开始打坐，有四件事是首要的

静心修行

真正开始打坐，有四件事是首要的，做不到就要去广修福报，福报够，就做到了。
5 `6 r$ [. j4 P7 \7 j2 b: [- F- @. i    1、皈依。   2、持戒。   3、吃素。   4、日中一食。
6 t6 b  M( [$ a* u* z& }# R     不持戒，就永远不能打通中脉，也绝不可能开悟；吃肉的人，被天人摈弃；为什么高僧要夜不倒单？内家知道是为了保持阳气。日中一食也是为了保持阳气；这四件事做到了，做不到的人打坐三十年，你打坐修三年就超越他了。
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2 ~6 Z' p9 q# Y( m3 Q2 r$ G  日中一食、过午不食，增加福报、禅定功夫
       来自: 梁祝(运用之妙, 存乎一心)
      想打通中脉的同学, 要做到中午吃一顿, 这样脉通得快
    日中一食是只吃中午一顿饭，可以多吃点。
1 u  J" g. o7 r    过午不食是只早中两顿饭，晚上不吃。
    打坐的同学，想要事半功倍，日中一食是最好的，可以减少一半修行力气。
    欲得不老，腹中不饱；欲得不死，腹中无滓。
5 V1 a- l8 b; S% P, p8 X( F  {& X    过午不食，可以迅速增加禅定福报。
    过了中午阳气下降，阴气上升，吃了食物会使人阴气加重，早晨是天食，中午是佛食，晚上是鬼食。过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾，所以，过午不食，是清肠的最好方法，因小肠和心互为表里，肠清则心清。
: E7 ?* i, i% u# w2 f    吃饭过饱或过了中午还吃饭，会使经脉不通，经脉不通，则身疲困乏、心地闭塞，心地闭塞，则道业荒废。若5-7点吃晚饭，则使肾经不通，无法后转上升起命门火，形成污秽之精，助长爱欲，接着7-9点使藏第八识之心包经不通，无法清除心脏周围邪气。
4 H! |3 ~3 c9 n# V- u+ L/ C- r+ F" a    久之，正居其内的心不能主神明，大脑思维被心包内之邪气所控制，接着9-11点三焦百脉不通，11-凌晨3点胆肝负担重，解毒换血功能下降，严重时影响睡眠。
2 `$ h2 |. m% I) @    到了第二天凌晨寅时，阳气不易升起，到了卯时，肠道淤积的浊物难以排除，在体内形成毒素，进入血液和脏腑百骸，到了辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食，形成恶性循环，到了午时心负担重，阴阳相交不利。
    所以，过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲，身心俱得轻利明快。
! L, R5 A3 T, H' a6 N$ U    如本法师著《佛学问答》写道：过午不食的好处极多，
0 n9 r, K4 T1 M- s8 T    是故佛陀制定之：
! O. I) x+ d" e* }5 B/ e% ?    一.食欲少，能减低男女爱欲之心。
  Q! h+ S3 r! w3 P# S! E9 X    二.能得身心轻安，让肠胃得到适当休息。
) I+ M. o1 N( B+ u/ L    三.易入禅定(梵语dhyana)。
    四.有更充裕的时间可修行悟道。
    五.欲得解脱(梵语vimokso)，食欲必然净化故。
' i8 g  m  t- X6 w! O    六.三世诸佛皆依过午不食。
; a8 T' y& C) W4 A* G# \9 z    “日中一食能治多种病，能有十大利益，身体轻快、少下气、不昏沉、智慧增长、有正念，它有很多的利益，你就是吃三顿饭，和吃一顿饭，日中一食的思维它都不一样，
    如何断欲？佛只先教我们过午不食。过午不食有几大功德：第一，不易昏沉；第二，断睡眠；第三，断情欲；第四，身体清明。
3 a9 L* V! ]0 ~    【问题4】过午不食久了身体会虚弱吗？如果过午不食会造成身体虚弱，那还怎么修行呢？
+ x, O5 B/ S! @3 ?0 ~% U) b6 i    妙祥法师：过午不食只有好处，没有坏处。坏处其实是以前贪、嗔、痴留下的弊病、隐藏和果报。
! J0 S' j9 O7 e) f+ Q1 U, H" m# e    【问题1】过午不食有什么利益和不益的地方，会不会出现胃病和肠病？
妙祥法师：利益很大，主要利益断除淫欲，成佛道。淫欲为正因，饮食为助因。饮食不控制，淫欲很难断除。能够去病，头脑清醒，身体轻快。智慧增长，正见增长。持日中一食不会得胃病，有胃病的是持日中一食前已经有了。
" E% H6 C! ~: }+ a6 z7 v& X    【问题2】日中一食就是只吃中午饭吗？ 会不会营养不良？佛经上如何说？
( ~9 q( w& Q0 g- L8 \& j4 i, r, c    妙祥法师：日中一食，会充分吸收营养，提高免疫能力。好处太多了，无价之宝。可以试一试。
    《毗尼三昧经》：“瓶沙王问佛，何故佛日中食？佛言：早起诸天食，日午三世诸佛食，日西畜牲食，日暮鬼神食。” 是故佛制断六趣因。令同三世佛食。
    《处处经》云：“佛言，中后不食有五福：一少淫，二少睡，三得一心，四少下风，五身得安稳，亦不作病。”
    午时后，不得成斋，得罪，无一分功德。（注：日中之后，次日天亮前，进任何饮食都算畜生食和鬼食。）所以大行和上说：“念佛之人要须持斋。”
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采菊东篱

非常有用的指导，多谢分享～

云淡风

进入龙腾辟谷论坛，开始学习辟谷方法

无爱亦无憎

多吃不如少吃，少吃不如不吃~~把想要破戒的我拍醒了~~

云淡风

学习辟谷知识，为辟谷做准备

琰琰

感 谢楼主分享，辟谷中断有的时候不是因为饿，而是因为馋

无爱亦无憎

很有帮助，学习了
+ I. C' t/ `9 l- O1 Z& h. `9 T% z以后复食也决定食寨
为自己和家人添福报~

渔人笑

很有帮助，学习了,不过打坐好像不属于我，打不来!!!

蓝色米

感觉说的很好 我今天就实行日中一食   不过打坐  怎么做 不会啊

猫在家

{:soso_e100:}很好的指导，不要为不吃早餐担心得病！

猫在家

好象未完等续？多点正能量给大家分离

传播辟谷

无食生活》
3 Q9 \, z4 Z; x9 @作者：Joachim M Werdin 裘辛?M ?沃丁（中文名字，魏鼎）
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2 r3 C/ {8 {) ~5 G  前   言
* y1 M7 W( P. s! ]
作者裘辛 M 魏鼎先生是我20多年的好友之一。我是1987年8月17-24日在波兰羅茨大学召开的“国际世界语教师大会”上认识他的。会后，我们俩成了好朋友至今。在波兰工作那几年，我和太太每月看他们一、两次，他和他太太也同样常去看我们。他确实是一位非常勇敢和非常勤奋的人。他一想到新东西就马上尝试，给我印象最新的，是1991年美国刚开始使用电子邮件在电脑上通信，他就用了好几个月时间来使用，结果他成功了。

' s1 @. l+ \; @9 \两年前，他给我发来了他长时间实践后努力写成的网络书籍《辟谷断食》，让我把它译成汉语，但遗憾的是我当时太忙，做不了此事。现在此事摆平了。中文由他的一位中国朋友译出来了。我们希望读者们读后会得到满足，不过呢，未找到好的老师前，请不要尝试喔

williamzw

传播辟谷 发表于 2013-4-15 23:03
无食生活》
/ |& Y7 q1 ?7 A( k/ B7 A作者：Joachim M Werdin 裘辛?M ?沃丁（中文名字，魏鼎）

0 H# _2 W* L7 ^5 y" n) u新来的朋友， 请注意不要恶意灌水

海川

对楼主的观点有异议，常人打坐修行也需要昄依持戒吃素？这不成了想打坐就必须信佛，有些强制信佛的味道。据我所知在三万六千修炼法门里，打坐不是佛家独有的，感觉楼主的帖子有些误导的成份。不对之处请多指教，这只是我个人的想法。

闲云飘逸

很给力，学习了。。。。

石泉彩虹

无爱亦无憎 发表于 2013-3-19 16:28
3 Y; T) _8 g" ~4 Y4 u多吃不如少吃，少吃不如不吃~~把想要破戒的我拍醒了~~

8 I# R! b# ^, F* k0 w- ^我很赞成吃素，对身体有太多的好处。现在的肉食才是得病的根源。

金玉良言

很赞成吃素且常年坚持，确实对身体有太多的好处。多谢指导&分享！

小豆

请教，不是说不吃早餐不好么，会引起胆结石？到底要不要吃早餐？纠结呀！请赐教！

空而不空

好文章，学习了！打坐去

一花

我的俗人想法是   该吃就吃   该念佛就念佛   该辟谷就辟谷   自在人心   人心自在   到了一定的层次后就会有量变到质变的突破   好好的从零开始  只要坚持  会有悟到的那一天