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耕云书笺·示谭君

已有 299 次阅读2020-9-2 11:51 |个人分类:禅宗专修

示谭君



  人若自囿于自我情怀的偏见、固执里,就绝难开智慧、增福祉,抑何能与究竟圆满、彻底胜利之最上一乘相应?倘不肯下一番“寒澈骨”的反省、剿绝工夫,又安得尔后的自在逍遥?若能先作彻底反省,决心改过,再依四句话去做,不需一年半载,就可以获得自在安祥。
  至于“扫除表层意识”之说,非是,应改为“主宰、管制表层意识”方是。此处粗糙不得。
  吾说法十年,只见求知者多,力行者少;求解者多,求悟者少;浅尝者多,深入者少。殊可叹耳。
  其实若能保持听法时心态,以印《六祖坛经》,便知所谓佛佛唯传之“本体”,师师密付之“本心”,乃至“根本智”、“无师智”、“自然智”早已和盘托出,当面奉赠。于此应知我不负人,人自负其佛性而已,甚至有期待吾代其修行之想者,试问,人能代其吃饭否?

                                                 (一九八九年二月廿六日)

 

  学问、世智与佛法无关,岂不知六祖大师不识字耶?重要的是——
  私欲不降,绝不潇洒;我执不除,绝无解脱。
  错误不去,烦恼难断;安于罪恶,终必毁灭。
  离开般若,不名智慧;失去安祥,死水一潭。
  细味之。
  学禅不贵求知解,亦无捷径,只尚力行安祥。倘照四句话做得踏实,必有迸发生命潜力之日。
                                                  (一九八九年四月廿二日)




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