收功即可。

注意：①开天目后，不可炼其它功法和饮酒，防止能量跑掉。②平时意想脑中还有一个眼睛，体会阳光、月亮、灯光等光源能量和宇宙之光进入天目穴。③不时双目守玄。把双眼瞳神重叠在两眉中间，是谓对合同（瞳）或双瞳抱一。④天目开后，元气容易走漏，要慧而不用，方能益增其慧，否则会缩短寿命，要少用慎用。⑤重德重道，方能巩固发展、提高。



第二则观香调灵法

最好坐在漆黑的房间里，不要让外面光线射进来。然后点上一支或九支香。

通风不好只点一枝香，通风好可点九支香，九枝香有九支得的离奇。

开始观时，眼睛睁得大大的注视香点，尽可能延长眨眼的时间。眨眼是训练眼功的一个障碍，有时图像来了，你一眨眼，就变化或者就消失了。要注意，眼睛专注香点，是用心不是用力。观久了眼睛就要疲倦，那时就轻轻合上眼睛，用眉心去观香点，尽可能把红色香点观出来，并尽可能维护它的存在。这里也存在一个定力问题，在观到念而无念，眼神不动时，呼吸也停止了。

务须注意，轻轻合上眼，用眉心观时，也不要眨眼，尽可能延长眨眼的时间，反过来说，也是训练定力的权宜方法。眨眼延长了，定力也一定取得进展，进而言之，定力巩固了，自然就不眨眼了。所以是否眨眼，也是检验定力的标准。如果有足够的时间，一次可观两支香，训练最好是连续七日或21日，定力太差的人，也许要49天。

观到一定层次，便会进入深层的“定”境，眼不眨了，呼吸也自然停止了。

鼻外的虚空“通天窍”自然产生控制的微力，呼吸逐渐深入下沉，牵制日轮（肚脐）会阴和涌泉穴，到此地步，眼似看非看，呼吸也似有如无，海底轮和水源的能量自然不断向眉心结集。请关注微信平台中国风水研究会和易经天下。我唯大定真空，如如不动，一直静静地观下去，及到出现图像，仍旧似看非看，若无其事的静静地观。先是出现黑白图像，不要管它，及到把彩色图像调出来，这就叫调○（零）点，或调灵法，只有调到○点，方能调出彩色图像，到于千里万里，逼真现前，灵通无碍，调○点的方法，就是一个观，一个静，一个空。

注意！这里的“观”，只有一个字，不能与“想”字连在一起，想与观的性质有本质的区别。想是后天意识的各种想象，是表层出现的映象，与观中出现的真像，有天壤之别，不可同日而语。



第三则观日观月及其它

其它两字，可包括观圣像，观法印，观任何一种目标物；如一盏灯，一棵树，一朵花，一只字，或画一个圆圈。主要观法，都与观香一样，专注凝神，只观不想，以期大成。

日月星都高挂天空，除早晨或傍晚，可以凝视半到一小时外。其余时间，不唯光线太猛，仰头观也非常吃力，故青潭观月之说，也便应运产生。“青潭”就是碧青深潭，如河浜，水池，湖泊，古井……可找这种合适的地方，并不容易。

所以用脸盆代替，是最简便方法。炼功时，盛上半脸盆水，放在圆月或烈日之下，选择光线的反射点，静坐定观，是最方便舒适之法。不过天有阴晴，月有圆缺，万一十日九雨，未免十曝九寒，功就炼不成了。所以仍以观香为最妙，观灯次之。取信息物或反光物为好，有机物或标本物又次之。

原理：人的大脑、思想、意识、或潜意识等，或者说人的心，如同一架精密的仪器，或天平的摆针一样，总是不断的摆动，当你称量重量时，一边是量重的物体，一边放上法码，只有在天平持平时，方能测定物体的重量。歧轻歧重，天平就摇摆不平。人的心理状态，本来就很复杂，心理不平衡时，摆时的幅度就会增大，偏离零点的角度也一定增加。当心理不平衡过度时，像天平一样，就会一头翘一头沉，就失去了心理上的平衡，此时人就会生病。观香等的调零，就是把向两侧摆动的摆针的摆角缩小，使夹角两端趋于零点，达到平行。这时人脑就会出现一片大光明，彩色图象就会映现出来。

天目号称月台，是一面现成的聚光镜子，人身的两眼瞳神，是人人本具的发光体。都可从这里体现出来。所以在观香观月以至其他物质时，不但身体能获得平衡，各方面的光热，也凝聚在聚光镜的焦点上，发显焦点透视的能量。两瞳交光，内外交光，在心境进入高度平静时，两耳也自然依息，心息两定，息念双消，外而眼耳鼻舌虚空，包括山河大地日月万物，四时八节，百骸九窍；内而心肝肺肾脾等一切骨骼脏腑，精神气血精液，内外五行同归虚无，一起消融；以致上呼下应，头顶目前，以致四周，便大放光明；下面的水府海轮，也成光的海洋。以至上下交光，连在一起，同向光点结集，整个宇宙，通天彻地，无处不光明。你的凡胎肉体，也就不知不觉的全都融化在光的海洋里，发生微妙的变化，成为真空实体。



第四则观眉心之法

前已说过，眉心就是天目，佛家称谓月轮，道家称谓玄关或玄门，是神出入的门户。从此门入修的门派很多，特别是民国初期到四十年代末，当时的会道门如：同善社，一贯道，长生教，无极道，黄极道，中教道义会，一心天道等，都作为普渡点玄的神秘穴位，严肃到父不传子，夫不传妻的绝密程度。只有受过天命的神职人员—点传师，方可点玄传道。道徒还立下轻泄必遭天谴的戒誓，成为至尊至贵的修道捷径，作为三曹普渡的回归之路。

观香观月，以至青潭观月等一切诸法，实际上都是观眉心的基础功法，是观眉心由浅入深的方便法门。观香观月成熟，能量自然聚于眉心。由于先凝于外后聚眉心的逐步积累，便可免去偏枯之患。眉心这个月台，确乎是人身的航空母舰，是大灵飞往太空或任何遥远星球的基地，是六级**大灵火箭的能量，是最精粹的飞天能量。会道门之所以如此重视，原因亦不外乎此。

前面谈到的双目守玄，把双眼瞳神重叠在两眉中间，是谓对合同，它的原句叫“无影山前对合同。”全句都是双关两意，隐含在两眉中间对合瞳之意。同与瞳同音，合同是将两张契约放在一起，在中间盖上一个印章，两人各执一纸，作为今后相认的凭证，所以叫对合同。对合瞳，就是上述两眼瞳神对合起来做功夫。

能知两眼瞳神对合做工夫，也就是无影山前对合同的印章两半对上了。岂非双关两意的妙秘。所以他们这个功法，又称“双瞳抱一”。明白表明，观眉心方法，是大灵回归的凭证，是最高效高最神速的注焦聚能法。要地府除名，天榜挂号，非冲过这道关卡不可。

只是火力太集中，用力太猛，焦点容易点燃起火，火烧明堂，烧坏脑神经，甚有气机固死在脑部，久久不能下沉，造成头晕脑胀、高血压等一时难以治好的顽症。所以练习本功，切不可乱用武火。因为这是一个非常敏感的区域，做过本功的人都知道，只要你稍加用力，或眉头皱紧，头晕脑胀就来了。可见正确掌握火候是何等的重要，同时也足以证明，炼本功见验之神速。请关注微信平台中国风水研究会和易经天下。故我特地强调一下，还是遥距观光点等先炼为好，让光点慢慢辐射回眉心，进而用意不用力地用眉心去观，像反光镜一样，相互幅射，逐步而进，从而可以取得高效果。



第五则控线型开天目法—中脉贯气法

具体操作前，放松身心，排除杂念，入静片刻，。

意想天门（即顶门）大开，中脉像一根塑料管子，用强意念之力把外界真气能量从天门贯入塑料管子，并加以导引手法，双手同时从体侧或体前稍快地扬起，至头顶稍停，两掌心重叠隔开对着天门，导引外部真气贯入天门内，然后变成俯掌指尖相对，轻缓的从体前方下降，意气贯入的速度和手下降的速度基本相同，意气相随，反复进行。此法不仅能开天目，也能助开天门。行此法对降低血压有特效。但时间不宜练过长。



第六则点穴开天目法

一、穴位：二眼球中点直下的眼眶内（相当于承泣穴）。用时需仔细探索，从眼球中点直上的眼眶内或太阳穴方向轻移探索点。

二、点法：

①用中指或自己最容易发外气的手指，缓慢地、谨慎地，从眼球中点直下的眼眶内点入（千万不能鲁莽从眼皮下点入，莫弄错位置，把眼球朝上轻推并注意莫碰撞眼球）稍往里控进。这时眼球有胀痛感，同时意念手指外气荡出，达天目处，再把外气收回，如此反复荡几分钟。一般天目有胀热感，有些人后脑也有胀痛感。天目处出现闪光或光环旋转，如此继续发几分钟外气即可。然后再入静炼功，意念闪光或光环加亮，从头慢慢下照胸、腹、脚心，再从背后回头顶达天目。同时内视五脏六腑、关节、头内部。仔细体验，是否能看清自身内部情况？再从天目看身体周围诸物，检查看到物的情况。

②穴点后，若眼区及天目不闪光，只有金星、淡黄光出现者，点穴手指应往眼外角（太阳穴方向）轻移同时发气，若再不成，隔三天点眼眶上部穴，若仍无闪光，需隔一星期后再点，并检查点穴的手法是否正确，手指是否发出外气。若只点穴，手指发不出外气则无效，手指点不准穴位亦无效，手指外气**方向未达天目亦无效。

③天目开后，无论立即能透视者，或只有模糊不清的形状体感者，要达到功能稳定，以及多方面应用，甚或随心所欲的能应用，都需要一个很长的过程。应在炼功中下苦功。不可误认自己素质不佳，中途灰心丧气，半途而废。

④点穴法的用者，首先自己要炼成指端有力和能荡发外气的能力，方能为自己或别人点穴开天目。如无功力基础，须在练成融阳指后再用。

⑤最好一次而成，若一次不成隔三天再点，第二次不成，需隔一星期余再用。

（要慎用，莫多用。）



第七则天眼通遥测功炼法

练法：

一、五脏顺序发光放大与天目白光重叠的练法：自然站立，方向朝东，两脚分开如肩宽，脚尖朝前，膝略弯曲，全身重心落在小腿骨上。一身放松，两手握固（母指抵在无名指内侧，握成空拳）。自然下垂。意念全身（五脏六腑、骨骼、肌肉、头脑内部、全身皮肤）俱“光洁晶莹”，反复体验周身光洁晶莹，同时似守非守，意存天目。然后再意念内气光洁晶莹地从脸部慢慢入胸、腹、腿、脚，从脚后根上达头部至天目。全身气走遍后，再想像肺化白气光，晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白气光重叠，把白气光与肺部白气光再合并，以肺部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归原位。再想象两腰子呈黑气光，莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白气光与黑气光再合并，以腰部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归基点。再想象肝化青气光，晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白气光与肝脏青气光再合并，以肝部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归基点。再想象心化红气光晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白气光与心脏红气光合并，以心部为基点，慢慢把意合并的红光扩散到四肢末梢，再慢慢缩小至原基点，再想象脾化黄气光晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白光与脾脏黄气光再合并，以脾部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢。再慢慢缩小归脾基点。反复炼，并由此达成能透视内脏骨骼等处，一般天目初显时，内部透视出的物体，像从凸凹镜看出之物相似，至后功能稳定时，才较清晰。

二、意念二眼睛白光与天目白光重叠，像手电筒照物一样从前额发出，再意念太阳、月亮、灯光或自然光线与天目光合并，慢慢放大。在放大时，从外部回看自身及周围物体，再慢慢缩小回天目，反复炼。

三、如感到前额出现放大现象，可意念前额放大到无限远，或意念被透视物移入前额，仔细看，再慢慢缩小回天目。反复作。以后须透视时，先入静，上法可运用于实际需要，远距离近距离都一样，还可意念其整体或局部，放大透视。

四、身体感应：入静，二眼与天目光重叠，反复与内外光合并放大缩小数次，出现闪光或大脑白光后，再意念自身与对方身体合并，也可意念对方身体各朝自身相同部位发出外气。如感到自身某部位出酸麻。热。凉。刺跳。肿块状气团。

断裂。疼痛。麻木等反应，即为对方相应部位的疾病。这样便可十拿九稳，有针对性，准确性的对各种病人施治。测完后，灌顶数次排病气，再意念引内气归丹田。

第八则推荐一个特殊的观香观日法

这是从现代生物、物理等科学原理体悟出的一种观香观日的方法。现在就先谈一下感光细胞功能的化学变化和“暗适应”能力的形成。对于这一生理过程，目前医学界认为，在亮光下视物时，视杆细胞内视紫红质大部分在强光作用下分解。进入暗室视物，必须重新合成视紫红质，这就须要一段时间。随着视紫红质的合成，在暗光下视觉能力也逐渐增强，以至完全适应暗光的刺激。可见暗适应能力大小，与视紫红质的合成速度有着密切的关系。通常我们都是在有光线的地方活动，在暗光下的活动相当少，这就导致了视紫红质的合成速度减慢或褪化。明白了这一人体生理现象的科学原理，我们就可以有意识地去训练和培养暗适应能力。暗室观香和对着旭日用手掌封闭开合以给予视网膜神经细胞明暗交替的刺激，逐渐使视紫红质的合成速度加快，是培养非眼视觉，快速出现“透视”功能的最佳方法。请各自在练习的实践中去求证。下面是修练该功的方法，略分三个

步序：

第一步焦点凝视

1、坐姿：盘坐平坐不拘，一般以平坐为主，因有利于群众性练功活动。从平坐而言，应取一条与自己小腿齐高的凳或椅，平坐时，小腿与大退成直角，上身坐直与大腿垂直，两手轻放腿上，全身放松。最好坐在光线不入的暗室，以增加焦点密度。

2、置备：在距离自身一米远的正前方，点燃一枝粗香，蚊香亦可，香粗一点，可适当提高亮度，增大焦点凝聚力。

3、观香法：观香开始，双眼虽开而不用力，凝视香火亮点，用鼻子缓缓吸气，要悠、缓、细、匀、长，同时上身向上拉直。吸足后缓缓用鼻呼气，全身放松，重复做上述动作，不计遍数。一般以目不转睛看完一枝香为准。

4、效应：直做到两眼流泪，将香火亮点看到幻成左右两个，或目不转睛看完一枝香，第一步功就行了。观香时出现身体摇晃，说明已进入气功态，属正常现象。

第二步瞬观旭日

瞬观旭日与以旭日凝视焦点观照的作用是略有不同的。根据前后两个功法的论述、与实践中所起效验的反应，也就没有对比分析的必要了。故继续直谈下去。

1、姿式：如一步。

2、瞬观的准备与方法：每遇晴明之天，日出之前，把坐位摆好角度，面朝东方就坐，先静静休息一回。当太阳刚露出地平线，或屋顶山尖时，用双手蒙住双眼，并紧闭之，手指尽量合拢，不透丝毫光亮。待感到眼前一片漆黑时，双手猛然用力移开，睁眼观旭日一瞬，迅速闭眼，同时再用手蒙住双睛不透光线。做了一回，由眼前的一片漆黑，转至颅内出现眼前的图象。反复以上动作，几分钟后，即可在颅内出现模糊的图象。开始阶段，图象只能在颅内停留几秒钟。经久不息，由于视紫红质的增强与暗适应的形成。松果体受到刺激，在黑暗中产生激素，从而非眼视觉得到巩固和提高，产生透视功能。

3、其它功法的辅助：①可以在习炼太极九转音乐功的过程中；②或增炼以泥丸宫为中心的全息呼吸法，使体内气机增强，以刺激松果体，从而提高成象的速度。

第三步拍振眼周

可在练习一二步功的同时，或每天起床做搓手擦面功后，拍打眼部周围，通过振谐，以加快成像速度。

方法：双手五指并扰，掌心凹陷，指尖向上，两撑的凹陷处对准左右眼球，面对光源，紧闭双眼。双掌同时轻轻拍打除眼球之外的眼周围。拍打36次后，蒙住双眼片刻，再放开双掌，突然开眼，朝光源一瞬，再闭眼，双掌又重复前面的拍打动作。注意，必须一次性，拍打36下，一天共做十次。功夫不负有心人，久而久之，自然振谐成象，并且得到巩固与提高。



第八则宇宙神光开天眼

1、调身：端坐椅子前三分之一处，沉肩竖腰，含胸收腹，头微前倾，下颌内收，两眼轻闭，双手自然置于膝上，掌心向下，全身放松，气沉脚底。

2、调神：待高度松静沉以后，便以心依息，一切放下，再将息念下放两肾之间的腰椎处（即命门）守住。

3、功法：第一步“点燃命门之火。”假想有一位电焊师傅在你背后烧电焊，电焊枪发出明亮白炽非常耀眼的亮光和热，命门处渐渐变暖，默想看清强烈的电焊光，再加强意念，使电焊光继续强烈地闪烁着。第二步：“升起生命之光”，将强烈闪烁的电焊光，继续不断地加强亮度，其最下端逐渐出现一个小小欲升的太阳，像火球一样，金光灿烂，光辉夺目，然后用意念将此火球样的阳光团紧贴后背向上发送，经后脑、玉枕至天目，再意念人耻骨处紧贴前胸将像火样的阳团发送上去，在“天目”处与后升的阳光团会合，其神光呈“V”字形射向前方，射向意念中最远的地方，射向宇宙深处。然后，用意念仔细地去看，并不断体会其中的感觉。第三步意想夜间火车头前的照明灯**出耀眼的强光，用意念使这束强光进入脑内，然后由天目呈V字形**出去。余同二步。此功法效应低于上法，两功法可交替进行。

注意：此功不宜炼得过急过猛，时间不宜过长，否则可引起头晕头痛等不适症状。

4、收功：双手在胸前合十相搓、浴面、擦肾后放下。两眼慢慢睁开，极目远望，仿佛看到天边、白云、大海、太阳等。凝视须臾，将眼神收回，轻闭双目少时，慢慢起身活动。

5、功能：此功法有助于天目功能的开发和提高，为图像的显示和清析打下

基础。



第九则禅密简开天目法

1、面朝太阳而立，全身放松，闭目，观想太阳从慧中（即天目）进，会阴出，108次；再观想太阳从会阴进，慧中出49次。

2、观想太阳从慧中进，两手掌心出，108次，再观想太阳从慧中进，两脚心出108次。

3、观想太阳从百会进，慧中出，再由慧中进，百会出，各108次。然后再从百会进，会阴出，49次。

4、观想太阳从头上慢慢地进，依次经过大脑、两眼、口、咽、胸部、内脏器官、腰部、沿两腿一直下达两脚掌，排入地下，108次。每次进出下排时，必须内视，把全身的骨架包括毛细孔都要看的了了分明。每次进排时间因人而异，一般每分钟至五分钟运行一次，观想应入静，闭目进行。

5、观想月亮和太阳同时从两手进，慧中出，然后再从百会进，两脚掌出，各108次。

上述是一般速效简开天的辅助功法，为治病诊断前查病之用。但真正功法是定中生慧。功夫到家，五眼六通，自然一气呵成。



第十则综合快速开天眼术

这是无派性命双修三教兼畜速开天目的直接法门。本功法共分四个步序：

1、凝视光点：心不离息：坐站均可，先使两眼凝视远方光点，最近距离为一公尺，如观香观灯，青潭观月……最远为无限远，如日月星辰等的超距光点。由于时空的高度伸缩性，千万里之遥，亿亿光年之远，都可迅速眼前，犹如顷刻。凝视时，先把眼睁得大一点，以定神不眨为度，同时以耳听息，严密控制鼻孔外气流，使观听并用，光气结合，深入静定。这样两眼自然少眨不眨，呼吸自然深长至断绝。

2、气沉海底，启动脐息：形松意紧，观听不异，泞密静笃，气机便自然下沉，牵动脐轮。此时一方面继续谛观谛听，一方面以肚脐为中心，展开脐息活动。

吸气时将眉心足心、手心，头心之气（光），吸入脐轮，呼气时，将丹田气（光）从眉心（所入所出均为光点如日月香灯），足心、手心、头心、指趾及毛孔射出，除眉心出入始终为光点外，其余五心等均吸入为元气，呼出为浊气。每次吸呼都要保持悠缓细匀长，每一吸呼间还要住息尽量延长住息时间。每次炼习时间1-2小时或一枝香到二枝香，此阶段可炼7-10天。

3、气聚中田，水火既济：谛视谛听如前，除呼吸改为以绛宫（火轮）为中心外，其余一切同“2”。

4、光聚泥丸，激活松果，谛视谛听，通天窍微控呼吸出入如前，吸气里把光点（日月香灯）吸入松果体，呼气时将光点呼回原位，同时吸气时从足心、手心、头心、（也可带动龟头会阴绛宫）吸入宇宙元气；呼气时把浊气从手心足心头心以及手足指趾周身汗毛孔窍射出；悠缓细匀长住息如前“2”。每次练习时间可根据功力提高程度延长。注意！我讲的呼吸都不是口鼻呼吸，在通天窍的控制下，口鼻呼吸是微乎其微的。首先强调眉心松果体、绛宫、脐轮为中心的重点作用。其次要养成手心足心头心命门龟头会阴手指足趾汗毛孔窍等周身大小孔窍都能呼吸，以上呼吸是进入胎息体息的基础。

5、呼吸断绝，大放光明：视听既久，眼不眨了，呼吸自然断绝，开眼闭眼，一片光明，一轮圆月，经常现前。图像通过千奇百态的变化，并从糊涂到清晰。

功德圆满，不仅可以透视遥控，还可进炼成五眼六通，成为真人和神人，以至炼成百千万亿化身的超人，如心所欲，遨游三界的人。在炼这步功法的过程中，还有一非常重要的定力问题；从有为到无为，以及无为无不为的问题。这便到了寂然不动，感而遂通的高级阶段。否则就谈不上五通六通或其它一切了。天乐诗断：特异功能神又神，不如静定大光明。无须耳目能视听，自是天人若比邻。有感斯通寂忽动，无为之用博而深。从兹地与星球并，岂勿人如天上人

粤自在观

时光轮回，走在成长的路上！（春夏篇）
https://www.17bigu.com/forum.php?mod=viewthread&tid=374712&fromuid=226109
(出处: 喝风-免费辟谷)

这个帖子读起来像是小说，很吸引人，舍不得放下，其中经典桥段，百看不厌，复制过来，反复欣赏。刚开始称为"妻"，后来改“太后”了，太好笑了。读到他的妻刷电视剧到下半夜，觉得她应该是缺乏什么吧，不自爱。我也有此毛病，我要改。
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作为一个辟谷导师，当然是抓住时机深入浅出的加以引导，套路如下：

1.用别人的“错误”惩罚自己是不自爱的表现。不管别人的行为是对还是错，引发自己的情绪并严重影响自己的生活甚至生病，那是一种愚蠢的行为。

2.学会放下，可以发火、发泄、咒骂，但情绪过后要学会放下，不让情绪影响到自己。

3.过去、现在、未来三个阶段，过去不可追，未来亦未到，但当下是未来的因，未来是当下的果，所以活在当下才是最重要的。

妻若有所悟的点着头，平时她对我所说的大都是不屑一顾的。看来昨天的仪式感还是有些作用的，今天中午冒着雨又来了一场，修行就是实践、行动。很快她便有了回报，回家把五香瓜子给炒好了，据说费了不少力气，谁让太阳不出来呢。

早上有朋友在微信说：因工作忙N天没做天行健了，今天中午争取挤时间做一下。字里行间满是歉意。

其实大可不必如此，有句话叫两害相权取其轻，几件事情发生冲突时，人们总是习惯衡量利弊，然后作出选择。

可是世间哪有真正的利与弊，利与弊是一个事物的两个面，互为阴阳。好与坏仅仅是因为你屁股所处的位置不同罢了。

工作也好，生活也好，天行健也罢，只要是心甘情愿选择的，都是好的。所以，吃药挺好，不吃药也挺好，天行健不错，打麻将也不孬，如果你是心甘情愿并享受这个过程话。

中午试着双盘打坐，不久便心生烦躁，强令自己放松，并把注意力放在痛的部位，果然好了很多，烦躁的情绪随着放松而渐渐消除。虽然只盘了20分钟不到，这也是不小的进步啊，给自己一个大大的赞。
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不吃饭不能解决什么问题，吃点也未必不能解决问题，当辟谷成为一种状态时，手段仅仅是一种外相。

“放下”不是忘记，也不是压抑，“放下”是可以哭、可以笑、可以骂、可以打…….，然而当哭完、笑完、骂完、打完后不会再牵着你的鼻子。

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如此，才能活在当下！

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养孩子就像**卫星，花费数年的心血精心确保每个细节和数据的正确，时刻警醒不让卫星有任何偏离轨道的可能，最后一朝**成功，然后卫星就消失在茫茫的外太空，只剩下定期不定期的发回来一些微弱的信号……生活费……生活费……生活费……

（后续：把生活费发给了卫星，叮嘱卫星吃好穿暖……卫星又发回来微弱的信号…别叨叨…别叨叨…别叨叨…）

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在人生中证明什么东西是对的什么东西是错的，很容易。当你拥有或成为这个东西以后，你是越来越轻松自在呢，还是越来越沉重和痛苦呢？如果是前者，那么它一定是对的，如果是后者，它一定是错的。我很少看到那些拥有很多东西很多知识的人没有沉重感和痛苦感的，他们外表上看起来可能很神圣很高大，他们的内在真实感受只有他们自己最清楚。

知识是一把刀，它既可以帮助你探寻真理，它也可以束缚你对真理的探寻，其中的关键在于你如何去把握知识。知识可以救你，知识也可以害你。这一点，古人早有发现，“尽信书不如无书”，就是古人对书本对知识最好的评价。

                                           ----《家门没上锁》

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很多人害怕孤独，其实孤独并没有什么不好，因为当你感觉孤独的时候，正意味着你正走在成长的路上。孤独表示你没有拿其他的东西来刷你的存在感。

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比方说你不觉得孤独，你正在忙着考试，你当然没有时间觉得孤独，考试的成绩可能就是你用来刷存在感的工具。

如果你在奋斗事业，当然也不会觉得孤独了，因为你每天都很辛苦的打拼，你希望马你的事业做得更好，你有一个奋斗的目标，你不会觉得自己孤独。

但当你感觉孤独的时候，其实是非常好的，因个那个时刻，是你非常贴近自己的时候。

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孤独跟寂寞不一样，因为寂寞是非常好打发的，时候，看个电影，和闺蜜打个电话，出去逛街，上网买点东西，或是看看书，其实都能够打发寂寞。

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但是孤独的感觉却是我们要回到内心，陪伴我们自己，才能够真正的去深入这个孤独感，穿越它，达到我们内心的深处。

                     ----《镜子练习》

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这二天在读《接纳不完美的自己》，这么多年来我一直追求完美，弄得自己疲惫不堪。同时还发现，这也是拖延症的原因。
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感谢《接纳不完美的自己》这本书。
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《接纳不完美的自已》书中说：眼中所见之物，其实是内心之物。也就是说，当你看别人不顺眼，觉得对方全身都是缺点时，这些缺点也存在于你自己身上，这在心理学上叫“投射效应”。
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推荐一：

再三郑重强烈推荐《接纳不完美的自己》一书，象这种书宜精读、慢读，每天一小段慢慢地咀嚼，然后运用到生活中。

最明显的变化是：每当对某人、某事下评判时，能很快（有时是马上）觉知，例如：某同事在絮叨一件事时，我觉得她很烦。然后马上觉知到自己又在评判了，于是在心中反问自己。我为什么觉得烦？我是不是也有这样的特质？

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于是心平气和地去梳理自己的内心，还真找到了结症所在，接下来便是接纳不完美的自己。随着这种练习的增多，慢慢地发现自己的评判心的确有所减淡了，情绪也更稳定。

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感悟二：

尽管我们再三的强调，辟谷是通过特殊的修练（如16项准备功课）而进入的一种不吃饭还很精神的状态。但总有人对“特殊的修练”这几个字作选择性忽视。

生活中，我们也常常如此，总是根据已有的知识、经验对某个事物或人作出预判，尤其对超出自己认知范围的事物持否定态度，而且下意识拒绝去了解。那么，这选择性的失明、失聪是否映射了我们内心的怯懦与固执。

更有甚者，将辟谷视为谎言，斥为邪法，真应了那句：下士闻道，大笑之。

此刻，对随缘与攀缘有了更深的明悟，难怪古人如此看重一个“缘”字。

收获三：

能量祈祷文《从今天开始的每一天》中有这么一段：

从今天开始的每一天

我遇到的一切困难和障碍都会自然消退

只要我对它们心怀敬意并且从不抗拒

它们很快就会变成我的顺缘

粤自在观

https://www.17bigu.com/?53679
教你八种易学易用的道家养生法！

一、拍打头颈法：可防治头晕、头痛等头部疾病，有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。
练习方法：坐于椅子上或站立，双眼平视前方，全身放松。然后举起双臂，用双掌同时拍打颈部，左手拍打左侧颈部，右手拍打右侧颈部。先从后颈开始，逐渐向上拍打，一直拍打到前额部，再从前额部往后拍打，直到后颈部，这样反复拍打5～8遍为一次。每日晨起与临睡前可各做一次。

二、踮脚健身法：适合在办公室久坐的人，可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力，促进下肢血液回流，预防下肢静脉曲张。
练习方法：将脚跟抬起，脚后跟离地面约1厘米，然后用力着地，这样为1次，1秒钟内不得多于1次，30次为1组，休息5～10秒钟。每次锻炼1～2分钟，每天锻炼3～5次。要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1厘米，否则不仅不会有效，反而还会引起脚掌的疲劳。

三、大呼大吸法：类似深呼吸，能调动机体的内气，增强体质和免疫力。
练习方法：大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。具体的方法是用鼻使劲地吸气，用口呼气，或用鼻使劲地大呼大吸。要求每一吸一呼都尽量延长时间，并且发出较大的声音。

四、太乙站桩功：根据屈腿的程度有不同作用：高桩增肥，中桩减肥，低桩练武。
练习方法：舌头抵上颚，提肛，双手抱圆放在胸前，双腿弯曲，调整呼吸，吸气时默念“静”，呼气时默念“松”，坚持半小时，收势为双手交叉放在身前（女性右手在内）。

五、女性驻颜法：经常做，可以让皮肤变得光滑、滋润，对改善皮肤问题很有帮助。
练习方法：双手对搓，由慢到快，由轻到重，手搓热后捂在脸上，保持1分钟，再自内而外画圆，感觉要好像抚摸在丝绸上一样，同时以意念配合。

三种道家太乙导引法
1、夹鼻
练习方法：深吸一口气后，闭口，用双手掌缘夹住鼻部，向外鼓气，待气灌到内耳膜充满后，将双手突然放开，同时鼻喷气，使气到两眼、两耳、口腔、两鼻孔，做9次。
功效：七窍通畅，气血流通，平衡机体，给大脑加压，能预防感冒，清醒头脑，治疗鼻炎等鼻部疾病。

2、梳顶
练习方法：十指如耙，如梳头状从前发际梳到后发根，路线：从前额的“上星穴”到头顶的“百会穴”，从后脑“风府穴”到“大椎穴”。然后左右梳顶，前后左右各9次。
功效：可以使百脉调和，改善头部末梢血液循环和大脑供血，活跃大脑生理功能，消除疲劳，同时可以乌发，防止头发脱落。

3、拉耳
练习方法：将双掌根用力挤压耳部，不留一丝缝隙。然后猛然拉开，能有开啤酒瓶一样的“砰”声，反复9次。
功效：可以增强听力，治疗耳鸣和中耳炎

粤自在观

爱自己
就是细心呵护好自己会呼吸的身体，
不要使他受到任何的损害，
因为身体是生命修炼的载体。

爱自己
就是无条件地接纳自己的所有，
无论是如意，还是不如意。

爱自己
就是允许不舒服、不痛快以及那些负面的情绪流经过自己，
如同一阵轻风拂过，不留一丝痕迹。

爱自己
就是让已经过去的就只是留在过去，
当下的生活，不再受到它的牵引和羁绊。

爱自己
就是宽恕所有的一切，
让被宽恕的只在那里，不在这里。

爱自己
就是放开那些死死抓住自己的念头，
让念头如天上的云朵，飘然而来，又飘然而去

爱自己
就是不贪恋外界的认同，
让自己不活在被认同的牢笼里。

爱自己
就是默默地做自己本分的事情，
只是陪伴和付出，不祈求任何的回报。

爱自己
就是不把自己封闭在小小的自我里，
敞开心门，全然地接受看到、感受到的这个世界。

爱自己
就是无分别、不评判、不期待，
全神贯注在当下所做的每一件事情里。

爱自己
就是看，只是看，
让一切流经自己。

爱自己
就是对自己的一切负起责任，
不活在原因、理由、借口里。

爱自己
就是时刻记得自己、知道自己，
让自己的心静静地在那里。

爱自己
就是完全地认同自己、肯定自己，
欣赏、赞美自己是独特的生命。

爱自己，
就是放松自己，
让自己不受外界环境以及评判的影响。

爱自己
就是完完全全地相信自己是最好的，
用充满爱意的目光打量自己、用温柔的手轻轻地抚摸自己。

爱自己
就是活出内心深处想要活出的那个自己，
让自己时刻活在轻松、自然、平静、自在、喜乐里！

粤自在观

呼吸到脐，寿与天齐（腹式呼吸法详解）
呼吸吐纳，存神运想，闭息按摩，虽非大道，然能勤行积久，乃可祛病延年。
——清·尤乘辑《寿世新编导引却病法》

我们走在街上，看到熟悉的人打招呼的时候，通常都会用这样的话：“哎，老张，气色真好，最近保养得不错呀！”在看到某个人面色不好的时候又会说：“你的气色怎么这么不好？”
那么，这里的气色是什么？气色是通过什么看出来的呢？气色是通过一个人皮肤的外在表现看出来的。皮肤是人体内在气血、脏腑阴阳以及经络等最外在的表现。
我们的皮肤分为两层，最外层的皮肤，可以通过清洁保养，用化妆品修饰得很好。但是如果内脏出现了各种各样的问题，如心、肝、脾、肺、肾的气血不足、不通畅的话，皮肤就不会容光焕发。

再严重一些，不仅不能容光焕发，而且会显得面色晦暗，显出病色。如果内脏出现了问题，就会出现皮肤的外在反应。就像玻璃杯一样， 如果玻璃杯的内侧有斑斑点点的话，我们把玻璃杯的外表清洗得再干净，从外面看过去，还是会有斑点，不干净。
有人要说了，这怎么办呢，我们又不能把手伸到内脏去擦拭？

办法是有的，这就是腹式呼吸法。
通过锻炼腹式呼吸，可以使我们的皮肤光泽、细腻，而且对老年人的肺气肿、便秘都有帮助。锻炼呼吸的方法有很多，这其中有三点共同的要诀：第一是缓慢；第二是柔和；第三是连绵不绝。

那么符合这三点的锻炼方法是什么呢？就是现在大家所熟知的腹式呼吸法。
我们平常呼吸的方法是胸廓一开一合，带动整个肺脏进行活动，将空气容纳到肺脏当中去，进行吸收和排出。如果大家有心的话，可以观察一下小孩，小孩在呼吸的时候，胸部一开一合的同时，小腹也是一起一伏，这种方法就叫做腹式呼吸法。

在中国古代的养生术里边，有一句名言叫做“呼吸到脐，寿与天齐”。也就是说，如果呼吸可以深到肚脐的话，寿命是非常长的，这种深长的呼吸法对养生是非常有积极作用的。

那么腹式呼吸锻炼的是什么呢？实际上，腹式呼吸锻炼的是膈肌。大家都知道，胸腔跟腹腔中间的隔断叫做膈肌，普通人在进行胸廓式呼吸的时候，膈肌的锻炼程度不是非常大。在进行腹式呼吸的时候，上下起伏的膈肌就发挥了很大的作用，它对身体有非常大的保健作用。

腹式呼吸的积极影响
下面，我来给大家简要介绍一下，腹式呼吸对身体有哪些积极的影响？
首先一点，腹式呼吸可以增强肺气。中医理论讲，肺主气，司呼吸。肺气不仅仅指的人的呼吸的深度、长度和能力的问题。肺气还有另外一个功能，就是抵御外袭的能力。
什么叫抵御外袭呢？就是说一个人肺气非常足的话，他抵抗感冒，抵抗各种外在邪气入侵的能力就非常强。大家知道，感冒可以用玉屏风散这样的方子来进行治疗，玉屏风散的目的就是增强肺气以抵御外袭。增固肺气，不仅能抵抗感冒等病邪，也可以治疗多种疾病。

可以使人的皮肤细腻
那么，锻炼腹式呼吸对人的第二个积极的影响是什么呢？就是可以使人的皮肤细腻，从而达到美容祛斑的效果。为什么这样讲？

首先，从现代医学的角度来看，腹式呼吸由于腹部的肌肉紧张和松弛的交替动作，使局部的肌肉、毛细血管出现收缩与舒张，加速血液循环，扩大了供氧量，非常有利于代谢产物的排出，对全身器官和组织，起到了调整和促进作用。
中医说“肺主皮毛”，一个人如果肺气很足，那他的皮肤就会非常细腻、紧致。如果肺气不足的话，毛窍就比较疏松，容易受到外邪的侵扰。我在临床当中，就经常用一些补养肺气的方法来治疗皮肤病，特别是皮肤粗糙、毛孔增大等，用补养肺气的方法来进行治疗效果非常好。

腹式呼吸可以按摩内脏
第三个方面，腹式呼吸可以按摩内脏，促使其蠕动。我们知道，人体有很多经络通过腹部，其中最重要的一条经络就是任脉，任脉在人体前部的正中线，与之伴行的还有一条经络叫做肾经，肾经也是从人体的腹部经过。
同时足阳明胃经也通过人体的腹部。而且人体的带脉也从腹部穿行而过，环绕脐周一圈。

腹式呼吸的时候，人体腹部的这些经脉、脏腑都在进行同步运动和起伏。这就使得人体的五脏六腑和四肢各个部分进行了吸氧。
同时腹部的运动会带动中焦脾胃的健运，脾主管健运功能，胃主管受纳功能，一个升清，一个降浊。升清和降浊的功能恢复得特别好，就可以使人的清气上升，浊气下降。

使气血回流，精神愉悦
第四个方面，腹式呼吸可以使气血回流，精神愉悦。在进行腹式呼吸的过程中，因为内脏器官在进行蠕动和按摩，可以使全身的气血回流入内脏。
这有一个什么好处呢？就是可以有效地治疗高血压、眩晕、内脑卒中和脑卒中，对这一类疾病的保健和康复非常有效。脑卒中，按照中医的眼光来看是气血上涌的一种表现，腹式呼吸恰恰可以使人体的气血往下走，走到丹田和腹部，把全身凝聚在上面的气给引下来。
而高血压更好理解了，很多人在锻炼腹式呼吸之后，血压的值开始下降。因为锻炼腹式呼吸，会促使副交感神经兴奋性增高，这样全身的血管就开始舒张。全身血管舒张后，它的弹性就开始慢慢地恢复。有资料表明，锻炼腹式呼吸一段时间后，血管内壁的弹性会慢慢地恢复正常，这可以治疗高血压血管脆性增大。
而且腹式呼吸还有一个最重要、最直接的好处，它可以影响人的心情。大家都有过这种情况，心情不好、烦躁的时候，深呼吸几口，可以让心情平静下来。用中医的话来解释，就是中焦脾胃的运化功能特别强的话，他的脾胃的升清降浊的能力强，头脑就会特别清醒、愉悦。

腹式呼吸做法
说了这么多，那么，腹式呼吸到底该怎么做呢？

姿势：站姿、坐姿均可，全身放松，两手放松如抱气球置于腹前。
随着吸气，双手微微内收，腹部微向内收，同时假想吸入之气、抱球之气与全身之气汇合于丹田，并由丹田向命门处紧缩。这叫做阖丹田。
吸气到尽头，略作停顿，之后随着呼气，全身放松。假想全身之气，由丹田向四肢百骸舒展。这叫做开丹田。
呼气至尽头，略作停顿（随功夫深入停顿时间逐渐加长），缓缓吸气，重复前面吸气的要领。如此反复练习呼吸与丹田开阖，每次半小时。
最初7次，呼吸丹田的开合幅度可大，7次之后幅度越来越小，全身放松，速度自然而然逐渐变慢（切忌强迫自己呼吸变慢失去自然），变得细微，呼吸逐渐变得绵长细匀，最后逐渐达到若有若无，此为进入佳境。

腹式呼吸的要点
第一是吸气的时候丹田紧张，呼气的时候丹田放松。呼气与吸气配合小腹一起一伏，吸气的时候，腹部由前面丹田向命门处靠拢。呼气的时候，腹部由命门向前面放松。随着呼吸的进行，腹部有规律地一起一伏，从而达到按摩脏腑的功效。
第二是丹田开阖与呼吸皆要求缓慢柔和，自然而然。随着次数增多，呼吸逐渐越来越慢，动作越来越细微。整个动作与呼吸不能用拙力，不能勉强，一定要放松自然，内气方能和畅充实。勉强用力很容易心烦气躁，内气浮躁紊乱，效果不好。
一般成人的呼吸一分钟在17次左右，通过锻炼腹式呼吸法，可以使我们的呼吸变得深、长、细、匀。通过锻炼腹式呼吸，把全身的呼吸由肚脐吸向命门，再由命门归入肚脐，这样反复地进行锻炼，使小腹一起一伏，从而达到丹田呼吸养生的功效。
第三是呼气尽后可能停顿数秒种，整个身心静止安详，进入休息之境，此之谓“息”。古人云“息长则命长”，即指身心与呼吸配合协调之后，充分休息，精气神得到 滋养与充实后，生命力恢复旺盛，寿命延长，这是练习腹式呼吸的一个重要秘诀。
需要注意的是，在进行腹式呼吸的时候，心态一定要安详空灵，从而让心胸扩展， 达到身心统调的效果。

（本文作者彭鑫，文章摘选自《彭鑫谈内壮健康法》，引用及转载请注明出处。）

粤自在观

片石孤云：想达到天人合一，你得先要学会服日月精华才行！
https://www.17bigu.com/forum.php ... &fromuid=226109
(出处: 喝风-免费辟谷)


服日月精华，顾名思义，即是以日月来进行导引、练功，达到修炼身心的目的。日属阳，月属阴，眼食日月、平衡阴阳，修心冶性，从而取得健身强身的效果。阴阳平衡，互相资生，对人体生理是很重要的。然而，由于每个人的不同际遇。先天、后天的生理机制中，阴阳的平衡开始受到破坏，生病、疲劳、欲望、思虑，无时无刻不在摧朽着身体，以至死亡。

通过练功来调整阴阳平衡，这是历来养生家都很重视的。服日月精华法，旨在服日精以壮阳生阴，服月华以滋阴补阳。以期阴阳平衡，气血调达，获得长生。这套功法相传是大方诸宫青童柔所传，经后人逐步发展完善的。这是一套既基本又高级的功法，从日月天地这万有场中采气炼丹，盗天地，夺造化，激发身中内在的功能，以至天人合一。练到一定程度再转练内丹或拳术则受益匪浅。现在将服日月精华法介绍如下。

一、阳：服日光日精法
每日清晨初醒，将手擦热，轻轻搓脸，然后用淡盐水漱口。面向东方，或站，或端坐，或盘坐。站式须双脚平行向前，分开与肩同宽，双膝微屈．男左手内、右手外相叠于脐下，女则相反。掌心问内贴于小民坐式亦两腿分开与肩同宽，大腿与地面平行，和小腿成90角。双手相叠．大拇指相抵，如佛家手印，仰放于小腹上。盘腿以松静自然为宜。练功地方空气要新鲜。阴风暴雨、打雷闪电或大喜、大悲。大怒后不宜练功。

第一步：舌尖轻纸上胯（即使在平时，也应常舌舐上腭，有益无弊）。存想心中有太阳如铜钱大小，红色发光，吸气时红光从心中上来出喉至舌尖，存想一下，然后随津咽下，并呼气，红光进入心中胃中皆是红色，将整个体内普照通彻。呼吸最好用逆腹式呼吸法。这样反复存想，一个呼吸吞咽为1次，如果唾液少时，以意下咽送至胃中就可以了，共存想39次。每天日出时、早餐前后、中午四个时间做，如果早上时间紧，可免去早餐前后行功。

第二步：继第一步做完之后，静想太阳的光辉由具吸入，天地间的清气亦随之由鼻吸入，存放在天目穴（两眉骨交会处，印堂上微凹处），并发光普照遍身。这一步要吸长呼短，开始时可能不习惯，时间长后会渐渐由勉强变为自如。这两步功法在存想过程中，身体火红透彻，有温热感。共39息。

第一步必须按时行功，第二步无论何时都可作，行、站、坐、卧，只要有空闲即练。正身远虑，耳不旁听，目不旁瞩，双目垂帘，观看体内太阳之精、天地之气存在天目，大放光明，全身通透，遍体生辉。做到无时无刻不在练，这样才能收到好的效果。服日光日精法必须在六阳时，即凌晨164至中午12时之间行功，盖阳气以生也。

二、阴：存月芒月华法

每日六阴时存思此法，练功时，面向月亮，亦可面向西方。
第一步：每日中午饭后、晚餐前后、睡觉前四个时间行功。姿势要求与服日精法同，存想脑中泥丸宫，有月如铜钱大小，照彻体内，如同白玉。吸气时，存想此月下行至喉，然后出喉至舌尖，接着合口中津液咽下；呼气，存想此月，送入胃中。脑中、胃中同放光明，身体雪亮晶莹如白玉，有清凉感，反复存想39息。
如果阳部眼日光日精法早餐前后未做，则阴部存月芒月华法晚餐前后亦不做。其余以此类推，睡前与醒后，午餐前与午餐后互相对应，此乃阴阳平衡之意。这一步只能在每月农历十五前做，十五以后不做，因十五前月上弦月芒增，十五后月下弦，月芒减。月芒减则不生阳是为顽阴，若行功，于身体有损。

第二步：前39息完后，存想一日所采日精月华聚于天目，微微呼吸，由天目经脑后沿脊柱下达命门（两肾堂中间），再返转上行，透过脑中泥丸宫，沿前额而下，舌尖处略停，再随津液咽下，送入丹田，亦39息次，亦可随时持行。

如果阴阳部的每一步都是按要求39息行功，则六阳时止存想天目穴中，有红光一圈一圈扩大，扩大到整个宇宙，要无穷大，充塞天地，一片红光，又渐渐收缩回天目至只有芝麻般大，反复存想。当收回至天目时有可能身有炽热感，要注意本体亦遍是红光，做到人在光中，光在人中，人在气中，气在人中。六阴时则存想白光，收回时有冰凉感。这叫做普照阴阳，与天地沟通，扩大信息、传感。六阳时存想在天目放收，六阴时存想在泥丸放收。贵在自己长期行功，自己领悟，将自己的心得体会放入其中。这套功法要注意四个要点：放松、意念、内视、体会。

修学的人，在练行的过程中，一须深信不惑；二须专精有恒，服日月精华讲究时刻修持观照，无时不练，行断神不断；三须常与自己的习气奋斗，改掉自己不好的习惯，做到“礼义圆明”，“德容感化”。
这样练功才有成就。妄念起时，便能如红炉点雪，才现即灭。即使有较强的杂念在前，也自能有力把持，入于无碍。这样继续前进，渐渐觉得自性本来清净，不必着意起照，入于忘照而终日未尝离照的地步。观想到这一阶段，不观而观，心即非心，言语道断，灵火独耀，可谓达极功了。这时一番景象是言语不能形容、笔墨无法描绘的。

粤自在观

龙腾辟谷最终目的：找回原本的我
张老师说：（1）龙腾辟谷不是简单不吃饭，练功比不吃饭重要；修德比练功更重要。 （2）练功修德不是为了得到什么，而是为了找回原本的自我～即自性。
何其自性、本自清净，何其自性、本自具足。我们原本就是健康快乐，我们的智慧、德能（福报）也是原本具足的。
回归自性的前提是清净、平等，进而达到无恶无善的状态。而龙腾辟谷是引领我们回归自性的最简便、最易行之方法，也是最佳之途径。
南无阿弥陀佛！

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2019年8月27日

   早晨欲天行健去上班，儿子却拉着我，恳求听他讲5分钟机器人战车的设计，一讲就是半个小时，看着时间已经7:30了，儿子才催促我去上班。我只好开车去上班了，下班的天行健自然也取消了。晚上儿子缠着我在网上找设计图形软件，我一窍不通，安装不成功。本来这些天都是非常晚才睡，已经睡意浓浓了，他却不依不饶，我有些生气了。让他等爸爸回家帮他，他应该写作业，这些天一直没有写，而我把注意力转移到了自己身上，他就没人管了。一提到作业他就非常烦躁，而他的烦躁又引发我的坏脾气。我不想再做坏妈妈了，出门天行健去了，邀请儿子和我一起，他拒绝了。我从20:30走了一个小时，晚上不安全，做得很快。儿子打电话问我在哪里，得知我在天行健他也要出来走走，我们一起走了一小会，他边走边和我商量设计机器人战车的事情，先买啥，再买啥，就像分期付款，让我支持他。我说好，让他好好管理自己，不要让我有后顾之忧，我努力工作赚钱，支持他，他愉快地答应了。回到家，他又拉着我讲他的设计理念，从耐火车轮、铲车，再到电锯，喷火器，还有外形和材料，我几次想去冲凉，都被他拦下了，他让我尊重他，眼睛看着他，听他讲。说实话我没啥耐心也听不懂，装着样子听听。哄着他冲完凉上床时快午夜了。哎，又睡晚了。我要早睡早起啊！！！
    孩子对学习的态度是我以前种下的因，我现在应该怎么做才能改变啊？请看到这个帖子的大神们指点迷津。
   我现在尽量不和他提及学习，好好爱自己，改变自己，提醒自己祝福孩子，相信孩子。

粤自在观

2019年8月28日
       今早洗衣服晚出门十分钟，天行健时做大爱不专心，好在没有迟到。至少也算坚持了快步走。爱自己就要把时间安排好，不让自己着急。反思自己。以前基本不运动，这些天要做天行健，把颓废的时间占用了，没有煲电视剧挺好。
1、天行健早晚上下班。

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2019年8月29日
       天行健上班，到单位 吃早餐，时间很紧，喝了半碗粥，很舒服。买了两个馒头。对好好吃饭有了新的体会。以后要经常喝粥。昨天早餐和午餐都没吃，和胃交流了一下，它没说饿，到了晚上感觉自己不太开心，想了想原因，觉得可能时因为没吃饭，和胃商量一下，虽然不饿但还是去喝了一碗粥，喝完果然心情愉悦。想想还是应该好好吃饭，不饿也要喝点粥。好好爱自己，不暴饮暴食就是好的。

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学习《大爱健身法》笔记：

1.        早起爱身早操八节。

     1)  按摩耳朵：让咱们放松一下，疏通一下，然后就该准备起床了。昨天我们玩耍了一天，玩得很不错。今天我们再接着玩耍，玩得更棒。
     2) 双手搓脸：你昨天精神抖擞，很漂亮，很有感染力，很融洽环境，很聚人气。今天，你肯定更加春风拂面。
     3) 洗脸照镜子：好眼睛，好耳朵，好鼻子，好嘴，好舌头。你们真聪明，真灵敏，真能干，真了不起。我摄取的外部信息和物质，无论是声色气味，还是呼吸饮食，都靠你们。咱们今天继续好好合作。
     4) 对镜子梳头，顺势抚摸一下脑袋：亲爱的大脑，你真了不起，做出的判断都很合适，你充满智慧，能处理好各种问题，还明白各种道理。我对你这个总指挥很满意。感谢你的付出。你昨天辛苦了，今天还要请你再辛苦辛苦，多拜托了，多谢了。忙完了，咱们一块儿好好放松休息。
    5) 吃早饭：肠胃脾肝胆、肾脏、膀胱以及整个消化系统，一年三百六十五天都劳驾你们了。没有你们的新陈代谢，营养全身，我一天都坚持不下来。我以后不会只图一时的饮食快感，或者为了填补精神空虚，或者为了排遣工作学习压力，每日不顾你们的感觉，乱吃乱喝了。
    6) 临出门：从上到下将全身赞美夸奖一番：很抖擞，很精神，很有活力。颈椎腰椎，辛苦了、拜托了、加油！
    7) 出家门：手、脚、胳膊、腿，全身的肌肉骨骼，你们一天比一天年轻，一天比一天灵活。新的一天，奔波又开始了。昨天你们很精彩，今天拜托你们更精彩。
   8) 扩扩胸，呼吸一下早晨的新鲜空气：心脏一分钟都不能停跳，呼吸也一刻不能停止，你们真了不起。不管我每天做什么，你们都在孜孜不倦地工作着。感谢你们了。

2.        念六字养生决

1）放松相应部位
2）赞美、感谢
3）深呼吸，长诵音
4）感受震动与影响
5）体会反应的微妙

  天行健来快步走，大爱健身全都有。
  心脏小肠乐呵呵，脾胃走得热呼呼。
  呬呬补肺润大肠，吹吹肾脏和膀胱。
  嘘嘘肝胆更舒爽，嘻嘻三焦很顺畅。
            
3.        和身体个部分沟通顺序

       1）对不起
       2）同理它
       3）做出承诺
       4）好好商量使其放松
       5）赞美、感谢
       6）逗它笑一笑：让我们共同微笑吧

4.        正确对待与领导的社会关系、与孩子的亲子关系、与大自然的关系、与自己身体的关系：尊重、平等对话、彼此用协商、协议、妥协沟通、体察关爱

5.        焦虑、烦恼表现在心脏；抑郁痛苦表现在癌症；紧张不安表现为皮肤病

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中国孩子成功法：关于心理健康---柯云路
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2019年8月30日

      昨晚听雨后彩虹和张渭廉的答疑到22:30, 近0:00才睡。我怎么就不能做到早睡呢？张渭廉村长说9月12日有超级学霸课，有75%的机会免费，非常想免费体验，报了深圳的辟谷营，不知能不能成功。

     今早天行健+大爱上班。速度有些慢，感觉很舒服。不必强求，对吧！哈哈哈哈

       潜意识它能做很多事情：能治病、能让我们抓住涨停板、发财、让我们更健康、更招人喜欢、能让我们预知未来、让我们认识到自己的使命，甚至可以看到别人的使命。辟谷是调动我们的潜意识来实现的。应该说，我们辟谷的过程就是认识自己的过程，认识自己的内心，认识自己潜意识的过程。我们可以多研究一下大爱健身法，大爱健身法其实就是在运用潜意识，就是在运用我们自己的力量，在影响我们的内心。
      潜意识的很多规律在大爱健身法里边都有，比如说重复、比如说音乐，潜意识对声音特别敏感，潜意识对重复的事情，更容易形成。想不通就不去想，我们不是靠想来通的，而是靠去做一些事情，自然就通了，这里边有奥妙。你明白了这个道理，你会发现不一定是靠不吃饭。你看练天行健，甩开胳膊走路的时候，就是在影响潜意识。我们的生理和心里是相互映射的。打坐也是在影响人的潜意识。
     怎样调整我们那颗心呢？很简单，我们调整我们的身体就好，我们用行动来影响我们的那颗心。潜意识就一招，行动！！！

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辟谷100天，辟谷前后各阶段照片对比。5年后，2013最后一天是什么模样？New图2楼
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辟谷之路
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辟谷术之服气精义妙诀原文和释义  http://www.6okok.com/neigong/bigu/1557.html

2016-10-10 15:12:24 作者：admin 来源：古武网

夫气者，胎之元也，形之本也。胎既诞矣，而元精已散;形既动夹，而本质渐弊。是故须纳气以凝精，保气以炼形，精满而神全，形休而命延。元本既实，可以固存耳。观夫万物，未凡欲服气者，皆宜先疗身疹疾，使脏腑宣通，肢体安和，纵无旧疹，亦须服药去疾饮，量体冷热，服一两剂写汤，以通泄肠胃，去其积滞。吐泻方在后。将息平复讫，乃清斋百日，敦洁操志，其间所食，渐去酸咸，减绝滋味，得服茯苓、蒸曝胡麻等药，预断谷为佳。服气之始，亦不得顿绝其药食，宜日日减药，宜渐渐加气，气液流通，体藏安稳，乃可绝诸药食，乃须兼膏饵消润之药助之。勿食坚涩、滓滞、冷滑之物。久久自觉肠胃虚，全无复饥渴。消息进退，以意自量，不可具于此述。

宜于春秋二时，月初三日后、八日前，取其一吉日为始，先服太清行气符，计至其日，令吞三符讫，于静室东向，得早朝景为佳。于东壁开一窗，令日中光正对卧，面此室之东，勿令他障隔。以子时之后，先解发梳头数百下，便散发于后矣(初服须如此，久后亦不须散发也)。烧香(勿用薰陆香) ，东向正坐，澄心定思，叩齿导引 (其法具后篇) 。

又安坐定息，乃西首而卧(本经皆云东首，然面则向西，于存息吸引，殊为不便)，床须厚暖，所覆适温，自得，稍暖为佳，腰脚已下左右宜暖，其枕宜令低下，与背高下平，使头颈顺身平直，解身中衣带，令阔展，两手离身三寸，仍握固，两脚相去五六寸，且徐吐气，息令调。然后想之东方初曜之气，共日光合丹于流晖，引此景而来至于面前，乃以鼻(先拔鼻孔中毛，初以两手大指下掌按鼻左右，上下动之十数过，令通畅)微引吸，而咽之(久久乃不须引吸，但存气而咽之，其气自入，此便为妙)。咽之三，乃入肺中。小开唇，徐徐吐气，入气有缓急，宜在任性调息，必不得顿引，至极则气粗，粗则致损。

又引咽之三，若气息长，加至五六咽，得七尤佳。如此，以觉肺间大满为度，且停咽，乃闭气，存肺中之气，随两肩入臂至手握中入，存下入于胃，至两肾中，随髀至两脚心中，觉皮肉间习习如虫行为度。讫，任微喘息少时，待喘息调，依法引导送之，觉手足润温和调畅为度(诸服气方，直存入腹，不先向四肢，故致四肢送冷，五脏壅滞)。是以必须先四肢，然后入腹，即气自然流宣也。此后不复须存在肺，直引气入大肠、小肠中，鸣转通流脐下为度，应如此，以肠中饱满乃止。则竖两膝，急握固闭气，鼓腹九度，就鼓中仍存其气散入诸体，闭之欲极，徐徐吐之，慎勿长。若气急，稍稍并引而吐之若觉腹中阔，此一极则止，如腹犹满急，但闭气鼓之。讫，舒脚，以手摩面，将胸心而下数十度，并摩腹绕脐，手十数度，展脚趾向上，反偃数度，乃放手纵体，忘心遗形，良久，待气息关节调平，讫，乃起。若有汗，以粉摩拭头面颈项。平坐，稍动摇关节，体和如常，可起动。其中随时消息，触类多方，既不云烦述，善以意调适之。

又服气所以必令停于肺上，入于胃至于肾者何？肺藏气，气之本也。诸气属于肺。夫气通于肺，又肺者，藏之长也，为诸藏之华盖，呼吸之津源，为传送之官，治节出焉。又魄门为五脏之使，为四藏之主，通于十二经脉，周而复始，故为五脏使也。故令气停于肺，而后流行焉。胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，六腑之大王也。五脏六腑皆禀于胃、五味入胃，各走其家，以养五气。是以五脏六腑之气，皆出于胃，变见于气口故也。肾者，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，左为正肾，右为命门，故令气致于肾，以益于其精液。天食人以五气，地食人以五味。五气入于鼻，藏于心肺；五味入于口，藏于肠胃。味有所藏，以五气和而生津液，气液相感，神乃自生(五味，岂独其谷而五味？气中自有其味，又兼之以药，药之五味尤胜其谷)。此虽只论肺肾，其气亦自然流通诸脏，故曰：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间脾受其味也。呼吸之理，乃神气之要，故太上问曰：人命在几间？或对曰：在呼吸之间。太上曰：善哉！可谓为道矣。

凡服气，皆取子后、午前者，鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也；平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中主阴也；黄昏至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。人亦如是。又：春气行于经络，夏气行于肌肉，秋气行于皮肤，冬气行于骨髓。又：正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝；三月、四月，天气正方，地气正发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月，阴气冰，地气始闭，人气在心；十一月、十二月，冰复地气合，人气在肾。至四时之月，宜各依气之所行，兼存而为之。
凡服气，皆取天景明澄之时为好。若恒风雨晦雾之时，皆不可引吸外气。但入密室，闭服内气，加以诸药也。

凡服气断谷者，一旬之时，精气弱微，颜色萎黄；二旬之时，动作瞑眩，肢节怅恨，大便苦难，小便赤黄，或时下痢，前刚后溏；三旬之时，身体消瘦，重难以行(已前赢弱之候，是专气初服所致。若以诸药，不至于此也)；四旬之时，颜色渐悦，心独安康；五旬之时，五脏调和，精气内养；六旬之时，体复如故，机关调畅；七旬之时，心恶喧烦，志愿高翔；八旬之时，恬淡寂寞，信明术方；九旬之时，荣华润泽，声音洪彰；十旬之时，正气皆至，其效极昌。修之不止，年命延长。三年之后，瘢痕灭除，颜色有光；六年髓填，肠化为？，预知存亡；经历九年，役使鬼神，玉女侍傍，脑实胁胼，不可复伤，号曰真人也。(《云笈七签·服气精义论》)

〔释义〕《服气精义论》是唐代著名的气功专著。作者司马承祯，字子微，自号天台白云子。唐代河内温县(今属河南)人。精于气功养生，对辟谷术、服饵、导引均有很深研究。
    《服气精义论》全书共九论，首论五脏生理功能，提出了培育五脏真气的功法，第二论服气的方法及注意事项;第三论导引的功能及其具体习练方法，第四论符水及其作用;第五论气功与服药结合，主张服药调节脏腑功能，加强气功习练，第六论坚持气功疗法，.顺应自然，调节饮食，避免精神刺激，第七论五脏与各部之间的关系，第八论气功的功能和作用原理。第九论病候。本文选录了其“服气论第二”的部分内容，根据原书书名，冠以“服气精义妙诀”之名。
    本论提出了服气辟谷的时间，宜选择春秋两个季节中的每月初三至初八这段时间开始，以天气晴朗之日为好。
    练功地点宜选择朝东，环境清静的房子。
    练功方法，首先梳头数百下，东问正坐，澄心定思，叩齿导引。导引作法:先闭气，将两手五指相叉，反掌用力向前伸，继而举手向上伸展，随即两手下收，左手下缩，用右手肘臂按在后项，左手向下尽力牵拉，使右侧腋部胁部得到伸张，然后改用右手下缩，左手肘臂按压，接着两手掌钩住项部，举起两肘，头尽量后仰，挺胸，同时摆动肘部。转动上身，最后，放手在膝上，微吐气，反复做三次。
    导引后安坐定息，向西而卧。棉被要厚暖，枕头不宜高，正身平卧，两手握固，搁置两边，离身三寸，两脚自然平伸，相距五六寸。意念东方初生之气合日光远至，用鼻吸，然后咽下，连咽三次，再开口慢慢吐气。接着复咽气三五口，觉肺中大满便停咽闭气，意念肺中之气，一部分经两肩、臂，下存手握之中犷另一部分经胃部、两肾，下行两脚心中。练习日久熟练后，咽入之气可直接下引大小肠，以肠中饱满为止，然后竖起两脚，闭气鼓腹，存想其气散布各部。最后舒脚，两手摩面、摩胸腹，展动两脚趾，然后放松形体，静心息虑，待呼吸调匀，下床活动。
    论中还提出，凡辟谷服气，宜先治疗原有病症，使脏腑宣通，肢体安和，即使无病，也要服泻药，会庚饮，通肠胃，导积滞。然后，渐去酸咸，渐去细腻，勿食硬物、冷滑之物，可服获荃、胡麻预为断谷。这些观点值得重视，不可疏忽。