辟谷为了糊口:就不要说柯云路思想了....

涓涓溪流

138# 逗逗


我更支持苏堤春晓的“先从思想上了解古人”看了现代人翻译的古代人的书，就以为了解古人了。思想上无法理解古人，就是根本上还没有入门！

中医讲究根据情志看病，望闻问切，讲究阴阳五运六气等等。。。都是全面地去看待疾病。
拿服用丹药来说吧，也是因人而异的，不是每个人服用的丹药剂量和配方完全一样的。中医是没有捷径的，如果没有掌握到本质，仅仅凭几个方子治病或者养生，而不考虑个体差异，这就是在害人！

把人的潜能考虑进去，这是治病的关键。病由心生，这是很多名医认可的理论！治病不是关键预防是关键，治未病！您说这跟爱也好心也有有没有关系呢？

其实本来不想再继续探讨下去，但是发现很多问题不去剖开来讲，还会有很多人疑惑。此回帖是我跟楼主的最后一次回应！

逗逗

古人为了认识星星、研究天体，很早便人为
地把星空分成若干区域，中国称之为星官，西
方唤之为星座。中国古代把天空分为三垣二十
八宿，最早的完整文字记录见诸于《史记·天官
书》中。

二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之：
   东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕等七宿。   北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁等七宿。   西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参等七宿。   南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸等七宿。

逗逗

东方星宿所对映西方人的星宿名称.古人都在研究.

东方苍龙
角—室女亢—室女氐—天秤房—天蝎心—天蝎尾—天蝎箕—人马

北方玄武
斗—人马牛—摩羯女—宝瓶虚—宝瓶、小马危—飞马、宝瓶室—飞马壁—仙女、飞马
西方白虎
奎—仙女、双鱼娄—白羊胃—白羊昴—金牛毕—金牛觜—猎户参—猎户
南方朱雀
井—双子鬼—巨蟹柳—长蛇星—长蛇张—长蛇翼—巨爵轸—乌鸦

逗逗

天分星宿,地列山川。仰观斗牛之虚,乃见群星之拱运；俯察冈阜之来，方识平原之起迹。
五行之气,在天而成象,日月星辰见焉。紫微太极,起于亥子之中；天市东垣,起于寅卯之区；少微西液,在坤兑之间；太  微南极,在巽已丙之首。中有一星，尊居于内。而二十八宿环绕于外。故斗牛之墟，左为帝星所居之处，其列宿。则随斗柄所指，而拱向之。附天而行,是谓天经。五行之气,在地成形；峙而为山冈垅阜，散而为平原都湿；流而为江淮河汉；故山川之流峙，莫非是气之凝布,然平原矿野,皆根于冈垅。分布四维而成形。故察冈阜之所来，则知平原之发迹矣。
万山一贯,起自昆仑
以上是元刘秉忠  平砂玉尺经中原文

请教,我怎贴不上图

随愿

哈哈，这里好热闹哇

看了大家的讨论，老汉看到了论坛的希望，学习了

其实大家不必为一个字，一句话争来辩去，那只是一个符号而已

我也不懂大爱，那又怎么样，管他大爱还是小爱，不都是爱吗:sleepy::sleepy:

逗逗

古人讲天地人三才,古人研究复杂的天文地理不是为了做学问写论文
一切的一切都是为了人,为了人在自然中的生存.一切都是实用的.
溪流同学也是方家,
我更支持苏堤春晓的“先从思想上了解古人”看了现代人翻译的古代人的书，就以为了解古人了。思想上无法理解古人，就是根本上还没有入门！
中医讲究根据情志看病，望闻问切，讲究阴阳五行六运等等。。。都是全面地去看待疾病。
拿服用丹药来说吧，也是因人而异的，不是每个人服用的丹药剂量和配方完全一样的。中医是没有捷径的，如果没有掌握到本质，仅仅凭几个方子治病或者养生，而不考虑个体差异，这就是在害人！

我就卖弄一二了,古人说不为良相就为良医,

卢无不才

呵呵，大家的出发点都是好的，都是善心的体现！

苏堤春晓

楼主引用一些古人观天象看风水的的原文，在天成象在地成形，想给我们说点什么呢？！
楼主纯属引用，还谈不上卖弄吧，期待下文！

随愿

希望这栋楼建到1000层，好让我等分享楼主的学习心得:sleepy:

空瓶子

呵呵。学习了。敢问一下    逗逗    你说到你有皮肤病，是什么病呢？能否赐教~！

逗逗

近二十年的顽疾,呵呵,皮肤病其实也是与血有关,虽然中医理论也认为肺主皮毛.

逗逗

楼主引用一些古人观天象看风水的的原文，在天成象在地成形，想给我们说点什么呢？！
楼主纯属引用，还谈不上卖弄吧，期待下文！
苏堤春晓 发表于 2010-8-8 10:49

还有溪流同学讲到:
中医讲究根据情志看病，望闻问切，讲究阴阳五行六运等等。。。都是全面地去看待疾病。
其中阴阳五行六运是要知天文懂地理的.
况且大家都在讲服气,讲日月之精华,可还要问我观天文看地理为了什么?
呵呵,你们老师为说过?危险呀

苏堤春晓

“其中阴阳五行六运是要知天文懂地理的。”虽然阴阳五行在中国传统文化里面是互通的，但是没有这么得结论的。

    另外皮肤病虽然在五行中归为金，由肺来管。但是如果把五行统一来看，根据相生相克等关系也能理解，血液问题导致皮肤病，血归五行于火，也是代表心脏和脉，火过旺过衰都会对金有影响，从而影响肺，从而产生皮肤病等其他疾病，所以中医认为病是表象，病灶才是治病的需要去驱邪扶正的。这是一个动态的过程，五行相生相克相互制约，在一定条件下甚至相互转化。根据中医的理论，楼主的皮肤病产生的机理和他人皮肤病产生的机理可能不同，用药就不一定能用一种。

北方的狼

对中医的认识， 如果仅仅拘泥于文字， 而不去领会其精神， 那是“食古不化”。

对《大爱健身法》的认识， 如果仅仅认为“爱自己的器官”  ， 认识未免过于浅薄。

孙思邈的理论和柯云路的思想有很多相同之处， 如果连这一点都看不到， 真不知道该怎么解释。

北方的狼

辟谷也一样， 丹药辟谷服气辟谷本没高下之别。

但如果不明白二者区别。  

呵呵， 只能说此人根本没认识辟谷真谛， 不在道上。

苏堤春晓

154# 北方的狼


爱己爱人，感恩！
难得见到超级版主！感谢你的点评，又提高了认识了！

逗逗

“其中阴阳五行六运是要知天文懂地理的。”虽然阴阳五行在中国传统文化里面是互通的，但是没有这么得结论的。

   
苏堤春晓 发表于 2010-8-8 12:39

阴阳五行与天文地理的关系咱们先按下不表
五运:一般指天气在时间空间上的位置与变化,主要指受太阳,月亮,星星影响而发生的气候变化.
六气,反映的是地气的变化,主要指地球自身的气候.
所以得出这要懂五运六气是就要知天文懂地理的结论呀

逗逗

逗逗在辟谷之后所说的饮食之道与李时珍本草纲目有很多相通之地
不知大家对李时珍的理论和逗逗的思想认识多少?
大家尽快学习尽快上道吧

逗逗

138# 逗逗


张悟本 laohubaobao13
让心搁浅 发表于 2010-8-8 09:54

对于饮食之道古人一直都有研究,
张悟本普及的知识并无大错
张悟本错在贪,也就是古人所说的缺德.

苏堤春晓

人体疾病与五运六气的关系

　　干支纪年在黄帝内经中就有了“运气”（中运与司天之气）的意义。每年干支的不同组合，就有不同的中运与司天之气的组合，不同的气候，易引发不同的病症。
　　人与自然界是一个动态变化着的整体。中医学认为，一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的影响。运气运行所形成的正常气候是人类赖以生存的必备条件。人体各组织器官的生命活动，一刻也不能脱离自然条件。人们只有顺从自然的变化，及时地作出适应性的调节，才能保持健康。 　　
    运气对人体疾病发生的影响，主要包括六气的病因作用、疾病的季节倾向、不同地区气候及天气变化对疾病的影响等。从发病的规律看，由于五运变化，六气变化，运气相合的变化，各有不同的气候，所以对人体发病的影响也不尽相同。 　　
    每年气候变化的一般规律是：春风、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒。这种变化与发病的关系是：春季肝病较多，夏季心病较多，长夏脾病较多，秋季肺病较多，冬季肾病较多。 　　
    从五运来说，木为初运，相当于每年的春季。由于木在天为风，在脏为肝，故每年春季气候变化以风气变化较大，在人体以肝气变化为著，肝病较多为其特点。火为二运，相当于每年的夏季，由于火在天为热，在脏为心，故每年夏季在气候变化以火热变化较大，在人体以心气变化为著，心病较多为其特点。土为三运，相当于每年夏秋之季，由于土在天为湿，在脏为脾，故每年夏秋之间，在气候变化上雨水较多，湿气较重，在人体以脾气变化为著；脾病较多为其特点。金为四运，相当于每年的秋季，由于金在天为燥，在脏为肺，故每年秋季气候变化以燥气变化较大，在人体以肺气变化为著，肺病较多为其特点。水为五运，相当于每年的冬季，由于水在天为寒，在脏为肾，故每年冬季气候比较寒冷，在人体肾气变化为著，肾病、关节疾病较多为其特点。 　　
      从六气来说，与五运基本相似。主气的初之气为厥阴风木，·相当于每年的初春，气候变化多风，疾病流行以肝病居多。二之气为少阴君火，相当于每年的暮春初夏，气候逐渐转热，疾病流行以肝心病居多。三之气为少阳相火，相当于每年的夏季，气候炎热，疾病流行以心病、暑病居多。四之气为太阴湿土，相当于每年的暮夏初秋，气候变化以湿气为重，疾病流行以脾病居多。五之气为阳明燥金，相当于每年秋冬之间，气候变化以燥气较重，疾病发生以肺病居多。终之气为太阳寒水，相当于每年的严冬，气候严寒，疾病发生以关节病和感冒居多。
　　总之，我们可以根据运气中五运六气的变化规律来推测疾病发生的大致情况。