4.5周 小侦子 潇洒与幸福

小侦子

潇洒与幸福


   人生是场表演，它以生活为舞台，以时间为布景，以情感起伏变化为线索，以我们经历的人与事为情节，以精彩与成功为高潮。你哭也好，笑也罢，愿意也好，被动也罢，这是一场你无法拒绝的表演。有时，我们演饰了别人，丢失了自己，成了自己舞台上的配角。去做属于自己的主角吧，你的表演，谁都无可替代。



    渺小的量变可积累惊人的质变，平凡的脚步可以丈量遥远的旅途。我们常常惊艳别人的功绩，却无心审视自己生命的亮色。很多时候，我们败了，是输给了自己；我们胜了，是赢得了自己。常立志者无志，十个规划比不上一个行动，请相信：就是石头焐久了，也会有心的体温；只要结好了网，又何愁捕不到鱼呢？



    生活是根绳子，总是牵着我们的鼻子走。为了生活，我们忍让、退缩、扭曲甚至出卖自己。不要以为这是正常的，很多时候我们习惯的东西，就这样偷偷地改变着我们的性格。不是生活决定我们去做什么，而是我们做的事情决定了我们要过一种什么样的生活。你若把生活扛在肩上，它永远都是你的负荷。



    言语的伤害是最大的伤害，因为皮肉的伤害可以很快愈合，但是一旦心灵被伤害了，要愈合就困难得多。这世界上最残忍的事，就是抓住对方的过错进行指责，而不给别人宽容和机会。一个高尚的人，往往更能为别人考虑，善于控制自己的情感，在任何时候都不会伤害别人的自尊。这是一种修养，一种自持。



    懂得宽容，人生的路才会越走越宽。宽容他人，也是给自己留有余地。如果你能付出一片绿叶，就能收获整个春天；如果你能容下一点瑕疵，就能得到一块美玉。怀着一颗宽容的心去生活，再拥挤的世界也会变得无限宽广，再平凡的人生也会变得充满阳光！



    我们之所以活得累，往往是因为放不下面子做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。



不管是什么时候，给心留一点空间。常怀感恩之心的人，愉己也愉人；常怀欣赏之心的人，悦己也悦人。真正的潇洒，是积极进取，乐观向上。无忧无虑、无恐无惧、轻松愉快，就是人生的潇洒与幸福。

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金字塔顶上的蜗牛



　一支考古队，到胡夫金字塔考察。他们凭借直升机的力量，用吊绳攀上了金字塔的顶部。不远处，几只雄鹰受了惊吓，落荒而逃。

　　金字塔顶上的蜗牛在人们的意识中，似乎只有雄鹰才能登上巍峨的金字塔。雄鹰有强劲的翅膀，这也不足为奇。但接下来，考古队员发现了一个不可思议的现象。那就是，在胡夫金字塔的顶部，他们居然发现有不少蜗牛的躯壳。究竟，这些蜗牛是如何从地面来到海拔136。5米，相当于40层楼房之高的金字塔的？有人猜测，或许，是雄鹰从地面叼上来的美味佳肴，但在每一个躯壳里，蜗牛的身体都毫发无损。这确实很难解释。那么，是粘附在飞机的表面，最终坠落下来的？也不是。因为，按照常理，飞机发动后，那股强大的气流，足以把蜗牛吹得无影无踪。后来，陆续有了更多的发现，那就是，在金字塔的中上部不断发现有蜗牛爬过的痕迹，还有许多粘附在塔体已经干枯掉的蜗牛。原来，这些号称爬行速度最慢的蜗牛，经过无数次的坠落，一个月、两个月，最终，竟是自己从塔基，一步一步，爬上了这个世界上最伟大的石头建筑，也攀上了自己生命的最高峰。

　　蜗牛，向来是爬行缓慢、效率低下的反面教材。但正是这种看似懒散懈怠的小虫子，做出了连人类不依靠外力都无法达到的壮举。那一刻，几乎所有的考古队员都有了一种深深的感触与震撼。

　　蜗牛之所以能够攀上金字塔，就是源于坚持。而且，即使在这坚持中，也只有为数不多的蜗牛，能够巧遇阴雨，蕴蓄充足的水分，才能成功登上塔的顶端。再长的路也能走完，再短的路不走也无法到达。在蜗牛的简单思维中，只有前进，没有后退。即使摔得头破血流，也永不退缩。

　　很多时候，号称贵为万物之灵，并且统治整个地球的人类，倘若单从攀岩的角度和高度来看，其实和蜗牛一样微不足道。自从能够制造工具，人类就具有了超级的思维，并且懂得了迂回与退让。从某种意义而言，这是人的幸运，也是人的不幸。

　　这个世界上，每个人都期待做一只凌空飞翔的雄鹰。但一种叫做生活的东西，却往往就是那么残酷。很多时候，我们不得不像蜗牛一样，背负着沉重的行囊。没有雄鹰的天赋，就必须具有蜗牛般的毅力。不要问自己从哪里来，到哪里去。只要拼搏奋斗、永不停息，终究可以留下一丝令自己感动的痕迹。

　　不能像雄鹰那样振翅高飞，那么，就做一只蜗牛吧。但，即使是做一只蜗牛，也要背着沉重的壳，一步一个积累，在生命的长河，留下奋斗的足迹，爬向成功的彼岸。

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不要为打翻的牛奶而哭泣



　　当你失去一件你非常想拥有，而且也“本该属于你”的东西时，你会怎么办？是耿耿于怀，沉湎其中，还是努力从中吸取教训，提高自己，这种心度真的很重要，这会决定你的一生。俄罗斯现任总理、前总统普京的事例就很能说明这个问题。

　　不要为打翻的牛奶而哭泣1952年10月7日，普京生于彼得格勒的一个普通工人家庭。母亲生他时，已经41岁了。不知道是不是因为这个缘故，普京生来就比其他同龄孩子矮半头，而且瘦小得多。然而就是这样一个小伙子，性格却很要强。

　　为了弥补身体的不足，还在上小学的时候，普京就去了一个叫波尔波斯特罗伊捷里的俱乐部跟著名教练拉赫林学习摔跤，之后，又师从拉赫林教练学习柔道。普京的悟性好，又肯努力。经过几年的勤学苦练，普京的功夫就有了很大长进。

　　结业那天，道场举办了一场学生成绩汇报会，所有学生的家长都去了，包括普京的母亲。根据规则，32个学生先是四人一组，捉对厮杀，前两名直接晋级，然后再四人一组，直至决出冠亚军。前几轮，普京发挥出色，都是轻松击败对手。然而在争夺冠军时，他却出人意料地输了，而且输得很难看。

　　决赛时，拉赫林教练采用的是三局两胜制。第一局，教练刚喊了声开始，对方就突施冷手，给普京来了个背摔。普京后来说，本来，他还是想抵抗一下的，可对方的个头太高了，而且体重也比他多出十多磅，所以被对方突袭得手的那一刻，他就失去了主动权。普京觉得比赛开始前，应像平时训练一样，双方先相互行个礼，但教练没说什么，他也只好作罢了；第二局，在双方僵持不下时，普京先发制人，给对方来了个旋风腿，然后借势抓住对方的衣领，将对方重重摔倒在地，然而由于求胜心切，普京竟未能牢牢锁住对手，结果反被对方轻松翻身，将自己压在了身下；第三局，普京充分发挥出了自己轻灵的特点，巧妙运用杠杆借力，将对手的力量转化为自己的竞争优势，但为时已晚……尽管普京还是获得了亚军，但因为那是他人生的第一次“比赛”，他对那个冠军看得非常重，而他也是冲着冠军去的，所以赛后他还是感到很难过。

　　回家后，他委屈地对母亲说，那家伙虽然比我高很多，块头也比我大很多，但在平时的训练中，他是很少赢过我的啊，妈妈，你知道，这个冠军对我来说是多么的重要，而且它本来是属于我的，可……说着，说着，普京竟伤心地哭了。

　　看着小普京难过的样子，母亲微笑着摸了摸他的头说，看你这点德性，不就输了一场比赛吗？以后类似于这样比赛的事情多着呢。母亲见普京听得认真，接着说，其实，无论多么不妙的事情，一旦成为过去，你就没有必要再为它伤神和影响以后的生活了。有一句话说得好，不要为打翻的牛奶而哭泣，所以你要记得从失败中吸取教训，当然，最好不要总是打翻牛奶。

　　那次比赛，对普京日后的人生影响太大了，而母亲的话也让他悟到了很多。走出校门后，普京又多次遇到类似于那场比赛的竞争，但因为心中记住了母亲的那句话，他再没有因为不如意而影响到自己的心境。也许正是因为有了这种心态，普京在克格勃工作的那段时间，因为表现出色，多次得到嘉奖，直至后来被叶利钦慧眼相中。

　　很多时候，我们总是因为“一瓶打翻的牛奶”而纠缠不休，却忽略了一个很重要的事实：世上再美妙的事情，都有其兴衰和成败。大仲马说：“人生是由一串串无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。”这位参透人生的大文豪用自己的经验告诉我们，人生烦恼是客观存在，无法避免的，关键是要笑迎烦恼，然后从中吸取教训，不断总结，最终达到提高和升华。唯如此，你才能在人生的道路上取得引人注目的成功和辉煌。

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让资源不断涌向你，整个宇宙帮助你


　导语：当你停止成长，你所有的资源也停止了。在害怕失去的恐惧中，你会开始抱怨、责备、索取、取悦、控制等。在关系中，停止成长的那一方要么变成受害者，要么变成加害者!当一个人不断持续成长时，资源源源不断的涌向你，整个宇宙都会帮助你!

　　一、人有两次生命的诞生，一次是你肉体出生，一次是你灵魂觉醒。当你觉醒时，你将不再寻找爱，而是成为爱，创造爱!当你觉醒时，你才开始真实的、真正的活着!

　　二、当你愿利益众生时，所有的资源都会流向你，因为资源是服务众生的。

　　三、懂得爱，成为爱的那一天，你将不再寻找爱、追求爱、渴望爱。幸福不是找到你爱的和爱你的，而是成为爱本身!

　　四、灵魂来到地球，不完全是为了体验吃喝拉撒，生老病死，也不完全是为了喜怒哀惧，功名利禄。灵魂因着净化提升的需要来到地球，所有利益众生、利益地球的修炼、修行都会让灵魂净化提升。爱与慈悲是净化提升的必经之路与究竟之路。

　　五、小我讲利，先利再益，烦恼不断。大我讲义，先义后利，快乐回家。爱自己不是爱你的小我，而是联结回归你的自性本我，清静、慈悲、光明，爱就是你的本性。

　　六、当你替天行道，利益天下，天就会来帮你!当你为己谋利，背道而驰，天就会来罚你!爱，是通天的门票，恨则是地狱的通缉令!一念天堂，一念地狱，选择在你。

　　七、记住：当你全然敞开的时候，最先进来的是光和爱，不是怨恨和伤害。因为，光最快，爱最高!

　　八、所有天赋的资源都是让你替天行道，义行天下的。辜负上天的美意和厚爱，你就关上了幸福喜悦的大门!

　　九、当我们不认可自己时，我们就开始评判别人。当我们不接纳自己时，我们就开始抗拒别人。当我们没有自己时，我们就开始要求别人。总之，我们内在感觉匮乏时，我们就开始折腾、折磨别人。

　　十、受害者就会成为加害者。你渴望得到的满足也正是你无法为别人做到的!你缺失的也正是你不能分享给予别人的。自我了解、自我满足、自我负责，这是你成长的必经之路。

　　十一、做你自己，不是做你想要的自己，是做回你本来的、本源的、清净无染的自己。

　　十二、衰老的标志就是从过去看现在，以经验过当下，用固定应变动。成长的标志则是从现在感恩过去，在当下创造体验，以变化面对变化。

　　十三、有的人依靠自己的想法活着，有的人依靠多数人的想法活着，还有一种人，他们无依无执，所以勇敢光明的活着。有的人依赖自己的感受去伤害别人，有的人保护自己的感受去冷漠别人，这是更加隐藏的伤害，还有一种人，他们打开了自己感受着众生的感受，喜怒哀乐，深沉，宁静，慈悲!

　　十四、你要的是成功还是成功的人生?成功只是名与利的丰收，而成功的人生是和一群人，过想过的生活、做想做的事，是共同达到、达成的生命过程，成功的人生的秘密是找到以及培养一群和你一样的人，彼此增加对方的价值和意义。

　　十五、当你停止成长，你所有的资源也停止了。在害怕失去的恐惧中，你会开始抱怨、责备、索取、取悦、控制等。在关系中，停止成长的那一方要么变成受害者，要么变成加害者!当一个人不断持续成长时，资源源源不断的涌向你，整个宇宙都会帮助你!

　　十六、自己能够做到，也许只是会让你自负而不是自信。而自己做到的同时还能够帮助别人做到，带给别人价值和意义，那么你会瞬间有了伫立山顶的感觉，那时的你，已经获得了真正的自信、自在与自由!

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善良最能温暖世道


⊙善良是挂在心底里的一轮澄澈的明月，它照亮的，是一个人精神的天空。
一个一辈子行善的人，心底里的月亮，已经超越了个人，升起在尘世寥廓的江天之上。它洞照的，是这个世界所有人的良心，以及灵魂的纯度。
这样的大善，看起来，似乎只是对被救助者境遇的改变。实际上，它改变的，是所有沐浴在月色中的人的心灵。
⊙善念是一粒种子，善心是一朵花，善行是一枚果实。
每个人生下来的时候，都怀揣着这样一粒种子，它可以为一个人的一生长出最富人情味的奇葩。然而，有的人丢弃了它，逐渐变得冷漠；有的人玷辱了它，最后走向邪恶。
更多的人，内心都要散发出花的幽香，或恬淡，或浓郁，丝丝缕缕，飘散的，都是人性的芬芳。
善行的果实里，藏着这个世界最深沉的厚道，以及最醇厚的温暖。生命的花园中，如果每一粒善念的种子，一心想着为他人长出温暖的果实，那么，这个世界必将是一个和谐有序的世界。
⊙人与动物永远隔着一条不可逾越的鸿沟，人性。
这也是人与动物最根本的区别。从这个意义上讲，人类的尊严，是靠人性来支撑的。而在人性的体系中，善良是从精神的圆点出发的坐标，它所架构的，是人的高贵。
⊙没有谁不需要善良，也没有谁，不被善良感化。
即便是自私的人，尽管自己不愿为别人拿出善和爱来，却也希望在交往中，得到别人的善的呵护与抚慰。
即便是一颗坚硬如铁的心，坚船利炮攻不破，打不败，有时候，一丝善良，就可以把它温柔地感化。
⊙夜晚的天幕上，缀满无数的星星。
这些星斗与我们相隔千万里，遥远的，我们永远无法触及。然而，每个晚上，一转身，一仰首，我们总能看到它们那熠熠的光辉。
善良的人的内心就像这星斗，他们远离喧嚣，蛰伏在寂静的远方。然而，这并不妨碍他们关注尘世。天上每一颗闪耀的星辉，都是善良的人，投向尘世的不灭的悲悯目光。
⊙善行的大小，并不决定于你拿出了多少金钱，干出了多么轰轰烈烈的事情，而是决定于对所施救的人境遇的改变以及对这个生命的最终影响。
从这个意义上讲，尽管你拿出的只是一元钱，只是一个关爱的眼神，所行的，依然是人间大善。
⊙最高境界的行善，是不在意结果的。
也就是说，你施救于一个人，没必要苛求对方感恩；你帮助一个人，没必要等着对方报答。毕竟，行善不是往银行里存钱，所以不要想着连本带利的回报。
当然了，善良也有被欺骗被利用的时候。譬如，捐钱给一个落难的人，对方却是一个以行乞为生的骗子；救助一个倒在路上的老人，却被家属无辜赖上。这都是人性的恶在为非作歹，这不是善良的过错。
行善，永远不会错。
你拿出爱心来，无论给了什么人，无论最后是个什么结果，本质上，你都是一个天使。

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放弃，是人生优雅的转身！


     放弃是需要勇气的，但是在某些时候，人只有在保全自己的情况下，才能更有价值地活着；放弃，有时是为了换取更大的空间。也许，人生本身就是一个不停放弃的过程，放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静...接受与否，有时并无选择。活着，总是有代价的。
    年少时执着于承诺，到最后才发现很多的承诺只是漂亮的花朵，总是会凋零的。爱因为不能拥有而深刻，梦因不能圆而美丽，人生，总是带着残缺的美，因缺而凄美。
     在人生的低谷，人们才会发现谁陪在身边，不离不弃，突然会发现那些不曾发现在意的感动，是这样温暖着自己的心。于是明白简单也复杂的道理：上帝为你关了一扇门，总会为你打开一扇窗。是的，不会总是透不过气的。
     放弃是需要勇气的，但是在某些时候，人只有在保全自己的情况下，才能更有价值地活着；放弃，有时是为了换取更大的空间。也许，人生本身就是一个不停放弃的过程，放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静...接受与否，有时并无选择。活着，总是有代价的。
    年少时执着于承诺，到最后才发现很多的承诺只是漂亮的花朵，总是会凋零的。爱因为不能拥有而深刻，梦因不能圆而美丽，人生，总是带着残缺的美，因缺而凄美。
     在人生的低谷，人们才会发现谁陪在身边，不离不弃，突然会发现那些不曾发现在意的感动，是这样温暖着自己的心。于是明白简单也复杂的道理：上帝为你关了一扇门，总会为你打开一扇窗。是的，不会总是透不过气的。
    人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。
    人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。
    人生，没有永远的.......，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。
    我们，就是在一次又一次的打击中长大，弱者在打击中颓废，强者在打击中深刻坚强。还是要学杨柳，看似柔弱却坚韧，狂风吹不断；太刚强的树干，风中折枝。
  
  学会放弃，学会承受，学会坚强，学会微笑，那是一种别样的美丽！适当的放弃，是人生优雅的转身。

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古人挣钱有三福，今人挣钱有三祸


      今天，我要告诉大家一个秘密，从今以后不要说你“忙”。为什么呢?你知道中国古圣先贤创造忙字是很有智慧的。“忙”字的组成是“忄”旁加一个“亡”，这不就是说“你忙着找死”，是不是?你别找死了，要找活。别人问你怎么样?“我还可以，我挺闲。”那证明你乐逍遥像神仙。

　　我们因为太忙，没有时间照顾我们的父母;因为我们太忙了，没有时间陪陪我们的妻子;我们太忙了，更没有时间陪一陪我们的孩子;甚至我们忙着挣钱，疏忽了我们对亲情的感觉。各位朋友，真正的幸福在于陪父母吃吃饭，陪老婆孩子逛逛公园赏赏花。

　　过去人挣钱为了三福而来，哪三福?

　　第一福：幸福生活

　　幸福生活很简单，上养父母，中养妻及弟妹，下养子女。挣钱给他们花的么，为了幸福生活，为了我们的家庭更美满。

　　第二福：结交良师益友

　　挣钱为了结交良师益友，在良师益友的帮助下，让我们在人生道路上少做错事，少走弯路。

　　第三福：子成龙，女成凤

　　给孩子创造学习的环境，让他青出于蓝而胜于蓝。这是我们每个父母望子成龙，望女成凤的愿望。

　　可是我们现在的人挣钱为三祸啊：男的有钱换老婆，女的有钱换老公。过去人挣钱是为了家庭幸福，现在人挣钱是男的换老婆女的换老公，可悲!

　　过去挣钱为了结交良师益友，现在人挣钱结交吃喝嫖赌的人。那真太可怕了，让我们的生活像苦海一样。

　　过去人挣钱为了培养孩子成才，现在人挣钱把孩子推到监狱。

　　我们应该好好反省反省，自己忙的是不是有价值，不要整天从早忙到晚却成了“瞎忙”。一辈子很长，有挣不够的钱，但是幸福生活需要的并不多。一辈子也很短，眼前的幸福才是应该牢牢握在手里的。

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是无边的天空，给了我们无穷的追求  

        
天空中有太阳、星星和月亮，天并不是“空”的，那为什么人们又称它为天“空”呢？小时候，每当我仰望天空，我就会不断地问着自己这样的问题。
“因为天不仅接纳太阳、星星、月亮这些美好的事物，而且还包容乌云、雷电、风暴带来的黑暗、恐吓和打击，是接纳和包容，让天变得空旷、变得宽广、变得无边无际。”母亲说。
在母亲看来，是接纳和包容让天变得空阔无边，让人们称它为天“空”的。
记得一次跟母亲登山，当登上山顶时，我举起手去触摸天空，结果，空空的，什么也没有触摸到，天空仍高高在上。
“如果登上更高的山，能触摸到天空吗？”我问母亲。
“不能，就是登上更高的山，也触摸不到天空。”母亲说。
“为什么呢？”
“因为山再高，也有顶，而天空是‘空’的，是没顶的，所以登上再高的山也触摸不到天空。”
“天不是‘空’的该多好啊！天有顶该多好啊！我们登上高高的山顶，就可以触摸到蓝蓝的天空了。”我感叹起来。
“天不是‘空’的、天有顶才不好呢！”而母亲却说，“孩子，想想看，如果天不是‘空’的，如果天是有顶的，如果登上高山就可以触摸到天空了，我们还可以去触摸更高的地方吗？我们还有更高的地方可以攀越吗？正因为天是‘空’的，天是没顶的，才让我们拥有了一份永恒的追求，一份永恒的期待和希望。”
原来，“空”的天空，没顶的天空，让我们的人生拥有了一条永无止境的向上之路、追求之路。是无边的天空，给了我们无穷的追求。

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心中无缺叫富，被人需要叫贵


   “放下”并不是“放弃”，它们的本质不一样，结果也不一样。“放下”是一个人寻找机会成长；“放弃”则表明一个人寻找地方逃避。“放下”是因为看到自己高于事情，因而放下事情；“放弃”是因为不能放下事情，最终只好放弃自己。智者懂得放下，愚者只会放弃。


    心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。笑看风云淡，坐对云起时。

    人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。” 天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，享乐不可享尽，学习、工作不用太辛苦。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。

    人之所以过得不快乐不幸福，原因主要基于三个习惯，如果你习惯这些习惯，请抛弃：

    1、习惯放大别人的幸福。

    2、习惯放大自己的痛苦。

    3、习惯拿自己的痛苦与别人的幸福比、拿自己的短处与别人的长处比。


    世间最可怕的事莫过于失去理智时所做的一切，后果不堪设想；人生最丑的面孔莫过于一张生气的脸，谁也不喜欢一副愁容；世间最令人讨厌的事也莫过于把一张生气的脸摆给旁人看，比打骂还难受。


    宁可装傻，也不要自作聪明。宁可辛苦，也不要贪图享乐。宁可装穷，也不要炫耀财富。宁可连输，也不要只赢不输。宁可吃亏，也不要占小便宜。宁可平庸，也不要沽名钓誉。宁要健康，也不要功名利禄。宁可勤奋，也不能无所事事。宁可执着，也不能放弃理想。一连串的二选一，构成人生道道坎。


    所谓朋友，是那些慰藉你心灵的人；所谓敌人，是那些促使你提升的人；所谓小人，是那些增进你修为的人；所谓贵人，是那些转变你命运的人；所谓觉者，是那些引导你觉悟本性的人；所谓魔鬼，是那些诱使你膨胀自我的人。


    大道理是极简单的，简单到一两句话就能说明白。世间琐事难就难在简单。简单不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是最高级别的智慧，是成熟睿智的表现。完美的常常是简单的。学会了简单，其实真不简单。

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烦恼就是修行的下手处


烦恼的背面就是淡泊，人人都想淡泊，然而，要想淡泊须从烦恼处着手
我们要在一切的烦恼中好好调理自己，这是别人无法代替的事，等调理得当，自然智慧明朗，无明散去。
论人的是非曲直，心里起不平烦恼，那就是自己的错，自己的过失。不去管他是非曲直，一切忍下，自心安之无事，才能自己无犯过失，这是修行第一道，也是最上修道之法。
参学是在参自心，参我们的烦恼心、烦闷心、对人善恶是非的分别心，参我们对一切的境界不起分别，不起烦恼，得无烦恼心、无挂碍心，是心参。
我们自身的光明要像太阳光一样，对万物一视同仁，无物不照，好人它也照，恶人它也照，好、坏是别人的事，我们总要平等慈悲，若是与人计较，则自身也是半斤八两。
我们修苦行是在藉各种事境，磨炼我们不起无明烦恼，洗除习气，锻炼做人做事的各种能耐，并不是要做什么劳力事，才叫做苦行，打破对一切顺逆境的分别，就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能开发智慧。
修就是要修这些坏的、恶的，这些逆因缘，会启发出我们的智慧与知识，成就我们的忍辱行，让我们处处无挂碍。当我们的智慧发展到某一程度时，就能折服某一程度的烦恼，所以，越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修。
什么事都要学习放下，不要执着，不要样样记挂在心。自己了生死，才是要紧的事，不必去理会别人在演什么戏。否则，自己跟着起烦恼，一起堕到三恶道去。　　
这个人生就像在演电视剧一样，各人扮演各种不同的角色，剧情发展悲欢离合、喜怒哀乐，看戏的人也随着剧情忽喜忽乐、忽忧忽悲，而这好恶忧乐，也不过是我们自己眼根对尘境，在分别取舍。我们看娑婆世界也是一样，顺境、逆境、善的、恶的，心境随之起伏，而不幸的是，我们的恶习深重，眼根对境，见恶易随，见善难徙，看到恶的，契合自己的恶性习气，就心生欢喜，恣心纵意，随顺而去；而听到祖师大德的作为和境界，认为自己是凡夫，如何效得来，心生退却，对祖师大德只有空赞叹。结果，好的没学到，坏的却越染越深，这就是本身没有誓愿力的缘故。
如果要练不倒单，先要从淡泊两字开始学起，等到衣食住都能无碍，贪嗔痴也都消灭了，这样子妄念自然消，才能谈到禅定功夫。
如遇高兴欢喜，则问是什么人在欢喜？如遇烦恼，则问是什么人在烦恼？
修行人就是要在这色、声、香、味、触、法的业识顺逆中求解脱，无魔不成道，成圣成仙哪有那么便宜之事，不经苦行，不经魔障，如何去历练无明烦恼，修行人就是在修魔障，唯有冲破魔境中的无明烦恼，方能得到解脱，所以，修行人不能怕魔障，不能贪图安定顺境，那样是不会进步的。

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心经（史上最明确的翻译）


观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨）
行深般若波罗蜜多时 （当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候）
照见五蕴皆空 （洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想）
度一切苦厄 （所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄）
舍利子 （智慧第一的舍利子啊）
色不异空 （你所看见的物质世界其实是你的精神世界）
空不异色 （你的精神世界也就是你以为的物质世界）
色即是空 （物质世界就是精神世界）
空即是色 （精神世界就是物质世界）
受想行识亦复如是 （人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此）
舍利子 （智慧第一的舍利子啊）
是诸法空相 （其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉）
不生不灭 （真实的世界不会产生，也不会灭亡）
不垢不净 （不会被尘埃沾污，也不需要去洁净）
不增不减 （任何东西都不会增加，也不会减少）
是故空中无色 （在真实世界里并没有物质这一概念）
无受想行识 （自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识）
无眼耳鼻舌身意 （眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义）
无色声香味触法 （自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念）
无眼界乃至无意识界 （你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉）
无无明亦无无明尽 （没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘）
乃至无老死 （就连生老病死也是胡说）
亦无老死尽 （更没有生死轮回的道理）
无苦集灭道 （没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理）
无智亦无得 （既没有智慧，也得不到任何知识）
以无所得故 （这才是超越了人类精神的惟一真实的世界）
菩提萨埵 （大慈大悲普度众生的观自在菩萨）
依般若波罗蜜多故 （依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸）
心无罣碍，无罣碍故 （心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故）
无有恐怖，远离颠倒梦想 （没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想）
究竟涅盘 （所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼）
三世诸佛 （过去、现在和将来三世佛以及一切佛）
依般若波罗蜜多故 （都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界）
得阿耨多罗三藐三菩提 （得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界）
故知般若波罗蜜多是大神咒 （所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语）
是大明咒 （是普照一切的咒语）
是无上咒 （是最最伟大的咒语）
是无等等咒 （是超度一切的咒语）
能除一切苦 （能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄）
真实不虚 （佛无妄语，自然真实）
故说般若波罗蜜多咒 （所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒）
即说咒曰 （咒语曰）
揭谛揭谛 （去吧去吧）
波罗揭谛 （走过所有的道路）
波罗僧揭谛 （一起去向人生的彼岸）
菩提萨婆诃 （欢呼觉悟吧）

小侦子

“游戏人生”的另一种解读


     通常，人们会把“游戏人生”视为一种逃避社会责任、追求当下快乐、玩世不恭的消极人生观。不过，我们却不能因此而忽视“游戏”的价值。当我们汲取传统文化的智慧，尤其是道家的人生智慧的时候，我们会发现：当我们赋予“游戏”以崭新的意义，将之充实我们的生命内容，点燃我们的生命激情，实现我们的生命价值，“游戏人生”完全可以成为裨益于现代人的一种积极人生观。
   “游戏人生”的第一层内涵，通过挖掘生命的潜能，将人生的诸多内容上升到游戏（技巧）的高度。人生似乎是单调的，从儿童、少年，青年、壮年经历到老年；人的一天似乎是单调的，一日三餐，吃喝拉撒，锅碗瓢盆；人的工作也似乎是单调的，重复，漫无休止地重复。然而，“生活”的含义不是说我们是“生的”，是“活的”，而是说我们的生命应当是充满生机、充满活力的。一旦将生命程序化，机械化，那么生命的活力与生机也就消失殆尽。唯有发挥我们的聪明才智，发挥生命的潜能，学会掌握生活的技巧与艺术，以此丰富生命的内涵。譬如我们如庖丁解牛一般，“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音”。那么，此时的工作就不再是一种负担，而是一种自我实现的舞台。在创造性的工作中，人失去的将是“锁链”，获得的则是酣畅淋漓的生命自由！工作的意义绝对不在于岗位的高低，条件的优劣，倘使我们能够将对工作技能的追求上升到游戏的高度，即使是再平凡的工作，也能够升华我们的创造性，实现我们的人生意义。
    “游戏人生”的第二层内涵，以游戏（艺术）来驯化人的欲望，以游戏来丰富和滋润生命的内涵。古人云：“游于艺”，游戏可以用来“娱情”，可以用来调剂单调乏味的生活，让心灵获得些许的歇顿和放松。现代生活更多地遵循着理性化、程序化、机械化的方式进行。相比之下，传统社会对“游戏”的重视要远胜于现代。在传统社会，不论是“你耕田来我织布”的“下里巴人”式的追求，还是“琴棋书画诗酒茶”的“阳春白雪”式的生活，都无疑具有诗意化的特征。现代人对生活感到厌倦的原因之一，就在于“游戏”被工作的压力、生存的重负挤兑。长期以来，我们被灌输“玩物丧志”的观念，哪怕是儿童，他们的玩耍（游戏）时间也变得越来越少。同时，“学习”则被升学、就业、奖学金等目的化，从而使其丧失成为“游戏”的可能，进而必然导致学习过程的无趣性。基于此，我们主张扩充“游戏”在人生中的比重，善于寻找生命中的乐趣。舞文弄墨也罢，游山玩水也好，适度的闲情逸致驯化生命的欲望，丰富生命的内涵。因此通过“游戏”，可以帮助我们体验生命世界的真、善、美，
     “游戏人生”的第三层内涵，以“游戏”的无目的性来消解现实社会的功利性，以道家式的超越态度来看待人生与社会。台湾者傅佩荣说：“一个人生活在世界上，活在社会上，经过各种努力会有名、利、权位等等奋斗的结果。这些结果并不完全决定于他付出多少代价，而往往取决于外在的环境。换句话说，不是我可以决定自己的命运，而是我的命运操纵在许多外在的不可知的因素里，因此，它是不公平的。”傅先生说这番话，并不是为人们“怨天尤人”开脱，而是开导人们能够以超越的心态、去看穿名利，提得起，也能放得下。对此，老庄的“自然”、“逍遥”的生命态度很值得现代人学习。事实上，人生与社会都有一套特定的游戏规则。比如社会上的名、利这些东西，事实上都是人为设置的产物，不一定具备客观性，倒是对之的获取常常带有一定的偶然性。倘使我们执著于名利之场，往往是疲于奔命，欲罢不能，最终只能是暴殄天物，庸人自扰。所以，《小窗幽记》才会认为看透了名利就获得了人生的“小休歇”。倘使能够看透“生”与“死”，那么就可以实现人生的“大休歇”。人生的游戏，社会的游戏，我们固然无法逃避，但是我们必须要清醒地认识到那仅仅是“游戏”而已。唯有如此，我们才不至于汩没于功名利欲，迷失生命的方向！
     在这个日趋理性化的现代社会，我们需要认识到，“游戏”并非生命必须排斥的对象，倘使将之合理地引入人生，或许能够以此彰显生命的意义，实现我们生命的拯救与逍遥。

小侦子

活法


人生应该要有一点点的傻气

生活中有好多形形色色的人你不能适应，这时候没关系！你可以傻一点然后再傻一点点，静静的静静的听对方说，说她（他）的是与不是，听着对方的指指点点，是是非非，对对错错。听啊！听啊！真别说听出了不少我们该学习和不该学习的东西。
大千世界！我总认为在我们的身边有许多许多学也学不完的东西，大到一个民族，小到一个孩童的世界！神奇的世界啊！只要你善于发现即使某种缺点你也可以纳入自己的心中和思想当中作为借鉴！然后不断完善自己，鞭策自己不断的前行。
这样不仅不伤害别人也给自己和别人带去自我的一种满足与愉悦。而后关键的时刻你给对方提一点实在的建议，他（她）会很开心，直到对方成为你的朋友，不能成为朋友的我们继续听下去，直到听到我们的真诚为此，如果还不行笑一笑挥一挥手，不要有任何的解释。
                        
人生应该要有一点点的淡定

每个人的一生之中总有伤害与挫折，也许你正在逃避和埋怨，但是您想过没有？如果没有它们您又怎能成长，又怎能从走路摇摇晃晃的自己直到一步步的独立;从别人的关爱下成长直到懂得关爱别人；从不认识这个世界直到渐渐认识这个世界，甚至学会了认识自己！感恩吧！感恩生活的每一种不一样的给予!不管伤害与挫折给你的人生造成怎样的影响，只要您是深刻认识自己的人，它们都是美丽动人的。给自己一点点的淡定吧！淡定让你学会生活，让你不断提高自身的素质。
                        
人生应该要有一点点的从容

很多人自己梦寐以求的梦想，也许你实现了，也许你失败了，也许你正在路上跋涉着，也许你正在经历着一次次风雨的洗礼。你累吗？累就暂时慢下脚步休息一下，别和自己抗争别和命运搏斗。
从容一点再从容一点，待到天时地利人和时，发挥你储存的能量开始奔跑吧！别总想着自己有多大理想与追求，先把握好每一个今天吧！别总想着过去，别总为未来天天筹划着，因为你的生命就在现在和每一个今天成为连续成为永远。
                     
人生应该要有一点点的成熟

别看着外国的月亮总比中国的圆。关键的事情应该自己去判断对与错，别因为别人的一句话就改变自己的方式和做法。遇到事情大呼小叫的人是不可取的，没有主见的人是不成熟的，听到的看到的别当真，因为只有心灵和时间会告诉你对于错，所以别对一件事情过早的下定论，因为很多事情不是你看到的听到的那么简单。

小侦子

忘我是一种境界


近日翻阅我国古代思想家、哲学家庄子所著的《达生》，在第十部分中记载了这样一个“梓庆为鐻”的故事：春秋时期，鲁国木匠梓庆能削木制做一种叫“鐻”的乐器，上面雕饰着猛兽。他做成的乐器可谓是鬼斧神工，令人惊叹不已。于是，鲁侯便召见梓庆，要问一问其中的秘诀。梓庆对鲁侯说：我准备做这个的时候，不敢损耗自己丝毫的力气，而要用心去斋戒。斋戒的目的，是为了“静心”。斋戒到第三天的时候，我就可以忘记“庆赏爵禄”了。斋戒到第五天的时候，我就可以忘记“非誉巧拙”了，也就是说，大家说我做得好也罢，做得不好也罢，我都已经不在乎了，也就是忘记了名声。到第七天的时候，达到忘我状态，我可以忘记是在为朝廷做事了。大家知道，为朝廷做事心有惴惴，有杂念就做不好。这时，我就进山了。静下心来，寻找我要的木材，观察树木的质地，看到形态合适的，仿佛一个成型的就在眼前。我就把这个最合适的木材砍回来，顺手一加工，它就成为现在的样子了。

这个“梓庆为鐻”的故事很值得人们细细的品味。梓庆斋戒七天，其实是穿越了三个阶段：忘记利益，不再想着用我的事情，去博取一个世间的大利；忘记荣誉，不再想着大家的是非毁誉对我们有多么重要；忘记自己，人其实只有达到忘我状态，才可以做到更好。在现实生活中，如果一个人能够不图利、不为名，直至达到忘我的状态，就不会有什么事情做不成，做不好。但我们每一个人都不是生活在真空当中，世间纷扰复杂，变幻莫测，要达到这种忘我的状态，那是需要何等的定力啊！

吃得好、穿得好、住得好，这是大家的共同愿望，为实现这一愿望，就需要既得利益，需要经济支撑，与此同时，人们在完成了任务、取得了成绩和做出了贡献的同时，还需要心理上的慰藉，面子上的风光。所以，名和利长期成为困扰人们思想、束缚人们手脚的难题。没有一定的名利观，容易使人堕落，消磨意志，葬送自己；而名利观太重，则更容易使人是非不明，善恶难辩，荣辱不分，有时甚至为了名利，不惜丧失人格尊严，迷失自我，坠入万劫不复的深渊。虽然我们难以完全做到“视金钱如粪土，看名利淡如水”，但还是应当尽量把名利看得轻一些、看得淡一些，要更多地培育爱党爱国的思想，树立敬业奉献的精神，践行助人为乐的理念，象雷锋的传人郭明义那样，“帮助别人，快乐自己”，努力做一个脱离低级趣味的人，做一个有益于人民的人，做一个奉献社会的人。

我们不得不承认，人生难得是忘我。但作为生活在当今文明社会的现代人，必须要远离“人不为己，天诛地灭”的腐朽没落思想，我们所做的一切都是为了社会、为了国家、为了人民，要时时处处为了大局着想，设身处地地为他人考虑。当我们在做事之时，就要努力忘掉自己，因为没有了自己就没有了私心杂念，没有了私心杂念就可以全力以赴地干事创业，这种忘我的状态，是技艺、能力、水平等不可同日而语的，对走向成功的彼岸更具有推动力，更胜出一筹。一个人在事业上如果能够达到忘我的状态，是人生的大智慧，是一种品德，是一种境界，就能够专心致志地做事，就没有攻克不了的难关，所做出的贡献就会更大。

小侦子

让阳光更美丽的乌云


        
“怎样才能让自己变得更美丽，让自己的光芒更引人注目呢？”阳光想。
乌云看出了阳光的心思，说：“我能让你变得更美丽。”
“你哪有这般好心，你只会遮挡我的美丽，给我制造逆境。”阳光不相信乌云的话。
乌云可不管这些，呼啦啦地把自己布满了天空。阳光左冲右突，怎么也冲不破乌云的阻挡。
乌云集聚着一场大雨，倾盆而下。
雨过天晴，人们看到了一道七彩的虹！一道比阳光更美丽、更光彩夺目的虹！
“看到了吗，那虹就是你，是我折射了的你，也是受了挫折的你。”已在空中化作雨雾的乌云说。
阳光终于信了：逆境和挫折，这些看似不幸的东西，也能让自己拥有一份更加光彩夺目的美丽。

小侦子

看到和走到


      
我站在山脚下，看着山顶，问当地人：“从山脚到山顶，需要多长时间？”
当地人说：“少说也得两个小时吧。”
我说：“怎么可能呢？山不高。”
当地人说：“那是你看到的，而不是你走到的。”
果然，从山脚登上山顶，我足足花了两个多小时。当我在山顶的时候，我才真正明白那位当地人话中的含义：看到了，不等于走到了。
人生的目标也是如此。我们用眼看到的，只是我们树立的目标，只有用脚走到的，才是我们实现的目标。眼里看到的目标是直的，而脚下走到的目标往往是弯的，其间的坎坷、挫折和障碍，不是我们能用眼看到的。
所以，人生的目标不是看到的，不是用眼测量出来的，而是走到的，是用脚一步步丈量出来的。

小侦子

天堂在地狱的窄缝里



         据科学家研究，如果地球离太阳再近1%，那么地球将成为一个火球，烈焰腾腾，生命将无法存活；如果地球离太阳再远3%，那么地球将

成为一个冰球，天寒地冻，生命也将无法存活。

也就是说，在巨大的太阳系中，只有地球运行的轨道这窄小的空间，才适合生命的生存，否则，只要地球或近或远地偏离一点点轨道，地球上的

生命将不复存在，地球将成为一个一片荒芜、毫无生机迹象的星球，成为一座生命的地狱。

相对于巨大的太阳系来说，地球运行的轨道，只是一条细细的窄缝。然而，在巨大的太阳系中，只有这条窄缝，才适合生命的生存，才是生命的

天堂，才有鲜花绿叶，才有生命的万千气象。

如果说太阳系是生命的一座巨大地狱，那么地球运行的轨道，这地狱里小小的窄缝，便是生命的天堂。

再巨大的地狱，它的窄缝里，还藏着一座天堂。

小侦子

风可以让你熄灭，也可以让你燃得更旺

      
         一

一阵风吹来，吹落了几片树叶。
“这几片树叶是被风吹落的吗？”父亲问。
“是的。”我说。
“树上有那么多树叶，为什么偏偏只吹落了这几片呢？”父亲问。
“因为这几片树叶枯黄了，所以才被风吹落的，而树上的那些树叶，都是绿叶，所以也就不容易被风吹落，而且越吹，越加显得绿意盎然。”我说。
“一片树叶，如果本身失去了生机，失去了活力，失去了希望，那么也就容易被外物所操控，被命运所捉弄。一片树叶是这样，一个人也是如此。”父亲说。

         二

一次，我与一群孩子在公园放风筝，可我怎么也不能把风筝放飞起来，放着、放着，风筝就掉下来。
父亲见了，走过来对我说:“风筝往往是在顺风时掉下来的，逆着风放，就不会这样了。”
果然，按照父亲的指点，我很快就把风筝放飞起来。
风筝往往是在顺风时掉下来的，我不想去探究其中的原因，只是惊叹，自然和人生竟是如此地相似:很多人不也是在人生最顺利的时候，把握不住，吃了败仗、栽了跟头吗?反倒是逆境更令人奋进，更容易走向成功。
所以，愈是在顺风顺水的时候，人愈要提醒自己谨慎:风筝往往是在顺风时掉下来的。
        
       三

我刚参加工作，工作热情高，工作也很优秀，很受单位领导的器重。而一些嫉妒我的同事，常常对我风言风语。我为此感到很苦恼，怎样消除同事对我的误会和不理解呢？
一个冬日，我回到父母家。父亲正坐在火炉边烤火，我向父亲诉说了自己的苦恼。父亲划着了一根火柴，然后向火柴吹了一口气，火柴瞬间就熄灭了。接着，父亲又向火炉里的炭火连续地吹气，只见炭火越燃越旺。
“一根火柴，那朵小小的火苗，一吹即灭，而当你向火炉里的炭火吹气，不但不会吹灭，反而会越吹越旺。”父亲说，“孩子，不要做那一吹即灭的火，而要成为风中越燃越旺的火。如果说你理想的光芒、工作的热情，一遇他人的风言风语就熄灭，这只能说明你内心的光芒和热情，还只是火柴头上一朵小小的火苗，还没有成为火炉中那熊熊燃烧的火焰。你说你担心自己的工作热情会招来别人的风言风语，其实你只要把这份热情燃得更高、烧得更旺，自然就没有这份担心了。”
听了父亲的话，回到单位，我工作更加投入，越来越多的同事被我的热情所感染、所影响、所鼓舞，后来，我不但没有听到别人对我的风言风语，而且成为了单位上一个最受亲睐、最受欢迎的人。

小侦子

教养就是尊重别人


前不久，在一个风雨交加的傍晚，我行走于回家的路上时，看见前面不远处有位年迈的老人撑着伞，步履蹒跚地在积水的路上前行。此时，后面急速驶来一辆轿车，但见，车轮所到之处，泥水四溅，当时因我躲闪及时，衣服没被污染。可是，前面的那位老人却深受其害。或许老人反应迟钝，或许他腿脚不便，尽管是在人行路上，也被车轮溅了满身泥水，老人看了看自己满身的污泥浊水和消失在雨雾中的轿车，无奈地摇了摇头，又深深地叹了一口气。眼前的一幕让我无语，雨天开车本应该减速慢行，尤其遇见老人和儿童时，更要注意这一点。而那辆轿车的司机雨天开快车，方便了自己，却给行路人带来不便，这种做事不体谅别人的行为实属没有教养的表现。

在我们日常生活中，类似雨中开快车，不减速，损人利己，没有教养的现象，屡见不鲜。如：公共场所大声喧哗、吸烟；旅游景区乱涂乱画；随地吐痰扔垃圾；购物、购票插队；随意打断别人讲话；聚餐时筷子在盘中上下翻动；开会、赴约不守时；如厕后不冲水就离开；取笑他人生理缺陷；与人发生争执时爆粗口；趾高气扬，口吐狂言；不敬师长、不孝父母等，上述林林总总行为，都是教养缺失的体现。

那么，什么是教养？如何做一个有教养的人？笔者查阅了辞典，辞典注释：教养是指一般文化和品德修养。不错，教养是文明的标志，教养是善待他人。在我看来，教养就是尊重别人。包括尊重别人的劳动；尊重别人的人格；尊重别人的习惯；尊重别人的观点；尊重别人的选择；尊重别人的隐私；尊重别人的选择等等。总之，你的言谈举止，接人待物要体谅别人的感受，理解人，关怀人，有悲悯之心，有同情心。

中国自古就是一个礼仪之邦，早在2000多年前的春秋时代就强调“礼”，中国文化是世界最早提倡教养的国家，人们在交往中十分讲究谈吐文雅，举止有礼。历史上留下的许多经典著作《三字经》、《弟子规》等为国人规范了行为准则，孟母三迁、岳母刺字等历史故事成为我国家教的典范，老祖宗留下的精神财富我们理当传承下去。

诚然，做一个有教养的人需要家庭、学校、社会等各方面的培养、教养和熏陶。试想，一个人如若从小就受过良好的道德、礼仪教育，那么，成年以后一定会是个谈吐文明，举止得体之人。

教养就是尊重别人。尊重的内涵体现了人格的平等，人格的修养。在人群中，无论年龄大小、职务高低、民族各异、性别不同，但是，人格应该是相同的，都需要别人的尊重。“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”。由此说来，只有尊重别人，才能赢得别人的尊重。

此外，教养除了尊重别人之外，也包含了自尊。古人云，唯有知耻，才有自尊。有了羞耻之心，做错了事才有惭愧感，行为不当才会自责。尊重别人才会成为自觉行动。让我们从自身做起，从小事做起，尊重别人，脱离粗俗，知礼仪，懂廉耻，使自己的行为让别人感到舒适和温暖，做一个有教养的人。

小侦子

面对诱惑，看完此文，您一定会有收获


     老街上有一铁匠铺，铺里住着一位老铁匠。由于没有人再打制铁器，现在他改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。

　　他的经营方式非常传统。人坐在门内货物摆在门外，不咬喝，不还价，晚上不收摊。你无论什么时候从这而经过，都会看到他在竹椅上躺着，手里是一个半导体，身旁是一个紫砂壶。

　　他的生意也没有好坏之说。每天的收入正够他喝茶和吃饭。他老了，已不再需要多余的东西，因此他非常满足。

　　一天，一个文物商人从老街上经过，偶然看到老铁匠的那把紫砂壶，因为那把壶古朴雅致，紫黑如墨，有清代壶名家戴振公的风格。他走过去，顺手端起那把壶。

　　壶嘴内有一记印章，果然是戴振公的。商人惊喜不已。因为戴振公在世界上有捏泥成金的美名，据说他的作品现在仅存3件，一件在美国纽约州立博物馆里;一件在台湾故宫博物院;还有一件在泰国某位华侨手里，是1993年在伦敦拍卖市场上，以16万美元的拍卖价买下的。

　　商人端着那把壶，想以10万元的价格买下它。当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，后又拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水，他们的汗也都来自这把壶。

　　壶虽没卖，但商人走后，老铁匠有生以来第—次失眠了。这把壶他用了近60年，一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以10万元的价钱买下它，他转不过神来。

　　过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌子上，现在他总要坐起来再看一眼，这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，总是拥破门，有的问还有没有其他宝贝，有的甚至开始向他借钱。更有甚者，晚上推他的门。他的生活被彻底打乱了，他不知该怎样处置这把壶。

　　当那位商人带着20万元现金，第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了。他招来左右店铺的人和前后邻居，拿起一把斧头，当众把那紫砂壶砸了个粉碎。

　　现在，老铁匠还在卖铁锅、斧头和拴小狗的链子，据说他今年已经102岁了。

　　在我们周围，常常有许多诱惑在吸引着我们，如果你被外境财色等诸种诱惑所束缚时，你便会过得不自由。

　　在诱惑面前，你若能自甘平淡，保持一种宁静超然的心境，做起事来你就会不慌不忙，不躁不乱，井然有序。面对外界的变化，自然也会不惊不惧，不愠不怒。在物质利诱面前才会心不动手不痒，没有功名利禄带来的烦恼和拖累，心灵常处于一种稳定、平衡、有规律的状态，人也会过得少欲知足，轻松自在。