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发表于 2010-5-30 18:58:24
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学习《道德经》中，每天的笔记也贴过来$ O+ M1 f* Q0 \
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《道德经》学习笔记 始于2010年5月30日 星期日
7 g% U! i; O# }( P' ]7 K' t h' t1 X! ]6 T开始学习《道德经》是有一些渊源的。
* y# Y: x! V% R, n4 G小时候读的一本科技童话书，说一个外星车的车座没有驾驶员，就一本《道德经》，玄乎其玄啊！! e( w& z* j' R6 G
本科时候我称为哥的一个男孩，还有些文艺儿范的那种，迷恋《道德经》。于是我也跟着念开了“道有道，非常道；名有名，非常名”“一生二，二生三，三生万物”之类的，就是觉得很上口，纯好玩儿了，压根没有从指导我的世界观角度考虑。) Y$ n+ K5 f. J. t0 ]% V, \
现在接触了辟谷，有道家的意思关联，顺便看到一个童鞋传了《道德经》上来，下载了，但是觉得读不懂。上网搜到一份学习资料，开头吸引了我，就开始正式学习。想追求老子当时的心愿：在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。" A+ G* T4 E! h$ q1 { ~
7 h9 W0 F- M% r9 Q计划：每天一出。这个“出”的定义很模糊，看自己的心智和体验了。
1 v6 d- `# B: o) U; @1 N& }学习资料来自于：http://lzdxyj.51.net/topics/page02.htm8 C- N2 O; b: S' c& i
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在这个讲求要有抱负，有追求的社会，人人都为“有为”而努力。而不少人认为老子宣扬的是“无为”的思想。但是黄灿章老师并不这么认为，让我们来仔细看看。
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老聃（即老子，传聃母70多岁才生下他，老来得子，故人称老子）著，公元前500年。7 N h3 O4 G, p3 a6 K' h S
聃（dan，一声）：形容耳长而大。
7 m/ w7 p' ?4 g2 N# s* U ^老子,姓李名耳,春秋末年思想家,道家创始人。
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# _' [8 W' [3 u' y- C% m《道德经》7 Q: U5 M3 z8 g! D: R- Q
上篇 道经
) Z) K _$ b) H y4 A 第一章 论道) d" e4 ?+ t# j4 y$ E$ i
道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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2 ?4 M% t0 }" I! v* s3 J" T道，可道，非常道。 } Q% P a1 R8 A$ ?, }
名，可名，非常名。, D7 H9 `+ ]+ q! q5 o
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解释：圣人之道是可以行走的，却不是平常人所走的道路；名是可以求得的，却不是平常人所追求的名。
# l/ {+ Q6 L$ Y0 W这个解释不同于其他人那种开篇即陷入道不可言说论。- i$ G2 s2 t2 z% ~
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人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道，同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社会。1 \) N, S% |- @3 P O+ l9 V# O& l
开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。圣人内求，所得之名，虽虚而实；常人外求，所得之名，虽实而虚。
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狗仔卡
发表于 2010-5-29 20:04:01
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