时隔四年多，我又准备回到辟谷营

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打开幸福之门有四把钥匙：
口中有德，
目中有人，
心中有爱，
行中有善。
口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；
目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；
心中有爱，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；
行中有善，就是人到哪里，就把爱带到哪里

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四圣谛及真理：
第一：无可避免，苦，如影随形；
第二：苦之集聚，执着他物而无餍足，其终归易散，又以何为凭？
第三：解脱之道，在于意识思辨，专注自身，不以物喜，不以己悲，方至和谐圆满；
第四：有一道路可引领我们远离诸苦，达至真理。、

八正道：通过正见、正思维、正念、正语、正业、正精进、正定，指导我们的行为。

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一年级：懵懂期，将信将疑。
开始了解辟谷前准备作业，尝试对照自己的情况，注册论坛，发报道帖，开始锻炼。发准备日记，进去微信或者QQ群，暗中观察。

二年级：学习期，逐渐接受
开始看精品日记，关注公众微信号。了解辟谷明星，熟悉几位答疑老师，学习实践大爱健身法，练习扣齿吞津，天行健！

三年级：实践期，开始尝试
大量收听语音课，在群里多交流多分享。补充完成辟谷前准备作业，包括发图片等。
制定辟谷计划，并初次尝试辟谷，开始写辟谷日记！

四年级：反思期，开始研究
有了第一次的实践，开始反思，感受辟谷真正含义！重新开始认真做16项准备作业，复习功课，学习《破译疾病密码》，《走出心灵的地狱》。

五年级：探索期，发现更多
开始尝试多次辟谷，对生命、疾病、潜意识开始有更多的思考，开始学习了解《六祖坛经》《道德经》《易经》《生命的重建》费洛伊德《梦的解析》。

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对阳光，该如何测试它的热度呢？
佛陀：简单，非常简单，世间万物获取热量，是根据自身的需要，草叶尽力生长，也高不过向阳花，棕榈也是如此。

世界上没有完美的事情，即便是太阳，太阳的光芒照耀大家，万物生长，但是还会有人嫌弃他，说他太刺眼，说他太炙热……太阳一直都在那里，不论你怎么看待，它始终照耀大地，万事万物各取所需，相互独立，共同生长。我们不需要迎合所有的人，我们不可能让所有的人都爱我们；但是，我们能做到自己喜欢自己，这就是顺应自然！

印剧《佛陀》第38集，全胜大师提问

佛陀：你确认你真的不相信所谓的原则吗？你相信你能够无信仰地生活下去吗？
全胜：你是在玩文字游戏
佛陀：不，这是您智慧的游戏，
全胜：我的信仰，或非信仰，并不是问题，我只是在问你的原则。

佛陀：如果一个人，始终坚持任何原则，他终将失去心灵的自由，变得刻板而呆滞，盲目地遵循这些成见，以为自己的信仰才是真理，对别类事物加以否定，此时思想的自由也就不复存在，一种见解占据上风，人的心念受到抑制，而冲突和对抗也随之而来，盲目的信仰，甚至是非信仰，又愈加抑制，思维是极其强大的，它可以完全将你掌控，而这样的执念，是修心路上最大的障碍，如果被他困住，那真理之门永远不会敞开。

全胜：如果人们遵循你的教导，还会受到束缚吗？
佛陀：我所讲的源于自己的感受，我的道路既非原则，也非哲学圣典，只是纯粹的感受，亦是无上真理。
全胜：如果有人将你所说视为原则呢？
佛陀：我的道路乃是实践，既不可依止，也无法崇拜，或是不结合自己实际来追随。我的知识就像一条小船，可以用来渡河，但渡过河后，还要将他顶在头顶带走吗？

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著名老中医李可先生经验语录36条
摘自渺月寒星

1 中医有一句话俗语叫：气为血之帅。气和血的关系是什么？他们绝对不是半斤八两，气血平衡，这个血能不能够在血管里面运行畅通、流动、运转，把营养输送到五脏的各个部位，就靠气在推动它，领导它。假如没有气的领导，气弱了就会出血。
　　2 当然这是比较清醒的例子，如果出现大出血，有生命危险了，古人有一个对付的方法"已亡之血难以骤生，未亡之气所当急固"，就是说要赶快恢复阳气的统帅作用，很快就完全止血了，病人就救活了。阴和阳的关系就是气和血的关系。
　　3 牙龈出血怎么治？就是给他补气，比如用当归补血汤，只有两样药：黄芪与当归，当归是黄芪的一半。
　　4 有一个女大学生，月经期间，她冲了一个冷水澡，吃了一大包冰块，气候特别热，晚上睡觉时候空调开的很大，结果从第二天开始，他就闭经了，月经没有了，停止 了。而且肚子很痛，吃很多的止痛药都解决不了这个问题。正好我来广州，她找我来看这个病，我就跟她说，用温经散寒的方法，她很快就好了。
　　5 有一位同志问，胆总管结石怎么治疗？这个东西没有现成的办法，这个要看病人本身是偏阴虚还是偏阳虚，是气虚还是其它方面的问题。你要拿药治一下，这个药叫 大叶金钱草，每天用120克，熬成水喝就可以了；另外用鱼脑石，每天6克左右，碾成粉。如果这个病人非常的虚弱，一幅药之内能不能软化，那无疑肯定是阳 虚，就把这个偏方加到四逆汤里面去用。
　　6 人身上的湿气很重，一到夏天发一些很痒的小包。这个东西湿气很重，一到夏天总是要发一些很痒的小包。到夏天的时候阳气就发，再一个阳气外发的过程，体内积 存的那些垃圾，由内向外发这是一个好事，你不要管它，如果你要想治就吃"桂附理中丸"。这是一个问题。再有一个问题就是夏天能不能用西洋参来代替洋参，完 全不能。你在任何时候不要吃西洋参，有害无益。
　　7 现在治肝炎，开始用清热解毒的方法，一段时间后，各项指标都达到正常，过后又会反弹。因为寒凉伤了病人阳气，将来康复起来更困难。什么是清热解毒？有热毒你才清解。中医课一开始就强调"天人合一"、"辨证论治"的观点。医生要辨证，阴病用阳药，就算不好，也没有大错。
　　8 我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量，到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了，这个很奇怪，而且得病的大部分是大学生，家庭比较困难，环 境压力比较大。我还计划用这个方子，试用于运动神经元疾病（这是个顽症，这个东西不但外国人治不了，我们也治不了），这个方子加等量制马钱子粉，看看会不 会对这个病起到一定的效果。
　　9 人的头部啊，是阳气汇聚的地方，所以过去《内经》讲：头为诸阳之汇。阳气就汇合在这个地方。这个高血压，为什么长时间治疗不好呢，就是因为浊阴啊，（它）窃踞了这个阳气的位置了。清阳不升，浊阴不降，和过去讲所谓"肝阳上亢"什么的，不是一回事。
　　10 血压为什么高？实际上就是机体有阻滞。机体是非常奥妙的，因为有阻滞，需要高的压力，才能够供养末端，这是个物理的道理。一般的药到不了末端。如果用西医 的方法终身的服药，末端呢，又不断向机体发放指令，我这边不够吃了，赶快给我送吃的，这个指令始终存在，所以药要不停地用，你高一点儿我就给你压下来，使 机体末端始终处于缺血的状态。用了麻桂以后，出了一身的汗，这个病就好了。
　　11 我们有好几千年就处在没有空调的状态下，生活的非常好。自从有空调出现以后，阴寒之气，它频频进入体内。比如今天我马上从这里出去了，外边是一团火，然后 进入有空调的环境，马上就发冷，感觉穿一件衣服都不够用。就这样反复的把寒气一层一层的压在体内，这样的话就造成很多病。
　　12 再一个就是南方人的生活习惯问题。因为在南方的话几乎就只有夏天，没有什么春、秋、冬啊。由于空气热，特别喜欢吃生冷的东西，他们常年的生活习惯就是喝冷饮，喝冰镇过的汽水、果汁，冲冷水澡。或者在睡觉的时候空调开的很大，睡着以后就受病了。
　　为什么南方人没有一个热症？而且大部分是属于阴证、寒证、湿证？这些是主要原因。
　　13 大城市中的人，起居节奏不太好，有些违反了我们民族古代传下来的养生的要领、原则和方法。就是睡的非常晚。像什么过夜生活啊，整个生活都要集中在晚上十二 点以后，一弄弄到天亮才睡觉。人和自然界是同一步调，当太阳落山以后，在10点钟以前就应该入睡，阴阳颠倒，人的生活就不能和大自然同步了啊！那个时间正 是人们胆经开始造血、清除体内垃圾的这么一个时间。
　　14 一个是错误的生活理念，错误的生活习惯；另一个就是南方搞中医的人啊，误以为他们处在南方，处在最热的地方，就应该补充一些凉的东西，其实是进一步伤害了阳气。现在的疾病总体情况都是这样，包括外国。我也看了好多外国人，都是这样。
　　所以我说这个阳虚的人十占八九，真正阴虚的百不见一。有些中医开方子的时候，思维也掉进了一个错误的圈子里，那就是滋阴降火，结果越降越糟，雪上加霜。而我所见的这些病没有一例不需要扶阳的。
　　15 阳气是先天肾气，后天脾胃之气结合在一起的混元一气！很难分清哪个是中气哪个是先气。肾气又称元阳，命门真火，生命的根基和原动力。阳气损伤的后果非常严 重。一个就是健康人，他还没有感觉到自己有病，但是他脸色一般是一种苍白灰暗的，不是非常红润。我们在各个机关、团体，特别是在饭店，看到的工作人员，长 期在那种环境下生活，很多小青年儿，他的那个脸色非常不好看，但是并没有发病。
　　16 其实中医本来就有一整套的急救的方法。你说《伤寒论》是怎么来的，那就是在大型瘟疫当中总结的成功经验，什么情况下，用什么方法……这些都讲得非常清楚， 但为啥后来中医能掌握这些方法的人很少了？就是从鸦片战争以后，西方帝国主义看中了这个大市场，要让这个他们的医药来占领这个市场。这是个大买卖，发大财 的事儿啊。我说在这种境况下，中医的生命力就逐渐被消磨，最后……
　　17 最好的中医教材是啥？绝不是统编的这套东西，而是有个北京光明中医函授大学，他们的教材都是吕炳奎主编的，那是最正宗的。那些个教材把中医的基本体系都贯穿下来了。
　　18 中医绝对不会从什么动物实验中得出什么高招来，那完全是徒劳，完全没有用！活着的人，不但是和那些个小动物不同，而且一百个人有一百种模式。绝对不可能像西医的那种，研究一种药，大家都能吃，中医没有这个。
　　19 所谓的古中医学其实都是汉朝以前的中医学。汉唐以后由于好些人误解里面的主要观点，所以中医就走向了歧路。近现代的、西化以后的中医，都有好多错误的看法。
　　20 古人有个形象的比喻，脾胃如釜，就是把脾胃比作是灶台上的锅，肾气为釜底之火，肾气就是肾阳，就是锅下的火，锅里面有各种各样的食物和水，火力不够，这个水和食物怎么样才能熟得了？所以到最关键的时候，要照顾锅底之火。保护少阴经的那个元阳，元气不要走散。
　　21 那么中医复兴的路在什么地方？我说不是现代，而是2000年前的古代，不是西方，而是东方，中医的生命的灵魂是中华文化智慧的结晶，走易经与内经结合（而 绝对不是中西医结合）。是伤寒杂病论，医圣张仲景创立六经辨证一整套的理法方药，统病于六经之内而囊括百法，是攻克世界医学难题的一把金钥匙！
　　22 2004年在南宁的时候，刘力红带着好多研究生，都是每天起来，单纯尝附子。看看到底人体对附子的耐受有多大，究竟有什么反应，看看会不会像现在科学成分 讲的附子有没有那么大的毒性。其中有很多同志在每天早上尝附子的过程中，就治了他好多病！我们这代人用附子都有亲身经历，我们的弟子都是首先自己去尝药。
　　23 过去认为中医的治疗手段是"一针，二灸，三服药"，因为针灸那个东西，几乎不需要花钱，就能解决好多问题，高明的针灸大夫啊，他可以通治百病，只要他判断 准确，扎上几支针，把上下、表里调一调，这个病就好了。而且针灸也是急救方面的重要手段，在这方面针灸比那些现代医学的治疗手段快得多。一旦你稳住，先让 这个人有命，然后再服药，就能把他救回来。
　　24 孙思邈自己中风以后啊，完全不能动，他就口述一个方子，让徒弟帮他磨成粉，做成"煮散"，什么叫煮散？就是一副中药，打成粉，分成若干个包，一天几包，放 到水里边煮开了，然后连汤带药喝下去，那个叫"煮散"。这个比汤剂稍微慢一点，但是比那个丸剂又快。孙思邈一天吃四服，吃了十天十夜，第十一天的时候他自 己起床了，这证明"大小续命汤"在治疗中风范围这个病，那绝对是久经考验的。
　　25 他们用镇肝息风的办法，没有治愈一例中风病人（笑），一个都没有。急性的他们也救不过来。你像我们主张治疗这个急性中风，昏迷不醒就是用生南星、生半夏、生附子……一大堆的剧毒药，现代医学研究认为可以毒死一百头牛的这种东西啊，喝进去就好了。（笑）
　　26 因为现在的药理学啊，主要就是西医的药理学，一味药要想使用，先得把这个药里面含有哪些化学成分，这个化学成分经过研究主要针对哪些病，要搞清楚了，才能 把它拿来用。中医现在用药也要考虑这个啊，你不考虑不行啊，药典就是法典，一旦超过药典的规定剂量了，那不是犯法吗？所以中医问题需要改动的太多了，那几 乎就是一场革命！
　　27 如果中国不很快成立一个能自主的中医部，大刀阔斧重新收拾中医这个烂摊子，那中医就没的救了，只能是一天不如一天。
　　28 我们古代的中医，为什么妙手回春？起死回生？为什么古代中医大病小病都看，而且最擅长治疗急症？这是由于历史上原因发生断层，没有传承下来，我是很偶然机 会误打误撞碰出来的，经过实践，证明这些方法稳妥可靠。而且2005年以后凡是大剂量长期服用附子的病人，我让他们每个月做生化检查，看看又没有肝肾损 害。检查结果全部没有，而且长期的血尿，尿蛋白，经过长期温阳，这些东西都没有了。
　　29 整个对中医的认识是被割裂了，这是体制方面的最大弊病，就是全盘西化--外国人怎么做了我们也怎么做，可是外国人做那是西医的东西啊，你把它框在中医身上 那完全不适用啊！我们五千年的中华文明去向短短几百年的西方国家靠近。如果他是真理，那当然我们可以靠近，他完全是右的东西，我们还非要框到他们的框子 里，去研究我们的中医，实际上这个路子的最后结果就是消灭中医，只能是这么一个结果。
　　30 民间可能还有坚持中医的人，就是从这个正规大学里面，系统培养出来的一代人，不敢期待喽。
　　因为现在完全是按照西方的模式来办中医学校啊，理论和临床都分开--讲课的就是教授，哇啦哇啦，讲就行了，你给他个病人他也不会看；临床呢，又是另外一套。
　　西医是这样教育的，但是中医用这个方法那绝对失败！
　　31 我觉得现在我们国家不管南方、北方，六十岁以上的老年人，都可以用"四逆汤"作为保健的东西，《伤寒论》里面，最能够对阳气提供帮助的就是"四逆汤"，少 量的长期服用，这样可以消除你长期积累的"六淫外邪"，以及内生的一些个寒邪；可以调整你的元阳，使其不受损伤；可以延年益寿。而且这个方子花不了几个 钱。
　　32 尤其像一些阳虚引起的症状性高血压，都可以吃"金匮肾气"丸，有一段时间就过来了。
　　有那么一个阶段，是邪正相争，你不要老查血压，要问她有什么感觉。很多现在认为的不治之症啊，其实都可以治好，像高血压这一类，以及糖尿病和糖尿病引发的肾病、冠心病，其实一回事。
　　33 就是因为阳气不够啊，阳气应该周流全身啊，通过阳气的升降，来调节人体，使人的整体不受侵犯。这就是"正气存内，邪不可干"。所谓的正气啊，就是浑元之气啊，就是脾气和肾气加起来那个元阳，你把阳气保护好就啥病也没有了。
　　34 现在把脉一般都是个样儿，看上去是看脉呢，其实脑袋不知道想啥呢。然后他问你，你怎么回事，你说了半天，他把那个脉早忘记了是啥脉了。所以判断脉的时候 啊，要读那个彭子益脉法，很有特殊启发作用。他那个方法特殊，病人坐在对面，两个手平放，这六部脉，心、肝、肾、肺、脾、命门，哪一路脉独特，就是那个地 方有病。
　　。
　　36 人体的脉象啊，一天二十四小时有一个循行的路线，循行到哪一个部位不通的时候，他那个脉象就会出现很突然的变化，他就能抓住那个东西，就给你断定了，告诉你，你哪个地方有病。这个方法失传了，没有人能知道。

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老中医李可医案分享：子宫肌瘤疗法 [复制链接]
摘自杨小小巷子    发表于 2015-6-26
一林业局干部家属燕某某，44岁，1983年7月13日初诊，经医院妇检，确诊为子宫肌瘤(9x8Cm)，建议手术切除，以免后患。患者畏惧，特来门诊求治。腹诊，少腹胀大如怀孕5月状，脐下有拳头大之圆形肿物。

　　该患者痛经5个月，每月经行不畅，色黑稠粘，块屑甚多，淋漓不断，常延续10日以上不止，经期绞痛胀急。面色暗，舌淡红，脉弦。有形癥积，已非一日，予桂枝茯苓丸加虫类搜剔缓攻之：

　　桂枝、桃仁、丹皮、赤芍各15克，茯苓45克，柴胡、红参(另炖)、灵脂、土元、甘草各10克，大贝15克，生水蛭、炮甲珠各6克，蜈蚣2条研粉黄酒冲服，10剂。

　　8月11日二诊：前投桂枝茯苓丸缓攻癥积，红参、灵脂扶正化瘀，虫类入络搜剔，迭进10剂，少腹膨隆之状大减，胀势已松。今适值经期，腹未痛，黑块已少，脉沉滑，舌色暗，因势利导，通经化瘀为治：

　　桂枝15克，茯苓45克，赤芍25克，桃仁、丹皮各15克，坤草、归须、丹参各30克，柴胡、酒香附、泽兰叶各12克，川牛膝30克，甘草10克，生水蛭、炮甲珠各6克，蜈蚣1条研粉黄酒冲服，鲜姜5片，枣10枚。

　　8月16日三诊：上方连服3剂，经行畅通，下瘀块甚多，少腹如孕之状已消，腹痛已除。近日白带多，脉舌如前。予初诊方5剂，加生山药30克、车前于10克(包)。

　　8月31日四诊：少腹平软如常人，丸方缓攻：桂枝茯苓丸各30克，归须、土元、大贝、炮甲珠各30克，太子参60克，灵脂30克，生水蛭15克、蜈蚣30条，制成10克蜜丸，每次1丸，3次/日。

　　9月16日五诊：丸药服约过半，我院超声探查，子宫5x8x5Cm，肌瘤基本消失。

　　1984年3月15日追踪复查，超声提示：子宫6x
5cM，一切正常。截至1984年5月，以上法治子宫肌瘤17例，除一外省患者情况不明，皆获痊愈。

　　凡瘀积重，面色暗黑，眼有黑圈，环口一圈紫暗，手足心、前胸后背发热者，为血瘀发热，加酒大黄10～15克，三五日即退，去大黄，此即大黄**庶**虫丸意。

　　正虚加党参、灵脂，虚甚者用红参。4种虫类药，软坚散结，化瘀力强。生水蛭为破瘀第一要药，破瘀血不伤新血。可视瘤体之大小，病程之久暂，用3～6克。

　　炮甲珠穿透走窜之性无微不至，凡血瘀血凝皆能开，且有升高白血球作用，寓补于攻，妙用无穷。

　　冲任隶属于肝，血瘀者气必滞，加柴胡疏达肝气。大贝消痰软坚，缩短病程。

　　又，卵巢或输卵管囊肿，余多从瘀阻胞官、寒湿凝聚论治，以桂枝茯苓丸合五苓散，加油桂温阳化湿。

　　若少腹不时绞痛，多属寒凝，加吴茱萸15克(洗)直入肝经血分，破冰解冻，收效更速。

　　加子宫专药益母草，协以丹参、泽兰叶，加强宫血循环，促进炎性渗出物之排泻及吸收，加炮甲珠透达囊肿，五苓利水，多数可在半月内治愈。

　　慎用清热解毒药，用之不当，反使寒湿凝结不化。（摘自李可医案，仅供参考研究）

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烧掉所有的概念
　　你如果有一根火柴，便拥有了生火的条件。你的火柴燃烧的时间若是够长，那么连火柴本身也会被烧掉。火柴能生火，而火也会烧掉火柴；涅槃的教法也是同样一回事。它能帮助我们体悟无常，然而这份对无常的洞识，也会烧掉我们对无常所抱持的概念。
　　我们必须超越“恒常”之见，同时也得超越“无常”之见，然后才能跟涅槃相应。无我也是同样一回事。无我便是那根火柴，它能帮助我们生起无我的洞识之火；凭着对无我的了悟，便能烧掉无我这根火柴。
　　修行不是去累积一堆有关无我、无常、涅槃等等的概念，那是录音机的工作。谈论或散播佛教概念，并不是真的在研究或修持佛法。

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以下摘自悟斌，感谢分享

“医家秘传”--防治远.近视力恢复之旅
  
准备：大的不锈钢图钉两个（找最大的那种：），一个订在坐下时与眼睛同高的墙上，另一个订在站立时与眼睛同高的墙上。如果不需要坐着练习的，可以只订站着用的一个即可，反之亦然。

站式：

1）于距离图钉两三米远的地方，两脚略宽于肩，松静站立，双手环抱于胸前15－30厘米处（仿佛抱着一个大气球），手心向内。

2）两眼“目不转睛”地盯着墙上的与站姿同高的那个图钉。

3）边盯着边默念（可以出声，可以不出声）这句口诀：

                  “无垢清净光，风光利。慧日破诸暗，麻热胀。”   

反复念108遍。不用多久，很多人会泪如泉涌，不可以停下来，等念够108遍再停下来。

4）念够108遍后，若还“挺得住”，可再加多108遍，若还挺得住，可再加108遍，依此类推。最后停下来时，先搓热双手，然后捂住双眼（闭目），3分钟左右。

真是金秋送爽，在上上周末宁静的下午，练习到四十分钟时眼前一片光明。同时也见证到了“胡涂医”所说的“奇迹”。

坐式：
   端坐于硬凳子上，坐在凳子的前三分之一处，两脚平吸地板。其它与站式完全相同。坐式适合年老体弱者（不愿意承认自己老的，就老老实实站着吧：）。

补充说明：

  1. 整个过程不许戴眼镜，练习过程中，往往会泪流满面，别擦泪。

  2. 整个紧盯图钉的过程不能眨眼。

  3. 年纪大的人站累了可以改成坐式（认为自己老了的，请尽管偷懒吧：）。

  4. 有时间的，一天可以多练几次（最好在白天练习），但一天不要超过6次。练习时间的安排因人而异，一般身体较好的，可从练习十遍108次口诀开始，身体较差的，可从一至三遍108次开始，然后逐渐延长。时间的延长，可以是渐进的，也可以是跳跃的。单一一次的练习时间长短不限制，一般来说，站越久越好。凡是站满一个小时以上的，练习结束后要坐下来搓热双手，轻抚膝盖若干分钟。

5. 练习结束后，要擦干泪水和汗水，尤其是大椎处的汗要擦干，夏天不能立即去洗澡（最少要等半小时）。

6. 尽量避免在电风扇下和空调房里练习这个方法，易感风寒。

7. 练习结束后最少半小时内不可以接触冷水，尤其是在夏天，要尽量避免在此期间喝水和洗澡等，而且最好不要在练习结束后半小时内大小便——所以最好是在正式练习前喝水，排便！

8. 初学者应尽量避开刮风、下雨、雷鸣时练习。

感恩胡涂医，让更多有缘人跟我一起见证奇迹，让心灵的窗户明亮起来。
以后每周日把一周实证体验写出来供大家参考。想一起实证的朋友可以加我微信hopestone591大家一起交流互助。

不断有朋友问胡涂医要古传中医防治近视眼等眼疾的方法,事实上，我在前面的文章里以及评论回复中多次提及相关的原来和方法。比如，在《中医养生 ——因天之序，合道而行，24小时如何过 5》里提到的“山寨版午睡”方法就可以有效防治近视眼，其它相关理法，在《中医养生 ——因天之序，合道而行，24小时如何过 12》以及《医家秘传——保护肝胆的妙法》诸文中多有论及。须知肝开窍于目，眼睛的一切问题，几乎都可以归结到“肝”上来，虽然现在西医的激光治疗近视方法看上去疗效立竿见影，但是从中医的角度看，那是治标不治本。做过激光手术的人，虽然已经不再近视（当然也可能复发），但是如果大家留意，会发现他们大多两眼无神，有的人会常常觉得眼睛干涩，近视是“好”了，肝气没理顺，不是啥好事。

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不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。

       当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。
没有觉醒的人，会选择性地去助人。

真正觉醒的人，看见那些酗酒的、荒淫的、爱赌博的、做坏事的人，就好像看见自己内在的阴影，自己也曾有这样的念头或执着，自己也曾有这样的苦和迷惘，只是他都面对了，超越了，所以可以体谅他们的苦，不会把他们当做洪水、猛兽，避之惟恐不及，如果因缘成熟，也愿意帮助他们觉醒。

       在觉醒者的眼里，每个人都是珍贵的，且是独一无二的，也都有觉醒的潜能和本质。那些未经历过自己内在阴影的修行者，  他们主张的慈悲，也可能只是压抑自己内在阴影后，所浮现出来的优越感吧！

心存爱 不执着

      现代西方医学的思想体系习惯引导人们视疾病为“敌人”，人们需要不断地与病魔抗争，达到战胜病魔的结果。
但癌细胞也是我们的细胞，长了结石的胆囊仍然是我们自己的器官。
如果我们把自己的细胞、组织、器官当成敌人，最终受伤害的还是我们自己。
这个世上没有敌人。被我们视为敌人的，往往是为我们承担最多的。
比如我们压抑的负面情绪不断攻击的器官、我们的身体，还有被我们污染了的山河大地。
疾病也是身体给我们的信号，说明我们的生活方式、情绪状态都需要改变了。
所以疾病给了我们成长的机会，它是每个人成长的必修功课。

善待疾病，
学会和自己的身体对话。
感谢身体毫无怨言地承载着我们过去随心所欲活着的代价；
心疼身体一次又一次的被我们忽视，直到累得无力承担，终以疾病的方式告诉我们：我撑不住了！
让我们对身体说声：
对不起，
请原谅，
谢谢你，
我爱你。
当我们的身体出现了状况，第一时间要好好反思自己做了哪些自我伤害的事，并付诸行动作出改变，停止自我伤害。

阳光心态 自利利他
专注在好的结果上。
想象我们康复的状态，想象我们自愈后做些什么有意义的事。
正面的事情也是想，负面的事情也是想，为什么不想好的呢？
研究发现，乐观的心态可以促进人们心脏病的康复，降低血压，减少呼吸系统感染并提升总体健康水平。
当然，光有正面的想法还不够，还要用正面的想法来指导行为
当我们用阳光心态治愈了自己，
身心和谐散发出的光芒，
也会没有分别地照亮身边的每个人，
给每个人都带来希望和温暖！

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南公怀瑾老师开示：

       调息炼气，这个气不是从鼻孔里出入的气，只不过是借这股气，加以运用。如同借用火柴一样，点燃以后，就不要火柴了。每个人身体生命都是有暖的，身体本身也有气，要把这个体会出来，才作安那般那。真把气的道理体会出来，七天以内一定证果，这话不是开玩笑，佛法是不欺人的。

       大家修气修脉，连什么是气，什么是脉都没有搞清楚，专门在呼吸上搞。以前讲过，呼吸、声音这些都是生灭法，以生灭法求不生不灭之果，合逻辑吗？当然错了。至于炼气，我们身体内部本来就有气，只要把自己本来有的引发，你真做到了，身体内部一定起变化了，那有什么困难呢！

       比如你疲劳了，想睡觉，这时只要吸入一口气，停止呼吸，把气闭住，身体内部本来有元炁（音qi）的，那个元炁的功能就发起来了。等于干电池用完，放在地上吸收电力，又可以重新用它。佛法修持的道理，同物理的道理是一样的，实际上你懂了那个道理，本身的气就会体认到，因此用本身的气，就可以达到祛病延年，返老还童，容易得很，可说是易如反掌，就是因见地不到，所以才认不清。

       不过认得了气也很不容易，气认得了，要炼到“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”，最多三天以内就可以做到，打坐想入定多少天都可以办到，身体要怎么轻灵就怎么轻灵。所以佛告诉他的公子去修这个方法，很快就成就了。

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南公怀瑾老师开示：

推荐一个方法，这个方法是南怀瑾先生介绍的，躺在床上也可以做。

      真正的智慧灌顶，叫你自净其意，观想头顶上一片光明，与本尊佛菩萨光明自然相接，此法修起来要注意。勿着相。学道家的人，不懂佛理的恐有障碍，学佛的人虽知理解，但要认真不着相，知道何时空掉，何时停止。能不着相，则此法妙极。假想---一说到假想，大家觉得不好听，如改一名称说观想，大家就觉得味道不同了，可见人是喜欢自欺的。--观想或幻想头顶上有太阳光明，或月亮光明，最好有一明点，有一道光，由头顶一直沿督脉灌下，用眼识意识上接此光，即由脊椎神经而下到丹田，再到海底，然后分别由两腿到两脚心，接着由前面倒转上来，多转几圈，精神充沛了，身体自然直起来，再将它空掉，一念不生，不理它了。


      此法可以治百病，炼几天即可引发生机。

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   你们有工作的人，一天在外面随时紧张，那个紧张的情绪，就是思维最深的这一念。随时紧张使身体内部细胞的呼吸都会停止，会形成病。所以你们工作那么紧张，随时会使人生病、衰老，会破坏生命。一般人随时紧张，也常常呼吸停止，这是走到破坏生命这一面去了。


你修行时，把思想念头完全放空灵了，听其自然，而知道自己呼吸往来，这个就是安那般那了。然后思想完全没有杂念，完全空灵了，这个呼吸慢慢充满，它自己自然停止了，这个叫做止息。

    要想修道，就把念头空灵了，很自然地听呼吸，随时知道自己在呼吸。而且不加助力，不紧张，然后呼吸慢慢停止，与念头配合了，这个叫修道，叫做工夫了。

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自我接纳是一个开始
曾经有一个心理学专业的女孩子找笔者咨询，她说：老师，大家都在讲自我接纳，但是我真的觉得自己什么都不好，不聪明、不漂亮、没情商、没智商、学习不好、能力不强，我该怎么样做到自我接纳呢？我连自己都接纳不了，怎么帮助我的来访者呢？

这个问题非常典型，如果我们现实中的样子和理想中的样子完全是两个人，我们怎么可能喜欢自己呢？

所以笔者跟这个女孩子一起制定了一套可以帮助她更加接纳自己的“改变计划”。我们先从她对自己最理想状态的想象开始，我让她很详细地列出自己希望成为的样子。

她写下了身材性感、皮肤光滑、善于交际、学习成绩好、情绪稳定等十几个特质。然后我们单独看每一项特质，她能做些什么去达到理想的样子。


比如想要拥有好身材，她就需要定期健身。想要皮肤更好，她要更慎重地选择化妆品，多补充维生素A，多喝水，早睡觉。

刚开始猛地一看，可能觉得她需要做的事情特别多，但是当我们把所有的项目都分成长期目标和短期目标，短期目标再拆成一个一个小步骤的时候，每天需要做的也只有一点点。

一开始她还有一点抵触，因为人总是倾向于留在舒适区，而且懒惰也是一种习惯，如果你平时习惯于对自己没有要求，要去完成这么多的“任务”看上去是一个巨大的挑战。

但是你会发现，由于这些事情全部是建设性的，所以只要一旦开始做，就会产生良性循环。这个姑娘决定先每天早睡早起，保持一周健身四次，每天做5分钟改善情绪的练习。

几个月下来，她变得越来越积极，越来越喜欢自己。后来她对我说：我现在才觉得我是真的接纳自己了，原先那种所谓的接纳其实是一种自我欺骗。只有我能够不断成为更好的自己，我才能够真正接纳自己。

是的，自我接纳是一个人不断成熟、对自己和世界有更加深刻了解的过程。接纳不是让你安于现状、接受现实、自暴自弃，接纳只是一个开始，接下来的改变才能实现接纳的意义。

当我们了解了事物的本质，就会知道每一个人都像是阳光下的植物，是渴望成长的。生命只有不断地向前走，才能找到它的价值和意义。
我们不是为了接纳而接纳，而是为了成为更好的自己而接纳，当你接纳了自己的不足，别忘了改变。

如果你想接纳自己，从而改变自己，成为更好的自己，那就需要了解如何自我接纳？

认清自己。我对自己真实的评价是什么？我都有哪些感受？我真的喜欢自己吗？

我对现在的生活真的满意吗？如果我按照现在这样的步调生活，一年之后、五年之后、十年之后，我能让自己满意吗？我会喜欢那时的自己吗？

为了让我更喜欢自己，过上更好的生活，我还有哪些可以改进和提升的地方？
接纳自己不代表放任自流，而是在接纳自己的基础上，去提升自己。只是对于提升不再给自己任何的压力，而是自然而然的爱自己，为自己。放纵是对自己的不负责，是在放弃自己。

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在生活中，我们不要在意被人说，越是出色的人越是被说，世间没有不被评说的人，除非一无是处的人才没得可说。别人的嘴，我们无法去控制，但我们可以抱着一颗原谅的心去看一切纷扰。原谅能够让人心静，心静才能够听到丰盛的声音；原谅能够让人心清，心清才能看到生命的本质；原谅能够沉淀自己的心，沉淀自己的心才能够静观事态变迁。
       原谅一切可以原谅的，这也许很难做到！但我们究竟选择以命偿命的仇恨世界好呢？还是选择一个以德报怨、充满温馨、友爱的世界好呢？这两种选择，哪一种对人类、对自己有好处呢？答案是：原谅是一种对他人的祝福！原谅到无所原谅，更是一种对自己生命的祝福！

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整部《道德经》的难点】

     《道德经》中有这么一段话：“不出户，知天下。不窥（kuī）牖（yǒu），见天道。”
意即，掌握自然界运行法则的人，不出门外，就能够推知天下的事理；不望窗外，就能了解天地间自然运行的大道。
老子在这里告诉世世代代的我们，人类的旧有思维模式是可以被超越的，可是对于很多人来说：人怎么可能不学习、不思考而达致越超呢？人怎么可以不出门而知天下呢？

这一段是整部《道德经》的难点，也是几千年来人类认识老子的难点！

【知识并不是智慧】

       首先，我们从理性角度来看看“不出户知天下，不窥牖见天道”。
老子认为这个宇宙是由不同维度组成的，不同的维度流转着不同的宇宙智慧。
孔子虽然也说过：人有三等，一等是生而知之，二等是学而知之，三等是困而知之。但孔子本身是少而学，壮而周游列国，归来潜心钻研才能达到这种境界的。况且，现代父母教育孩子总是告诫他们：唯一能够成才的道路，就是“读万卷书，行万里路”，实践才能够出真知……这些观点都没有错，这是了解社会、了解自然必经之路。人只有努力从书本上学习，努力走出去向他人学习，才能几分耕耘几分收获；只有掌握知识、掌握技能，才能生存。只要是正常人都知道：不出户，连生存、生活都没法做到，怎么能知天下呢？

但是，老子的话是从悟道的立场上讲的。

       知识是要学习的，但知识并不是智慧，知识不可能带您达到“道”的大智慧、大自在的层面。知识只是大脑层面的事情。大脑的工作就是学习知识和对话思考。因此，学习知识与对话思考只是大脑层面的智慧，但人类真正的智慧并不仅限于在大脑层面的智慧，它还有心灵层面的智慧。而心灵层面的智慧，则并不来源于知识，它来源于身心的合一，来源于人类本性和本能的内外合一，来源于人与自然的天人合一。可是，今天人们在向人生要成功、要圆满时，往往目光向外，忙于追逐外面的现象层面，总企图寻求一种外在力量来“帮助”自己修炼。这样的结果将是什么？是永远无法深入到内心——人的内心、物的内心以及道的内心。当人们无法深入内心，无法把天人合一的品质，内化成自己的品质之时，也就无法联接到更高宇宙维度中的集体智慧。

【见多识广认识不了世界的本质】

       其次，我们再来从现实角度看看“不出户知天下，不窥牖见天道”。
今天的世界，我们可以做到“不出户知天下，不窥牖见天道”吗？回答是肯定的！老子《道德经》在近三千前是真理，在今天同样是真理，《道德经》具有时空的穿越性。今天，我们可以不出家门就能够随意俯瞰天下——我们可以在互联网上看到地球的每一个角落，从高耸的珠穆朗玛峰到巍峨的长城；从美国的白宫到北京的中南海；从神秘的尼斯湖到万年不化的南极冰川……在互联网高度发达的今天，我们生活的地球村里，网络经济、知识经济已经与每个人的生存息息相关了，我们完全可以做到“不出户知天下，不窥牖见天道”。

而这句话也是探索真理的内求之方法论。

       用大道品质来内化自己，真的能够让我们更好地深入自己，更好地了解天下事物吗？回答是肯定的！当一个领导者管理一个团队时，他想要了解成员的需要，并不需要到处去征求成员的意见。他可以问问自己的心：自己最希望得到什么，别人也就希望得到什么；自己最希望回避什么，别人也就希望回避什么。他不需要去问别人，问问自己的心就行。老子强调“内求法”的重要性，是因为总有些人热衷于“心外求法”，喜欢追求知识的广博。其实，见多识广本来也不是什么坏事，但如果仅仅要通过见多识广来认识世界，恐怕就只能局限于世界的表象了。

     “不出户知天下，不窥牖见天道”，这句话能够帮助我们认识这个时代的生产要素是土地、还是资本的重要性吗？回答是肯定的。如果我们说，农业社会最重要的生产要素是土地的话，那么资本主义时代最重要的生产要素是什么？是资金。可是今天全球经济一体化的加快，让资本的重要性、稀缺性悄然下降。那么，什么是当今时代最重要的生产要素呢？是知识和创新——它已经渐渐成为全球被公认的、最主要的生产要素了。而今天，我们其实早已在不知不觉间进入了知识型社会的时代。今天，哪里有最新的科研成果、知识创新或科学理论出炉，哪里就有资本尾随而来。知识创新，似乎就是老子所谓的“不窥牖，见天道”。可是老子如何看待知识创新呢？老子是反对我们沉浸在现有理性认知模式中的，因为有限的科学理性在无限的因果面前，其意义接近于零。比如“科学真理说”，随着技术手段的更新，现在人类不断在发现新的科学理论，同时无比崇拜着科学理论。殊不知，科学只是一种对存在进行探索的理性工具。“科学真理”只是有时间限度的“真理”！一旦推陈出新，旧的科学理论也就失去了它一直被人类迷信的“真实性”。

【人人都可以迎接宇宙智慧的流经】

         老子试图说明一件事：人类旧有的思维模式是可以被超越的！
       老子试图说明一件事：什么是真理？远古时候的原则对人们营建幸福人生有用，还是今天的原则对人们营建幸福人生有用？看清这一点，这就是真理。
       老子试图说明一件事：世界上一切事物都遵循着某种规律运行，掌握并驾驭这种规律（或原则）的品质、频率之时，就是解放思想、开启更高思想维度真相之日。
       老子试图说明一件事：天下状况和天道运动规律，是可以透过人类自我品质的内化功夫以及净化欲念，来迎接宇宙智慧的流经的。心清净，则万象俱生；清除心灵的蔽障，则八方实象俱在。

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以上摘自悟斌的日记，感谢悟斌大爱分享 - ★免费辟谷★———大成耕读  https://www.52bigu.com/home.php? ... om=space&page=5

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露珠是水，浪花是水，各取一滴，毫无分别。可露珠有鸟语花香的记忆，浪花有惊涛拍案的传奇，不是当局者，谁解其中味？

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佛法就是红尘，先让你痴迷，再让你看破；佛法就是甜酒，先让你沉醉，再让你惊醒；佛法就是彩梦，先让你编织，再让你斩断；佛法就是泡影，先让你神往，再让你吹散。

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道者，首选之方向。路者，各种足，走的人多了就是路。迷者，‘米’字为路标，放在路口，让你择路。有‘道’则有路。有‘道’则不迷。有‘道’都是路。无‘道’路是迷。孙悟空拜的师傅是须菩提，佛的十大弟子之一，解‘空’第一。

须菩提居住的那座山叫‘灵台方寸山’，指心的位置。那个洞叫‘斜月三星洞’，也是‘心’字的外型。这是告诉你“仙佛莫远求，只在你心头。”求道的方向是自己。悟道的师傅是本心。这个方向对了，再随缘求法，才不会迷失。别人给你的是‘助’力，且力，暂且之力。‘永远相信自己，绝不邯郸学步。’

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上气肺，下气肾，上气不接下气，因为中气无力。所以用中脘连接上下之气。腹式呼吸吸足免费的空气，到中脘停下来，鼓动鼓动。当做全身用力之源。走路，说话，唱歌，打拳，都用这中脘之气。就像车子跑得快，不是轮子在用力，而是发动机。如果用惯了中脘，变成本能，就可以把剩余的能量，储存在关元穴了。

不能在一招不会的前提下讲解‘无招胜有招’。你先学招，学很多招，然后再把招抛弃，感悟无招胜有招。先要懂人情事故，世态炎凉，然后才能超然物外，物我两忘。放下、舍得，这些词是对那些已经拿起和拥有的人而言。《金刚经》和世间法是两面镜子，相互参照，既不飘乎在人群之外，也不沉迷在世俗之中。