道家养生三方方解

陌陌红尘

1、老君益寿散方
药方来源：《云笈七签》卷七十七
原文：天门冬五两去心焙，白术四两，防风一两去芦头，熟地二两，细辛三分，干姜一两，桔更一两，桂心半两，远志一两，肉苁蓉一两，泽泻一两，石斛半两，枳实半两，云母粉半两，石苇半两，牛膝半两，白茯苓半两，附子半两，五味子半两，蛇床子半两，甘菊花半两，山芋半两。
         上药捣罗为散，平旦三钱，冬月日三服，夏平旦一服，春秋平旦、日暮各一服。药后十日知效，二十日所苦觉灭，三十日气力盛，四十日百病除，六十日身轻如飞，七十日面光泽，八十日神通，九十日精神非常，一百日以上不复老也，若能断房，长生矣。
         方解：此方是养脏安腑、延年益寿之要方，以宁心安神、调脾益肾、敷布阳气为主，辅以滋肺清肝，补泻合用、润燥并施、寒温共济，体现了注重把握整体、讲究“天人合一”的道家养生理念。盖心为君主之官，统领五脏六腑、四肢百骸；肾为先天之本，藏精纳气；脾为后先之本，气血化生之源。此方重用天门冬、白术，取天门冬宁心安神、养阴清热、益肾润肺之功，白术补脾健胃，燥湿助运之效，一润一燥，补心益脾养肾，共为本方君药。熟地补血滋阴，可增天门冬滋润之力，防风祛风胜湿，可助白术健运之功，白茯苓利水渗湿，健脾宁心，既助白术除脾湿，又助天门冬安心神，故此三味当属本方臣药。方中细辛、干姜、桂心、肉苁蓉、附子、蛇床子、山芋、五味子等性温热，或祛肺寒，或振中阳，或温肾壮阳，涩精、敛汗；泽泻、石斛、枳实、远志、云母粉、石苇、甘菊花等性寒凉，或泻肾火，或养胃阴，或清心肝之热，破气、安神，上十五味药合用，既送达阳气温熙脏腑经脉，又清泻滋润以防燥热太过，刚柔相济，可弥补君药补益之不足，是以共为本方佐药。桔更轻浮上升，有“舟楫之剂”之称，可载药上升，牛膝活血通经，强壮筋骨，可引血下行。二药合用，一升一降，调和诸药药力趋向，是以为本方使药。本方药味众多，貌似繁杂，须细品之，始知其遣药有度，布阵有方，合乎“阴平阳秘”之理，常服之，当能使人精力充沛，身体强壮，从而达到祛病延年之目的。

陌陌红尘

2、药枕方
药方来源：《正统道藏·保生要録》
原文：蔓荆子八分，甘菊花八分，细辛六分，吴白芷六分，白术四分，川芎六分，通草八分，防风八分，藁本六分，羚羊角八分，石菖莆八分，黑豆五合择净
上药为枕，避头风，神清目明。常枕药枕胜于宝玉。
方解：按本方所谓“避头风，神清目明”，对照所遣药物的功用，如果从临床角度看，可治偏正头痛、头晕目眩、神物昏花之症，包含现代医学神经衰弱、高血压等病。但本方用法不选内服而选药枕外用，利用药物性味辛凉或辛温发散药力，缓慢浸润、蒸性染身，达到疏散风邪、清肝明目之效，故本方立意在于“养”而不在于“治”。方中蔓荆子、甘菊花性味辛凉、疏散风热、清利头目；细辛、吴白芷、防风、藁本性味辛温，发表散寒，祛风止痛；川芎活血行气，祛风止痛，以上所列药物都是擅长祛风解表的风药，这是因为“高巅之疾非风药不能上达”的缘故，故均为本方主药。其中防风、藁本散太阳风寒，白芷、蔓荆子散阳明风热，细辛长于治少阴头痛，川芎善治巅顶之疾，数药合用，则太阳、阳明、厥阴诸经均可照顾。上列风药之中，辛温剂偏多，加上通草清热利水、通经行气，羚羊角平肝熄风、清热解毒，二药均为寒凉之剂，能将本方导引为祛风为主，偏于清凉，使清利头目的作用更强。白术补脾健胃、燥湿利水，石菖莆开窍豁痰、和中降浊，此二味配合通草、羚羊角，形成清肝熄风、和胃醒神之效，与主药长于散外风相对应，通、羚、术、菖四味可熄内风，从而内外兼顾，诸风悉灭。黑豆性味甘平，利水祛风、活血解毒，诸药配合做成药枕，祛风邪，利头目，醒脑安神，长久使用，当能神清气爽，耳聪目明，对偏正头痛、头晕目眩、视物昏花能起到积极的防治作用。

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3、守仙五子丸方
药方来源：《道藏·悬解録》
原文：余甘子，覆盆子，菟丝子，五味子，车前子。
右以上五子各五大两，别捣如粉面，取二三月枸杞嫩茎叶捣取汁二大升，拌药末令尽干，七八月采莲子草一大升，亦拌药末令尽干，又取杏仁一大升，取好酒研取汁五大升于银器中，煎令杏仁无苦味，次下生地黄汁半大升，真酥五大两，鹿角胶五大两炙，捣末都入前汁中略煎过，又下子五末，一时以柳篦急搅，看干湿得所，众手丸之如梧桐子大。每日下三十丸，如要加减，以意斟之。忌猪肉、蔬芥、萝卜等。服之百日，先服金石药毒并尽，亦益金丹气，通流于五脏，润泽血肉，万毒悉除，髭鬓如添，一返老成少，皆因制其丹阴阳气，两性彼此相备矣。
方解：守仙五子丸成方于唐代，一般认为，本方是明代以后治疗男女不孕的“五子衍宗丸”(菟丝子、枸杞子、覆盆子、五味子、车前子)的起源方。本方与五子衍宗丸相比，都用五子，其中四子相同，而有余甘子，无枸杞子。五子衍宗丸是和其它丸药一样，是诸药为末，炼蜜为丸的。而守仙五子丸则用枸杞叶(天精草)、莲子草(旱莲草)和鲜生地的植物原叶，加杏仁酒萃取酊剂，并加真酥(蟾酥)、鹿角胶等辅料合制而成。故守仙五子丸用药非仅五味，而为十一味。两方均以补肾为主，肾藏精，主纳气，主骨生髓，为先天之本，养生之要。与五子衍宗丸专擅补肾固精不同，守仙五子丸在补肾固精的基础上强调解毒功能。方中覆盆子、菟丝子、鹿角胶补肝肾，凝正阳之气，固精益血，为君药，车前子渗膀胱湿热，利水窍以固精，余甘子凉血生津以固精，是为反佐，五味子补肺益肾，为使药。加上天精草清心肺之热，旱莲草凉血益阴，鲜生地清热、凉血、生津，杏仁宣发肺热，蟾酥攻毒通窍、散肿止痛，与五子合起来发挥协同作用，又具有扶正培本，清热攻毒作用，可解金石药毒。唐宋以前，人们误认为服食金石丹药可求长生，致许多人受金石之毒。本方强调解毒，说明当时人们已开始认识服食金石之害，这对于当时的道家养生来说，无疑具有积极的意义。