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百日筑基、拙火定、修三味真火等，名殊意同。
1 I8 h7 }' b( u: V0 y$ s; F7 X* J 下面简单扼要说说，化淫欲为三昧真火，修身功夫，辟谷态中修行，更有殊胜。4 c6 T' l3 B$ U, k$ D b* N
末法世界，淫欲横行，最难最大的问题就是淫欲。
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《楞严经》二十五个圆通法门中，大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门，其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫，成就漏尽通，得阿罗汉的。
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此法门，化淫欲心成智慧火，也就是俗称的三昧真火，得漏尽通。有大威力，诸佛成道，我为金刚力士，亲伏魔怨。
& U8 ~. ?- a; ]% z& R+ H [# c 《楞严经》：- \) n8 }; C$ d
乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。
2 z0 Y1 z8 X$ ~3 S' l$ g 此法即是炼精化气，断淫欲，得火光三昧，生大宝焰，得漏尽通之法。
! t4 \! [7 {5 D* K6 \# G 此法门精要：) f0 e7 u$ @) t
1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。% O2 T" ^8 w8 o1 f! r( F" z6 T4 c
2、我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。
9 z- R$ R s7 o9 a6 \7 ]" T 3、心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。
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一月内，不行房，不手淫，不梦淫，不起淫欲，绝对无漏精，精气就充足，阳根坚挺，腹部鼓胀。1 u ]1 Z+ o# l' P5 D; |2 Y; K. R4 O
这时只要保持正念，不起淫欲，精气就会自然的冲开丹田之窍，流入丹田，而自然的炼精化气，精气循环于三脉七轮，欲念平息，精关牢固。
$ w. C8 s% B' L9 ^. K5 u 如此就有了炼精化气的根基。
3 p5 O& b. ^) r/ D7 ` l# i 这个过程大概要3个月。
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) H' a; _" \, w* a4 r5 P 第一次，容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系，因为以前的习气，形成的惯性，所以“精满则溢”。2 s# u1 F* i5 d3 _4 A
第二次，乃至第三次再来，就可以达到一个月不漏，然后冲开丹田，精气自然就注入三脉七轮，淫欲就平息了。冲开后，也会遗漏，因为是第一次，还不牢固，恶习还在。也没关系，再来几次，再次到达后，就容易牢固了。
+ S! s! s% c% T4 I0 E 所以大概要三四个月，俗称为“百日筑基”。' O+ \" l( h$ p0 D1 _9 u) q3 w
而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。
3 Y7 A! S( c( v0 j4 q! n4 j$ h 这就是密宗，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮，也是道家所言的百日筑基。/ N) \( c2 R" l5 x, u: P
* e( P0 q& q* T$ g) r 圣凡的区别：凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。
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% k' T; h' D$ g; O$ U7 I第二季：修“放下”。百日筑基的补充
" ~$ b$ t( M* Y( Q 修拙火或者百日筑基等，心上修不到层次，身上会遇到诸多障碍，一切根源都是心上修为的差别。
5 }+ E. K4 ]& C9 f* c$ W 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。
* n* o" Z# K8 L* T; r) O 辟谷修行，事半功倍，更见殊胜。自然辟谷法门，还需有其它修法相助。8 h& m# `% v; m a- q* }5 i
修放下，唯有放下，方能见真。
5 E# O0 s8 n ?, a/ V 观想“死”字，额前一个死字，即我已灭，久之，一切都渐放下。
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第三季：百日筑基的另一个关键所在，一把火把鼎火烧开。 : e% M3 Z2 S+ B# G" [, M; m
百日筑基，古人言：静室。地下室或山洞等，其目的就是远离干忧，一人独自静修。# l8 X4 J2 ?3 E2 v* z
练丹田火，一鼓作气，把鼎火烧开。每天24小时，除了必要的放松睡眠之外，其余时间都是在温养鼎火，继而加热把鼎火烧开。
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比如：第一天加热只是10度，用了6小时，然后你就休息做别的，那么这温度会降下来，又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去，一年也无法把鼎火烧开。) D& t' \. q) @- S
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是故，关键在前面的2个百日筑基的修法上，这个继续加热，才是上路的关键。
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夜不倒单。就是不躺下睡觉，一直保持修行状态。在开始的百日筑基时，有难度。但是这样却是最好，每天加热鼎火不少于20小时，百日下来，大功告成。
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2 I- }% b' g2 p 关于夜不倒单，如果在辟谷修持中，做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后，一切都安静下来。
- \! h3 D! V* ~+ h( i, j7 @ 你会发现，耳安静了，听到自已的心跳声，特别的重而有力，听到自已的呼吸声，一吸一呼那么深长绵厚；
5 \3 `+ @! _$ T' T/ n 你发会现，眼安静了，不在外视，看到外面的世界所来的信息，就象是一种干忧，你会不自觉的合上双眼，内敛精神，摒弃视觉带来的外界干忧。
" a9 k* g5 L: @: ]; L( R 你发了现，.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛，反观自在，外界与之隔断。
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( G" ?& G; N! O5 F 你会全心全意的驻留在静坐守一里，时间仿佛停止。; S8 p( _2 D9 D9 j2 u5 O8 D
3 k2 C5 b9 J) w) N( S2 I百日功成。" ]5 o; v- E$ \+ x" [1 x$ m
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心事重重乱静空，百年一梦随风中。 [/ J2 r V; F5 Z; G, G0 |$ a
生从何来死何往，屈指岁月名利场。
4 I4 x/ G: {( t$ f0 F1 @活在当下为静土，天堂地狱一念苦。, X( [/ C$ }, W q7 v! T4 k
舍欲得道百日基，虚空遍渡佛缘驻。
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, j' Z" @% w5 ] J. H/ n修法交待完毕，分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等，如果修好放下，那些注意事项也无须了解。真正的放下，是大根基，破一切魔。
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7 C7 w* ?7 H' y! Q% k/ D愿世界上有更多的成就之人，渡众生远离苦海。
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南无阿弥陀佛
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' q6 s& t+ x' ~3 V- f+ P 心上修不到，证不得，身上便无。
1 [( d: J1 c9 v% i 百日功成之后怎么修：
W; I* a0 }6 Q0 w# w2 X 辟之一年，阴神不欺、鬼怪不藏形，此一年实为“十月养胎”。约一年之期，温养胎神，以待成形。
3 Q4 f& ]" y+ f* o3 P 而后，三年辟谷修练，即三年闭关乳哺。
, a& [5 }# Q9 l 再之后，九年辟谷修练，亦可精进为九年面壁还虚。
' H9 T7 U( v @ s) w 至此修成大道。
9 E+ C$ A! F$ h; o 有机缘再详细论述。 | 
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狗仔卡
发表于 2011-7-23 11:15:24
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楼主
发表于 2011-7-24 21:20:59
＂ 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。＂
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