佛法如灯----第十二次十四天过午不食第十二天

大大吉祥

2017年2月11日，农历正月初十五，第十二次十四天过午不食第十二天。
施夜灯以照人行， 犹如净日照十方。清泉古寺于2017年2月11日（正月十五日）早上九点半举行大众普佛法会、晚上七点举行“供灯祈福法会”，祈愿国泰民安、风调雨顺，大众弟子多福吉祥，增长无上智慧，合家眷属同获寿康，同消无始恶业，同种最胜善根！
灯发出的光可以破暗为明，如同智慧一样可以照破愚痴暗障。点燃佛前灯能得诸佛菩萨之护佑，破除我们的无名烦恼，增长我们的智慧。
光明的前途，般若的智能，平安的日子，幸福的生活，谐和的家庭、安宁的社会、和平的世界，不是上帝创造的，其圆成与破坏都操之在众生自己。一人施灯供佛，一人受惠；一家施灯供佛，一家受惠；人人施灯供佛，人人受福；家家施灯供佛，家家受福。只要有灯明的地方，诸佛菩萨的慈光自然遍照。佛子们！你一灯，我一灯，让我们一齐在佛前普点平安灯！你增福，我增福；你增慧，我增慧；让平安灯照遍众生，照遍环宇!
元宵节的来历
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了。汉明帝永平年间（公元58—75年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。因此正月十五夜燃灯敬佛的佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
供灯的功德
《佛说施灯功德经》云：「舍利弗，若有众生于佛塔庙施灯明者，得四种可乐之法，何等为四：一者色身，二者资财，三者大善，四者智慧。」故知，燃灯供佛，阙功至伟，于恒沙劫，叹莫能穷。
《佛为首迦长者说业报差别经》上说供灯有十种功德：一者、照世如灯；二者、随所生处，肉眼不坏；三者、得于天眼；四者、于善、恶法得智能；五者、除灭大暗；六者、得智能明；七者、流转世间，常不在于黑暗之处；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。
供灯的意义
供灯法会是佛教中的重要活动，灯为佛教的十事供养之一，代表光明和智慧，意即提醒世人要追求智慧，去除愚痴。
在佛前供灯，以供养诸佛菩萨来培养内在的供养心、恭敬心，同时也希望藉由灯的象征意义，来点亮自己的心灯，以激励自己能够精进不懈，时刻提醒自己观照自身，破除内心的无明愚暗。
佛法如灯，照亮心灵的暗室；智慧如海，冲破心灵的桎梏。广大善信共赴胜会、同沾法喜、共沾法益，共沐佛恩，增无量功德!祈求佛光加被照亮心灯。莲花灯被点燃时那闪烁的光芒格外引人注目，也是众生心灵深处的心灯，它给予信众光明与智慧、力量与希望。祈愿与会护法善信等，在新的一年里：身体健康，阖家平安，工作顺利，事业有成。

小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水。
佛陀开示：以灯供佛不仅能加持一家人吉祥如意，智慧健康，而且可得身业清净、口业清净、意业清净和善友清净的果报。供灯不仅能够表达对佛菩萨的虔诚之心，同时还能够获得无量功德。
1.《佛说施灯功德经》提到：「于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。」
2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德：
(1)相貌庄严，(2)资财充足，(3)有大善根，(4)有大智慧。
3.布施灯具可得到下面四种清净：
(1)身业清净，(2)口业清净，(3)意业清净，(4)善友清净。
4.于现在世，得三种清净心：
(1)明了此身不坚而求坚固的佛身，得知钱财过患而求坚固的法财。
(2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、资生具等。又得智慧，安隐快乐，乃至能得菩提果。
(3)施心无悭，施心增长。
5.于临命终时，内心可得三种明：
(1)先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。
(2)命终时得如是念：「我于佛像塔庙等前，已曾供养。」作是念已，心生踊跃，便能生起念佛之心。
(3)命终时见别人布施，见已，起念：「我也曾于佛寺奉施灯明，我现在应当再行布施。」由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。

豫空竹

亮自己的心灯，以激励自己能够精进不懈，时刻提醒自己观照自身，破除内心的无明愚暗。

辽一鐘中

南无阿弥陀佛   
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