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发表于 2010-5-30 18:58:24
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学习《道德经》中，每天的笔记也贴过来! n0 D/ d4 ^" h
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《道德经》学习笔记 始于2010年5月30日 星期日
* A# g! O8 s0 g, Z2 i6 k开始学习《道德经》是有一些渊源的。" E: P3 Z$ A- L: f( d
小时候读的一本科技童话书，说一个外星车的车座没有驾驶员，就一本《道德经》，玄乎其玄啊！
' n: m9 K8 o# m# `- n. G本科时候我称为哥的一个男孩，还有些文艺儿范的那种，迷恋《道德经》。于是我也跟着念开了“道有道，非常道；名有名，非常名”“一生二，二生三，三生万物”之类的，就是觉得很上口，纯好玩儿了，压根没有从指导我的世界观角度考虑。
1 e! M& }2 g, M' q) X9 S/ {现在接触了辟谷，有道家的意思关联，顺便看到一个童鞋传了《道德经》上来，下载了，但是觉得读不懂。上网搜到一份学习资料，开头吸引了我，就开始正式学习。想追求老子当时的心愿：在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。! h: r. w. T. U, ^. m; h
+ h3 M; l. N) C& ~+ y" }计划：每天一出。这个“出”的定义很模糊，看自己的心智和体验了。
) }; H" L- G6 D" z5 a0 C( _4 ~学习资料来自于：http://lzdxyj.51.net/topics/page02.htm$ d8 f0 E5 J# G O$ n4 M: z
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在这个讲求要有抱负，有追求的社会，人人都为“有为”而努力。而不少人认为老子宣扬的是“无为”的思想。但是黄灿章老师并不这么认为，让我们来仔细看看。
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老聃（即老子，传聃母70多岁才生下他，老来得子，故人称老子）著，公元前500年。( {) f$ i& `4 l; h. v: t; p9 N1 l6 d F
聃（dan，一声）：形容耳长而大。
9 L/ k( u: n' I8 i3 v e老子,姓李名耳,春秋末年思想家,道家创始人。3 C) Q7 [+ f5 x5 Y, ]* B5 I
2 U& O3 U( K1 G# q2 R《道德经》
" I8 B8 D0 p, l6 ]1 I& g上篇 道经 2 R$ h& D( z- C K* U
第一章 论道8 V! G+ T. T `, A! V i
道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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1 p" I# C, t( K; M7 h道，可道，非常道。
, f. D2 v9 H4 o9 E, [& l5 K名，可名，非常名。
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解释：圣人之道是可以行走的，却不是平常人所走的道路；名是可以求得的，却不是平常人所追求的名。/ I- x, }3 H0 Y- R! X4 X
这个解释不同于其他人那种开篇即陷入道不可言说论。
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人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道，同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社会。3 E* I" v0 \+ `% m4 n
开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。圣人内求，所得之名，虽虚而实；常人外求，所得之名，虽实而虚。
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2010-5-30 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-29 20:04:01
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