怎样使瑜伽体式化为“内功”

淡然~微笑

          我们练习瑜伽的前提是为了健康，所以只有把它练成“内功”才能达到这一目的。简单的总结几个要点：

内功1： “四合一”原则

传统功法的修习（除了高层次的静功和道家丹功的修炼以外），都会特别强调一个基本原则，就是动形、调息、意守的结合，还有一个重点就是放松的技巧。也就是说在瑜伽练习当中，必须将动形、调息、意守、放松有机的融合在一起。

而在这四点当中，我们唯一可以用眼睛看得到的只有“动形”。所以，很多人只完成了这四分之一，甚至动形完成的都不对（还受伤），就以为自己完成瑜伽体式了，当然达不到理想的效果。

展示一个体式，必须做到三项——调息、意守和放松，这是一种内在的感觉，练习者自己可以体会到的感觉，如果不加以说明，从外形一般看不出来，这就是导引术中的“用意不用力”。[at



调息： 这在瑜伽的整个系统当中至关重要，可以说，没有调息就没有瑜伽和导引术的存在。结合了调息的体式，才能以气的形式来“按摩”人体的内脏和打通经脉，这在道家叫做“浴身”，虽然没有水，但是可以通过真气、气血去洁净体内环境，打通经络。

中医认为——
“肺主一身之气”，司呼吸。
肺被称为“相傅之官”，相当于丞相的地位。
又叫“治节出焉”，身体的关节病和节气病也跟它有关。
再有，“肺者，气之本”，气的根本（这个“气”不单单指呼吸之气，包括中气等）。
它还是“魄之处也”。“肝藏魂，肺藏魄”，肺是“魄”的所在，因为“魄”是依附于“气”存在的。
还有“其华在发，其充在皮”、“肺主皮毛”，头发、皮肤、毛孔都跟它有关。
如何调节？调息是最好的方法。肺它不是扎针、吃药能保养的地方。同样，瑜伽也好、导引术也罢，离开了调息就一点意义都没有了，调息是重中之重。
因此，建议初学瑜伽的朋友，把自己的呼吸调整过来是关键。先从腹式呼吸开始练习，虽然这只是调息的第一步——学会正确的“喘气”方式，这还不算真正的调息，但是这是完成调息和体式的基础。甚至调息比体式本身更重要，瑜伽所有的动、静功都离不开它。
切记，瑜伽不涉及粗重的呼吸，要注意均匀而自然的呼吸。


意守：
或意守和动形应该是身心合一的。即“把注意力集中在练习时身体所产生的感觉上”，就是用心去体验功法给你带来的感觉，意到则神到。
可见瑜伽不是用脑子练的，而是要用“心”练的。此时的大脑要随顺你的身体，协同身体去完成体式。也就是说，身体是行动者，而让大脑成为观察者、见证者。而不是身体在做动作，脑子去想别的什么病呀、痛呀的，这也叫身心不合一。无论他用什么方法，只要使你身心分离，就一定不是瑜伽，这是原则。


意守的目的和作用是什么？
我们常说瑜伽是一种生活方式，并不单单是指瑜伽饮食，一个有悟性的人做任何事情都会举一反三，你在练功中学会了意守，在你的日常生活当中的作用也是很大的。
从生理角度讲，它的功能几乎无处不在，比如调和气血。举个例子，吃饭的时候老人会让孩子少说话。为什么？说话的时候不但要用嘴，还要用脑。吃饭时整个消化功能需要气血，而你说话、看电视、看书、思考问题等等，势必要将气血分散，相互争夺气血，轻则消化系统出问题，重则代谢紊乱、内分泌失调。
再比如，很多便秘的人有一个不良习惯，就是坐在马桶上看书。这个道理也一样，气血往脑部集中，用于排泄功能的气血就减少了。相反，有一个很好的固肾方法，就是在解手的时候咬住牙关，甚至闭目，这些都是为了防止泄气的。
我们传统功法练得就是“闲心而劳形”，结果你又反了，心怎么也“闲”不下来，对身、心健康都不利。因此，意守就是教我们学会“身心合一”的，在佛教中叫做“当下”。
意守用在体式当中，就是练习“当下”，就是把你的注意力集中在身体刺激感最强的部位上，去体会它给你带来的酸、麻、胀、痛，或者紧绷感、牵拉感等。但最重要的是意守体内气血涌动和气血回流的感觉。坚持练功的人，在一段时间以后会有气血在某一条经络，或者某一个部位涌动的感觉，这是体式的最佳状态，也正是身心合一的一种状态.。


放松： 在我国的传统功法中也非常讲究“松”，叫做“松而不懈”。而瑜伽则讲究“在极限上放松”，或者叫“既警醒又放松”。这种放松的感觉妙不可言，它不仅可以消除因紧张而淤滞在体内的毒素，而且还能够使你身体的潜能得以激发。
有人说，在练习瑜伽时“犹如两个自己在打架，是咬着牙坚持下来的。”这是因为不懂正确的放松方式造成的，有位印度瑜伽师说的好：“不要咬紧牙关，否则你也会‘咬紧’你的大脑。若身体太僵硬，心灵也会变得太刻板。”他认为：“懂得放松艺术的人也懂得禅定的艺术”。
因为，只有在放松的状态下，你才能如愿以偿的使气血涌动起来，并且集中这部分气血去打通你想打通的那条经络，这样才能起到“导引”的作用。
假使你像练习形体（舞蹈、体操、柔体训练等等）那样的方式练习体式，一定会使肌肉紧张，身体和大脑都很僵硬、呆板。这时的气血，就会在被锁死的状态下受到挤压，最终结果只能是产生乳酸。非但不可能打通经络，反而会增加身体的淤滞不通和气血的消耗。这是跟自己较劲儿，是在跟自个儿过不去，当然也就形成了“犹如两个自己在打架”了，这样的“瑜伽”当然难以坚持了。
对初学者和身体僵硬的人，放松往往比较困难，但不用着急，一点点的松，“松”也不可以强求，也要做到——大脑随顺自己的身体。
调息、意守、放松合在一块儿练习不仅调身，而且调心。
动形、调息、意守、放松这“四合一”不是分别进行的，而是和谐统一的，须自己用心体会。

梦知

自己用心体会。{:soso_e179:}才能真正的收益了，感恩您的无私分享。

小刺猬

谢谢分享，   {:soso_e179:}

淡然~微笑

梦知 发表于 2013-8-13 20:34
自己用心体会。才能真正的收益了，感恩您的无私分享。

{:7_137:} 感谢张老师给我提供了这么个交流的场所

淡然~微笑

小刺猬 发表于 2013-8-16 11:19
谢谢分享，

正能量传递    {:7_153:}

本真木

感谢分享,这是篇好文章,字字如珍宝.练了好几年的瑜珈功,现在才完全领会.晚上试试,明天就好好练习一下.