TA的每日心情 |
2017-1-28 02:41 |
|---|
签到天数: 295 天 [LV.8]辟谷大学I
|
楼主 |
发表于 2015-8-19 11:15:04
|
显示全部楼层
本帖最后由 妙有 于 2015-8-19 12:37 编辑 % F8 d N0 r2 d% y2 a
) U) _# T( z2 c [
【金刚经】【六祖坛经】之警句1 N8 Q# t% o. y3 |
+ R: T a% ~+ c5 [; {/ f2 ]+ ]【金刚经】, a# K* O. U0 c9 B
1、长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”
- _: B- J( [/ h: q% J2、须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
; B2 v B6 l; j4 W _3、须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。 2 A5 e+ l$ X! ]( d, V/ v$ O) f
4、佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”$ r" D- R' k+ U
5、如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；【法尚应舍，何况非法。】’
, c1 n* R- Z* Q9 i& k( T |6、 “须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
2 N5 B3 u9 j1 W- a7、须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。 6 Y: Q- H+ D% w
8、是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
% y) O, t) X3 Y, C9、须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。; |( P* y' n, K1 J( B& G. d/ M
10、此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。何以故？【离一切诸相，则名诸佛】。。。如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。$ C2 a# o" Y( c" \
11、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
) y+ K m& X K; a% g6 U8 i$ n3 L12、须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。 何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。
6 S% q' _+ Z5 f5 K13、如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
) W) H3 z% c) M+ P- w' m14、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”$ r* T+ G; u$ Z4 E
15、若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。
! ?! N1 x. r* }8 B9 ]1 N16、须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。) v6 T6 h6 u6 u \, r
17、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。
! G3 F1 v% E* E I2 s18、佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
7 U6 \8 f" l e8 J19、须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”4 P1 e; }- E/ r. a9 T
20、须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
" c. h! W, C6 |. C/ t& Q21、如来说：‘一合相，则非一合相，是名一合相。’须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。”" Z) Z; Q+ T; n1 \% r/ s9 O
22、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。9 ~* r1 w$ F7 H* ~) B
8 m) s2 K7 X- M- F' Z
+ U& R: x4 s" [3 W1 i8 S! g5 f《六祖坛经》0 X, i" n% ~: Q3 {% l& U8 d. P
! |0 A8 t1 w3 u
1、时，有一客买柴，使令送至客店；客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经。惠能一闻经语，心即开悟，（慧能一闻经云‘应无所住而生其心’心即开悟，《龙藏》坛经原文），0 ~# B9 |, R9 x9 ?# ?9 m
2、 祖问曰：“汝何才人。欲求何物？”
, \& |. |# S% O6 j- \
! j2 ?4 ~$ e# S# {' [ 惠能对曰：“弟子是岭南新州百姓，远水礼师，惟求作佛，不求余物。”
' ]$ ]/ B* R0 Z; o# t
1 O* a9 t) O$ y/ w; c! T 祖言：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”7 A' r9 r% w# _" n/ n
* K% w* S4 N' A1 ?5 ` 惠能曰：“人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差利？”
9 M/ [/ ?$ L2 r c! ^. r( } 五祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。2 f3 j) ?8 @5 y/ ? f. j
! X: [ D2 O8 |/ O 惠能曰：“惠能启和尚，弟子自心，常生智慧，不离自性，即是福田。未审和尚教作何务？”% Y! p* z7 o, b, o1 k
- U+ D+ J) S0 l' Z% T
祖云：“这獦獠根性大利，汝更勿言，看槽厂去。”
; ?7 x& F: t E8 q* `8 n' |6 p6 b& M
! Y2 d. i5 P0 M4 Z- I$ E3、神秀偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
5 u, u% \' q/ v) h" ^4、惠能向别驾言：“欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。”惠能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”' J& Z2 m% I7 H) B
5、次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：“求道之人，当如是乎？”乃问曰：“米熟也未？” 惠能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”/ i8 o- P) g8 c9 C# y1 x7 q
6、祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。 遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。” 祖知悟本性，谓惠能曰：“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”0 Y( S% T' e9 E: u1 x# G
' M; M5 q% R3 R1 B7 D
7、三更，领得衣钵，五祖送至九江驿，祖令上船，惠能随即把橹。+ Q7 i+ ~+ [" L6 _: j
9 H: w6 U$ t, L$ f/ W m& A! Y+ W$ u
祖云：“合是吾渡汝。”; A* O. t' v" L2 |
$ M' F" H1 t, K5 F+ J7 ^
惠能云：“迷时师度，悟了自度；度名虽一，用处不同。惠能生在边才，语音不正，蒙师付法！今已得悟，只合向性自度。”% a0 j) B2 j4 M* t, w# O6 s
9 A. O; a4 E6 t& [
8、惠能辞违祖已，发足南行，两月中间，至大庾岭逐后数百人来，欲夺衣钵。一僧俗姓陈，名惠明，先是四品将军，性行粗燥，极意参寻，为众人先，趋及惠能。惠能掷下衣钵，隐草莽中。惠明至，提不动，乃唤云：“行者！行者！我为法来，不为衣来。”+ d* ?$ [- \0 \' ^
1 J0 l( V: P) C; q6 N& p; D( V/ \ 惠能遂出，坐盘石上。惠明作礼云：“望行者为我说法。”惠能曰：“汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。”4 g. P& D5 z+ }/ q7 t: @5 R O1 M
) M# d1 m$ }& t8 K
明良久，惠能曰：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”/ u' h# s- C7 z% g" K4 e
+ n4 B! l) d2 c' H ~) [+ s
惠明言下大悟。复问云：“上来密语密意外，还更有密意否？”惠能云：“与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边。”5 T0 q; E( K& A5 T3 t5 I- y0 Y
4 g3 A3 }& F; [. ?
明曰：“惠明虽在黄梅，实未省自己面目，今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。今行者，即惠明师也。”
' }7 ^) V' M, Q: P) G' t( p
4 B. @1 I- l) ]5 P. R. I' l# v9、一日思惟：“时当弘法，不可终避。”遂出至广州法性寺；值印宗法师，讲涅槃经。因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。
+ N7 i! R9 g' g& x* g7 |: [
- n6 M: ^' R( p1 K$ K% p5 t# | 惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”, x' Z) y0 C0 P. n$ ]
# {" U$ Y' r/ ^9 I& c0 q 一众骇然，印宗延至上席，征诘奥义，见惠能言简理当，不由文字。) w' u$ j _4 v; o" E& N% r
2 _8 T5 Z `5 P; v7 j 宗云：“行者定非常人，久闻黄梅衣法南来，莫是行者否？”5 L) I9 ]& ?; J. b: m" n( p& M
8 q! N2 _* F, W4 k/ W; C- b
惠能曰：“不敢！”) X4 e" ]: I1 n, [
10、宗复问曰：“黄梅付嘱？如何指授？”4 a/ C) p+ @4 M3 {
5 H8 r6 ?1 ]& E# Y: m
惠能曰：“指授即无，惟论见性，不论禅定解脱。”
2 t* E+ N+ q$ h8 p9 [' ^. F3 d* a2 {4 m# O3 ^
宗曰：“何不论禅定解脱？” r0 Q* Y1 ?0 ^; J! n
: L8 |3 B H1 ~( M( ]1 |& ` K3 B8 F 谓曰：“为是二法，不是佛法，佛法是不二之法。”
8 H# @, v% L& j% W! m6 Z9 ^+ s! C# k2 b, ~* x
宗又问：“如何是佛法不二之法？”- g' h! r# p4 Y) ~
佛言：‘善根有二：一者常，二者无常；佛性非常非无常，是故不断，名为不二。’一者善，二者不善；佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡夫见二，智者了达其性无二；无二之性，即是佛性。”
6 ]' ?9 ]( ]4 T/ @. V11、---若真修道人 不见世间过----佛向性中作，莫向身外求。---故此法门，立无念为宗。’---故经云：‘能善分别诸法相，于第一义而不动。---若见诸境心不乱者，是真定也。
: l! N w+ x; ?% @& k* ^ G* Y, R C! m5 ]
12、‘善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。, [0 ?7 X$ A8 d/ L' D" _0 M) Q
13、譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。+ q7 t. [4 L8 V( S# m4 N4 O
14、但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
3 x! Z4 S/ s1 t1 M7 Z3 E15、 师曰：‘汝观自未心，莫著外法相，法无四乘，人心自有等差。凡闻转诵，是小乘；悟法解义，是中乘；依法修行，是大乘。万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。乘是行义，不在口争，汝须自修，莫问吾也，一切时中，自性自如。’4 I7 {- T' h( J V2 u: q
16、‘分别亦非意。’---汝若欲知心要，但一切善恶，都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。
1 M, C5 W6 G+ V l C8 l% [0 b1 m17、师言：‘汝等谛听，后代迷人，若识众生，即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生；只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。
) H$ T/ f/ q; `18、正见自除三毒心，魔变成佛真无假。法身报身及化身，三身本来是一身，---淫性本是净性因，除淫即是净性身，性中各自离五欲，见性刹那即是真。---不见自性外觅佛，起心总是大痴人。 |
|
[复制链接]
IP卡
狗仔卡
显身卡
发表于 2015-8-19 16:05:35