回春婆第五次辟谷

苏-老朱

回春婆 发表于 2015-7-22 08:18
同是龙腾一家人，什么这个那个，没有分别心啊！

好好好，记住了，看到您和同期学员关系融洽非常和谐，我有点做作了，我改。

老花匠

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by “新花匠”(花匠)！

回春婆

转载滇---登高峰日记
$ ?  d+ s4 u7 }& }/ }; Y  u* i
+ q, Y. t' H6 t3 Z                开通奇经八脉
5 _6 _) L( l+ k1 ~9 X                       法诀: 　
* u! A& C  N( v% ^# E% S开八脉，聚精神，以意领气贯全身。 　　
一吸督脉升泥丸，二呼任脉降会阴。 　　
三吸带脉至肩窝，四呼阳腧到手心。 　　
五吸阴腧胸前定。六呼至带归一根。 　　
七吸冲脉到降宫，八呼阳蹻涌泉停。 　　
  q9 v* Q' Y4 _8 J九吸阴蹻升炁穴，十呼还原入窍中。 　
' |% X& ^: Z0 n3 m! f* o! H吸呼深长凭意领，水到渠成赖气行。 　　
八脉开通身属阳，阴蹻开时百脉通。
功法详解 :　　
       开通奇经八脉，又叫十口呼吸调八脉。初学者，因盘腿打坐，两腿受压不习惯，定有两腿麻木之感。用此法立即消除麻木。其功法的主要用途，是用以开通奇经八脉，驱逐阴邪之气，消阴长阳，进而达到全身属阳，百病全无。 　　奇经八脉，道家用以行炁、通关以达到延年益寿。通人脉，又称玉液炼形。 　　奇经八脉，即前任、后督、中冲、横带、阴维、阳维、阴蹻、阳蹻，也是道家行气八脉。开通八脉法，是用十口呼吸，以意领气，心到、意到、神到，气亦随之而到。平时必须经常练习，把心、神、意合而为一。八脉线路要记熟用灵，达到心想哪里，哪里就有所感触。最好每日清晨练习两遍，日久天长，就能随心所欲。 “开通八脉法”为道家龙门派的秘练功法。此功简单易行，行气路线与起点终点精确，应用了会阴、下丹田、双劳宫、双涌泉、双腰眼、两肩井、泥丸等要穴，足以疏通八脉搏及周身气血。具体操作如下: 闭口鼻气，心意先由会阴起。 吸:由会阴至尾闾上督脉，引头顶;呼，内视任脉降到会阴。 吸:由会阴上升到下丹田，到带脉双分开至背后峡谷腰眼，然后双上两肩井(肩窝)定位;呼，由两肩井双走两肘外阴维脉，走中指到两手心劳宫穴稍停。 吸:由于双劳宫穴走两臂内侧阴维脉，到胸前靠近两乳处稍停;呼，从胸前双下至带脉合归一处，直达会阴穴稍停。 吸:由会阴穴上来，走任督二脉蹭的冲脉，直上到心下定位，不可过心;呼，由心下降到会阴分开，走两腿外侧阳跷脉;下两脚中趾到两脚心涌泉定位。 吸:从涌泉上升两腿内侧阴跷脉，到会阴归一，再上升气穴稍停;呼，由下丹田直达会阴穴定位。 上述功法又叫“十口呼吸调八脉”，先由生死窍(会阴、阴跷)作起点，最终又落在生死窍，故道家称会阴为八脉总根。八脉一开阳气升，得之者，身体轻健，容衰 返壮。此法宜每日清晨习练，以两遍为宜，要以意领气，心到、意到、神到，气亦随之而到。要二脉线路记熟用灵，开始记不准时;可分为内侧和外侧，分片上下。 日日习练就能心想到哪里，哪里就有所感触。小周天速成法，开放型大周天与此法有相似的作用。
: X$ p; Z2 {# J) W- D8 |
" C! v% s6 ^" o- w; {1 }# u          只是好奇，不想学习，不想实践。
* F% \  G0 p: Q) P9 X5 _$ ~
          训练营老师教的通小周天，我没有感觉。

           其他 地方学习的小周天速成法，与龙腾大不相同，我也没有感觉。
: p' |6 a! O. U+ ^0 P$ g
% s; J6 i! N7 c; m4 u9 u8 L* p          小周天是通的奇经八脉中的任督二脉，我都没有感觉，其他六脉，就先歇着吧。

回春婆

聊天记录
哥：[害羞]天呐，我意淫了。
( v/ ^: i2 h" R2 j( F: g, x6 @哥：不得了啊！我居然把舅舅腿上的伤痛意淫了一遍，那是怎样的感觉啊！痛，好痛啊，痛醒了。
$ _, D( e  R1 }4 G7 |, C# `* s珊瑚：是梦吗？
- V; O! L' R: O% E! w- ]5 p& h哥：嗯！是梦，但真实！
哥：我脚痛。
% @+ h) H: }) [8 C6 J珊瑚：是梦不要自己吓自己[微笑]
7 G8 Q, w7 i7 B- C3 L6 ~哥：那是吓啊，是感动，是幸福！
0 Q0 l% Q* y' g# @5 p" {9 ^4 d1 m珊瑚：痛是感动是幸福，珊瑚愚不明白？
哥：你有子女，若子女出问题了，做娘的恨不得病痛都发生在自己身上。我现在就是这种感觉。
珊瑚：不过你说的拉我倒有些明白，现在去厕所马上想到是将身体里不好的东西，负能量的东西拉出来！然后舒心畅快！
" K, n+ `. a' k1 v# v哥：[呲牙][偷笑][偷笑]
珊瑚：现在你解释我明白了，做母亲恨不得代替孩子病了！
哥：我对陌生人也能够有这种感觉，我很欣慰！满满的幸福感。
1 ^& J$ L# t; G6 U珊瑚：舅舅和你关系很好是吗？
哥：以前不认识的[害羞]
珊瑚：少男 [强][强][强]
哥：我发现自己真有菩萨心肠。
珊瑚：嗯，嗯，夜深了，继续睡吧！
+ W6 D7 b" G) ]6 T8 r哥：嗯！我是个心细如发的人，有这么多女人喜欢我绝非投机取巧的，
哥：我不下流的，我怕难为情的。
. q+ t) T0 B. P2 ?) m 珊瑚：哈哈！是的，也有人是掩饰口不对心的！[偷笑]
哥：其实我心里一直装着薇薇儿子的，虽然嘴上不说，但我能感受到他的变化，胜于他的父母。
9 r8 e  R+ y" b& i珊瑚：嗯，嗯。
" z( Q* U5 r+ }哥：这几天没听薇薇说儿子的事情，我教她的法门应该是起作用了，
8 ]2 n6 N% [1 a9 ~珊瑚：我理解的
$ d* G8 x% e4 K+ ]; K9 H9 B  c0 X# y" v珊瑚：是的，迟些时效果显著或好全了她会说出来的！
9 u4 v7 M7 O6 n, Z5 c 哥：现在他儿子的身体在变化了，我能够感觉的到，那要多大的爱啊，他父母都感觉不到。
, t- P+ M9 a7 a8 \6 s8 G珊瑚：你教她法门了，自然牵挂着疗效！
# v! U0 z. @! A% A5 v哥：不是这样子的
* q+ a1 V2 i0 t2 H: b* u珊瑚：不过这样心细如发很多时苦了自己呀！
哥：我 愛她儿子。
珊瑚：你见过了还是相片？
. R0 X7 F# z, z# M7 `哥：没有，我意淫[害羞]
. E) z$ L# R" \5 _珊瑚：医者父母心
哥：喜欢跟爱是我的心，不需要载体[害羞][害羞][害羞]
哥：我没分别心
珊瑚：嗯，嗯。
哥：不能用医者来形容我的[害羞]
! ]2 n- K! h/ M' D7 i0 ]* F) p珊瑚：你在上面，看下都一样！明白了
. D( h2 _6 w/ F2 T5 L% n珊瑚：我做不到，没跟我有关联的，不会去关心！
( c, a1 G/ T6 i! F; l0 Q哥：我有满满的正能量。
珊瑚：年长了更加沉默了，因为知道了世上很多事你不知道不表示不存在
, R8 Q. \' e# c珊瑚：嗯，是感觉到知道的！
( a* Q5 `4 j1 H9 H/ x哥：姐姐要学会愛。爱是化解一切困惑的法门
4 G& G& E/ T) W, M. l珊瑚：这愛是大愛吗？请讲深入点
& W+ k: t: ]1 L5 z0 u1 i哥：不是，没有小，那来大。
珊瑚：是慈悲菩萨之心的爱吗？
* {) w! C. w4 |4 M3 X哥：爱没有大小分别，只有真假之别。
) o: q8 h. {9 `  g' ?: |珊瑚：小爱，那是指爱家人？
7 h4 K( ~0 ]- d( G" I; \哥：小爱不是指家人，用心感悟的才是真爱
哥：小爱是用脑子爱，大爱是用心去爱。
0 B( q" r( ~( h1 V  d( S/ \珊瑚：嗯，有点明白了
: ~% Q4 V+ n; O3 ^哥：用脑子爱，会有得失之分，用心爱，无怨无悔！
$ y6 l3 u' p% |6 N$ E) g/ H珊瑚：嗯，明白多了。用心爱，找到这个载体很难！
哥：母爱就是大爱，无怨无悔！
) V9 [9 l4 g+ T; X珊瑚：爱父母爱孩子之心是天经地义，与生俱来的，人人具备！
; }& s) H- E' w哥：我对舅舅的爱，对薇薇儿子的爱就是无怨无悔的！我痛了，他们就好了，所以我才会有快乐的感觉。
珊瑚：嗯，理解了。
$ }( H9 v  K# x* `4 l' C& u& i哥：只是我的境界比你高了一点而已[害羞]
$ e2 N& F/ L* d珊瑚：岂止高一点！
/ ^$ u  V+ e' E8 L) [# n  Q/ F哥：[害羞]
; P# Y. z  n: y) P9 X/ m珊瑚：拍马追一辈子也追不上你。
6 b' }9 O/ b  Y% o# b珊瑚：现在经常听到徳不配位四个字，可能就是缺乏爱！
哥：恩恩嗯，你能够这么想就是有进步了。
! F9 E4 c! `5 z; J: ?$ ]9 O" u3 j珊瑚：你刚也在说 爱是化解一切困惑的法门。刚谈话突然悟到的。
1 C  h$ c3 ^) s9 M% [5 ^- f& o哥：嗯，要运用到具体生活中去。你的生活就会发生变化。
) M. _, [5 i  _" h( [珊瑚：珊瑚是经历了变故的，痛啊！这也包括影响到之后的人生，方方面面。
! j  t) P8 l9 `( y& L哥：嗯！能够理解你，但你有没有感觉不管过去怎么样，生活还是要一天天过的。
珊瑚；是的。
哥：你把以前的不快乐加到今天的生活中，你觉得对不对。
哥：结果只能是伤害了自己，跟别人没任何关系，这样子值得吗？
+ R' Q' ?4 U& \珊瑚：那也只是生离死别的这二年的痛心不愉快，以前我是好的！
哥：从新找回自己的快乐吧
. ]9 A) G8 g& h. @% }. R% e* a珊瑚：我的儿子好，我的家人好，变故让我觉得自已的弱！
哥：重新找回自己的自信吧
珊瑚：现只想将自已变强，自信永远来自于自身的实力！
+ b6 y: |* R& |+ k珊瑚：是的，你真神了，知道我所想！
3 |8 [+ b! l, u' R哥：我是在用心跟你聊天啊
7 ^) G0 q9 L: Y2 T  F珊瑚：我很强时，犯错也影响不到基本了，犯大错那也被视为是小错了！
9 Q+ Q# o/ S' C! c% o) G- |哥：我传递的是正能量。
1 i- A7 R- a4 A; U/ h9 T, W5 ^珊瑚：我能感觉到
珊瑚：很多时我能感觉别人的诚意了！也因此感动，比收到什么礼物要快乐些！
) \4 z8 J# Y' P* L) M0 i哥：恩，嗯嗯，是的
, a* w$ g3 M2 h  ^. b, F珊瑚：强自然是吸引强，对吗？心目中我不想强的，是想做小女人的，特别是现在懂得了一个小空间，一壶好茶一本好书就能享乐一整天！
/ I+ a8 u5 [$ ~) b/ c哥：文章之道一张一弛，生活之道动静结合。
9 X! s% a7 G$ w& t3 o# a& d5 v哥：饮食之道一荤一素，养生之道一阴一阳！
珊瑚：从前我犯了很多错，太天真和任性，自已的想法就以为别人也是这样想，合伙合份做的事要不无影迹踪，要不就要劳烦先生抹屁股，现在强人没了，要自已慎重，头脑竟开悟了很多！
( F$ R4 w& e, i6 Q哥：交友很重要，人以群分物以类聚，识人是门学问啊！
$ K$ D8 {+ J. v. \' w珊瑚：是的。少男，现在能完全明了这话，不经历那是左耳进右耳出呀！以前需做小女人时心思总想在外面发展有自已的作为，就认为自已有价值了，有福不懂惜福，好在还知道自已是母亲，一路陪伴儿子，现母子情深，儿子时时问候，有时看到和听到别的女人讲自家孩子判逆不孝，就庆幸自已这个做对了！
' n0 H" k/ j& u6 k珊瑚：有付出有回报，现见有的女人打牌忽略孩子，我好像一下子看到她的将来！
. R, K& O  M0 p5 H% R9 Z) j珊瑚：外面下着大雨，就快早上了，睡了啊！
. Z; x+ L; x: V( R& u; B. C$ I哥：[呲牙]，我睡醒了。

回春婆

与重生聊天

醒来，想到木老师，看表2 点。小便后躺下更清醒，起来打坐，进群发打坐照片。
重生：我来了
我：同频
) x# B; N! B6 F+ `0 ^8 Z' o# f重生：/偷笑
重生：婆婆起床了
我：我想起求己功群木老师了，醒来，睡不着就起来了。
重生：木老师是怎么了
我：10年，木逢春老师创建了，遥控组场练功，起名，求己养生功群，我们受益匪浅。
. v3 K) c+ R- _& `+ X" O- r! g2 R重生：嗯
* y/ U- p9 h8 f0 Y! i1 i6 b  ]我：12 年5 月，木老师说，老伴去上海，女儿生孩子，自己买菜做法，打扫卫生，喂鸟养花，上网时间很少了
我：木老师家是天津
" w5 U) f4 X; s8 L; W重生：休闲呢这生活/呲牙
0 s, Y; k7 w! T, u我：几天不见木老师上网，突然一天，木老师女儿出来说，木老师突发心脏病去世。
重生：好突然/流汗
3 Y2 j8 L* Y9 a" |9 D/ V1 e+ ~我：恶耗不亚于原子弹，震惊了山药社区，低调的中里巴人，我进社区没有见过出面，这次都出来了，木老师在山药也是德高望重的。
2 c/ X6 Y5 v4 ]& i9 e& u# Y/ i重生：嗯
4 }/ j, L8 Q7 h3 e2 T我：此后，求己功群，不再增加新人，没有老师指导，怕误导。
9 B* e& ^1 S/ ?4 R; N1 ?重生：嗯
$ ]+ g! Z" b4 F% [我：我们就一直在群里，群是家，群友好像一家人，无话不说，互相关心，互相帮助。
* |$ q% h/ P8 _# o( N* }9 t重生：挺好的
, [7 x9 G% Q. Y( K6 R/ k我：我是求己功清净发的龙腾链接，与龙腾结缘的，今天看到群友纷纷与龙腾结缘，想到木老师在天上，看到，一定是非常开心的。
+ o/ u6 s" y* m7 j* j我：昨晚，春暖花开第一次听语音课，就反应多多，提问题老师表扬有深度。昨天刚刚注册了龙腾论坛。
4 v7 x9 k# R7 H重生：缘份到了/偷笑
- P2 `6 A$ q3 A) O: E重生：想想也奇怪。知道龙腾不是一两天了。这次才来报名/憨笑
# s. Q$ J4 \$ u- o. ~5 ~我：求己功，每个进语音课堂的，第一次都出现反应，提问题都有深度。
& U& E5 H0 z, h7 I) P: x- P/ D& o' ~我：开始对不吃饭不是很认可的。
/ n% J; L# N4 v& `, h5 V9 A" [重生：有基础嘛。不讲空话。看得见摸得着
3 U8 m5 S# `  L0 P3 \  c; \重生：所以讲随缘嘛。婆婆。练功吧？
我：确实如张老师讲的，潜意识准备充足了，辟谷进入状态，就是自然而然的事了。
, Y2 i* ~! n+ I% n" q  `- h我：好的，练功，和木老师聊会天。
重生：好的/再见
我：求己功前，在山药网友称木老师春哥，称我是春姐，我称呼木老师春兄，木老师不像我胡说八道没有正形，木老师称呼我回春婆友。
$ r9 _6 y# \; U2 O: V. E4 u       求己功群成立后，我从心里敬佩木老师，发自内心的改称呼，叫木老师了。

/ \7 M0 s+ J1 C* {; l      求己是娘家，龙腾是婆家

回春婆

  S7 ?  J) e. vattachimg]80194[/attachimg]
! V0 F! q9 f6 t2 y- K
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老伴前几天自己粉刷完了出租的一套房子，今天又开始粉刷我们住了14 年的房子。老伴今年70 周岁。

容丽妍

回春婆 发表于 2015-7-24 13:18
* w2 H1 R+ m' C- ?  W$ J- tattachimg]80194[/attachimg]
& u5 z9 `" b, X6 n' B) p
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还是个棒小伙儿呢{:7_141:}

回春婆

容丽妍 发表于 2015-7-24 13:47
6 K1 n4 V6 n+ ]8 C) ^& H还是个棒小伙儿呢

7 a* f& j7 y9 P. _4 d5 W7 j容妹，养生辟谷，真的很神奇，逆生长。

8 j9 V, x+ P% k( \7 I$ w: h             年轻时粉刷房子，也好几天歇不过来，现在没有疲劳感。

回春婆

        打坐上网，看到辟谷群这首打油诗

. T6 K0 V0 |, z4 z       面壁
生死来去赤裸裸
) q) p, p; S3 o6 k, }* f6 I9 [8 {出水芙蓉寻道果
污秽沾身蒙初心
- a  A! v" V) _3 u) K# E9 n怎将日月烧妒火。                                                                                                                                                                  
8 v7 D8 z' h1 `9 ?0 U& R; c* A
8 i! y: d* P; H8 v5 E, e! a我回：有求于佛而入佛，可终生而不得成佛。
* f5 ^" h' s9 V* T$ i
$ ]* R( ~! h# R  F) q* v1 |2 |6 h我对一首：
        出山
5 R$ g( X+ `4 a. Z2 o  L  j: O: l& T缘来红尘舞婆娑，
6 J$ `3 G4 i6 h/ v9 }! D浓浓人情尽享过，
7 s' b: I3 q* F8 O自然万物无分别，
3 O1 ], s0 D' n# {3 P顺其自然菩提果。

容丽妍

回春婆 发表于 2015-7-24 15:11
容妹，养生辟谷，真的很神奇，逆生长。

             年轻时粉刷房子，也好几天歇不过来，现在没有疲劳 ...

太棒了！您俩老可要活300岁哦！！！

回春婆

刚才给妙有帖子的回复：。                              
妙有 发表于 2015-7-25 11:12
若櫵师兄真的让我好感动啊，您是第一个如此细心看我日志的。这是对我高度关注、鼓励、指导。您是 ...
3 M0 _" r2 r0 \  d
对，不在乎细节了。
' n* q& K- `5 P: L1 I- _
. d5 R7 c% Q. g          龙腾与其他辟谷门派不同之处：
, e. \2 {/ R1 R) |( P3 ]          龙腾讲辟谷之道；其他门派讲辟谷之术。
9 {9 M. ?3 B) {3 u, m5 E) Y          龙腾讲顺其自然；其他门派要求严格。
          龙腾讲外形动作不重要，心法重要；其他门派外形严格，没有心法。
$ H1 R3 v1 t; ?4 e7 L/ G3 B          龙腾讲辟谷吃什么不重要，心态重要，其他门派条条框框很细。
          龙腾讲辟谷是享受；其他门派有坚持忍受。
          ............
          但是其他门派辟谷效果也很好。

3 S$ P& k  ~! P. X5 u' D           条条大路通罗马，万法归宗。
+ P2 ]9 X5 B- n9 p- k8 d, G
) p2 x# `# c. l$ [$ b$ q# v5 m5 D           但是不能脚踩两只船，既然缘分进了龙腾，就要照龙腾的方法做，不要左盼右顾，看的多了，反而不知道照那个做了。
         
        
妙有 发表于 2015-7-24 17:25
7月23、24日、辟谷53、54两天辟谷日志（八七辟谷）。23日上午坐汽车到蛟河参加中学部分同学聚会。10 ...
1 [" D; K2 j# j8 m" {/ u( ~

       要学习太阳一样，只是发出光和热，每个人接收阳光的反应有不同，有人觉得刺眼有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光！种子破土发芽前没有任何的迹象，那是因为没到那个时间点！永远相信每个人都是自己的拯救者！
! a) T- v2 P% i7 S4 x8 x
2 [; g* N0 s( B( X6 c6 c         我们进龙腾接受了龙腾阳光，得到了光和热，我们就继续散发龙腾的光和热。
         我们也是到了这个年龄点才有缘接受龙腾阳光的，每个人机缘不同，接受阳光的时间点不同，永远相信每个人都是自己的拯救者。

        
         
7 k8 m% x. z/ t% H' }6 k

回春婆

转自拈花一笑
在中国国学文化中，经典的名句比比皆是。
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这些经典在很长一段时间，是中国人品质和内涵的一种代表，我们一起来品读一下这十句最具智慧的国学精语。
▌上善若水，处下不争
  Y) A/ [6 x' Y  L& s; T% s* \( }2 h
上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù)，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
▌大智若愚，勿恃聪明
! f6 p8 O' P9 s) u$ @1 G
大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。

▌淡泊恬适，明心立志
, G$ m! m" h( y, }* i8 Q
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子·主术训》。诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
▌滴水穿石，贵在坚持　
5 q' m  `- O. ~
1 C) ^% I* |8 l/ z泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服："一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"斩首。
▌厚积薄发，以柔克刚
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厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。
▌海纳百川，包容涵藏

海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。四川大学以“海纳百川，有容乃大”作为校训。

▌戒骄祛躁，平等待人　
& @5 P+ d3 q+ `6 G- @6 c7 E/ u1 `* O
0 r3 W) V" o% d  H; ?2 ^  s8 P毛泽东在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中说：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”这是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，同时也是老子“慎终如始，则无败事”的思想。在安徽桐城有一条六尺巷，是指清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居争宅基时，张英不偏不袒，互判三尺，同等对待。
▌涵养心性，静定归真

* }3 ~1 U9 T/ K+ v这种返璞归真的态度，是一种道教教义。道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。
▌心诚则灵，唯德感天
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' h- _& H/ b4 T& B0 g- M2 P心诚则灵，关键是要做到“心”、“诚”两点。其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验；只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。到目前为止，佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。
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5 v5 `1 [2 s; L( E; o1 [▌大道至简，淳朴自然

  y% E2 ^, G3 b2 P' F6 p9 P: a大道至简，是中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派道家、儒家等所重视，也被宗教流派道教等所使用。大道至简即指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。
% b; J5 Y$ q2 D! b踩过的脚印

群英灿烂

回春婆您太了不起啦，向您学习！

回春婆

22到26号。每天早晨2 点到5 点起来打坐到7 点，痰 鼻涕多。
: A6 U& V# f- c+ J9 W+ h       每天上午艾灸两个小时。

         今天从早晨开始到现在腰痛，前几天老伴粉刷房子，我没有插手，如果我插手了，就会埋怨干活累的，身体发出到腰痛信号，不知道代表什么意思？
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         刚才就是16 点时，左脚地筋刺痛好几下，每次都呲牙咧 的。

老花匠

+ _. [( `# W3 |
% y0 h! e/ q  I+ ^* h5 R& L多学多了解，多练多体会！
请尽情享受 17BiGu.com 带来的无穷乐趣吧!
. d0 L' d  I- d期待你有更精彩的体验分享！{:7_136:}
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by “新花匠”(花匠)！

老傅

回春婆 发表于 2015-7-21 15:07
0 a0 J  m1 D5 s/ |$ t伍次友悟禅大觉寺。   三

9 O" v9 [  h' f2 a  m! |" @        这些机锋语原是随参禅人心境滚移，各所领会，各相抗拒。

南无阿弥陀佛！谁是我我是谁在这里！哈哈！

回春婆

今早5 点到7 点打坐，痰鼻涕多。
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       上午8 点到10 点艾灸。
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        昨天腰痛一天，今天继续腰痛，昨天16 点左脚地筋刺痛，后来又刺痛几次，不严重。
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* k! l; D6 `# L$ u8 g  w+ t         考虑腰痛刺痛，是气血冲击病灶，想帮助身体一把，就拔罐看看。
         不知道问题在哪里，中医望闻问切辩证施治，咱不会那一套，简便办法，后背膀胱经是排毒通道，五脏六腑所有器官都在后背膀胱经有排毒口，那就把后背膀胱经排满罐，起泡变色就是问题点。这是第一次拔罐结果。起泡点不少，气血把深处病顶到表皮了。


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' Y! l2 v$ Z; Q0 u5 n: I, W$ k4 l这是左肩头。

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回春婆

连续刺血拔罐，10 点到13 点，继续出水，淤血块。吃饭后，15、点又连续拔罐到17 点，第一次上午下午连续拔罐。


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回春婆

  舍利子的形成

  关于舍利子的形成，历来众说纷纭，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万，为何并无舍利子出现？佛门弟子不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？舍利子一般超不出以下几种来源：结石骨头牙齿死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。还有，如：舍利为何有大有小？有多有少？舍利为何色泽不一，五光十色？更让人百思不解的是心脏久焚不化，由软变硬，成为一个巨大的舍利子。这在佛教史上时有所闻。
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  舍利来源
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  ①修证佛法成就者火化后出现的舍利；
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+ V0 }6 z9 M/ C! o$ g4 i8 G( O  ②从极乐世界、清净刹土或其他刹土飞来的舍利；
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( j2 R6 D1 g4 x! Q  ③十方诸佛或各刹土持明者加持幻化出来的舍利。

7 p8 O& A" a+ V$ e) K) ]  佛陀血舍利

1 i& |! A* F, o; `# p  佛陀血舍利

* J7 R% C. A; E& b  (1)全身舍利与碎身舍利，前者指埋葬的全身遗体，后者指火葬的遗骨。此说出自《菩萨处胎经》卷三〈常无常品〉。或谓将遗骨全部纳于一塔者，称为全身舍利；反之将遗骨分置多处者，称为碎身舍利（一称分身舍利）。
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* m" C' S; C3 H8 L3 f" m  (2)身骨（生身）舍利与法颂（法身）舍利二种。《浴佛功德经》以佛之遗骨为身骨舍利，称佛所遗之教法为法颂舍利。此种舍利显示佛灭度后，佛所说教法与戒律之永住于世，可为众生之依止，故相对于身骨舍利而称之为法颂舍利，或略称为法舍利。

1 V  ^0 r7 r* N3 N/ f9 b  X+ }  (3)骨舍利、发舍利、肉舍利三种。《法苑珠林》卷四十谓骨舍利为白色，发舍利为黑色，肉舍利是赤色。

  后世所谓的舍利，为小豆大之粒状，其质坚实，稍有光泽，多被安置于小塔而受供养。一般相信佛之遗体火化之后，悉成小粒状，而且质坚，锥打不碎。然如系佛弟子的舍利，则锥击便破。不过，近世在印度发现的八分佛舍利之一，则如通常人骨被火烧后之状，既非粒状，亦不坚实。古来亦流传佛之顶骨、牙骨、指骨等物普受信徒礼拜。由此可知，除粒状舍利外，亦有其他佛遗骨流传。又，安置佛舍利的宝塔，称为舍利塔，亦称舍利浮图。安置佛舍利之瓶，称为舍利瓶。供养佛舍利的法会，则称舍利会。

  依《长阿含经》卷四〈游行经〉所述，释尊于拘尸城双树间般涅盘后，佛舍利八分。由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一载，佛灭度百年后，阿育王搜集佛遗存的舍利，建造八万四千宝塔供养之。
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" K2 J( {+ g& k! X; s1 {1 d  佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等事之意趣，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《金光明经》卷四〈舍身品〉云（大正16·354a）︰‘舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。’《大智度论》卷五十九谓（大正25·480a）︰‘供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边。’
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0 Y# B* ~$ t& s* L3 H* x  除上文所载之阿育王集佛舍利盛于八万四千宝箧，建立八万四千塔之外，其他各地亦有供养舍利的情形。如《高僧法显传》师子国（锡兰）条载，该国王城中有佛齿精舍。《大唐西域记》卷十一僧伽婆罗国（锡兰）条说，王宫之侧有佛牙精舍。《高僧法显传》载，那竭国界醯罗城中有佛顶骨精舍。《大唐西域求法高僧传》卷上玄照条载，玄照曾至迦毕试国礼拜如来之顶骨。《大唐西域记》卷十二载，玄奘回国时请得如来之肉舍利一百五十粒携回。《宋高僧传》卷一载，义净归朝时携回舍利三百粒。
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8 @$ ?5 s  Y1 J. P. M0 a  关于佛舍利之灵验事迹，古来即有流传，而且由于至诚心而感得佛舍利的记载亦屡有所见。依《高僧传》卷一〈康僧会传〉所述，吴主孙权原不信佛教，尝召康僧会问佛教灵验之事，僧会乃请期三七日，感得舍利，五色光炎照耀，孙权令力士以砧击之，砧俱陷而舍利无损，孙权乃大为叹服。关于此等事例，《三宝感通录》、《广弘明集》与《法苑珠林》等书皆有记载。
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7 N  q8 T* E& W5 t* P* |( c) Q! E3 c  唐朝，长安城外法门寺（原称阿育王寺）所供奉的佛舍利，颇得朝野之尊信。宪宗元和十四年（819），韩愈上‘谏迎佛骨表’，谓不可将夷狄之人（佛）之枯骨奉入宫禁，宜付诸水火而根绝之云云。帝见表大怒而贬之为潮州刺史，且命张仲素撰佛骨碑。宋仁宗皇祐元年（1049），令陈留再建八关寺灵感塔，安奉佛指舍利，帝自制发愿文奉迎之。其后，对舍利之崇敬依旧盛行。

  此外，记述荼毗高僧而获舍利者亦为数不少。《宋高僧传》卷七〈希圆传〉载，希圆寂后，荼毗其遗体，得舍利七百余粒；同传卷七〈玄约传〉述及收得玄约之舍利数百粒。

回春婆

第一大杼二风门，三椎肺俞四厥阴。
心五督六膈俞七，九肝十胆仔细寻。
2 r% Q5 |9 C( H: P  U2 `0 {4 c% y7 I6 c十一脾俞十二胃，十三三焦十四肾。
8 A  F) J; g/ D$ U6 ~( p气海十五大肠六，七八关元小肠分。
5 m$ v7 Q0 q# y) |十九膀胱二十膂，二十一椎旁白环俞。
上次中下四髎穴，荐骨两旁骨陷取。
尾骨之旁是会阳，第二侧线再细详。