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发表于 2009-11-16 01:48:14
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本帖最后由 如影 于 2009-11-16 02:37 编辑
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现在一一回复上述贴子。5 {* x) \, ]% J( i4 q( n
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禅喜,你好,你能喜欢我的文章,我很高兴,我写这篇文章,假想着读者是我父母及亲友们,因此叙述的语言尽量生活化,少用名词概念。
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# \7 R/ U- M, Z: D# e) J) l M龙老学兄在上。我注意到您的贴子里有一句“渐悟的积累自然产生顿悟”的话,我想就其中的渐悟、顿悟这两个名称的话题谈开来去。除了渐悟、顿悟,另外还有顿修、渐修两个名词。5 L8 N% Q7 F, N, [$ o
2 ^ ^# R( ?. Q( H; ~/ a/ N) I. g6 i严格说来,在四个名称中,渐悟、顿修这两个名称属于伪名词。
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禅宗里有顿悟一说,后人为了与顿悟相对应,造出“渐悟”一词。事实上没有渐悟这回事,因为只要是“悟”,便总是“顿”的,不存在一种渐的“悟”。同样的道理,只要是“修”,也总是“渐”的。顿是悟的属性,渐是修的属性。好比两人上楼,一个“爬上”了楼,一个“跳上”了楼,“上”法其实不同。当然,我们也没必要排斥“渐悟”一词,它可以表示渐修之后所达到的一种理解境地。只是这个“悟”与顿之悟不在一个意思上了。
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顿修也是同样的道理。以内丹的“性命双修”理论为例,性命双修是指性功的修与命功的修,丹家有云:“性功靠自悟,命功由师传。”师傅传授的是命功之法,是有为法,次第渐进,所以命功讲“修”是对的,因为它属于渐修。而性功不然,不管师傅讲千言万语的道理,最终还是要靠自己本身来悟得,性功是靠悟的,所以性功讲“修”严格说来不确切。但是不能因为这一点细微的差,就将“性命双修”改成“性命悟修”、“性命双修悟”之类,表述上不方便。况且,正像上面我们不排斥“渐悟”一词一样,我们对“顿修”一词也可以接受,当然此时的“顿修”就是另外一种意义了,如下。* J- W2 q, k* J" B. K4 F# b. T: n
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所谓顿修,它是建立在已经顿悟、也就是性功有成的基础上,再来做命功修炼的过程。这时候我们会发现,由于他已悟道,他的命功修炼显得突飞猛进、一日千里,就好像“顿”那么迅速。我们说,一个人在未悟之前,他的修炼当然是为了悟道,而一个悟道后的人,他的修炼又是为了什么呢?为了证道,也就是证验。像我目前的修炼,就是属于这种顿修证道的类型。0 ?" L' s! T) A: q, ]
( C; v. Z. _. t% S; Clzf_1969管理员,你好,首先我要向你表达敬意,你断水辟谷十天,令人赞叹,若换了我,就没有那份毅力了。关于辟水的问题,我有自己一点心得,本想开专贴谈,但因涉及方面较多,恐一发不可收,就不开专贴了,就在这里简明扼要地谈一下。
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我们知道,人体是小宇宙,它是宇宙生命的完全模式。在茫茫宇宙中,具有生命完全模式的星球就是地球,人体与地球是相契合的。地球一年有365天,人体一身有365个穴位,一年12个月,365个穴位分布在12条经脉,每天有白天与黑夜,12个经脉又归属任、督两脉,一年52个周,任督2脉分布有52个穴位,一年24个节气,人的颈椎到尾椎一共有24节等等。可以说,人体是模拟了地球的生命模式。地球上80%是水(也有说是70%,这里不管它了),人体也是如此。如果地球上的水只占50%,我相信水占人体的比例可能也是50%,当然,也有可能地球上就没有生命了。7 _% o% G$ V& C& n3 X
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说说辟水。既然人体需要一定比例的水(如80%),过多过少都是不适宜的,过多它会排出来,通过排尿或排汗,过少就要补充,不补会口渴,严重者脱水,所以把握水的平衡是很重要的。
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人体进水的最大途径是口饮,排水的最大途径是排尿,它们是对应的。其次是皮肤的吸收与排出,排出不用说,如排汗,普通人都会,吸收就是修炼人的功夫了。所以说,辟水者在辟谷期间,他的水分吸收主要是通过皮肤。但是一个辟水者,如果在辟谷期间撒了几次尿(这是可能的,为了排毒的需要),那么他身体的水比例很可能就失调,这时候想依靠皮肤来一点点吸水恢复到平衡是缓不济急的,虽然口上的渴是可以通过吞咽津液缓解,但人身的渴是一下子缓解不过来的。从这个角度上说,维持辟水的时间其实是有限的。理论上说,只有当真正没有了尿意,口也不渴的时候,此时的断水辟谷是自然的,可以维持永远。内丹修炼的炼精化气有“功成不漏精”的说法,套用这个说法,自然的辟水辟谷一定是属于“功成不漏尿”的。所以说,在你身体水比例平衡的前提下,在断水辟谷期间,如果你排了一次尿,假设尿的量是一杯,那么你应该相应地口饮一杯水来作补充,以恢复平衡。由于排出来的尿不仅仅有水,还有其他成分,有的有益,比如盐,有的有害,比如尿毒素,因此,补充的水也应该是含有相应有益营养的水,至少是含有一定量的盐水。如此坚持下去,哪一天你不排尿了,你也就不用再喝水了,如此,辟水辟谷可以永远。( G4 W7 {0 x- b; R) Z. H% M' t) [
3 D% N" ?: ^) A5 b另外,人体80%是水,20%非水,由于辟谷期间人体主要是通过服气来补充营养,维持体内平衡,假设你现在是辟谷但不辟水,那么我们可以说你服进来的气主要是补充那20%的非水,如果你辟谷又辟水,那么我们是否可以说你服进来的气主要是补充那80%的水呢?是的,可以这么理解,因为此时那20%的非水人体已经自足(这是辟谷应该达到的境界,只有在此基础上辟水才可能进行)。这样一来,我们是否可以如此推算,一个辟水(全辟)10天的人,其功力相当于辟谷(全辟)40天呢(按80%除以20%计算)?或者换句话说,一个辟谷40天的人,他可以辟水10天?
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上面我所谈及的数字以及计算方法都是粗略的,不以为据,中间忽略了许多因素,但是我是在说一个思路,大家可以参考。 |
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