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百日筑基、拙火定、修三味真火等，名殊意同。
: g3 c6 g* [$ N+ _+ }& R 下面简单扼要说说，化淫欲为三昧真火，修身功夫，辟谷态中修行，更有殊胜。
1 S* `/ u; R4 z/ m 末法世界，淫欲横行，最难最大的问题就是淫欲。5 H3 ]8 F+ v, J, n: i; k
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《楞严经》二十五个圆通法门中，大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门，其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫，成就漏尽通，得阿罗汉的。; s3 a# J6 D) X
u7 d; A, F u. ]" d/ j 此法门，化淫欲心成智慧火，也就是俗称的三昧真火，得漏尽通。有大威力，诸佛成道，我为金刚力士，亲伏魔怨。
& v3 J U4 D7 ]$ m: ~5 C3 c6 { 《楞严经》：" a8 H8 S! l9 v$ u4 j
乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。
' Y$ G( ^0 B3 v D4 @2 ` 此法即是炼精化气，断淫欲，得火光三昧，生大宝焰，得漏尽通之法。% y! T8 M y$ D" G: x9 U6 H8 o% _- ]
此法门精要：
2 n/ y# q& [6 O 1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。$ l* X0 |! B- h# y+ \
2、我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。
- @; q6 K7 D% \! M: O# C 3、心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。: i4 ~1 A/ c; G- [% R
" O" y1 R" T& K& a 一月内，不行房，不手淫，不梦淫，不起淫欲，绝对无漏精，精气就充足，阳根坚挺，腹部鼓胀。
! S5 K8 }7 v' j( _1 O, Y 这时只要保持正念，不起淫欲，精气就会自然的冲开丹田之窍，流入丹田，而自然的炼精化气，精气循环于三脉七轮，欲念平息，精关牢固。+ x4 `* |2 j& X0 T4 R( @
如此就有了炼精化气的根基。
% a7 P f C+ q" Z 这个过程大概要3个月。; T+ i% S: C; H8 x$ s
+ S5 i5 I! S* |2 g 第一次，容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系，因为以前的习气，形成的惯性，所以“精满则溢”。
- o ~& z" ]) { T 第二次，乃至第三次再来，就可以达到一个月不漏，然后冲开丹田，精气自然就注入三脉七轮，淫欲就平息了。冲开后，也会遗漏，因为是第一次，还不牢固，恶习还在。也没关系，再来几次，再次到达后，就容易牢固了。
. m2 r) F: O3 ?) L# ?! W0 y4 d 所以大概要三四个月，俗称为“百日筑基”。
/ ~% M Y' f$ v5 b 而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。
7 h% |' l' A7 r5 Y C 这就是密宗，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮，也是道家所言的百日筑基。! N3 g" r$ ?, ^# \
8 l, v% b" E+ z- g- X+ _6 q: Z 圣凡的区别：凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。. H: w) Y) [ m2 ~" {% X1 Z) n
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第二季：修“放下”。百日筑基的补充 ; i A# w. {* K7 e! B0 h( k7 z
修拙火或者百日筑基等，心上修不到层次，身上会遇到诸多障碍，一切根源都是心上修为的差别。
. i) _( T ]: N8 K7 n/ l) I 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。
$ {0 }- l& O! S* D1 K, _+ `+ c 辟谷修行，事半功倍，更见殊胜。自然辟谷法门，还需有其它修法相助。
( w# m; K5 V( M* O* T; U. W4 a+ M 修放下，唯有放下，方能见真。
0 g) S( C8 @2 x" ^ 观想“死”字，额前一个死字，即我已灭，久之，一切都渐放下。! G3 ^5 [1 k; M
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+ ?4 [2 ?7 e5 ?6 C: ^ [6 C第三季：百日筑基的另一个关键所在，一把火把鼎火烧开。
?; q6 z( r2 h2 M! O: g 百日筑基，古人言：静室。地下室或山洞等，其目的就是远离干忧，一人独自静修。
8 R2 \ j$ f- i4 `! p% A 练丹田火，一鼓作气，把鼎火烧开。每天24小时，除了必要的放松睡眠之外，其余时间都是在温养鼎火，继而加热把鼎火烧开。6 Y5 ^+ \% k- Z; t8 b$ V& w: w2 I
5 E0 J- W2 X z2 _1 y' l9 m" H9 t8 _8 \! R 比如：第一天加热只是10度，用了6小时，然后你就休息做别的，那么这温度会降下来，又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去，一年也无法把鼎火烧开。2 k3 o, b( b, j+ |4 Z
- ~( N5 G" C) O 是故，关键在前面的2个百日筑基的修法上，这个继续加热，才是上路的关键。
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8 z3 d0 G. t. m { }1 N' x 夜不倒单。就是不躺下睡觉，一直保持修行状态。在开始的百日筑基时，有难度。但是这样却是最好，每天加热鼎火不少于20小时，百日下来，大功告成。
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& z8 C% b5 \9 F; M) h; Z 关于夜不倒单，如果在辟谷修持中，做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后，一切都安静下来。- w8 E- p ]5 ?" ^# }5 f
你会发现，耳安静了，听到自已的心跳声，特别的重而有力，听到自已的呼吸声，一吸一呼那么深长绵厚；- ~0 ?- s5 t, s9 j3 @
你发会现，眼安静了，不在外视，看到外面的世界所来的信息，就象是一种干忧，你会不自觉的合上双眼，内敛精神，摒弃视觉带来的外界干忧。 [3 D4 {* Z T# S1 J
你发了现，.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛，反观自在，外界与之隔断。
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你会全心全意的驻留在静坐守一里，时间仿佛停止。# D9 M$ V4 }( U; n4 S9 _ d# i# L
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百日功成。, i6 _2 @7 O0 L# F: q) n2 B( N
& Y' k# H* M. A3 f' d心事重重乱静空，百年一梦随风中。
% y4 q* e: Y L; z% D生从何来死何往，屈指岁月名利场。0 c. U6 ]8 W9 i l5 i2 R
活在当下为静土，天堂地狱一念苦。$ Y* Q' F1 _3 h0 ~* C+ z
舍欲得道百日基，虚空遍渡佛缘驻。 - u5 A# ?/ A8 c9 y" c; s
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修法交待完毕，分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等，如果修好放下，那些注意事项也无须了解。真正的放下，是大根基，破一切魔。/ `$ V! p4 o8 x b- d
- P" e* X1 K* Z6 a. b* B) v% `! h7 n愿世界上有更多的成就之人，渡众生远离苦海。4 W- r# R0 _+ F! b: b# E9 `
( `: \6 v* ^- U) M6 L) L/ g) B南无阿弥陀佛
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心上修不到，证不得，身上便无。
7 G) b1 M. K2 e; `4 _ 百日功成之后怎么修：, Y4 _5 w. z. s4 {+ R# ~. D7 {! f6 }
辟之一年，阴神不欺、鬼怪不藏形，此一年实为“十月养胎”。约一年之期，温养胎神，以待成形。0 U- x' O# N" A& m. `9 s$ a
而后，三年辟谷修练，即三年闭关乳哺。# |8 E! [& W- }1 s0 x
再之后，九年辟谷修练，亦可精进为九年面壁还虚。% r, L( {8 k) {8 {8 Q; r8 Z8 T4 N* ]) j
至此修成大道。$ A9 U/ d9 N( h" i- L: M
有机缘再详细论述。 | 
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狗仔卡
发表于 2011-7-23 11:15:24
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楼主
发表于 2011-7-24 21:20:59
＂ 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。＂
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