今世不修得，又待何世？

天下道至简

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得人身不易，即得人身，又知大道。
% }+ G0 b9 r, q# g. `今世不修成，又等何时？

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        可惜了。
     一晃一年，俗事累身，名利缠绕，修行末见小成，虚度一年光阴，可惜。

     实在真正的修行一年之后，已到胎养成形，道身初有之境，但觉四大污秽，真身欲离体而去。急收回，继续温养，进入中成境界，三年乳哺。

    辟谷法门修行，事半功倍，妙不可言。
    皆因，无吃之后，去欲望，眼耳鼻舌身意的欲望，内敛，内观自在，得一真清静，死心修到，放下功夫，等等，再修得大悲心，一体同悲，等等。

    大道如此清楚，证不证在谁？今世不修得，又等何世？名利累身，一晃百年，方知，生即死，如朝露若闪电。
    人生瞬间，莫贪恋。修大道，证自性成佛。
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天下道至简

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欲望是可怕的，欲望是魔，欲望是成就道的相随者。可怕的欲望。

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淫，定义很广。淫不离身，修行如若炒沙求饭。
. P( W; L5 T' r: n( L+ t就是说，如何得到米饭，修为断不了“淫”，就象把沙子放入锅里炒，炒多久，也炒不出来米饭。
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. _8 u: K! W3 H《楞严经》，佛教的根本经典，说：漏尽不证，若要成佛，无有是处。

- M2 L4 w6 J- L: g3 K, m1 g漏尽，指的是神通的最后之大成---漏尽通，是个人修行、肉身成就的标准。证得“漏尽通”，即是完成“四禅八定”修为，具有各眼各神通。漏尽证得，已成罗汉，个人修为的最高成就。但这不是菩萨道，离成佛还有距离，但这是成佛的基石。此时，了脱生死，已修得，来去自由。

- D$ }0 k  G- `% ], s- J漏尽不证，若要成佛，无有是处。是说，漏尽通证不得，如果想修成佛，那是根本不靠谱的事。
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0 z! U% D) x; Y7 y1971年生人，修道之路，精进心、勇猛心。

天下道至简

修行的第一目标，成就罗汉道，了脱生死，永脱轮回。

$ F& J9 p' g% b1 H                       成就大道，修心是至上法门，心上修好，万法皆通。
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' e4 S; R* _* ^修心，心达到哪个高度，直接左右以后肉身修为层次的高低，肉身修为到了一定阶段，心上不证得，肉身同样证不得。

身体修行成就的捷径：辟谷修持

天下道至简

辟谷百日，尘念不起，淫心皆无，万缘放下。

$ O! i) C6 y+ f0 i+ d& T6 p1、先让身体净化。
2、净化的同时，自我修心。

天下道至简

来吧，一起成就。

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静静放下一切，先修忏悔心。

天下道至简

$ T% U9 ?% X# Q0 G+ V# [* Q每天早中晚，三次，忏悔。
想，深深的想，从前的所做所为，凡是不对的一切，都去忏悔。
忏悔自已，我错了，我真的做错了，从前凡是不善之举，行为、念头，都错了，请求“无上大道”原谅，从此改正过去的不对。
- F- O+ T- D7 Z: K0 w$ ^( ]4 \" d. H忏悔时，观想对谁忏悔，对阿弥陀佛、观世音菩萨、佛主等等。

对不起，对不起父母、兄弟姐妹、朋友、同事、相识的或者不相识的，总之，要从心里生出来，深深的忏悔心，真真切切的忏悔。
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: j7 F4 `6 H) @9 P' t8 Q如此，才能从根本上，内心起到改变，忏悔改心，自此，起心即善，所行修善。我愿用我的一切，所有的一切，来奉献，无私大法。

由忏悔心，才生得博爱心、慈悲心，至此，发出菩提心。

天下道至简

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精进心、勇猛心

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修“忏悔心”的同时，要自我说服自已，发“精进心”、“勇猛心”，为修成大道所发。

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遇难而上，不做妥协，精进修为，勇往直前。

不畏修道过程的魔障，有此精进勇猛之心，必定修成。

天下道至简

身体修行、心灵修行，二者相辅相成，缺一不可。

身体修为，没有心上修行的配合，是成就不了的。
) K8 E* p2 q4 ^: [同样：
心灵的修行，没有身体上的修行配合，也是无法成佛的。
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不修身体，只修心，成就不了罗汉道，但往生西天极乐没问题。
只修身体，不修心，根本成就不了，入魔道，继续轮回。

天下道至简

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心性不明，着相修行.

+ ^3 q& c+ J" I星号内为引用。
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1 v* ]' _0 H! V$ h“一具臭骨头，何为立功课？”
万法本不可得，道在心悟，岂在坐耶？在假相上做工夫，犹如未打地基而建高楼。
心外求法，恰似新手驾驶，超速疾驰，未达目的即车毁人亡。
. v: K" _. D3 F& |7 D切记！着相修行百千劫，无相修行刹那间。精进应当具正知见，不起妄念即名真精进。
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以上所说，即指不修心而修身。在不修心的情况下，着相修行，就是入魔道。
$ ?+ J5 r  A* M! v/ e但是，
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7 f7 j5 u; D0 i# A3 }4 A观点有偏颇。有过重于修心，而忽视修身的重要性。细细品味，即明，原来是所求不同。
上面所求，无相修行刹那间，是求生西天。
把最后的去处的决定权，交给阿弥陀佛来接引，而不是，自我了脱生死。此是，重修心，而不证“漏尽”。
不证“漏尽”，也是没办法的事，芸芸众生，又有几人证得？
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大道即知，证不证，在谁？

自然醒

:victory:学习了，一路相随

雪花雨

你的修为是我遥远的梦，你真棒:victory:

茉莉龙珠

境界太高了，遥望不及。

风的呼吸

身边越来越多的修行者，真想加入其中，可自己做不到。

天山闲客

:                                                     victory:

williamzw

高山仰止，景行行止。
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虽不能至，然心向往之。

缘觉

身边越来越多的修行者，真想加入其中，可自己做不到。
3 U! A% z+ ~7 V风的呼吸 发表于 2010-6-18 15:10

    经常看到大家说起这句话,怕自己做不到.却也经常看到这种现象:原来我也可以的,就这么简单啊!
7 Y7 E  L, x+ s3 e" J9 u    修行修行,修正自己不正确的行为,这就是修行,把字眼看的复杂了,自己的内心也就复杂了.把事情想的简单,原来我也可以......

地天泰

领路人在前

我们随后就来:victory:

自然醒

    经常看到大家说起这句话,怕自己做不到.却也经常看到这种现象:原来我也可以的,就这么简单啊!
    修行修行,修正自己不正确的行为,这就是修行,把字眼看的复杂了,自己的内心也就复杂了.把事情想的简单,原来我也可 ...
缘觉 发表于 2010-6-18 23:41

相信的同时，离成功仅一步之遥

雪花雨

高山仰止，景行行止。

, V; i" y* D% U- Z9 E虽不能至，然心向往之。
! J; t( G) Z* N7 y/ G* B( Lwilliamzw 发表于 2010-6-18 22:36

嗯,我真的很向往哦:victory:

东北虎

向老师学习了，心物本一元，性命双修是大道。