4.4周 小侦子 身体10大止疼开关

小侦子

不贪为赢


上世纪三十年代，日本围棋界很多高手都败在了吴清源的手下。据说，吴清源赢棋，并不是因为他棋艺有多高超，按吴清源自己的话说:“就棋艺

而言，我与他们之间，并没有什么差别，我之所以能屡屡取胜，可能全在于精神因素。”

那么，吴清源屡屡获胜的精神因素是指什么呢?是他内心必胜的信念吗？

恰恰相反，每次比赛前，吴清源都要看一遍老子的《道德经》，目的是让自己的心平静下来，做到“无为”、“无欲”、“无我”，完全排除内心的杂

念，排除贪胜之心带来的干扰，保持一颗平常心，好让自己能一心下棋，发挥出最高水平。

原来，吴清源所指的精神因素，说的就是“不贪”——下棋不贪着赢棋。无论做什么事，一旦贪念过头，就会急火攻心，利令智昏。那个“贪”字将

成为人生路上最大的障碍和最沉重的包袱。　
　
不贪为赢，不只是一条为棋之道，更是一条为人之道啊!

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人生路上


雨，有急，有缓；路，有平，有坎。世上的事，有顺，有逆；人生的情，有喜，有悲。顺境，不要得意，狂妄傲慢，喜悦能够持续；逆境，不要气馁，绝望悲戚，事情还有转机。人生路上，无论怎样，我们都要走下去。荣也好，辱也吧，坦然面对，心平气静，安然于得失，淡然于成败，依旧向前。


生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，成长，有时比成功更重要。人生，就是一种糊涂，一份模糊。一切不快乐，都和自己的图谋有着密切的联系，之所以不快乐，是因为渴望拥有的东西太多太多了，或者，太过于执着了，以致于不知不觉中，我们已经执迷于某个事物上了。


  选择适合自己的人生道路和生活方式，勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。不必以他人的价值取向作为自己成功的标准，不必把自尊建立在别人的认可之上，不必将自信放在金钱的天平上称来称去。幸福是不分贫富的，自信也不必依赖他人。


人生要用简单的心境，对待复杂的人生，世事纷繁，时光终是无言。所谓成功，其实是自己对自己的评估和看法，而失败，则是别人对你的评估和看法。另外一个关于成功的定义：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，说自己想说的话。


痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。


站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快了！


一个人的美丽并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。

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溪流有了波折才有浪花


清晨，父子俩站在溪边观赏着溪流。

“爸，你看，水上也能开花。”孩子说。孩子说的“水上开花”指的是溪流溅起的浪花。

“孩子，那水上开花的地方，为什么只在那一小段溪流呢?”父亲问。孩子看了看溪流，又看了看父亲，回答不上来。

“孩子，你看，那一小段溪流与别处有什么不同呢?”父亲继续问，“发现没有，那一小段溪流正处在弯道;再看，溪流下横着几块石头，正是阻碍溪

流前进的弯道和石头，激起了溪流的浪花，让我们看到了水上开花的奇观。孩子，溪流有了波折才有了浪花啊。”“溪流有了波折才有了浪花”，也

许，孩子觉得这句话很美很富有诗意，反复朗诵着。

“孩子，人生也正是因为有了波折，有了坎坷和阻碍，人生才会像花儿一样美丽地开放。”父亲说。

当父亲牵着孩子的手离开溪边，人们发现，初升的太阳照亮了孩子那一瘸一拐的脚步。

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活着的最高境界


　活出人间好时节，不去虚度好年华

　　人生的价值不在于你活了多少年，而在于你走过的生命中有多少“好时节”。这取决于我们的心态，看不开，处处抱怨，人生便是一出悲剧;看开了，知足、乐观地活，便能活出人生好时节。

　　这是佛祖释迦牟尼在佛经里讲到的一个比喻：

　　“世界上有四种马：第一种是良马，能日行千里，快速如流星。尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它便知道主人的心意，体贴入微，这是能够明察秋毫的第一等良马。

　　“第二种是好马，当主人的鞭子抽过来的时候，它看到鞭影，不能马上警觉。但是等鞭子扫到马尾的毛端时，它也能知道主人的意思，算得上好马。

　　“第三种是庸马，它见到鞭影，不但毫无反应，甚至鞭如雨下，它都反应迟钝。等到主人动了怒气，鞭棍交加打在它的肉躯上，它才能顺着主人的命令奔跑，这是后知后觉的庸马。

　　“第四种是驽马，主人扬鞭之时，它视若无睹;鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫无知觉;直至主人盛怒至极，双腿夹紧马鞍两侧的铁锥，霎时痛刺骨髓，它才如梦方醒，放足狂奔，这是愚劣无知、冥顽不灵的驽马。”

　　佛陀说到这里，突然停顿下来，眼光柔和地扫视着众弟子，用庄严而平和的声音说：“徒弟们!这四种马好比四种不同根器的众生。第一种人听闻世间有无常变异的现象，生命有陨落生灭的情境，便能悚然警惕，奋起前进，努力创造崭新的生命。好比第一等良马，不必等到死亡的鞭子抽打在身上。

　　“第二种人看到世间的花开花落、月圆月缺，看到生命的起起落落、无常侵逼，也能及时鞭策自己，不敢懈怠。好比第二等好马，鞭子才打在皮毛上，便知道放足驰骋。

　　“第三种人看到自己的亲朋好友经历死亡，目睹骨肉离别的痛苦，才开始忧悒惊惧，善待生命。好比第三等庸马，非要受到鞭杖的切肤之痛，才能翻然醒悟。

　　“而第四种人当自己病魔侵身，如风中之烛的时候，才悔恨当初没有及时努力，在世上空走了一回。好比第四等驽马，受到彻骨彻髓的剧痛，才知道奔跑。然而，一切都为时过晚了。”


活出生命真意义

　　活着就要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活着。珍惜生命的人，懂得好好活着，生命对于他来说是恩赐;畏惧生命的人，撑着不死，生命对于他们来说反而成了负担。

　　佛光禅师门下有个叫大智的弟子，出外参学二十年后回到了师父身边。

　　在佛光禅师的禅房里，大智述说了自己在外游学二十年的种种见闻和感悟，最后大智问道：“师父，这二十年来，您一个人还好吗?”

　　佛光禅师道：“很好!很好!讲学、说法、著作、译经，每天在法海里泛游，世上没有比这更快活的生活了，每天，我忙得好快乐。”看着年迈的师父，大智关心地说道：“老师，您应该多一些时间休息!”

　　夜深了，佛光禅师对大智说道：“你休息吧!有话我们以后慢慢谈。”

　　第二天一早，大智就被一阵木鱼声敲醒了。大智走出禅房，发现敲鱼诵经的声音正是从佛光禅师的禅房里传出来的。原来佛光禅师每天都是这样早起晚睡，忙个不停。白天，佛光禅师不厌其烦地对一批批来礼佛的信众说禅讲法，一回禅房不是批阅学僧心得报告，便是拟定授课的教材，每天总有忙不完的事。

　　好不容易看到佛光禅师刚与信徒谈话告一段落，大智抢着问佛光禅师道：“老师，分别这二十年来，您每天的生活都是这么忙着，怎么都不觉得您老了呢?”

　　佛光禅师道：“我没有时间老呀!”

　　“没有时间老”，这句话后来一直在大智的耳边响着。

　　我们说人生在世一定要好好活着，怎么样才算好好活着呢?“发愤忘食，乐以忘忧”而已!别闲着，做你该做的事儿去，这就是活着的最高境界，就是好好活着。


活好当下好时光

　　一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。

　　人生有两件事情绝不能做：一是“等”，不能等明天;二是“靠”，不能靠别人，否则你这一生就算白活了。

　　日本净土宗的创始人亲鸾上人自小父母双亡。九岁时，他就已立下出家的决心，于是跑去找慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他：“你还这么小，为什么要出家呢?”

　　小亲鸾答道：“我虽年仅九岁，父母却都不在了，我因为不知道为什么人一定要死亡，为什么我一定要和父母分离，所以，为了探索这个道理，我一定要出家。”

　　慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好!我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，我再为你剃度吧!

　　小亲鸾听后，非常不以为然地答道：“师父，虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。而且，师父，您都那么老了，您也不能保证您是否明早起床时还活着啊。”

　　慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好，并满心欢喜地说道：“说得好啊!你说的话完全没错，现在我马上就为你剃度!”

　　没有人能预知未来，谁也不能确定明天带来的是新的希望，还是未知的绝望!所以人活着就要努力，勿使今天依然成为过去的一部分!生命是经不起等待的，人生短暂，须只争朝夕。时间是很容易消逝的，须好好把握，活好当下的美好时光。

　　人生如白驹过隙，转瞬之间而已，抓紧现在的时间好好生活吧，做些值得回味的事情，不要到行将离世时，才开始悲怨惆怅。


　活出人间好时节

　　无门慧开禅师有一首偈，开头两句是：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头，便是人间好时节。”是说世间的事皆是闲事，没有什么不得了，更不值得挂在心头，若能如此，你便能过上人间最赏心悦目的好时节。

　　慧开禅师是得道高僧，悟道成佛的人，自然境界不同。以这样的心境过日子的，虽不一定都是得道高人，但一定是热爱生活的人，而对生活缺乏热情的人大概不容易办到。

　　春天除了百花芬芳也有荆棘杂草;秋天除了清风明月还有落叶枯藤;夏夜的凉风虽好，却也有蚊虫肆虐;冬日雪景虽美，却难掩刺骨的冰寒。四季虽美，但都有缺憾。

　　世界本来就没有完美的存在，这是事实。四季连在一起是一年，年复一年连在一起就是一生。人生和四季一样虽然美丽缤纷，也难免有缺憾。

　　在对生活缺乏热情的人眼中，一年四季的坏处很多很多!是不是真实呢?也是真实的。但在这样的心境中走过一生，即便活到百岁，也会觉得缺少些什么。

　　如果能以一种积极、乐观的心境去感觉，春天虽不一定处处是花，但只看有花的地方;秋天虽然万物萧瑟，但只注目丰收的硕果……凡是往好处想，往好处看，心境自然豁达，人生就会知足而自得其乐。

　　其实人生的价值不在于你活了多少年，而在于你走过的生命中有多少“好时节”。这取决于我们的心态，看不开，处处抱怨，人生便是一出悲剧;看开了，知足、乐观地活，便能活出人生好时节。

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修行就是要找回自心


这个心不要往外跑，要知道修行要找自心。

　　自心怎么找?就是通过念念修行来找。因为有念念生死，我们就在念念修行上找自心。念念修行就是无念，如果抓住了这个法门，就抓住了根本的东西。

　　昨天讲禅宗大德凡是看到有人往外跑他就要棒喝，目的是质问你抛家舍业到这来干什么?你丢了自个的心却到外面来找心，能找到吗?所以一切禅宗大德所谓的开示棒喝就是让你识得真心，哪个真心?就是念念生死。哪个是念念死死?就是当下无念。

　　比如禅宗大德百灵寺的赵州和尚，你一讲，他就让你喝茶去，什么意思?就是不要去讲，也不要去说，让你马上识得真心达到无念。不是让你真喝茶去，而是要一切放下，一切都不要去想，你当下就得到了你的自心。

　　还有云门饼，也是这样，一干吗就是让你吃饼去，当然也不是让你去真吃饼。

　　所以我们有时不领会大德的教化，以为这里还有更多的秘密，没有的，这就是最大的秘密。

　　今天跟大讲这个的目的就是让大家识得真心，当下无念，当下无念怎么做，这就是关键的问题。

　　我们知道了念念生死就会渐渐收回自己的妄想，就不会在每念妄想上下功夫，也不会东跑西跑了，东跑西跑的人就是抛家舍业，舍了自己的家业，另外去求财，那你永远是求不到的。我们修行如果知道了这一点后，心里就老实了。知道了任何地方都可以修行，就一个老鼠洞都可以修行，何况有这么大的一个地方呢?即使是个大缸，小山洞或是一个茅草棚甚至房檐底下都可以修行，因为他已经找到了自己那个心。那个心不在外，不在内，就在当下那一念里，你放下就是。

　　所以说我们修行难不难?不难，关键是自己是否能放下，你要是不敢放下，永远找不到，若要放下，很快就能找到，就这么大的便宜。

　　……

　　大家通过讲以后应该明白先放下粗妄想，粗妄想怎么放?首先要打好基础，就是严格持戒，持戒以后再谈各种的修行。

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人生有几件事你可千万别做



人的一生中，会有那麽多的不如意伴随着你我，愁与恨，悲与苦，烦恼与失望，坎坷与不平，让我们无法逃避;放眼整个社会，战争、饥饿、贫穷、暴力、色情、自然灾害、环境污染，也在不断着影响着我们，可以说我们大多数人的一生，是被痛苦和烦恼包围的一生。。。。。。我常常想，如果一个人能够平平安安、快快乐乐的度过此生，真实荣幸之极!

　　其实要摆脱痛苦和烦恼也很简单，相信因果，记住善有善报，恶有恶报这句话。有几件事你千万不要做，这些对你的一生影响特别大：

　　1、不孝顺父母。

　　父母生我养我，恩情深厚，佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩，不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者又何能领导他人?何能服众!

　　2、贪淫好色。

　　贪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正气，生活事业会很不顺利，所求违愿，不能圆满。而且贪淫之人，身体肯定受损，岂能不得病?

　　3、爱贪便宜，非常吝啬，很少做善事。

　　心中贪吝，贫穷常不离左右。不做善事，没有福德资粮，坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心，没有人缘，缺少他人帮助，又怎能成就事业?纵然一时快活，可终究会财去财空。

　　4、经常杀生。

　　每一个生命的存在，都有他特定的因缘，但不是用来供人杀的。经常杀生的人，心中缺少善念，又怎能得到事业、生活上的机遇?

　　5、不尊敬师长，贡高我慢。

　　既然作爲你的老师，你的领导，肯定有比你优秀的地方。如果你毫不谦虚，总是认爲他们这里讲的不好、做的不好或者领导无方，那你肯定是会毫无作为，因为你心浮气躁，没有王者风范!孔子曰“三人行必有我师”，不虚心又怎能若谷。

　　6、偷盗。

　　偷盗的概念非常广泛，只要是不属于自己的东西而占为己有，哪怕是拿公司里的一张纸、一枝笔都属于盗，虽然我们有时是光明正大的心理坦然的。但是这种行为是非常消耗自己的福报的，而且你一定会在什麽时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗，但即使“发家致富”了，最后还得落个悲惨贫穷的恶果。

　　如果你上述6项与你毫不沾边，恭喜你!你必是有福尊贵之人，即使你现在有什麽困难，也一定会柳暗花明，拨云见日。合天地之道，神鬼佑之!

　　如果你有几项和上面一样，建议你立即改正，真心忏悔，不管你现在如何，你的未来肯定会有转变，光明愈强。

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老子心法十诀，终身受益！


  在充满竞争和挑战的当今社会,“养心”日益受到社会的重视和关注。在中国古代哲学家里，老子的“养心”思想尤为突出,其中蕴含的诸多维护和增进心理健康的途径和方法，对化解心理冲突具有重要的现实意义和价值。下面我们一起回到古人的智慧，从智人老子那学“养心”吧！

   一、“德”字诀：

　老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤别人，更宜自食其力，自修自度。切记抢骗钱财，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。

    二、“养”字诀：

　　少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神气。

    三、“心”字诀：

　　万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。

    四、“善”字诀：

  　养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安。

    五、“无字诀：

    对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。道家最上乘功夫，旨在炼神还虚，炼虚还无。佛家要求无人相，无我相，无众生相诀，无佛相，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。佛道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。

    六、“少”字诀：

    精宜少漏，神宜少耗，气宜少损，福宜少享，乐宜少寻，名宜少得，利宜少积，少一分思虑多一分精神。

    七、“静”字诀：

　　形欲静，心欲静，气欲静，练功中固宜求静，平时亦应求其能静，静中固宜求静，闹中亦应求其能静，静能生定，定能生慧。

    八、“寡”字诀：

　　寡言以养气，寡视以养聪，寡得以养性，寡欲以养精，寡动以养神，无所不寡则无所不清。

    九、“淡”字诀：

　　名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，爱心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，胜心宜淡，无所不淡则无所不安。

    十、“忘”字诀：

　　忘物可以养心，忘情可以养性，忘境可以养神，忘色可以养精，忘我可以养虚，无所不忘则无所不养。

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人生，有一种养心叫放下


人生，有一种处世叫放弃：

    有些东西失去了就不要执著，就看成有些东西本来就不属于你的。并相信，属于你的终究会拥有。有句名言：不要为打翻的牛奶哭泣。放弃，

也是给别人一次机会。

    人生，有一种管理叫放手：

    用人不疑，疑人不用。播出信任，就会收获信任。一种鼓励，一种胸怀，一种豪迈。事必躬亲，累了自己，也苦了他人。放手，是对他人一种

信任。
   
人生，有一种思考叫放飞：
   
进步需要创新，创新需要放飞思维。放飞也是一种度量，适当‘放飞’身边人，是给他人一个发挥的天地。放飞，一种理解，一种对自由的尊

重。
  
  人生，有一种表达叫放声：

    人生充满喜怒哀乐，适当宣泄情绪就要放声。放声，是对身心一种洗涤，是一次灵魂的自由展示。

    人生，有一种观察叫放眼：

    看待人生，有时更需要放眼。站得高就看得远，才能更好去把握人生方向。看得越远，对眼前一些小得失就更能放得开。放眼，是一种宽

广，是未雨绸缪。

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幸福的要素


幸福是一种甜美的感觉，恐怕人人都有这方面的体验；幸福更是一门艺术，也许不少人至今尚未入门。对此，美国社会心理学家戴维.迈尔斯颇有造诣，他发现了与幸福有关的因素，其中包括：
1.健全和健康的身体，这是幸福的基石；
2.实际的目标和期望，这是幸福进入无限循环的内驱力。人倘若无所追求，幸福之水会在懒散中干枯；
3.自尊，这是幸福的支架，也是幸福的赐予；
4.控制感情，这是幸福的规则。纵欲和放纵，往往与幸福相悖；
5.乐观，这是幸福的源泉。乐观，最能衍生幸福的细胞；
6.豁达，这是幸福的开阔地。接纳包容，可免去许多节外生枝的烦恼；
7.益友，这是幸福的开心果。一位益友就是一眼幸福的喷泉；
8.合群，人缘好，幸福就会自来；
9.挑战性的工作和活动性的消遣，一张一弛，方有幸福的交替出现；
10.集体意识，这是幸福的蓄水池。孤独难有幸福的空间。
    这样的标准是有些高，人世间能够全部达到的人恐怕也不会很多，但这并不等于说我们就生活不幸福。
    幸福就在你我的身边，幸福就是生活中的点点滴滴。

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专注是金


有一家只有7个人的企业，其产品是有些人看来不值一提的哨子。可你千万别小看这小玩意儿，一年竟创造了7000万元的利润。原来这家企业的产品特别“专一”——只生产哨子，他们聘用了300多名科技人才专门研发哨子，最贵的哨子卖了2万美元一个。在世界杯足球赛上，所有的哨子都是出自于该厂。更令人惊奇的是，他们哨子的种类达到上千种，有给美国警察生产的专用哨子，哨子让他们给做绝了。
　　麦当劳的创始人是雷克罗克，他以非凡的经营才能，把麦当劳兄弟的小餐馆变成了世界快餐第一品牌，自己也成为了美国乃至世界著名的企业家之一。
　　据说，当年从麦当劳兄弟手中买下特许经营权的除了克罗克，还有一个荷兰人。两人走的是完全不同的经营之路：克罗克只开麦当劳店，而加工牛肉、养牛的钱任由别人去赚；荷兰人却不仅开麦当劳店，而且投资开办了牛肉加工厂，使加工牛肉的钱了流入自己的腰包，后来，他又办了一个养牛场。多年过去了，克罗克把麦当劳开遍了全世界，而那个荷兰人却窝在荷兰的一个农场里养着200多头牛。
　　启示：“善始者众，善终者寡”，这执著专注坚持到最后的“善终者”，也就成为了人生事业的成功者。可见，人生要获得成功，就要明确目标，专心致志，顽强执著，不达目的决不放弃。也就是人们常说的“专注是金”，专注的确是成功的秘决。

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养生最好的方法是——步行


    1. 步行是一种静中有动、动中有静的健身方式，可以缓解神经肌肉紧张。据专家测定，当烦躁、焦虑的情绪涌向心头时，以轻快的步伐散步15分钟左右，即可缓解紧张，稳定情绪。
    2.步行可以增强消化腺的分泌功能，促进胃肠有规律的蠕动，增加食欲，对于防治高血压、糖尿病、肥胖症、习惯性便秘等症都有良好的作用。
    3. 在户外新鲜空气中步行，大脑思维活动变得清晰、灵活，可有效消除脑力疲劳，提高学习和工作效率。据有关专家测试，每周步行三次，每次一小时，连续坚持4个月者与不喜欢运动的人相比，前者反映敏锐，视觉与记忆力均占优势。
    4. 步行能增强肌肉力量，强健腿足、筋骨，并能使关节灵活，促进人体血液循环和新陈代谢。
    5. 步行能增强心脏功能，使心脏慢而有力。定时坚持步行，会消除心脏缺血性症状或降低血压。使人体消除疲劳，精神愉快，缓解心慌心悸。
    6. 步行可减少能减少人体腹部脂肪以及甘油三脂和胆固醇在动脉壁上的聚积，也能减少血糖转化成甘油三脂的机会，保持人体的形体美。
    7. 步行能增强血管弹性，减少血管破裂的可能性。
    8. 步行能减少血凝块的形成，减少心肌梗塞的可能性。   
    9. 步行能减少激素的产生，过多的肾上腺素会引起动脉血管疾病。

    10. 步行可以保护环境，消除废气污染，对强健身体，提高身体免疫力，减少疾病，延年益寿也有积极的推动作用。

    步行作为一项运动，具有很多好处，它可以增强腿部和臀部的肌力，提高肌肉的防御抵抗能力，消除扭伤或痉挛... 不过，步行也是要有技巧的。正确的健身步行应当是挺胸抬头，迈大步，每分钟大致走60~80米。胳膊应保持直角弯曲状态，视线要保持在行走路程前进方向4～5米的点上。走的线要直，不要左弯右拐。每天步行半小时至1小时，强度因体质而异，一般以微微出汗，心率达每分钟100次左右为宜。只要坚持3周就可见到显效。

    在步行的时候，你可以脱去鞋子，光着脚走在沙地、木板地、卵石地和草地上。这样，足部的反应区会受到按摩，消除痉挛，减轻头痛的症状。如果没有那些条件，你可以走在室内的地板上，让自己的足与地板直接接触，感受赤脚步行的味道。

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女人，胖一点才好！（这样才聚福？）


在这个以苗条为美的年代，减肥几乎成了所有女性都热衷的话题。上至五六十岁的阿姨大妈，下至十几岁的小妹妹，不论胖瘦，都在说“我要节食”、“我该减肥了”之类的话。

    殊不知，从相学的角度来说，有福的人是需要有一定程度的丰盈度的。也就是说，适当的丰满是一种福相。女人还是丰满一点的好!

    女人丰满是天庭饱满福相的基础

    古人经常以“天庭饱满、地阁方圆”来形容有福的人。而苗条、骨感、瘦削的身材上，很难搭配一个“天庭饱满、地阁方圆”的面相。反而是那些丰满的、健美的身材，与丰满的下巴、饱满的额头更为协调。

    丰满的人耳垂比较厚大

    耳垂厚大的人，财运、感情运、家庭运都很好，是典型福相的必备条件。丰满的人，虽然不见得人人都耳垂厚大，但耳垂厚大的概率要大大高于瘦削的人。

    丰满的圆脸型天生有好人缘

    丰满的人脸上一般多肉，有着丰腴的肉质，特别是那种方中带圆的脸型，对其人际关系和财运都有加分的作用。他们大多性格开朗、热情，很容易赢得别人的好感，愿意与之相处。

    下巴丰满的人晚运好，顾家

    下巴丰满或者轻微有些双下巴的人，与人很好相处，善体人意。男性性格宽厚，女性温柔敦厚，而且都比较顾家，是标准的贤夫良妻，还是慈父慈母呢，可以教育出好子女，也给自己晚年的幸福生活打下了坚实的基础。

    肩膀宽厚的人，值得信赖

    男子的肩膀宽厚，可以让女子信赖，也可以为家人撑起一片蓝天;女子的肩膀有肉也许不是多么美丽，但却心胸大多比较宽阔，有容人之量，不会为小事斤斤计较，更容易成就一番事业。

    肚腹有肉，有利于财富积聚

    肚子是最容易积累脂肪的地方，尤其是现在的办公室男女，更是很容易有小肚子，瘦肚子是人们减肥最重要的一项。

    但是，相学理论认为，略微有肉的肚腹，是聚财之相，对理财、聚财都有好处。

    臀部有肉，财运好，人稳重

    相学上，丰厚有肉的臀部代表人的财运好，会赚钱又会存钱，而且这种能力比较持久;更为可贵的是，臀部有肉的人，一般都比较稳重，有耐心有毅力。

    腿部不瘦，不必劳碌

    女孩纤细修长的美腿固然悦目，但相学认为腿长脚瘦的人，容易奔波劳碌，辛苦命。男性如果腿太细，感觉就像麻杆似的，很难稳定下来。所以，不论男女，腿都不要太细，以免劳碌终生。

    所以说，若你是个肉肉的女人，不要总想着减肥瘦身，肉肉的女人最可爱，肉肉的女人也最旺夫!女人瘦了美，胖一点更是美!

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活出个样给自己看


人生总是短暂，在这个短暂的人生中，其实就两个字“生”与“死”而生与死之间又是什么呢。有的认为是荣华富贵，有的人认为是功名成就，其实啊，还是两个字“得”与“失”。所有的人都不愿意贫穷，所有的都想拥有一切，但一生中就是在起伏跌宕中沉浮，不一定都随人愿。

　　人生是蓝蓝的海洋，你我都是大海里的一朵浪花，时而会被风浪掀到礁崖之上，有的浪花即使摔得粉身碎骨，仍然保持原本晶莹与浪花的美丽。有的浪花早已随着海风溜到礁岩一个夹缝里，躲避着浪潮的抽打，但退潮后它将会被风干。

　　在这个物欲纵横的时代，浮华喧嚣的社会中，林林总总群体中，就是能者上，庸者下。能够把握住机遇者，走向了成功，因为他们懂得现实中什么得与失的概念，在失去中不妥协，在得到中不狂傲。所谓的胜不骄，败不馁!而有些人确是为了一点点的蝇头小利，而失去了机遇与发展，羡慕虚荣而走向堕落，失去了人生的价值。

　　我不喜欢怨声载道，牢骚满腹的人。因为这样没人去可怜你，只会有人在说你可悲。说道这里也许有人会说，你是没有经历过人生中的坎坷，如果真正的经历了就不会说着些了。是啊，人的思想总是矛盾的，但做人真理是不可否认的，真理不是靠喝彩喊出来的，而是现实生活中的总结出来。虽然真理有时也会黯然失色，但绝不会熄灭的。无论贫也好，富也好都要坦荡荡的做人，做事，学会面对，懂得超越，把人生的苦辣酸甜都当成甘泉!用心去品味着。我想这样就连上天都会眷顾你的。

　　活出样来给自己看，不是给他人看。雁美在高空，花美在绿丛。用自己的魅力去展现你自己的人生，即使卑微渺小那是特殊的伟大，农民用汗水换来是收获，园丁用辛勤修剪满园花香，清洁工用尘埃换取了洁净，军人用生命谱写了和平安宁等一切，一切都源于人生的得与失，得到是在短暂一生中失去了自己的辛劳，得到是用辛劳换来的人生的价值。这样的人活的才有滋味，活的洒脱!

　　总觉得自己失去的人呢，他(她)的一生会碌碌无为，空悲切。

　　成功者有二放，放下自己的身段，放开自己的心境;不成功者有二放，放弃梦想与希望，放弃学习与改变。

　　如果你是雄鹰，没有人鼓掌，你也要飞翔;如果你是小草，没有人心疼，你也要成长;如果你是深山里的花儿，没人欣赏，你也要芬芳。做事不需要人人都理解，但要尽心尽力;做人不需要人人都喜欢，但要坦坦荡荡。自己的人生，自己做主，我们为自己的人生代言。哲理文章

　　亲们，人生苦短，必须精彩，活出个样来给自己看!走出风雨的人生，方见彩虹!让短暂的人生留有星豆之光吧!

小侦子

人做对了，就什么都顺


“因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必？”忘记你所失去的，珍惜你所拥有的，未来的命运会怎样，全在于今天的努力。谁都不能苛责一个努力的生命。不管是怎样的人生，只要自己尽了最大的努力，就该无怨无悔，就无需“假如”。

　　污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以炼成钢铁。困境可以成就伟人。苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰。在高峰的时候，且慢高歌。在波谷的时候，不必落泪。一浪翻一浪，一波过一波，便是人生的彼岸。

　　每个人都要记住，我们都要服从一个规律，没有人例外，叫做自作自受。每一个人，都要替自己的行为负全部的责任，你推给别人没有用，你也推不掉，谁也不会替你扛。没有人害得了你，没有人救得了你，赏识你也没有用，打击你也无济于事，一切就是自作自受。这是我们需要了解的人生规律。


　在人生的大舞台中，无论是谁，都不可能永远是鲜花坦途，总会有荆棘坎坷，身处顺境时，我们居安思危，路才长久。身处逆境时，我们坚守希望，才能走出困境。无论怎样，我们都是自己生命电影中的主角。命运的安排，成为我们修炼的助缘。心怀善念，坚持信仰，发扬正能量，感恩身边人，收获清净和喜悦。

　　如果爱里没有责任，爱就变得自私。如果爱里没有节制，爱就容易放纵。如果爱里没有平等，爱就变成一种施舍。如果爱里没有尊重，爱就变成一种专制。如果爱里没有喜乐，爱就不能成为真爱。如果爱不能光明正大，爱就是罪恶的化身。

　　拥有，只需足够就好。手表，只有一块你能判断现在几点钟；有两块反而很难确定。食物，能吃好则可养身，吃多了反而伤胃。幸福不需多，心里快乐就好，追求过多的幸福，累了身体累了心，再多的幸福也是累赘。

　我们有时会错误地以为，得不到的，才是珍贵的，已经拥有的，都是廉价的。得不到的，因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天，你距离它近了，知道了它的真相，你才发现，它和我们拥有的，竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中，你拥有的，都是你的幸福。

　　最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会慢慢变好的。

　　我们日常生活中的情绪起伏，都会不可避免地影响周围的人；喜怒无常，也注定会破坏别人对自己的信任。所以，懂得做人，有时候比懂得做事更重要。即使你不懂怎么为人处世，至少也要学会控制情绪，而不要让情绪控制自己。

    做人的八字方针：信仰、感恩、包容、仁德。

小侦子

做一个最单纯的人


      佛是过来人，人是未来佛。
　　无常便是有常，无知便可以无畏。
　　万法皆空，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，只为眼光交汇的刹那。
　　缘起即灭，缘生已空。
　　坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。
　　心自在，语默动静体自然。
　　一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。




      我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。
　　在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。
　　学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。
　　生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦 然面对。


　  慢生活是一种云淡风轻、悠然自在；
　　行走是在慢中发现被闪过的美；
　　一张一弛，快中有慢，在紧张压力中，以休闲和养生调节平衡；
　　现代人在快生活中异化为机器一般，往往失去慢调节的主动；
　　阅读习惯和艺术欣赏是一种慢生活，品茶、听禅也是；
　　在生命狂奔中慢调节是缓冲的保护。


     人不是生活在过去，也不是生活在未来，而是生活在当下。
　　活在当下，把握当下，才能有生命真正的现实意义。
　　过去的，已经过去了；未来的，还没有来，不可触摸。
　　我们的这一念心，我们的妄想，往往不是滞后就是超前。
　　如果不从当下去努力，明天有再好的计划，都是幻想、空想、妄想。

     人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
　　坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
　　不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好每一天。


      我们常常是先受伤才能明了，先跌倒才开始成长。
　　生活中，我们总是在意别人的言论，我们总是争强好胜，须不知那只是自己虚荣心太强。
　　其实，人生就是这么简单，多点快乐，少点烦恼，累了就睡觉，醒了就微笑，做一个最单纯的人，走一段最幸福的路。

   
      要想拥有幸福快乐的人生，首先要有一颗宁静的心，这样你也就可以安静地看这个世界了。
　　佛陀说：宁静来自于内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。
　　放下过去的烦恼，也不担忧未来，更不执着现在，你的内心就会平静。
　　用宁静的心来领悟，用平常的心去生活；用包容的心来善待，用感恩的心去工作。

小侦子

茶道中悟禅


茶禅一味。禅给人一种茶的享受和味道，而茶之中也包含着无限的禅味。

    古往今来，形容茶之禅味的诗歌不胜枚举。例如日本的绍鸥禅师曾引用过一首诗，诗歌大意是：秋风萧萧，黄花谢了，红叶隐了，一片静寂，仿佛回到了原野，这晚秋的景色正同茶味相通。无独有偶，作为日本茶道的“鼻祖”和集大成者，千利休也引过一首诗，大意是：只要见到深山雪野里萌生的小草，你就会感到花香鸟语的春天在你眼前大放光彩。白雪皑皑的山间，一轮朗日高照，从雪薄冰融处突然发现一点小草的生机，发现一点生命的信息。

    一株最先从冬的死寂中挣扎出来的小草的强烈的生命意志，就是动人心魄的禅意。正如枯木遇风作龙吟一样，禅的定与悟的动两者有机地结合在一起，这就是一种真正的生命，这即是禅的生命，是茶的三味。

    禅与茶的联系从中国古代就已开始。中国古代的茶叶经由高丽传入日本，成为日本的一种文化。而禅成为茶道，最初是在禅宗寺院中作为一种规则定下来的，即有人到寺院拜访方丈时，或有施主在寺院访问时，作为礼节端茶上来。在“百丈清规”中，百丈禅师对喝茶的规则、修炼制定了一系列细密的规定。

    五代时期，稽山有位禅师。在投子和尚门下修行时，他担任柴头，负责寺内的柴禾供应。一日砍完柴后，投子和尚为了表示赞许，倒给他一杯茶。投子和尚边斟茶边说：“森罗万象，尽在这里。”他以茶论禅，意思是说杯茶包含了森罗万象，就不是一杯简单的茶，喝得不好是要倒霉的。这位禅师当仁不让，投子和尚的话音刚落，他已将茶碗砸摔在地，反问其师：“森罗万象，到底在哪里？”禅锋甚是厉害。投子和尚平静地说了一句：“可惜了这杯茶。”意思是说，把一杯热腾腾的茶浪费了，这个举动说明他尚欠火候，还没有真正到达化境。

    珍惜一杯茶，也就是珍惜生命中的禅机。只有“杀人刀”，没有“活人剑”，只能说明他没有悟道真正的禅意。

    古时还有用茶碗来参禅行道的，即从茶碗、茶壶中参公案，例如“如何在茶碗中翻筋斗”“从茶壶中取出五重塔”等。有些修行者从中悟道，但另一些则不然。令人啼笑皆非的是，有的顽僧在参“在茶碗中翻筋斗”的公案时，真的在地上翻来覆去；在参“从茶壶中取出五重塔”的公案时，就造了一座小塔放在茶壶中去。为此，古代许多禅师主张修行者最好去练习练习茶道，亲自观摩一下茶师正传的茶道的做法和程序，边练习边体会，无意识地按照本来的程序完成一切。这之后便可以轻松地参透“茶碗中翻筋斗”和“从茶壶中取出五重塔”的公案了（即从一杯茶中悟世界）。

    总而言之，禅味与茶味是同一种味道，苦苦涩涩的，但它却能提神、安定精神和消除烦恼。作为茶客，在品茶的过程中参悟禅诗是最好的养生方法，像千利休所说的先要“打水取薪”“煮水沏茶”，然后“供于佛，施于人”，而且室内有花，有茶香，方能从中得到禅的意味。在这个过程中，一边品茶，一边赏花，对心里放松、血液循环稳定有很好的效果。这是因为，煮茶品茗之中有味觉、视觉、运动觉的充分调动，在医学与心理学上都非常有意义。

    在日本的奈良时代，中国茶道被带入了日本。鉴真和尚将茶的种子和栽培方法一并传入日本，同时喝茶的方式也一起传入。用喝茶来养生的方法，在日本称为“荣西”，是“茶祖”的意思。茶道首先是一种养生保健的方法，日本人认为茶有两大作用：一是解毒，二是延年益寿。

    现代的心理学角度研究认为，茶具有从心理上解除疲劳、嗜睡，防止身心疾病的功能；茶是追求禅的意境的一种很好的方法。禅中所提倡的茶道人际关系称为“淡淡的、淡淡的品味”，有“君子之交淡如水”之意，讲究清静、淡泊的关系。因此，茶道是禅的精神世界的具体体现和展现。

小侦子

气决定您的寿命


      如果让你小病一星期，

　　你会发现金钱不重要，

　　家人和身体最重要;

    如果让你大病一个月，

    你会发现金钱特重要，
　
    身体和家人特特特重要;

    如果让你大病半年，

　　估计你愿意放弃眼下一切的金钱和名利

　　去换回你认为重要的东西。

    遗憾的是，

　　这个世界大部分人都是好了伤疤忘了疼。

　　包括你我!

　　所以，当看到这段话的时候，

　　我更加坚定地知道

　　在生命中哪些人和事才是最重要的......

    健康

　　重在观念：

　　美国人：

　　用100块钱养生，

　　50块钱买保险，

　　10块钱看病，

　　1块钱抢救。

　　中国人：

　　用1块钱养生，

　　10块钱吃药，

　　50块看病，

　　100块钱抢救。

　　大多数中国人，在生命的最后1-2年，花光一生的积蓄，吃遍所有含大量副作用的西药。再多开几次刀，然后~~离去...

    疾病如何应对?

    答案：

    重在预防!

    气与寿命

    1、经常自己找气生的人，即小心眼，如林黛玉，一般活20-50岁;

　　2、经常受别人气的人，叫佣人，一般活50-60岁;

　　3、经常自我生气，也常气别人的人，叫俗人，如普通百姓，一般活60-70岁;

　　4、经常让别人生气，自己却不太生气的人，叫伟人，如毛泽东，一般活80岁左右;

　　5、不论别人怎么气你也能淡然处之，叫高人，如朱德、邓小平，一般活90岁左右;

　　6、从不气别人，自己也不生气，叫真人，如孙思邈、张学良，一般能活百岁或以上!

    结论：百病皆生于气!

    消气法(分九个层次，逐级提升)：

　　1.倾诉;2.回避 ;3.运动;4.娱乐;5.想得开;6.自己想适合自已的方法;7.换位思考;8.放得下;9.提高境界!

　　请用你可爱的小手按下复制，发到朋友圈里。

　　改变观念!

　　改变不好的生活习惯!

　　关心自己，从此刻开始

小侦子

为别人撑伞


当你长大时，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，一只用来帮助别人。如果你向神求助，说明你相信神的能力；如果神没有帮助你，说明神相信你的能力。对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念！

　　在晚清的历史上，胡雪岩是家喻户晓的名字。他的成功有很多原因，但他“肯给予别人帮助”的精神也确实令人尊敬。

　　一名商人在生意中惨败，需要大笔资金周转。为了救急，他主动上门，开出低价想让胡雪岩收购自己的产业。

　　胡雪岩不敢怠慢，经调查属实后，立刻急调了大量现银，给出正常的市场价来收购对方的产业。那个商人惊喜而又疑惑，实在是不解胡雪岩为何到手的便宜都不占，坚持按市场价来购买。

　　胡雪岩笑着说让他放心，称自己只是代为保管你的这些抵押资产，等你挺过这个难关后，随时都可以来赎回属于你的东西。商人万分感激，二话不说，签完协议之后，对胡雪岩表示自己的敬意后便含泪离开了。

　　商人走后，胡雪岩的手下们也纷纷不解。大家问胡雪岩，为啥送上门的肥肉都不吃，不但不趁对方急需钱叫低价格，还对给对方银子。

　　胡雪岩喝了口茶，讲诉了一段年轻时自己的遭遇：

　　“在我年轻的时候，我只是店里的小伙计，经常帮着东家四处催债。一次，正赶往另一户债主家中的我遇上了大雨，路边的一位陌生人也被雨淋湿。正好那天我随身带了伞，便帮人家打伞。

　　后来，每到下雨时，我便常常帮一些陌生人打伞。时间一长，那条路上认识我的人也就多了。有时，我自己忘了带伞也不怕，因为会有很多我帮过的人也来为我打伞。”

　　说着，胡雪岩笑了笑：“你肯为别人付出，别人才愿为你付出。刚才那位商人的产业可能是几辈人，慢慢积攒下来的，我要是占了他便宜，人家可能一辈子都翻不了身了。这不是投资，而是救人，到头来交了朋友，还对得起自己的良心。谁都有困难的时候，能帮点就帮点吧。”

　　众人听后，都沉默不语。后来，商人前来赎回了自己的产业，胡雪岩因此也多了一位忠实的合作伙伴。在那之后，人人都知道了胡雪岩的义举，官府百姓都对胡雪岩尊敬不已。胡雪岩的生意也好得出奇，无论经营哪项行业，总会有人帮忙，也有数不清的客户来捧场。

　　不在别人遇到苦难时袖手旁观，无动于衷；不在别人落难时不闻不问，落井下石。肯为别人打伞，才是一生最大的财富。

　　人生在世，并不是充满竞争和掠夺，更多的是共赢。有了这种人格，人生定会收获物质和精神的双重财富。

小侦子

心态越好，命运才会越来越好


心态表示一个人的精神状态，只要有良好的心态，你就能每天保持饱满的心情。精神打起来，好运自然来。记住做任何事情一定要有积极的心态，一旦失去他，就跳出去，要学会调整心态, 有良好的心态工作就会有方向，人只要不失去方向就不会失去自己。

　　如何调整好自己的心态?

　　一、欲望不要太高。欲望无止境，欲望越高，一旦不能得到满足，形成的反差就越大，心态就越容易失衡。

　　二、攀比思想不能太重。如果盲目攀比，就会“人比人，气死人。”如果跟下岗工人比待遇，跟农民兄弟比收入，跟先进人物比贡献，心态就能平衡，怨气就自然消了。

　　三、要学会忘记。不要对过去的事耿耿于怀，过去了的事就让它过去，这样才会少去许多烦恼，心情才能舒畅。

　　每个人都有一套属于自我的生活理念，有的人生活的很快乐，有的人却对生活出奇的失望，归根结底是心态的问题。生活中总是会出现很多突如其来的灾难，会让人突然陷入一种茫然、焦急、狂躁的情绪之中，更有甚者对生命的绝望。

　　不难看出，随着社会的进步，竞争的激烈，让人们的各种压力增大，如果当这种压力超过了某种负荷能力的时候，就会让人出现偏激情绪，这样带来的后果是无法想象的，如果人能在适当的阶段给自己找一个出口，会逐渐排除这样的精神压力，让你走向更辉煌的道路。


我们应该怎么减轻这样的负面情绪呢?

　　第一：学会让自己安静，把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适当的降低，会赢得更多的求胜机会。(所谓退一步海阔天空)

　　第二：学会关爱自己。只有多关爱自己，才能有更多的能量去关爱他人，如果你有足够的能力，就要尽量帮助你能帮助的人，那样你得到的就是几份快乐，多帮助他人，善待自己，也是一种减压的方式。

　　第三：遇到心情烦躁的情况的时候，你喝一杯白水，放一曲舒缓的轻音乐，闭眼，回味身边的人与事，对新的未来可以慢慢的输理，即是一种休息，也是一种冷静的前进思考。

　　第四：多和自己竞争，没有必要嫉妒别人，也没必要羡慕别人。很多人都是由于羡慕别人，而始终把自己当成旁观者，越是这样，越是会把自己掉进一个深渊。你要相信，只要你去做，你也可以的。为自己的每一次进步而开心(事是不分大与小的，复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情反复做，争取做到最好)

　　第五：广泛阅读。阅读实际就是一个吸收养料的过程，现代人面临激烈的竞争，复杂的人际关系，为了让自己不至于在某些场合尴尬，可以进行广泛的阅读，让自己的头脑充实也是一种减压的方式，人有时候是这样的，肚子里空空的时候会自然的焦急，这就对了，正是你的求知欲在呼喊你，要活着就需要这样的养分。

　　第六：不论在任何条件下，自己不能看不起自己。哪怕全世界都不相信你，看不起你，你一定要相信你自己，因为我相信一句话，如果你喜欢上了你自己，那么就会有更多的人喜欢你，如果你想自己是什么样的人，只要你想，努力去实现，就会的!(很多人为什么没实现，就是没毅力)

　　第七：学会调整情绪，尽量往好处想。很多人遇到一些事情的时候，就急的象热锅上的蚂蚁，本来可以很好解决的问题，正是因为情绪的把握不好，让简单的事情复杂化，让复杂的事情更难.其实只要把握好事情的关键，把每个细节处理的得贴就会游刃有余.遇到棘手的事情，冷静点，然后想如何才能把它做好，你越往好处想，心就越开，越往坏处想，心就越窄!

　　第八：珍惜身边的人。用语方面尽量不伤害，哪怕遇到你不喜欢的人，你尽量迂回，找理由离开也不要肆意伤害，这样不仅让自己心情太坏，也让场面更尴尬.珍惜现在身边的一切。

　　第九：热爱生命。每天吸收新的养料，每天要有不同的思维.多学会换位思考，尽量找新的事物满足对世界的新奇感,神秘感。

　　第十：只有用真心，用爱，用人格去面对你的生活，你的人生才会更精彩!

　　每天保持一份乐观的心态,如果遇到烦心事，要学会哄自己开心，让自己坚强自信，所以你想保持良好的心态，唯一可行的办法是:怀着感恩的心去看世界，用心去看世界，不计较得失，学会发现身边所有令人感动的事情。

　　心态的好坏，在于平常的及时调整和修炼并形成习惯。人活在世上，凡事都要看开点，看远点，看淡点，心胸要豁达些、大度些，相信“任何事情的发生必有利于我、”且“办法总比困难多”，也就没有流不出的水和搬不动的山，更没有钻不出的窟窿及结不成的缘。

　　人活的快乐，就必须要有一个好心态。有位哲人说得好，“既然现实无法改变，那么只有变自己。”改变自己就是调整好自己的心态。

小侦子

真正的净土是一颗干干净净的心


　有些人不了解佛法，以为有苦恼或不幸的人才需要宗教;以为佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真谛、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——佛教。正信的佛教徒称“礼敬诸佛”，不只是“拜佛”，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。

　　一个人的心灵若是清净无染，即使身处困厄的境界，也不会有众多的烦忧;一个人的心灵若是不安、烦乱，即使身在山林天天静修，心也如同在闹市，不得安宁。因此，“维摩诘经”说：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”真正的净土，不在它方，也并不遥远，就是一颗干干净净的心。

　　一味追求拥有财富、名利，迟早会被身外之物所拥有。一味追逐遥不可及的奢望而不珍惜身边幸福，等你恍然大悟之时，就是人生快要结束之日。岁月是贼，总是不经意地从幸福箱里偷走美好的容颜、真实的情感、奋发的劲头。还是珍惜当下，珍惜身边的人，幸福来得实实在在，不然，你会被贪婪洗劫一空。

　　顺境和逆境好事和坏事，都是成就的助缘，都是修行中必须要经过的。就像人要有两只脚才能行走，靠一只脚很难。我们总想追求顺境，逃避逆境，顺利了就高兴，有坎坷就难过，这叫动心。其实在修行的道路上，遇到什么都一样。佛讲平等，什么叫平等?好事坏事，顺境逆境，在哪个境界中都一样，这叫平等。

　　欲动，则心动;心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。放不下、心底无爱、闲得无聊，这些都是增长烦恼的根源。

　　天之道，不争而善胜。人性本善，上进之心，人皆有之。然人当有所必为，有所不为而后可以有为。不争，非不进，而是不计较于蝇头小利而失大体，不为眼前利益而失远大，不钻牛角尖而毁于必然。不争，是低调，是远见，是智慧。木秀于林，风必摧之。不争，正是最大程度避开绊脚石的最好方法。