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百日筑基、拙火定、修三味真火等，名殊意同。
. g, V8 y F! `! B3 ^) }( j 下面简单扼要说说，化淫欲为三昧真火，修身功夫，辟谷态中修行，更有殊胜。
* _( |. ~0 G0 C3 U: b* Y, g- p 末法世界，淫欲横行，最难最大的问题就是淫欲。 E! S' g5 P* s" B, w6 J
, [- f, I# i/ Z 《楞严经》二十五个圆通法门中，大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门，其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫，成就漏尽通，得阿罗汉的。! Q+ l+ c8 b4 t+ T" p2 l7 f0 F3 _" b
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此法门，化淫欲心成智慧火，也就是俗称的三昧真火，得漏尽通。有大威力，诸佛成道，我为金刚力士，亲伏魔怨。8 R- A; _0 J6 u% O6 A
《楞严经》：
- @3 j# ], l! B 乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。# T' t8 v+ W# K/ q5 o8 Q! @! k" K7 F
此法即是炼精化气，断淫欲，得火光三昧，生大宝焰，得漏尽通之法。# ?7 r- D& P. u6 i6 K3 s
此法门精要：! G: ]& S/ n& v7 ~
1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。$ I, d/ Z. f9 w5 Z
2、我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。
& p; p2 [! s/ e& v* N3 N 3、心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。# Z! x6 z! v W6 }" T
- n# w6 t- I/ {* L' W! @* | 一月内，不行房，不手淫，不梦淫，不起淫欲，绝对无漏精，精气就充足，阳根坚挺，腹部鼓胀。
# N) e& q: \3 N5 F. J' V: e4 l 这时只要保持正念，不起淫欲，精气就会自然的冲开丹田之窍，流入丹田，而自然的炼精化气，精气循环于三脉七轮，欲念平息，精关牢固。 z. p9 ]. e! B, Q, C4 X
如此就有了炼精化气的根基。
# z5 E- \7 d7 X 这个过程大概要3个月。" s1 M/ P- f. v! P0 V' v
: M# _ G; j1 A( _ 第一次，容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系，因为以前的习气，形成的惯性，所以“精满则溢”。. d, Z P6 \7 t4 c: R! f
第二次，乃至第三次再来，就可以达到一个月不漏，然后冲开丹田，精气自然就注入三脉七轮，淫欲就平息了。冲开后，也会遗漏，因为是第一次，还不牢固，恶习还在。也没关系，再来几次，再次到达后，就容易牢固了。, f8 l) G. k7 r, E5 C2 b2 J( k: ]
所以大概要三四个月，俗称为“百日筑基”。
8 Y8 ]4 g9 }2 t; x 而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。
/ B1 j6 Y g6 M6 s! ] 这就是密宗，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮，也是道家所言的百日筑基。
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4 }0 Y: b. L4 z 圣凡的区别：凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。2 |+ F1 h" f5 ?1 o, E+ C$ X. |
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第二季：修“放下”。百日筑基的补充 0 ?% X4 p7 W& V8 H/ w" b3 u
修拙火或者百日筑基等，心上修不到层次，身上会遇到诸多障碍，一切根源都是心上修为的差别。
# p/ }% U4 M- w 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。
/ ]# i2 f) T3 R9 v$ H6 J. W" M$ J 辟谷修行，事半功倍，更见殊胜。自然辟谷法门，还需有其它修法相助。
6 [/ O* Z+ j. S 修放下，唯有放下，方能见真。
1 v8 ]: {9 X3 T5 { 观想“死”字，额前一个死字，即我已灭，久之，一切都渐放下。; m5 v( M% y+ {. \- Y1 F
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_+ S0 d6 j8 h9 I' |* v第三季：百日筑基的另一个关键所在，一把火把鼎火烧开。
' w- T. [* d2 z' q: q- M# [) G) \0 s 百日筑基，古人言：静室。地下室或山洞等，其目的就是远离干忧，一人独自静修。
: D/ \0 R1 l$ ~2 ~. g6 { 练丹田火，一鼓作气，把鼎火烧开。每天24小时，除了必要的放松睡眠之外，其余时间都是在温养鼎火，继而加热把鼎火烧开。
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, _8 t8 Y$ n. q2 R/ E& O 比如：第一天加热只是10度，用了6小时，然后你就休息做别的，那么这温度会降下来，又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去，一年也无法把鼎火烧开。/ m. ]: Y; s. `$ Q' i# S
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是故，关键在前面的2个百日筑基的修法上，这个继续加热，才是上路的关键。& x4 k2 B) \/ f$ X7 R' C0 p
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夜不倒单。就是不躺下睡觉，一直保持修行状态。在开始的百日筑基时，有难度。但是这样却是最好，每天加热鼎火不少于20小时，百日下来，大功告成。
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) ^3 B; f( }. O! K 关于夜不倒单，如果在辟谷修持中，做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后，一切都安静下来。
9 T. D- n+ `2 i2 u, L- N 你会发现，耳安静了，听到自已的心跳声，特别的重而有力，听到自已的呼吸声，一吸一呼那么深长绵厚；
6 \) D* b- e: V+ T K 你发会现，眼安静了，不在外视，看到外面的世界所来的信息，就象是一种干忧，你会不自觉的合上双眼，内敛精神，摒弃视觉带来的外界干忧。
# u3 z0 @; g5 |2 B* C8 c 你发了现，.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛，反观自在，外界与之隔断。4 z7 G' n" W2 m+ x' m
+ q9 \# O9 j9 d2 f: g. ] q4 N* d 你会全心全意的驻留在静坐守一里，时间仿佛停止。( r$ f3 x' w2 \4 a- E: _9 D
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百日功成。
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心事重重乱静空，百年一梦随风中。9 T3 q; S6 I" \& T2 Y: h+ d! S
生从何来死何往，屈指岁月名利场。* q3 ?1 K1 @) T4 y
活在当下为静土，天堂地狱一念苦。, o2 u2 Y# X" a
舍欲得道百日基，虚空遍渡佛缘驻。 ; S6 |) @3 w! ?& ?
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修法交待完毕，分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等，如果修好放下，那些注意事项也无须了解。真正的放下，是大根基，破一切魔。5 S% {- Z0 K0 V0 r! D1 O
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愿世界上有更多的成就之人，渡众生远离苦海。$ R& P) z6 |5 ^4 d/ u0 _& ^+ k" e
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南无阿弥陀佛
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2 E* {) x2 y9 c; Z+ z 心上修不到，证不得，身上便无。; s9 r2 \: x4 f1 O5 y& F+ D6 o3 x
百日功成之后怎么修：$ k& A3 Y) U) R3 f, Y
辟之一年，阴神不欺、鬼怪不藏形，此一年实为“十月养胎”。约一年之期，温养胎神，以待成形。 r$ a7 d8 [% r) K9 g
而后，三年辟谷修练，即三年闭关乳哺。
, I0 m/ y* \& I' D( I1 z 再之后，九年辟谷修练，亦可精进为九年面壁还虚。
?: I1 G3 U& M5 e/ g( G 至此修成大道。
+ n" s% Q( Y$ Q# w* F" e0 I 有机缘再详细论述。 | 
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狗仔卡
发表于 2011-7-23 11:15:24
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楼主
发表于 2011-7-24 21:20:59
＂ 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。＂
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