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百日筑基、拙火定、修三味真火等，名殊意同。! G# @( D- `: g) _- h% H
下面简单扼要说说，化淫欲为三昧真火，修身功夫，辟谷态中修行，更有殊胜。2 H6 \/ g5 @3 a$ w8 R1 |
末法世界，淫欲横行，最难最大的问题就是淫欲。
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" R0 l1 [1 J- W; d8 v5 P l+ d 《楞严经》二十五个圆通法门中，大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门，其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫，成就漏尽通，得阿罗汉的。
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此法门，化淫欲心成智慧火，也就是俗称的三昧真火，得漏尽通。有大威力，诸佛成道，我为金刚力士，亲伏魔怨。" A0 |6 r. y; K$ `0 U
《楞严经》：9 |8 l8 f# l+ \ }2 r
乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。
, d& ^0 e* a/ V+ I 此法即是炼精化气，断淫欲，得火光三昧，生大宝焰，得漏尽通之法。
' h5 g$ q7 v, S" o [; l! \4 W- I 此法门精要：
: L& J+ T9 n# G1 @; | 1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。
; w# f: ?2 V: B 2、我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。
/ ^* T) |1 _( g 3、心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。0 }; U, w& K' _. }4 |: b6 h) H
7 ~0 P6 ^1 }4 y6 w. k( ^ 一月内，不行房，不手淫，不梦淫，不起淫欲，绝对无漏精，精气就充足，阳根坚挺，腹部鼓胀。. p, G2 @) d+ H( d3 _
这时只要保持正念，不起淫欲，精气就会自然的冲开丹田之窍，流入丹田，而自然的炼精化气，精气循环于三脉七轮，欲念平息，精关牢固。
5 ?1 N0 @) M( m 如此就有了炼精化气的根基。; }9 b5 G2 r; Y6 ?' q
这个过程大概要3个月。
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第一次，容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系，因为以前的习气，形成的惯性，所以“精满则溢”。/ p$ }6 ?, U# r6 g
第二次，乃至第三次再来，就可以达到一个月不漏，然后冲开丹田，精气自然就注入三脉七轮，淫欲就平息了。冲开后，也会遗漏，因为是第一次，还不牢固，恶习还在。也没关系，再来几次，再次到达后，就容易牢固了。3 ^5 `9 P/ L: n$ X* P" y
所以大概要三四个月，俗称为“百日筑基”。
6 C. i3 B. I" M! F 而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。2 V# @, E; p7 R
这就是密宗，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮，也是道家所言的百日筑基。 X% p' f, q: n( W/ [ ]
9 \8 d x& b( K: }* b( F 圣凡的区别：凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。
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+ l. t2 u% G, B4 C7 I$ A第二季：修“放下”。百日筑基的补充 % A% I6 T D' g' O+ J- N H
修拙火或者百日筑基等，心上修不到层次，身上会遇到诸多障碍，一切根源都是心上修为的差别。
1 Y* v2 u& d7 g+ y! W 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。, Y8 {: [! B0 m3 K F
辟谷修行，事半功倍，更见殊胜。自然辟谷法门，还需有其它修法相助。+ F$ m$ g1 ~& M1 w! c K) Q2 `! J
修放下，唯有放下，方能见真。
- J: F- c! g6 d* Q. R5 I 观想“死”字，额前一个死字，即我已灭，久之，一切都渐放下。
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3 s8 W0 A& O# w. d% {+ `/ z第三季：百日筑基的另一个关键所在，一把火把鼎火烧开。
4 |( Y9 m/ h d 百日筑基，古人言：静室。地下室或山洞等，其目的就是远离干忧，一人独自静修。
- l9 ?4 _( j1 J% U: U( ?; P 练丹田火，一鼓作气，把鼎火烧开。每天24小时，除了必要的放松睡眠之外，其余时间都是在温养鼎火，继而加热把鼎火烧开。9 |3 o% U8 a% m+ A
) _' o" Y0 f8 r6 m: C 比如：第一天加热只是10度，用了6小时，然后你就休息做别的，那么这温度会降下来，又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去，一年也无法把鼎火烧开。
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: O2 _+ @0 A' v% N) Y 是故，关键在前面的2个百日筑基的修法上，这个继续加热，才是上路的关键。3 M; k; x6 s1 Y* A& K8 H
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夜不倒单。就是不躺下睡觉，一直保持修行状态。在开始的百日筑基时，有难度。但是这样却是最好，每天加热鼎火不少于20小时，百日下来，大功告成。# r5 Z6 f6 @/ P) _0 |. Z
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关于夜不倒单，如果在辟谷修持中，做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后，一切都安静下来。
# t& W5 t9 C' d0 h r( h 你会发现，耳安静了，听到自已的心跳声，特别的重而有力，听到自已的呼吸声，一吸一呼那么深长绵厚；
' y2 z N" K% x6 S 你发会现，眼安静了，不在外视，看到外面的世界所来的信息，就象是一种干忧，你会不自觉的合上双眼，内敛精神，摒弃视觉带来的外界干忧。$ Z7 Q' r! Y! C1 R2 w: N. n1 k5 e
你发了现，.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛，反观自在，外界与之隔断。
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! c! \, h4 I. k) B2 I 你会全心全意的驻留在静坐守一里，时间仿佛停止。
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' N# B. ], v' I$ s# `+ [百日功成。* ]) Y7 }" u/ Z" T* D+ i2 Z
/ M0 ~' M$ R, ]! r心事重重乱静空，百年一梦随风中。
% F( {2 X/ |4 w+ x+ G8 V生从何来死何往，屈指岁月名利场。" q0 O; \. X1 r0 J( I
活在当下为静土，天堂地狱一念苦。
' L; i: D o* f! q7 X! |舍欲得道百日基，虚空遍渡佛缘驻。 9 [5 }, x% K3 W- a
, J, P7 Q k+ }$ K0 z. v修法交待完毕，分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等，如果修好放下，那些注意事项也无须了解。真正的放下，是大根基，破一切魔。
' F& s. D! ]! M; c, `& _ W) S! k- p7 q
: v! k4 ?6 F; F6 {# r p1 u愿世界上有更多的成就之人，渡众生远离苦海。
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2 Q$ C" C1 z& }8 x+ m( R U( k/ d南无阿弥陀佛
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1 S; U0 D j) G$ \ 心上修不到，证不得，身上便无。
`4 u9 e ^8 A- _3 o9 W 百日功成之后怎么修：
5 L% y2 x6 c4 O5 k- Z 辟之一年，阴神不欺、鬼怪不藏形，此一年实为“十月养胎”。约一年之期，温养胎神，以待成形。
. B5 w" E! q6 k5 [- \ 而后，三年辟谷修练，即三年闭关乳哺。
- e- L) {8 `/ @ 再之后，九年辟谷修练，亦可精进为九年面壁还虚。
. w! l6 s: V: V: m8 z b+ p6 y 至此修成大道。1 x9 [- a4 e. f0 }# e' X ?: U! e4 k* l
有机缘再详细论述。 | 
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狗仔卡
发表于 2011-7-23 11:15:24
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楼主
发表于 2011-7-24 21:20:59
＂ 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。＂
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