金玉良言

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耕云书笺·示郑生

已有 301 次阅读2020-9-2 12:24 |个人分类:禅宗专修

示郑君

　　

　　居士见正行澈，亦证正受，今后但绵密护持此心，不令污染，不使外驰，而为所应为，不被境转，便是“长养圣胎”，便可功不唐捐，亦的无可疑矣。
　　修净土欲冀“上品上生”，须努力做“自净其意”的工夫。若能心如虚空，用时恰若明镜（用而不染），便是“应无所住而生其心”。能如此，“上品上生”断无问题也。
　　法眼圆明，全属正见，至为快慰，尤喜正见已具。今后但以安祥为究竟，不外觅，不驰求，但信“一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走”，只消保持秒秒安祥，终必“就路还乡”。此外，若念佛助行，亦是助缘，可行。

　　                                                （一九九一年十二月五日）

　　

　　学佛之道简且易，但能自作主宰，不为幻象所移，践行四句，必能功成果圆也。曰：
　　时时自觉　念念自知
　事事心安　秒秒安祥
　　此外，不须心外觅佛，心外觅法，便是真佛子，便是正信佛徒。
　　至望保持此刻“即念无念”之“无住”心态，久久便知“道不远人”矣！

　                                                　（一九九二年五月廿九日）

　

　　修学佛法，未能免于迷失者，辄为易于忘却自己；自己既忘，斯即迷失。似此穷毕生之力，不能免于迷失者，病在不自觉耳。若能不失自觉，堪谓修学事毕。
　　愚之讲词，一向是善信集资，印赠有缘。近闻河北有印合订本卖钱之举，殊为诧异。正规僧人宁屑为此？诚乃不可思议，果报亦不可思议也。

　　                                              （一九九三年十二月二十日）

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