（一）道教培育有德人生

喵了个咪的

现代社会，人们经常失望于社会道德的堕落。俗话说：物质文明上去了，精神文明下来了。道德滑坡现象已引起了人们的充分关注。从郭美美利用慈善基金炫富，到网上关于是否去扶助摔倒老人的全民大讨论，无不彰显了当下中国正在经历何等的道德危机。或许我们从传统道教当中还能汲取些有益的资源。

道教主张“济世利人”、“度已度人”的助人之德。道教认为“万物为一体”，即人的生命在本质上不是单独生存的，所有生命都是一个整体。所以，我们要做有道德的人，不能伤害别人，伤人等于伤己。在道教劝善书《太上感应篇》中，甚至还讲到：“昆虫草木犹不可伤”的观点。

道教主张“虚怀若谷”、“海纳百川”的谦容之德。表现在人的修养层面，前者是在尊重和肯定别人的同时肯定自己，显现出谦虚谨慎、先人后己的圣人气度；而后者则以包容与接纳别人的方式来丰富、完善自己，更多地折射出和合圆融、偕同共进的君子襟怀。老子还进一步言：“有容乃大、无欲则刚”，充分彰显了道教博大的胸怀与宽广的气度。

道教弘扬“齐同慈爱”、“异骨成亲”的爱人之德。“齐同慈爱”体现“物我无别、天下一家”的大同精神。生活中，不论男女老幼、贫富贵贱、亲疏远近，不论信仰、种族，用相同的爱力、相同的态度，给予平等的相待，不起分别之心、不生嫌弃之念；“异骨成亲”的精神境界，重在强调相互尊敬、彼此关怀，视众生为父母、待异己为亲人。此观点对于广泛关注和帮助社会弱势群体，积极支持人类慈善事业，以真情大爱温暖人间，用实际行动给人希望，对维护和推动社会慈爱和同、公平正义、文明发展，有着积极的社会意义

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