TA的每日心情 |
2020-2-7 11:51 |
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签到天数: 411 天 [LV.9]辟谷大学II
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尊敬的张老师、胡老师、各位导师、谷友们，大家过年好！
我从2016年5月份接触龙腾辟谷以来，就经常在喝风论坛、微信群、语音课上学习辟谷知识，并参加了两期终南山免费辟谷训练营面授课，认真聆听了张渭廉老师讲的龙腾辟谷九式心法，比较成功的完成了7天、14天两次辟谷，感觉非常殊胜，受益匪浅。
张老师讲的心法有点深奥，我能听懂的大概一半多一点，还有一些说法和观点我听不懂，也不能理解（或者一知半解），更不能接受。比如，“一个女人对这个家庭最大的贡献就是什么也不做，一个男人对这个世界最大的贡献就是什么也不做”、“用混吃等死的心态去做自己喜欢的事情”、“父母不要期望让孩子成为自己的骄傲，父母要让自己成为孩子的骄傲”等等。
对张老师讲的这些听不懂的说法和观点，我应该怎么办呢？一方面，我觉得自己暂时不能接受的说法和观点，不一定就不对，只是自己认知范围过于狭窄而已，既然张老师那么说，就一定有他的道理；另一方面，我对这些听不懂的说法和观点，进行了认真学习和反复揣摩，经过半年的时间，目前有了一些浮浅的理解和体会，内心有一点小欢喜，现在与大家分享，有不对的，请张老师和大家批评指正。
我认为，张老师那些听起来“艰涩”、“难懂”的说法和观点，有点类似于佛教的“机锋转语”。“机锋转语”原是禅宗的术语，是禅师根据学人的根机和修学程度及学人提出的问题，随机转换语境的一种特殊用语。其作用是用来勘验门徒修学见地造诣、启发学人使之恍然大悟的一种特殊方法，当然，“机锋转语”的作用还有很多，在此不便赘述。
运用“机锋转语”是张老师辟谷教学的一大特色，根据这一原理，我对张老师的那些说法和观点，有了进一步的理解和体会，并且觉得越悟越有道理、越有味道，真是初尝法味啊！
一、我对“一个女人对这个家庭最大的贡献就是什么也不做、一个男人对这个世界最大的贡献就是什么也不做”的理解和体会。
在终南山面授时，我听了张老师上述说法感到很费解，我想女人要是什么也不干，家庭不就乱套了吗？我太太在家什么都干，我觉得挺好；男人要是什么也不干那他在这个世界何以立足呢？我在单位什么都干，也觉得挺好。
好与不好先放一边，就张老师说的语境来说就有很大学问，张老师又不傻，他说的根本不是这个意思，绝对不是让大家什么也不干，说这话另有深意啊！
首先，张老师是把我们从一般平常的语境一下拉到一种特殊的语境，刺激我们开悟，或者即便一时不能开悟，也会激发我们进入深度思考与揣摩，当我们一旦明白时，就会恍然大悟，记忆犹新，终生难忘。
其次，这种特殊语境就是让我们尽快找到自己的本来位置和分内职责，在自己本位和分内职责范围以内，什么都要干，并且要干好，不干就是失职。在自己本位和分内职责范围以外，什么也不要干，干了就是不务正业，就是越权，就是逞能，就是抢功，就是显摆，就是捣乱，就是搅局，就是破坏秩序，就是多管闲事，就是欺负人。干完以后，在家还要以“爱”的名义、“我都是为了你好”等借口，来控制家人，要家人听自己的，不听就生气、就闹事，好像家人欠了自己很多，久而久之，把自己搞得很疲惫，甚至烦恼重重，以至于不是缺乏幸福感，就是生病；在单位则是以“无私奉献”的名义，来争先恐后的、不管分内分外的揽很多工作，把自己搞的累死累活，把同事搞的嫉妒讨厌，以至于不是“压力山大”，就是疲惫不堪。
第三，张老师的“机锋转语”“逼迫”我们找到了自己的本位：女人的本位在家庭，是“相夫教子”，这是主业。同时女同志又要出来工作，但那是副业。有些女同志在单位、社会取得了一些成就，自鸣得意，其实是抓了芝麻却漏了西瓜。如果“相夫教子”做得好的话，让丈夫成为家庭的经济支柱、国家的栋梁之才，让孩子成为身心健康、品学兼优的“小孔子”、“小孟子”，那您不就是现代的“孔母”和“孟母”吗？这个功德比在单位和社会上做的那些事情要伟大的多啦！这样的女人难道会不幸福吗？
同理，男人的本位在社会，不论在政府机关、军队、学校、国有企事业单位，还是在民营企业、个体工商户、打工者，都是自己的主业。同时男同志又要回家参与家庭生活，适当做些家务，但那是副业。有些男同志在家里购物买菜、洗衣做饭、收拾家务，甚至于针线活都干的很漂亮。可是却忽略了自己的本位在社会，工作几十年没有任何成就，孩子没榜样、妻子看不起、自己不满意，家庭不幸福。
最后，“一个女人对这个家庭最大的贡献就是什么也不做、一个男人对这个世界最大的贡献就是什么也不做”这句话，张老师本来的意思是告诉我们：不论男人还是女人，凡是超出自己本位的事情，什么都不要去做，并不是让我们什么都不做，这只是一种说法，本位以内的事情不但要做，而且还要认认真真去做，高高兴兴去做，才能实现人生的价值，才能得到健康、快乐、幸福。反之，就会“伦常乖舛，立见消亡”。张老师为什么不直说呢？如果说的太直白了，我们未必能够相信，也不能激起我们的长期而深刻的反思，只有经过反思和感悟出来的道理，才是自己的东西，才能为我所用。这就是“机锋转语”的特殊作用。
二、我对“用混吃等死的心态去做自己喜欢的事情”的理解和体会。
听了张老师“用混吃等死的心态去做自己喜欢的事情”这句话，我内心很失望，觉得张老师的人生态度怎么充满着这样的暮气呢？日后我在不断的学习、思考和感悟，渐渐的对“混吃等死”这句话有些理解了。
第一，“混吃等死”是人生的一种趋势。人的一生，不管是从事什么事业、是穷是富，还是辉煌与潦倒，无不为了“吃穿住行”在打拼。这些个打拼用两个字来表示的话就是“混吃”；人们从生到死是一生的事，在玩耍、学习、成长、工作、生活、休闲等整个人生长河里，人们从出生、成长、成熟到衰弱、衰老、死亡，是一个渐进的、不以人们意志为转移的过程，从这个意义上来讲，我们每个人何尝又不是在“等死”呢？是在拼搏、努力、享受当中“等死”的，整句话充满了十足的哲学意境和禅宗“机锋转语”的法味。
第二，“混吃等死”是人生的一种心态。知道了“混吃等死”的哲学含义后，我们还应当了解它的现实意义。张老师说的“混吃等死”，是让我们有一种良好的心态，不要执着，不要做“无用功”，不是真的让我们“混吃等死”，让我们要在随缘中“混吃等死”，要发挥好我们的“无用之用”之功用。
第三，“混吃等死”就是要我们做自己喜欢的事情。张老师说过：“混吃等死”不是让人们吃了睡睡了吃等死，总要做些事情。这就是“混吃等死”的关键，就看我们每个人赋予“混吃等死”什么样的内容。一方面，某件事情自己虽然喜欢，但不符合“道”，这样的事情不能干；另一方面，某件事情虽然符合“道”，但是自己不喜欢，这样的事情最好也不要干。要干就要干自己既喜欢又符合“道”的事情。我们的张老师就是做了这样一件自己又喜欢、又符合“道”的神圣的事情啊！最大限度的实现了人生、人性、物性的价值。
三、我对“父母不要期望让孩子成为自己的骄傲，父母要让自己成为孩子的骄傲”的理解和体会。
世上人经常会说：你看你们儿子、姑娘那么优秀的，真是你们的骄傲啊！还有的家长从小就期望让孩子将来成为自己的骄傲，连我本人也是这么想的。在没有学习张老师龙腾辟谷九式心法以前，还真不觉得上边的话说的不对，现在学习心法了，才恍然大悟：原来不能这样说、这样做啊！
一方面，“父母不要期望让孩子成为自己的骄傲”，是让我们放下妄想和分别。孩子有自己的宿命和今生的使命，父母对孩子所期望的不一定合适，往往就成了无谓的妄想，倒还成了孩子的“麻烦”，徒增了孩子的许多压力和烦恼。孩子有自己的性格和喜好，父母对孩子的要求不一定契合，容易把自己的喜好强加于孩子身上，什么这个好那个不好，都是分别心。把自己没能实现的理想交给孩子来实现，要孩子成为自己的骄傲，这是何等的自私啊！
另一方面，“父母要让自己成为孩子的骄傲”，是让我们当父母的首先做好自己，为孩子起到一个引领作用、示范作用。俗话说：“身教重于言教，言教与身教相结合”就是这个意思。父母是家庭的上层（特别是母亲，是家庭的中心），我们的所思所想、言语表情、所作所为都对孩子产生重大影响。所以“父母是原件，家庭是复印机，孩子是复印件”的说法很有道理，有什么样的父母、什么样的家庭，一定会有什么样的孩子。因此，张老师说这些话是让我们当父母的，在做好孩子榜样的同时，准确把握孩子的性格、喜好、愿望等特点，有的放矢的做好孩子的抚养与教育工作，让孩子从心里真正感到我们当父母的是他（她）的骄傲。 |
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发表于 2017-1-29 19:22:08
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