龙腾回春婆找回本心的家

鲁紫色百合 · 发表于 2018-8-26 11:02:29

你真棒，向你学习

海边小镇 · 发表于 2018-8-26 11:17:26

恒无欲也，以观其妙，感谢婆婆分享！

回春婆 · 发表于 2018-8-27 08:28:59

本帖最后由回春婆于 2018-8-27 08:32 编辑

父子漫画：这幅父子漫画，刷爆了朋友圈！https://mp.weixin.qq.com/s/qJ4ebhTDI9LfZzsNEuFpbQ

回春婆 · 发表于 2018-8-28 08:45:47

想意念移物蒙眼辩物，来喝风训练营吧

意念移物？蒙眼辨物？一目十行？

大声告诉我你是在开玩笑！！！

不，我还真不是开玩笑。这些传说中的“特异功能”竟然有一天真的出现在了我们身边。

蒙眼辨色

确实，这和我们认知的世界是有一些偏差的，让人难以接受。但在常人眼中同样不可接受的辟谷，我们不仅进行了，还进行的很好。

能颠覆我们世界观的，不仅仅是辟谷，在喝风-免费辟谷，还有更精彩的一些事物。

蒙眼玩游戏

这是辟谷营最近推出的课程“超级学霸”其中的一个环节——“开发潜能”，主要针对16岁以下的小朋友。

这项课程的目的是帮助孩子爱上学习、提高成绩，更是引导他们成为积极、阳光、有责任心、敢担当、高情商、高智商的孩子。

“超级学霸”的主讲人“逾明”对于“潜能开发”的介绍

世上本就没有什么神通，天眼也好，心通也好乃是人人本有而丢失的，称为潜能。

修行的过程中这些潜能自然会因身心的得到修复而开发。

天眼是人与生俱来，人人本有的，又叫松果体，在脑垂体的下方，虽退化，但遇高频能量激发可重新激活，这几乎是世人皆知的道理。

所谓“神通”者，唯正修正念，无我唯有众生，心有愿力方通天，不必追求但皆可得。

据《史记》记载，古代神医扁鹊、华佗、张仲景等都是天眼视疾、诊脉为名，所以才能准确地进行开颅和内脏手术。

最重要的是，以台湾大学李嗣涔教授为首的科学家，完全以科学的方式证实了“天眼”功能的真实不虚。实验中所有开“天眼”的人都看到了物质世界以外的、肉眼看不到的、属于多维空间的事物。

天眼位于一位两穴的“天目穴”：眉心上方即是“天”，从“天穴”垂直向脑里面，大概一个指节的位置就叫“目”，美国科学家发现这个“目”确实有退化的视觉神经。

打开天眼，可以超越时间和空间的界限，进行内观、微观、透视、遥视等。

人的“天眼”功能与生俱来，但随着年龄增长而功能退化，一般最迟到13岁就关闭了。

要想重新打开“天眼”，只有遇到有德、有道的修为之人，也就是开悟的高频能量者，以德开启其心智，并以高频能量加持，激活天眼功能，才能够重新开启“天眼”。

小朋友的能量和悟性让人惊奇，除了透视，还有一些叹为观止的能力。

辽宁盘锦的奇迹女孩“喜洋洋”，在做意念移物练习时，没有接触硬币的情况下，将硬币移动到了画好的圆圈里。

“喜洋洋”的训练结果

“超级学霸”课程的效果已初见端倪，有许多小朋友在学习方面掌握了奇特的方法

1.

2.

3.

4.已经可以作词了呢

这些都是人体自身的潜能得到开发的表现，衡量开发的程度还有一个小指标呢，那就是潜能开发以后，能力越强，额头可以吸附的硬币越多。

就像这样：

且不会掉的哦！

“超级学霸”课程至已成功举办两期，第三期于8月26日开始，目前还在进行中

“超级学霸”第一期儿童训练营合照

“超级学霸”第二期儿童训练营合照

看到这里是不是非常震撼！特别遗憾自己怎么就不是个孩子了呢！不必遗憾！

9月10日，“超级学霸”首期成人训练营即将开营

军妍 · 发表于 2018-8-28 09:35:50

姐姐的日记就是好！

军妍 · 发表于 2018-8-28 09:41:22

感恩！！！！

回春婆 · 发表于 2018-9-1 09:07:43

成语之最，太有才了，到底是谁编的！

东方红学习交流俱乐部昨天

1、最长的寿命——万寿无疆
2、最长的日子——度日如年
3、最长的时间——千秋万代
4、最黑的时候——暗无天日
5、最宽的嘴巴——口若悬河

6、最尖的针头——无孔不入
7、最深的缘分——不解之缘
8、最大的手掌——一手遮天
9、最大的眼睛——放眼世界
10、最大的嘴巴——气吞山河

11、最大的树叶——一叶障目
12、最大的渔网——一网打尽
13、最大的声音——惊天动地
14、最大的被子——铺天盖地
15、最大的容量——包罗万象

16、最大的变化——天翻地覆
17、最大的冒险——孤注一掷
18、最大的谎言——弥天大谎
19、最大的本领——开天辟地
20、最大的幸运——九死一生

21、最大的福气——福如东海
22、最孤独的人——形影相吊
23、最有才的人——足智多谋
24、最怕事的人——胆小如鼠
25、最可靠的人——万无一失

26、最奇怪的人——三头六臂
27、最大胆的人——浑身是胆
28、最易上火的人——七窍生烟
29、最高的人气——一呼百应
30、最后的结论——盖棺定论

31、最坏的名声——遗臭万年
32、最急的事情——杀鸡取卵
33、最难做的菜——众口难调
34、最聪明的贼——偷梁换柱
35、最远的邻居——天涯比邻

36、最遥远的地方——天涯海角
37、最荒凉的地方——不毛之地
38、最贫穷的地方——寸草不生
39、最成功的地方——不败之地
40、最危险的地方——龙潭虎穴

41、最忙的航空港——日理万机
42、最危险的工作——虎口拔牙
43、最繁忙的季节——多事之秋
44、最彻底的劳动——斩草除根
45、最费时的工程——百年树人

46、最高超的技术——鬼斧神工
47、最高明的医术——起死回生
48、最省事的厨师——画饼充饥
49、最精明的扒手——凿壁偷光
50、最彻底的整容——面目全非

双277189 · 发表于 2018-9-1 17:23:17

社生命的意义不是追求外物，而是回归本真。

双277189 · 发表于 2018-9-1 17:25:38

家和万事兴

晋M-王银红 · 发表于 2018-9-2 08:44:15

精神大餐{:11_491:}

回春婆 · 发表于 2018-9-3 09:51:11

中医为什么不去解剖身体？｜「中医文化必修课·第4集」

潘毅答摩 1周前

本文导读
本文是潘毅老师喜马拉雅线上课「中医文化必修课」第4集《为什么西医叫脏器，中医叫藏象》的文字版。

很多人困惑于内脏器官和藏象系统的关系问题，藏象包含内脏器官吗？「象」究竟有怎样的特殊含义？潘毅老师为你揭晓答案。

各位听友，大家好!

大家都知道，中医与西医是有所不同的。

我们今天就来剖析剖析，看看中西医不同在哪里，又为什么不同。

藏即内脏，中西医在此处握手

比如：西医说的脏器或脏腑，中医有一个相近的称呼，但内涵却不完全一样，叫做藏象。

西医所讲的脏器或脏腑，我们多少都有感觉。中学的生理卫生之类的课，我们上过，尽管它的内容不一定完全记得住，但大体印象总有些存留的。比如心脏长得怎么样，由什么构成，肺是怎么样的，肾是怎么样。

然后再由结构决定它的功能，比如心脏像个泵，由心肌组成，有左右心房、左右心室四个腔，与血管相通，它能把血液泵到全身，给器官组织提供充足的血流量，等等。

那么，中医的藏象又是怎么回事呢？中医为什么不叫脏腑而叫藏象？

这个概念要分拆开来看。

藏，是指藏于体内的内脏，它作为动词用时，是藏的意思；而作为名词用时，就是脏腑的「脏」的意思。

而「象」，包括各种可感觉到的形象、还有通过意会而来的意象。

简单地说，说脏腑，走的是结构的路子；说藏象，走的是由内脏到外在的形象、意象相关联的路子。

下来，问题就来了！

中医为什么没有走上像西医那样的结构之路，而是走上了以功能、以取象、以实用为趋向的「藏象」之路呢？

首先，中医并不排斥结构，藏象的「象」，内涵里本来就包括了解剖之象。

解剖这个词见于《黄帝内经》。可以说，在中医藏象学中，跟现代医学同名脏器功能一致的内容，基本上是来源于解剖。

比如，中医西医的心，都有主血脉的功能；中医西医的肺，都有主呼吸的功能；中医西医的肾，都有主水液的功能。

可以说，《黄帝内经》跟第一本西方医学专著《希波克拉底文集》相比，它的解剖知识一点都不落后。

比如，《内经》记载的食道与肠道的比例为1:36。而现代解剖学研究表明食道与肠道的比例为1:37。可见《内经》已近似于精确了。

可以说中国古代解剖学对藏象学的形成，起到了一定的作用。

中医为什么不发展解剖

那听友们可能会产生一个疑惑：在中国古代，既然解剖学是比较发达的，至少是一段时间里是比较发达的，那么在这个基础上，发展起一套与西医相近的医学体系，应该也是合情合理的。

但为什么中医没有走上这么一条，从解剖结构出发，跟西方相近的路呢？

首先，我们看看医学是怎么发展的，医学理论体系，都是在医学经验基础上，应时、因需而产生的。

我们就将视野投放在世界历史文化大背景上来看吧！

我们知道古代有四大古文明，古印度文明、古埃及文明、古巴比伦文明，跟中国文明。

可能留心的听友会听出我刚才表达的不一样，我讲中国文明的时候，没有带一个「古」字。为什么呢？

古印度文明跟古埃及文明已经没了。可能有的人觉得奇怪，印度跟埃及不是还在吗？其实，古印度文明跟现代的印度文明不是一回事。古埃及文明跟现在的埃及文明也不是一回事。而古巴比伦文明，压根儿就灭绝了。

只有中国文明，是从古到今一直没有断过的，这是一个重要的背景因素。文明的灭绝或者是断层，必然导致医学的中断。而文明的延续，必然会带来医学经验的延续。

所以，我们可以做这样的猜想，中国由于文明的延续，没有断层，那么从古至今，医学经验是积累得比较丰富的。

那么这就带来了一个合理的推论：在某一时段，中国医学要形成成熟体系的愿望与需求，应该是高于其他文明的。

但问题是，中国古代当时的解剖水平，只能解释部分最基础的医学现象，还远不能解释所有的医学经验与事实。

那么我们再来看看，西医学是什么时候开始突飞猛进的？不用说，一定是显微镜发明之后。

为什么呢？因为西医学走的是结构决定功能这条路，所以对了解结构的需求是相当高的。

在古代，解剖技术粗糙，那观察出的功能也一定是相当粗糙的。所以显微镜发明之前，西方医学要往纵深走，往微观走，难度是相当大的。

所以，首先是当时的技术条件限制了中医往结构这条路走。

音符

其次，《黄帝内经》年代和之后相当漫长的年代，中医如果真想往解剖这条路子走，还会碰到一个观念问题。

那就是「推天道以明人事」这个观念以及《周易》里讲到的「形而上者谓之道，形而下者谓之器」这种观念。可以说，它一直是中国各学科领域的主流价值取向。

道，无形可见的，以规律的形式呈现的就叫做道。而只要是有形可见的，就属于器的范畴。

自然，解剖结构也属于器的范畴。

由于我们的价值取向是「形而上者谓之道」，更崇尚道，所以对形而下的实体，对医学解剖学的追求欲望，实际上就并不高。

你看看古代凡是智商比较高的，或者士大夫们，或者地位比较高的，都求道去了。

另外，还有一个因素：儒家的「身体发肤、受之父母，不敢毁伤」，这个观念也导致了解剖这条路不好走。

所以，多种因素综合，中医学要发展，走不了解剖这条路，必须要另辟蹊径。

象为外象，中医于此独绝

下来，我们再讨论一下藏象之「象」，到底分多少种来源？

藏象之「象」，有五行象、阴阳象、八卦象、生理病理征象、临床印证象等。

我们先拿五行象来说话。

五行系统可以说是构成五脏的基本骨架，而人体的内五行与自然界的外五行是会产生天人感应的。

那脏腑功能，跟五行是怎样类比的呢？

举个例子，比如说心，心五行属火。

我们首先看结构那个心。结构的心，像个泵，中间是空的。不知道你们注意过没有，火烧起来中间也是空的。

心泵血是一鼓一鼓地泵，火烧起来也是收缩舒张，一鼓一鼓的那种感觉。

所以结构之心本身就有火象，更不用说它里面流动的血是红色的，红色属火。

好，我们再看看心的另外一个功能，心主神明。

这里要注意，神明之心跟结构上的血肉之心不是一回事。

在中医，神明之心，类似大脑的功能，就像我们平时说的「麻烦你用心想，用心思考」的那个「心」。这个心，在人体之中是主宰人体生命活动，主宰精神意识、思维活动的。

可见，在古代，「心」这个符号是双肩挑的，一个是结构之心，一个是神明之心。但这两个心在五行上是有共通之处的。

再看，神而有明，这个明靠什么？靠火的光亮。

再进一步，你看五行之中木火土金水，只有火最不具有形质，而神也是无形的，那么无形对无形，心属火就这么来的。

好，我们再看看自然界的外五行，一年之中夏天最热，属火；一天之中，中午最热，也属火。

再以中国为太极图，南方最热，日照时间也最长，自然也属火。这样，一个外五行的时空框架就出来了。

下来，我们就看看天人是如何相应的。

首先，心属火，那心火就比其他脏的火容易旺，心火旺常常表现为心烦、失眠、多梦，因为心主神明。

那我们再看看，心烦、失眠、多梦这种心火旺的表现，一年四季里，是不是夏天更容易出现？这个就是天人相应！

重新思考：什么是藏象

所以，中医之所以没有走上以结构为主的道路，而是走上以功能为主的道路，可以说，是应医学构建的需要，也是当时的解剖技术难以突破，审时度势的结果。

但是，结构的放下，成就了「象」领域的发展！中医最终走上了以功能、象、实用为取向的道路，闯出了一片究天人之象，通医学之变的新天地。

到了这里，我们可以对藏象有一个比较全面的认识了。

什么是藏象？

首先，中医的藏象以天人合一的观念为指导，以气、阴阳、五行与五脏相联系为基本框架，以「象类则比」为基本逻辑，以功能为取向，以实用为目的。

而后，将解剖之象、生理呈现出来的象、病理呈现出来的象，一一作整理。

音符

到这里，我们可能会产生一个疑问，这种推导方式有没有可能出错呢？

如果有，又如何纠错？

也就是问，我们如何印证、观察推测是对是错呢？

简单，就是用临床疗效！

比如说，见到了：面色苍白、头晕眼花、舌淡、脉细，又心慌心悸、心烦、失眠、多梦、健忘这些症状，我们判断的是心血虚。

但这个判断只是一种推测。

下来我们可以通过补血养心的方法来治疗。假如确实有疗效，那反过来就可以证明，刚才的观察与推测是正确的。

如果无效，就是推测错误。这个过程就叫做由临床印证，或者是临床反证，得来的一种「象」。

那构筑了这么一个藏象系统，是不是就算完满了？

当然不是！中医并不满足于对各种象的表面观察，而是不断地对这些「象」进行归纳与整合，不断实践，不断印证，也就不断地去粗取精，去伪存真，直到今天。

所以，它是不是有效的医学，到这里，大家都可以作出大致的判断。

古代的中医家们可否想到，这样别开生面的一条路，竟然是越走越宽，越走越畅，终于走出了异彩纷呈的象世界，成就了中医的大道。

小编笔记

以前对藏象的理解是内脏器官+五窍、五体、五液等，学完这一讲才发现，藏象内藏人体，外显天地，阴阳五行都在象中。这个象世界，大概是《周易》传授给中医的最大法宝了吧。

回春婆 · 发表于 2018-9-4 09:17:23

老伴艾艾贴一周，黑蚊症几乎没有了。

开始不是为了眼睛，第一天头疼，灸好了，第二天喉咙痛灸好了，第三天眼睛不舒服，就又灸眼睛，同时太冲涌泉神阙，连续几天说眼睛黑蚊症几乎没有了。

黑蚊症老年病，眼睛里面有黑东西，不定位置，我养生前就有，去医院做眼底检测，说是眼底严重缺血，开了一大堆保肝的药，当时不懂说眼睛问题为什么开保肝药，喝了很长时间药眼睛没有改善，养生后什么药也停了，不知道什么时候黑蚊症也没有了。我没有听老伴说有黑蚊症，这次才知道老伴早就黑蚊症了。

回春婆 · 发表于 2018-9-4 09:18:05

中医为什么不去解剖身体？｜「中医文化必修课·第4集」

潘毅答摩 1周前

本文导读
本文是潘毅老师喜马拉雅线上课「中医文化必修课」第4集《为什么西医叫脏器，中医叫藏象》的文字版。

很多人困惑于内脏器官和藏象系统的关系问题，藏象包含内脏器官吗？「象」究竟有怎样的特殊含义？潘毅老师为你揭晓答案。

各位听友，大家好!

大家都知道，中医与西医是有所不同的。

我们今天就来剖析剖析，看看中西医不同在哪里，又为什么不同。

藏即内脏，中西医在此处握手

比如：西医说的脏器或脏腑，中医有一个相近的称呼，但内涵却不完全一样，叫做藏象。

西医所讲的脏器或脏腑，我们多少都有感觉。中学的生理卫生之类的课，我们上过，尽管它的内容不一定完全记得住，但大体印象总有些存留的。比如心脏长得怎么样，由什么构成，肺是怎么样的，肾是怎么样。

然后再由结构决定它的功能，比如心脏像个泵，由心肌组成，有左右心房、左右心室四个腔，与血管相通，它能把血液泵到全身，给器官组织提供充足的血流量，等等。

那么，中医的藏象又是怎么回事呢？中医为什么不叫脏腑而叫藏象？

这个概念要分拆开来看。

藏，是指藏于体内的内脏，它作为动词用时，是藏的意思；而作为名词用时，就是脏腑的「脏」的意思。

而「象」，包括各种可感觉到的形象、还有通过意会而来的意象。

简单地说，说脏腑，走的是结构的路子；说藏象，走的是由内脏到外在的形象、意象相关联的路子。

下来，问题就来了！

中医为什么没有走上像西医那样的结构之路，而是走上了以功能、以取象、以实用为趋向的「藏象」之路呢？

首先，中医并不排斥结构，藏象的「象」，内涵里本来就包括了解剖之象。

解剖这个词见于《黄帝内经》。可以说，在中医藏象学中，跟现代医学同名脏器功能一致的内容，基本上是来源于解剖。

比如，中医西医的心，都有主血脉的功能；中医西医的肺，都有主呼吸的功能；中医西医的肾，都有主水液的功能。

可以说，《黄帝内经》跟第一本西方医学专著《希波克拉底文集》相比，它的解剖知识一点都不落后。

比如，《内经》记载的食道与肠道的比例为1:36。而现代解剖学研究表明食道与肠道的比例为1:37。可见《内经》已近似于精确了。

可以说中国古代解剖学对藏象学的形成，起到了一定的作用。

中医为什么不发展解剖

那听友们可能会产生一个疑惑：在中国古代，既然解剖学是比较发达的，至少是一段时间里是比较发达的，那么在这个基础上，发展起一套与西医相近的医学体系，应该也是合情合理的。

但为什么中医没有走上这么一条，从解剖结构出发，跟西方相近的路呢？

首先，我们看看医学是怎么发展的，医学理论体系，都是在医学经验基础上，应时、因需而产生的。

我们就将视野投放在世界历史文化大背景上来看吧！

我们知道古代有四大古文明，古印度文明、古埃及文明、古巴比伦文明，跟中国文明。

可能留心的听友会听出我刚才表达的不一样，我讲中国文明的时候，没有带一个「古」字。为什么呢？

古印度文明跟古埃及文明已经没了。可能有的人觉得奇怪，印度跟埃及不是还在吗？其实，古印度文明跟现代的印度文明不是一回事。古埃及文明跟现在的埃及文明也不是一回事。而古巴比伦文明，压根儿就灭绝了。

只有中国文明，是从古到今一直没有断过的，这是一个重要的背景因素。文明的灭绝或者是断层，必然导致医学的中断。而文明的延续，必然会带来医学经验的延续。

所以，我们可以做这样的猜想，中国由于文明的延续，没有断层，那么从古至今，医学经验是积累得比较丰富的。

那么这就带来了一个合理的推论：在某一时段，中国医学要形成成熟体系的愿望与需求，应该是高于其他文明的。

但问题是，中国古代当时的解剖水平，只能解释部分最基础的医学现象，还远不能解释所有的医学经验与事实。

那么我们再来看看，西医学是什么时候开始突飞猛进的？不用说，一定是显微镜发明之后。

为什么呢？因为西医学走的是结构决定功能这条路，所以对了解结构的需求是相当高的。

在古代，解剖技术粗糙，那观察出的功能也一定是相当粗糙的。所以显微镜发明之前，西方医学要往纵深走，往微观走，难度是相当大的。

所以，首先是当时的技术条件限制了中医往结构这条路走。

音符

其次，《黄帝内经》年代和之后相当漫长的年代，中医如果真想往解剖这条路子走，还会碰到一个观念问题。

那就是「推天道以明人事」这个观念以及《周易》里讲到的「形而上者谓之道，形而下者谓之器」这种观念。可以说，它一直是中国各学科领域的主流价值取向。

道，无形可见的，以规律的形式呈现的就叫做道。而只要是有形可见的，就属于器的范畴。

自然，解剖结构也属于器的范畴。

由于我们的价值取向是「形而上者谓之道」，更崇尚道，所以对形而下的实体，对医学解剖学的追求欲望，实际上就并不高。

你看看古代凡是智商比较高的，或者士大夫们，或者地位比较高的，都求道去了。

另外，还有一个因素：儒家的「身体发肤、受之父母，不敢毁伤」，这个观念也导致了解剖这条路不好走。

所以，多种因素综合，中医学要发展，走不了解剖这条路，必须要另辟蹊径。

象为外象，中医于此独绝

下来，我们再讨论一下藏象之「象」，到底分多少种来源？

藏象之「象」，有五行象、阴阳象、八卦象、生理病理征象、临床印证象等。

我们先拿五行象来说话。

五行系统可以说是构成五脏的基本骨架，而人体的内五行与自然界的外五行是会产生天人感应的。

那脏腑功能，跟五行是怎样类比的呢？

举个例子，比如说心，心五行属火。

我们首先看结构那个心。结构的心，像个泵，中间是空的。不知道你们注意过没有，火烧起来中间也是空的。

心泵血是一鼓一鼓地泵，火烧起来也是收缩舒张，一鼓一鼓的那种感觉。

所以结构之心本身就有火象，更不用说它里面流动的血是红色的，红色属火。

好，我们再看看心的另外一个功能，心主神明。

这里要注意，神明之心跟结构上的血肉之心不是一回事。

在中医，神明之心，类似大脑的功能，就像我们平时说的「麻烦你用心想，用心思考」的那个「心」。这个心，在人体之中是主宰人体生命活动，主宰精神意识、思维活动的。

可见，在古代，「心」这个符号是双肩挑的，一个是结构之心，一个是神明之心。但这两个心在五行上是有共通之处的。

再看，神而有明，这个明靠什么？靠火的光亮。

再进一步，你看五行之中木火土金水，只有火最不具有形质，而神也是无形的，那么无形对无形，心属火就这么来的。

好，我们再看看自然界的外五行，一年之中夏天最热，属火；一天之中，中午最热，也属火。

再以中国为太极图，南方最热，日照时间也最长，自然也属火。这样，一个外五行的时空框架就出来了。

下来，我们就看看天人是如何相应的。

首先，心属火，那心火就比其他脏的火容易旺，心火旺常常表现为心烦、失眠、多梦，因为心主神明。

那我们再看看，心烦、失眠、多梦这种心火旺的表现，一年四季里，是不是夏天更容易出现？这个就是天人相应！

重新思考：什么是藏象

所以，中医之所以没有走上以结构为主的道路，而是走上以功能为主的道路，可以说，是应医学构建的需要，也是当时的解剖技术难以突破，审时度势的结果。

但是，结构的放下，成就了「象」领域的发展！中医最终走上了以功能、象、实用为取向的道路，闯出了一片究天人之象，通医学之变的新天地。

到了这里，我们可以对藏象有一个比较全面的认识了。

什么是藏象？

首先，中医的藏象以天人合一的观念为指导，以气、阴阳、五行与五脏相联系为基本框架，以「象类则比」为基本逻辑，以功能为取向，以实用为目的。

而后，将解剖之象、生理呈现出来的象、病理呈现出来的象，一一作整理。

音符

到这里，我们可能会产生一个疑问，这种推导方式有没有可能出错呢？

如果有，又如何纠错？

也就是问，我们如何印证、观察推测是对是错呢？

简单，就是用临床疗效！

比如说，见到了：面色苍白、头晕眼花、舌淡、脉细，又心慌心悸、心烦、失眠、多梦、健忘这些症状，我们判断的是心血虚。

但这个判断只是一种推测。

下来我们可以通过补血养心的方法来治疗。假如确实有疗效，那反过来就可以证明，刚才的观察与推测是正确的。

如果无效，就是推测错误。这个过程就叫做由临床印证，或者是临床反证，得来的一种「象」。

那构筑了这么一个藏象系统，是不是就算完满了？

当然不是！中医并不满足于对各种象的表面观察，而是不断地对这些「象」进行归纳与整合，不断实践，不断印证，也就不断地去粗取精，去伪存真，直到今天。

所以，它是不是有效的医学，到这里，大家都可以作出大致的判断。

古代的中医家们可否想到，这样别开生面的一条路，竟然是越走越宽，越走越畅，终于走出了异彩纷呈的象世界，成就了中医的大道。

回春婆 · 发表于 2018-9-4 09:25:39

9 月1号下午，喝风论坛，潍坊第六次举办辟谷线下聚会，辟谷导师潘京国主讲。

方萍 · 发表于 2018-9-5 08:27:27

回春婆谢谢你的分享，每次阅读都有不同的收获，谢谢你，我爱你

回春婆 · 发表于 2018-9-7 12:31:40

夜读丨人生的价值！（深刻）

中国搜索昨天

什么叫价值？
同是两根竹子，
一根做成了笛子，
一根做成了晾衣杆。

晾衣杆不服气地问笛子：
我们都是同一片山上的竹子，
凭什么我天天日晒雨淋，不值一文，
而你却价值千金呢？

笛子：因为你只挨了一刀，
而我却经历了千刀万剐，精雕细做。
晾衣杆此时沉默了……

人生亦是如此，
经得起打磨，
耐得起寂寞，
扛得起责任，
肩负起使命，
人生才会有价值。

看见别人辉煌的时候，
不要嫉妒，
因为别人，付出得更多！

回春婆 · 发表于 2018-9-9 13:42:15

毛泽东《心之力》全文

宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。

有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗来犯，到头来看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。

若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！

心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。
中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。

力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。

夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。

自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。
四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。

自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？

千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。

今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。

普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。

虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！

天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。

故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。

大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。

故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。

故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。

回春婆 · 发表于 2018-9-10 22:58:21

师说_诗词_百度汉语
https://hanyu.baidu.com/shici/de ... mp;isappinstalled=0
: 师者，我从小至今，就是享受当小学生，坐在课桌前听老师讲课的感觉，内容广泛什么内容也想听，所以只要心动就参加各种学习班学习。这是说话的老师。当然还有不说话的老师：读书，这是我一生唯一心动的愛好，读书是从心里去主动做的，除此之外的任何行动，都是被动的，能脱就脱。宇宙万物万事都是不说话的老师，无时无刻无论何处，都在教授我们规律道理，学到多少，就看每个人开悟了。

五点暖阳 · 发表于 2018-9-16 09:03:59

回春婆发表于 2015-9-20 05:22
5 z) v& J3 o W( r" p水调歌头---健康几时有
% y% M5 {5 D) ]健康几时有？垂泪问祖先。不知龙腾辟谷，圆梦多少年？
x6 w& `# C. }6 K C我欲蛟龙岀海，不忘二龙戏 ...

感谢回春婆老前辈的龙腾九式的分享。

蒙萍儿 · 发表于 2018-9-16 16:23:29

爱你呦

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