龙腾 回春婆找回本心的家

回春婆

[cp]情绪背后，常有生理上的因素。身体有寒，常畏缩；心下有水，常恐惧；脾胃有湿，常疑虑，肝胆有热，常恼怒。还有脏躁、痰结、瘀血，都会对情绪产生各种影响。要疏理情绪，就要同时疏理‘五脏’。 [/cp]

钰姐

真的好棒，不改初心

桂G_放飞自我

回 春婆你的文采很好，你是个文人吗？

京-呼唤大山

你太棒了，谢谢分享。

回春婆

🔔2019.08.25《喝风录》精华日荐🔥
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🎤 问：这次明白了一件事，原来想让父母学辟谷， 但他们不太信，我为此头疼了好几个月，现在觉得父母身体好， 没必要非学辟谷，头一下子就不疼了。
🔑村长[爱心]答：对啊！为什么非得要父母学辟谷呢？跟刚才那个要说服他妈做大爱的人一样，这都是错的。你自己辟谷好了就行，父母他们有自己的缘分，勉强的都是不好的。勉强父母学辟谷就跟勉强孩子学习、逼着孩子学习一样，会伤到他们对辟谷的兴趣。你越这样子，他们离辟谷越远。

⛵喝风语音整理义工组宣

回春婆

开学季丨孩子拉肚子别大意！每年有几十万儿童因此丧命，“多泻之秋”要警惕
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回春婆

老师好
7 X1 d' G* }5 M0 t, g- I0 m师说 
唐 · 韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
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古文观止议论人物老师高中文言文文言文
1 |$ U: F  {5 c0 o* j- W0 J; w' n9 I, o
译文
) {- Z$ ?3 i7 y4 s% H/ [) B古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。解答那些疑难问题的，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

回春婆

7 W9 P  z: k4 l" R$ A0 J, t* T“人这一生，总有一笔钱要花
要么花在前期保养上
要么花在后期治疗上”
$ i7 n1 s- S$ x! ?健康养生
; k+ n3 o- Y8 r, |是一种生活态度，和年龄无关！

回春婆

& N! l- W* O' }) l0 c  s- T6 u
2003 年儿子结婚，现在大孙女上高中，小孙女上幼儿园，我们一直住在一起，天天中秋节团圆
  l! m- ^1 M- l! n
7 b& D0 @( b& n) n) X
打开手机翻一翻，
5 ]# J+ _: Y% b5 w八月十五在今天。
, Q; ^% S% |5 J! p亲朋好友送祝福，
今年我要送新鲜，
+ C' i1 M  w- ~# Y6 W首先送你三个有：
3 }* P9 ]2 t+ }8 s有吃有喝有朋友；
接着送你三个无：
无病无怨无忧愁；
再送给你三个情：
+ X, h7 S* h2 ?& y- w) j; r, n亲情爱情和友情；
特别送你三个多:
/ V( }  c$ L2 S' c钱多物多福气多！
祝大家阖家团圆！
幸福安康中秋快乐！
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回春婆

张渭廉：我主张养儿防老，多生孩子
( x; b9 Y. ~4 @* W+ e免费辟谷  喝风免费辟谷  今天
# Z3 S3 u: X% @! v, @' a责编|孙履真   校对|筱雪
6 i  c! K8 [2 K5 ]1 s3 L
——摘自张渭廉《喝风录·有花堪折直须折》
) P; \: d4 ^, M1
$ U/ G# L( @  n谷友提问
村长，我觉得自己状态不好，不想要孩子，这个问题您怎么看？
  G. T# a- i# N7 C0 J2 z
+ D9 n6 Y# Z- R; _$ i5 p$ T我比较自私，想做一些自己的事，有缘份、心情好了再要，没有那个心情再说。

张渭廉答疑


0 q2 ]) H- e/ [如果你现在不想要，就不要逼着自己要，勉强的都是不好的，勉强去要孩子，肯定不好。
) t$ ^1 U' k1 ^. B- a! G8 N2 f& x
: v) u$ m- ?- O# S( C

关于是不是要孩子，我不知道你现在有没有小孩，假设你已经有过一个，不想要第二个，这就随缘，我就不劝你了。

假如你一个都没有，第一个孩子就不打算要，我肯定不赞同这样的行为。

$ D5 t5 L3 R1 [, I1 g有人说不要孩子的家庭，叫什么“丁克族”，我觉得丁克这种生活方式很自私。


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' Z  w8 Q( c5 Z) h社会要延续，我们每一个人来到这个社会上，其实是很多人对我们的贡献：

父母给了我们生命，爷爷奶奶、姥姥姥爷，肯定还有其他的亲戚、幼儿园的老师阿姨、学校及政府这些社会资源都给了我们许许多多的爱。

) R7 @7 h9 y- W6 z2 s4 D我们每一个生命、每一个人今天能成长，离不开无数人的关心，我们才能有今天，我们得到这些，肯定要反哺，要回报。

如果我们都不养育子女，这社会就没法发展，人类就没法繁衍，这是我们每个人的责任。



“不孝有三，无后为大”，这话一点都不夸张，这是真正的社会哲学、伦理哲学，这是天经地义的事情。

  K- J0 P5 N+ @我鼓励我们的学员多要孩子，咱这里要二胎的很多，我前两天看到了“狮子岭”的老三，他家老大都20多了，老三才1岁多。
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4 R$ e8 `" u2 G. b! ~' ~) ]如果有条件的话，我鼓励生二胎三胎，这对不仅是对个人、对家庭，对我们国家也是贡献。

1 {5 {9 q; a* H; ?* Y. U5 W其实大家现在都明白为啥很多人不愿意生孩子，很简单，生养孩子不是那么容易的事，养一个孩子要投入太多的精力、时间、金钱。

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在城市里，金钱好像都不是最主要的因素，更多的是精力，因为你要陪着孩子就没时间自己去娱乐。

这就说到了我们对人生的认识，我们以奉献为乐趣。
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心甘情愿的奉献，心甘情愿地跟孩子在一起，陪着孩子一块玩、陪着孩子一块长大，这不仅仅是自己的快乐，也是对社会应尽的义务。

我鼓励我们的学员有机会生二胎的都要尝试一下。

$ L: g# W: c9 r  z( }: W# ?+ ]

首先，老二肯定比老大在胎教的时候就好一些，因为有大爱健身法这个法宝，老二接触的要早一些。
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  X' C/ R0 I8 i9 z- e  i7 |7 @% I其次，有了老二对老大也是一个好事，如果没有老二的话，老大自然的就得到了过多的关注，即使我们不是那么有意的，可是他自然的就成了家庭的中心。
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% a0 Y6 h! p* x! X, t像我这孩子，我最担心的就在这儿，他从小就是生活的中心，所有人关注的中心。
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我和他妈这不用说了，还有我的岳父岳母、他的小姨、他的姐姐、他的亲戚，每次都给他买玩具、买衣服、买好吃的。
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" W9 r7 {! U0 F' T/ C2 v0 i包括去单位办公室，大家都宠着他、爱着他，这对他不见得好，“甚爱必大费，多藏必厚亡”，这对小孩是不好的。
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- m4 A1 L7 r1 L  x4 \咱们经常讲“厚德载物”，“德不配位，必有灾殃”，他年纪小小，对这个社会并没有做什么贡献，凭什么赢得这么多的玩具，这么多的爱护？
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如果有一个孩子跟他分担一下，他就能体会到这种分享的快乐，就不至于认为什么东西天经地义就是他的。

1 m" f' R9 n+ s如果要有一个老二的话，大家的注意力会分散一些，把对他的关注也分散一些，这对他来说是好事。
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而一些原来由他一个人承担的责任，也可以由两个人来承担，帮他分担一半，这样对他多好啊！
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. i' @$ B: |- x; b当然有三个孩子很好，有四个孩子就更好，现在能生三个孩子、四个孩子不是那么容易的，你得有足够的金钱、足够的时间、足够的机缘。

有很多人是年轻的时候没有钱，年轻的时候忙着工作、奋斗，后来有钱了，也没这精力了，也没生孩子的机会了。

我也不知道你多大，跟你说这么多希望对你有用。
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咱们经常说的那句话：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，你看有多少人过了那个年纪想要孩子却要不了，多痛苦啊！
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谷友提问
学习辟谷后，我正在不断转变中，爱人四十九岁，也在学习辟谷。
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: f# N/ |, P& a我们没有孩子，学了辟谷之后，我们打算收养孩子，请村长对收养孩子的事给点看法和指导。

张渭廉答疑


- J( C, X; c6 z& `; x1 W我非常高兴听到你们这样的一个决定，我主张养儿防老，多生孩子。

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我们公司要是生了孩子是有奖励的，我们鼓励大家生二胎生三胎。

你收养一个孩子，跟自己亲生的孩子一样，没有区别，历史上很多名人都是父母收养的。
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0 \3 X; s6 o& H5 L, P对你来说，现在能有这样的态度就已经是一个翻天覆地的变化，你为什么会有这样的态度？
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4 Y; l) P% i1 X$ E7 X  ?  `是因为你学了辟谷，对家庭的观念有了改变，你们对爱情、对教育观念都有了改变，跟原来的观念不一样了。
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& A6 G5 z& G2 ]6 ~5 J你这个时候收养孩子，这孩子的教育会很好，这个孩子不仅能给你们养老，还能给社会做很多的贡献，他还会很健康、很聪明、很有责任感。加油啊

小磊68273

谢谢

通达塑料

太棒了

无愧于心

太棒了！找到本心是道，养生是放下负担，烦恼，困苦回归简单。

通达塑料

太棒了

冀雨后彩虹

回首龙腾的过往，（我在看，好感动）肩负喝风的现在(我在做，深爱着)展望喝风美好的未来！

冀雨后彩虹

学习了

回春婆

阴阳学说”认为，任何事物都有阴阳两面，而且阴中又有阳，阳中又有阴，所谓“阴中之阳、阳中之阴”。理解了这一点，我们的生活中就能减少“武断”，充分认识到凡事都有内在的、不可抹杀的相互交错。

WQ254768

养生不是越养事越多，而是越养事越少。因为杂念少了，杂事就少，有一念就有一事

荷塘月

看婆婆文字，感觉婆婆就在我身边，婆婆的智慧，婆婆的风趣，婆婆的慈悲让我感动，期待有缘当面请教学习，日后必好好学习争取与婆婆同频。

回春婆

和我的祖国同龄
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1949—2019，70年了。
      从东亚病夫到世界强国，这一路的艰辛，都变成了此刻的荣耀，这一路的苦难都是历史留下的勋章。70年你创造了奇迹，成为了奇迹，你用行动让全世界知道在东方有一个伟大国家叫中国，有一个伟大民族叫中华民族！
( Y& N: V( P( X5 g  P  [+ r6 a  K% X2 G
  我感恩今天的一切，我骄傲我是中华儿女！我也珍惜我们今天的一切，因为我所经历的太平盛世70年，都是70年前革命先辈的梦想，他们没有来得及看的盛世繁华，我身在其中！此生何其幸运。