6.3 飘扬 多少人，输在了这个字上？

月光飘扬

没有谁比谁过的容易


生活中，
我们总是羡慕他人，
羡慕别人拥有好身材，
却不知道好身材背后是每天坚持不断的运动，
没有谁比谁过得更容易。

我们总是抱怨，
自己工作不好，薪酬不高，
羡慕别人拥有的好工作，既轻松高收又入，
却不清楚，每一个职场达人的背后
是比别人多十倍的努力，
比别人多十倍的坚持，
没有谁比谁过得更容易。

我们总是羡慕，
别人拥有幸福的家庭，
有恩爱的爱人，有可爱的孩子，
却不知道在幸福的背后，
是彼此之间的牺牲和奉献，
没有谁比谁过得更容易。

我们抱怨自己生活太平淡，
抱怨自己生活太乏味，
羡慕别人那种说走就走的人生态度，
却不知道，在洒脱的生活态度背后，
有无法弥足的遗憾和后悔，
没有谁比谁过得更容易。

生活是过给自己的，
开不开心自己心里最清楚，
每个人的生活都会有精彩也会有灰暗，
不要羡慕别人的生活，
没有谁比谁过得更容易。
过好自己的生活，
你就是人生大赢家！

月光飘扬

沉默就是一个人最大的委屈


不怕说个没完没了，
不怕笑的嘻嘻哈哈。
说是一种本能，
笑是自然释放。

不怕她哭的稀里哗啦，
不怕她闹的天翻地覆。
哭是真情流露，
闹是变相撒娇。

平时没心没肺的人，
突然变得沉默不语。
不再在乎你的冷漠，
不再对你指手画脚。
那她一定是伤心透顶，
对你完全失去了信心。

沉默是一个人最大的委屈，
无言是一个人心碎的哭泣。
一份感情，不怕不堪就怕欺骗，
两人之间，不怕争吵就怕沉默，
一颗心，你不说我不诉，就会疏远。
一段情，你不言我不语，就会消失。

再炙热的心，得不到回应也会冷，
再执着的人，伤的太深也会疼。
别轻言放弃爱你的人，
别轻易伤害疼你的心。

不要让爱你的女人沉默，
不要让你爱的女人无声。
感情，不能敷衍，
人心，不能欺骗。
缘分，不能挥霍。
宽容，不能吝啬。

把情当情，
才能拥有真情，
以心换心，
才能拥有真心。

月光飘扬

夫妻有三等，你是哪一等？


夫妻之道有三等，你是哪一等的呢？


丈夫：


上等的丈夫，回家帮助太太料理家务。会想到太太忙于工作，还忙于家务，必定辛苦。下班回到家他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家务。这样的丈夫必定是上等的好丈夫。

中等的丈夫，回家喝茶看报赞美太太。不会帮忙做家事的丈夫，回到家里虽喝茶看报纸，至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人，这是最下等的丈夫。




妻子：


上等的太太 ，治家整洁，贤惠有理。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良的妻子能开源节流，将家打理的妥当，维护环境整洁，态度文静柔软，周到体贴，行仪、慈孝、和善，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点儿的太太，至少要能多说好话，要常常慰问，赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，唠叨不休，刻薄自私。不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还喋喋不休，要么嫌他赚钱少，要么埋怨住得不好，穿得不暖。如此，只会让丈夫觉得家如监狱。




很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。

所以，夫妇之道要从互相欣赏，互相体谅开始，遇到困难险阻时能互相斩棘，共度困境，婚姻才能美满，家庭才会和谐幸福。你说呢？

月光飘扬

一直善良下去，总会离幸福很近




一直善良下去，总会离幸福很近，你所给予的都会回到你身上.

　　不论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害 到你自己，或许你现在并没有觉知，但它 一定会绕回来。

　　凡你对别人所做的，就是对自己做，这 是历来最伟大的教诲。

　　不管你对别人做了什么，那个真正接收 的人，并不是别人，而是你自己；同理， 当你给予他人，当你为别人付出，那个真 正获利的也不是别人，而是你自己。你给 别人的，其实是给自己 。

　　* 农夫的哲理 * 有一个农夫的玉米品种，每年都荣获 最佳产品奖，而他也总是将自己的冠军种 籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。

　　有人问他为什么这么大方？他说：我对 别人好，其实是为自己好。风吹着花粉四 处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽， 在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质 量。因此，我很乐意其它农友都播种同一 优良品种。

　　他的话看似简单却深富哲理，凡你对别 人所做的，就是对自己所做的。所以，凡 事你希望自己得到的，你必须先让别人得 到。

　　* 保证有效的秘方 * 就像那个农夫一样，如果你想要得到 冠军的品种，就要给别人冠军的种籽。

　　你若想被爱，就要先去爱人；你期望被 人关心，就要先去关心别人；你要想别人 对你好，就要先对别人好。这是一个保证 有效的秘方，可以适用在任何情况。如果 你希望交到真心的朋友，你就必须先对朋 友真心，然后你会发现朋友也开始对你真 心；如果你希望快乐，那就去带给别人快 乐，不久你就会发现自己愈来愈快乐。我 们所能为自己做的最好的事情，就是去为 他人多做点好事。 * 己所欲，施于人*

　　凡你想给予自己的经验，就给予别人； 想别人怎么对你，就怎么对待别人。

　　别想太多功和利，用最本真的慈悲心去 看待终生、善待每一位前世的父母，只问 自心，莫问得失，你自然会获得最通透的 安乐。


　　施人与善，广种福田，施人与恶，报应 连连。都是自己种下的，当然，也是自己 收获的。你所给予的，都会回到你身上。

　　如果你对人冷淡，别人也会回以冷漠； 如果你经常批评别人，你也会接收到许多 的批评；如果你总是摆一张臭脸，没错， 别人也不会给你好脸色。所有你所给予 的，都会回到你身上。套句诗人奥登（ W.H.Auden）的话：“人受恶意之作弄， 必作恶以回报。”

　　如果你陷害别人，哪天你也会遭人陷 害。同样的道理，当你带给别人欢乐，你 就会得到欢乐；带给别人祝福，你就会得 到别人的祝福； 如果你经常赞美别人， 不久你也会听到有人在赞美你，你给别人 的，其实是给自己的。你让他人经历什 么，有一天你也将自己经历；你怎么对待 你的父母，将来你的孩子也会怎么对待 你。

　　我想许多人一定听过，格林童话中有一 则关于一位老人和儿子住在一起的故事。 老人的耳力已经不行了，眼睛也看不见，
　　颤抖的双手经常把饭菜洒得满地，碗也常 打破，儿子夫妇俩感到非常厌烦，给老爸 爸一付木制碗筷，把他赶到厨房幽暗的角 落，不准和大家一起用餐。有一天，儿子 看到自己的儿子用刀片削木头，他好奇的 问孩子要做什么。结果孩子回答：“我在 替你准备将来要用的木碗、木筷。”从此 以后，年老的父亲又回到餐桌上吃饭，家 人也都非常孝顺他。

　　我们需要做的是：

　　1、感恩给你机会的人；

　　2、感恩给你智慧的人；

　　3、感恩一路上陪伴你的人。

　　有些事是可以懂一辈子的，有些事要用 一辈子去懂。

月光飘扬

听经闻法时的三种过失







　　传喜法师

　　现在很多人虽然皈依佛门很久了，但有的法没有很好地听过，不知道怎样如理地听法，在这里我就稍微多讲一点。

　　听经前我们要先发菩提心，菩提心发好之后，还要防止三种过失：

　　第一，耳不注如覆器之过，这个茶杯如果把它口朝下扣在桌子上，这里面还能倒进水吗？听法亦如是。不能贡高我慢，轻慢法师：这个法师哪里来的？年纪轻轻的能讲什么？耳识散乱不注意听，却在找法师的缺点，这叫覆器之过。这样的话，法师讲的话不单对你没有利益，甚至还会成为你堕落的因，如理如法地听法才会有功德，这叫远离覆器之过。

　　第二，意不持如漏器之过，虽然茶杯口是向上的，但杯底有漏，听多少法都不记住，不思维，更不知道要调伏自己的心才是修行。这样听法是听多少漏多少，这叫漏器之过。

　　第三，杂烦恼如毒器之过，这个杯子里面如果有脏东西在，水倒进去能喝吗？听经时掺杂贪嗔痴等杂念，如同向有毒的容器中注入甘露，甘露亦成毒。过去我们出家人有个规矩：出家三年不准听经闻法，不准念佛参禅。

　　为什么出家了还不准听经闻法？就是先要把自己变成一个法器才能盛住法。所以过去刚出家的沙弥，先要行堂、打扫厕所、护持常住、为上座比丘服务。

　　举一个例子来说，你刚扫过地，师父走过来说："扫得不干净。"没有分辩的，再扫。扫了第二遍之后，师父还说：“扫得不干净，继续再扫。”这时候你如果说："我地扫得非常干净了，你就叫太没有悟性了。" 师父三番五次地叫你扫地是有密意的，扫地、扫地、扫心地，去除你的我相，你却执著在相上心里还不服气。过去丛林里说：叫你鞋子倒穿，你就倒穿，这叫服从安排，无我相才叫出家相。

　　有了出家相才可以听法，这时候如来的密意自然在心里就能够领会。如果心里有染污，听法也会成过咎。印光大师说：”三宝门中以恭敬心来得福，这个恭敬心能够灭罪，让我们这个法器得以干净。” 有人或许还想：一天辛苦了，休息还来不及，还听什么？这叫没有听法的意乐，听法没有意乐也没有发心，反而不好。所以我把听法三过讲一下，下面我也要对一对我们众生的机，明末憨山大师讲得好：说法容易对机难，法不对机总是闲。讲了半天得意的没几个，堕落的倒一大群，因为是我讲的，那我也堕落，稀里糊涂地两个都堕落，那怎么行呢。什么叫末法时代？就是闻法而得不到法的受用。

月光飘扬

如何得到善神护法的保护？








　　净尘

　　大家都喜欢戴这个护身符，那个护身符，买这个保险，那个保险，其实这些都不保险。最好的护身符是戒体，最好的保险是皈依三宝。你若是对三宝生起了信心，真正地皈依了三宝，这才是生生世世的保险。世间的保险都是暂时的、不可靠的、不究竟的，皈依三宝才是最可靠、最究竟的保险。

　　现在的人都害怕有魔。魔是自心的显现，也是自己的业力的显现。但即使有了这些显现，也不用害怕。皈依三宝的人时刻都有善神护法的护持。

　　事实上，善神护法护持的是人相续中的戒体。相续中有戒体，善神护法就跟这个人形影不离。魔也侵害不了皈依三宝的人，因为皈依三宝的人是立下誓言并守护誓言的人。这样的人，不用说鬼魔，连天尊等护法都害怕，都不敢不来保护他。

　　为了自己的誓言可以舍弃生命的人是圣者，为了生命而舍弃誓言的人是凡夫，这是圣者和凡夫的差别。真正的圣者不可能轻易发誓，一定会经过深思熟虑以后才会立下誓言，而一旦立下誓言了就不会违背誓言，就如同刻在石头上的字一样，即使历尽风吹雨打也不会褪失。

　　善神护法也是我们的善念和善根的一种显现。你有善根，有善念，自然就有善神护法的护持；若是没有善心，没有善念，善神护法是不会来护持你的。比如你想邀请一个人来做客，那个人特别爱干净，而你的房间里堆满了垃圾，他是不会来的。若是房间打扫得干干净净，装饰得漂漂亮亮，你再邀请他，他一定会来的。你的身心就像一所房子，若里面摆放着很多的善念、功德，再迎请这些善神护法，他们才会来。如果房子里装的都是秽物的东西，他们能来么？

　　善神护法喜欢善业，喜欢具有善根的人，喜欢能做好事的人。你要是有善念，有善根，存好心，做好事，善神护法自然就来了。皈依三宝的人都是喜欢善根、喜欢无漏功德的人，都是具有善根、具有无漏功德的人，善神护法自然就来保护你了。

月光飘扬

净土宗为什么能带业往生？诸位要想想看








净界法师

　　我们是有罪，所以才来轮回，这是事实。但是有罪，有些人进步很快，有些人进步很慢，方法有问题。你看有些人他烦恼很重，他修了几年以后，他整个转过来，你跟他接触，诶！没有烦恼的味道。有些人烦恼很重，十年后你看他，还是烦恼很重，没什么改变，你看他就是每天在作功课，但是烦恼还是很重。为什么呢？

　　蕅益大师说：这真实的忏悔在于觅之了不可得，是真实的忏悔。

　　佛在世的时候有一个弟子叫央掘摩罗，这央掘摩罗他本来是住在室罗筏城的一个外道，他受他师父错误的引导。他师父说：你要去杀一千个人，然后把他们的指头串成一个花蔓挂在胸前，我才告诉你一个修行涅槃的法。

　　结果他杀了九百九十九人，杀到整个嗔心达到极限。他杀到整个城市大家都不敢出来，跑的跑，躲的躲，看不到人。还差一个人，就想到要去杀他自己家里的母亲。慈悲的佛陀就知道了，就过来引导他，他去追佛陀的时候，佛陀就跟他保持一定的距离，他走得慢，佛陀就走得慢，他走得快，佛陀就走得快。他就很紧张说：沙门，你停下来、停下来！佛陀说：我早就停下了，你还没有停下来。

　　这个时候，佛陀对他开示一个佛法以后，他就产生回光返照，一念的回光返照：何期自性，本自清净。这个时候他整个烦恼就熄灭了，向佛陀忏悔，后来出家以后，今生证得四果阿罗汉。这个人今生杀了九百九十九人个人，还证得阿罗汉。

　　如果这个烦恼是真实的体性，他怎么做得到？乃至于我们净土宗带业往生，我们无量劫来造了那么多杀盗淫妄的罪业，我们为什么能够往生到净土去？这个诸位就要想想看。

　　因为烦恼跟罪业都不真实，你看你在作梦就跟真的一样，醒过来觅之了不可得，当然这关键点就是你要能回光返照。我们前面说过，你要没有回光返照，那这烦恼变成怎么样？我们看经文就知道：自诸妄想展转相因，从迷积迷，以历尘劫，虽佛发明，犹不能返！

　　烦恼在我们的心中到底它的势力是很强大，还是很羸弱，就看你自己会不会观照，你要随顺它就不得了，你要是顺着它的因缘去向外攀缘，那它是大的不得了。但是烦恼最怕一件事情，你问它你从什么地方来？它就完了！身为一个没有根源的妄想，它最怕你回光返照，你问它一句话就好，你从什么地方来？觅之了不可得，这个就是安心的处所，这就是一个灭罪的处所。

月光飘扬

佛教部落分享：心中有佛处处佛





【�� 静@礼 �� 慧@心 ��】

　　有人问，什么是佛。

　　佛在那里……

　　在这里我来把自己感悟到的来分享一下，生活中一切既有佛法：佛法是教你从基本做起，怎么去做人，去帮助弱小，有人会问，我帮他们，谁会帮助我，我会这样去分析，人世间因果循环，既使你的付出，没有得到相应的回报，佛说过；人欠你的，天会还你的：

　　佛法，不是迷信，

　　当今世上，金钱，地位，豪车，豪宅，已经让人，迷失方向……

　　有钱了，高傲了，爹娘不要了，儿时伙伴没有了，

　　这样的话，在佛法中是行不通的：

　　百善孝为先

　　人可以不信佛，但一定要有佛性，生活中一切既为佛法：

　　有人会抱怨说，生活不如意，钱不够花：考虑过吗？

　　街头上有吃不上饭的，流浪街头的，他们更不容意，现在这些话已经成为人们口中口头禅……

　　在我的人生中，我心目中的佛法，以善为本，我会去帮助一些老人，摔倒老人，淋雨中老人，那怕只是一个微笑。

　　生活点点滴滴，都是佛法……

　　平平淡淡，粗茶淡饭，

　　一日三餐，快乐似仙

　　高楼大厦与我无缘

　　无需金屋，草屋一间

　　生活锁事，奈世间佛法，

　　积德行善，奈世间甘露

　　愿天下众生早日脱离苦海

　　愿天下母亲健康长寿，不在孤独

　　南无阿弥陀佛

　　南无阿弥陀佛

　　南无阿弥陀佛

　　顶拜十方三世诸佛菩萨摩诃萨

　　顶拜十方三世诸佛菩萨摩诃萨

　　顶拜十方三世诸佛菩萨摩诃萨

月光飘扬

【菩提音】是谁灭了释迦族？





微感：

　　今天的故事中妙莲老和尚一直感叹个业、他业和共业的不可思议，老和尚说不管善业、恶业，不是今天做，今天就要受，因果不是同时的。那是不是今天做，明天受？下一世受？还是再下一世、无量世？不一定！但终归有一天会碰到，万般带不走，唯有业从身。那怎么改变呢？请听琉璃王为什么要灭释迦族                          
                          
                                                                                                                  6:11                 
                     
琉璃王灭释迦族
                     
来自佛教
                 
                              
         

——德燕师兄恭录

微总结：

　　琉璃王灭释迦族有近因和远因，近因是释迦族人认为他是下等人生的孩子不能去佛陀的讲堂污秽圣地，这是被释迦族侮辱的近因。远因是他曾为一条大鱼，被村民（后来村民转世成了释迦族）宰杀、烹煮，这是嗔恨的远因。大家可好好想想，我们有没有轻慢过他人？我们有没有宰杀或者点杀过动物？你是不是见到有些人就比较讨厌，或者有人见到你就不喜欢你？小孩调皮敲了鱼头三下，为此释迦佛头疼了三天。听完这个故事，是否可举一反三的让我们认账，认什么？那些人、那些事、那些一切的不如意。记住：造了业，早晚都要还的

月光飘扬

“家和万事兴”有多少人能懂？





　　一个家庭，父母是我们的根，夫妻是家和的基础，上有老，下有小，如果我们只看对方的缺点，麻烦就大了。

　　今天，在世界许多地区，离婚率过高，超过一半以上。离婚率为什么这么高？夫妇的结合，是感情、是迷惑？缺少了责任，没有一个不是为了一生当中有一个共同的目标、共同的方向，因此离婚率就非常之高。

　　如果我们看到这个社会离婚率高，就会知道这个国家快要亡了。就好像一个人，如果身上的许多细胞都坏了，这个人就已经迈向死亡的边缘了。一个国家好比一个人，每个家庭都是一个小小的细胞，离婚的，怨气极大，不离的而还在打仗的怨气加怒气，这都是不正常的细胞。我们中国古话讲，“家不家，则国不国”，轻易离婚的夫妻，他危害社会、危害世界和平，这个罪想想有多重？我们何能担当？

　　在结婚之前，我们双方都只看对方的好处，觉得对方什么都好，那是新鲜，结婚之后，双方都只看对方的缺点，你怨我恨，成了一个恶性循环，麻烦就大了！

　　人没有完人，所以也没有决对完美的婚姻。所谓完美婚姻的背后那一定是总有一方付出了多少包容和理解的。之前专看对方的好处，不看对方的缺点，夫妻就能好合、白头偕老。就在这一念之间，这一念觉悟，永远好合下去。轻易离婚的夫妻，他就是这一念头转不过来，这就叫迷惑颠倒，这个道理谁知道？



　　朋友，如果我们是结婚的，还是正在谈恋爱，或者正准备结婚的，甚至是正在闹离婚的，我们可以试试用二八定律量一量我们的婚姻，两个人的和谐如果80%是合的，我们就找找那20%不合的原因在那里？双方都要改。如果只有20%合，80%不合，同样找出原因，给足双方时间来面对，因为上天赐给我们一段婚姻是不容易的，我们宁愿在这里花多一点时间，也一定不要做一个坏细胞。“人之初，性本善”，我们拿出我们本有的那份责任！

　　如果我们已经是离婚的朋友，没打算复婚，就祝福对方吧，不要再为谁对谁错去吵去闹？不要为了什么财产或小孩的抚养权去争，因为只要一争就会有伤。我们已经不能给小孩一个完整的家，那就一定要做一个是可修复的细胞。因为这是我们最后一次还能共同给孩子的一点点爱。

　　家和才能万事兴，如果把婚姻当儿戏，当只是两个签个字而已，那一定，我们的人生是一定不会顺的，所以我们一定要找原因，凡事有因就一定有果的，我们不要做只会在果上较劲人，一定要做一个知因的明白人，我们的人生才会越来越好。

月光飘扬

这样说话的人，一定不要深交！





很多时候，我们会善良的以为，一个人说话难听只是因为他心直口快，一个人满嘴负能量只是因为他日子过得不顺。

　　其实，在交谈之中让对方觉得舒服是一个人最基本的修养。

　　言谈之中往往最能看出一个人的人品。如果身边的人这样说话，那就不要深交了。

　　说话难听的人



　　你身边是不是有这样的人：

　　你追电视剧追的正开心，她跑过来啧啧两声就开始说“你怎么看些这个东西，这是给傻子看的，又没营养又浪费时间，别看了别看了。”

　　你买了件新衣服刚穿出门，她就瞟了两眼开始问“你这衣服多少买的？哎呀买贵了，真的不好看，浪费呀！”

　　她总会在你兴高采烈的时候泼你冷水，在你开心愉悦的时候搅你心情，口无遮拦，出口伤人，毁人心情，还不自知。

　　可别把一个人说话难听当做是性子直、不会说话。说话难听，一次两次还可以理解成心直口快，如果次次如此，只能说明这个人情商低。

　　如果一个朋友日常生活的交谈之中，完全不照顾你的感受，甚至屡屡伤害你的感受，趁早敬而远之吧。

　　传播负能量的人



　　你身边是不是有这样的人：

　　她们一开口就是负能量，或是抱怨菜价涨了，或是抱怨今天公交车来得慢，晴天抱怨太阳太晒，雨天抱怨地上太湿。每一天的日子里那么多事，但是从她们口中我们永远只能听到坏消息。

　　这样的朋友就像一个负能量收集机器，每天把源源不断的坏消息、坏心情输送给你，自己过得不开心也就算了，还要搞砸你的生活。

　　每个人的生活都有不如意，重要的是我们对待生活的态度。生活就像一面镜子，我们用什么表情去看它，它也就回报我们什么神情。如果我们用乐观的态度去对待，很多事情都会变得不一样。

　　一个成熟的人能做到沉淀不愉快、乐观面对，一个真的对你好的人会向你传递微笑和正能量。一天到晚给你传播负能量的人，还是离远一点吧。

　　没几句真话的人



　　你身边是不是有这样的人：

　　酷爱吹嘘，却常常露陷；做出承诺，基本不会兑现；当面说的这一套，转头又是另外一套，满嘴跑火车，你简直不知道他话里能有几句真。

　　你永远都在纠结他哪句是真哪句是假。然而无论真还是假，一个总是欺骗、满口谎言的人，绝对没把你当朋友。

　　朋友之间，可以保留自己的小秘密，却不能有太多欺骗。有的人爱面子，有的人喜欢夸大，但这都不能成为说假话的理由。

　　一个人如果不肯袒露真心，那你也没有必要真心对待他。真诚是交往的基本，那种没几句真话的人，早看清早好。

　　话语展现一个人的性情，言谈展现一个人的品格。

　　愿你能仔细甄别，与善为伍，与智同行。

　　一、六不合:

1、不与私欲太重的人合作，因为他们看不见别人的付出，只在意自己的得失与结果。

2、不与没有使命感的人合作，因为他们以赚钱为目的。

3、不与没有人情味的人合作，因为在一起会不快乐。

4、不与负能量的人合作，因为他们会消耗你的正能量。

5、不与没有人生原则的人合作，因为他们认为赚取利益就是人生原则。

6、不与无感恩之心的人合作，因为忘恩的人必然会负义。

　　二、七不交:

1、对父母不孝者不可交！

2、为人刻薄者不可交！
出言不逊、口无遮拦、为人不丈夫，处事不能将心比心，此类人往往会伤害他人，岂能为伍？

3、斤斤计较之人不可交！
凡事斤斤计较，生怕自己吃亏，偷机钻营、耍小心眼儿，似乎以占便宜方能使其心态安然，相交何宜？

4、不知敬重之人不可交！
俗话曰：来而不往非礼也。凡事有来有往，你敬我一尺我敬你一丈，又则滴水之恩当涌泉相报，对自私只知索取小人何必相交！

5、善于阿谀奉承者不可交！
此辈往往见风使舵，好利忘义，此种自私有余、无义鼠辈,是人生中最危险的人物，万万不可掉以轻心，与其相交焉知祸福？

6、对权贵无原则不可交！
做人有自已的尊严和人格，或高官或平民、或大款或贫者，都为血肉之躯，不可仰视以嗅他人鼻息、也不可俯瞰他人使之卑躬屈膝，差距相大者何苦相交。

7、没有同情心的人不可交！
要么心肠歹毒，要么自私绰绰,此辈为伍如同以狼为伴。

　　【人生要交的四位朋友】

1、交一个欣赏你的朋友，在你穷困潦倒的时候安慰你帮助你。
2、交一个有正能量的朋友，在你情绪低落的时候陪伴你鼓励你。
3、交一个为你领路的朋友，自愿做你的垫脚石，带你走过泥泞，迷雾。
4、交一个肯批评你的朋友，时刻提醒你，监督你，让你时刻发现自己的不足。

月光飘扬

不懂天道规律，你很难教育好孩子





　　不懂天道规律，你很难教育好孩子。现在网络很流行的说法，说父母跟孩子的关系，是抱怨报恩讨债还债这四种。这个讲法不好。你欠债，你就要自觉还，现在人家跑来找你要了，你还骂人家讨债。哪怕他真的来讨债，也是给你消业障，也是你的恩人。所以，任何人都是恩人，没有讨债的。父母和孩子的关系，只有一种是恩的关系。其它讨债抱怨，通通没有。
　　
　　这次要讲天道中，父母孩子的三种规律。
　　
　　第一种，每个人都是用自己的福报。有些人怀孕了，就去流掉，有个原因，就是怕养不起。其实不是，他只要有缘，能来做人，都是用自己的福报。他是吃自己的。虽然看起来好像你父母在养他，但你不知道，他是用自己的福报。
　　
　　有个人已经生了一个，又怀孕，就不要了，怕养不起。结果一流掉孩子，恶报就来了，先是老公染上赌博输钱，再是房子惹上官司，亏了好几万。再是工作出问题。本来想不要孩子，保住工作，结果工作也出问题。所以人算不如天算。他来了，有缘做人，不是吃你的福报。
　　
　　每个人都在用自己的福报，这样子你才明白佛法讲的，因果自作自受，因果公平。这时人就会谦虚。好像老公夸口，是我在赚钱养家。是这样子吗？其实是夫妻双方的福报共同感召。现在人往往看不到真相，就被表面迷住了。
　　
　　还有一点，不要花很多钱给孩子。你不知道，你有福报给他钱，他还要有命来享受。你不知道，你就想，我要对我孩子好，吃好，用好，什么都不愁。结果往往孩子小时候太享受了，长大后就苦了。他前辈子带来的福报，都因为你的无知，给享受掉了。你看到别人小孩子享福，不要去羡慕。背后的因果他看不到。这就要讲到第二点了。
　　
　　第二点，孩子的苦，你无法代受。一个家族，太奢侈了，享福了，往往就是败家的开始。很多人很溺爱孩子，什么活都揽着自己做，小孩从小就不会做事。她从小什么苦都没受，嫁出去就要受同样的苦。
　　
　　人生要受的苦，都是注定的。就相当于业报，你一定不少于这么多苦。有些人少年中年都风光，老年就很凄凉。因为没有受苦的缘故。讲一个最简单的。许多城市人都请保姆来干活，自己什么事都不用干。这种人的苦是什么？经常生病，富贵病嘛。而那些清理垃圾的保姆，身体却很健康。这也是天道的公平了。
　　
　　无论多高的修行人，还是富人，最起码的，清理自己垃圾，这个事情要自己做。这可以预防很多的疾病。现在医院中，有钱人多，其中有一项，就是清理垃圾的事情没有做。但告诉你，很多人都不会相信。也不愿意相信。宁愿跑去按摩，各种理疗，而自己的垃圾就不愿意清理。要说到这一点，药师法门就可以讲很多了。
　　
　　从小要教育孩子养成吃苦的习惯。为什么不要留大笔财富给孩子，没有用。他的苦没有受，总有一天要受的。这个是天道的规律。以前虚云老和尚盖庙，都是盖得差不多就走人，交给弟子。别人问老和尚，你怎么不盖好了再走。老和尚说，我都做完了，徒弟们做什么？意思是，要留些事情给他们去做。他们要有机会培福，受苦。
　　


　　第三点，你的福无法留给孩子。每个人都想着留钱财给儿孙，但天道中，总让你留不住。因为每个人都有自己的命。他命有多大，就有多大的财富。如果命没有那么大，你给他留那么多财富，就会克到他。
　　
　　有人问，他只有五十万的福报，怎么拥有200万的财富。这里面就有一部分，就是父母给的，或者贷款来的。提前消费。你想留财给孩子，孩子不成才，驾驭不了那么多财富，他就会想方设法把财富败掉，心理才舒服。这个在历史上就有太多的公案了。
　　
　　但我们不是经常说，要把福报留给孩子吗？其实福报留给孩子，是讲，你财富布施出去，福报留住后，会感召大福报的人做你的子孙。他自然能光耀门楣。而不是把你钱财留给孩子。
　　
　　而且最不好的，就是钱财带着恶业的。比如杀业、赌博、贪污来的钱财。你留给孩子，看起来让孩子过得好，却不知道是害苦了他。所以钱财中不要带着恶业。做父母要有智慧。
　　
　　以前人都是诗书传家，把好的家教传下去，家族才能历代兴旺。不是传一点财产，那个没有用的。但现在人就很容易迷惑了。因为钱财可以变成很多东西来享受。都被享受给迷惑了。

　　做父母，一定要深明大义才是爱。不要妇人之仁。有些人女儿嫁出去了，过的不幸福，要离婚。女方的父母也同意离婚。不要种下离婚的恶因。而且受苦是了苦，要长远地看。不要短暂的看。这是父母不懂天道规律。
　　
　　近代我最佩服的大德，是妙湛老和尚。他很有禅者风范。在南普陀当方丈时，他的名气大，德行好，海外有许多大款的弟子。他也是一呼百应。但他有钱财后，不是只顾着南普陀就好，而是关心广大的佛教事业，资助许多贫困的大丛林，包括支提山修路，办各地佛学院。不是只为了自己庙盖得好看。庙再好看，几百年也坏掉。他老和尚有这个大心量。所以南普陀能培养这么多的僧才，是妙老的德行加持。他就是顺应天道规律的人。
　　
　　古代范仲淹，也是如此。他就广行阴德，很少顾自家，都是顾整个苏州的学子。他付出了很多，老天爷也特别照顾他。范仲淹子孙发达、兴旺。印光大师说他是孔子第二。老子道德经说，“天道无亲，唯亲善人。”天道不像人一样，你是我亲人，我就对你好一些。但天道特别照顾善心的人。

月光飘扬

我做了这个人20多年的小三




作者｜狄仁六
来源｜狄仁六（ID：direnliu）

1.
那天，我们俩又吵架了，气得我冲冲离家出走，他在门口大喊：“有能耐出了门就别回来。”我一声不吭就跨出了大门。外面小雨缱绻，迈出去两步就淋湿了肩头，我只好蜷缩在走廊里不动。这么多年，我们曾经因为很多事吵架。打的天翻地覆。我俩性格特像，脾气都像粪坑里的石头，又臭又硬。我说句实在的，他是我见过的男人里，最无理取闹的那一拨。思想腐朽，冥顽不灵。

2016年2月18日，在我分手后的第四天，他给我打电话，张口第一句话，让我回家。我没敢废话，拖着刚刚分手，宿醉后疲惫的身体滚回了家。

可我不敢告诉他，我分手了，也不敢告诉他我喝多了。

他肯定笑话我被人甩了，一副你看我说什么了！你肯定嫁不出去吧，那副我早就知道的脸。

我推门进屋，他果然阴沉着，捧着报纸，坐在那，瞄了我一眼，一脸嫌弃的说：“你，那对象别处了。你妈找人给你算命了，他和你八字不合，成不了。”

我一面松了一口气，应承到：“我知道了。”一面又开始鄙视。

好歹也是读过书的人，怎么也跑去相信迷信。

可我刚应承完，他又张了口：“陪你表妹出去玩几天，她要去重庆。你别待着了，陪陪她，这么大的人，一点也不懂事。”

什么？我刚失恋我还要出去陪人家玩？我嘟着嘴，闷哼：“我不去。”

他炸了：“你不去？你不去谁陪你表妹去？别墨迹。让你陪你表妹你都不干，光惦记自己。”

我的火一下子冲到了头顶：“是啊，我自私怎么啦？我就是不去。就是不去！不去！”

说完，我夺门而出，后面传来他一声怒吼：“有能耐出门你就别回来。”

我和他才是天生的八字不合。

真的，八字不合。唯一像的地方是，我们都倔。



2.
听他老婆说，我小时候特调皮，总是不肯去幼儿园，还喜欢踹自行车。他老婆本来打算让我在家散养，好好过个童年，可他不同意。他跟倔驴似的，单位都不去了，非得抱着我挨家幼儿园上学，还怕我偷跑，在门口站一整天就为了看着我。

什么人啊，为了虐待别人，自己都不看电视，不看书，不出去吃饭，光围着我转，一点业余生活都没有，烦透了！

三年级时全校流行玩溜溜球和四驱车，一个好的溜溜球45块钱，一辆四驱车200元。真的全班同学都有了。我找他说我要溜溜球，和四驱车。他眼睛一瞪，吼我：“买什么买。”气得我一句话都不想再说。过了一周，他买给我，还告诉我，好好练，别白瞎钱。

就算买东西都非得拖一拖才给我买，生怕直接答应了我，我就可以高兴了。拖我一个星期有意思吗？这人多缺德。

上初中，我想写小说，这给他气的，说我痴心妄想，天天盯着我去补课。我偏不学，我在老师那也看小说。他一分零花钱也不给我，补课费那么贵，却特别舍得。最后我也没考上高中，我说我不想念了，我想去当一名写作者。他老婆骂我败家孩子，挥手说，你愿意干嘛就干嘛，随你便！他又跳出来了，指着我骂：“神经病么？你多大，你就不念了，不好使，你必须给我上学去。你想念也得念，不想念也得念。”

他根本就不知道什么叫人权！为了主宰我，宁可花高价也要让我去上自己一点也不喜欢的高中。这不是有病么！

我十八岁生日，他算是做了一件美事，邮到我们学校九十九朵玫瑰，还写了一封情书。轰动了整个高中的同学。他说我是他的情人，成年礼物，人生的第一束玫瑰花一定是他送的。可那封情书，除了说我是他情人那句不错，通篇都是教育我怎么做人的。

连浪漫都是训斥性质的，真是一点也不会哄姑娘开心。



3.
大学毕业那年，我辞了工作，跑回家里说要写作。他抬起胳膊就要打我。我梗着脖子不说话，心想：“你打吧，你就往死里打吧！”可他又把手放下了，气势汹汹的说：“你好好的大学老师不当，要当什么作家。就你那两把刷子，你能当个屁。我告诉你，你就得瑟吧，老子可不养活你。”

你看，一点都不懂支持别人的梦想，不应该是，没事，我养你啊这种话吗！

可能是我运气好，我刚写稿子第一个月，就有杂志社要了我的稿子，稿费不菲。我心里暗爽，拿着转账记录给他看，他一脸不屑：“就这么两个半钱还得瑟？你真有意思。膨胀吧，我看你能过到哪天。”

什么人啊，一句好听的话不会讲吗？都不知道说一句要继续努力嘛。气得我一口老血顶在了胸口。

这一次，又非得让我陪什么我表妹去重庆玩！我刚失恋啊！刚刚跟那个我喜欢了很久的人分开啊，我哪有什么心思出去玩。真是倒霉透了。         

过了好半天，他才出来找我，对我说：“进屋吧，外面凉。”起了身。看着他汲着拖鞋的背影，忽然觉得这个脾气暴躁的男人老了。我心里一阵难过说：“我陪她去。”他回头看了我一眼，嗯了一声。

那趟出去玩没我想的那么糟糕。我就着重庆热辣辣火锅一边喊着：“真辣啊，辣的我眼泪都出来了。”一边哭了整整三天。回来的时候心情真的好了很多。

他去机场接我，还是那张扑克脸：“你不没意思么。”

我没讲话。

前天晚上，表妹给我发微信说：“姐，我这几天总能看见你写的那个《分手后，我变成了更好的自己》

我忽然心一沉，糟了，他是不是也能看到了，终究我要被损了。

和表妹抱怨：“完了，我要被损了，你懂的。”

表妹半天才回复信息：“你是说你爸么？他早就知道啊。他让我带你去重庆散心啊，说过年的时候，你和他说想去重庆吃火锅，怕你跟他放不开，才来求的我。他看到你朋友圈状态的时候，就猜到了，跑来问我。我就说了。他没你想的那么差，只是有点倔。”

是啊，你看你怎么那么倔。

这么多年过去了，改革开放了，咱们家换了房子，换了车，世界变化这么大，可你怎么就一点也没变呢。



4.
小时候我有多动症，我妈都放弃了，可你偏偏不信邪。带着我转了那么多家幼儿园，求了老师求园长，怕我惹祸，就在门口看着我，一动也不动，中午吃口馒头，除了厕所哪都没去过。上小学时，我的病终于好了，你自己在家喝了一瓶白酒，还说开心，可你的膝盖都站坏了。

风里雨里夜里疼的睡不着，你咬着牙一声不吭。你怎么就那么倔。

三年级家里条件不好，没钱给我买溜溜球，你连为了上班做新衣服的钱都拿出来了。我妈不同意，说这么大岁数的人了，怎么也得有套像样的中山装啊。你不耐烦了：“中山装像样有什么用啊。我姑娘像样才行啊。好不容易治好的多动，现场都一动不动了。我还要什么中山装啊我。”

你穿着旧的衬衫，旧的裤子去上班，裤脚都磨起毛了，你连看都不看。你怎么就那么倔。

初中你明明知道赵老师单独补课一节课100块钱，你明明知道我学习不好，为人叛逆。你明明知道补课我也考不上高中，你还是把烟戒了，留着钱给我补课。我考不上，一边骂我，一边求爷爷告奶奶托关系帮我找学校。

你就个普通老百姓，你认识谁啊，你求了这个，找了那个，把我送进学校还装的云淡风轻。你怎么就那么倔。

高中你给我买99多玫瑰，你连一朵花都没给我妈买过，多年不提笔写字，还要自己写信给我，我妈说你在灯下面写了8、9遍的草稿，读了一次又一次，才肯又抄了一遍封了口寄给我。我妈说，你读到我是你的情人时，你卡住了。估计是害羞了。

你这么多年都没说过两句好听的，为人木讷又呆板。你怎么就那么倔。

我大学毕业，你一面骂我得瑟，说不管我。一面托杂志社的朋友买我的稿子。那些我写的支离破碎的故事都给你私下买走了。我回家和你炫耀，你还装作不知道的样子教育我别膨胀，踏实一点继续写，你什么时候学会演戏了？

你说你，那些故事哪值那么多稿费，你还要请人吃饭。你怎么就那么倔。

这一次，你知道我分手，怕我不好交代，编了算命说我和他八字不合的借口。可当初，我领他回家时，你明明笑的跟花一样，说挺好的挺好的，对你好就行了。你以为我都忘了？你为了让表妹陪我出去玩，开了两个多小时的车去找她，生怕电话里叮嘱不明白，教她怎么劝我，怎么开导我。临走还告诉她：“别和我说。“

你看你，你做了这么多事都不肯告诉我。你怎么就那么倔。

我求前男友别离开我，你却求我别难过。

爸，这个世界上最爱我的男人一直在呢，对吧。

你啊，放心好了，我现在真的挺好的。

下辈子，换我养你吧。

月光飘扬

爱是积累来的，不爱也是




作者：周梵


1.
我听过很多这样的故事，恋爱时男人各种迁就忍让各种体贴付出，最后女人感动了，考核通过最终修成正果。可是结婚之后，慢慢男人没那么迁就了，也不那么体贴付出了。

他们有了第一次忘记生日，第一次破记录的失联时间，第一次冲着你咆哮，第一次摔门而去，甚至第一次彻夜不归。

所以这时女人在吵架时会悲痛至极地说“你变了，你以前对我那么好，你现完全变了”。很多关系来到这个阶段时女人通常会有极大的失落感，委屈，愤怒。甚至会有一种被欺骗的感觉。然后她们身边的女人还会附和几句，“男人都这样，都是骗子，追到手就原形毕露了”。

这种版本的故事在中国实在是太常见了。

所以在这里我想从心理学的角度谈谈到底是男人变了，还是就是这些男人的本性？这里面究竟发生了什么？

在一段关系中有能力关注“我们”的人，必须要有很重要的前提，那就是他自己的自我人格发展的比较完整。

一个自我人格发展不完整的人是不可能有能力给出高品质的陪伴的，也不可能给出理解，支持，信任等等这些在关系中很重要的东西，无论是陪伴，理解，支持，信任…都是爱的表达形式。

说简单点，要给出爱的人必须自己拥有爱，就好像你要送别人一个苹果，那前提是你必须拥有至少一个以上的苹果。否则即使你想给，也是给不出来的。



2.
很多中国人，尤其是男性在情感层面尚未发育是尚未成熟的，因为他们在成长过程中并没有从他们的父母那里学会如何表达爱、接收爱、感知爱，如何让爱流动。在成长过程中儿童需要发展心智，而大部分中国人更多只发展了“智”的层面。

而“心”的层面的成长是缺失的。而在中国文化中甚至以男人表达情感为耻，“男儿有泪不轻弹；男人流血不流泪；男子汉天不怕地不怕……”

如果一个男孩是在认同这些信念的家庭中长大的，而且如果他父母之间的情感表达也有很多堵塞的话，那么他成年之后人格的缺陷几乎是可以肯定的，除非当事人自己意识到并主动成长，否则基本上就会具备不善于表达感受，死要面子，感受力迟钝，倔强又固执等特质。

这就是很多男人在结婚一段时间之后非常不喜欢面对伴侣的情绪，当女人说我感觉很难过很委屈时，男人的第一反应就是拒绝接受，所以他们会说

“好好过日子就行了，哪来那么多感受？”
“不要想些乱七八糟的，没什么大不了的。”

他们总是用各种方式试图隔离对方的感受，因为面对感受是这类男人陌生的甚至害怕的。他们没有自信自己能处理这些。

很多失衡的关系的早期中，男人无微不至肝脑涂地的追求一个女孩，任打任骂，没有自己只有对方，这样的关系都一定是不稳定不长久的。这个“好”只是一个自我构建不完善而补偿的一种短暂的假象。

他们带着自我压抑小心翼翼的讨好，是因为自我价值感很低，因为对爱非常匮乏，所以渴望通过不断的付出和讨好换回对方的爱。还有一种我称之为是“狩猎心态”的讨好，是靠这段关系来找存在感，自我证明，我要把你追到手，证明我足够牛掰。或者在一个人身上这两种成分都有。

当他们的关系真正稳定下来时，那个男人却“变了”，这个好再给不出来了，之前给的“好”是用一种自我消耗的方式在给，靠撑、靠忍、靠死扛、靠自我说服，而不是来自于本然的状态。

所以给到最后不是不想给，而是消耗殆尽给不出来了。而且这个男人的潜意识就会有个声音是：

“我付出了一年多了，你总该回报我点了吧”
“我累了，不想给了，我觉得我给的够多了，我希望你能给我一点爱。”



３.
爱是积累来的，不爱也是。

然而这个时候，大部分女人已经把之前失衡的关系作为常态了，这种格局的改变并不是她们之前预期到的，她们会以为之前的关系格局会一直持续下去。

而且甚至有些女人会把这种失衡状态作为甄选男人是否对自己真心的标准，就像《欢乐颂》樊胜美的观点的：

“男人如果在追你的时候是都对你不够好，那结婚以后那你就惨了。”

这种观点不知道害了多少男人女人，女人把自己当做猎物或商品，待价而沽，男人就要拿出相应的东西来交换，例如物质保障，体贴的行为，委曲求全的姿态等等。

这样的关系中无论是男人还是女人都物化了自己，也物化了对方，没有看到自己是一个可以鲜活真实的人，也没有机会创造出一段真正亲密真实的关系。这种交易性在关系的最初就定下了基调。

所以樊胜美是整部剧中最物化自己的人，也会物化来到她身边的男人。但同时也是因为她所成长的家庭一直在物化她，她没有学会如何看到自己尊重自己爱自己的能力。

根据大家熟知的吸引力法则，吸引心智成熟的暖男的一定是心智同样成熟的暖女。

因为只有真正的成年人才会喜欢成年人，小孩子之间才会彼此吸引。那些喜欢小萝莉的大叔通常自己也只是有着大人躯壳的巨婴而已。而女人会迷恋被讨好被呵护的状态，并对此产生依赖这本身也是心智不够成熟的表现。

可能很多人会有疑惑，不对呀，我就看过一些任性不靠谱的女孩旁边有个特别温柔好脾气的男人，或者反之。但有个概念我们需要理清的是，暖男是心灵深处对关系有着安全感并有感知他人能力的人，而且自我价值较高。



４.
心智成熟的人才有完整的自我，有了完整的自我才可能真正开始关注“我们”，才可以在关系中做到很好的平衡。他们会让身边的人很舒服，体贴而不谄媚，真诚而不刻薄，幽默而不低俗，博学而不卖弄。这样的人就是真正意义上的暖男。

而暖男是珍稀资源，如同珍贵矿石一般是需要长年累月积累而来的，需要很多机缘共同发生，比如琥珀的形成就需要松树的油脂，而且要气温足够热，让油脂分泌，还需要有小昆虫，还有地壳的变化，足够长的时间等因素，少了任何一个因素琥珀就不可能形成。

暖男的形成也是如此，他通常都有一个相对健康快乐的童年，父母的感情通常不算太差，家庭中有习惯表达爱表达关心的氛围，在成长过程中也没有遭遇过太严重的创伤性事件（例如：被寄养，被侮辱，被性侵犯等），还需要后天不断精进地修炼自己的心性。这些条件都需要同时满足，少了任何一个都不造就不了一个暖男。

暖女也一样，一个心性成熟的女人一样需要这些条件。

如果先天条件不足，就需要靠后天自己的成长和学习来改变这个格局。

很多来到我课程的学员都在关系中触礁。一开始他们通常都不认为是自己的问题，即使有自己的问题也应该占很小的比例。但最后我都会让他们看看在关系中是不是以下这些逻辑：

如果你爱我你就应该懂我，如果你不懂我，就说明你不爱我；
如果你不懂我，我不会跟你说我要什么，因为如果是我找你要的，你再给我那多没意思啊；
所以你得猜，猜猜猜；
而且如果你知道了我想要什么必须要按照我想要的方式表达出来，如果不是按照我想要的方式表达，那也说明不爱我。至于我具体想要哪种方式，第一我自己可能也不清楚，但是我清楚我不想要什么，第二同上，如果我告诉你了，那是我找你要来的，你再给我就没劲了。

这些话虽然白纸黑字的写出来感觉很荒谬，但是很多人都发现在潜意识中就是这样的逻辑。这就是孩子的逻辑，孩子的逻辑就是不讲道理的逻辑。

所以这样你会吸引一个相同不成熟的伴侣来到身边其实并不奇怪，对吗？

如果你的伴侣心性不够成熟，一点儿也不暖，很多事情都不能符合你的期待，你最不应该做的就是责备对方。因为责备除了会让对方觉得愤怒和愧疚之外就是深深的无力感。

无力感一旦出现自我改变的力量就完全丧失掉了。

所以当你的伴侣是这样一个不暖的男人时，你需要有一个心理准备，你要支持他陪伴他完成他情感层面的“二次发育”。

这个发育的过程可长可短，取决于你伴侣心智情感的成熟度。

所以，你准备好你自己的“二次发育”了吗？

月光飘扬

爱一个人最好的方式


作者 | 欣欣熳  


1.
“爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的自己，而不是拼命对一个人好，幻想那人就会拼命爱你以作为回报。”

这是朋友圈一个朋友引用作家苏芩的一句话。我深以为然。

如果这个世界的爱情简单到，你对他好，他就会对你好，那就不会存在所谓的失恋了，也不会有那么多人离婚了，更不会有暗恋、单恋这样的费情伤脑的事了。

可见，拼命对一个人好并不是爱一个人最好的方式。说不定，你拼命的“讨好”反而会给对方压力，让对方尽快闪离。

所以，在遇到那个对的人之前，我们能做的就是努力经营自己，让自己成为一个优质的人。

2.
说到“优质”， 我首先想到的是杨绛先生，一个“最才的女，最贤的妻”。

前段时间的朋友圈也被怀念杨绛先生的文字刷屏。

是她让我知道了这个世界上一个男人对妻子最高的评价：“我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她。”

在钱钟书先生的眼里，妻子是自己的好。就连钱钟书的母亲也感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”

先生能得到丈夫及其家人这般肯定，自然是因为她懂得经营自己，经营家庭。也因为此，她才成了丈夫心中的“妻子、情人、朋友”。

先生的境界或许不是我们常人所能及的，这样的旷世之恋也是可遇不可求，但我们至少可以做到今天的自己比昨天的自己更优秀。

一个优质的女人，不需要讨好对方，你的存在本身就是一件值得对方珍惜的事。能拥有这样的女人为妻，是男人的福气。正如钱钟书先生的母亲所说，他是“痴人痴福”，许是自谦，但也不无道理。

3.
认识一个女生，叫她H姑娘吧，出生在普通工薪家庭。毕业后，她便去酒吧工作，在那里她遇到了一个当地很有名望的企业家。

相恋5年，在男人打算娶她的时候，遭到男方家族的强烈反对。有多少豪门愿意娶一个酒吧女作为儿媳妇呢？

无奈，她选择了分手。可就在分手后，她发现自己已经怀孕。不顾父母亲人的强烈反对，背负所有的骂名和社会舆论压力，她毅然将小生命带到了这个世界。

即便这样，她也没有得到男方家庭的认可。

为了给自己的人生一次重新来过的机会，她摒弃先前的生活，重新回到了课堂，用3年的时间打磨自己。

如今，她是一名幸福学的讲师。而那个男人及其家族看到她的巨大变化后，也默认了这段感情。现在，她的先生很爱她，不管她在哪里讲课，他都会去探班看望。

所以，女人啊，能让你真正幸福的其实是你自己！努力经营自己，才会让爱你的人更爱你，让讨厌你的人接纳你！

4.
我的一位读者，爱上了一档相亲节目中的男生，表白后对方没有拒绝，只说可以做朋友。事实上，在我看来，这已经算是拒绝了。只是，这位姑娘不愿面对这个事实。

姑娘给对方写信，他没有回。之后，主动加了对方的微信，主动跟对方聊天。男生都是有一搭没一搭的应付着。不拒绝，不主动。

最后，姑娘借着出差的机会，从北京来到天津（女生在北京，男生在天津），找到了那个男生，并主动邀男方吃饭。男生依然不拒绝，不主动。

姑娘全心全意地爱着他，生怕他下一秒就被别人抢走。可面对对方的无动于衷，她无计可施。

讲这个故事，我只是想说，在不爱你的人那里，无论如何讨好对方，都无法换来爱情。因为，爱情本身就不是靠讨好换来的。

讨好换来的不是爱，是轻视。

当姑娘跟我讲完这个故事后，我告诉她“你若盛开，清风自来”，你值得拥有更好的爱情！

很庆幸，这位美丽的姑娘，勇敢地走了出来，并决定把心思从这个男生身上挪开，努力去经营自己。

虽然，我不知道她最后情归何处，但我相信，在她尽情“绽放”后，一定会遇见一个真正欣赏她的人，一个不需要她努力讨好就能收获的爱情！

5.
爱情里，女人需要努力经营自己，男人同样如此！

在我上学的时候，认识这样一对情侣：女生长得很漂亮，性格开朗活泼，学习成绩也很好；男生长相和学习成绩都相当一般，糟糕的是脾气还有点大。

他们虽为情侣，但依然挡不住别的男生来追求这个女生。

男友知道后，自然很生气，在一次争吵后竟打了她。女生伤心欲绝，本来这段感情大家都不看好，就因为平时他对她好，才将就了他，不想，连这最后一点好也被这一巴掌打没了。

女生提出了分手。

男生苦苦哀求，甚至下跪。无奈，女生经不住对方的死缠烂打，想起他往日的种种好，便妥协了。

经历过这样的事，男生对女生更好了，但控制欲也更强了，他对女生定下了各种清规戒律，生怕她被别的男生猎走。

最后，你懂的，这样的爱情注定不会长久。他们没有在一起！

虽说这是一个看脸的年代，但也不是一个完全看脸的年代。男生没有颜值，你可以拼实力啊；没有实力，你可以拼努力啊！

可是，这位男生不懂，他不去经营自己，在本该学习的年纪，他不去读书学习提升自己，也不懂得收敛性情，最后在患得患失里丢掉了爱情。

6.
拼命对一个人好，然后期待对方以同样的方式对待自己，这不是爱情，这是取悦，是乞讨。一个乞讨者是敏感又自卑的。这样的爱情注定不对等。

《欢乐颂》的安迪从不讨好任何人，但优质的她依然可以获得众多优质男人的青睐。

如果你也欣赏那样“势均力敌”的爱情，那就从现在开始努力经营自己，让自己成为那个可以被欣赏的人吧！

月光飘扬

亲戚把我拉黑了，但为了孩子我不后悔




作者 | 闫涵


1.
一个亲戚把我拉黑了，起因在于熊孩子之间抢玩具。

上周末，亲戚带着他们家4岁的儿子来玩。2岁8个月的儿子喆同学很喜欢这大哥哥，基本所有的玩具都拿出来和他分享。

这一点，让我挺欣慰。男孩子嘛，大气一些更像男子汉。

晚饭前这个4岁的孩子尿尿，上完厕所突然脑洞大开直接冲进卧室，大模大样参观了一圈。拿拿这个拿拿那个，最后看上了喆同学的蓝色费雪小海马。

这个小海马，喆同学出生那天开始就听着睡觉，是最爱的玩具，没有之一。

看到小海马在哥哥手里，喆同学有些不乐意，说了句：“这是我的。”

哥哥不理，哥哥的爸妈也没理。

我赶紧拿了喆同学喜欢的小机器人，让他转移注意力。他把机器人接过来，但眼睛还是盯着自己的小海马。

过了几分钟，哥哥把小海马随后扔沙发上了，喆同学喜出望外，冲上去把海马拿了回来。那失而复得的惊喜表情，是最原始的满足。

接着，他小跑着把小海马放回卧室自己的小床上，并且放在了它应该在的枕头旁边。

吃完饭，4岁的哥哥要走了，突然又冲到卧室，把小海马又拿了出来，拎着它的小尾巴甩啊甩。

喆同学看着自己的好朋友在哥哥手里，大声说：“这是我的小海马。”

亲戚两口子象征性说了句：“把玩具还给弟弟吧。”

哥哥耍赖：“我还没玩够，我想拿回家玩。”

听完这话，亲戚两口子看看我。

作为一个大人，我必须在这时候做出姿态，但我不想违背儿子的心，蹲下来问喆同学：“哥哥想拿回去玩两天，行吗？”

他拒绝得很干脆：“我还得听着睡觉呢。”

我没有强迫喆同学“分享”，这个时候孩子最需要我的支持，我不能在他最希望得到妈妈支持的时候背叛他。

我转过头对亲戚家的孩子说：“弟弟得抱着小海马睡觉，你先还给弟弟，回头婶婶给你买一个一模一样的好不好？”

我是真心要给他买一个的，亲戚可能当成了客套话，有些怒恼地把玩具抢过来塞到我手里。孩子哇的一下大哭，亲戚哄都没哄，连拉带扯地把孩子拉走了。

我和他们说再见，喆同学和他们说再见都假装没听见。

等孩子睡了，我打开电脑选购小海马，想微信问问亲戚详细收货地址时，发现我的信息被拒收。

尼玛，亲戚把我拉黑了。

后来，无意中从别的亲戚那里看到了这亲戚当天在朋友圈发的信息：这世道，孩子不懂事，大人也越来越混蛋了。

到此，我只能呵呵了。

一件小事看清一个人，再无交集也罢，但我从不后悔，帮喆同学捍卫了他的小海马！

2.
我们这一代爸妈，听着孔融让梨的故事长大，三观都不正了。

你听到孔融心底的嘶喊了吗：我其实想吃大的，但选大的你们就不夸我谦让和舍己为人了！为了满足你们的需要，我只能选小的博眼球！

在一个妈妈群，说到孩子“自私”，A说了自己的血泪史。

A出生于1983年，长在小镇。

在那个物质奇缺的年代，有个漂亮的橡皮都能成为同学们眼中的偶像。但远在北京的姨妈，竟然送她一辆漂亮童车。

生来大方的她，不介意让小伙伴偶尔骑一下的，但一个远房亲戚家的孩子骑上去，就再也不下来了。

那孩子脾气特别倔，不管妈妈怎么拉他，就是又哭又喊，叫着把自行车骑回家去。

一开始A的父母没有言声，但那孩子哭了十几分钟时，脸上挂不住了——已经有别的亲戚劝：要不让他骑几天吧。

那会的父母多数不知道“物权”这个概念，对孩子的要求就是：“听话，给面”。

当父母说出：“要不拿走给孩子玩几天吧。”

那孩子破碲为笑，A红了眼圈，却不敢哭，怕当着这么多人的面，爸爸那大巴掌会落下来。

直到亲戚家孩子兴高采烈把自行车骑走，亲戚们也走光了，A才哇哇大哭。开始妈妈还安慰几句，后来烦了直接吼：“不就是玩几天，你还没完没了了，我和你爸都这么大方，怎么生出你这么小气的闺女来？再说了，还不是你非拿出来显摆，人家才拿走的嘛！”

明明是大人的错，生生扣在了孩子身上。

那自行车，几天后并没回来，因为那孩子自豪心爆棚，骑到大街上，又跑去玩别的，车被人偷走了。

听到这个消息，父母也很郁闷，但他们没给A道歉，反而在A说“让他还我的小车”时吼了她几嗓子。

这个事件，三十年过去A都无法释怀。她说：“从小到大，我不敢提出自己的需要，不敢主动去向人求助，或许都和那次经历有关，那让我觉得自己牺牲任何东西都是理所应当的，还不能有任何怨言。”

家长们自以为是，喜欢强迫孩子分享。绝大多数情况下，不过是怕自己没面子，怕被人说“你看孩子被她娇惯成什么样子了”！

别说让一个孩子做到这么高的道德水准，大人自己也根本做不到好么？

你最喜欢的限量版大衣终于买到，我也喜欢，你先别穿，借给我穿几天行吧！你同意吗？
你盯着电脑抢了一天票，好不容易买了个下铺，别人说我和你换换行吗？你会换吗？
你家房子南北通透黄金楼层，我家户型不好还是顶层，咱俩换换行吗？你会换吗？

己所不欲，勿施于人。

在孩子的世界，所有的玩具和用品，都是有生命的，是他们的好朋友，而不是大人的世界，用价值来衡量，然后用来作人情的。

在你眼里，一个小车等于百十来块钱，而在孩子心里，有可能和一套房子的价值无二。

3.
不可否认，分享意识对孩子至关重要。舍得是社交能力的基本法则。

但是，再舍得，也得以孩子的意愿为基础去引导。

是引导，不是强迫。

强迫分享，轻则造成孩子对分享产生恐惧感，重则不敢保护自己的东西，无法正确表达自己的需求和意愿，更无法在长大后建立责任感。

只有孩子得到了充分尊重，才会去尊重别人。

在这个问题上，我对喆同学的引导，或许可以借鉴一下。

1.和家人分享一样的食物，哪怕那东西再贵，也不要让孩子觉得那是自己独有的。

即使在冬天，车厘子将近一百块一斤时，我们也全家一起吃，实在肉疼，孩子吃三四颗我们只吃一两颗。

2.划清界限，从孩子听得懂话开始。

告诉他哪些东西是他的，哪些东西是爸爸妈妈的，他自己的东西可以随便动、随便玩，但想动爸爸妈妈的东西，一定要先问一下我们同意与否。这样外出时，他才会知道事先询问。现在喆同学两岁10个月，在家里要动我们的电脑，都会询问可不可以，外出时也基本可以做到事先询问。

3.让孩子学会交换。

孩子询问完了，对方不同意，就拿自己的东西去交换，既增加了社交能力，又达成了自己的目的。当然，如果孩子进入幼儿园这个小集体，如果一直不愿意和人分享，必将得到自己应该有的惩罚，比如被孤立、被排挤，聪明的孩子们，会根据环境，调整自己的社交，变得主动分享。

4.万一孩子抢了别人东西，家长一定制止。

这不是那种摆姿态式的演戏模式，而是很严厉地告诉孩子：那不是你的，你不可以不问小朋友同意与否就私自去动。

5.万一孩子被抢，他自己去索要，家长也不要为了面子去阻止孩子保护自己的东西。

如果对方小朋友强势，当爸妈的要及时表示对宝宝的保护。如果对方拿自己不当外人，必要的时候，你可以做一次“混蛋大人”。

月光飘扬

✎亲人之间不欠四种账



每一个人都不是孤零零生存在这个世界上，都有自己的家庭，都有自己的亲人。有的亲人之间的关系是牢不可破的，因为有血缘、亲情做纽带，因此大难袭来的时刻，他们会挽起手臂，共同抵御突如其来的灾难。但有的亲人之间的关系又是不堪一击的，一点小事可能会让他们心存芥蒂，一点蝇头小利或许是斩断他们亲情的利剑。怎样才能让亲人之间和睦相处，避免亲人之间反目成仇呢？

　　那就是亲人之间不欠下面这四种账：



　　第一、不欠经济账:
　　虽然说亲人之间应该是不分你我才显得更亲热，但是我这里还是套用一句俗语：亲兄弟明算账。亲人之间的账有的确实无法清算，但是有的账却不能马虎，该算的时候还是要算的。算明账不会造成不和睦，相反糊涂账时间长了才会造成心里有阴影。所以，对于金钱和利益，如果我们大家不能做到象孔融让梨一样。那么不妨让我们在亲人之间也把经济账算清楚，做到互相不欠经济账。



　　第二、不欠责任账：
　　人生就是一个大舞台，在亲人之间我们可能扮演不同的角色，孩子，父亲，母亲，丈夫，妻子，兄弟，姐妹……每个角色都有自己的职责和义务。比如说，作为人子，我们就应该肩负孝敬老人，赡养老人的责任。就不能欠孝敬老人的责任账。所以作为父母，生儿就要养儿，有对孩子抚养和教育的责任，就要不欠对孩子抚养和教育的责任账。作为孩子，有孝顺父母，赡养和照顾父母的责任，就要不欠孝顺父母，赡养和照顾父母的责任账；作为夫妻，执子之手，与子偕老，有忠诚和宽容的责任，就要不欠忠诚和宽容对方的责任账；作为血浓于水兄弟姐妹，一奶同胞，手足情深，就有互相扶持和帮助的责任，就要不欠互相扶持和帮助的责任账。



　　第三、不欠人情账：
　　和朋友相处，我们不欠人情账，我们讲究“投之以桃，报之以李。”“滴水之恩，涌泉相报。”我觉得亲人之间更应该这样。所以，亲人之间，我们更要力求做到不欠人情账。当然，亲人之间的人情帐并不好计算，因为亲人之间的付出是心甘情愿的，并且付出的时候是没有想要收到回报的。正是因为亲人的不计回报，我们才要有良心，才更要加倍回报。我们回报的目的也是为了让家庭减少矛盾，更加和睦。因此，我们要回报父母的含辛茹苦的养育之恩；我们要回报在我们困境之时慨然解囊，无私帮助我们的亲人们，我们要回报为了我们的工作，默默支持我们的亲人们……当然有的恩德如父母的养育之恩，我们终其一生也无法回报，也就是说我们会有无法还完的人情债，“谁言寸草心，抱得三春辉”！那就需要我们尽力的回报，能回报多少就回报多少，另外还需要我们心存感激，把爱的火焰传递下去。



　　第四、不欠时间账：
　　我们不仅仅哼唱：找点空闲，找点时间，领着孩子《常回家看看》这首歌曲，而且要付诸于行动，要尽可能多的抽空陪陪亲人。我们愿意让亲人过上好日子，但是亲人并不是非要我们衣锦还乡，光宗耀祖。不是非要跟着我们享受出有名车入有豪宅，穿金戴银，珠围翠绕，锦衣玉食的生活。对亲人而言，只要一家人团团圆圆，身体健康，无病无灾，和和气气的过日子，吃粗茶淡饭也比吃山珍海味有滋味。我们不要等到“子欲孝而亲不在”的时候，才去追悔，去痛苦，去撕心裂肺的痛哭。因此我们不要欠亲人的时间账。

月光飘扬

✎莫言日本震撼演讲：所有坏人的结局都是一样的





　　莫言在东亚文学论坛上的演讲，演讲题目：《哪些人是有罪的》。有人说，仅凭这篇演讲，莫言就应该获得诺奖。

　　感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。

　　中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。

　　为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。

　　贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是，用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是，虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人，但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是，这就是所谓的世风日下，人心不古。

　　古之仁人君子，多有不羡钱财，不慕富贵者。像孔夫子的首席弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷于地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣请他去做官，他对两个使臣说：楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂之下，对神龟来说，是被供在庙堂之上好呢?还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢?使臣说，那当然还是活着在烂泥塘中摇尾巴好。庄子的这则寓言，包含着退让避祸的机心。

　　尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样，但却收效甚微。人们追名逐利、如蚊嗜血、如蝇逐臭，从古至今，酿成了无量悲剧，当然也演出了无数喜剧。文学作为反映社会生活的艺术形式，当然会把这个问题作为自己研究和描写的最重要的素材。文学家大多也是爱财富逐名利的，但文学却是批判富人、歌颂穷人的。当然文学中批判的富人是为富不仁、或通过不正当手段致富的富人，文学中歌颂的穷人也是虽然穷但不失人格尊严的穷人。

　　我们只要稍加回忆，便能想出许许多多的文学中的典型人物，作家在塑造他们的性格时，除了给予生死的考验和爱恨情仇的考验之外，经常使用的手段，那就是把富贵当成试金石，对人物进行考验，经过了富贵诱惑的自然是真君子，经不住富贵诱惑的便堕落成小人、奴才、叛徒或是帮凶。当然，也有许多的文学作品，让他的主人公，借着金钱的力量，复了仇，雪了恨，达到了自己的目的。也有的文学作品，让自己的善良的主人公，有了一个富且贵的大团圆结局，这就又从正面肯定了富贵的价值。

　　人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子，有了木房子，她要当贵妇人，当了贵妇人，她又要当女皇，当上了女皇，她又要当海上的女霸王，让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限，如同吹肥皂泡，吹得过大，必然爆破。凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。

　　民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。据说印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。要想拿出手来，必须放下食物，但猴子绝对不肯放下食物。猴子没有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧吗?有的人有，有的人没有。有的人有的时候有，有的人有的时候没有。有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑，有的人能抵挡金钱美女的诱惑，但未必能抵挡权力的诱惑，人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。

　　中国的哲学里，其实一直不缺少这样的理性和智慧，但人们总是“身后多余忘缩手，眼前无路想回头。”贪婪是人的本性，或者说是人性的阴暗面。依靠道德劝诫和文学的说教能使人清醒一些，但不能从根本上解决问题。于是，佛教就用“万事皆空，万物皆无”来试图扼制人的贪欲，因为贪欲是万恶之源，也是人生诸般痛苦的根源。于是，就有了《红楼梦》里的《好了歌》：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

　　要控制人类的贪欲，最直接最有效的手段还是法律，法律如同笼子，欲望如同猛兽。人类社会千百年来所做的事，也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有猛兽冲出牢笼伤人的事件，但基本上还是保持了一种相对的平衡。人与人之间的友好关系，需要克制欲望才能实现；国与国之间的和平关系，也只有克制欲望才能实现。一个人的欲望失控，可能酿成凶杀；一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。由此可见，国家控制自己的欲望，比每个人控制自己的欲望还要重要。

　　我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。

　　在人类社会中，除了金钱、名利、权势对人的诱惑之外，另有一最大的也是致命的诱惑就是美色的诱惑。这问题似乎与女性无关，但其实也有关。历史上曾经爆发过因为争夺一个美女而发生的战争，也曾经因为美女，而让某些统治者丢掉了江山社稷。绝对地否定色欲当然不对，因为没了这欲望，人类社会也就无法延续。

　　中国历朝历代的统治者，对人的性欲基本上是持否定态度的，但他们多半是口是心非，尽管深宫中妻妾成群，但民间却要存天理灭人欲，男女之情，被视为洪水猛兽。这样的观念，体现在封建王朝的法律和道德中。对于人类贪婪的财富欲望和权势欲望，文学与法律、道德是基本保持一致的，但对于性欲，尤其是升华为爱情的性欲，文学作品却经常地另唱别调，有时甚至扮演吹鼓手的角色。中国有《牡丹亭》、《西厢记》、《红楼梦》，外国有《卡特莱夫人的情人》。这也是一个文学的永恒的主题，没有男女之间的欲望，没有情与爱，似乎也就没有了文学。

　　毫无疑问，贫富与欲望，依然是当今世界的主要矛盾，是人类痛苦或者欢乐的根源。中国人近年来的物质生活有了巨大的改善，个人的自由度较之以前也有了大幅度的宽松，但人们的幸福感却没有多大的提高。因为财富分配不公，少数人利用不正当的手段致富导致的贫-富-悬-殊已成为影响社会安-定的主要原因。而那些非法致富的暴发户们的骄奢淫逸、张牙舞爪又引起了下层百姓的仇视，以至于形成了一种强烈的仇富心理，而富豪与权-势的勾结又制造出种种的恶政和冤案，这就使老百姓在仇富心理之外又加上一种仇-官心理。仇富与仇-官的心理借助网络这一现代化的传播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和阶-层谈网色变，恶行有所收敛，但网络自身也成为藏污纳垢的场所。

　　一百多年前，中国的先进知识分子曾提出科技救国的口号，三十多年前，中国的政治家提出科技兴国的口号。但时至今日，我感到人类面临着的最大危险，就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。在人类贪婪欲望的刺激下，科技的发展已经背离了为人的健康需求服务的正常轨道，而是在利润的驱动下疯狂发展以满足人类的——其实是少数富贵者的病态需求。

　　人类正在疯狂地向地球索取。我们把地球钻得千疮百孔，我们污染了河流，海洋和空气，我们拥挤在一起，用钢筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，将这样的场所美其名曰城市，我们在这样的城市里放纵着自己的欲望，制造着永难消解的垃圾。与乡下人比起来，城里人是有罪的；与穷人比起来，富人是有罪的；与老百姓比起来，官员是有罪的，从某种意义上来说，官越大罪越大，因为官越大排场越大欲望越大耗费的资源就越多。与不发达国家比起来，发达国家是有罪的，因为发达国家的欲望更大，发达国家不仅在自己的国土上胡折腾，而且还到别的国家里，到公海上，到北极和南极，到月球上，到太空里去瞎折腾。地球四处冒烟，浑身颤抖，大海咆哮，沙尘飞扬，旱涝不均等等。

　　在这样的时代，我们的文学其实担当着重大责任，这就是拯救地球拯救人类的责任。

　　我们要用我们的作品告诉人们，尤其是那些用不正当手段获得了财富和权势的富贵者们，他们是罪人，神灵是不会保佑他们的。

　　我们要用我们的作品告诉那些虚伪的政治家们，所谓的国家利益并不是至高无上的，真正至高无上的是人类的长远利益。

　　我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的；我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的；我们要告诉那些置买了私人飞机私人游艇的人，他们是有罪的，尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。

　　我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。

　　我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：譬如房子是盖了住的，不是用来炒的；如果房子盖了不住，那房子就不是房子。我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息；没有网络前，傻瓜似乎比现在少。

　　我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的能力。

　　我们要通过文学作品告诉人们，没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。

　　我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机。
我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。

　　我们要用我们的文学作品告品告诉人们，维持人类生命的最基本的物质是空气、阳光、食物和水，其他的都是奢侈品。人类的好日子已经不多了。当人们在沙漠中时，就会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵，当地震和海啸发生时，人们才会明白，无论多么豪华的别墅和公馆，在大自然的巨掌里都是一团泥巴；当人类把地球折腾得不适合居住时，那时什么国家、民族、股票，都变得毫无意义，当然，文学也毫无意义。

　　我们的文学真能使人类的贪-欲，尤其是国家的贪-欲有所收敛吗？结论是悲观的。尽管结论是悲观的，但我们不能放弃努力。

　　因为，这不仅仅是救他人，同时也是救自己。

月光飘扬

✎养好你的大气，今后必有福气！




（一）养成一个大气的人
不要在意别人在背后怎么看你说你，
因为这些言语改变不了事实，
却可能搅乱你的心。

心如果乱了，
一切就都乱了。
理解你的人，不需要解释；
不理解你的人，不配你解释。

因为日久不一定生情，但一定见人心。
人贵在大气，要学会对自己说。
并请相信，真正懂你的人，
绝不会因为那些有的、没有的而否定你。

养好你的大气，
大气不是性格，是一种人格魅力，相信你，没问题。

大气是一个人的气质或气度，是一个人内心世界的一种外观表现，是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。

大气不是从小生来的，而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气，是一个人对社会、对生活所持有态度的一种意识，是人性的自然流露，装是装不出来的。

大气是谈吐大方得体，处世自然和谐，生活态度平和，不急噪，不懈怠，不该出手的时候呆若木鸡，该出手时让人瞠目结舌。

大气是总能高屋建瓴地去看待问题，让人感觉厚重，像一本好书，让人荡气回肠，不轻不浮，无论从何种角度去看，都不会感觉索然无味，一旦读起来让人爱不释手，受益非浅。

大气是一种忍让。
不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。

大气是一种淡泊。
金钱名利浮云过，我心自有明月在。
站起来堂堂正正，倒下去摔成八瓣，藕断了丝就不要牵连，激流勇退，放弃时毫不犹豫，追求时持之以恒，不达目的决不罢休。

大气是让人感觉敬重而不是敬畏。
对朋友忠诚，对父母孝顺。站在一定的高度而从不让别人感觉你的高度，更能赢得别人的刮目相看。

沉淀自己，多思考，多学习，齐家、治国、平天下你可以做不到，但内心永远不要放弃。放开眼界，能跳多高就跳多高，能走多远就走多远。
大气就是你自己，把自己养好，养好你的大气！

大气是一种谦虚。
半瓶子水总是在瓶子里晃荡，三人行必有我师，不轻视任何人，多从别人身上找自己的短处，不崇拜任何人，但很善于多学习别人的长处。

大气是一种态度。
孔子见齐景公面不改色，都是平常人，心中没有神，见贤思齐，而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严。

大气是一种境界。
海到天边天做岸，山登绝顶我为峰。站得高看得远！

大气是一种财富。
和自己身体结合在一起，谁也拿不去，爆发出来让别人叹为观止，隐藏起来让你从容立世。

大气是一种修养。
发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次，而不要和一个乞丐发一次怒。

大气是一种深度。
别人可以猜测不到你内心有多深，但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。

做到真正的大气就成功了！

月光飘扬

科学惊人发现：宇宙竟是大脑






《纽约时报》刊登的2张照片，一张是老鼠的脑细胞(左)，一张是宇宙(右)。早期宇宙中星系互连关系，和大脑神经元相互连接，几乎无法分辨两张图之间的不同，大脑细胞与整个宇宙拥有一样的结构。

　　如果有人告诉你大脑是个小宇宙，宇宙是个超级大脑，你能理解吗？会相信吗？2012年11月16日，《自然》杂志在“科学报告”专栏发表了一篇研究论文，证明宇宙的成长过程和结构与大脑细胞的生成过程和结构几乎一模一样。

　　无独有偶，杂志编辑和作家朱迪思·霍珀(Judith Hopper)和她的先生迪克·特瑞西(Dick Teresi)合著的《三磅宇宙》(Three Pound Universe)，把人脑比作三磅重的宇宙。在书的第33页，有两张图片，一张是大脑皮层，一张是宇宙暗物质，这两张图片也是惊人的相似；说明大脑就像一个微缩宇宙，而宇宙则是一巨型的大脑。


在《三磅宇宙》的第33页，刊登着一张大脑皮层图片。(网络图片)


用加拿大法国夏威夷望远镜得到的宇宙暗物质图片，此图也在 《三磅宇宙》中的第33页。(网络图片)

　　这些研究发现至今仍被不断报导与关注，似乎预示着科学领域的巨大突破。如果这些发现最终被完全证实，那将彻底改变人们对宇宙、对人体、对生命以及对人和宇宙之关系的认识。

网络不同但自然生长动力相同

　　《自然》杂志的研究报告显示，某些未知的基本规律可能支配着多种或大或小的系统，从脑细胞之间的电信号传递，到社交网络的扩充，乃至宇宙的膨胀。该研究报告的作者之一、美国加州圣地亚哥大学的物理学家德米特里·戈里尤可夫(Dmitri Krioukov)说：“不同的网络，如互联网、大脑和社交网络，其自然的生长动力是一样的。”

　　研究人员开发了一个计算机模拟程序，将早期宇宙分成尽可能小的单元，其中时空的份额比亚原子的粒子还小。模拟将所有的量子(或称节点)联系在一个巨大的，具有因果关系的天体网络中。

　　随着模拟的进行，宇宙的历史中加入了越来越多的时空单元，星系中物质的“网络”连接由此也不断增长。当研究人员将宇宙历史与社交网络，或者大脑回路增长的方式对比时，发现这些网络都以相似的方式扩展：它们会协调相似节点与诸多连接节点之间的关系。

　　研究还发现，大脑中的连接有着极其高的组织化，大脑的结构就像是城市的布线网格，神经元遍及各个角落。

　　戈里尤可夫说：“对于物理学家来说这是个即时信号，意味着自然的运作中还有某种人类尚未知道的东西。”很可能在这些不同的网络之中，有一些未知的规律在支配它们运行。“研究结果提醒我们，也许是开始寻找这些规律的时候了。”



全息照片论证宇宙的不可分性

　　17世纪，微积分的发明者、著名的哲学家兼数学家、物理学家莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz：1646~1716)，认为，“超自然”的事物预见并创造了这个物质的世界。莱布尼茨对微积分的发现促使在200年之后科学家提出全息论。曾与爱因斯坦一起工作过的伦敦大学理论物理教授大卫·波姆(David Bohm：1917-1992)是现代全息理论之父。

　　什么是全息呢？比如一张照片，里面有一个人像；如果我们把这照片切成两半，从任何一半中我们都能看到原先完整的人像；如果我们再把它撕成许多许多的碎片，我们仍能从每块小碎片中看到完整的影像。这样的照片就叫全息照片。

　　全息论的核心思想是，宇宙是一个不可分割的、各部份之间紧密关联的整体，任何一个部份都包含整体的信息。全息理论很好地解释了超距作用的原理。大卫·波姆曾阐述说，独立存在的事物展开来所看到的秩序之下其实存在着一种不可分的整体的有序性。这一整体与各个展开的个体同时共存。所以宇宙就如同一张巨大的全息图，它的各个部份即包含与整体之中，而整体亦包含于个体之中。身体中的每一个细胞都隐含这整个宇宙。

　　韩国人郑润在其《微尘中的无限宇宙》一书的“分形宇宙论”中写道，莱布尼茨发表了叫做单子论(Monadology)思想。那是一种宇宙由无数个单子(monad)构成，每一个单子里有一个完整的宇宙。即一个粒子如果在其里面又包含着一个完整的宇宙，那么，那个宇宙会由更小的无数个粒子构成，而在那每一个粒子里面又会有其他更小的宇宙。

　　斯坦福大学的脑神经学家卡尔·普里布拉姆(Karl Pribram)研究脑部是如何储存记忆的，他被全像式结构模型所吸引。许多研究显示，记忆的储存不是单独地限于特定区域，而是分散于整个脑部。在1920年代的一连串历史性的实验中，脑部科学家卡尔·拉甚利(Karl Lashley)发现不管老鼠脑部的什么部位被割除，都不会影响它的记忆，仍旧能表现手术前所学到的复杂技能。

　　然后在1960年代，普里布拉姆接触到全像摄影的观念，他相信记忆不是记录在脑神经细胞中，或一群细胞中，而是以神经脉冲的图案横跨整个脑部，就像雷射绕射的图案遍布整个全像摄影的底片上。



佛道学说超前揭示宇宙之奥秘

　　迪帕克·乔普拉(Deepak Chopra)是《时代周刊》20世纪世界最有影响力的100位人物之一，也是杜克大学医学中心的教授，他在《赫芬顿邮报》的博文“你的大脑就是宇宙”中，也引用了《自然》杂志的这个研究。

　　乔普拉提到了古老的印度宗教的宇宙观——“因为是最小的，所以也是最大的”(As is the smallest, so is the greatest)。乔普拉说，如果我们承认每一个系统都是由反馈回路、动态平衡和持续的自我组织驱动的，那么现代科学的认识就又完全回归到了这一古老的智慧。

　　随着越来越多的宇宙的真实被发现和证实，人们会发现道家所说的“人体是一个小宇宙”和佛家所讲的“一粒沙里有三千大千世界”是更高的科学。而更令人深思的是，在没有现代科学的几千年前，以佛道为主的修炼界是如何知道宇宙奥秘的呢？