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发表于 2010-5-30 18:58:24
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学习《道德经》中,每天的笔记也贴过来
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《道德经》学习笔记 始于2010年5月30日 星期日
) Z d) X% ^: Q4 ]8 J开始学习《道德经》是有一些渊源的。
. `( {: v1 `4 A+ T U Z5 o小时候读的一本科技童话书,说一个外星车的车座没有驾驶员,就一本《道德经》,玄乎其玄啊!% x! E- G$ J! X; |; V' y8 c. ^
本科时候我称为哥的一个男孩,还有些文艺儿范的那种,迷恋《道德经》。于是我也跟着念开了“道有道,非常道;名有名,非常名”“一生二,二生三,三生万物”之类的,就是觉得很上口,纯好玩儿了,压根没有从指导我的世界观角度考虑。
+ x9 b& |8 j* j U9 m( i现在接触了辟谷,有道家的意思关联,顺便看到一个童鞋传了《道德经》上来,下载了,但是觉得读不懂。上网搜到一份学习资料,开头吸引了我,就开始正式学习。想追求老子当时的心愿:在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。# a6 Y& u9 p2 R( R" v4 S
( M; w& w3 v' X' l8 C2 m" d计划:每天一出。这个“出”的定义很模糊,看自己的心智和体验了。2 s% |5 j2 _( K% k+ }/ w, V6 I
学习资料来自于:http://lzdxyj.51.net/topics/page02.htm
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# @( @5 W+ U; e$ q+ T9 Q在这个讲求要有抱负,有追求的社会,人人都为“有为”而努力。而不少人认为老子宣扬的是“无为”的思想。但是黄灿章老师并不这么认为,让我们来仔细看看。0 G+ a, f k- Y R6 Y4 K! W5 X1 x, O
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老聃(即老子,传聃母70多岁才生下他,老来得子,故人称老子)著,公元前500年。) I; u; s2 Q" M. z. y$ _: l0 G' g
聃(dan,一声):形容耳长而大。0 G1 P+ X" d, C& T1 R/ x, P
老子,姓李名耳,春秋末年思想家,道家创始人。
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《道德经》
. h C$ m. F- f4 G3 u/ a上篇 道经
7 C: T6 D5 ?6 j2 k6 m+ a 第一章 论道4 G0 m7 g J0 J" y
道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
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0 k# w# v' }6 F4 {5 v# C道,可道,非常道。* ^% F1 H8 }9 c/ G/ V% N
名,可名,非常名。
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解释:圣人之道是可以行走的,却不是平常人所走的道路;名是可以求得的,却不是平常人所追求的名。
5 _4 h# i. [) K9 R# B" \这个解释不同于其他人那种开篇即陷入道不可言说论。
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0 D9 T# H: e6 j, C' N人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道,同一条人生道路,却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道,也就是顺其自然,返朴归真之道。一是走常人之道,也就是追求外在的名利之道。不同的道路,必然造就不同的人生和社会。/ d, V- H% x& w- H5 ^- e. Z
开头一句,揭示的是人们的价值观问题,价值观不同,人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求,不同的道路,必然造就不同的人生和社会。圣人内求,所得之名,虽虚而实;常人外求,所得之名,虽实而虚。
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