龙腾回春婆找回本心的家

津—智友 · 发表于 2017-2-25 08:21:20

生命随缘，平常心是道

回春婆 · 发表于 2017-2-25 19:46:52

辟谷第十一天清水，一切正常。

可思议的都是常法，不可以思议为心法。
这世上是常法皆可破，唯心法战无不胜。

可怕的心态力量

三个工人砌墙，有人问他们在干嘛？

第一个人没好气说:"砌墙，你没看到吗？"
第二个人笑笑:"我们在盖一幢高楼。"
第三个人笑容满面:"我们正在建一座新城市。"

10年后，

第一个人仍在砌墙，
第二个人成了工程师，
而第三个人，是前两个人的老板。

同样的起点，不一样的终点，这就是心态的力量。
想法决定活法！

回春婆 · 发表于 2017-2-26 04:22:45

生病：是细胞在喊救命（不想亲手杀害自己，一定看)

禅院钟声
来自佛子行

每天清晨四点，城市的夜猫族刚入睡，李丰就起床先喝一杯水，开始打坐，运动，吃过一碗五谷粥当早餐后，七点钟，他好整以暇的出门；每天晚上八点，上班族还在办公室里加班，李丰已开始打坐，准备九点睡觉。他的饮食清淡，中午自己煮糙米饭和蔬菜，晚上只吃中午的一半到三分之一量，整天的饮食，就是五谷杂粮和蔬菜。

很难想象，三十年前李丰患过淋巴癌，当年为他治疗癌症的医师，有人都已过世了，李丰却还活得很健康。若问为什么，可能的答案是：他现在每天的生活都很“尊重细胞”。

这三十多年来，李丰的工作，是每天在显微镜下看人体细胞的生老病死。他说：人在高兴时，细胞很圆润，就像十八岁的年轻人，人生气时，细胞就像八十岁的老头，皱皱缩缩的。而且，好细胞和生病的细胞完全不一样。“癌细胞就是扭扭曲曲，乱七八糟的样子。”他说，越了解细胞，越为自己过去糟蹋细胞而感到惭愧，直到学会“尊重细胞”，身体才开始好转。因为他与癌症共存、“赚到三十年”的经验，不少人会找他分享经验。

六月一个周三下午，李丰又接到一通电话，电话中的人诉说作骨髓移植后，身体很不舒服，要他介绍推拿师，李丰不介绍，只简单的对着电话大声说：“去运动啦!”

身体有六十兆个细胞，有无数生化工厂，我们是管不了那么多的！还是供给原料，给它环境，让身体自己运作就好了。李丰说的“提供细胞环境”其实是老生常谈----规律作息、清淡的饮食和运动。

以肝脏为例，每天晚上十一点为什么该躺到床上睡觉？因为十一点到凌晨三点是肝脏系统充血、要运作、要排毒的时候，此时身体躺平，肝就可以摆平，充满足够的血，这时的肝，会是平常的二到三倍大，如果晚上十一点过后还坐着或站着。他说：“就像菜市场吊着的猪肝，放不了多少血！

肝脏，是最大的戒毒工厂

根据医学研究，人站着时，肝血的流量比躺着时减少三成，运动时的肝脏血液的流量又比躺着时减少五到八成，所以，医师要肝病患者多休息，用意在卧床可以使肝的血流量增加，有助恢复肝脏健康。

肝脏被形容成人体最大的化学工厂，因为，这个重达一公斤半的器官，可以完成五百种以上的化学反应，远超过任何人为兴建化工厂的速度和效率。人体生长和活动时，身体内自然会产生各种化学变化，这些化学变化需要“酶”，人体的有两千种，肝脏就能生产其中的一千种。

当毒性物质进入人体内，肝脏会自动透过化学作用解毒，一些重金属如汞，和来自肠道的细菌，也会随着胆汁分泌排出。这样的运作是个极复杂的工程，所以，在人造器官中，人工肺、人工肾都可以达到天然器官的功能，只有人工肝脏无法像天然肝脏般完成好几百种化学工程任务。

再说肺脏，肺脏可以容纳六千立方毫米的空气，可是人坐在椅子上时，每次呼吸进的空气才半公升，只用了十二分之一。

现代人每天的生活就是坐办公室，出外搭车、乘电梯，每次的呼吸量也同样旨在五百到一千立方毫米之间，其他的肺脏空间等于备而不用。“就像一个人有一栋十二个房间的房子，可是每天忙碌出外工作，回到家里来，就只用到卧室。”李丰说，要用到肺脏的每一个部分，唯一的方法就是勤加运动。

因为激烈运动时肌肉消耗氧的速度会比心肺供氧速度快，每分钟呼吸速度增加一倍，每一次吸进肺部的空气，也可增加五倍以上，另外，深呼吸可以使平常空气无法到达的肺泡充满空气。

另外，为什么吃冰对胃不好?李丰曾经在手术房中接触到病人的胃液，胃液比人体的三十七度体温还要高，也就是说，在这样温度的环境中，胃细胞才能工作，灌进一杯冰水，胃液的温度一定会骤降，这时，所有的胃细胞只好都瘫在那里，暂时罢工。必须等到身体其他器官的热抽调过来，胃回复该有温度，胃细胞才又会开始工作。

救命，停止虐待你的细胞

问题是，不管是很会赚钱的企业老板，或者是被视为精英的知识分子，绝大多数人并不了解自己的身体，二十一岁创业，二十七岁就拥有三家企业，赚到一百万美元的班·库巴塞克在《人生不是特技表演》一书中描述现代人常常在生病之后，还不知道自己为什么生病。“拿烟虐待自己，罹患癌症时却又震惊的要命。”

他指出。一个用功的高中女生，可以清楚地背出四川的稻米、甘蔗、苎麻、桐油产地，却无法指出肝脏、胰脏及脾脏在身体的哪个部位，一个工学院的男生可以侃侃而谈电脑主机板上显示卡与声卡的区别，却比较不出人脑中脑下腺与松果体的差别。

“生病，是细胞在喊救命!”李丰认为，人应该承认生病该由自己负责，努力反省，改变行为，善待自己的细胞。有人到医生那里，要医生在三天内医好他的病，因为三天后他要到北京出差。“这样病是不会好的，只有松下来，细胞才有喘息的机会。”

人体是个奥妙的小宇宙，每天身体消化米饭、蔬菜、吸收和排泄，都是个大工程，“这中间牵涉的生化反应，真正研究起来，太复杂了。人体就像一个细胞工厂，不同的细胞做不同的工作，如胃细胞负责消化食物，肝细胞工作更多，可以储藏营养，排除废物，解毒。

对这个天衣无缝的身体工厂该如何保养？李丰还是那句话：“不要虐待你的细胞，暴饮暴食、熬夜不睡觉就是在虐待细胞!”

以后好文章还是转转原文内容，转发提目内容就找不到了，女子无才便是德，那天想再看看，原作者删除了，我看不到了。

回春婆 · 发表于 2017-2-26 21:24:31

今天看望母亲，中午鸡鸭鱼肉肚儿圆。反正不吃不饿，吃不难受，所以就借机解馋，明天跟着感觉走。

      能量的表现形式就是自由度。自由度越高，能量就越高。

      哪怎么样来表达不同人的能量量级呢？同样是自由度！

      能量越高的人，内在越自由。

      什么是内在自由？一般人生活在性格里；成长的人生活在觉察里；彻悟的人生活在内在的自由里，表现出来的就是一切随缘，他都可以包容接纳。

回春婆 · 发表于 2017-2-27 04:28:27

山海经》的秘密！上

内容导读
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，具有较高的参考价值。
《山海经》是一本记载着奇诡怪物和神灵的古书，一本“文学大儒皆读学以为奇”的荒诞之作。几千年来，中国人对其非常懊恼，因为其中纷繁复杂的山水地理，使人如坠迷雾；几千年来，中国人对其又极其向往，因为其中王母所居之玉山、黄帝所建之轩辕之丘，使人如临仙境。在成功地穿梭于华夏文明几千年的故纸堆后，《山海经》的神秘，于今，愈加的耐人寻味，引人发思！
“五藏”与“五脏”之间的趣味解读，大陆地球位置与五脏人体的相吻合；按“河”索“山”，拨开山海经地理迷雾，谜一样的黄河，纷繁的昆仑！曾经沧海为桑田，“青海”一名亦源于此；传说中的“泛天之水”，浊浪滔天；“浊”与 “濁”， “濁”与“蜀”，是巧合，还是必然？一张现代电子卫星地图，让我们不得不打破几千年的思维成规；也许，对于大自然，我们还需要更多的想象力。
一、地球的五脏

大陆是从哪里来的？回答这个问题之前，我们先按照古代中国人的习惯，把世界地图倒过来看看。

北上南下的习惯颠倒过来了，是不是有点不太适应？调整过来认真瞧瞧，看出什么名堂来没有？没关系，完整的世界地图绘出以来，在笔者之前，都没一个人看出来。

恰好，中国有一本古书（说是书，其实就是一本小册子），叫《山海经》。其中的《山经》，包括“南山经、西山经、北山经、东山经、中山经”五个部分，“禹曰：天下名山，经五千三百七十山、六万四千五十六里，居地也，言其五藏。”故被称为“五藏山经”。

普遍的说法，“五藏”的“藏”是“宝藏”的意思。但笔者认为，这个“藏”应该是“五脏六腑”的“脏”。中国古代文字有“通假”一项，这“脏”与“藏”就是属于同音通假。心、肝、脾、肺、肾，叫五脏；小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦，叫六腑。五脏六腑，是中医对人体各内脏的总称。

南极洲和人脑不但外形相似，而且结构也非常相同：西南极洲为大脑，东南极洲为小脑，东南极洲伸出往南美洲的半岛则是脑干。

接下来的就是五脏：澳大利亚是心脏，非洲和南美洲是肺脏，亚欧大陆是肝脏——南亚次大陆则为肝脏下的胆囊、乌拉尔山脉则是分割左右肝叶并使肝脏位置固定的韧带，北美洲大陆本部是脾脏，格陵兰岛是肾脏。除了亚欧大陆和肝脏所处的方向相反之外，所有的大陆在地球上的位置都和五脏在人体的位置相符合。

难道中国古人看地图的习惯是某一种暗示？

二、麻烦的黄河源与昆仑山

一直以来，人们都想从《山海经》里按图索骥地找出对应的山水来。可是，结果总是被这些云里雾里的山水搞得稀里糊涂，根本无法对上号。恰好，这些山上又生长或居住着人们根本无法理解的奇形怪状的动植物或神灵。于是，很大一部分人，都把《山海经》斥之为荒诞之作，到了大明朝的时候，就沦落为儿童读物了。可儿童是无法读懂那里边诘奥难懂的文字的，所以，这些文字就仅仅成了看图说话的陪衬。

到了大清朝，由于自身文化素质的低下，出于对知识分子的本能自卑心态，粗野心虚的统治阶层过分地夸大文字的功效，兴起了文字狱。所以，知识分子过分充沛的精力虽然无法在社会管理中发泄，却正好有了整理国故的闲心。训诂考据之学大盛，古老的华夏文化得以完整地绵延。《山海经》的命运也在这时得到了重生的机会。

一些认真的人们相信，这本古书绝不是古代的“三字经”（用于儿童启蒙的简单读物），认为只要努力，一定能考证出与古书实际对应的山水来。但和汉、晋朝的前辈一样，他们依然钻到《淮南子》、《河图》、《尔雅》、《水经注》等故纸堆里寻求解答。于是，也依然落得和前辈一样的下场——云里雾里、稀里糊涂。

其中，有一条非常令人恼火的“河水”，就是中国人的母亲河——“黄河”。“西山经”“昆仑之丘”条目明明说“河水出焉”，并“南流东注于无达”，可在昆仑之丘西边的“积石之山”，又出现“河水冒以西流”的句子，简直是拿考据学家的神经开玩笑。

这条让无数考据学家头痛的“黄河”，还造成了中国地理学史上的一场混乱，那就是“黄河”的源头——“昆仑之丘”的无法认定。

由于“昆仑之丘，是实惟帝之下都”，那是一个神仙的境地，所以从汉武帝时，就开始了对“昆仑之丘”的确认，随着不同朝代对黄河源头探索的不断深入，“昆仑之丘”也随着改变了许多位置，于是就有了汉武帝时位于新藏边界的“昆仑山”。

元朝忽必烈时的“耳麻不莫刺大雪山”。清朝高宗乾隆《钦定河源纪略》则为星宿海西进三百里的阿勒坦噶达素齐老（蒙古语，“阿勒坦”为黄金，“噶达素”为北极星，“齐老”为石）。后人为了统一昆仑山的概念，遂把从新藏边界汉武帝时的昆仑山直到青海东南清朝时的昆仑山这一长串山统称为“昆仑山脉”。

“昆仑之丘”最大的一个地理特点，就是非常高，方圆也特别大，并且有白、赤、青、黑四条不同颜色的河流从这里发源。可是，无论从上述哪一个“昆仑山”作为立足点来考证“五藏山经”，都无法找到对应良好的山水体系。

那黄河怎么回事？昆仑山又到底在哪里？

回春婆 · 发表于 2017-2-27 04:29:25

山海经的秘密下
三、依经画图，按“河”索“山”

大陆是从哪里来的？回答这个问题之前，我们先按照古代中国人的习惯，把世界地图倒过来看看。

北上南下的习惯颠倒过来了，是不是有点不太适应？调整过来认真瞧瞧，看出什么名堂来没有？没关系，完整的世界地图绘出以来，在笔者之前，都没一个人看出来。

恰好，中国有一本古书（说是书，其实就是一本小册子），叫《山海经》。其中的《山经》，包括“南山经、西山经、北山经、东山经、中山经”五个部分，“禹曰：天下名山，经五千三百七十山、六万四千五十六里，居地也，言其五藏。”故被称为“五藏山经”。

普遍的说法，“五藏”的“藏”是“宝藏”的意思。但笔者认为，这个“藏”应该是“五脏六腑”的“脏”。中国古代文字有“通假”一项，这“脏”与“藏”就是属于同音通假。心、肝、脾、肺、肾，叫五脏；小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦，叫六腑。五脏六腑，是中医对人体各内脏的总称。

南极洲和人脑不但外形相似，而且结构也非常相同：西南极洲为大脑，东南极洲为小脑，东南极洲伸出往南美洲的半岛则是脑干。

接下来的就是五脏：澳大利亚是心脏，非洲和南美洲是肺脏，亚欧大陆是肝脏——南亚次大陆则为肝脏下的胆囊、乌拉尔山脉则是分割左右肝叶并使肝脏位置固定的韧带，北美洲大陆本部是脾脏，格陵兰岛是肾脏。除了亚欧大陆和肝脏所处的方向相反之外，所有的大陆在地球上的位置都和五脏在人体的位置相符合。

难道中国古人看地图的习惯是某一种暗示？

四、破解黄河源与昆仑山

《西山经》中的《西次三经》是研究者困惑最多，故而也是争议最多的部分。这不单是因为《西山经》所包含的地域最广、内容最多，也不只是因为它记载着共工所触之不周山、后稷所潜之大泽、黄河之源头、帝之下都之昆仑山、西王母所居之玉山、黄帝所建之轩辕之丘、大禹所导之积石山等一系列衍生中华文化的根源重地。更主要的是，它对黄河的描述太出乎常人的意料、它所描述的环境也很难在我们所处的地理环境中找到对应，而又正因为此才导致了地理学和神话学历史上的“昆仑山千古悬案”。也正因为此，一部《山海经》才被无能解决问题的“文学大儒皆读学以为奇”（引刘秀语），并被这些所谓的正统权威斥之为“荒诞之作”，并进而沦落为儿童读物。

所以，解决了《西次三经》，也就解决了《五藏山经》的困惑。解决了《五藏山经》的困惑，我们才有可能去发掘出《山海经》其他部分的真相。

《西次三经》中特点最鲜明且最为显眼的，当然就是神话中的核心昆仑山了。昆仑山最大的特点就是有四条河流从这里发源，分别是“南流东注于无达”（即北次三经中最末端的无达山）的“河水”，“东南流注于泛天之水”的“赤水”，“西南流注于丑涂之水”的“黑水”，以及“西流注于大杅”的“黑水”。我们已经知道，“五藏山经”里的“河水”就是我们今天的黄河，这一点，我们已经在前面的北山经准确地应证过了，所以无须再有任何怀疑。

然而正如我们在前面所指出的一样，上溯黄河的源头，却根本找不到有发源出四条大河流的山。这就需要留意《山海经》作者的叙述习惯了，他在说到泾河源头时，分别有两次“泾水出焉”，一次是在西次四经里：“曰泾谷之山。泾水出焉，东南流注于渭。”另一次是西次二经里：“曰高山，……，泾水出焉，而东流注于渭。”可见，他并没有区分干流和支流的源头，只要是源头，都可以说是“某某水出焉”，这就解放了我们禁锢了几千年的脑袋，我们就可以到黄河的支流里去找了。

通过排查，我们不难发现，黄河支流中的源头山脉同时发源有四条不同流向的河流的，只有湟水支流大通河的源头。大通河实际上就是黄河上游最大的支流，按照《山海经》作者的习惯，称它为“河水”，是情理之中的。

大通河的源头为祁连山脉中的托来山，托来山的东南角，发源出黄河支流大通河；西南角，发源出流往青海湖的布哈河和向西流出消失在沙漠中的疏勒河；西北角，则发源出先东南流向，然后几乎一百八十度大拐弯向西，最后弯弯曲曲往北流注于沙漠中的内流湖。可是，大通河和黑河的流向却似乎与山经所说的并不完全一致。其实，山经说河水“南流东注于无达”，是指黄河中下游的流向来说的，这一点并不难于理解。同样的道理，黑河东南流向的河段都还在山上，在山下即来个大拐弯，此后和山经所说的一样是向西流的，至于再次拐弯往北流的河段，已经不叫做黑河，而称为“弱水”，因而也是说得过去的。

在卫星图片上可以看出，河西走廊的东部基本上是一个密封的盆地，但在狼山山脉与贺兰山脉之间，却留下了一个巨大的缺口，这个缺口使河西走廊与河套平原之间有了一个相互连通的通道，如果以托来山为昆仑山，缺口的位置，正好是山经描述的不周山的位置。

我们再看《山海经》中对不周山的描述：“不周之山，北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。”

这里边所北望的诸毗之山，正是阴山山脉，而其分支岳崇之山，就是今天的狼山山脉，它与不周山这个缺口相临。而河套平原，则是所谓的“泑泽”。《北山经首经》中说“泑泽”，“实惟河原”，也进一步说明河套平原就是所谓的“泑泽”，这也是为什么说河水“南流东注”的原因。因为从河套平原以下，直到潼关，黄河几乎是一条笔直的南流线路，潼关转折后，则又往东流。且正因为河套平原当时是一个大湖，所以才有“河水所潜”这样的说法，即河水流到这里就钻到湖水里去了。而到了河曲地区，湖水又开了一个缺口，水继续往前流走，所以，也可以说“泑泽”就是河的源头。

今天内蒙古的阿拉善高原，东部已成了腾格里沙漠、西部成为巴丹吉林沙漠，但从卫星图上可以看出，它们原来是两个相邻的盆地。在《五藏山经》的时代，应该都是湖泽，将两个盆地隔开的雅布赖山脉，就是山经里的钟山，钟山之子曰“鼓”，被“帝”戮之钟山之东曰“瑶崖”，“瑶崖”，今天称为“红崖”，现在这里修建了一个大水库；巴丹吉林沙漠西岸的合黎山，则为槐江之山，它所西望的“后稷所潜”的“大泽”，又叫“稷泽”。从昆仑山“西三百七十里”的“乐游之山”，也有一条河往西流注于稷泽，按推算，这条河就是从党河山流出的党河。如果这里要有一个大泽，这个大泽必然就是萎缩前的罗布泊。而西王母所居住的玉山，也相当于今天的敦煌地区，那日益萎缩的月牙泉，就是传说中美妙的瑶池，当年可都是琼浆玉液来的。而黄帝所升的轩辕之台，则在今天的达板城一带。而“天山”就是今天的天山，只是“汤谷”已经改称“天池”而已。

至于“积石之山”，则在天山山脉东部余脉之中，冒出的“河水”，实际上就是塔里木河。

五、曾经沧海为桑田，黄河瀑布水倒流

到现在为止，《西次三经》里关于黄河源头和昆仑山的描述，基本上都在今天的地图上找到了对应的地理位置。然而，我们却留下了个问题，就是西海到底是什么？

它所说的海，当初肯定是海。

根据笔者的考证，中次九经的岷山在四川西北部的阿坝州，西山经首经为秦岭山脉北坡，騩山则在甘肃的陇西地区，崦嵫山为渭水源头之西的临洮地区。由这些地点我们基本可以推断，这个“西海”的位置在甘肃省西边的青海省。如此一来，问题就明了了，因为，青海省地处青藏高原，青藏高原就是从海底隆升起来的。青海有一座叫宗务隆的海虾化石山，那些海虾好比是活生生的成堆地露于地表。扎素湖南三百公里，有一个叫“贝壳梁”的，长达好几公里，全是贝壳和沙砾堆积成的山，说明这一带原来属于大海。

这个时候，我们才明白，为什么老祖宗要把那么高的青藏高原西北部分称之为“青海”，原来它本来就曾经是海。

既然青海省原来是海，当然也就解决了“湟水”由东流变成西流的问题。原来，当初的地理形势是西边更低而东边更高，水往低处流，当然不可能向东流注于黄河了。实际上不但湟水不能流注于黄河，就是今天刘家峡水库以上的黄河上游，在青海还是一片海洋时，它的地理位置也不可能比以下地段的海拔高，也一样不可能流到黄河成为黄河的上游。因此，在那个年代，只有大通河才是唯一的一条黄河的发源地。《山海经》中说黄河发源于昆仑山即今天的托来山，那可是准确而又准确至极的。

所以说，《五藏山经》的作者完全是记实的。

只是沧海桑田，河水倒流，如果没有今天的科学学说和卫星图片之类的先进工具，后世的人们又如何知道这一层？这也就难怪从汉武帝到王红旗先生只是沧海桑田，河水倒流，如果没有今天的科学学说和卫星图片之类的先进工具，后世的人们又如何知道这一层？这也就难怪从汉武帝到王红旗先生都无法找到真正的昆仑山了。

回春婆 · 发表于 2017-2-27 21:08:18

童心即佛心。善恶，大小，得失，福祸，好坏，贵贱，荤素，黑白，高低，贫贱......你我没有分别一体同观。

昨天吃的饭今天上午就排出来了。今天继续清水辟谷，十三天。

回春婆 · 发表于 2017-2-28 05:28:45

本帖最后由回春婆于 2017-2-28 05:55 编辑

当物理学家发现“色即是空”

索达吉堪布采访朱清时教授

“佛法与科学是殊途同归”之一
当物理学家发现“色即是空”

堪布：朱教授，见到你很高兴。记得几年前你说过一句话：科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了。据我所知，这句话对学术界、文化界都有很大的影响。那么，作为一个科学工作者，又是多年的校长，你出于什么考虑这样说呢？

教授：我从十年前开始跟随南怀瑾老师学佛，学了《楞严经》《楞伽经》《瑜伽师地论》《成唯识论》，就发现现代物理学的很多概念，和佛经里讲的很接近。这使我发愿写了一篇文章叫《物理学步入禅境》，想把现代科学里最深奥的东西，讲得普及一点，让大家能够听懂，这样大家自然而然会发现，现代科学走的方向，跟佛经里说的一些重要观念越来越一致。

比如，过去我们以为物质世界是由一个个“砖头”组成的，都是实体。“砖头”被分析得越来越小，小到分子、原子，但不管怎样还是“砖头”，世界就由它堆积而成。但是现代物理学发现，这些“砖头”再分下去就没有了，变成没有任何实体的东西。

这时，就像水面的波浪，或者一根弦的振动，它不是实体，而是振动的能量。能量越大，粒子的质量越大；能量越小，质量越小。这样一来，物质世界就成了一部大交响乐。或者用佛经上的话说，就是海洋上的波涛。

堪布：波涛就是海洋，海洋就是波涛。色即是空，空即是色。

教授：对，物理学走到这一步，已经非常清晰地把佛学所说的宇宙本质表达出来了。所以写这篇文章的时候，我把自己理解的科学发展的历史、物质概念的变化 ——从原来的实体到后来不是实体，而是一种波、振动、能量，是没有时间和空间的东西，都写在里面。写到最后就感慨，科学家千辛万苦爬到山顶的时候，佛学大师早已等候多时了。

这句话是什么意思呢？佛学跟科学一样，都在认识宇宙的真理。但佛学的方法不同，它不像科学依靠实验，而是靠禅定。禅定之后，智慧提高了，对常人百思不得其解的东西，一下子就能理解。就像我们小时候，看很多事都觉得稀奇、不理解，长大之后就理解了。我们跟动物也不一样，动物不理解的，人类都明白。这就是智慧提高之后，自然而然能理解其他人不理解的东西，佛学用的是这种方法。

而科学的方法是做实验，一个个地试，试出真理来。所以科学家很辛苦，要通过仪器，通过很多的判断、分析、推理。科学也在认识宇宙，但花了两千多年的时间，才演变成今天的样子。结果却突然发现，跟佛学大师通过禅定，在两千多年前认识的宇宙本质，基本是一致的，就是缘起性空。也就是说，整个物质世界都是一种假象，是更本质的东西变现出来的。所以才会在那篇文章的最后有感而发，说了这句话。

堪布：它可能是你深层次智慧的总结。虽然文字不多，但能感觉得到有一种力量。所以我一直在想，你是在什么情况下，说出这样的语言？它的确站在了公正的立场上。

教授：我是学自然科学出身的，几十年做科研，所以对科学的方法很熟悉；后来学佛学，又开始了解佛学的方法。

我觉得科学的方法有它成功的地方，今天的很多物质财富都是科学创造的；但科学方法也有局限，它还有很多的“做不到”。

比如做实验，应该具有可重复性：无论什么人，在严格相同的条件下，能做出同样的结果。但是佛学正好相反。《楞严经》说“循业发现”，遵循业力才能发现一些东西，而人跟人的业力有差别，能够认识的东西就有差别。佛学跟科学的原理正好相反。所以，学科学的人在很长一段时间中都不理解佛学，认为那是迷信、无稽之谈、靠不住，实际上他们不知道，佛学的“循业发现”是对的。

我相信佛学可以作为科学的补充，两者不矛盾，都在认识宇宙的真理，相辅相成。佛学不应该贬低科学，科学也不应该贬低佛学。从佛学的角度讲，世间法都是佛法，所以科学也是佛法

堪布：爱因斯坦也说，如果有一个宗教能跟科学相依并存，那就是佛教。

教授：他的确说过这句话：如果哪种宗教能跟科学一致，那就是佛教。爱因斯坦没有看到科学最近的发展，他要是能看到，会说得更准确。

堪布：他没有看到科学最近的，尤其是量子力学后期的发展，而且很可能没有机会了解佛学深层次的某些道理。因为在他那个时代，很多佛学经典还没有译成英文。

教授：译成英文也不一定能懂。我看过那些译成英文的佛经，一旦翻译过去就不对了，有很多词是翻译不了的。

而且学佛不是光读书，一定要实证。亲身实践之后，才能真正明白它的意思。

回春婆 · 发表于 2017-3-1 07:07:29

生气后，各大器官会发生这些惊人变化

2017-02-26 中国搜索

现在人们常说，“不作死就不会死”，这句话真的没有错。真的，其实很多病都是自己作的，大多数疾病都和生气有关，不生气就不生病。
生气所导致的疾病，到底发病率有多高呢？美国亚特兰大疾病控制中心研究发现，90%的疾病都和情绪有关。所以这也是老人们老话儿常说的“病由心生”。不生气就不会生病，少生病，不作死就不会死。

气死人的例子还真不少！
“史上最有名的气死人的事件就是诸葛亮三气周瑜的故事了。周瑜第一次生气是因为刘备不费力气连夺三城。第二次生气是他计策失败，赔了夫人又折兵。第三次生气是因为本想偷袭刘备，却没想到再次中计。周瑜怒气攻心，最终身亡。死时叹息“既生瑜，何生亮。”随后连叫数声而亡，死时年仅36岁。

也有史学家称，周瑜并不是诸葛亮气死的，而是突发心梗。可是不论怎样，周瑜之死说明生气对个体健康甚至生命都有极大的影响。这在现代医学科学中也得到验证。心理和生理本是同根而生的孪生兄弟，生气不仅会带来强烈的生理变化，而且其产生的激素比任何情绪都复杂，且具有毒性。
咽不下那口气就会生病！
我们生活中常会遇到一件事让你特别特别生气，就是咽不下那口气！但是你咽不下这口气就要生病了！
北京中医药大学教授郝万山讲述了行医多年，遇到的一个典型的生气导致生病的病例：
几十年前，一个刚满14岁的初中女生，聪明勤奋，成绩优秀，人极要强。只因所在年级第一批入团的名单中没有她，导致吃饭咽东西很不顺畅，食物还没有咽到胃里，就又反流出来，后来发展到胸骨后疼痛而不能忍受。经医院诊断为贲门失弛缓症。

不料30年后因家事生气，已经44岁的这位女士病情复发，于是来找到我。我说，这种病是她生大气后引发了食管下段的括约肌痉挛而不能松弛所造成的。食管是连接咽部和胃之间的一个肌性管道，人生气或其他负向情绪过激后，会导致神经调节功能失调，于是食管下段的括约肌在进饮食的时候，因痉挛而打不开，饮食物咽下就受阻了，所以称为“贲门失弛缓症”，中医叫“噎嗝”。

她问我能不能除根，我反问她：“难道你就不知道你的病根是什么吗？第一次发病是因为生气，第二次发病还是因为生气。这就是病根呀！能不能除掉这个根，就看你今后能不能不生气，能不能控制自己的负性情绪了！”
生气后身体8大器官变化
1. 心脏血流增加一倍
研究发现，生气时心脏血流比平时增加了一倍！生气时心脏的收缩力加强，心跳加速，大量的血液涌向心脏，心脏则需要加倍工作，这时就会出现心率不齐、心肌缺血、胸闷、心慌甚至诱发心绞痛和心肌梗塞。
2. 肝脏比平时大了一圈
生气后，最先伤的就是肝脏！所谓“气大伤肝”，如果经常生气，就会出现肝病、甚至是肝硬化。也有研究显示，生气时肝脏要比平时大了一圈。而在中医看来“怒伤肝”，生气导致肝气郁结、肝胆不和，很多人生完气后都会出现“两肋疼痛和肝区疼痛”。

小编给大家讲一个真实的例子，小编家隔壁的邻居两口子脾气都不是太好。王叔叔40多岁，一发起脾气就没完没了，王婶也不甘示弱，经常两人一吵起来就是火星撞地球，隔壁邻居都听得到。结果小编在和王叔王婶做邻居的第8个年头时，王叔查出了肝癌晚期，后来不到一年就过世了，才50岁出头。可见“气大伤肝”啊！
3. 免疫系统罢工6小时
生气也会损伤免疫系统？没错，人的情绪是由大脑分泌的多巴胺控制着，作为激素，多巴胺会影响身体其他很多激素的分泌。我们生气时，大脑会命令身体分泌一种皮质激素，这种激素如果在体内积累过多，就会阻碍免疫细胞的运作，让身体抵抗力下降。所以生一次气，免疫系统罢工6小时毫不夸张。
4. 生气时肺泡不断扩张
很多人在最生气时肺部会疼，这是因为生气也真的会伤肺。人在情绪冲动时，呼吸就会变得急促，甚至会出现过度换气的现象。这时肺泡就会不停扩张，没有时间收缩，所以很多人肺部会疼。这也是为什么常会有人在生气时说“肺要气炸了”。
所以很多人常说的一句话“心痛的无法呼吸”，其实不是心，而是“肺痛的无法呼吸”。
5. 生气时肠胃功能紊乱

你生气时，胃也会生气！这是因为胃部血流量减少，供血量不足，胃肠蠕动困难，引发胃肠“消极怠工”。生气还会引起交感神经兴奋，导致胃肠血流量降低，蠕动减速，食欲不振，引起肠胃功能紊乱、胃溃疡等。
6. 生气后乳房出现肿块
很多女人生气后乳房会出现肿块，这是由于情志内伤导致的肝郁痰凝造成的，也和生气有着密不可分的关系。另外，生气导致的气血瘀滞、肝脾失调，也是导致乳房肿块发生的重要原因。
7. 生气时甲状腺变甲亢
生气时会令内分泌系统紊乱，使甲状腺分泌的激素过多。甲状腺是身体中参与新陈代谢的重要器官，当你感觉到热血沸腾的时候就是甲状腺受到刺激了，久之就会引发甲亢。
8. 一生气皮肤会长色斑
美国的医学人员对5000名脸上长色斑的女性研究显示，当她们处在情绪的低谷时，任何药物对色斑的治疗都显得不尽如人意，而当其中一些女性的人际关系得到改善时，她们的色斑可以不治自愈。
医学人员分析道，当人生气时血液大量涌向脸部，这时的血液中氧气少、毒素增多。而毒素会刺激毛囊，引起毛囊周围程度不等的深部炎症等皮肤问题。

最后，专家提醒大家，能不生气就不生气，心胸要开阔一些，天大的事最后都能解决，生气无济于事，还伤人伤己。或者通过转移注意力，先让脾气过去再处理问题。

来源：健康时报

——中国搜索官方微信——

回春婆 · 发表于 2017-3-1 07:18:40

回头再看《射雕》，才能发现的教育真相....

2017-02-23 中国搜索

娇娇妈说：同样是英雄的后代，为什么高智商的杨康失败了，而智力平平的郭靖却取得了巨大成功呢？也许有人说，郭靖运气好，碰到的都是高手。运气真的是郭靖成功的因素吗？虽然是虚构的小说，但通过对两个人物的比较，会让我们学到很多。

1

母亲成就孩子性格

郭靖的母亲李萍，用现在的话讲是个标准的家庭妇女，没有文化，没有地位，遭逢家庭巨变，但她不向命运屈服，也不枉自菲薄，培养了郭靖很多优点：

积极向上，吃苦耐劳，独立，不服输，认死理，讲信义，有责任心，有民族大义。

杨康的母亲包惜弱，用现在的话讲是个超级白富美，有文化，有教养，有背景，但所谓慈母多败儿，她没有能够培养杨康吃苦的精神，更没有培养杨康的民族大义，导致后来杨康人生的重大悲剧。

可以说，杨康的失败，根源在于包惜弱。

2

父亲成就孩子未来

完颜洪烈对杨康精心培养，寄以重望，却以失败告终。为什么？用现在的话来讲，完颜洪烈相当于大型垄断国企的董事、副总裁，有望接任总裁，而杨康则是他培养的接班人。

完颜洪烈其人才智有余，而德行不足，整天阴谋诡计，他的身边更聚集了一帮恶人，近朱者赤，近墨者黑，长期的耳濡目染造就杨康同样才智有余，德行不足。

由于王爷夫妻的溺爱，王府的下人们，包括完颜洪烈的客人们，对杨康纵容无比，使杨康沾染了纨绔子弟的习气，其实杨康本性是善良的。所以有钱、有势且重点栽培孩子的父亲未必优于穷人。

反观郭靖，他是一个单亲的孩子，在他的生活中铁木真，哲别，江南七怪，马钰都充当了临时父亲的角色，而这些人有一个共同的特点——脚踏实地。

3

人生需要四种人

高人指点，贵人相助，友人欣赏，小人监督。而决定这四种人的是自己的性格

郭靖从小善良，对英雄仰慕，认死理，小小年纪冒死保护哲别，结果哲别成为郭靖人生中的第一个高人，成为他的第一个师父。而正是郭靖的这种性格，铁木真成为郭靖人生中的第一个贵人。也同样由于这种性格，拖雷、华筝成为郭靖小学、初中阶段最好的同学。

同样由于郭靖的性格，他天性善良，帮助穷人，不屈服于权势，结识了他人生中最重要的贵人黄蓉，黄蓉成为郭靖最优秀的大学同学、女朋友和资源的整合者。郭靖同学傻乎乎，不自信，但黄蓉给了他最大程度的欣赏，让郭靖逐渐自信起来。

物以类聚，人以群分。杨康的大学同学最有名的是欧阳克，而欧阳克是典型的才学有余，道德败坏。再看杨康的另一个大学同学兼女朋友——穆念慈，穆念慈在对杨康的引导上明显没有黄蓉高明，包容性不够，一味地强调杨康要怎么怎么做，缺乏对杨康的真正理解与引导。

4

暂时的领先，不等于永远领先

小学优秀不等于初中优秀，初中优秀不等于高中优秀，高中优秀不等于大学优秀。

如果以现在的标准来说，在小学、初中阶段，杨康是优等生，而郭靖是刻苦学习的学生。人生是一场接力赛，整合教育资源是家长的一件大事。

杨康的老师是丘处机，用现在的标准，杨康相当于是全国最顶级的人大附中的尖子生，老师的水平是全国一流的，学生的智商也是全国一流的。这种教育最大的副产品是——杨康一身傲气。

郭靖的老师是江南七怪，用现在的标准，相当于勤学苦练的基层学校的老师，老师的教学环境水平明显不如丘处机，郭靖的智商明显不如杨康，但江南七怪培养了郭靖吃苦的精神，给郭靖打下了扎实的基础。

郭靖在小学、中学阶段暂时落后，但是他在小学，中学不断努力，大学阶段获得了巨大成功。按现在的标准，他的四个顶级老师：洪七公，相当于浙大校长；周伯通，相当于清华的校长；黄药师，相当于复旦的校长；段皇爷，相当于北大的校长。

杨康的大学老师是梅超风，相当于名校除名的一流教授，但她的教学方法有问题，更重要的是心理有问题，肯定会影响到杨康。

在全国的五大顶尖高手中，唯一可以成为杨康老师的是欧阳锋。然而杨康却杀了老师的儿子，惹来杀身之祸。

5

内外兼修，才是王道

郭靖同样有辅导老师——马钰。用现在的话来讲，马钰相当于清华大学的著名教授，他不教郭靖武功，只教郭靖在内功上多花点时间，培养郭靖由内而外的强健。

6

读万卷书，不如读烂一本书

人生是短暂的，书籍是知识的海洋，当你进入这个海洋，每天遨游时，你会发现人生是如此的精彩，可以上下五千年，纵横八万里。

读书是福。读古书，是与古人游，读名著是与高手游。读书不单单增加我们的知识，更启发我们的智慧。

古人讲：取法乎上，得乎其中，取法乎中，得其下也。越是经典的书，作用越大。郭靖同学智商不高，但他认死理，将《九阴真经》背的滚瓜烂熟，事实上背的时候，他根本不懂是什么意思！但他终于取得了巨大成功。

7

要我学不如我要学，我要学不如我爱学

郭靖同学有四个全国顶级老师教，却为什么达不到周伯通的境界呢？因为郭靖同学是一个典型的听话孩子，是一个书呆子。

他完成了从要我学到我要学的转化，但没有转化到我爱学。而周伯通呢？

是一个典型的学习疯子。他说的话：饭可以不吃，但武不可以不练！学习比吃饭还重要！

总的来讲，做为学生和家长来说，要努力学习郭靖和母亲李萍，不要像杨康。

金庸他老人家其实早就把教育看透，就是没说，用一部小说告诉大家，可是30年后才有人参透。

回春婆 · 发表于 2017-3-1 19:02:54

周易》上说，自天佑之，吉无不利。自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。

人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，就是天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。

全辟谷七天，清水七天，期间基本正常，今天复食

心静梦长 · 发表于 2017-3-1 20:33:34

有福气的人，那么早就接触了辟谷。感恩分享

回春婆 · 发表于 2017-3-2 05:09:40

心静梦长发表于 2017-3-1 20:33
* z( Y2 q3 }2 t1 |, X; D6 l9 @有福气的人，那么早就接触了辟谷。感恩分享

我是2013 年，64 周岁时接触的辟谷。

哈哈你是不是比我更有福。

回春婆 · 发表于 2017-3-3 05:52:18

90元回报500万，他是怎么做到的？

2017-03-03 辟谷论坛

成功不仅是你拥有多少，更重要的是你帮助他人多少，有多少人因你而感动，因你而成长。

那是在15年前，我到这个城市出差，谈完生意，我去商场给同事买些礼物。

平时，我逛商场时喜欢随身带一些硬币，因为商场附近有时会有乞讨的人，给上一两枚硬币我心里会踏实些。

这天也是这样，口袋里依旧有些硬币，于是我就将十几枚硬币散给一帮乞讨的小乞丐。

就在这时，我看见一个男孩高举着一块牌子看着我，无疑，他想引起我的注意。

我朝他走过去，看到他约摸十三四岁，衣着破旧却很干净，头发也梳得整齐。

他不像别人手里拿个搪瓷缸，他的牌子一面画着一个男孩在擦鞋，一面写着：“我想要一只擦鞋箱。”

那时我正在做投资生意，反正还有时间，我便问男孩需要多少钱，男孩说：“125元。”

我摇摇头，说他要的擦鞋箱太昂贵了。

男孩说不贵，还说他已经去过批发市场4次，都看过了，要买专用箱子、凳子、清洁油、软毛刷和十几种鞋油，没有125元就达不到他的要求。男孩操着方言，说得有板有眼。

我问他现在手里有多少钱，男孩想都没想，说已经有35元，还少90元。

我认真看着男孩，确定他不是个小骗子，便掏出钱夹，拿出90元，说：“这90元钱给你，算是我的投资。

有个条件，从你接过钱的这一刻起，我们就是合伙人了。

我在这个城市呆5天，5天内你不仅要把90元钱还给我，我还要1元钱的利息。如果你答应这条件，这90元现在就归你。”

男孩兴奋地看着我，满口答应。

男孩还告诉我，他读六年级，每星期只去上3天课，另外几天要放牛、放羊和帮母亲种地，可他的成绩从没有滑下过前三名，所以，他是最棒的。

我问他为什么要买擦鞋箱，他说：“因为家里穷，我要趁着暑假出来，攒够学费。”

我以一种欣赏的眼光看着男孩，然后陪他去批发市场选购了擦鞋箱和其他各种擦鞋用具。

男孩背着箱子，准备在商场门口摆下摊位。

我摇摇头，说：“作为你的合伙人，为了收回自己的成本，有义务提醒你选择合适的经营地点。”商场内部有免费擦鞋器，很多人都知道。

男孩认真想了想，问：”选在对面的酒店怎么样？”

我想：“这里是旅游城市，每天都有一车一车的人住进那家酒店，他们旅途劳顿，第二天出行时，肯定需要把鞋擦得干干净净。”想到这些，我就答应了他。

于是，男孩在酒店门口附近落脚了，他把擦鞋箱放到了离门口稍远的地方，他看看左右无人，对我说：“为什么不让我现在就付清1元钱利息？你也应该知道我的服务水平。”

我“扑哧”一声笑了，这小家伙真是鬼得很，他是要给我擦鞋，用擦鞋的收费抵那1元的利息。

我欣赏他的精明，便坐到他的板凳上，说：“你要是擦得不好，就证明你在说谎，而我投资给一个不诚实的人，就证明我的投资失败。”

男孩的头晃得像拨浪鼓，说他是最棒的，他在家里练习擦皮鞋练了一个月。

要知道，农村并没有多少人有几双好皮鞋，他是一家一家地让他们把皮鞋拿出来，细心地擦净擦亮的。

几分钟后，看着皮鞋光可鉴人，我满意地点头。

我从口袋里拿出红笔，在他的左右脸颊上写下两个大字：“最棒。”男孩乐了。

正在这时，有一辆中巴车载着一车游客过来了，他连忙背着擦鞋箱跑过去，指着自己的脸对那些陆续下车的旅客说：“这是顾客对我的奖赏，你想试试吗？我会把你的皮鞋变成镜子的。”

就这样，男孩忙碌起来了……

第二天，我来到酒店，看到男孩早早来守摊了，他兴奋地告诉我，他昨天赚到了50块钱，除去给我18元，吃饭花3元，他净剩29元。

我拍拍他的头，夸他干得不错。

他说昨晚没睡地道桥，而是睡了大通铺，但没交5块钱的铺位钱。

我疑惑了，怎么会不付床铺钱？

这时，男孩得意地笑了：“我帮老板和老板娘擦了十来双鞋子，今晚我还能不用掏钱住店。”

5天过得很快，我要离开这个城市了，这5天里，男孩每天还18元，还够了90元。

男孩知道我在北京一家投资公司做经理，说是等他大学毕业，会去北京找我，说着他伸出小黑手，我也伸出了手，两只手紧紧握到一起……

弹指一挥间，竟是15年。

我离开了当初的投资公司，自己开了一家贸易公司。

这天，我正在办公室忙得焦头烂额，公司因为意外损失了一大批货物，周转资金面临困难，四方都在催债。

刚放下电话，秘书进来了，说有个年轻人约我中午吃饭，我头也不抬地问是谁，秘书拿出一枚钥匙链，放到我桌上，看着这钥匙链，我愣住了，那上面有一个玻璃小熊，小熊的脑门上刻着三个字：“我最棒。”

我想起来了，这钥匙链，是15年前我和那个擦鞋少年临别握手时塞进他掌心的礼物。

到了中午，我走进酒店，预订好的座位上站起一个西装革履、英气逼人的年轻人。

他含蓄地微笑，朝我微微弯一下腰。

从他脸上，我略微找到了当年擦鞋少年的影子。喝茶时，他拿出一张500万元的支票，说：“我想投资到你们公司，5年之内利润抵回。”

500万元，真是雪中送炭！

年轻人笑吟吟地说：“15年前，你教会了我以按揭的方式生存。从那个擦鞋箱起，我完成了一次又一次的积累。现在，我有了自己的公司，这500万元投进去，我有权利要求一笔额外利息。”

我抬起头，问他要多少，他不动声色地回答：“1元钱。”

我靠到椅背上，脸上露出微笑。

90元，回报500万元，这无疑是我投资生涯中最成功的案例。

成功不仅是你拥有多少，更重要的是你帮助他人多少，有多少人因你而感动、因你而成长。

小阿勇 · 发表于 2017-3-3 06:35:31

好文

回春婆 · 发表于 2017-3-3 07:52:24

本帖最后由回春婆于 2017-3-3 08:05 编辑

父母是一摊烂泥，还要恨铁不成钢

2017-03-03 陳大惠

网上有个段子：孩子因为成绩不好，被妈妈骂笨鸟，孩子不服气的说：“世上笨鸟有三种，一种是先飞的，一种是嫌累不飞的。”妈妈问：“那第三种呢？”孩子说：“这种最讨厌，自己飞不起来，就在窝里下个蛋，要下一代使劲飞。”如果说不要让孩子输在起跑线上，这个孩子的起点，就是父母，是我们。

很多家长整天打打麻将、看看电视，吃喝玩乐，却要求孩子勤奋刻苦，成绩优秀，能力比别人家的孩子都强。他们把生活和未来的希望都寄托在孩子身上，甚至让孩子承担着改变家庭未来命运的责任。

曾经有一位家长向我抱怨，他的孩子不爱读书，不爱思考，放学回家，除了写作业，就是看电视打游戏。我试着问他，孩子在写作业的时候，你在干嘛？”他却说：“我在看电视，玩手机啊。人家父母不也这样吗？可孩子成绩照样好。我家的孩子就是不省心！”

我继续问到：“你在家会有读书的习惯吗”？他回答道：“没有时间看书，也没有买过什么书。但你们老师布置的课外书和辅导书，我都会给他买，可买回来他也没有看，真的很苦恼！老师，你说我该怎么办？”

这让我想起一个故事，有一位年轻的妈妈去请教法师：“我的小孩不听话，不爱学习怎么办？”

法师问：“您复印过文件吗？如果复印件上面有错字，您是改复印件还是改原件？”父母是原件，家庭是复印机，孩子就是复印件。想要孩子成为什么样的人，首先我们父母得做好表率的作用。

孩子的教育是漫长的求索过程，孩子不断地成长，而我们父母除了陪伴孩子成长，还能做什么呢？成为父母不是学习的终点，而是学习的起点，我们要学习如何做父母。为了孩子，也是为了自己，我们需要不断地自我更新。如果说不要让孩子输在起跑线上，这个孩子的起点，就是父母，是我们。如果我们不能以身作则，如果我们不能言传身教，那么在平庸的生活中，父母的现状就是孩子今后的格局。

呼吁全天下的家长们：给孩子，最好的自己！

不用孩子是我的骄傲，我是孩子的骄傲。[呲牙]去年和大孙女一起参加疯狂记忆学习班，孩子分四个组，家长分四个组，最后我在的家长组第一名，得奖了。

回春婆 · 发表于 2017-3-4 12:12:05

「凡服气断榖一旬（十日）之时，精气微弱，颜色萎黄。二旬之时，动作瞑眩，肢节怅恨，大便苦难，小便赤黄，或时下痢，前刚后溏。三旬之时，身体消瘦，身重已行。四旬之时，颜色渐悦、心独安康。五旬之时，体复如故，机关调畅。七旬之时，心恶喧烦，志愿高翔。八旬之时，恬淡寂寞，信明术方。九旬之时，荣华润泽，声音洪彰。十旬之时，正气皆至，其效极昌。三年之后，瘢痕灭除，颜色有光。六年髓填，肠化为筋，预知存亡经历。九年役使鬼神，神明侍傍，脑实胼，不可复伤，号曰真人。」（道家经典《中黄经》）

回春婆 · 发表于 2017-3-7 12:47:40

抱怨会带来灾难（深度好文）

2017-03-07 南怀瑾

　　人有抱怨的习惯，却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。夫妻相互抱怨，能永久恩爱吗？儿女对父母抱怨，父母会甘心情愿付出爱吗？下属对上司抱怨，上司会欣赏这样的人吗？过去的帝王，对于抱怨的臣子不但冷落以对，臣子甚至还可能招来杀身之祸。抱怨之害，尤有甚者，列举如下：

　　一、抱怨是丧志之始：

　　人一旦心中满怀怨恨，所谓怨天尤人，总觉得世间不公平，觉得天下人都对不起自己，这就是人生危险的讯号。因为你对社会的热情不够，对人生的际遇认识不清，对自己的付出心有不甘，对自己的获得有所不满，因此忿忿不平，怀忧丧志，人生从此一蹶不振。其实，这个社会必定先要有所付出，才能赢得相对的收入；你只是抱怨付出，怎么会有好的结果呢？

　　二、抱怨是结仇之源：

　　抱怨绝对不能获得欢喜，你抱怨人家一分，别人回给你的可能是加倍的排斥。合伙人本来是共同打拼，但你总抱怨对方的不足，难道对方就会满意、钦佩你吗？语云“敬人者，人恒敬之”，相同的，“怨人者，人恒怨之”，“管鲍之交”就是说鲍叔牙不介意管仲，在钱财、事业上没有半句怨言，所以两人才能相知相惜，才会有好的结果。

　　三、抱怨是败德之行：

　　人一旦有了抱怨，情绪一定非常恶劣，就借酒浇愁。有的人甚至“一不做，二不休”，因为对家庭抱怨多，他干脆不回家，整日徘徊在酒廊舞厅里；因为对公司有很多不满，他可以请假出游，甚至泄露机密，使公司受到损失。抱怨的结果，可能对方损失有限，但自己则有更大的败德之行。例如抱怨父母者，成了不孝儿女；抱怨朋友者，最后反目成仇；抱怨同事者，明争暗斗。种种败德的行为，都由于抱怨而产生，殊为可怕。

　　四、抱怨是造业之因：

　　世上很多的打斗、毁坏、嗔杀等行为，都是因为抱怨而起，所以抱怨是造业之因。一个人如果时时心存善念，纵使受了委屈，被人欺负，只要自己有修养，稍加忍耐，也就过去了。假如感到利益不均，或者为人所侵占，也不能为了虚浮的财利，造下难以弥补的冤仇、业报，最后受害最大的还是自己。

　　因此，一个人一旦心中有了抱怨的念头，自己应该立刻有所警觉，自己要懂得回心反省。

抱怨就是吃屎

回春婆 · 发表于 2017-3-9 05:06:08

什么样的内心创造什么样的外界？

2017-03-08 辟谷论坛

美国科研人员进行过一项有趣的心理学实验，名曰“伤痕实验”。

他们向参与其中的志愿者宣称，该实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人作何反应，尤其是面部有伤痕的人。

每位志愿者都被安排在没有镜子的小房间里，由好莱坞的专业化妆师在其左脸做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕。志愿者被允许用一面小镜子照照化妆的效果后，镜子就被拿走了。

关键的是最后一步，化妆师表示需要在伤痕表面再涂一层粉末，以防止它被不小心擦掉。实际上，化妆师用纸巾偷偷抹掉了化妆的痕迹。

对此毫不知情的志愿者，被派往各医院的候诊室，他们的任务就是观察人们对其面部伤痕的反应。

规定的时间到了，返回的志愿者竟无一例外地叙述了相同的感受—人们对他们比以往粗鲁无理、不友好，而且总是盯着他们的脸看！可实际上，他们的脸上与往常并无二致，什么也没有不同；他们之所以得出那样的结论，看来是错误的自我认知影响了他们的判断。

这真是一个发人深省的实验。

原来，一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。同时，这个实验也从一个侧面验证了一句西方格言：“别人是以你看待自己的方式看待你。”不是吗？

一个从容的人，感受到的多是平和的眼光；
一个自卑的人，感受到的多是歧视的眼光；
一个和善的人，感受到的多是友好的眼光；
一个叛逆的人，感受到的多是挑惕的眼光……

可以说，有什么样的内心世界，就有什么样的外界眼光。如此看来，一个人若是长期抱怨自己的处境冷漠、不公、缺少阳光，那就说明，真正出问题的，正是他自己的内心世界，是他对自我的认知出了偏差。

这个时候，需要改变的，正是自己的内心；而内心的世界一旦改善，身外的处境必然随之好转。毕竟，在这个世界上，只有你自己，才能决定别人看你的眼光。

我们往往花大力气去了解别人，认识别人，却很少花精力去了解自己，认识自己。我们一般是不能直接看到自己模样的，只能通过镜子、照片。

同理我们一般也是透过别人的眼光来认识自己，每一个人眼里的你都是不一样的，100个人眼里就有100个你，1000个人眼里就有一千个你，在不同的人眼里你是不同的，善良的、聪明的、可恶的、愚蠢的、忠诚的、虚伪的、背叛的，不胜列举。

那么真实的你究竟是什么样的呢，真正的你又在哪里呢，“伤痕实验”明确的告诉我们答案——内心，一个内心烦躁的人纵然身处幽静也是狂躁不安的，一个内心清净的人虽然深处闹市，他的世界还是清净的。

无论是追求幸福、宁静、安全……都到你内心去寻找吧，那里有无穷无尽的资源和能量。

回春婆 · 发表于 2017-3-9 06:35:42

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