龙腾回春婆找回本心的家

甘-才旦 · 发表于 2017-5-21 14:20:36

大道至简，寡欲，无分别心

回春婆 · 发表于 2017-5-21 20:54:38

晋芳芳语音课分享：http://mp.weixin.qq.com/s/oslIcWnYGKCGTIdK_eZkfw

这是我求己功群神交七年的功友。

云.普光 · 发表于 2017-5-21 23:47:13

婆婆厉害，谢谢婆婆分享

回春婆 · 发表于 2017-5-23 07:03:29

本帖最后由回春婆于 2017-5-23 07:07 编辑

几天宽带连接不好，难上网。
      15 号开始连续三天腰疼，古针课堂李老师讲，不敢弯腰是后面的事，不敢后仰是前面的事，不敢侧弯是两边的事，我是弯腰舒服不敢直腰，用木针前后都找不到痛点，脚底反射区痛不可触，18 号早晨醒来感觉腰疼好多了，下床感觉左边坐骨神经又痛了，至今轻微痛没管它，环跳穴外踝明显。
      91 年春坐骨神经痛，治疗半年不但没有缓解反而卧床不起了，各种仪器检测找不到原因，此后就不去医院只用不花钱的偏方，这就是为什么得病乱求医，因为开始是求医院的，医院医治无效才逼得乱求医的，养生后不痛了，去年五月养生九年半才开始气冲病灶，十月又气冲病灶一次，这次是第三次。

      这几天与两个辟谷导师聊天
      求己功、27期、31期辟谷网友群里说孩子鼻塞肚胀，傍晚和我私聊说，想起张老师说孩子的事是家长的事，想想是自己心里堵，聊天中放开了心中的结，一会就在群里说，孩子鼻塞好了肚子不胀了吃奶睡觉了。

      31 期辟谷网友私聊说，婆婆抑郁严重，能不能和婆婆来我家，让我和她婆婆聊聊天开导开导她，我说行，18 号早晨打坐时看到聊天记录今天和婆婆来我家，打坐起来又看到聊天记录不来了，原因半夜婆婆痛的厉害，小姑子半夜和婆婆坐火车去济南治疗去了，怕影响她睡觉没有告诉她，她一早起来去买早饭回来路上接到电话才知道，说自己也郁闷了。

      早晨老伴起来说夜里冷，可能感冒了，我说喝点姜汤红糖水出出汗，老伴说汗出得不少，我说继续排寒气，耳尖刺血老伴同意就耳尖刺血，中午趁大孙女回家吃饭照看小孙女我又给老伴刺血拔罐，肩大椎肺俞水泡满满，连续刺血拔罐。忽然电话响，说不来我家的网友来到我小区门口了，我立即给老伴起罐，出去迎接网友。
      网友说婆婆不来自己必须来和我聊天，我告诉她婆婆的事出钱出力都可以，尽量不出主意，不求有功但求无过，张老师语音课从来不回答替别人问的问题，我也是管好自己的事，少管别人的事，不管天老爷的事，别人是父母老伴孩子，少管是不求不管不揽，婆婆是半个别人更应该不求不管，你管好自己，才有能力管好你的家庭老公和孩子，你婆婆的事有她的儿子女儿管，最后她也不郁闷了。

第二天继续给老伴刺血拔罐，老伴感冒症状就无声无息了。

湘亚南 · 发表于 2017-5-23 09:03:27

感谢分享

回春婆 · 发表于 2017-5-25 10:49:29

道家《诸家气法•元气论》中详细记载了辟谷过程的状态。
第五十八卷说：

凡服气断谷者，

一旬之时，精气弱微，颜色萎黄；

二旬之时，动作瞑眩，肢节怅恨，大便苦难，小便赤黄，或时下痢，前刚后溏；

三旬之时，身体消瘦，重难以行；（已前赢弱之候，是专气初胀所致，若以诸药，不至于此也）

四旬之时，颜色渐悦，心独安康；

五旬之时，五脏调和，精气内养；

六旬之时，体复如故，机关调畅；

七旬之时，心恶喧烦，志愿高翔；

八旬之时，恬淡寂寞，信明术方；

九旬之时，荣华润泽，声音洪彰；

十旬之时，正气皆至，其效极昌，修之不止，年命延长。

三年之后，瘢痕灭除，颜色有光。

六年髓填，肠化为筋，预知存亡。

经历九年，役使鬼神，玉女侍旁，脑实胁胼，不可复伤，号曰真人也。
第五十六卷说：

一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，从此延数万岁，名曰仙人。

回春婆 · 发表于 2017-5-25 17:29:04

手机找不到了，什么隐喻？

   从15 号开始，手机没有来电显示和短信显示了，可以接打电话。
      21 号晚上让儿子儿媳给调，都没有调出来，儿媳说：你去移动营业厅问问，是不是显示功能没有了。
      我手机主要用途是，半夜打坐时平板上网，家了宽带信号不稳，信号不好时就用手机流量上网，22 号打坐上网时没有信号，就用手机打开找不到上网链接显示地方了，没有把电话短信显示调出来，反而把上网链接QQ板面也调没有了。
      几天没有用手机，昨天有事想出门就想顺带去移动营业厅修手机，可是找不到手机了，用座机打电话听听手机位置，可能手机没有电了，没有回音，从昨天下午到今天上午，连床底都找了，都没有找到手机。

      说一个与手机没有关系，与找不到东西的事有关系的话题：八十年代，我单位同事双胞胎，小的自己带大的送回农村娘家带，一次从娘家回来说怪，夏天平房晴天会把冬季东西拿出来晒，收的时候，父亲的一只棉鞋不见了，春节后从娘家回来时说，那只棉鞋找到了，春节前大扫除，刷大水缸时棉鞋在水缸里。全家人喝了半年泡着棉鞋的水。

      我的手机有可能小孙女不知道放哪里了。

永远相信美好的事情随时会发生。

甘-才旦 · 发表于 2017-5-25 22:00:44

感谢分享，启示不小

新清净心 · 发表于 2017-5-26 02:05:11

向回春婆学习！你是我的偶像！！！

回春婆 · 发表于 2017-5-26 19:55:31

http://mobile.qzone.qq.com/l?g=1 ... &g_f=2000000393

春季养肝功

回春婆 · 发表于 2017-5-27 13:44:40

中华民族一定要知道：五伦、五常、四维、八德
2017-05-27 道门

【道德】

道
是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一，世界再怎么变化，天道的运行规律永远不会变。

德
是指随顺自然的规则，人们按照这运行的规律去做，就能得道。古人把德和得的意思一样理解。如果硬要违背自然规律去做，那就会逆天而亡，必有灾殃。人会欺负人，但天道决不会欺负任何人。古人常说：“天道无亲，常与善人。”

五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。

【五伦】

1.父子有亲父子之间有骨肉之亲

2.君臣有义君臣之间有礼义之道

3.夫妇有别夫妻之间挚爱而又内外有别

4.长幼有序老少之间有尊卑之序

5.朋友有信朋友之间有诚信之德

五种人伦关系，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。

【五常】
仁
仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，不能自私自利，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

义
义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

礼
礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

智
智，知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了，了解宇宙运行的规律，了解人与人之间关系，就叫智。

信
信，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信老师的教诲是要吃亏的。信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的智慧，当然不会骗人。

【四维】

礼    上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。

义    对国家社会的道德义务。

廉    坦荡无私，清正廉洁。

耻    对坏事的羞耻心。

【八德】
孝
孝字半老半子，言亲已老半入土，为子就是手足以奉养扶持。所谓“百善孝为先”。孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝，无孝如树无根，如水无源。父母养子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述，父母爱子无微不至，辛苦不辞冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本，欲子孝顺，须先孝双亲，如不孝父母亲，别人一定会逆离你，今日为人子媳妇，后日为人父母翁姑，今日不孝父母翁姑，后日受子女媳妇不孝，恶性循环，理之所当然也。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，盖因习见其行为，自然尽学其举动也。

悌
悌，悌字先点为兄，后点为弟，弓身一手一足，是最亲的同胞兄弟也，兄弟原来同气连枝，姊妹相亲兄弟和气，同念一母所生，共乳成人，兄宽弟忍不失手足之情，家兴族盛是不亏悌道也。

忠
所谓忠者，真心诚意做事合法合理，竭尽心力至公无私，弟子规中说：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”所报无谎，所言无虚，做事不怕人见，不怕人耻笑，不做亏心事光明正大，可以对天地对神祗、对国家对社会、对父母兄弟妻子、对自己良心无亏者就是忠也。

信
信字人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，君子修道一言为定。若与人相约之事，买卖或工作只顾自己利益而失约，或讲话虚而不实者，皆失信也。所以言顾行，行顾言，心口和一，以信笃行。

礼
礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异？也是得不到别人的尊敬。礼能表现人之身分及人格，态度谦虚仪容端庄，行为有规律，对尊长有礼貌，待下辈慈悲博爱，你若以礼待人，他人必定以礼答之。所以修道必注重礼节，自重、自爱、自己﹑敬重别人爱人，如此品格高尚不亏礼之道也。

义
义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱，但需要用正义而取，若用不义横财逆取，损人利己，最后必定会照祸灭亡。老祖宗教导我们说：“德不配位，必有灾殃”。意思是若没有这个福德你要去享受，最后必定会招来疾病与灾难。所以正义君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善等，神钦人仰，光前裕后，留美名万古矣。

廉
廉就是清清白白、端端正正之意思，无私欲无邪念，不做亏心等恶事也。待人接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不苟，遇色不迷，心清而寡欲，贵在身清，内心清廉，家虽贫亦不愿贪求分外之利，安分守己，奉公守法为之廉也。

耻
对坏事的羞耻心。

回春婆 · 发表于 2017-5-29 11:54:14

儿媳不休班，儿子和孙女包粽子，刚刚出锅，儿子就先给姥姥送去了。/呲牙

儿子回来后说，俺娘吃了一个高兴，说再来一个，儿子专门给俺娘包的小的。俺娘十年了，吃多少也不难受，每次我们回家，这个那个的给她吃，她都消化了。

王杰 · 发表于 2017-5-29 20:16:01

真好。

扬柳轻扬 · 发表于 2017-5-30 16:23:13

几天才看完姐姐的日记，而且还是觉得是跑马观花的看。太佩服姐姐了，知识面，经验，见识，胆量，无一不令我羡慕。努力向您学习！

回春婆 · 发表于 2017-5-30 17:08:07

来得早不如来得巧

周日看望母亲，弟媳说今天我侄女也从济南200 多公里开车回家，一会二妹背着我小孙女去小区门口了，一会弟媳也去小区门口了，一会我想起小孙女没有穿鞋，二妹抱着背着都很累，就拿着小孙女的鞋去小区门口，四四妹说干什么，我说送鞋，四妹说这么一会累不着，我说我俩没有事，老二胳膊痛不行，四妹就跟在后面，到大门再有三四步就到传达室门口了，一辆汽车停住等着起横杆，车门开开侄女下车了，我说好来得早不如来得巧，我一步没有等一步没有赶第一个迎接你，侄女叫大姑，四姑，这时二妹弟媳才从传达室出来。我说你们早来的不如我们巧来的。

回春婆 · 发表于 2017-5-31 09:10:45

      说两个心想事成的事，冥冥之中自有天意：

      一。儿媳刚怀大孙女时和我说，预产期三月初六，我说不好，儿媳问为什么，我说你爷爷三月初二，你姥爷三月十一，不就早几天和你爷爷一天，不就晚几天和你姥爷一天。
      三月初一凌晨5 点儿子叫我，说昨晚儿媳吃桃吃多了，难受想去医院看看，我说拿着所有准备东西走，儿子说生不着还差好几天，我说你知道什么，赶紧走，到了医院就住下了，9 点左右阵痛我说，好孩子今天不出来，过来12 点再出来，儿媳说妈，你快叫她出来吧，我受不了了，我说好孩子听奶奶的话，不过12 点就不出来，病房里其他人都笑，晚上10 点儿媳又阵痛，叫来医生，医生看了看说今晚生不着，我说打催生针吧，医生说打催生针也得明天，我才知道，医院里也忌讳初一出生，快12 点时，儿媳一下子剧痛，我赶紧叫医生，医生说今晚生不着你急什么，我说生着了，你快去，医生来一看立即叫去产房，1 点半，护士出来说，生了，白白的大眼睛典型的风筝小姐。

      公历4 月20号潍坊世界风筝节，并评选世界风筝小姐。

      大孙女和我公公公历农历都是同一天，都属猴相差84 岁。

      二。公公2012 年11 月4 号晚上10 点多去世

      公公90 岁时还每天两次出去活动，想去哪个孩子家就去哪个孩子家，一天从外面回来一进屋就摔倒了，拉起来活动活动哪里也没有事，下午去卫生间又在客厅摔倒了，这次左侧股骨头那里皮肉磕破了骨头没有事，此后就一直卧床了，和我说他谁家也不去了就在我家，我说我还是那个原则：你不来我不叫，你来我欢迎，你走我不留，你住我不撵。几天后儿子问我，妈俺爷爷光住咱家，我说你爷爷独生子就你爸爸一个孩子，不住咱家住哪里，儿子问那我姑姑叔叔呢，我说都是朋友有空来看看就行。
      两年后10 月22 号晚饭后一会，公公憋气呕吐，我给他按摩按摩好了，一会又憋气，老伴不在家，我立即打120 ，立即通知大姑子小孙子去附属医院急诊室，在120 车上公公不住的说，快，快，快点，憋死了。住院后我和老伴晚上，其他孩子白天。住院后一、四、七晚上都是病危抢救，和主任医师有缘三次都是主任医师值班。第七天晚上所有数据都不正常，怎么调整仪器也没有用，又去仓库打开一台新仪器换上，数据还是不正常，看来不是仪器问题。
      29 号第八天夜里，公公忽然说不治疗了，就不应该来医院，治疗不见好，越来越不好，我说，你在车上还叫人家车快走，怎么就不应该来，公公就反复让我去找护士撤吊瓶仪器，住院时大姑子老伴小叔子都在，家属签字让我签，我说儿子闺女都不签我这个大儿媳妇还负得起这个责任，我在家属栏签的字，不治疗我可付不起责任，公公反复说我也不去找医生，最后公公说：有狠心的儿女，没有狠心的爹娘，你不是我儿媳妇你是我亲娘，你救救我去找医生来把东西全撤下来，我就去找医生，医生做不了主，就打电话请示主任，这时老伴大喊，快来，他自己不知道哪里来的劲，把所有东西全撕下来了，我和医生跑过来看到只有氧气没拔，我急了大声喊，你是好老，把氧气也拔下来，公公说输氧气对不拔，不让医生护士进病房，进来就骂要回家，30 号早晨主任一进门公公就骂，主任医师说这个样你们得出院，我说不行啊，出院回家很危险，能不能给转院，主任说不行，我说不出院就在这里住，主任说不治疗医保不让住院，我说该开什么药针开什么药针，都扔了我们拿钱，就是不能出院回家，主任说这也不是办法啊，我就走了。
      公公住院前我已经买了去广东揭阳的火车票，公公病了人家问我还去不去，我说好了，死了我都去，反正不退票。30 号白天在家又问我还去不去，我还是回答好了死了都去，只要不是死在1 号凌晨，1 号上午9 点的火车我就走，公公需要我送殡就等我回来死，不需要我送殡，我从广东回来一切都结束了。
      30 号傍晚去医院，公公氧气也拔了好像痊愈了，几天不吃饭半夜说饿就泡了几块饼干吃，31 号早晨大姑子小叔子到医院，看的这个情况，公公又一直不让医生护士进屋，就让公公出院回家了，回家一切还正常，夜里一切正常，1 号上午我就放心的去揭阳了。
      5 号上午从揭阳回来的火车上，到了徐州快进山东了，儿子电话爷爷昨晚11 点去世了，我问等我回去火花，儿子说我们在火葬场，不让告诉你，我忍不住必须告诉你。
      回家后，儿子说，我也这么想人家也这么说，你妈又不是不明白道理，你爷爷这个样她还出这么远的门，你这么孝顺关键时候你不在，我都替你不公，我说你爷爷让我去的，他如果在医院里，我肯定不能走，他鬼使神差的要出院，并且看起来好好的，我才放心的走了，他不用我伺候了，也不用我在火花单上签字，我走你爷爷也走了。

回春婆 · 发表于 2017-5-31 13:00:55

鬼谷子22句真言，成就千古第一人

2017-05-31 中国搜索

战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市)，隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人(本名王诩)，他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。

鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。

这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。

1.天下时势

所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。

如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。

2.揣天下

揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。

若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。

3.谋定而后动

弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。

若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

4.机心与道心

机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。

世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

5.悟道的四重境界

悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。

春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。

先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。

6.术与道

任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。

故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

7.何谓善言

善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;

不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

8.观天下

观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。

观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。

就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

9.天、圣、人三道

天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;

人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

10.何谓摩意

所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;

对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。

是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

11.捭阖道术

捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……

12.人心之治

天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。

治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

13.天下均势

所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。

秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。

14.决断

天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。

易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。

易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。

15.妄念

这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?

16.剑道

就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。

贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

17.天下分合

天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。

西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。

然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。

18.审时度势

一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。

所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。

把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。

19.捭阖之术

捭阖之术，捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。

难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

20.情心与道心

情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。

阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。

21.凡人皆有心障

常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。

目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

22.觉他

去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。

也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道，修心;自负者也需要悟道，修心。

山不在高，在仙;水不在深，在龙;读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。

丨来源：风满楼
责任编辑：高腾

秦州月 · 发表于 2017-5-31 22:59:56

恰好一年没见您了，别来无恙？

回春婆 · 发表于 2017-6-1 18:32:27

秦州月发表于 2017-5-31 22:59/ r" B8 Q! N, I6 G2 i4 B
恰好一年没见您了，别来无恙？

一如既往的好。

节日快乐。

依然故我 · 发表于 2017-6-2 06:50:25

婆婆是龙藤第一名人，向你学习

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