TA的每日心情 |
2017-10-12 20:47 |
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签到天数: 158 天 [LV.7]辟谷中学III
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2017年6月6日，第十七次十四天过午不食第六天。
念佛这二字，你是注重在“念”这个字，还是注重在“佛”这个字？注重在“念”这个字，就是注重自力、注重机；注重在“佛”这个字，就是注重他力、注重法。
注重自力，注重机，就会注重念佛要如何念到没有妄念、没有妄想；念佛要念到如何功夫成片、一心不乱；念佛要如何念到禅定心现前、智慧心现前，就会以这样的心境念佛。对根性很猛利、有时间修行的人或是出家人而言，要做到这般地步可能性比较高，但是对很没有时间、懈怠放逸的人或是对在家人，要做到这样的地步，就比较困难。
阿弥陀佛用名号要救度的对象是十方一切众生，人人都要救度，不是要救度很少部份的人，不管是念佛功夫很好的人还是念佛功夫不好的人，阿弥陀佛都同样慈悲平等救度。我们要了解净土教法的真实，机与法我们都要同时并重，才不会产生修学净土法门的错误。
注重“佛”这个字，就会注重佛力、注重法，也就会注重阿弥陀佛四十八愿要度众生的佛心佛愿。
所以注重“念”和注重“佛”，只要称念南无阿弥陀佛，无论你是什么样的心境，因为你念佛，阿弥陀佛都同样救度你。
但是注重“念”的人，如果念佛念得多，对往生就感觉比较有希望；念佛若念得少，对往生就感觉比较没希望，这就是因为注重在自己念佛的功夫造成的自然心理。所以我们看很多念佛人，虽然虔诚念佛，但是对往生西方一事不敢肯定，甚至很担心、很害怕、很顾虑：我念南无阿弥陀佛到底能否往生西方极乐世界？念佛往生西方极乐世界，要具足信、愿、行三资粮，到底要累积多少才够？就像学生考试，考六十分及格，五十九分就不及格，有一个标准，可是一天念佛要念多少才是往生及格？有没有往生的条件？所以不安的心就会产生：我念佛到底是要念几年才往生决定？注重在“念”这个字，就会产生这些问题，为什么？因为注重念佛功夫，不注重阿弥陀佛本愿慈悲救度的人，内心就会产生不安的情形。
所以净土微细的知见观念，我们一定要明白：不是他临命终念这十声的佛号很有功夫、很有道德、很有修持使他往生的，不是！是因为阿弥陀佛念念要救度众生的愿力，在这句佛号南无阿弥陀佛当中，念一句南无阿弥陀佛，阿弥陀佛也要救度；念二句南无阿弥陀佛，阿弥陀佛也要救度；念三句南无阿弥陀佛，阿弥陀佛也要救度。不是念少不会往生，念多才会往生。所以你只要将净土的知见观念建立得很正确，你就会很欢喜念佛、很安心念佛、很快乐念佛。
小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水。
念佛三昧就是理一心三昧，还有事相的三昧。也就是说，我今天不管我道理懂不懂，我道理懂不懂，我就念‘阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……’他行、住、坐、卧已经变成习惯了，煮饭也‘阿弥陀佛’，切菜也‘阿弥陀佛’行、住、坐、卧统统是‘阿弥陀佛’，这个叫做事一心不乱，这个叫做事相，这个叫做三昧，事相一心三昧。
可是他对空性的道理不懂，空性的道理不懂，念一念有时候会妄念，不过这样已经了不起了，往生有望了。
就是说，我道理虽然不是懂得很多，但是我就是要往生！我发坚定的心！我学老太婆的——‘阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……’把所有的时间化作佛号，把所有的医生…看到那个机器‘砰砰、砰砰’，或者是火车，他都把它化成‘阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……’随着那个节奏，随着那个节奏来念佛，这个叫做培养事一心不乱。
就凭这个事一心不乱，坚定地深信不疑，切愿往生，那么这个就绝对可以往生。 |
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发表于 2017-6-6 10:31:31
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