无诤-是非以不辩为解脱

超怡

2014-12-09 印能法师-自在禅心

无是无非，无对无错，
不诤不辩，不拒不迎，
如如不动，自心自在。
      日本江户时代有位德高望重的白隐禅师，人们非常崇敬他。在白隐禅师寺庙旁有一家食品店，家里有个漂亮的女儿。某一天，夫妇俩发现女儿的肚子大了起来。这种见不得人的事，使她的父母异常愤怒，在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“白隐”二字。
她的父母怒不可遏地去找白隐禅师，大声地斥责他，禅师若无其事地答道：“是这样吗？”似乎默认了这件事。
       孩子生下来以后，就交给了白隐。从此，白隐的名誉扫地，没有人再来庙里拜见供养他。但他不以为然，只是非常细心地照看孩子。他向邻居乞求婴儿所需的食物时，常不免遭到白眼，或是冷嘲热讽，但他总是安之若素，如如不动。
事隔一年后，那位未婚生子的妈妈，终于不忍心再欺骗下去了，就向父母吐露了真情，孩子真正的生父原来是隔壁的一位青年。她的父母追悔莫及，立刻到白隐禅师那里向他道歉，请求他的原谅，并将孩子带回。白隐仍旧行若无事，他在交回孩子的时候，轻声说道：“是这样吗？”仿佛从来不曾发生什么事。“是这样吗？”这平平淡淡的一句话，轻轻带过了多少人间的是非！

     这是白隐禅师手书的“无”字。一个“无”字，透出禅者的豁达与智慧。
     我们可以模仿《心经》来说：“无对错，无顺逆。无是非，亦无是非尽。”
     在实相的层面上，并没有所谓真相与假相，也没有好事与坏事，没有任何二元对立的评判与分别。所以，一个解脱的禅者，他心无所住，不拒不迎，允许每个当下如实地存在。无论好坏是非，他都不会参与人间戏码的演出。这就是《信心铭》中说的修行功夫，“至道无难，唯嫌拣择。”
      心理学家也告诉我们，所有的烦恼和痛苦，其实都来自抗拒和不接纳。因为只有当我们抗拒所发生的事情时，才会受制于它，我们的快乐与否就不再取决于自己，而交由这个世界来掌控了。遇到是非之事，我们往往习惯于为自己争辩，可结果却是越争越错，越辩越恼。
      对于禅者而言，他不再给外界贴任何对错是非的“标签”，允许当下的一切都如实地存在，他与当下发生的事情是如此地和谐一致，所以任何事情都影响不到他，他的内心始终如如不动。
       当我们不再完全认同于二元对立的世界之后，我们就能获得内心真正的静定和喜乐，那些所谓的“争吵”当即就失去了意义，无法再牵动我们的内心了。
         不抗拒、不评判、不执著，接纳一切，活在当下。 行起来！

佛子心

是这样的吗？平静的一句话里面包涵了多少修行的功底啊，非常人所为能为，赞叹。

火舞

是这样的吗？
是这样的吗？
是这样的吗？
是这样的吗？
是这样的吗？

叶塞尼亚

    要修练达如此境界可非一般人所能{:7_153:}

明月前生

读此文可得片刻静心 赞

回春婆

石头陈

是这样的吗？平静的一句话里面包涵了多少修行的功底啊，非常人所为能为，赞叹。

容丽妍

  不抗拒、不评判、不执著，接纳一切，活在当下。 行起来！

超怡

佛子心 发表于 2014-12-12 17:35
是这样的吗？平静的一句话里面包涵了多少修行的功底啊，非常人所为能为，赞叹。

感恩佛子心的支持！我们知了就去行，就可以达到了。

超怡

火舞 发表于 2014-12-12 20:22
是这样的吗？
是这样的吗？
是这样的吗？

对，就是这样，哈哈哈，感恩支持！

超怡

叶塞尼亚 发表于 2014-12-12 21:21
要修练达如此境界可非一般人所能

没有分别心时就是这样的嘛！我们一步一步行，也会的。。。。

超怡

明月前生 发表于 2014-12-12 21:24
读此文可得片刻静心 赞

感恩，明月的支持，能给您一点触动，我很感动！。。。。。

超怡

回春婆 发表于 2014-12-13 04:02

感恩婆婆的支持，谢谢您！

超怡

石头陈 发表于 2014-12-13 07:31
是这样的吗？平静的一句话里面包涵了多少修行的功底啊，非常人所为能为，赞叹。

谢谢！感恩感恩！！！！！！！

超怡

容丽妍 发表于 2014-12-13 13:44
不抗拒、不评判、不执著，接纳一切，活在当下。 行起来！

嗯嗯，知了就行起来，感恩感恩！

鲁-安好

不抗拒、不评判、不执著，接纳一切，活在当下。行起来！感谢分享，好帖子，行起来。

牛儿慢慢走

是这样吗？南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛