5.3 小侦子 行走在人生道路上，有时需要停一停

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行走在人生道路上，有时需要停一停


      一个人每天都处在不停向前的紧张的生活状态中，只会迫使生命过早地衰老，不会有愉快幸福的心情。偶尔停下忙碌的脚步，我们才会领悟到生命的种种况味，从而使自己变得宠辱不惊。偶尔停下来，我们才会蓦然顿悟，纷繁的人生原来如此。
　　
　　发个信息给你的亲朋好友，问一句：最近干什么呢？相信大多数人的回答是：忙啊！太忙了。因为忙，大家几乎没了联系，即使在同一个城市，一年也不一定能见上一面，更谈不上相约午后时光，或举杯同饮，或出游郊外，或谈古论今了。因为忙，我们压缩了睡眠，挤掉了休闲，牺牲了美食，像一根上足了的发条有条不紊地不停运转着，而生命中那些美好的东西，却来不及好好地去享受。
　　
　　大雨，营销经理。他每天都为没完没了的业务、应酬忙得焦头烂额，有时真想放下工作美美地睡上几天，但这却是可望而不可即的。偶尔因为忙其他的事没去公司上班，他的手机就会响个不停，第二天办公桌上更是积压着厚厚的文件，整天忙得缓不过气来。他说：“如果真能过上悠闲的生活，那简直太好了，可以充分地爱我所爱、乐我所乐。可是，在生活的重压下，面临职场上激烈的竞争，谁又能洒脱地放下工作去享受休闲的生活呢？”
　　
　　然而，我们大多数人就像逐日的夸父一样每天都在拼命奔跑，却忘记了脚下的路就跟小白鼠的笼子一样，是个圈。既然是一个圈，又何必紧赶慢赶呢？
　　
　　有个年轻人搭出租车到一个遥远的地方。一路上连遇几个红灯，眼看要到目的地了，又是红灯。他便嘟哝道：“真倒霉，老是差一步！”这时出租车司机说：“不倒霉。上帝很公平，绿灯时我们是第一个走。”
　　
　　红灯，给了我们思考和欣赏的时间。人生有时需要停一停，并不是一味地往前冲。
　　
　　面对生活，有时我们没有办法修改自己的运行速度与方向，也没有能力在社会的竞技场上中途告退，更不可能成为一名生活的旁观者，但我们总能让内心里左冲右突的太多欲望归于平息。
　　
　　放慢脚步，平衡内心，何必苦苦挣扎？就如那个老掉牙的故事——富翁对渔夫的励志，富翁劝渔夫多打鱼，然后买大船、买漂亮的房子，最后可以什么都不干，在海边晒太阳、享清福。渔夫说，我现在不是已经在晒太阳、享清福了吗？一句话，让富翁目瞪口呆。
　　
　　对你而言，也许时间就是金钱，但是，假如你能偶尔停下匆匆的脚步，抽出哪怕一两天，离开城市，到纯净的郊外走走，你会发现这里才是你的灵魂栖息地，除了感受到温暖、亲切、关怀、牵挂之外，在城市里你面临的所有问题都会在这里烟消云散。当再返回城市的时候，你会发现你的视觉已经发生了巨大的变化，心灵也得到了一次彻底的净化。

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人这一生


      人的一生，所需要的并不多，一个懂你的人，无论穷富，始终不离；无论美丑，始终不弃。懂你的人因为一份懂得，所以知道珍惜和爱护。懂你的人，始终有说不完的话，看不厌的笑。与一个懂你疼你的人牵手一生，你就是世上最富有的人！生活是用来过的，日子是用来度的，不要以为日子混着混着就过去了，人生糊里糊涂就结束了。
　　


　　人的一生或长或短，活的是一份心境，度的是一份从容。活着，最舒服的状态莫过于做最真的自己。每个人都有自己的长处。最好的人生，莫过于发现自己的长处，懂得欣赏，并学习别人的长处。水越清，可视度越高；心越轻，快乐源越多。人的想法越复杂，越不轻松。凡事抱一颗欢喜心，往简单处想，就不会那么难过。
　　


　　凡事太计较，全都要搞清，岂不是活得太累了。有些话，听完就随风飘走，既是垃圾，何必去脏自己的耳；有些人，微微一笑不去计较，既是无品，何必脏自己的心。人活着，多装些阳光在心里，路途才会少些阴霾。拨开浮萍，就能看到清水，日子久了，才能看见人心。行走在纷扰的尘世，最难的是一份问心无愧。
　　


　　世间再乱，尘世再喧嚣，都不要忘记自我本色。通过走捷径或不择手段赢来的掌声和荣誉，只会让自己摔得更惨。一时荣誉易得，一世清誉难守。人活着，不是表演，而是一场修心的历程。不要介意别人的质疑声，有真才实学不怕时间的考验，更不畏外界的纷扰声。人在世间走，总能遇到各种各样的人，人分三六九等，不要奢望所有人的想法都一致，所有人的想法都能同步。对于不可理喻的，无需去理会，更无需生气。靠自己，安心；懂自己，温馨；疼自己少憾；惜自己值得。人活一辈子，靠天靠地不如靠自己。
　　


　　不要指望别人来帮你走路，不要指望谁能帮你挨疼。痛，要自己扛；伤，要自己愈。有些路不合脚，却必须走；有些选择不合心，却要知道适应。人只有经历过了不如意，才知道生活真的不容易。路是自己的，要走；心是自己的，要懂。所求越少，得到越多；心越简单，快乐越多。无谓于得，不计于失，才能真正体会到追求的快乐。看淡得失，才能体会到奋斗的乐趣。
　　


　　人之幸福，可以享受；人之幸运，可以洒脱；人之快乐，可以随性。一份淡定，一份自在从容。人这一生，有艳阳高照，也有阴霾迷雾。人生，就是生下来活下去，虽然很难。活着，可以有无奈，但不能无奈地生活；可以有悲哀，但不能悲哀地迷茫。人心，随经历而成熟。用心做好每一件事，努力做好每一份工作。简单的过，开心的活，才能无悔这一生。

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除去不必要的繁杂


      面对这个已经严重超载的世界，面对已被太多的欲求和不满压得喘不过气来的生活，我们应当学会用好生活的减法，把生活中不必要的繁杂除去，让自己过一种自由快乐的生活。
　　
　　非洲草原上的狮子吃饱以后，即使羚羊从身边经过，也懒得抬一下眼皮。瑞士奶牛也是一样，只要解决了吃饭问题，它就会闲卧在阿尔卑斯山的斜坡上，一边享受温暖的阳光，一边慢条斯理地反刍。
　　
　　有一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学，他说，假如你的饭量是三个面包，那么你为第四个面包所作的一切努力都是愚蠢的。
　　
　　宜泽有一个做医生的朋友，几年前到一个宾馆去开会，一眼瞥见领班小姐，貌若天仙，便上前搭讪。小姐莞尔一笑，用一种很不经意的口气说：“先生，没看见你开车来哦！”这个朋友当即如五雷轰顶，大受刺激，从此立志加入有车族。后来他们在一起吃饭，几杯酒下肚之后，这个朋友告诉宜泽，准备把开了一年的“昌河”小面包卖掉，换一辆新款的“爱丽舍”。然后又问宜泽买车了没有？宜泽老老实实地回答，还没有，而且在看得见的将来也没有这种可能性。朋友同情地看着宜泽：“唉！一个男人，这一辈子如果没有开过车，那实在是太不幸了。”
　　
　　这顿饭让宜泽吃得很惶惑。因为按他目前的收入水平，买辆“爱丽舍”，他得不吃不喝地攒上好几年。更糟糕的是，若他有一天终于买上了汽车，也许在他还没有来得及品味“幸福”滋味的时候，一个有私人飞机的家伙就会同情地对他说：“作为一个男人，没开过飞机太不幸了！”那他这辈子还有救吗？
　　
　　这个问题让宜泽坐立不安了很长时间。如何挽救自己，免于堕入“不幸”的深渊，让他甚为苦恼。直到有一天，他无意中听到了在台湾创立济慈医院的证严法师在一次讲法时说的一段话：有菜篮子可提的女人最幸福。因为幸福其实渗透在我们生活中点点滴滴的细微之处，人生的真味存在于诸如提篮买菜这样平平淡淡的经历之中。我们时时刻刻拥有着它们，却无视它们的存在。
　　
　　宜泽恍然大悟。原来他的这个医生朋友在用一个逻辑陷阱蓄意误导他：没有汽车是不幸的；你没有汽车，所以你是不幸的。但这个大前提本身就是错误的，因为“汽车”与“幸福”并无必然的联系。
　　
　　在一个成功人士云集的聚会上，宜泽激动地表达了自己内心深处对幸福生活的理解：“不生病，不缺钱，做自己爱做的事。”会场上爆发出雷鸣般的掌声。
　　
　　成功只是幸福的一个方面，而不是幸福的全部。人们对“成功”的需求是永无止境的，没完没了地追求来自外部世界的诱惑——大房子、新汽车、昂贵服饰等，尽管可以在某些方面使我们得到快乐和满足，但是这些东西最终带给我们的是患得患失的压力和令人疲惫不堪的混乱。
　　
　　心灵感悟
　　
　　大房子、新汽车、昂贵服饰等，尽管可以在某些方面使我们得到快乐和满足，但是这些东西最终带给我们的是患得患失的压力和令人疲惫不堪的混乱。
　　
　　两千多年前，苏格拉底站在熙熙攘攘的雅典集市上叹道：这儿有多少东西是我不需要的！同样，在我们的生活中，也有很多看起来很重要的东西，其实，它们与我们的幸福并没有太大关系。我们对物质不能一味地排斥，毕竟精神生活是建立在物质生活之上的，但又不能被物质束缚。
　　
　　面对这个已经严重超载的世界，面对已被太多的欲求和不满压得喘不过气来的生活，我们应当学会用好生活的减法，把生活中不必要的繁杂除去，让自己过一种自由快乐的生活。

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格局与破格


     格局是说一个东西的大小和样式，一般指建筑物的结构和格式，例如金銮殿就是皇家的格局。一般说来，房子的建筑有长形、圆形、不规则形；而一个有规模的建筑，必须要方正，因为方正才有气派，方正才能见出其雄伟的气势。中国的四合院也都是采取方正的式样。过去扬州天宁寺有一副对联：“一寺九门天下少，两廊十殿世间稀。”我们今日不复得睹如此雄伟的建筑，但可以想见它的规模、庄严。

    房子建筑有不同的格局，一个人的心量、智慧也可以用格局大小来表达。有的人格局很大，有的人格局很小，如何表现人的格局呢?

    其一，做人的格局要正直。做人各有各的格调，各有各的风范，不管你是什么格局，正直是做人应该具备的基本特质。无论你士农工商各行各业，在社会上立身处世要想让人敬重，做人正派耿直是不可缺少的条件。有的人圆滑灵巧，性格变化莫测，让人捉摸不定，这种人不容易为人所接受。

    其二，心量的格局要宽宏。做人正直之外还要讲究心量。心量狭小、悭吝不舍、自私执著，这种人不会受人欢迎。一个人贫富、智愚、能力大小还在其次，主要是看你的心量如何。心量大，可以容人，表示格局大，就可以成就大事，心量小，不能容人，表示格局小，自然难有成就。我们看一个人将来有什么作为，先看他的心量。佛法说“心包太虚，量周沙界”，每一个人本有的心量大如虚空，何妨放宽心量，包容宇宙万有，自能与之平等同观。

    其三，事业的格局要深远。现代人要创造一番事业，举凡塑料业、电子业、保险业、航空业、海运业等，不管什么，都要有长远的计划。例如开设一家保险公司，不能三年五载就关门歇业，否则如何对那些参加人寿险、平安险的客户交代?他们的保险金要向谁领取呢?他们的权利谁来保障呢?所以必须要有长远的计划，不能让事业短命，昙花一现就无法见容于世。

    其四，思想的格局要广阔。一个居高位的领导人，能否把公司、团体带向一个崭新的境界，就看他的思想是否广阔。一个伟大的人物，不只是思想要缜密周全，尤其要有海阔天空的广博思想。所谓海阔天空的思想，并不是天马行空不切实际，在广阔的天空中有他一定的日月星辰、风雨雷电，在广阔的海洋里也有一定的潮汐去还。我们每一个人不妨自问：我的格局能如高山巍峨、海洋广阔吗?

    世间万事都有一定的格局，有时候格局也不是一成不变，有些事需要破格处理，结果才会更好，例如：

    一、人才要破格录用。姜太公八十岁遇文王，一席谈话便获得赏识重用。文王知道他有惊天动地的能量，因此不问由来经历，亲自驾车，带回朝中，封为太师。姜太公年岁已老，与文王素无往来，假如不破格录用，是文王的损失，周朝也无法维持八百年的基业。刘邦破格录用韩信，特别为他筑坛拜将，唐太宗为了提升魏徵的声望，不只经常赞美他，甚至表现出敬畏他的样子，让魏徵得以发挥谏臣的功能。

    二、僵局要破格打开。古代中国因为边疆民族不断侵犯中原，汉唐两代都曾用和亲的方法打开动武的僵局。王昭君和番、文成公主下嫁西藏，都是破格谋取和平。

    三、过失要破格原谅。春秋时管仲曾经箭射齐桓公，几次三番想置桓公于死地。后来管仲遭齐桓公所擒，鲍叔牙建议重用之。齐桓公说：“他曾想射杀我!”鲍叔牙说：“他过去心中只有公子纠，当然要为主射杀公侯，今日你释放他，他可以为你射天下!”果然，齐桓公破格重用管仲为宰相，后来终于为齐桓公“九合诸侯，一匡天下”。不能破格原谅，哪有管仲发挥才能的空间呢?三国时诸葛亮因街亭失守，不得不挥泪斩马谡：人才难得，假如能破格原谅，可以让他戴罪立功，不也是惩罚之道吗?

    四、宗教要破格交流。敌对的国家，为了和平，要破格对谈，对立的团体、机构，如果能破格商谈交流，必能获致意想不到的利益。“战则损，和则贵”，为什么这个世界不破格从和平上来努力呢?宗教界，由于大家的信仰不同，各自对立，不相往来：人和人都可以握手言欢，人和神、神和神为什么不可以破格和平相处呢?世界如许广大，单独一个宗教就能满足全人类的信仰吗?各自尊重，破格交流往来，必定有破格的所获!

                   星云大师 ·佛光菜根谭·

    人生是由很多经验累积的，所以在跨出第一步时，要“敢”；

    只要敢承担、敢接受、敢尝试、敢卖力，没有什么事不能做。

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抬轿子


     齐高帝曾与王僧虔一起研习书法。一天，高帝问王僧虔：“你和我谁的字更好?”这问题比较难回答，说高帝的字比自己的好，是违心之言；说高帝的字不如自己，又会使他面子搁不住。王僧虔的回答很巧妙：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”高帝听后哈哈一笑。

    帮助别人，成就大众，希望对方能更上一层楼，我们就必须为他“抬轿子”。抬轿子，也要有抬的对象，例如为政治人物抬轿子，如果抬错了人，国家社会都会蒙受其害，实在是害人又不利己。

    社会上，有一些人欢喜自己被人抬轿子，你有学问、有道德、有能力，当然有人愿意为你抬轿子。而如果愿意为别人抬轿子，就要学习对方的风范、人格、道德，引为楷模，并且发扬光大。

    人都有好奇的心理，喜欢一探轿子里是什么样的人，美若天仙，还是英俊潇洒?万一是个丑八怪，大家难免会大失所望，所以没有相当的内涵，要想有人抬轿子也不是容易的事。有时候别人纵使看不见轿子里的人物，但是只要看看抬轿子的人，对于轿里人是个什么样的德行，也就可想而知了。

    有的人能集合许多人为他抬轿子，因为他有领袖的魅力和气质，如果自己没有领导的条件，就应该心甘情愿地为别人抬轿子。慈航法师说：一个人如果不能领导别人，就要拥护别人，既不能领导别人，又不能护持别人，那到底要做什么样的人呢?

    赵匡胤黄袍加身，汉光武中兴汉室，都是有人愿意为他们抬轿子。被人抬轿子的领导人固然要是高手，被领导的人也要有相当的条件，例如忠心、尽责、勤劳、明智，能够让人放心地托付职责，他才够资格被人领导。

    历史上为人抬轿的能臣名相，如诸葛亮、魏徵、范蠡，乃至周公旦护小成王，本来可以取而代之，但宁可为人抬轿子，不愿自己坐轿子，才成为历史上的圣贤。所以，被人抬轿子的皇帝不一定都是有能力的明君，但抬轿子的文武百官可能都要具备有相当的条件。汉高祖可以将将，韩信可以将兵，各人表达的力量不一定相同，但只要各得其所，就是最好的发挥。

    坐轿子的人也有两种，一种是欢喜走出轿外，让别人一睹他的庐山真面目；有的人一直躲在轿子里，深藏不露，使别人看不清他的本来面目。金庸笔下的东方不败即是后一种人物。

    坐轿子的人要懂得分寸，尤其要会用人，要把利益分享大众；如果自私吝啬，谁愿意为你抬轿子呢?为人抬轿子也要懂得进退，太快太慢或是一路颠簸不稳，让坐轿子的人受不了，也会不受欢迎。

    星云大师 ·佛光莱根谭·

    身为属下，须与主管同一步调，不可以走调，

    如同唱歌要有和谐的配乐，才会完美动人。

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快乐的真谛


   快乐的真谛，不在于得到后的欣喜，而在于失去后的坦然。过去了不再重提，未来的不去奢望。人生逆境时，记得忍耐，人生顺境时，记得收敛，人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。任春去秋来，花开花落，学一种洒脱，学一种恬淡，看人间冷暖，赏天高云淡。



    人，各有各的位置、人生观和价值观。不要苛求他人，也不要太苛求自己，保持善良，做到真诚，宽容待人，严于律己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长。一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。



    人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心！好缘分，就是不分离；真感情，就是在一起。有多少人半路就离去，有几颗心能专心专意，有几份情会不离不弃。历经风雨，才能看透人心真假；患难与共，才能领悟感情冷暖。用眼看人，会走眼；用心感受，才是真。



    行走人世间，苦乐参半，倘若在幸运或成功的时候，低头浅笑一下，洒脱扬帆起航；倘若在失意或挫折时刻，不颓唐不气馁，抬头浅笑一下，释放心底的凄凉和振作，从容迈出勇者的脚步。笑是包容一切超越一切的人生彻悟……



    对自己笑笑。笑一笑十年少，说的是笑对人生的重要，遇到开心事，自然会笑，这不足为奇，可贵的是要在各种状态下会对自己笑。当你身处逆境时，不妨笑一下。当你精神疲倦时，抓紧笑一个。当你生气时，尝试笑一下。当你无助时，笑就是财富。笑，能调整自己的状态，哪怕是苦笑、暗笑、冷笑、痴笑，只要嘴角一露就行。



    人生就跟打扑克牌一样，拿到一手好牌的人，不一定能赢，拿到一手烂牌的人，也不一定会输。如果不幸拿到一手烂牌，就要充分发挥每张牌的最大作用，尽量打出自己最好的结果。如果不能赢得整个人生，少输就是赢……



    幸福没有标准，每个人对幸福的理解也不一样。幸福犹如市场上商品也有假有真。真幸福让人留恋忘怀，假幸福却让人遗憾痛苦。金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。

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螃蟹行为


     竹篓中如果只有一只螃蟹时，一定要将竹篓口紧紧盖住，否则螃蟹会沿着竹壁爬出。如果竹篓中有两只以上的螃蟹时，不需盖上竹篓盖，螃蟹也逃不出去，因为只要其中一只螃蟹想爬到竹篓口，另一只螃蟹为了要让自己顺利逃生，就会死命地将前一只往下拖。

    《红楼梦》里形容螃蟹为“铁甲长戈死未忘”。螃蟹没有群我的精神，是唯利是图的代表，它见利忘义，看不得别人好，没有团队精神，没有牺牲小我、完成大我的胸襟，横行霸道，致力陷害别人。我们常将贪官污吏比作螃蟹，表示他们的横行无忌。

    家庭里，排行老幺的常是横行不讲理的小霸王；朋友间，也有如少年管仲般不讲理的朋友：商场中，也不难看到垄断市场的横行厂商，社会上，也有敲诈抢劫、横行掳掠的地痞流氓，甚至政坛上，也有不少横征暴敛的权贵人物。

    一个人，如果没有道德人格，只求个人突出，轻忽团队成功，就是螃蟹行为。螃蟹行为就是播恶遗臭、贻害社会的行为，就是让国家落后、社会不安、家庭不和、朋友不义的行为。

    现代的世间，是一个同体共生的社会，而现代人往往只求自我的生存、自我的利益，造成空气、水源等生活环境的破坏与污染。具有群我的观念，具有自爱、爱人的公德心，具有关怀社会的胸怀，才是自利利人的行为。

    佛陀在未成佛之前有一世堕入地狱，他在受无量苦的当下发愿：“愿承担所有地狱众生的苦。”他因这一念为别人、希望别人免于痛苦的慈悲心而立刻升天。可见，发一念为众的心是何等的功德啊!

    孔子说：“无求生以害人，有杀身以成仁。”古人把道德看得比生命还重要，认为具有无私之心、拥有牺牲奉献的精神，才是具有高尚品格的人。老子也说：“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”如果我们能施之于众，肯付出，肯为人服务，能舍己利群，和平互助，必能因此而获福无量!

    星云大师 ·佛光菜根谭·

    人格，建立在“不自私”三字，

    成功，奠基于“不苟且”一语。

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化繁就简


    在管理学盛行的今天，无论人事、财务、行政等管理，都要化繁就简。过去儒家光是一个婚丧，就有很多繁文缛节，让人消受不了，为人诟病。在宗教界，有些仪式也因执著于前规，繁复不已，让人生厌。所以社会要改革，首先就从礼仪的化繁就简开始。

    在一般家庭里，长辈往生，有一大堆事情要处理，也有很多问题要解决。从买棺木、找葬地、择日期、发讣文，乃至要怎样人殓、怎样停灵发丧、怎样超度等，众多的意见都要摆平。乃至诵经超度，从头七、三七直到七七，后面还有百日、周年等，光是这许多繁复不堪的礼节，真是让人觉得“死不起”，也越发觉得化繁就简的重要性。

    在当今的社会，由于时代不同，不仅婚丧喜庆要化繁就简，甚至于公司行号的各种经营管理都要化繁就简。

    一、复杂的事情简单做。人事的调动，看起来再简单不过，但是“一个萝卜一个坑”，一个人的调动，牵涉到调哪个位置，那边的人又要调往哪里去，牵连到的相关人事都要经过协调、说明，如此往返，可能没有一两个月都难以完成。假如以制度以规矩行事，不要临时个别去做人情商量，就不会那么复杂了。中国人常说“看我的情面”、“看我的面子”——情面有了，特权介入，不合法规，更是复杂。所以现在的社会，大小机构都要订制度、立办法，有了制度办法，许多很复杂的事就可以简单应付了。

    二、散乱的念头简单想。我们内心经常妄想纷飞，杂念不停。心念在短短的时间内可以上天人地，可以东半球、西半球两地来往。多少亲戚朋友、人事往来不时从眼前晃过，悲欢离合的前尘往事也不时在心头涌现。我们念头太多太复杂，负担很重，假如对于这些复杂散乱的念头都能单纯化，凡事简单地想，心中的担子一轻，人生不就好过多了吗?

    三、应酬的言辞简单说。经常看到一些活动场合或会议典礼，各方贵宾云集，许多人要上台讲话，表示受重视。其实这种应酬场合，上台三五句就可以交代，有的人偏要发表长篇大论，费时惹厌。既然是应酬，没有给人好感，反而引人嫌烦，真是不智。所以一些应酬的场面说一些应酬的话，还是简短为宜。

    四、纷纭的人事简单化。人世间，人最麻烦，最难管理。假如纷纭的人事也能化繁就简，从管理上把人事简单化，人事一简单，一切都会跟着简单。

    星云大师  佛光菜根谭

    世事虽兴衰无常，仍有一些常轨可循；

    如果自身有不败之资，即使是外患交加，也能继绝存亡；

    否则，尽管是因缘殊胜，终将步人穷途。

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生命旅途


  在生命旅途中，人生就像是一叶扁舟，经风雨，走波涛，但是，真正能载动这叶小舟的是心。心如水，心能载舟，亦能覆舟，让自己的心：载着梦想，载着坚强，载着善良驶向前方，不要去载那些人世间无明的愁、无聊的恨、无谓的欲。所有的悲欢，所有的爱恨，所有的成败，学会风雨一笑。



    崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨；它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆；它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。



    人生处世至理：欣赏别人是一种境界；善待别人是一种胸怀；关心别人是一种品质；理解别人是一种涵养；帮助别人是一种快乐；学习别人是一种智慧；骗我的人增长了我的见识；绊倒我的人强化了我的能力；斥责我的人助长了我的智慧；遗弃我的人教导了我的独立；伤害我的人磨练了我的心志……



    人生不要被过去所控制，决定你前行的，是未来；人生不要被安逸所控制，决定你成功的，是奋斗；人生不要被别人所控制，决定你命运的，是自己；人生不要被金钱所控制，决定你幸福的，是知足；人生不要被表象所控制，决定你成熟的，是看透。



    人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。



    有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路，只能一个人走。人生其实就像一条从宽阔的平原通往森林的路。在平原上，人们可以结伴而行，欢乐地前推后挤、追打嬉嬉戏，一旦进入森林，因为草丛和荆棘挡路，所以各人专心走各人的路，寻找各人的方向。

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路留一步，味让三分


   

    【原文】
　　
　　路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。
　　
　　【译文】
　　
　　在狭窄的路上行走，要留一点余地让别人走；遇到美味可口的食物，要留出三分让给别人吃。这就是一个人立身处世最快乐的方法。
　　
　　【注解】
　　
　　路径：小路
　　
　　【评语】
　　
　　并不是一切情况下都是狭路相逢勇者胜。比如有时走山边小路不能两人同时通过，如果争先恐后就有坠入深渊的危险，在这种情况之下自己要先停住脚步，让他人过去才算有礼貌，也最安全。自个在吃美味佳肴时，不可以总是一个人独享，要想想周围还有许多不如自己的人，否则人们可能由于妒忌而产生想法。其实，留一步，让三分，是提倡一种谨慎的处世活人的方式，就是通常所说的谦让美德，适当的谦让不仅不会招致危险，反而是寻求安宁的有效方法。生活中，汽车行驶提出“宁等三分，不抢一秒”，既是为了安全，也表现出谦让。个人生活中，除了原则问题必须坚持，对小事、个人利益相互谦让就会带来个人的身心愉快，带来和谐的人际关系。
　　

    有句话说：“世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”这句话表明国与国之间、人与人之间交往的根本问题其实就是利益分配。懂得利益分配，其实就悟透了人性的本质、社会的真相。

    《菜根谭》中有话说：“人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”意思就是，人间世情反复无常，人生之路崎岖不平。在人生之路走不通的地方，要知道退让一步的道理；在走得过去的地方，也一定要给予人家三分的便利，这样才能逢凶化吉、一帆风顺。

    留一步让三分，不仅给别人留一条活路，也是拓宽人际资源的绝妙之策。今天你让了他一步，明天他会还你两步，等于交了一个好朋友，在社会上打开一道通 往成功的方便之门。如果你不懂利益均沾原则，凡是好处都自己独吞，那么即使惊世的才华也只能是无用的白纸！如果学点分享主义，好处利益分给众人，让每个人的心理得到平衡，这样大家肯定会通力合作，协助你顺利成功。

    大凡成功的“牛人”无一例外都懂得这一点。他们大都是一掷千金，让跟随自己的人得到实惠，从而死心塌地、赴汤蹈火。即使是最精明的大商人，也都奉行 这一理念。比如，一个大项目，明明自己有能力承接，也要拉合作伙伴一起开发，以此展现自己“路留一步，味让三分”的气度，宣告自己不是那种断人财路、独占福源的人。

    事实正是如此，唯我独尊最危险，大家都有汤喝才是王者之道！这一处世法，是中国几千年来一直奉行的“潜规则”。是否懂得这一处世法，决定一个人的一生是坎坷不平，还是顺风顺水！

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人生态度


人生有尺，做人有度，不求生命辉煌，但求无悔人生。快乐是一种境界，幸福是一种追求，愉悦是一种憧憬。烦恼丢掉的时候，才有云淡风轻的机会。当心倦了累了，记得停下来，给心灵寻一份安暖，给自己找一方晴空……



    时光那是岁月里的最美丽的见证，岁月那又是时光所有美丽的验证。幸福的距离，有时候离我们很近，有时候又离我们很远。当你以为就在咫尺的时候，它却转眼是天涯。那些平静的生活就像是一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出幸福。



    生命，是一段旅途，生活，便是其中的过程，翻山越岭，还是涉水乘舟，一切全凭自己。一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑……



    生活，很多时候，就是一种体谅，一种理解。人生的路上，如果懂得体谅，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。生活中的很多烦恼，就是源于我们不能体谅，过分在意了自己的主张，互不理解，互不相让，伤了彼此的心灵……



    在没人知道自己的付出时，不去表白。在没人懂自己的价值的时候，不去炫耀，在没人理解自己的志趣时，活着自己的执着，活着自己的单纯，活着别人读不懂的痴醉，活着自己美丽的梦想，这不是淡泊而是沉静，沉静也是一种美丽。
              

    如果把社会的洗礼比作一锅滚烫的开水，最终会形成三种不同的人生态度。第一种是鸡蛋型，被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种是胡萝卜型，被煮软了，随遇而安，迁就规则。第三种是茶叶型，水越烫，越舒展，茶香越浓郁，同时不失本色。所以，每个人终其一生的成功，不在于成为偶像、楷模，而是最终成为自己。

小侦子

敌人越强大，成长越迅速


      人的一生很短暂，在无涯的时空中，犹如一粒细小的尘埃一样，然而，就在这短暂的一瞬，我们遇到了不想遇到的人，错过了最生动的面孔。我们耗尽了所有的喜怒哀乐，可是，在命运无法揣测的安排下，我们仍然感到不知所措，在强大的对手面前显得尤为懦弱胆小。于是，我们为自己归结，是我们遇到了不该遇到的人，夺走了原本属于我们的东西。
　　
　　其实，敌人并不能使你倒下，时间也没有夺走你的一切，能让你认输的只有你自己。
　　
　　生命可贵，我们更需要用乐观和积极的态度来支撑生命的重量，原谅所有你遇到的人，好人或者坏人。要知道，也正是因为他们的存在，才让你的人生丰富起来。收敛起所有的不满和抱怨吧，正确对待我们的敌人，把愤怒化作向上的动力，你才会收获到意外的礼物。
　　
　　从来，只有在和别人的角逐和较量中，我们才会收起所有的懒散和借口，全力以赴地对待别人的挑衅，从而表现出超常规的毅力和智慧，甚至达到自己都难以相信的境界，这些都离不开对手的存在，是我们的敌人让我们发挥出无限的潜能来。
　　
　　有时候，仇敌会对你更好些，朋友反倒对你更坏些。要知道，只有仇敌才会让你更清醒更真实地面对自己，而且丝毫不用顾忌你的感受。他会揪住你的缺点不放，冷嘲热讽地讥笑你，他给了你压力，让你充满激情，不敢松懈。你曾想方设法隐藏的缺点或毛病，早晚会被他别有用心地挖出来，你只有不断地修正错误，完善自己，才能最有效地防止对方不择手段的打击。
　　
　　朋友却往往会出于善意的保护，为你编织了一个又一个的美丽谎言，让你躺在自己的缺点上沾沾自喜，意识不到自己身上存在的缺点和问题。莎士比亚在《第十二夜》中借助小丑的嘴这样说道：“我的朋友称赞我，把我当驴子一样愚弄；可我的仇敌却坦白地告诉我说我是一头驴子，因此，多亏我的仇敌才使我明白，而我的朋友却把我愚弄了……”
　　
　　敌人并不可怕，没有敌人才更可怕。要知道，只有敌人才能激发出你最大的潜能，让你投入全部的精力去跟他一争高低，也许，正是他的存在才让你变得优秀起来。看看你身边的敌人，往往从他的身上，你才能真切感受到自己的水平，认识到自己的缺点和不足。
　　
　　动物学家对生活在奥兰治河两岸的羚羊产生了浓厚兴趣，他们通过大量的研究发现，尽管河两岸羚羊的生存环境和食物储量都是一样的，但东岸羚羊繁殖能力远远强于西岸的，不仅如此，东岸羚羊的奔跑速度比西岸羚羊每分钟要快13米。
　　
　　为了解释这一现象的原因，动物学家继续深入研究，结果发现，原来东岸羚羊的附近生活着一个狼群，羚羊为了不被狼吃掉，每天都要全力奔跑逃命，而西岸的羚羊则不存在狼群的威胁，过着悠游自在的日子。
　　
　　动物学家随机把两岸的羚羊对换，结果放在东岸的西岸羚羊大多数被狼吃掉了，而放在西岸的东岸羚羊非但没死掉，繁殖反而更加壮大。
　　
　　翻开历史的长卷，细细体味，你将会发现，其实大部分人的聪明才智、光辉成就、乃至不朽英明，都离不开对手的打击和压迫。你所面对的敌人越强大，你源于内心的压力就会越大，这样你的成长才会越迅速。
　　
　　我们都知道，霍利菲尔德因打败拳王泰森成为新一代的拳王，然而不甘心就此退出舞台的泰森居然做出咬人耳朵的不耻行为来。然而，当泰森因此遭禁后，霍利菲尔德的比赛也因为缺乏足以和他较量的对手，而失去了很多观众，连收入也因此而打折扣。当霍利菲尔德体会到和泰森比赛的日子才是他最风光的时候，他公开表示支持泰森复出，希望有关组织解除对泰森禁赛处分。
　　
　　当我们生活安逸的时候，并没必要为此沾沾自喜，要知道你正在逐渐丧失刷新目标的力量。终有一天你会发现，悠闲散漫的你甚至不是在原地踏步，当别人都在不断进步的情况下，你已经退步了；当我们经历苦难的时候，也没理由就此灰心丧气怨天尤人，因为苦难磨练了你的心智，让你有足够的勇气和能力抓住下一个机会，还有无限的可能在不远的前方等待着你。
　　
　　唯有适应天敌，战胜天敌，才能让你不断挑战新的自我，才能让你不断地进步。这个道理适用于所有的生物链，翻开人类漫长的进步史，你会发现，号称高等动物的人类也不例外。
　　
　　生活在挪威的渔民为了赚个好价钱，常常费尽周折从深海里捕捞出沙丁鱼，可往往还没等把沙丁鱼运送回海岸，它就已经口吐白沫，奄奄一息了。要知道，死了的沙丁鱼是不值钱的，为此，渔民们想了很多的办法，但都没有成功。
　　
　　然而，有一条渔船却总能带回活的沙丁鱼上岸，船主为此卖出的价钱要比别人高出几倍。人们百思不得其解，不明白船主究竟用了怎样的方法。
　　
　　后来，船主慷慨地告诉了人们其中的奥秘。原来，方法很简单，他在沙丁鱼槽里放进了鲇鱼。鲇鱼是沙丁鱼的天敌，当鱼槽里同时放有沙丁鱼和鲇鱼时，鲇鱼出于天性就会不断地追逐沙丁鱼。在鲇鱼的追逐下，沙丁鱼拼命游动，激发了内部的活力，从而才活了下来。
　　
　　没有人能赢得全世界的喜爱，你当然会有敌人，总会有人表现出对你的不满，和你暗暗较劲，甚至背后中伤你。然而，也正是这样的人让你不得不警惕，躲过人生中一个又一个的陷阱，迫使你不断地增长智慧和才干。你应该为你拥有一个强大的敌人而骄傲，你的敌人越强，说明你也在越来越强大。
　　
　　优胜劣汰是谁也无法逃避的自然法则，公正而又残酷。不可否认的是，这其中总会有很多人被自己的对手打败，甚至葬送了前途。正是为了避免这种可悲的结局，我们才更应该努力强化自己，勇于竞争，这样才能战胜敌人、超越对手。

春日暖阳

这么好的文章，需要慢慢品味，谢谢分享！

小侦子

经典得让人心醉的话


1.你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦，快乐便是天堂。你若孤独，爱情便是天堂。你若被困，远方便是天堂。总之，没有其中一样，断然不会有另一样的。天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。失败者走过了九十九，成功者只走过了一。

2.心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。


3.忘记自己的目标，会失去前进的方向；忘记自己的责任，会失去跋涉的动力；忘记自己的承诺，会失去别人的尊敬；忘记自己的身份，会失去做人的分寸；忘记自己的义务，会失去众人的帮助；只有忘记自己昨天的成功，才有助于得到明天的胜利。


4.知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己。责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己。才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己。锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己。有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己。得理不必抢尽，留三分余地与人，留些宽和与己。

5.低调做人也是一种智慧：山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切。修炼到此种境界，为人便能善始善终。所谓三年不鸣，一鸣惊人！

6.多为成功找方法，别为失败找理由！有许多的事情，都不是因为难以做到才让人们失去信心，而是人们失去了信心，事情才变得难以做到。


7.人生在世：可以缺钱，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盗名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放纵；可以虚荣，但不能虚伪；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪荡；可以生气，但不能生事。良言共勉，开心快乐！

8.前进的理由只要一个，后退的理由却有一百个；许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。

9.你的一生，除了自己谁也不能为你负责。相信自己能做好决定，养成自己思考的习惯，不要随意附和别人，大胆地承担失败的后果。只要你认真做了，只要你比昨天做得好，就应该为自己喝彩，为自己加油鼓掌！

10.自己丰富才能感知世界丰富，自己善良才能感知社会美好，自己坦荡才能感受生活喜悦，自己成功才能感悟生命壮观！

小侦子

世界就是根能量守恒的管子！


       所有世界乃至宇宙的根本规律是能量平衡，也就是说，都是此出彼进，此消彼长，没有穷尽，无限循环的。于是最近就常琢磨一个问题，为何相当部分的人只要出了大名或得了大利，他就好景不长呢？不信，看看自己的周围，只要是这种人就都逃脱不了这个命运，严重者全都殃及生命！

       还有，寿命越长的老人其实越克子女，也就是说，老人的长寿是以儿孙的寿命为代价的。也许大家会说，根据因果规律一个人的寿命是他过去的业力造的成呀，不错，可以这么解释，那为何老人长寿，儿孙却会走在前头呢？也许大家会说，本来“黄泉路上就无老少”呀，是的，也可以这么理解，但事实就是事实，谁也不解其中之奥妙的，呵呵。。。

       文殊菩萨为何右手持利剑，左手托经卷呢？这就是在告诉我们，所有的智慧都是从书本中、从经书中来的，利剑只有在熟读经卷拥有智慧的情况下才能斩邪魔，否则，就不能发挥力量！由此可知，佛菩萨的圣像并不是随便画出来的，而是有根据的，观察和研究佛菩萨的圣像也是一种极为重要的修持，成就从何而来？就是从不断的重复和模仿佛菩萨的圣像而来的，这其实是一种极为高级的修法呀！

        昨天看一个微信展现的金刚舞，汉地人一般都不理解为何喇嘛们要带上那么多青面獠牙的面具，穿戴那么多凶猛复杂的服饰，跳舞的动作也很单调，就那么几个动作，而那法王却开示舞者和观看者却能因这些金刚舞而得到解脱的利益，甚至能在八识田中种下解脱的种子！以笔者看来，这些舞蹈是有甚深密意的，那其实就是自己的本来面目，就是临终时所见到的自性本尊，所以只要能在生前熟悉了它们，临终就会毫无恐惧，甚至是快乐的解脱！笔者跟随喇嘛的舞步也比划了几下，感觉确实不一般，也许这样舞下去会突然开悟也未可知呢。

        其实懂得了能量守恒的原理，也就什么都明白了，因为有了这个开悟，我突然感觉到了无比的轻松，一切都随它去，我自如如不动心，这就是修行的全部目的！

小侦子

爱的疗愈文


在我生命深处核心，有一个无限的爱的泉源，我现在让这份爱浮现，充盈我的心、我的身体、我的心灵、我的意识、我的生命、并从我散发出去，然后加倍回馈给我。我给出愈多的爱，就觉得想给与更多，爱是源源不绝的。

爱的表达使我感觉美好，它是我内心喜悦的展现。我爱我自己；因此，我以爱心照顾我的身体。我以爱心喂养它营养的食物和饮料，我以爱心照顾和装扮它，而我的身体也以充满生气的健康和活力回应我。

我爱我自己，因此我为自己准备一个舒适的家，它满足我的需求，住在里面是很令人愉悦的。我将房间充满爱的感觉，以至于只要进来的人，包括我自己，都感染到这份爱，并为它所鼓励。

我爱我自己，因此我做一个我真正喜欢的工作，用我具有创造性的天赋和能力，为我所爱和爱我的人工作，也跟他们一起工作，并赚取很好的收入。

我爱我自己，因此我以爱的行为和思想对待所有的人，因为我知道我所付出的会加倍地回到我身上来。在我的世界里只会吸引有爱心的人们，因为他们像一面镜子反映出我的模样。

我爱我自己，因此我宽恕并完全释放过去和过去所有的经验，并确知我是自由的。

我爱我自己，因此我完全活在当下，体验每一片刻都是美好的，而且相信我的未来是光明的，喜悦的和安全的，我是宇宙钟爱的孩子，宇宙将眷顾我，从今时直到永远。心诚所顾。

我爱你们！

小侦子

活着就好！  


早上醒来，发现自己还活着！

这是一件多么幸运的事情！

所以，无论生命在经历什么，都去受。

把欲望和要求，降低到: “活着就好”！

那所有拥有的东西，都象是一个大大的恩典！不可思议的礼物！

对世界只有两个字: 感恩！

小侦子

做大事人的特征，很准！


      一、忍得住孤独

　　人生想要获得成功，必须忍得住孤独，尤其是在创业之初，很多时候为了达成目标，可能别人在休息时，我们还一个人在默默无闻的付出，这种过程是非常孤独的，但如果能挺得过去，我们将会比别人取得更大的成功。

　　二、耐得住寂寞

　　为了生活、为了工作、为了事业，往往很多时候我们都不能陪在亲人朋友的身边，而是必须占用很多的休息时间和与家人团聚的时间。我们是否能够耐得住这种寂寞?

　　三、挺得住痛苦

　　人生道路并非一帆风顺，一路上难免会有很多坎坷、泪水、痛苦。痛苦之后往往会有两种结果：一是委靡不振;二是更加强大，我们在经历了痛苦之后究竟是委靡不振还是更加强大?取决于我们是否能挺得住痛苦?

　　四、顶得住压力

　　没压力就会没动力，大家都知道这个简单的道理，但是很多人却在遇到压力时选择了逃避和放弃。只有当我们摆正心态，坦然的面对压力时，才会给我们的成长和发展注入无限动力。

　　五、挡得住诱惑

　　做人做事必须坚守自己的理想和原则。只要我们所坚守的是正确的事情，哪怕会有短暂的痛苦，也应该坚持下去;如果我们所做的是错误的事情，哪怕会得到短暂的快乐，也应该坚决拒之!

　　生活中处处都会存在着各种各样的诱惑，如果定力不强，这些诱惑会随时影响并阻碍着我们前进的步伐，甚至会让自己迷失前进的方向，陷入短暂利益的漩窝中。在种种诱惑面前我们要一如继往的坚持自己正确的原则和理想。

　　六、经得起折腾

　　每一次的失败、每一次的泪水和汗水总是在不断的折腾着我们，因此让我们的发展道路充满荆棘，但经过无数次的折腾才会让我们从中深刻的体会到生活的真谛，我们试问自己能一而再、再而三的经得起折腾吗?当经历无数次的折腾后，我们还能坚持吗?

　　七、受得起打击

　　当面对他人一次又一次的冷嘲热讽、当面对客户对我们一次又一次的打击时，我们能经受得起吗?我们是否还能保持最初的激情，同时坚守自己的目标?我们是否还能保持不下降指标而是持续不断的增加措施?

　　在市场开发中，当客户毫不客气的让我们“滚”时，我们会保持一种什么样的心态呢?我们是继续争取还是马上灰溜溜的离开而从此不再争取面谈?无论是个人还是集体不在打击中成长，就在打击中消亡!

　　八、丢得起面子

　　面子是自己给自己的，不是别人给的。害怕丢面子会让自己丢一辈子的面子，害怕失败会失败一辈子!害怕丢面子往往带来的结果是打肿脸充胖子，会让自己更加痛苦，从而丢掉更大的面子，让自己陷入一种恶性循环!

　　九、担得起责任

　　“责任”一词在生活、工作中都随时被我们挂在嘴边，屡见不鲜。新华词典中关于对“责任”的解释：份内应做而未做或者未做好应当为此承担的过失。责任分为三种：家庭责任、企业责任、社会责任。

　　在家庭中我们扮演着儿女、父亲、丈夫、妻子、等角色;在企业中我们扮演着员工、管理者、领导或者老板的角色;在社会中我们扮演着公民、律师、老师、企业家等等角色，总之每个人在不同的场合都扮演着不同的角色，然而我们是否能真正的用行动来承担起自己在各种场合下的角色?

　　十、提得起精神

　　当我们在连续多天加班或超负荷工作后，是否能提起精神为了自己目标而继续冲刺?

小侦子

阳明心学：人须在事上磨


         王阳明《传习录》原文：

         问：“静时亦觉意思好。才遇事，便不同。如何”？

        先生曰：“是徒知养静，而不用克已工夫也。如此临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定”。


       很多人都感觉平时没事的时候内心好像很平静，状态挺好，但是一遇到生活中的事情心态就乱了，这是怎么回事呢？

         王阳明回答说：那只是离开生活刻意求静的结果，这样的平静是假的、是暂时的，因为自己平日生活中的种种习气、角度没去，所以一遇事内心自然没有力量面对。

        历事才能练心，真正的修行不能离开生活，必须在事情上练，就在日常生活中在面对自己不愿接纳、不敢面对的事情上不断发现和去除自己内心的标准，这样内心才能真正有力量，才能够坦然面对生活中发生的一切，无论是顺是逆、是好是坏、是动是静内心都能够如如不动，淡定从容，这样才是真正的心定。

小侦子

运动也应当“有章可循”


人欲常动，但不可大疲耳。对于运动，古人强调十分需要，却不可超越极限。晋朝养生大家陶弘景就说：“人欲常动，但不可大疲耳”。我们的同事早年从事的研究也发现，大运动量的运动员没有长寿的。因此，只提倡适度的锻炼。每个人宜根据自身体质，选择散步、慢跑、打太极拳、游泳等活动项目，运动量以逐步增加，不感到疲劳为度。一时不能从事下床活动的，则可以活动四肢，不时自行轻揉胃脘腹部等轻微活动为宜。

其实，运动对一般人来说，是享受其过程，并不是追求肌肉发达等，运动的效果的评价，不是速度快了多少，肌肉增强了几分，而是使自己更健康，更快乐。对于平时疏于运动的城市人群来说，研究已经肯定：高强度的竞技运动反可能伤及身体，而自然环境中的慢运动方能真正提高生活品质，增进健康，带来快感。各种形式的慢运动，带来的除了肢体血流加快，代谢改善外，还有内心放缓、舒展、松弛，这些，才是现代城市人群智慧生活中适宜的运动方式。
户外运动：适度最好 近年来，“迈开腿”的传播，导致了户外养生运动在一些中老年人当中已经比较普遍。特别是一些生了病的（如癌症）患者，常坚持做郭林功、太极拳、户外竞走等活动，这是好事情。但活动的另一方面，须注意任何事情都要有“度”，我们已经发现户外剧烈运动导致猝死的好多起案例。

这个“度（或者说注意点）”至少包括三点：第一，这种健体运动是细水长流才能起效的，故只主张适度而为之，不能太过分，每天1~2个小时足够了。有些人急于求成，一练功就是4~5个小时，练得疲惫不堪，体力入不敷出；这同样犯了错误，欲速则不达。
第二，所有的为了强体的锻炼都不主张过分，且反对大运动量的剧烈活动。新的研究表明：人体所有的器官都有寿命，剧烈活动后会造成伤损。比如，会使得你的关节使用寿命缩短，并落下许多其他病症，包括关节增生、骨刺等。

第三，不是必须每天像工作一样，一丝不苟，认认真真去练的，运动要看天气，阴霾天就不主张外出活动。上海已接连发生了7~8桩一早出去晨练而猝死的，等清洁工清扫时发现已经死亡。因此，尤其是雾霾天、太寒冷的天不主张外出锻炼。冬天的外出锻炼的原则，中医学强调的是“必待日光”，一定要太阳出来，可以在太阳刚刚出来时或在太阳下山前出去活动活动，锻炼锻炼。
总之，运动也要掌握“度”，不是越多越好，量越大越好，而是适度最好。

静坐冥想，值得推荐的另类运动 中国古代文人就有静坐养生的传统。静坐冥想不仅可以改善机能状态，还有助于抗压，消解不适等诸多功能，对于知识分子及中老年人尤其适合。新的研究表明：还可以训练人们的心灵，一定程度改变脑部的功能状态，从而起到较为广泛的保健功效。

研究证明，静坐放松时可促进各种生理变化：包括降低氧气消耗量，加快二氧化碳排除量，改善呼吸速率、心率、肌肉张力和交感神经活动紧张度等；并能影响脑部活动，尤其大脑边缘神经系统，促使新陈代谢、血压、呼吸和心跳速率的逐步放慢。而且，静坐冥想的确可以缓解轻中度的疼痛，消解焦虑，甚可有防止抑郁症之效。因此，近年来，静坐已经从早期追求松弛，转为预防、延缓或控制高血压、心脏病、偏头痛、慢性疼痛甚至癌症等疾病。