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百日筑基、拙火定、修三味真火等，名殊意同。
. O- R: i5 q7 }, L# E, i 下面简单扼要说说，化淫欲为三昧真火，修身功夫，辟谷态中修行，更有殊胜。
5 j# G- U! S! ^ 末法世界，淫欲横行，最难最大的问题就是淫欲。
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《楞严经》二十五个圆通法门中，大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门，其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫，成就漏尽通，得阿罗汉的。+ G' }. E3 [1 E2 W/ W
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此法门，化淫欲心成智慧火，也就是俗称的三昧真火，得漏尽通。有大威力，诸佛成道，我为金刚力士，亲伏魔怨。
4 I/ L0 m( u# B { 《楞严经》：: E7 S* G; D) R4 a3 E4 z f) Z# t
乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。# h: ?( b5 W" I M8 [8 d' S
此法即是炼精化气，断淫欲，得火光三昧，生大宝焰，得漏尽通之法。+ `4 ?1 ?! w9 s) C" d
此法门精要：
# F7 Q4 g, r% t. Z+ G5 U# v 1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。
2 e+ I; w: U% n: q& g 2、我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。
/ M4 F, A( n1 d/ B! T$ g 3、心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。0 q, l8 N& s, p+ }! C6 a
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一月内，不行房，不手淫，不梦淫，不起淫欲，绝对无漏精，精气就充足，阳根坚挺，腹部鼓胀。
, y( i& K7 X: k3 q8 Z5 } 这时只要保持正念，不起淫欲，精气就会自然的冲开丹田之窍，流入丹田，而自然的炼精化气，精气循环于三脉七轮，欲念平息，精关牢固。
$ q3 W/ W2 b' p3 Z' q7 ` 如此就有了炼精化气的根基。0 F. P9 z0 C$ k0 e u b2 O, z3 t
这个过程大概要3个月。
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第一次，容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系，因为以前的习气，形成的惯性，所以“精满则溢”。
# `. w4 ]" Z! B% U7 y9 r 第二次，乃至第三次再来，就可以达到一个月不漏，然后冲开丹田，精气自然就注入三脉七轮，淫欲就平息了。冲开后，也会遗漏，因为是第一次，还不牢固，恶习还在。也没关系，再来几次，再次到达后，就容易牢固了。
+ s, o3 ~. N$ h; A w. j2 H! m: n 所以大概要三四个月，俗称为“百日筑基”。
. m9 ~" q1 F/ e1 C$ R9 S/ p" b: ~$ c 而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。: _0 S5 Y; z1 V9 Z; @6 w: G
这就是密宗，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮，也是道家所言的百日筑基。
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, ^0 Y# i0 {# Z7 \ 圣凡的区别：凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。( _# z1 E' l0 r
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第二季：修“放下”。百日筑基的补充
5 c2 ]1 Q( {! W3 B 修拙火或者百日筑基等，心上修不到层次，身上会遇到诸多障碍，一切根源都是心上修为的差别。
3 H: Y/ e( N7 z* y0 g: D4 P2 t/ d* m 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。
7 ^) @( q, k6 T7 S 辟谷修行，事半功倍，更见殊胜。自然辟谷法门，还需有其它修法相助。
3 D& K w1 P' A' ?' H 修放下，唯有放下，方能见真。1 a% f1 S+ [! J) C% _, F9 t7 P
观想“死”字，额前一个死字，即我已灭，久之，一切都渐放下。' R' S$ S% m1 u# Y
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1 X' d' d' z- i) {- ~7 h0 a第三季：百日筑基的另一个关键所在，一把火把鼎火烧开。 - `* `( n% M: ?, o
百日筑基，古人言：静室。地下室或山洞等，其目的就是远离干忧，一人独自静修。. Q/ k b9 b1 u9 x2 B
练丹田火，一鼓作气，把鼎火烧开。每天24小时，除了必要的放松睡眠之外，其余时间都是在温养鼎火，继而加热把鼎火烧开。# ]5 I. ?- m1 ~
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比如：第一天加热只是10度，用了6小时，然后你就休息做别的，那么这温度会降下来，又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去，一年也无法把鼎火烧开。
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是故，关键在前面的2个百日筑基的修法上，这个继续加热，才是上路的关键。
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夜不倒单。就是不躺下睡觉，一直保持修行状态。在开始的百日筑基时，有难度。但是这样却是最好，每天加热鼎火不少于20小时，百日下来，大功告成。
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关于夜不倒单，如果在辟谷修持中，做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后，一切都安静下来。* k/ W5 l( w: k& C( K2 V
你会发现，耳安静了，听到自已的心跳声，特别的重而有力，听到自已的呼吸声，一吸一呼那么深长绵厚；
6 k: u- a- M0 Z! O c2 N3 l# n 你发会现，眼安静了，不在外视，看到外面的世界所来的信息，就象是一种干忧，你会不自觉的合上双眼，内敛精神，摒弃视觉带来的外界干忧。3 I0 `/ h# x. @* c7 D9 P. ~$ ?3 Q
你发了现，.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛，反观自在，外界与之隔断。5 M- h( j% `; g7 S' C
! E4 h& O/ V7 R! V1 F 你会全心全意的驻留在静坐守一里，时间仿佛停止。
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百日功成。
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心事重重乱静空，百年一梦随风中。
- e% D/ ^0 g( U+ E" @7 B生从何来死何往，屈指岁月名利场。, \, M) \/ p, Z2 y2 G
活在当下为静土，天堂地狱一念苦。* S# u+ L- \* n4 k9 \
舍欲得道百日基，虚空遍渡佛缘驻。 4 C) w; Q' z" s# g3 o
& _0 Y) V# x. f/ f修法交待完毕，分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等，如果修好放下，那些注意事项也无须了解。真正的放下，是大根基，破一切魔。8 i2 _$ a1 ]- f* H* u. C
' o; o! l; f% @1 i- A愿世界上有更多的成就之人，渡众生远离苦海。
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南无阿弥陀佛
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心上修不到，证不得，身上便无。' x3 w" O5 ]9 L& T! X" m; Q, A
百日功成之后怎么修：
5 N% g) G) f$ X; D2 Q( Y 辟之一年，阴神不欺、鬼怪不藏形，此一年实为“十月养胎”。约一年之期，温养胎神，以待成形。/ d7 ?. M; j4 j# E$ a6 y
而后，三年辟谷修练，即三年闭关乳哺。/ e% q# H- X, S- ~) I* X
再之后，九年辟谷修练，亦可精进为九年面壁还虚。
6 R! e; _% Y [. B* K4 F; N5 A% o 至此修成大道。
" u2 {. [8 t; V% q: m6 S; V/ v; ^ 有机缘再详细论述。 | 
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狗仔卡
发表于 2011-7-23 11:15:24
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楼主
发表于 2011-7-24 21:20:59
发表于 2011-8-2 15:06:35
＂ 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。＂
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