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发表于 2009-11-16 01:48:14
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本帖最后由 如影 于 2009-11-16 02:37 编辑
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现在一一回复上述贴子。
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禅喜，你好，你能喜欢我的文章，我很高兴，我写这篇文章，假想着读者是我父母及亲友们，因此叙述的语言尽量生活化，少用名词概念。
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8 b% |2 A6 j' |9 I3 V& }4 x0 m: z, O龙老学兄在上。我注意到您的贴子里有一句“渐悟的积累自然产生顿悟”的话，我想就其中的渐悟、顿悟这两个名称的话题谈开来去。除了渐悟、顿悟，另外还有顿修、渐修两个名词。4 x3 K2 V' @; u9 d( N8 l
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严格说来，在四个名称中，渐悟、顿修这两个名称属于伪名词。
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禅宗里有顿悟一说，后人为了与顿悟相对应，造出“渐悟”一词。事实上没有渐悟这回事，因为只要是“悟”，便总是“顿”的，不存在一种渐的“悟”。同样的道理，只要是“修”，也总是“渐”的。顿是悟的属性，渐是修的属性。好比两人上楼，一个“爬上”了楼，一个“跳上”了楼，“上”法其实不同。当然，我们也没必要排斥“渐悟”一词，它可以表示渐修之后所达到的一种理解境地。只是这个“悟”与顿之悟不在一个意思上了。
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顿修也是同样的道理。以内丹的“性命双修”理论为例，性命双修是指性功的修与命功的修，丹家有云：“性功靠自悟，命功由师传。”师傅传授的是命功之法，是有为法，次第渐进，所以命功讲“修”是对的，因为它属于渐修。而性功不然，不管师傅讲千言万语的道理，最终还是要靠自己本身来悟得，性功是靠悟的，所以性功讲“修”严格说来不确切。但是不能因为这一点细微的差，就将“性命双修”改成“性命悟修”、“性命双修悟”之类，表述上不方便。况且，正像上面我们不排斥“渐悟”一词一样，我们对“顿修”一词也可以接受，当然此时的“顿修”就是另外一种意义了，如下。
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$ j2 Z* y( e) l: F! s& ^所谓顿修，它是建立在已经顿悟、也就是性功有成的基础上，再来做命功修炼的过程。这时候我们会发现，由于他已悟道，他的命功修炼显得突飞猛进、一日千里，就好像“顿”那么迅速。我们说，一个人在未悟之前，他的修炼当然是为了悟道，而一个悟道后的人，他的修炼又是为了什么呢？为了证道，也就是证验。像我目前的修炼，就是属于这种顿修证道的类型。
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; h$ V* V9 G8 {; i' Nlzf_1969管理员，你好，首先我要向你表达敬意，你断水辟谷十天，令人赞叹，若换了我，就没有那份毅力了。关于辟水的问题，我有自己一点心得，本想开专贴谈，但因涉及方面较多，恐一发不可收，就不开专贴了，就在这里简明扼要地谈一下。
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0 {! E+ Q) u- |6 v8 X( I! ^我们知道，人体是小宇宙，它是宇宙生命的完全模式。在茫茫宇宙中，具有生命完全模式的星球就是地球，人体与地球是相契合的。地球一年有365天，人体一身有365个穴位，一年12个月，365个穴位分布在12条经脉，每天有白天与黑夜，12个经脉又归属任、督两脉，一年52个周，任督2脉分布有52个穴位，一年24个节气，人的颈椎到尾椎一共有24节等等。可以说，人体是模拟了地球的生命模式。地球上80%是水（也有说是70%，这里不管它了），人体也是如此。如果地球上的水只占50%，我相信水占人体的比例可能也是50%，当然，也有可能地球上就没有生命了。
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% v- _0 Y& y; ]; [ b* ~" r/ z说说辟水。既然人体需要一定比例的水（如80%），过多过少都是不适宜的，过多它会排出来，通过排尿或排汗，过少就要补充，不补会口渴，严重者脱水，所以把握水的平衡是很重要的。9 w1 I& V. E' B
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人体进水的最大途径是口饮，排水的最大途径是排尿，它们是对应的。其次是皮肤的吸收与排出，排出不用说，如排汗，普通人都会，吸收就是修炼人的功夫了。所以说，辟水者在辟谷期间，他的水分吸收主要是通过皮肤。但是一个辟水者，如果在辟谷期间撒了几次尿（这是可能的，为了排毒的需要），那么他身体的水比例很可能就失调，这时候想依靠皮肤来一点点吸水恢复到平衡是缓不济急的，虽然口上的渴是可以通过吞咽津液缓解，但人身的渴是一下子缓解不过来的。从这个角度上说，维持辟水的时间其实是有限的。理论上说，只有当真正没有了尿意，口也不渴的时候，此时的断水辟谷是自然的，可以维持永远。内丹修炼的炼精化气有“功成不漏精”的说法，套用这个说法，自然的辟水辟谷一定是属于“功成不漏尿”的。所以说，在你身体水比例平衡的前提下，在断水辟谷期间，如果你排了一次尿，假设尿的量是一杯，那么你应该相应地口饮一杯水来作补充，以恢复平衡。由于排出来的尿不仅仅有水，还有其他成分，有的有益，比如盐，有的有害，比如尿毒素，因此，补充的水也应该是含有相应有益营养的水，至少是含有一定量的盐水。如此坚持下去，哪一天你不排尿了，你也就不用再喝水了，如此，辟水辟谷可以永远。
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" Y7 _8 d) K- K$ e+ y另外，人体80%是水，20%非水，由于辟谷期间人体主要是通过服气来补充营养，维持体内平衡，假设你现在是辟谷但不辟水，那么我们可以说你服进来的气主要是补充那20%的非水，如果你辟谷又辟水，那么我们是否可以说你服进来的气主要是补充那80%的水呢？是的，可以这么理解，因为此时那20%的非水人体已经自足（这是辟谷应该达到的境界，只有在此基础上辟水才可能进行）。这样一来，我们是否可以如此推算，一个辟水（全辟）10天的人，其功力相当于辟谷（全辟）40天呢（按80%除以20%计算）？或者换句话说，一个辟谷40天的人，他可以辟水10天？
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上面我所谈及的数字以及计算方法都是粗略的，不以为据，中间忽略了许多因素，但是我是在说一个思路，大家可以参考。 |
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狗仔卡
发表于 2009-11-14 17:16:58
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