4.4周 小侦子 身体10大止疼开关

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身体10大止疼开关


1、落枕脖子疼


夏天吹空调或者开窗睡觉的时候，不小心脖子受了寒，第二天起来脖子就会落枕，脖子僵硬疼痛，疼痛难忍，不能扭头、低头。


开关在哪：掐按小指根


这个时候，你可以掐按你的小指指根下方内侧和外侧的凹陷处，可以以指甲用力掐按，但是注意不要掐破了。左边脖子疼，就掐按右侧的小指指根，右边疼掐按左侧的，掐按的同时慢慢的活动颈部，有利于快速缓解落枕。


2、腰扭伤疼痛

剧烈运动时、搬东西时，甚至跟人说话猛地扭身的时候，都有可能造成腰扭伤，尤其是长时间伏案工作，较少运动和从事体力劳动的人，更容易出现闪腰等情况。


开关在哪：点按两眉头


这时候，可以点按两个眉头处的凹陷，以指尖垂直点按两个眉头，同时慢慢的活动腰部，一般点按一次就会获得明显的好转，可以一天点按2~ 3次。


3、剧烈头痛

当由于受风感冒而突发剧烈头痛的时候，我们可以掐按手腕处的凹陷处。


开关在哪：掐按桡骨茎突


在我们平常看中医号脉的地方，有一块高起的小骨头，这个就是桡骨茎突。当剧烈头痛的时候，可以用指尖（但不要用指甲）点按桡骨茎突下的凹陷，力度要有疼痛酸胀的感觉，维持点按3分钟左右，可以有效的缓解头痛。


4、胃痛


当我们因为吃了冷饮、吹了冷风、吃的不恰当等引起胃疼的时候，可以掐按我们的大腿外侧。


开关在哪： 掐按大腿


掐按点在膝盖向上四指宽的位置，可以用手指或者用梳子背、笔尖等寻找这个位置最痛的点。找到后用力按压，力度以有酸痛感为宜，维持这个力度3分钟左右，可以快速的缓解胃痛。我们也可以用手指适当用力拍打此处，直至出现红色的痧点，同样可以起效。


5、牙疼


民间有句俗话，叫做牙疼不是病，疼起来要人命。牙齿部位的疼痛，有可能是牙齿本身的问题，也有可能是神经性的疼痛。牙齿本身的问题，我们要尽快寻求牙医的帮助，而如果不是牙齿本身的器质性病变，我们就可以掐按虎口来快速止痛。


开关在哪：掐按虎口


指尖要对准虎口部位肌肉隆起的最高点下手，而且要从侧面对着骨头垂直用力掐按，维持力度3分钟左右，可以有效的缓解牙疼。


6、抽筋腿疼

很多人都有过腿抽筋剧烈疼痛的经历，抽筋发生的时候我们怎么急救呢？


开关在哪：点按人字沟


我们可以揉按位于小腿肚子正中点，维持揉按1分钟左右，即可有效缓解抽筋疼痛。


7、痛经

很多女性都怕大姨妈来的那几天，因为到了那几天小腹和后腰就会没着没落的疼痛，甚至有人疼得只能躺着。


开关在哪：掐足背


这时我们可以通过点按足背来缓解疼痛。具体位置是大脚趾和二脚趾之间，可以用指尖垂直点按这个位置 3分钟，然后再换另一侧继续点按3分钟，就可以有效的缓解小腹部和后腰疼痛的感觉。


8、足跟痛

穿了一天高跟鞋，到了晚上足踝肿胀、足跟痛是很多人的困扰。


开关在哪：点按面颊


这个时候我们可以点按面颊，脸部正中位置、颧骨下面的凹陷处，以笔头或者牙签钝的一头垂直点按此处，力度以有酸胀感为宜，维持3分钟，然后再点按另一侧，可以有效的缓解足跟痛。


9、胸痛

很多有心脏病的人，在激动、寒冷、饮酒、吃得太饱的时候，有可能会造成心脏病发作，而出现心前区疼痛不适。


开关在哪：抠腋窝


这个时候可以用手指插入左侧的腋窝中，适当用力地抠按腋窝中，可以有效的快速缓解心痛，可用于心脏病的临时急救。


10、肩膀疼

现在很多人由于长期使用电脑，或者经常抱孩子，而导致肩膀疼痛，甚至成了冻结肩，肩关节的活动大大受限。这个时候，我们可以点按小腿外侧靠近膝关节的一个止疼点。


开关在哪：掐膝盖下面

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常用的特效穴


1、常用的特效穴一

1.发热特效穴——曲池穴
2.咽痛特效穴——少商穴
3.咳嗽特效穴——列缺穴
4.胸痛特效穴——巨阅穴
5.胸闷特效穴——督俞穴
6.晕厥特效穴——人中穴
7.呕吐特效穴——合谷穴
8.上腹痛特效穴——中脘穴
9.下腹痛特效穴——大横穴
10.腹胀特效穴——建里穴
11.呃逆特效穴——耳穴膈区
12.便秘特效穴——支沟穴
13.下肢水肿特效穴——三阴交穴
14.面部水肿特效穴——太溪穴
15.头顶痛特效穴——四神聪穴
16.偏头痛特效穴——太阳穴
17.前额痛特效穴——印堂穴
18.头晕特效穴——风池穴
19.鼻塞特效穴——迎香穴
20.肾绞痛特效穴——肾俞穴
21.胆绞痛特效穴——阳陵泉穴
22.手臂麻木特效穴——手三里穴
23.眼肌痉挛特效穴——攒竹穴
24.迎风流泪特效穴——承泣穴
25.腰酸背痛特效穴——委中穴
26.小腿抽筋特效穴——承山穴
27.老年人流涕特效穴——迎香穴
28.口干舌燥特效穴——天池穴
29.磨牙症特效穴——内庭穴

2、针对疾病的特效穴

1、心动过速特效穴——少海穴
2、心动过缓特效穴——通里穴
3、心绞痛特效穴——内关穴
4、低血压特效穴——素髎穴
5、失眠特效穴——安眠穴
6、哮喘特效穴——定喘穴
7、胃及十二指肠溃疡特效穴——中脘穴
8、肋间神经痛特效穴——阳陵泉穴
9、胆囊炎、胆石症特效穴——胆囊穴
10、贫血特效穴——脾俞穴
11、高脂血症特效穴——丰隆穴
12、梅核气特效穴——四关穴
13、甲状腺功能亢进特效穴——膏盲穴
14、尿路结石特效穴——下极俞穴
15、月经超前特效穴——太冲穴
16、月经延后特效穴——气海穴
17、痛经特效穴——三阴交穴
18、胎位不正特效穴——至阴穴
19、催乳特效穴——膻中穴
20、更年期综合征特效穴——血海穴
21、小儿厌食症特效穴——承浆穴
22、小儿疳积特效穴——华佗夹脊穴
23、小儿流涎特效穴——涌泉穴
24、小儿遗尿症特效穴——膀胱俞穴
25、小儿夜啼特效穴——一推天河水
26、小儿腹泻特效穴——天枢穴
27、落枕特效穴——天宗穴
28、脚腕扭伤特效穴——环跳穴
29、腰椎后关节紊乱症特效穴——飞扬穴
30、肩周炎特效穴——照海穴
31、手腕扭伤特效穴——阳池穴
32、颈肩僵硬特效穴——肩井穴
33、小指发麻特效穴——小海穴
34、肛周瘙痒症特效穴——长强穴
35、眼角鱼尾纹特效穴——瞳子廖穴
36、黑眼圈特效穴——四白穴
37、复发性口腔溃疡特效穴——劳宫穴
38、颞下颌关节功能紊乱特效穴——下关穴
39、慢性咽炎特效穴——太溪穴

3、 养生保健特效穴

1.补虚特效穴——关元穴
2.手脚冰凉特效穴——气海穴
3.去除睡意特效穴——上星穴
4.加强腕力特效穴——大陵穴
5.提高女性性欲特效穴——回春穴（即十宣穴）
6.提高男性性欲特效穴——睾丸
7.延长勃起时间特效穴——关元俞穴
8.早泄特效穴——大肠俞穴
9.持续老年性生活特效穴——阴廉穴
10.安神醒脑特效穴——神庭穴
11.平定情绪特效穴——少府穴
12.晕车晕船特效穴——鸠尾穴

4、常用的特效穴二

丰隆——化痰消食兼减肥的大穴
然谷——让我们保持好胃口的奇效穴
日月——轻松解决慢性胆囊炎特效穴
瞳子髎——祛除鱼尾纹，就从按摩它开始
风池——治头痛、降血压全找它
肩井——肩上一口井，护佑你一生
足临泣——消除亚健康症状，让你意想不到
丘墟——释放心理压力的通脉大穴
太冲——消气泻火，让自己有个好脾气
大敦——不抱怨不生气的养肝穴
期门——健脾疏肝，消除胸肋胀痛的顺气穴
行间——消除肝脏郁结的去火穴
少商——咳嗽、打嗝，全都可以找它
列缺——通上彻下，调理呼吸通道
太渊——补肺的最佳选择
鱼际——哮喘发作了，揉揉鱼际穴
中府——调补中气的要穴
尺泽——腹痛发热的首选穴
迎香——通窍治鼻炎，气畅心不烦
手三里——通经活络、消除疼痛的首选穴
曲池——调节血压的神奇穴位
阳溪——手肩综合征的克星
合谷——调养肺阴虚的最佳穴位
天枢穴——通便秘、止腹泻都找它
足三里——人体第一长寿穴
颊车穴——治疗面部疾病效果好
血海——不吃药的补血良方
三阴交——更年期综合征的调理大药
阴陵泉——可以彻底解决“黑头”难题的大穴
太白——运动后肌肉酸痛，太白穴解忧愁
极泉——解决暴饮暴食引起的不适
神门——补心气、养气血第一大穴
少冲——醒脑提神就找它
少海——治疗网球肘、高尔夫肘的绝妙处方
少泽——清热利咽，通乳开窍的人体大穴
天宗——舒筋活络，有效缓解肩背疼痛
后溪——通治颈肩腰椎病的奇效大穴
前谷——五官的健康保证穴
腕骨——治疗糖尿病要穴
养老——老年人保健要穴
听宫——耳聋耳鸣，当找“多闻”来帮忙
睛明——防治眼病的第一大穴
攒竹——止嗝功效不容小视
玉枕——防治谢顶离不开它
大杼——治疗骨关节病的身体大药
风门——防治哮喘的独门秘籍
承山——小腿抽筋了，按摩承山迅速缓解
至阴——矫正胎位，从至阴穴着手
申脉——既驱寒又增加耐性的神奇穴位
涌泉——使身体健康、延年益寿“长寿穴”
太溪——滋阴益肾，壮阳强腰
照海——滋肾清热，调治失眠
俞府——调动肾经气血的大穴
水泉——按揉水泉是治痛经最简洁、有效的方法
内关——治疗和预防心脏病的发生
大陵——癫痫发作时的紧急救治穴
郄门——急性心脏疾病按压郄门
中冲——既保护心脏又消除麦粒肿
劳宫——清心热和泻肝火的降火穴
中渚——治疗耳鸣头晕目眩
支沟——肠燥型便秘的润滑剂
翳风——防治感冒和面瘫的关键穴
肩髎——治疗肩周炎有奇效

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心灵与生活


  幸福的生活不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人世间真实的写照。

   原来，人心真的经不起掂量，原来，岁月真的有着可以使物是人非的力量。有些记忆，有些甜蜜，甚至还余音绕梁的盘绕在心底，怎么有勇气，就这样轻易放弃？怎么可以，如此不珍惜？不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。

何必在急切追求所谓稳定生活的过程中迷失了自己。与其去思考怎么获得更多的金钱，不妨去想想，我喜欢什么，我想做什么。爱情和梦想，其实就是青春的两个注脚，成长那才是主角。如果你是一个正常健康的自然人，脚踏实地，一步一步，该有的到时候总会有的，不可能没有。


   很多美好的事物都似乎都隐藏着一些遗憾。所以说有一种痛苦叫错过，这是一种很深的痛苦。其实，有时候我们的错过也许是今后拥有的起点，而拥有也许就是今后失去的理由。来到这一趟人间，不管是经历什么，多么的伤痛，抱一份喜悦和乐观，希望自己活得更好，这种好是一种心地的明亮。

  别把人生搞得太复杂，世上本无事，庸人自扰之。莫因琐事之争、微利之诱、果腹之欲，就无端丢弃快乐心情、平和心境、健康心态，终究得不偿失。让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。历经许多偶遇和分离，我们总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你容得下世界，世界才会接纳你。

人活着有长度、厚度、宽度和深度。长度是寿命，厚度是为人，宽度是度量，深度是能量。我们不能决定生命的长度，但可控制它的宽度；我们改变不了环境，但可改变自己；我们不能左右天气，但可改变心情；我们不能选择容貌，但可以掌握自己；我们不可以预知明天，但可以利用今天；我们不能样样顺利，但可以事事尽力。


在现实生活中，有人总是企盼没有的，却忘了现成的；追求遥远的，却无视身边的。境由心生，心情不好，就会失去一次次微笑着感受人生喜悦的机会，其实，在这个纷繁复杂、充满诱惑的社会，不羡慕别人，不轻贱自己。安然的，过自已喜欢过的日子，就是最好的日子；活自己喜欢的活法，就是最好的活法！

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水的柔美与天的蔚蓝


如果水没有一点杂质，成为一种100%的纯水，那会是一种什么样的状态呢？
据科学家计算，要折断一根2.5厘米的钢条，需要900千克的力，而要折断一根同样粗细的用极纯水表面膜构成的水柱，则需要950千克的力。
也就是说，一种100%的纯水，它的硬度将比钢铁还硬。
但科学家无法提取这样的纯水，无法让水保持100%的纯度，因为世界上再纯的物质，也会含有一点点杂质，正是这一点点杂质，成就了水，让水有了水的自由、奔放和美丽。
人也一样，没有人拥有100%的纯粹，总有这样和那样的缺点和不足，而正是这一点点的瑕疵、缺点和不足，成就了人，让人变得更可亲、更可信、更可爱。
这水中的杂质，让我想到了天空中的尘埃。在晴朗的日子，当一束阳光照进屋里，只要你细心观察，就会发现，阳光中有许许多多漂浮的尘埃。
据科学家研究，这些尘埃还有滤光的作用，它滤去太阳的红、橙、黄、绿等较强颜色的光，留下了较弱的蓝光，这些蓝光被大气层中的尘埃吸收反射和散射着，因而使天空变得更加蔚蓝。
在我们看来，尘埃只会污染天空，孰不知，尘埃却能使天空变得更加蔚蓝。如果把我们的心灵比作天空，那么那些漂浮的尘埃不正如我们的缺点和不足吗？但有了缺点并不可怕，只要我们用博大的心胸去容纳它，用阳光般透明的心灵去照射它，我们精神的天空会变得更加纯净和蔚蓝。
是杂质造就了水的柔美，是尘埃成就了天的蔚蓝，透过形形色色的杂质和尘埃，我看到了世界的美丽，看到了人生的美丽。

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不死为生


    不死的果

冬天，一枚果子烂进了泥里。春天，果子烂进泥里的地方，长出了一棵小树。
儿时的我，不明白地问爷爷：“果子烂掉的地方，为什么还能长出小树呢？”
“因为果子的心没有烂掉。”爷爷说。
“果子的心是什么呢？”我问。
“果子的心，就是果子的核，也就是我们常说的种子。”爷爷说。
果子有一颗多么神奇的心啊！我想。
“一枚果子，纵使烂掉了，但只要它的‘心’不烂，只要它的‘心’不死，就有生机和希望。”爷爷说，“孩子，一个人不管遇到多大的苦难和不幸，都要做一枚不死‘心’的果子。”
      
  不死的草

冬日的早晨，我见一位母亲牵着一位身体残疾的孩子，走在草地上。
“妈妈，这草都死了吗？”“没有。”
“这草叶不都枯死了吗？”“但它们地底的根没死，等到来年，它们又能长出新的绿叶。”
“草有不死的根，真幸福。”“孩子，人也有不死的根。”
“人不死的根在哪里呢？”“孩子，人不死的根就在每个人的心里，它就是每个人心中的希望和信念。对于生存来说，人和草一样，也会遭受霜打、雪压、冰冻等坎坷、挫折和打击，但只要我们生命的根不死，我们的希望和信念不灭，我们就能战胜人生冷酷的冬天，迎来人生明媚的春天。”
草地上，我见一位母亲牵着一位身体有残疾的孩子，面向东方，面向东方初升的太阳。
      
  不死的菜

小时候，跟母亲到菜地里割韭菜，母亲手持镰刀，从韭菜的根部，齐刷刷地把韭菜割掉。
“这样割，韭菜不会割死吗?”我担心地问。
“韭菜是割不死的。”母亲说。
“为什么韭菜割不死呢?”
“不但割不死，反而越割，长得越好，长得越快。”
“为什么呢?”
“也许，正是我们一次次去割它。”母亲说。

当时，我并没有明白韭菜为什么越割反而长得越好长得越快的道理。后来，随着渐渐地长大，随着在成长过程中不断经受坎坷和挫折的磨砺，我慢慢懂得了:有时，激发我们生命活力的，恰恰是那些我们历经的苦难，是那些历经的苦难让我们生出了一颗不“死”的心。

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不打结的水


他刚步入社会，争强好胜，想借此让自己变得强大起来。他也因此常与人发生摩擦、产生纠结，无论做什么事，总是处处受阻，处处不顺。争强好胜的他，不但没有使自己变得强大，反而感到的是自己的渺小和无助。
一日，他把自己的苦恼倾诉给父亲听。父亲听完后，问：“你能给水打结吗？”
水是融合的液体，怎么可能给水打结呢？即使给水打上结，也会在它们的融合下瞬间化解。
“正因为水从不纠结，所以它们才能在相互融合下形成无边无际的大海。海的强大，来自于水从不纠结的宽容。”父亲说。
他开始明白了，理解、宽容和合作的品性，也能成就强大的人生之海。

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一、安分随缘这是人应有的生活准则。
二、做人做事总的宗旨就是：观天之道，执天之行。
三、人生的烦恼来源于妄想和执着，妄想和执着来源于心贪恋物而迷失的结果。如果我们时时能够反省，始终有一颗平常心生活，放下过去和未来，认识到是非成败转头空的道理，就会淡定平和。

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我就是不怕失败


有个有趣的试验：试验者先将块30厘米宽的木板铺在地面上，让受试者从上面走过去，结果不论是胆子大的人，还是胆子小的人，都从容不迫地从木板的一端走向另一端。接着试验者又将这块木板架到距离地面两米的高处，仍然让先前的几位受试者从上面走过去，这次几乎没有个人能顺利从曾经走过的木板上再走过去。
　　同样宽度和长度的木板，为什么放在地面上就可以从容不迫地走过去，而架到高处再来走的时候，就会胆战心惊，两腿发软呢，原来，这是自我暗示在起作用。当我们在放在地面的木板上走的时候，给自己的暗示是“我不怕失败”，而在半空的木板上走的时候，给自己的暗示则是“我不能失败”。我不怕失败”与“我不能失败”只有一字之差，为什么前一个暗示可以使人“泰然自若，从容不迫”，而后一个暗示却使人‘战战兢兢，如履薄冰”呢？下面我们先来分析一下“我不能失败”这个暗示的含义及其对人所产生的心理影响。
　　首先，“我不能失败这个暗示，会使人十分注意风险。当人们在做某件事的时候，总会自觉不自觉地根据自己的生活经验来判断这件事的风险程度。具体地说，当人们走上架在高空的木板时，会情不自禁地想到跌落下来后果。这种后果虽说不至于摔得粉身碎骨，但也肯定会鼻青脸肿。其实，这种自我暗示不但夸大从高空掉下来的危险性，而且更夸大了从高空掉下来的可能性。实际上，只要我们能够用一颗“平常心去走，在地面上可以顺利通过的，‘在高空中也同样可以顺利通过。也就是说，实际所存在的风险远没有我们想象的那么严重。过分注意或夸大风险，自然会降低对成功的自信。而缺乏自信心，会使人在做事的时候变得谨小慎微，犹豫不决。而做事犹豫不决，又会使人失去很多难得的机会。长时间得不到成功的体验，就会使人深深地陷入烦恼之中。
　　其次，“我不能失败”这个暗示，会使我们产生输不起”的心理。由于过分地害怕风险，便会在自己的潜意识中就出现“只能成功，不能失败”的警示。在这种输不起”的暗示下，人就会患得患失，就会进入一种极度紧张的状态。由于这种紧张的心理是因过分担心失败而引起的，因此，也可以说这是自己吓唬自己的结果。人们之所以会在高空中两褪发抖，寸步难移，甚至失足落地，不是因为木板架得不稳，也不是因为“高处不胜寒”，而是因为自己的精神过度紧张。
　　我们知道，适度的紧张，可以在一定程度上提高完成任务的效率，但是，如果紧张的程度超过一定的域限，就会形成一种恶性的压力。在这种恶性压力下，就会失去自我控制的能力，不但会使效率降低，甚至还会使工作能力丧失。现在我们就先来分析一下“我不怕失败这个暗示的含义及其对人所产生的心理影响。首先，“我不怕失败”这个暗示，可以使自己对失败的后果有个正确的估计。人们之所以会对失败产生恐惧的心理，主要是因为人们将失败的后果估计得过于严重，其中既包括对事件本身严重性的过分估计，也包括事件后果对自己不良影响的过分估计。在“我不怕失败”这个暗示中，我之所以“不怕”，是因为失败的严重性还没有达到让我“害怕”的程度。既然失败不值得害怕，也就没有必要为之紧张了。
　　其次，“我不怕失败”这个暗示，也是在说，即使这次失败了，我仍然还有机会。失败虽然是不可避免的，但是失败与失败不同，有的失败是“失足成千古恨”，而有的失败则是成功之母。“我不能失败”这句话，暗示自己要孤注一掷。“我不怕失败”这句话，暗示自己将百折不挠。因此，当我们害怕失败而犹豫不决，或者想要打退堂鼓的时候，我们定要有意识地给自己个积极的暗示，自己对自己说一声：“我不怕失败。’要分清“我必须”与“我愿意”。有一位年青的教师，因创造出一套全新的教学方法和管理方法，受到普遍的好评，被选为全国优秀教师。
　　然而，就是这位如此执着地投身教育事业的人，却有过一段不愿意当老师的经历。在他毕业分配的时候，正是教师社会地位最低，收入最少的那段时期，因此，他发誓无论如何也不当老师。可是，组织上却偏偏分配他当了老师。开始，他想不通，闹情绪，认为自己实在“倒露”，接着就千方百计调转工作，调动不成就消极怠工。这时，有位领导对他说“当你遇到愿意做得做，不愿意做也得做的事情时，为什么不高高兴兴地去做呢”这句话对他的触动很大，从此，他就逐渐地喜欢上这份工作，并且做出突出的成绩。我们每个人都要做很多事情，而我们所做每一件事情又都有很多暗示可供选择。可供选择的暗示虽多，其实完全可以归纳为两类：类暗示是“我必须做这件事”，另一类暗示是“我喜欢做这件事情”。那么，“我必须…’与“我喜欢”的区别在哪呢
　　首先，“我必须…”这个暗示，含有种做也得做，不做也得做的意味，便人完全处于种被强迫的状态之中。在这种状态下，人们难免会产生一种逆反的心理，即使愿意做的事情，也不再想去做了。而“我喜欢…这个暗示，则把那种被动的恍峦改变为积板主动的状态，把所有的行为都变成了一种自觉自愿的行为。
　　其次，由于‘我必须…这个暗示，会使人产生被强迫的感觉，因此，不管所做的事情本身多么有趣，也不会从中获得快乐。相反，如果我们给自己的是我喜欢…”这个暗示，那么，不菅所做的事情多么困难，都会觉得苦中有乐。既然，我们做每一件的时候，都会有意无意地给自己个暗示，那么，与其无意地给自己个“我必须--”的暗示，不如有意地给自己个“我愿意--”的暗示。因为前者只会给人带来烦恼，而后者却能给人个愉快的心情。例如，当我们乘坐火车的时候，列车乘务员要求每位乘客都不要乱扔垃圾，不要在车厢里吸烟。如果你这时给自己一个“我必须-…的暗示，你就会对这些要求产生反感，即使照着去做，心里也会很不自在；如果你这时给自己的是“我喜欢…的暗示，你就会认为这是展示自己文明程度的一个机会，就会心情愉快地自我约束。两者的行为是一样的，但是两者的心情却大不相同。
　　最近，在中央电视台主办的京剧票友大赛上，一个只有四五岁的小孩一再博得满堂喝彩，成了票友中的一颗明星。有人问她的妈妈为什么这么小的年纪，就能把那么难唱的京剧唱腔唱得这么好？”母亲说：“他自己从小就喜欢学唱京剧。”当她所在幼儿园得知她拿了大奖时，全园几百个孩子的家长都要他们的孩子们学唱京剧，然而，有一些孩子在学唱京剧的时候却总是哭哭唧唧…可见，在现实生活中，并非只要说声“我喜欢…”，就不管什么事情都能喜欢上了，有时我们对自己的暗示很难奏效，那么，对于这种情况应该怎么办呢最好的办法，就是积极地培养自己对这件事的兴趣。因为兴趣也需要培养。一旦对某件事情有了兴趣，就会自然而然地变“要我做”为“我要做”了。

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机会改变命运


很多年前听到的故事，因为很玄奇，所以至今仍记得，重点这是一个真实的故事。

在当时的公司，某天公司往来银行的人员过来，事情办好后，大家在闲聊，这位银行员是男的，三十几岁，故事就发生在他身上，他说小时候妈妈有找过一个算命师算命，结果那位算命师铁口直断他活不过十九岁，可是在当时他已经三十几了，我们都很好奇这中间有发生什么事吗？

其实他们全家都没有很在意算命说的话，在他十八岁那年，早上到学校上课，学校前会一段山坡路，他正在爬坡时，有人在背后拍他，他转过头看到一位衣衫褴褛的老人，他心想这个人要干嘛啊？然后老人开口道：少年仔，你的运不太好喔～讲完还皱着眉摇摇头，便转身离去，银行员虽然觉得有点莫名奇妙，哪里冒出的老人啊，而且还说些奇怪的话，可是也不以为意，没有多想。

约莫过了二个星期，有一天他上学途中，目睹一件车祸，有一辆车撞倒一位骑机车的女生，结果肇事者逃逸，女生倒在路边，身上流血，来来往往的行人车子还挺多，可是没一个人救她，于是他就跑到女生身旁，她还是清醒的，只有身上多处擦伤，他就打电话叫救护车，并帮忙送女生到医院，再到学校上课。

时间又经过二个月，他又在爬坡时，老人再度出现，他正觉得此人有点面熟之际，老人却微笑对他说：少年仔，你出运了！他一直在思考这老人到底是谁，又回过神时，已不见老人踪影。

十九岁过了，没什么事发生，接着二十，二十一．．．．一直到三十几岁，都还活着，呵，这故事听起来很像中国民间传奇故事之类的，那神秘老人是谁呢？我想那银行员应该不会闲闲没事做编故事来骗人，因为他说经过十九岁没事之后，他对生命有另一种体悟，不管算命说的是真是假，也许他十九岁真的有劫数，可能会夺走性命的，他自己的猜测是，会不会他做了好事（车祸事件），所以增加了福报，化解他的劫数？！总之他因此更加珍惜生命，也觉得人要多做好事，能有这样的领悟才是最大的附加价值，诸恶莫作，众善奉行，算命的话，神秘的老人，都当成是生命中的点缀吧。

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留点东西别看透


     这世上有些东西，最好别看透，留几分神秘，留一点朦胧，留一丝悬念，可能会更有意思些。魔术，如果让观众看透了手法，知道了诀窍，这门艺术也就寿终正寝了；变脸，正因为迄今为止大伙都没有看透其技术真相，屡演屡新，大受欢迎，成为国粹。
   交朋友，各有各的：或为友谊，志同道和；或为利益，互相利用；吃喝玩乐——都能好得如姐妹一般。但如果以鹰隼般犀利的眼神，看透每一个朋友的交友动机，你可能就成了孤家寡人，“水至清则无鱼，人至察则无朋”。当然，也不能糊涂到朋友把你卖了，你还替她数钱。
    谈情说爱，“问世间情为何物，直教人生死相许”。这种人真有，但不多。现实生活中两个人能走到一起，肯定各有所图：你图的是我的青春貌美，我图的是你才高八斗；你图的是我娇艳可人，我图的是你家财万贯；你图的是温柔贤惠，我图的是你收入稳定……这些情感的内在元素，既不要看透，更不能说透，否则就很没意思，还是朦胧一些为好。而且，谁说爱钱不能与爱人合为一体？谁能把爱才与爱人区分的清清楚楚？纯而又纯的爱情，上哪里找去？
     建功立业于战场，如若彻底看透了。不过是杀来杀去，你抢我夺，成王败寇。果真如此看法，那就没有了我们对“不教胡马度阴山”的飞将军的万世景仰，没有了我们对“封侯非我愿但愿海波平”的戚继光的千秋缅怀，更没有“至今思项羽”的思古之幽情，剩下的大概只有“可怜白先生”的喟叹。这历史也就变得太乏味、太枯燥、太无趣了。科学研究够神圣的了吧，探索自然奥秘，造福人类社会。可要是真看透了，无非是整天窝在实验室里，和一堆瓶瓶罐罐打交道，实验来试验去弄几个实验数据，凑两篇论文，得个把小奖，达尔文忙活了一辈子，不过就是发现了人是猴变的（谬论）；都说牛顿伟大，也无非是弄明白苹果从树上掉下来的道理！好在科学家们都是没看透的人，痴迷不改，坚持不懈，苦心孤诣，殚精竭虑，一条路走到黑，才有了今天的科学昌明、经济繁荣、社会进步，亿万生灵享受着科学研究的成果.
     推而广之，如果看透了，演艺事业不过一帮疯癫男女在装疯卖傻，神经兮兮，弱智的很，还自以为得意；编辑事业，说到底是“为他人作嫁衣裳",白搭功夫瞎操心；作家，够让人羡慕的了吧，看透了不过是编瞎话、码汉字罢了。亲情是最珍贵的情感，倘若看透了，其联系纽带不过人类繁衍所必须一种高级条件反射，并未超越动物性。就像凶猛的鳄鱼，又是慈爱的妈妈，残忍的豺狼，对子女却关爱有加。
    人生在世，当有慧眼：看透敌人的本质，不当东郭先生，看透小人的嘴脸，不与其为伍；看透骗子的谎言；不上当受骗；看透别人的挑拨离间，不被人当枪使；看透行贿着的糖衣炮弹，不信他的花言巧语。但也不必把所有的人和事都看透，譬如亲情、爱情、事业、友谊等等。一个什么都看透的人，是糊涂虫，颟頇透顶，无药可医；而那些精明到骨子里的人，那些什么都看透的人，活得既累又没情趣，是不可交之人。其实，看透了我们自己，我们是最幸福的人，糊里糊涂，高高兴兴，平平安安，人们不是说“难得糊涂”嘛！

小侦子

低调是一把特别结实的保护伞


做人还是低调一些好！因为低调是一把特别结实的保护伞。做人还是顺其自然一些好！该是你出头的时候，自然会让你成为主角。如果你不该炫耀时却张扬自己，结果只会为自己招来很多灾难。

    春秋战国时期，有一天，吴王带领部下到山中去打猎时，碰到了一群猴子。

    看到这伙人舞刀弄剑，气势汹汹，猴子们纷纷逃散。惟独有一只年轻力壮的猴子没逃。它不仅没有逃，而且还跳到了这伙人面前，雄纠纠地摆出了一副挑战的架势。

    吴王被这个胆大包天的家伙激怒了，拉开弓对着它就是一箭。那猴子异常敏捷，猴爪一探，便把箭给接住了。吴王恼羞成怒，嗖嗖嗖地接连射出了七八箭，结果不是被猴子接住，就是被它闪身避开。

    猴子得意洋洋，不时地朝着吴王做着鬼脸，似乎是讥笑对手的无能，并炫耀自己的身手。吴王气急败坏，于是命令部下一齐放箭。很快，那只敏捷的猴子便丧身在了乱箭之下。

    三国时期，著名文学家杨修聪明绝顶，才思敏捷，世人公认。一次，丞相曹操去新落成的官邸视察，在大门上写了一个“活”字，未加任何解释便离去了。负责修建官邸的官员们莫名其妙，但杨修却马上领悟了曹操此举之意，便告诉他们说：“丞相嫌这门开得太大了，应该改小一点。‘门’中加一个‘活’字，不就是‘阔’字吗？”还有一次，有人送给曹操一盒酥，曹操信笔在盒子上写下了“一合酥”。杨修见到了，立刻自作主张地把这盒酥分给众人吃掉了，还振振有词地说：“一合酥，不就是一人一口酥吗。”

    诸如此类的小聪明，杨修还耍过好多次，这引起了曹操的反感与嫉恨。后来，曹操率军到汉中与诸葛亮交战，因战事极不顺利，又赶上了连降大雨，一时陷入进退两难的境地。这一天，部下问曹操改换什么口令，他随口说了声“鸡肋”。当杨修听到了这个口令后，立刻劝将领们收拾行李，准备撤退。将领们忙问他为什么，他说：“鸡肋这东西，吃了没什么味道，扔掉还有点可惜，丞相说这话，表明他打算放弃这里了。”曹操得知此事后勃然大怒，以扰乱军心之罪处死了杨修。

    有个小商人发了一笔小财。返乡后他居然把自己的所得放大了几十倍，到处向人吹嘘他是如何如何地富有。一天夜里，一伙盗贼光顾了他，将他洗劫了一空。由于他交不出自己吹嘘的那么多钱财，结果被盗贼活活折磨致死！

    猴子是死于敏捷吗？杨修是死于聪明吗？小商人是死于富有吗？都不是。他们的死因都是同一种——过于炫耀自己，不懂得低调处事。

    一个人有着某种过人之处是好事，但不可以骄傲，更不可以到处炫耀。炫耀不仅不能给炫耀者博得声誉、魅力、尊崇或者幸运，反而容易招来反感、鄙视、嫉恨，乃至祸患！

    做人还是低调一些好！因为低调是一把特别结实的保护伞。做人还是顺其自然一些好！该是你出头的时候，自然会让你成为主角。如果你不该炫耀时却张扬自己，结果只会为自己招来很多灾难。

    切记，钻石和金子的珍贵都不在于其表面的闪光。钻石贵在其举世无双的硬度，金子则贵在其无与伦比的质量！

小侦子

一、各种各的因，各接各的果。
二、莫管他人分，只寻自己病。
三、人生，就是一场旅行，安守本分，做好自己的事是前提。

小侦子

结善缘，就是播一颗财富的种子


命是什么?简单来说，就是把握住当下的每一个善缘，尽自己的能力帮助每一个人，你的命运会越来越好。在这个世间，我们会同很多人相识、相遇、相知。相逢是缘，相知是福。有一些人会一见如故;有一些人，虽然天天见面，却形同陌路;还有一些人，我们会毫无理由地对其心生厌恶。为什么会这样?很多人会说：“这是缘分。”但是进一步思考，缘分又是从何而来呢?为什么我们和不同的人会有种种不同的缘分呢?如果相信轮回，对缘分就不会感到奇怪，因为人与人的关系并非开始于今生，还有许多前生带来的烙印。在过去生，有些人曾经是我们的亲朋故友;有些人则是我们的冤家仇敌。当我们彼此在今生再度相逢、相遇的时候，这种烙印就复苏了，驱使我们将过去的爱恨情仇继续演绎下去。

　　明朝的朱元璋出过家，所以很了解民间疾苦，他后来做了皇帝，还是仍然会抽时间轻装简从，去微服私访。有一次他微服到一个山区，又饥又渴，再加上烈日炎炎，迫不得已就到一个山神庙去休息一下，刚好有一个农夫下田种地，也想到山神庙去烧香，看到有一群人在那里又饥又渴，就很怜悯他们，把自己水壶的水倒出来给他们喝。“渴时一滴水，胜过甘露琼浆。”朱元璋饮了以后很高兴，马上地把这个农夫的姓名、家庭住址都详细记录下来了。随后就下令赏赐这个农夫做县令。

　　本县的一位秀才连续参加了十年的科举考试都没有中举，他听说这些事情以后，很不服气，就在山神庙的墙壁上提了两句诗。那正好是朱元璋微服私访返回的必经之路，当朱元璋经过山神庙时，进去一看，那个墙壁上就多了两句诗：“十载寒窗下，不如一杯茶。”他就想：这肯定是某一个穷酸秀才所写的，在发牢骚了。就是说，我寒窗苦读十年了都没有功名，而这个农夫仅仅遇到了皇帝，给他献了一杯茶，马上就能做一个县长，觉得这个人生太不公平了。朱元璋马上拿起毛笔来就补了两句话：“他才不如你，你命不如他。”意思是虽然他的才能没有你那么高，也没有你那么多文化，甚至于还不识字，但是你命不如他。

　　所以说，如果我们不了解生从何来，我们的生命是没有根的。如果我们不了解死往何去，我们的生命就没有归宿感。一个找不到根和归宿的人，自然就会缺乏安全感，这也是现代人极为普遍的一种心理状态。

　　那么，如何获得安全感呢?很多人是通过积聚财富或者购买保险来解决，由此希望获得安全感。但是在这个瞬息万变的今天，这些保障是脆弱不堪一击的，你买了很多保险又怎么样呢?假设你当时正在有地震的地方，你的保险有用吗?因此，真正的安全感不在别处，而在于我们能够把握当下的心行，当下奉献人生、觉悟人生，当下广结善缘，善缘好运。

小侦子

人生境界


人生两境界：一个知道，一个知足。知道，让人活得明白；知足，让人活得平淡。人生不要被安逸控制，决定你成功的，是奋斗；人生不要被别人控制，决定你命运的，是自己；人生不要被金钱控制，决定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨控制，决定你快乐的，是豁达；人生不要被表象控制，决定你成熟的，是看透。

抱怨是一种传染病，不治就会害人害己。抱怨不会改善自己的处境，只会让事情变得更糟。面对生活中的不如意，与其选择抱怨，不如选择释怀。生活中难免会有不如意，如果只会在抱怨里挣扎，人生注定是苦海无涯。与其在抱怨的口水里游泳，不如登上感恩的沙滩，埋葬生活中的一切不如意。

很多时候，我们都是生活在别人的眼神中，忐忑在别人的言语中，一些想说的话，想做的事，终究缥缈在外界的目光里，扼杀在横飞的非议里。不要在在意别人怎么说你，怎么看你，那些都是阳光中的尘埃，别让它阻碍了你望远的视线，抑制了你前行的步履。要坚信，你就是你，别人永远无法插足与改变。


小鸡问母鸡“妈妈，今天可否不用下蛋，带我出去玩啊”？母鸡道：“不行的我要工作”。“可你已经下了许多的蛋了”小鸡问。母鸡意味深长的对小鸡说：一天一个蛋，菜刀靠边站“，如果没蛋下，主人就该杀鸡吃肉了。孩子你要记住：存在是因为价值创造！淘汰是因为价值丧失。过去的价值不代表未来的地位。


人可以欺骗世界，但人永远不能欺骗自己。可能人都是这样，你越是想证明自己的时候就越会失去自我。所以，坦坦荡荡地走自己的路，做自己想做的人，就足够了。

这个世界，其实很简单，人生的路上，每个人都背着一个背篓，一路走，一路捡拾那些功名利禄装进背篓，得到的越多，我们的负担也越重，直至举步维艰。我们一路走来，在孤独中寻找着美，寻求着希望。


人生最宝贵的，并非是物质的富有，聪明的人，凡事都是往好处想，人在最强大的时候，那不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！生命是要懂得知足。

小侦子

南怀瑾最精典50句，读懂中国文化，读懂人生修行(一)


南怀瑾一生勤读不辍，广泛涉猎经史子集、诸子百家、天文历法、医药武艺、诗词曲赋，对儒释道经典皆有很深体悟。南师的著作虽然天马行空、旁征博引，但一言一语无不体现出那种贯通全盘、直达根本的气质。我们从中挑选出了极具眼界和人生智慧的50段话，但愿大家能从中对中国文化有一个较为全面的感知，对人生的修行有一个基本的认识。

1、人生的最高境界

人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

2、儒家是粮店，道家是药店，佛家是百货店

中国文化历史，在秦汉以前，由儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐宋以后，换了一家，成为儒释道三家。这三家又笼罩着中国文化思想，一直到中华民国立国初期。迨发生了五四运动，当时想“打倒孔家店”，在中国文化的主流上，起了一阵漪涟，一度有所变化，又影响了几十年。

佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。

3、汉字是中国文化的灵魂

我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语、文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得2500个，哦哟！这个学问是非常大喽！国文教授还认不到1500。

4、升官发财未必是好事

作一个中国人，我常常问，你发财为了什么？以中国文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发？读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊（九代投生为牛）。

5、多读历史

我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的？怎么成功的？没过去就没现在。

6、何为中华道统

譬如孟子的话，君子穷则独善其身，达则兼济天下。告诉我们一个知识分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，别管外面的事，至于职业做什么都可以，职业跟学问根本是分开的。学问不是知识，做人做事都是学问。如果有机会叫你出来做事，那就不是为个人，是为整个国家社会做贡献。这是孟子的教育

7、有缺陷才是正常

佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。

8、有寂寞才有境界

一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。

9、易、老、庄、佛，都为医心

《庄子》是医心的，不管西医中医，都只是医身体的。心是个什么东西？思想情绪这个心很难医。……老庄讲的内容，就是医药。所有思想病、政治病、经济病，各种病，在《庄子》里头提的非常多了，只看大家如何去研究。释迦牟尼佛的佛法，老庄以及《易经》，都是治心的药，也是治心的方法。一般医生能够治身体的病，却不能治心。

10、知生灭便是觉悟

生命就是这样，年年都有个春天，年年也有个冬天，这是生灭两头的现象；念头、细胞乃至一切物质也是有生有灭，永远都是这样。找到了生命能生能灭的根本，叫做成佛，叫证得菩提。……为什么佛教到中国，很容易就被吸收呢？因为中国文化的老祖宗《易经》，也讲过这个道理。

11、生活即是修行

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。

12、文以载道，道以化人

中国古人不轻易写书写文章。今日很多的文章、戏剧、新闻，写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响比杀人还厉害。其实写的人未必有心教人学坏，也有写正面的，但是接受的人不看正面。古人对人类这种心理非常了解，所以下笔非常严谨。

13、每当时代无可救药，总是道家出来拨乱反正

凡是对任何一样东西，立场不同，观点就两样。自己站的角度不同，看到的印象就各异。我们看中国历史，汉、唐、宋、元、明、清开基立业的鼎盛时期，都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上，有一个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱返正”的人物，都是道家的人物。

不过，他们有他们的一贯作风——“功成、名遂、身退，天之道也”。帮助人家打好天下，成功了，然后自己飘然而去。如商汤时候的伊尹、傅说，周朝开国时的姜太公，春秋战国时期的范蠡，汉朝开国时的张良、陈平，三国时的诸葛亮，都是道家人物。姜太公与范蠡，完全做到了“功成、名遂、身退”的“天之道”，张良则差一点，最后欲退而不能，本事不算大。至于诸葛亮，他的立身处事，完全是儒家。

14、英雄与圣贤之别

英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想去征服天下，而征服了自己。英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。

15、古代经典要从小开始背

当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。……常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

16、万物有理，大道至简

宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。

17、吃得了苦，才能享得了福

实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼、痛苦、逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。

18、佛家只说两个字——无常

佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离……那是必然的道理，这是大原则。

19、中华文明的基本模式

我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。

20、忧患意识是中国文化大传统

我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。

21、把人做好、把事做对，就是学问

学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。

22、能利人才是事业

什么叫做事业呢？孔子《易经•系传》叫做：举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。

23、君子不怨天尤人

人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。

24、要读历史，也要读小说

光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

25、行善即是菩萨

我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗；老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。

小侦子

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26、学佛是大丈夫事

古人说：学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢？从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。

27、做什么都有境界

一个人修道，或者读书，一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人，今天有了一个新的灵感，或者画一张画，特别有一种心得，就是有它的境界。一个做水泥工的，今天突然一砖头下去，用水泥一抹，特别平，心里头很舒服，原来这样砌才好，这是他做水泥工时侯的境界。

所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同；有两分的成就，就有两分的不同。换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。

28、一切修养方法，都只是三个字

不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。

29、人有三个基本的错误不能犯

人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

30、出身不重要，器度才重要

在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

31、做好自己就够了

“终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

32、只有淡泊才能宁静

诸葛亮的千古名言“淡泊明志，宁静致远”。只有先肯淡泊，而又甘于淡泊，甚至享受淡泊，做到孔子所讲的“不义而富且贵，于我如浮云”，才能到达宁静的境界。

33、人不自欺，天下无敌

任何一个人，一生只做了三件事，便死去了：自欺、欺人、被人欺。如此而已。天下聪明都相等，谁也骗不了谁，别人看你，你看别人，都是很明显的，尤其不能装假，明眼人一看，便会把你的心肝肺脏都看透了似的。人，因为有“自欺”，才会“欺人”，最后当然要“被人欺”。人不自骗，谁又能骗了你呢？换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然可被人爱。也可以说，人要自尊，才能尊人，这样才能使人尊你。

34、好情绪就是最好的养生

养生学理论认为，“愤怒伤肝，恐惧伤肾，好乐伤心，忧患伤肺。”即，容易发怒、容易发脾气或脾气不好的人，便是肝气不平和的现象。容易害怕，胆小怕事，便是肾气不平和。嗜好过分，特别如饮食、男女方面过分，可使心脏有问题。多愁善感，或遇家庭问题，其他等等事故，心多忧患，便由肺气不平和开始，影响内脏健康。

35、古来圣贤皆寂寞

古今中外，许多被后世认为是多么伟大，能影响千秋万世的人物，在当时，大多数都是那么凄凉寂寞的。因为他们在生前不重视短见的唯利是图，对自己个人，对国家大事，都是以如此的人品人格来为人处世的。

36、任何时代，都是现实者多超脱者少

许多人都在感叹这个社会、这个时代，太重现实。其实，在任何时代，任何地区，人活在世间，就要生存；渐渐的，慢慢的，不知不觉就会重视现实。只有少数的人能超脱现实，为崇高的理想而努力，放弃自我而为天下人着想，不顾自己短暂一生的生活现实，而为千秋万代着眼。因此，也就受到人们一种超越的崇敬，称他为“圣人”了。

37、固执己见，做不了大事

我们研究历史上一些成功和失败人物的性格，会发现很有趣的对比。有些人的性格，喜欢接受别人更好的意见。不过，能立刻改变，马上收回自己的意见，改用别人更好意见的人太少，刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意，就绝对不会改变，绝对不接受别人的意见。

38、成败悲喜，只是自然

以《易经》的道理去看人生，一举一动，都有相对、正反、交错，有得意就有失意，有人赞成就有人反对。人事物理都一定是这样的，离不开宇宙这个大原则。

39、少吹牛皮，多做实事

古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。

40、先有态度，才有学问

讲到学问，就须两件事，一是要学，一是要问。多向人家请教，多向人家学习，接受前人的经验，加以自己经验中得来的，便是学问。这里所讲的孔门的学问，不是知识，而是做人做事，要拿人生修养来体验，随时随地来学习。文学、科学、哲学才是知识。要做到，读万卷书，行万里路，交万个友。

41、好为人师是大毛病

孟子有句话讲的极好：“人之患在好为人师。”每个人都有傲慢好胜的心理，想比人家好，想教训别人，都想指导别人，这是人的毛病。

42、人最高的智慧

《易经》上告诉我们两个重点，科学也好，哲学也好，人事也好，做任何事情都要注意两件事情，就是“时”与“位”，时间与空间。很好的东西，很了不起的人才，如果不逢其时，一切都没有用。还有就是得其“位”，如某件东西很名贵，可是放在某一场合便毫无用处；假如一个美玉的花瓶，放在厕所里，这个位置便不太对。人生一切最好就是得其时、得其位。时就是运气。光有运气，没有位也不行。等于人家请客吃饭，请帖上请到你，你跑错了地方，那个房间没你的座位，照样吃不到东西。

人最高的智慧要做到对自己、对人、对事，知道机会到了，要把握机会，应该做的就做。

43、所有宗教的教主都是东方人

我常常告诉西方人，你们讲宗教，世界上哪有你们的宗教？五个教主都是东方人！孔子、老子、释迦牟尼佛，东方人；耶稣、穆罕默德，是中东人，也是东方，没有一个你们西方人。你们西方拼命反对东方，其实你们的文化思想大多是东方人所给的。

44、养生最应该重视的是脚底

衰老、死亡是先从脚底开始的，以前讲“寒从足底生”，老人冬天那个脚底心还发烫的，就会长寿。所以，我经常叫你们加衣服，尤其女人，裤子要穿厚些。我们小的时候看到祖母，两个裤腿都绑起来，所以妇科的病少。现在穿个三角裤，又穿裙子，要美丽，不怕冻，所以妇科病特别多。寒从足底生，精也从足底生，两腿、两足是非常重要的。

45、两两相忘才是真

天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。

46、中国传统教育的真谛

中国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们做一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量、财富力量以外，还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养，作为社会的中流砥柱。

47、不平凡不是真正的涵养

一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。

48、打开中国文化大门的钥匙

我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂等于丢了钥匙，这个财库的门打不开了。

49、中国文化中的人生最高修养

中国文化对于人生最高修养的一个原则是：乐天知命。乐天，就是知道宇宙的法则，合乎自然；知命就是也知道生命的道理，生命的真谛，乃至自己的生命价值。

50、命运可以改变

命不好自己可以改变，方法很简单，一德、二命、三风水、四积阴功、五读书。人定可以胜天，命运是靠自己的。

小侦子

输赢之道，全在乎“心”


赢棋之道，是为赢“心”，赢在你的细心、进取心和平常心，是为少错为赢、不退为赢、不贪为赢。很多时候，人生也是如此。
      
  少错为赢

与朋友下围棋，几轮下来，都是我输。我对朋友说，再下，也是我输，因为我的棋艺不如他。而朋友却说，他的棋艺并不在我之上，我输给他，并不是输在棋艺上。
“不输在棋艺上，哪又输在什么地方呢?”我问。
“输在出错上。”朋友说，“围棋大师周清源曾说过这样一句话，下围棋就是两个人接连地犯错误，犯得大的，犯得多的，输棋。我赢你棋，那是因为在下棋中，我犯得错小一点，或者说，犯得错少一些。”
想想，这话也对。人生很多时候，不是输在技艺和能力上，而是输在一颗因麻痹大意而不断犯错的心上。
         
不退为赢

记得跟父亲初学下棋，父亲总是反复叮嘱我:千万别让对方的卒子过河，过了河的卒子，威力可就大了。
在所有的棋子中，地位最低的、能力最差的，就数卒子了，可为什么过了河的卒子，就让人如此生畏呢?
“也许，正是过了河的卒子，再也退不回去了，再也没有退路了，才让人们如此生畏的原因。”父亲说。
纵使一个“卒子”，有了置之死地而后生的勇气和决心，就能抵达目标、赢得成功，就能让人生出无限的敬畏。
        
不贪为赢

上世纪三十年代，日本围棋界很多棋坛高手都败在了吴清源的手下。据说，吴清源赢棋，并不是因为他棋艺有多高超，按吴清源自己的话说:“就棋艺而言，我与他们之间，并没有什么差别，我之所以能屡屡取胜，可能全在于精神因素。”
那么，吴清源屡屡获胜的精神因素是指什么呢?是他内心必胜的信念吗?
恰恰相反，每次比赛前，吴清源都要看一遍老子的《道德经》，目的是让自己的心平静下来，做到“无为”、“无欲”、“无我”，完全排除内心的杂念，排除贪胜之心带来的干扰，保持一颗平常心，好让自己能一心下棋，发挥出最高水平。原来，吴清源所指的精神因素，说的就是“不贪”——下棋不贪着赢棋。无论做什么事，一个人一旦贪念过头，就会急火攻心，利令智昏，失去冷静，丧失理智，那个“贪”字将成为成功路上最大的障碍和最沉重的包袱。
现实生活中，又有多少人因为贪权、贪钱、贪利、贪色、贪名，而自毁了前程。不贪为赢，不只是一条为棋之道，更是一条为人之道啊!

小侦子

优秀就是找到了自己的位置，发挥了自己的特长


  一
见到杂草，人们都有一种必除之而后快的心理。
但我认为，人们痛恨的不是草，而是草的“杂”，是草“杂”在别人的生存位置上，影响、干扰和破坏别人的生长。
其实，草并不低贱，低贱的是草“杂”在别人的位置上，而变成一棵杂草。
杂草原本也是宝，只不过是一种放错了地方的宝贝。世上有多少草，因找到了属于自己的生存位置，而成为了宝，而成为了优秀的草，而被人们讴歌和赞美。
      
  二
父亲在一堆木头中翻找着，最后，找出一根弯曲得不成样子的木头，说：“就是它了。”
我想，父亲找木头干什么用呢？为什么放着那么多直木头不要，却偏偏要了一根无用的弯木头呢？父亲也许看出了我的疑惑，对我说：“不是直木头就有用，弯木头就没用，直或弯，只是木头的特点，并非木头的缺点。你知道我找出这根弯木头做什么用吗？”
一根弯木头有什么用呢，又能用来做什么呢？我想。
“废物是放错了地方的宝，弯木头用来做栋梁，当然是废物，但用来做牛轭，这根弯木头，不就是一块宝、一块好材料吗？”父亲说，“所谓有用，不是放到哪里都有用，直木头用在直的地方就有用，用在弯的地方就没用；弯木头用在直的地方当然是废料，用在弯的地方却是好料。世上的东西，大都如此，用对了地方就有用，用对了地方就优秀，无论是直木头还是弯木头。”
      
  三
我曾经问父亲，为什么自己总得不到别人的关注和重视呢？
“那是你还不够努力。”父亲说。
“可我已经很努力了。”我说。
“那是你还不够优秀，还不够冒尖。”父亲说，“你说，鸟儿是飞的时间多，还是不飞的时间多？”
“当然是飞的时间多。”我说。
“其实，鸟儿在天空飞翔的时间，远远少于在大地停留的时间。为什么在我们的想象里，鸟儿总是在飞呢？”父亲问，“那是因为飞翔是鸟儿最大的优势和特点，是其他任何动物所不具备的。只要一提到鸟儿，我们就想到鸟儿在飞翔。一个人要想引起别人的关注和重视，就必须像鸟儿一样有自己独有的‘飞翔’，有自己的特长和优势，否则，就会流于平庸，进而在平庸中被忽视。”
像鸟儿一样拥有自己的“飞翔”。父亲的话，引导着我去做一个优秀的人。

小侦子

股票与人生

一次，我问一位炒股高手:买股票，是买价格高的，还是买价格低的呢?
炒股高手说，买股票不是看股票现在价格的高低，不是买价格高的就赚钱，买价格低的就不赚钱，而是要看其前景，看其价格的走向，看其有没有升值的空间，有没有升值的可能。
其实，识人用人也是如此。看一个人，不是看其现在的“价格”，不是看其现在的贫富，不是看其现在的贵贱，也不是看其现在地位的高低，而是看其人生的前景，看其有没有发展的潜力和发展的空间。

小侦子

一、妄想和执着，这是人烦恼痛苦的根源。
二、妄想指脱离客观的贪恋恐惧，浮躁多疑，冲动侥幸，主观的预测判断。克服妄想的方法就是尊重客观事实观天之道执天之行。执着指计较分别得失荣辱进退穷通，认识上重要的突破就是不用自己要求别人，不执着于别人的善恶是非：君子难遭君子成，小人自由小人磨。人生穷通有数，各有因缘，各种各的因，各收各的果。