挑战自我：穿越辟谷“零极限”清心之旅，10月13日始，为期90天，同愿同行者可跟贴

花开见佛

郝丹丹 发表于 2012-10-24 15:00
完全同意你的说法！！
现在我们身边的正能量越来越少，偶尔一句别人的赞美也会让自己开心很久。

祝福就象山谷的回声，投出去的最终要返回到自己这来。所以，祝福善待别人吧，祝福和善待别人就是祝福和善待自己。要改变这个世界只能用爱而不是对抗。

花开见佛

四小姐 发表于 2012-10-24 15:35
! g- e! G1 K2 a7 n特别喜欢您这种能量的流入给了我静定的力量！

{:7_141:}每个人的思维都具有一种能量。善用的话，就能把爱和光明播洒到这个世界。

花开见佛

逍遥自在 发表于 2012-10-24 14:33
! P) L) D+ L2 `8 {花开见佛楼主吉祥如意！你的精进我随喜！

{:7_141:}随喜大家的随喜{:7_144:}

随缘

{:soso_e189:}{:soso_e189:}{:soso_e189:}

汇能

知道的晚上，时间也不允许。以后有机会一起同修！

花开见佛

汇能 发表于 2012-10-25 06:44
% y* }: ^/ s% @+ K  e3 @知道的晚上，时间也不允许。以后有机会一起同修！

有点看不明白：）揣度大概是“知道的晚了”误打。其实做任何事都没有“晚”，只要不固定在一个结果一个过程而是放眼四海乃至整个法界。有早晚这种二元对立就有烦恼有轮回，反之摒弃一切概念活在赤裸裸的清静里就解脱

郝丹丹

花开见佛 发表于 2012-10-25 00:09
+ X+ A, Z: {% K+ {# |祝福就象山谷的回声，投出去的最终要返回到自己这来。所以，祝福善待别人吧，祝福和善待别人就是祝福和善 ...

  i  D1 {- Z* H9 M. r7 o4 n" }3 J呵呵~~是啊是啊~~
新的一天了，希望你今天过得开心~
5 x- h% w, Z; K* K0 X& h

逍遥自在

{:soso__4414939743892276611_2:}

容丽妍

{:soso__8030772862616639042_2:} 您辟谷第几天了？

离苦得乐

四小姐 未曾 ‘离开’过，。
佛师兄这几天感觉怎么样呢？

花开见佛

离苦得乐 发表于 2012-10-25 19:11
' N: z, H5 C2 \四小姐 未曾 ‘离开’过，。
佛师兄这几天感觉怎么样呢？

7 }5 ]- R& q2 Y( Y3 m% m准备再此尝试水食全断

随缘

恭喜你，祝你成功！！！！！！

四小姐

花开见佛 发表于 2012-10-25 22:46
, a( _# L3 l  W, }3 ~准备再此尝试水食全断

我曾做过几次10天水食全断。明天开始也决定断水。

花开见佛

四小姐 发表于 2012-10-26 10:20
( P4 ~7 m6 I0 Y" Q我曾做过几次10天水食全断。明天开始也决定断水。

厉害：）敬仰之心如滔滔江水。水食全断时做些什么？给我们娓娓道一道哈：）

花开见佛

花开见佛 发表于 2012-10-27 06:39
厉害：）敬仰之心如滔滔江水。水食全断时做些什么？给我们娓娓道一道哈：）

风衣上的一粒扣子掉下来了。依常规反应似乎应该抱怨“为什么做工这么差？””世风日下。。。”诸如此类。这种抱怨唯一的后果就是把自己的心情搞差，因为我们的着眼点是杯子那半空的一边。但生活中，我们遇到不如意的事常常如是选择，然后自我伤害，换句话说，从没有真正的爱过自己，不知道如何是真正的爱自己。
遇事看杯子半满的一边是那些心理学家乃至向善的宗教想要教导人的内容。比如，心理学家会说，积极的态度会带来良好的心态。看“半满”的一边意味着心态乐观，正能量场强大。宗教家则说，一切事物都是上帝的美意和礼物。我们东方智慧的处世哲学则说，看人要看长处。佛教则更超越，禅宗六祖说“真修道人不见世间过”（已跳出是与非二元对立的状态，没有什么对与不对的分别和执着）。无论看“半满”还是跳出“满“与”不满”的对立完全的超脱，其结果都是心态平和，处事包容，象水一样随缘自在。为了让自己活得自在快乐，你大可选择任何一个让自己心安的理由和方法，或是“零极限的四句真言”或是“一切都是上帝的礼物”“一切都是佛菩萨的安排”，总之，只要能让自己时时安住在看“半满”的乐观状态都OK。这样即使没有什么宗教信仰，这一生你至少过得心安快乐同时把阳光带给人间。能如此活，不去祈求天堂，你也不会和地狱有交集。因为地狱天堂六道的轮回其实就是我们心理阳光与否的晴雨表，没什么不可理解的。想去天堂，你就选择阳光（乐观无私大爱），想去地狱就选择黑暗（抱怨憎恨自私自利），就这么简单。
遇事，祝愿我们自己和他人都选择看那半满的一边吧。给别人鼓励并不比给别人批判和指责更难。问题是你有无觉知，“知道”自己当下选择的是“阳光”还是“黑暗”。
面对那粒掉下的扣子，我庆幸我有的只是感恩，感恩它提醒我对余下的扣子做亡羊补牢的工作----全部缝订一遍。如此，那粒原本会带来烦恼的扣子岂不就成了一件“上天的礼物”，它指示我时时怀有感恩，岂不又是佛家的“向道上会”和“一切皆是佛菩萨的安排”的最好诠释？！
佛经上有西方极乐世界“六尘说法”之语。实际上，现实中的事事物物又何尝不是六尘说法？！所谓一真与六凡真的是隔而不隔，不隔而隔啊。那其中的界限不在外而只在我们的心中。

逍遥自在

花开见佛 发表于 2012-10-27 13:32
2 v" T" |1 ?" l+ h( I" `; ]) {风衣上的一粒扣子掉下来了。依常规反应似乎应该抱怨“为什么做工这么差？””世风日下。。。”诸如此类。 ...

一席忠言让人心开意解！谢谢楼主功徳！

花开见佛

逍遥自在 发表于 2012-10-27 13:40
一席忠言让人心开意解！谢谢楼主功徳！

能心开意解就好{:7_135:}不敢自忖有功德{:7_142:}只是遇缘对境妙手偶得,与大家分享自己的感悟而已.{:7_144:}

花开见佛

2 c: A6 s* D8 b& r2 Q( {7 U' o
今天看了一部教人"大爱"的电影<乌鲁鲁的森林物语>.http://v.youku.com/v_show/id_XMzk1MTI4MDQ4.html
情节很简单,一只野生狼仔,一对童真的小兄妹,一位慈父演绎出来的如何"爱"的故事.

片中隐士般的打猎老人说的几句话非常值得玩味.小兄妹中的哥哥追问他世上到底有没有传说中的HOROKESHI"狼之国".老人拍拍胸口答,跟着它就能到达.小哥哥又问:我们把狼仔乌鲁鲁放归森林去找他的妈妈对不对?老人答:食草的动物被食肉的动物吃,吃腐尸的动物又吃掉他们---只是生存方式不同而已.生存也好毁灭也罢都是"自然"决定的,人类所能做的只是远远的爱着自然而已.
- n/ C6 I" p2 N- S: S, d% ~
) T6 ?6 w& t5 P; N0 O0 o"远远的爱着"在我的理解就是给彼此相处的空间,不要用自己的标准要求别人或者其它物种象自己一样的活着.换句话说,世上没有什么是与非对与不对,那全是人类制造出来的概念和标签.我们活在一大堆概念里,毕生甚至是生生世世受其制约不得解脱.事实是对与错只是站在一个特定的角度的主观判断而已,不是实相更不是绝对的真理---今天敌对的明天可能成为朋友,这个时代推崇的,另外一个时代可能推翻,一切的是与非全来自某一个角度某一部分的解读.故智者从不推崇一个打压另一个,他永远是平等善待一切接受一切,胸襟广阔海纳百川.这方面普贤菩萨是个表率,普贤十愿第一愿就是礼敬诸佛(对一切人和物都象对佛那种智者一般的恭敬)第九愿是恒顺众生(在觉者的心中,凡夫众生与佛无二无别,故爱众生如同爱佛,没有一点忤抗拒之念),第十愿是普皆回向(有好处利益愿与一切众生分享)把"全心全意为人民服务"更换一个用语,全心全意为众生服务就是菩萨和佛最形象最生活化的诠释.

花开见佛

花开见佛 发表于 2012-10-27 17:23
今天看了一部教人"大爱"的电影.http://v.youku.com/v_show/id_XMzk1MTI4MDQ4.html
情节很简单,一只野生狼仔 ...

; G" N- `& v+ A0 c. B片中还有个细节就是父亲教导那对小兄妹,放归野生动物时一定要用残酷表现爱,向动物扔鞭炮以使它们从此敬而远之人类,这样彼此有了足够的不交集的空间,才能对双方都有利.小兄妹初始不认同父亲的这种教导,后来当狼仔被放归森林时不愿离开,这对小兄妹便学着父亲那样用弹珠打野狼仔的头以使他负痛离去....这个小高潮的细节让我想起了佛陀为何总是不厌其烦劝导愚痴的众生,不要著相,不要相信你自己的意思(心中所揣测推论出来的结论).因为如果不是一个明眼的"局外人",我们实在是不知道哪些"残酷"实是出于真爱,哪些爱又实则只是出自虚情假意?!!
象那个隐士般的老人提醒我们的那样,遇事要跟着自己的心(抛开判断和批判后的觉知),不要相信头脑(建立在种种概念之下的判断)!要让生活变成银幕上的故事,而自己就是那个在下面看戏的观众 .能如此,离道便很近了.反之,非要血脉喷张的冲上台去与戏中人混战成一片,那你就有得烦恼和痛苦了.不信,试试看{:soso_e120:} .

静水深淌

花开见佛 发表于 2012-10-27 13:32
风衣上的一粒扣子掉下来了。依常规反应似乎应该抱怨“为什么做工这么差？””世风日下。。。”诸如此类。 ...

6 e, [! y+ q8 C3 ^# X有时在观念上一转变就是另一番天地，谢谢佛师兄分享心得体悟！