龙腾 回春婆找回本心的家

王鑫笑

原来我这么多评论、在一起，以后不评论了！我是手机版的、就是因为看辟谷精品日记、才接触的＂论坛＂

回春婆

王鑫笑 发表于 2015-12-3 14:12
: K2 D+ K& D6 M# |2 ?/ V! C8 c原来我这么多评论、在一起，以后不评论了！我是手机版的、就是因为看辟谷精品日记、才接触的＂论坛＂

回帖是美德，继续评论，喜欢看你的评论，喜欢看大家的评论。

回春婆

汉字简化后：
       親，不见。
       愛，无心。
       產，不生。
       厰，空空。
6 X) N' X6 |5 W; `) d, y/ z       麵，无麦。
# N- A# i3 ]' ~1 B4 s       運，无车。
' \2 @( Y) D: n       導，无道。
       兒，无首。
       飛，单翼。
: ?: F9 l: i0 g& U: Q! i9 b       有雲，无雨。
& ~# H5 }) {- u1 M4 X9 C& x       開関，无门。
' i5 z- z  o2 k: X( o( O$ i" U0 x) B       鄉里，无郎。
" N$ n& g' Q- V( M& [可巧的是：
       魔仍是魔。
       鬼还是鬼。
       偷还是偷。
! m. u9 P) i9 O( W       骗还是骗。
. b$ T( _- w: m* N       贪还是贪。
& u; t) m9 k! Y) |2 e2 n5 c# ~) [" I+ C       毒还是毒。
5 S9 @& f8 r% u# p+ p1 ]* i$ M6 f       黑还是黑。
4 ?. R3 B; n, p5 M' S* R9 e       赌还是赌。
       贼仍是贼......
我想值得反思！
4 {' e0 t! ^& w+ l/ Z3 w" x: s  

回春婆

　                   　修行就是煮饭，洗碗，做家务
9 T! t& E1 q" {% `$ `' v( O7 P
        修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢，是不是一定要专职打坐、阅读修行的书呢？

6 C$ i  V/ @4 Y" v4 X　　当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行，其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题……

　　煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行
4 U, F: U" P+ [/ x/ S5 @# \
5 I9 ]( _/ N! l4 c　　修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活如实的本貌。简而言之，只要你专注当下，煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。
6 l0 d$ [# W4 ^7 I% [) c/ O! ~
　　所以，只要如实、认真、带着觉察去生活，试着时时刻刻检查自我，丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧，以一颗清净心，看到生命的不同次第，你我都会成为生活中的大师。
当修行从实际问题入手，每一个问题是道场
/ _" y, F2 N% x! T7 h
! J$ n. T1 J5 a5 E! P7 Y　　修行必须从实际问题入手，不能空谈玄谈。空谈玄谈没有任何意义。道理你能说出一大堆，但遇事你仍然苦仍然恼，修行有什么用呢？修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行。

　　不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式；修道不是修开一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的娱乐。
& x, U! x& n$ d* k
: y$ J  `" e( Q　　当然，这一切你可以反对、反对——坚持你自己的，但结果苦的还是你自己。当修行从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。
4 C) Q: y: o. l- y3 {
" U/ M$ ?; A7 P: W% D" i* U& `　　每一个问题是道场,每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。真正的道场不是寺庙、不是禅堂、不是山林、不是修行者聚集的地方——真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头。
, n5 W. O: }- g8 {
　　如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场；如果你·问题，·是道场；如果你和同事发生矛盾，这与同事的矛盾是道场；如果你陷入生活的无聊，这无聊是道场；如果你出现了钱的问题，钱就是道场。
3 G" d$ j, ?4 V$ d. H
　　如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那里进行。
! n4 J! u: j2 X. z
　　不要移过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死问题——而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去玄谈道去，去冥想佛或菩萨去，去念阿弥陀佛或大悲咒去。那没用，你的道场选错了——你在外道修行。

　　修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己
! b, V' v. [5 y2 {/ H: _　　修行应该哪里有问题在哪修，修通那个问题。

　　在寺庙、在禅堂、大山林、在修行者多的地方心情好、没问题那有什么用？
3 l! N! O) a) u" L7 C
　　修行也不是向他人显示你的自我，“看我修行的多好？”、“我是一个修行者”，修行是向你自己的生活显示，“看，这个问题难不住我”，“它不是问题”、“什么也不能带给我问题或烦恼”、“存在只能给我喜悦”。

           转自钟鼓长安QQ聊天记录，谢谢钟鼓长安。

团团清水洗心

回春婆婆，我会在想辟谷方面，我是不是有点急功近利了。21天，我相信自己不吃饭可以坚持，到底是不是辟谷我不能确定。因为我也断食过，当做磨练心性。而我现在想和您一样走进辟谷，了解辟谷，我不知道我的辟谷算不算真正开始，但我一定会向您多多学习

回春婆

人生三境界，你是哪一重？

4 v$ h6 c; [- T0 u' C$ @" H) `# j人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：

看山是山，看水是水；
- W- z4 b4 N0 I: \看山不是山，看水不是水；
看山还是山，看水还是水。
& y4 \( @/ i/ @4 \
        这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

1 k( l- U) C2 |( x7 ]' i; ^        随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。
        一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
        许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
! H+ t/ Y7 M3 t

, j2 \1 o! E/ X' k        但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。

正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了
3 B: n% r- M% n4 [# d% R+ O
           转自老子微言

回春婆

☯老子：做人如水，做事如山☯

做人如水，你高，我便退去， 决不淹没你的优点；

8 o( V3 s' K/ ~; U) G8 F8 N; o做人如水，你低，我便涌来， 决不暴露你的缺陷；

  x$ h. O8 E/ \做人如水，你动，我便随行， 决不撇下你的孤单；
/ \% G0 h/ _# M
做人如水，你静，我便长守， 决不打扰你的安宁；
. [, D9 `) {( P
. G" H% U$ r% H1 E% X做人如水，你热，我便沸腾， 决不妨碍你的热情；

   做人如水，你冷，我便凝固， 决不漠视你的寒冷。
) s8 |' C' l/ d, `; c# ~
5 ]4 \8 x; W5 k        上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。
' X5 K0 W+ |0 W5 J- i1 _　　做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；
　　做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任！
2 B+ Q- A5 J. U7 g: Y5 o　　做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。　

        老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。古人有一副对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”　
7 E; _- g& q- E) e+ v
; h: Q: r8 c, |- |) |+ e" M2 g        做事像山。山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。
3 c1 y; e/ B9 y% A' A8 q  u　　山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴；山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。
3 J! o# k0 @" J& o
6 M" N, f( C$ S8 N古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
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人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。　　

所以，我觉得“做人如水，做事如山”内存玄机和巧妙，短短八个字，既说明了如何做人，又说出了一个人应如何做事。
& k9 P/ [9 H5 k' k
9 \: F' ]) @6 T# L一个人只有经历了漫长的人生跋涉后，才最终明白，生命的意义，其实并不在于获得，而在于放下。

, ~* s" q! e# y' l" Y3 a8 |转自老子微言

回春婆

一个人的成熟，
$ h! H: \% ?- G并不表现在获得了多少成就上，
; j6 f# V0 a( k4 }而是面对那些厌恶的人和事，
不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。
6 |  Z* D1 c) m* f$ l& ^当内心可容纳很多自己不喜欢的事物时，
2 a. O1 j' @  K$ ~  I这就叫气场。
$ D9 Z: r+ Q6 C. J* {: K+ Y8 i

回春婆

       你只需用你开放的心识去体察，一切知识都会一目了然。
       为啥叫一目了然，这个“一目”不是用你物性机体的双眼去看，而是用你深藏在大脑中的灵性——“第三只眼”去看。有了这些知识，用你的心识去运用，你才能获得真正的在宇宙中的自由。这个自由不能用现代的思维来考虑，它不是为所欲为，它代表的是你自己的自由，但不能去改变你周围的一切，因为心识和能量一样有作用和反作用。
* G' E7 k$ j8 a: o- o( y       大家都知道天书，天书从物性角度看是真的无字的，因为天书要从心识角度去看，你需要什么，它就显现什么。
       可惜我们第三只眼被深藏，心识被蒙上了厚厚的尘埃，我们一直用物性来压制自己的心识，反而认为这些物性才是真理，所以极大部分人都无缘得到知识，无眼识别天书。

      法则是无形的，却将一切存在自然而有机地联系在一起，这就是道家所谓的“道的运行”，只能意会而不能言传，因为其深入心识，语言又怎能说明？
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老子微言

        辟谷之道，因为深入每个人的心识，只能意会不能言传。

, l) c7 o. n( [. R0 o0 d        接受辟谷信息，因为深入每个人的心识，只能意会不能言传。

8 p/ G5 K- v6 @, M4 D8 M        没有一个接到辟谷信息的人，能说清楚自己是怎么接到信息的。

         
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: j8 B! a" g7 w# V   

回春婆

今天小孙女满月，去姥姥家了。
$ |# e+ k1 `7 {+ i6 N) ~: U
# }1 K  @2 {1 ?) ?# s        先去防疫站注射第二次乙肝疫苗，打上针没有反应，拔出针时叫了一声就没有事了。

( i3 ~  X4 O  A6 K% E1 p        大孙女小时候打疫苗不哭，小孙女也不哭，棒。
* @% w+ C2 m0 r8 I, t
$ N. Y7 {/ Q8 T9 |- t         我每天继续早晨4 点左右起来打坐两个小时以上，白天拉筋一小时。

回春婆

                   开悟

        悟性从来不会来临，它既不是一个突然的现象，也不是一个逐步的现象。因为它一直都在那里。你现在就拥有它。它并非将要在未来的什么地方发生。你孕含着它，就像种子孕含着树、女人孕含着孩子一样。你现在就带有它。现在它取决于你：如果你的强度是十足的，你就会突然达到它，如果你的强度不是十足的，你就会渐渐地、一步一步到达它，但是悟性从来不会来到你的身上－－你就是悟性。开悟不是某件临到你身上的事情你就是开悟。
* z' \: n. l' P9 }! m& [! _6 b
' p+ H! i6 ?# |$ c9 F, C        如果你真是诚心诚意的，那么就没有时间间隔，它当下就可以发生。一刻也不需要耽搁，因为它已然如此。一个人只要向内看，但是如果你现在不想要它，那么你可能会等上好几千年。
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回春婆

今早3 点半到7 点打坐，同时上网浏览，痰鼻涕继续出。

       昨天把小孙女送回姥姥家，今天就去看望母亲，小孙女从医院回家后，接母亲一起去酒店祝贺了，但是母亲已经不记得了，说没有人告诉我，母亲记忆恢复到幼儿了。身体还可以自己吃饭，大小便，但是一刻也不能离开人了，好在弟媳无微不至的照顾母亲，我省心又放心。
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         感恩弟媳。

回春婆

终于搞明白了这三者本质的区别：
* A  u6 \  z# @3 r1、医院；2、保险；3、养生。
比如有一个杯子放在桌子上是完好的。
3 V3 ~; u; n+ k$ ]" _" P1、医院做的就是等杯子掉下来，看看怎么修补！
2、保险做的是等杯子掉下来，能赔付多少钱！
' K, ?  c: A6 t% F  T; u! }4 X3、养生做的是怎么不让杯子掉下来。
+ E7 p9 z* d/ ]8 }% e1 A      智慧的你，明白了吗？没有人因为养生而破产。却有人因为一场大病而倾家荡产。
: F% g& K, \, _# M0 D) @当你明白了以后，就明白了养生的意义……
今天不养生，明天养医生！
/ F. A! o+ I( V4 V$ G转自佛心佛手谢谢！
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婉约

婆婆的日记，我怎么看不懂啊，婆婆辟谷期间吃饭，吃饭期间又辟谷，身体能受得了吗？我真不知道婆婆是怎么做到那么游刃有余的。

冀-山水

修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己 ，修行应该哪里有问题在哪修，修通那个问题。
$ J- L; J: B8 k  P! f+ F婆婆就是婆婆，真棒！好好向您学习。

回春婆

婉约 发表于 2015-12-10 16:07
; Z  u# m" f" z; q# Q4 T婆婆的日记，我怎么看不懂啊，婆婆辟谷期间吃饭，吃饭期间又辟谷，身体能受得了吗？我真不知道婆婆是怎么做 ...

$ F# |9 @# e  l) Y  `1 _  T
! G# `9 ~( Y$ d$ Z/ q8 i/ H辟谷吃什么不重要，心态重要。练什么功不重要，心法重要。

2 w) g6 i5 P7 `* N( ]        有心练功，无心成功。

        没有目的，没有刻意，跟着自己感觉走，想吃就吃，想不吃就不吃，顺其自然而已。
3 H3 a! g# w9 ^6 M8 B
6 f7 w5 I# n! n% w         我的日记是自己的亲身感受和亲心感悟，没有道听途说，和我有相同经历，出现相同情况时，你就懂了。我们同频你就懂了。

回春婆

冀-山水 发表于 2015-12-10 16:45
修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己 ，修行应该哪里有问题在哪修，修通那个问题。
6 e1 F" E( G) s婆婆就是婆婆，真 ...

7 F) D* G7 f* i  U$ g      【修炼的最高境界】在生活工作中升华自己的人格，变得更加智慧、更加慈悲、更加清醒，并且将自己的收获——清凉、明白、快乐，以及把一种对世界有益的理念、思想、文化和光明——传播出去，让许多人都能因此而过得比昨天更快乐的时候，就是最好的修炼。在所有的修炼中，这种修炼是最高境界。---柯云路

# ~2 X3 p: R7 s- Y         红尘就是修行场，与世隔绝是逃避。


/ c, ?/ J7 G  \  |& y6 J2 h      

回春婆

        什么是爱？爱就是存在，爱就是当下，爱就是天地，爱就是宇宙，爱就是自然，爱就是真我，爱就是无条件的允许与接纳。
% L! P1 t! D' L! ~, Z        感恩自己吧！感恩自己那颗温暖有爱的心吧！自己变了，整个世界就变了。
) B' h6 t2 m* w4 K$ w
; W. L* r. t- p2 c9 m' W         昨天去接小孙女，进门抱着小孙女在耳边轻轻的唱儿歌，一会孙女笑了，过一会笑一笑，她姥姥说：你听懂了。小孙女嗷了一声，我们都笑了。出生两小时从产房出来，我就在她耳边轻轻唱儿歌，有时还真能配合点表情。
        回来后，儿媳说：孩子一会向这边看看笑笑，一会转过头向那边看看笑笑，好像知道回家了。
! {: [  }8 b' ^' t       在姥姥家几天长见识了，去以前偶尔燕子语，昨天回来好几次燕子语，和她说话好像真的懂。
, q0 V# g& `# V# k! l* Q2 Z       人说看孩子真累，我说和孩子玩真开心，经常听伺候月子，公公婆婆丈母爹丈母娘加保姆还说累的够呛，我自己伺候月子，没有感觉累，照旧上网玩，只是随时听从召唤，网上随时失联而已，每天早晨照旧打坐两小时以上，白天照旧拉筋，只是经常中断，有时时间短点，无论做什么，照旧心有余力也有余。

      充实，快乐，潇洒的享受当下每一刻。

婉约

回春婆 发表于 2015-12-11 04:05
. o* T- ~1 u/ R4 t9 N: z辟谷吃什么不重要，心态重要。练什么功不重要，心法重要。
3 f* l& j  E2 ^: Q" e
* a! T0 {2 s4 p% ^$ I: u        有心练功，无心成功。

7 S1 N- N+ `4 k谢谢婆婆指导，我会努力学习心法的。多谢，我们一起进步！

婉约

回春婆 发表于 2015-12-4 08:13
　                   　修行就是煮饭，洗碗，做家务
# y; `3 o2 ~; {9 c4 W, `8 ^
9 i/ M8 a/ _2 [9 J3 [        修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙 ...

) X- O; X6 f2 Z; ^, h* S9 u2 N0 ]说的太好了，婆婆，修行的真正目的找到了，就是在现实生活中什么事业难不倒我。要勇敢，除了自己的心，什么也不是个事，神马都是浮云！