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百日筑基、拙火定、修三味真火等，名殊意同。
; x# ^# p) P4 t& L6 K 下面简单扼要说说，化淫欲为三昧真火，修身功夫，辟谷态中修行，更有殊胜。, w( K6 ~9 U' Z, |3 h1 o
末法世界，淫欲横行，最难最大的问题就是淫欲。& C: M6 c& v+ o! N
0 h! O0 M |1 s* Q6 O5 s6 y) R) m 《楞严经》二十五个圆通法门中，大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门，其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫，成就漏尽通，得阿罗汉的。
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+ C% H) m" I! x5 Z- I 此法门，化淫欲心成智慧火，也就是俗称的三昧真火，得漏尽通。有大威力，诸佛成道，我为金刚力士，亲伏魔怨。
+ ~, ]7 f( A. U& V M4 s 《楞严经》：, G3 H1 u4 F! U7 F$ t5 i
乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。
& I7 z& m; G+ Y- [- Z3 |+ Q, X7 f% q 此法即是炼精化气，断淫欲，得火光三昧，生大宝焰，得漏尽通之法。
: H u5 S5 i5 p: e1 p4 @! p 此法门精要：6 O7 g% Y1 ^$ n O4 |' {
1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。; u% O6 ]7 \/ k% X
2、我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。1 ^1 X7 H& P5 W# `- `0 A2 w
3、心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。5 f5 F. C- M( P# p2 c, x
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一月内，不行房，不手淫，不梦淫，不起淫欲，绝对无漏精，精气就充足，阳根坚挺，腹部鼓胀。* J' C$ H% x- R' i' G: c) b
这时只要保持正念，不起淫欲，精气就会自然的冲开丹田之窍，流入丹田，而自然的炼精化气，精气循环于三脉七轮，欲念平息，精关牢固。$ D" z! z q1 Z8 G- d. f
如此就有了炼精化气的根基。
$ `. v4 z' i% ~4 N3 V* r3 R$ S. i 这个过程大概要3个月。
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第一次，容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系，因为以前的习气，形成的惯性，所以“精满则溢”。# c3 G7 L& O0 i4 q- ~9 I
第二次，乃至第三次再来，就可以达到一个月不漏，然后冲开丹田，精气自然就注入三脉七轮，淫欲就平息了。冲开后，也会遗漏，因为是第一次，还不牢固，恶习还在。也没关系，再来几次，再次到达后，就容易牢固了。! P x) G- C3 B0 s
所以大概要三四个月，俗称为“百日筑基”。% I# L3 p* P! ~( d. I$ O* P
而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。5 s5 ^+ y) T; W+ x% g- ~7 ^( v
这就是密宗，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮，也是道家所言的百日筑基。
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圣凡的区别：凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。* r$ j- {4 ?- l$ d* h, q
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5 k+ }: d1 J/ E1 ~第二季：修“放下”。百日筑基的补充
" B1 L) i4 i; X0 u 修拙火或者百日筑基等，心上修不到层次，身上会遇到诸多障碍，一切根源都是心上修为的差别。, M6 ], {3 U+ M9 G
修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。
0 e2 H$ e- Y' I r 辟谷修行，事半功倍，更见殊胜。自然辟谷法门，还需有其它修法相助。8 m. \: @ Q: z d( Y
修放下，唯有放下，方能见真。
1 s h7 L) D5 l: F* e- S& E. l 观想“死”字，额前一个死字，即我已灭，久之，一切都渐放下。# i/ ~" \9 K1 t- p
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第三季：百日筑基的另一个关键所在，一把火把鼎火烧开。 3 y) m2 T( o7 x4 H/ a& a, `" k
百日筑基，古人言：静室。地下室或山洞等，其目的就是远离干忧，一人独自静修。7 Y) P" C3 ?' Q6 V
练丹田火，一鼓作气，把鼎火烧开。每天24小时，除了必要的放松睡眠之外，其余时间都是在温养鼎火，继而加热把鼎火烧开。( m5 V5 M- d5 C+ ^6 O h
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比如：第一天加热只是10度，用了6小时，然后你就休息做别的，那么这温度会降下来，又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去，一年也无法把鼎火烧开。
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是故，关键在前面的2个百日筑基的修法上，这个继续加热，才是上路的关键。
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4 V0 m5 Q2 i ?7 g. B1 z! O7 Z% r7 n 夜不倒单。就是不躺下睡觉，一直保持修行状态。在开始的百日筑基时，有难度。但是这样却是最好，每天加热鼎火不少于20小时，百日下来，大功告成。/ A( A. P2 N: J+ G7 _- U: O$ S
1 |9 c2 e, U0 c! e7 L 关于夜不倒单，如果在辟谷修持中，做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后，一切都安静下来。% j& C9 U ?3 F4 `# s
你会发现，耳安静了，听到自已的心跳声，特别的重而有力，听到自已的呼吸声，一吸一呼那么深长绵厚；# Q: w- B' K+ j9 }0 W; k
你发会现，眼安静了，不在外视，看到外面的世界所来的信息，就象是一种干忧，你会不自觉的合上双眼，内敛精神，摒弃视觉带来的外界干忧。
/ t6 ~" `6 @- e. @# v 你发了现，.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛，反观自在，外界与之隔断。* ~: ~1 d; c% C2 H
5 S8 l7 [2 e6 W V) {" p+ } 你会全心全意的驻留在静坐守一里，时间仿佛停止。
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! T. E, | U; V" ~ M) i6 h: b8 k: Q百日功成。- h9 [* z" F4 \% h
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心事重重乱静空，百年一梦随风中。2 @5 D- q; U$ O" _
生从何来死何往，屈指岁月名利场。; U4 n! l) p! S/ M) W0 I
活在当下为静土，天堂地狱一念苦。
T- y+ E" @: X2 J/ c9 ~舍欲得道百日基，虚空遍渡佛缘驻。
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修法交待完毕，分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等，如果修好放下，那些注意事项也无须了解。真正的放下，是大根基，破一切魔。! P; |. H9 O- s6 S/ _
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愿世界上有更多的成就之人，渡众生远离苦海。7 x, W! c9 \- Y1 \0 t
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南无阿弥陀佛
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' s8 {9 F3 K4 a1 M+ }$ I% C 心上修不到，证不得，身上便无。
4 u' {+ j' [$ W4 j2 D" g! K 百日功成之后怎么修：9 \9 C% V( S6 m; O
辟之一年，阴神不欺、鬼怪不藏形，此一年实为“十月养胎”。约一年之期，温养胎神，以待成形。
0 G, p+ g: j2 } 而后，三年辟谷修练，即三年闭关乳哺。/ T2 H2 j' e |! ]& V
再之后，九年辟谷修练，亦可精进为九年面壁还虚。
( j' ]$ h1 P+ A" Q) z* O; m* f 至此修成大道。% R# X |8 R1 Q# X- T* Q E7 f
有机缘再详细论述。 | 
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狗仔卡
发表于 2011-7-23 11:15:24
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楼主
发表于 2011-7-24 21:20:59
发表于 2011-8-2 15:06:35
＂ 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。＂
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