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当莲花开放的那一刻----第六次过午不食第六天

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  • TA的每日心情

    2017-10-12 20:47
  • 签到天数: 158 天

    [LV.7]辟谷中学III

    发表于 2016-11-10 10:39:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
    当莲花开放的那一刻----第六次过午不食第六天

    2016年11月9日,第六次过午不食第六天。

    6:30,醒来。打坐。
    观察智者行为,学习像他们一样做事、生活,是在自己没有打开内智之前,对自己的一种爱与慈悲,也是一种聪明和智慧。


    7:15,早餐。面条、白菜。

    8:30,读书时间。重温《故道白云》。
    如今佛陀的肉身虽早已入灭,但故道还是故道,白云还是白云,因缘瞬息变迁,唯有“如来”如如不动,寂然朗照。山河大地无不是佛陀的法身,无不是如来的面目,施予我们无畏,在无始的轮回中精进修行,实践着他的慈悲,觉悟着他的智慧。
    “念”的意思是“投入专念中”。那就是行者需要时刻觉察自己身体、感受、心和心识所产生的物象或法——四个专念或觉察的处所。
    首先,行者要观察身体,他的气息;他行、立、坐、卧的四个体态;身体的活动,如前走、后退、看望、穿衣、吃喝、如厕、说话和洗衣等;身体的不同部分,如毛发、牙齿、筋、骨、内脏、髓、肠、涎和汗等;构造身体的原素,如水分、空气和热能;以及身体从死去至骨骸成灰的坏灭过程。观身之际,行者会察觉到身体微细之处。例如,吸气的时候,行者知道自己在吸入空气;呼气的时候,他又知道自己在呼出空气;吸入空气使他全身平和安定时,行者也知道自己因吸入空气而令全身平和安定。步行时,行者知道自己在步行。坐着的时候,行者知道自己在坐着。在作身体的活动,如穿衣喝水时,行者知道自己在穿衣喝水。身体的观想,并不只限于禅坐时才可以实行,而是整天都可以,包括乞食、用食和洗钵时。在感受的观想上,行者要静思感受的生起、发展和退灭,又或哪些感受是悦意、不悦意和两者都不是的。感受的来源,可以是身或心。当他感到牙痛时,行者察觉到他痛的感受,是从牙齿而来;当他因为别人的赞美而高兴时,行者知道他自己是因为得到别人的赞美,因而感到高兴。
    行者需要以深切察视来平静他的每种感受。之后,他才可以洞悉每种感受的来源。感受的观想,也不只是限于禅坐时才可能实行,而是随时随地都可能实行的。
    在心的观想上,行者静思他精神境界的存在。贪求的时候,他知道自己在贪求;没有贪求的时候,他又知道自己不是在贪求。很激愤或想睡时,行者知道自己是很激愤或想睡眠;不是很激愤或渴睡时,他又知道自己不是很激愤或想睡眠。专注或散乱,他都知道自己是专注或散乱。不论他是心怀豁达、心胸狭窄、心性闭塞、心念集中还是大彻大悟,行者都立刻知道。如果没有体验到这些境界,行者也立即知晓。
    行者每刻都察觉到和确认到当下此刻所生起的精神境界。在心物或法的观想上,行者先细观五种妨碍解脱的障盖(欲念、瞋恶、渴睡、激动、怀疑)是否存在;合而为人的五蕴(色身、感受、思想、行念、意识);六根和六尘;七种导致正觉的因素(专念观想、审察正法、勇猛精进、喜获法益、心轻自在、集中正定、舍离妄法);四圣谛(苦的存在、集而成苦的原因、苦的破灭、灭苦之道)。这些全都是心识产生的物象,亦即万法之本。佛陀这样详细解释四念处。他说修行此四念处七年,即可证得解脱。修行七个月也可以获得解脱。就是修行七日,也可能会得到解脱。在一次佛法的研讨会上,马胜尊者提醒大家,这已不是佛陀第一次说教四念处。他其实已曾在不同的场合中解说过四念处,只不过从没有像今次说得那么详尽透彻。马胜同意舍利弗所说,也认为每个比丘和比丘尼都应该把这本经背诵和实践。

    11:30,午餐。吃斋,妙莲华。妙品滋味千万客,莲开人间第一奇。清泉义工如莲花开芬芳的滋味, 当莲花开放的那一刻,芬芳,淡雅,清幽。街坊邻居又相聚在一起,在世如莲,净心素雅,不污不垢,淡看浮华。妙莲华素食,一不小心,无论在菜品种类、出品、包装、概念、品牌上,都已跻身在清泉义工带动下主流“美食”的行列之中。
    大树居士在妙莲华坐而论道:“泡一壶生普吧,这茶耐泡,可以多坐会儿!”
    众义工围坐在一起, 一壶茶的时间末了,从微信群中走出来的邻居义工,嘿,那不是常字辈的常乐师兄、常慧师兄吗?这不是耀字辈的耀兰师兄、耀藏师兄吗?还有太极队的黄小玲师兄、瑜伽队的雅书师兄,传说中的甘师兄、陈师兄,如此亲切,此情此景,远亲不如近邻,温暖在传递,感叹生活真的很美好!

    12:30,给镜兴师父庆祝生日。他在生日之际说:修行人讲功夫、讲好相,什么是功夫?什么是好相?若每天见佛,每天看到莲花,每天看到这些奇异的景象,那就快着魔了,那不是什么好相。真正的好相是什么?每天都能够发现自己的过失,这才是真正的瑞相,真正的好相。所以一个真正修行的人,天天会发现自己的过失,能够改之,改过就叫做修行。
    众义工在当家师传福师父率领下,齐聚妙莲华,为镜兴师父庆祝生日。蜡烛的光芒之中,大家齐声为镜兴师父唱起生日快乐歌,分享甜蜜的蛋糕。清泉义工是一个温馨的、友爱的大家庭,大家长李师兄、任师兄携手欢迎您的加入,感谢您的关注!
    其实, 过生日吃蛋糕吹蜡烛起源于古希腊。相传古希腊月亮女神阿尔特尼斯有极强的能量,而且她会给人带来福音,在她一年一度的生日庆典上,人们总要在祭坛上供奉蛋糕,同时点亮很多的蜡烛,并许下一年中最重要的愿望。希望月亮女神帮助实现自己的愿望。后来古希腊人在庆祝亲朋好友生日的时候,也总爱在餐桌摆上蛋糕,在蛋糕上面插上很多点亮的蜡烛。让过生日的人在心中许下一个愿望,然后吹灭所有的蜡烛,那么这个人的愿望就一定能够实现。于是吹蜡烛就成为生日宴上有着吉庆意义的节目。以后逐渐发展成为过生日的人是几岁就放置几颗蜡烛,在周围亲朋好友的祝福声中许下美好的祝愿,并且一口气吹灭所有蜡烛。一直延续到今天始终成为生日宴会的重要节目。
    镜兴师父的心愿是清泉义工个个六时吉祥 ,大众离苦得乐。
    面对祝福,他感慨的说:生活处处有快乐,让我们一起寻找快乐、探索快乐、拥有快乐吧。感恩父母多年来的养育之恩!生日快乐………

    13:00,马千里先生书法课。中国人自古就有写字、赏字、藏字的嗜好,马千里先生在妙莲华展示了自己的许多精美的书法作品,风格各异,有的似奇峰突起,有的俊秀俏丽,有的似玉龙琢雕,有的气势豪放。
    尤其是小楷《心经》,至为殊胜 。
    中国书法的五种主要书体,即楷书体(包含魏碑、正楷),行书体(包含行楷、行草),草书体(包含章草、小草、大草、标准草书),隶书体(包含古隶、今隶),篆书体(包含大篆、小篆)。
    马千里先生教大家的是欧体。欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹,被称之为唐人楷书第一。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、楷书《兰亭记》行书有《行书千字文》。后人以其书于平正中见险绝,最便初学,称为“欧体”。
    众人皆有收获,每人又获得马千里先生亲笔“寿”字祝福。寿比南山不老松。

    16:00,回访阿彬师兄主持的邱兵足浴。
    “春天洗脚,升阳固脱;夏天洗脚,暑湿可祛;秋天洗脚,肺润肠濡;冬天洗脚,丹田温灼。”
    苏东坡曰:“热浴足法,其效初不甚觉,但积累百余日,功用不可量,比之服药,其效百倍”又在诗中写道“它人劝我洗足眠,倒床不复闻钟鼓”。 唐朝一代美女杨贵妃经常靠足浴来养颜美容;清代名臣曾国藩更是视“读书”、“早起”和“足浴保健”为其人生的三大得意之举;近代京城名医施今墨也是每晚必用花椒水来泡脚养生。可见足浴在中华养生保健历史中占有举足轻重的地位.
    民间有“养树需护根,养人需护脚”的谚语,足浴保健在今天更是蔚然成风。
    83岁的马千里先生教书法站了一下午,足浴一下,余味无穷。
    众义工围坐在大厅茶座,感受阿彬师兄的佛缘。她已几次在南山寺打佛七,做义工。常去清泉古寺门口接水,到观音殿礼拜。后来结缘邱兵师兄,他的自然疗法之刺络放血系家传,给自己和许多佛友治好了疑难杂症。邱兵师兄给马千里先生一把脉,推荐他用缇妍堂百草膏,治脚疾。
    在入住率不够三成的社区店, 邱兵足浴上午时间人满为患,原来大部分是来请邱兵师兄做诊疗的。回头率奇高,全靠口碑。

    17:30,走访东诚品介电动车行刘若林师兄。
    她是做地产的,二手性价比高的房源充足;
    她是卖奔驰的,电动车行专做电瓶车;
    她是开酒吧的,步行街出海扑鱼DIY就她有名气;
    她说自己最喜爱的是唱歌,如果当年选择这条路,也许早就是红歌星了。
    结识常乐师兄、常慧师兄,她说自己是常胖,心宽体胖,无忧无虑,把每一天当成最后的一天来过,活在当下。
    原因为何?住即有,不住即无,人生宇宙的真相是:所有相都是假相,空无自性。
    同时入住社区的好友好端端的得了癌症,化疗的痛苦,令她不忍探视。
    卡拉OK。常乐师兄《采槟榔》,甘师兄《夜半小夜曲》,瑜伽行者《在我生命中的每一天》。83岁的马老师亦乐得翘起大姆指。他说好久没听歌了。
    刘若林师兄是女歌后,邓丽君的《小城故事》把大家带回了那个年代。
    刘若林师兄如能转个念头,抛去每天打鱼天天晒网的召集,而是天天诵经,早日闻法,当会更加开心、快乐。
    在书法课上清丽大方,歌喉优美的刘歌后,正在慢慢感悟之中。
    已开始到清泉古寺做义工,那是最好的开端。

    小结:全天便便2次,体重正常。
    据说,有一个黑人困在沙漠中三天都没水喝,就在他快死的时候,他向上帝许三个愿望,第一个是下辈子能天天有清水喝,第二个是下辈子能成为白种人,第三个是下辈子能天天看女人的屁屁。
    上帝答应了他,于是他下辈子就变成马桶了!
    一味的追求自己想要的东西,未必是好的结果,最终要为自己的贪婪付出代价。
    与其说甘师兄是妙莲华的“掌柜”,不与说他是清泉义工的修行代表。 他身材修长,笑容给人光风霁月的感觉。他每天坚持的108拜功夫,在同修之中是颇有口碑的。
    他说一切得益于在清泉古寺半年多时间的全心全意的修行。
    那时候,他连人带车,一住就是半年。天天在斋堂组帮厨、行堂。冬天很冷,他和一个师兄洗涮十几口大锅,又从头到尾拖地,居然全身冒汗。
    “手拿拖把,我天天拖借来甘泉,投向地面,灰尘见他,如见阎王,屁滚尿流,不见踪影,手提拖把,我定山河,横扫千军,我要让他,拖出个清平世界,走南闯北,从西到东,我拖我拖,我拖他个天翻地覆,地动山摇,山川在抖,大地在颤,斗转星移换天地。”《拖地歌》好唱,活可不好干。由烦恼,到心生喜悦,原来就是修行。
    后来,宏耀法师被邀请到古寺打佛七,做开示。给信众唱《扫地歌》:

    扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
    人人若把心地扫,无明烦恼皆远离。
    扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
    人人若把心地扫,人我高山变平地。
    人人若把心地扫,人我高山变平地。

    扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
    人人若把心地扫,世间皆成清净地。
    扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
    人人若把心地扫,朵朵莲花开心底。

    扫地,是扫掉贪嗔痴,有一首偈,偈道:
    扫地扫地扫心地,
    心地不扫空扫地。
    人人都把心地扫,
    世上无处不净地。


  • TA的每日心情

    2019-6-25 17:35
  • 签到天数: 765 天

    [LV.10]辟谷大学III

    发表于 2016-11-13 10:50:29 | 显示全部楼层
    很棒,我继续关注,努力向您学习,感谢您的分享!

    点评

    慧能大师说,自性即是佛。 早课的时候,站你左边的大伯身形比较健硕,礼拜的时候,由于海青袖子比较宽大,每次拜下去的时候,起来时左边的袖子都被那位大伯给压住了。 第一次,你略微用力地拽了出来。心里有点不  详情 回复 发表于 2016-11-13 16:12
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  • TA的每日心情

    2017-10-12 20:47
  • 签到天数: 158 天

    [LV.7]辟谷中学III

     楼主| 发表于 2016-11-13 16:12:57 | 显示全部楼层
    天津守望幸福 发表于 2016-11-13 10:50
    很棒,我继续关注,努力向您学习,感谢您的分享!

    慧能大师说,自性即是佛。
    早课的时候,站你左边的大伯身形比较健硕,礼拜的时候,由于海青袖子比较宽大,每次拜下去的时候,起来时左边的袖子都被那位大伯给压住了。
    第一次,你略微用力地拽了出来。心里有点不舒服的念头。想起《故道白云》里佛陀教诲弟子时说,要随时注意自己的念头,注意观察它们是从哪里出来的,因何而生。
    于是,你就想,为什么你会不舒服呢?因为大伯压住了你的袖子,你站起身时不方便。那为什么他会压住你的袖子呢?因为你比他先拜下去,又比他先起身。那为什么你不晚点起身呢?
    之后再拜,你依然先拜下去,但是等大伯起身了你再起身。于是,很顺畅地站起来了。心里一下子就愉悦了。
    此时才明白佛陀所说的,他只是给你指出了一条大道,这条大道是解脱之路,通向圆满正觉。
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