6.3 飘扬 多少人，输在了这个字上？

月光飘扬

贫由吝啬起，富从布施来



　　每个人的心是一块田，自己种什么，就得什么样的果。起心造业，将来一定会受果报，一点点都跑不掉。所以，我们一定要有耐心，应该受的，就要欢喜受;应该做的事，即使做起来困难重重，也必须去做。

　　动一念善，就是福;若是有一念怨、恨、贪、瞋、痴，这粒粒种子，都是将来的障碍业报。所以贪、瞋、痴、慢、疑、怨、恨……都不可存在心上;这每一粒恶的种子，都会令人起烦恼心。



　　贫穷因吝啬，富贵因布施。一个修行者人听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。

　　禅师：等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。

　　修行者：为什么呢，师父？

　　禅师：因为富有从布施中来呀！

　　修行者：我很贫穷，连饭都吃不饱，该怎么办呢，师父？

　　禅师：饿了，等有了在吃。行嘛？

　　修行者：不行，那还不饿死啊？

　　禅师：真明白布施的道理了，就不会等。哪怕什么都没有，也会到山上采些花和果子来供养三宝，或用劳动所得进行布施。

　　等！人生无常，此时生，不知何时死。要做就不能等。即使一生都没有钱，也努力争取，以此心诚，故能满愿。尽心尽力，以自己的能力而真诚行持。



　　布施是基于世间法的出世间法。真实的布施心出来，如同如来。穷的原因为吝啬，就是只有自我。若想成为大富者，必然要心胸广阔，怀摄天下。无论是什么众生，只要种了富贵之因，必然就会得到富贵的果。因果不择生，如同大地含养万类。

　　等有了钱，未必会能真诚供养。佛，要的不是供养，而是因供养而能解脱的你！就是说，一切都是给自己做的。有一块，能全部捐出就是满善。有一块，说少而不去行善，等真有了一百万，未必会去真诚的做。一切都是给自己做，都是利益自己的！
　　
　　真智慧者，不求无因之果。真明白者，信受奉行。好的因不要认为微小而不做，坏的因也不要以为只有一点点没有关系。其实因果不虚，即使是再微小的造作，也终必结果。与人相处应多结一些好缘，多起一些欢喜心、感恩心、满足的心，这些都是将来造福的因缘。

　　感恩佛佑众生，只要我们也做一朵清净之莲，莲花不必生在净土，心静则佛土净，清净心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到达极乐净土。

月光飘扬

古今杀人利器不同 菩萨护佑解脱却如一




    清净师，倓虚大师之徒侄也。住热河朝阳县乡间小庙，每日以诵法华经为常课，遇事忙，必诵观音菩萨普门品一遍。

民国廿八年日寇在朝阳清乡，通令凡土匪到处，民间须一律抵抗，如有容其食宿者，与匪同罪。

清师骑驴赶集，经道士庙，天晚留宿。土匪亦来庙食宿，天未明即去。日军赶到，将庙内之人一并捆绑，牵至沙滩枪决。先枪毙道士四人，后毙清师，连发三枪而未响，惊问有何邪术？



师云：‘出家人并无邪术，惟念观音菩萨求速往生耳。’因日人深信菩萨感应，遂命释放，称师为铁头罗汉。回寺后乡人皆称铁罗汉，现已六十余，到处受人欢迎供养。

此《普门品》所谓：‘若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。’古今杀人利器不同，而得解脱灾难则一也。

摘自《观音灵感录续编》

月光飘扬

净空法师：我们现在这么苦，佛菩萨为什么不来救我们？




   一切众生有念头，众生起的这些念头，从他的念头发出去，从他身体的物质现象波动发出去。贤首国师《还源观》上告诉我们，念头才动就周遍法界，那诸佛菩萨怎么会不知道？这就叫念念。念念不是佛有念头，佛没有念头，佛收到一切众生的念念，那就感，众生有感，佛就有应，这个应就是不舍众生。诸佛菩萨念念不舍众生，念念是众生的感，不舍是佛菩萨的应，感应道交。收到我们的信息，我们现在这么苦，遭这么大的难，为什么不来救我们？我们会提这个问题。不是不救，他已经在救我们了。你真的能回头，他就来，不能回头他也来。能回头，他的应叫显应，明显给你感应；你不能回头，冥应，暗中保佑你，你自己不知道，都有感应，这慈悲到极处，哪有不感应的道理！这感应里头没有人情的，这是性德，法尔如是，没有偏爱，没有偏心的，完全是平等的。

所以我们晓得我们遭难，遭难干嘛？就像父母一样，做错事情应该受惩罚，你才会记得，你才会改过。所以父母老师呵斥你、罚你、打骂你，都是爱你，不是怨恨，都是帮助你改过。为什么打你？打你就记得，这个地方挨过打，记得就特别牢。所以是打记性，不是别的，让你记住。你才晓得诸佛菩萨教化众生善巧方便不可思议。我们终於体会到，阿鼻地狱是干什么的？是帮那个造极重罪业消业障的方法！不到那里去业障消不了，到那里去业障消完之后佛菩萨就来了，他给你讲，你就听，你就接受。



现在佛菩萨跟你讲，不接受、不听，必须受到那个苦难之后，明白了。什么时候觉悟，什么时候就显应，不觉悟的时候冥应，没有不照顾的。尤其是阿弥陀佛发的四十八愿，愿愿是为众生，不是为自己。我们不能在这些地方体会，就不知道佛菩萨恩德之大，佛菩萨对我有多好不知道。我们也不感激，甚至於天天还咒他、骂他，还侮辱他。但是他没有丝毫改变，不管我们用什么态度对他，他都是那样爱你。为什么？因为我们跟他是一体，同一个自性。大乘教佛常讲，十方三世佛，共同一法身。十方三世佛，我们在其中，包括在里头；共同一法身，那怎么会不爱护？哪有这个道理！众生确实迷有浅深不同，这里面的现象也是无量无边，无法说清，迷得太深、迷得太重，所以很难回头。

因此我慢这里特别提出来，这个东西一定要断。孔子是世间法，没教人离开六道，所以对於这些烦恼轻一点的可以接受。佛法是教你断烦恼证菩提，烦恼不断你不能证得。证菩提是自己的事情，断烦恼也是自己的事情，没有人能够代替。佛菩萨大慈大悲，不能代替我们断烦恼，不能代我们消业障，不可能的，真的是所谓「解铃还须系铃人」，一定要你自己去悟。佛菩萨帮助我们，只是把事实真相讲清楚、讲明白，我们享福为什么享福，我们遭罪为什么遭罪，搞清楚、搞明白，你就觉悟了。佛菩萨对我们的恩德是教诲，他是站在老师的地位，我们是学生，我们跟他的关系是师生关系。你看我们称他为本师，根本的老师，我们自称为弟子，弟子是学生，我们跟佛的关系是师生关系。

月光飘扬

你也要忘掉了我，曾经在这世界里活过。

原创 2016-06-15 林徽因 留声
情愿

                          
                                                                                                                  2:15                 
                     
配乐：可惜不是双鱼座
                     
来自留声
                 
                              
         



林徽因

我情愿化成一片落叶，
让风吹雨打到处飘零；
或流云一朵，在澄蓝天，
和大地再没有些牵连。

但抱紧那伤心的标志，
去触遇没着落的怅惘；
在黄昏，夜班，蹑着脚走，
全是空虚，再莫有温柔；

忘掉曾有这世界；有你；
哀悼谁又曾有过爱恋；
落花似的落尽，忘了去
这些个泪点里的情绪。

到那天一切都不存留，
比一闪光，一息风更少
痕迹，你也要忘掉了我
曾经在这世界里活过。

月光飘扬

穿高跟鞋的女人和穿平底鞋的女人


我喜欢高跟鞋上的骄傲，
也依赖平底鞋上的安全感。

高跟鞋给的骄傲，
平底鞋给不了....
平底鞋給的安全感，
高跟鞋给不了....

世上的女人只有两种：
一种是幸福的，
一种是坚强的！

幸福的：是被捧在手心里，无需坚强。
坚强的：是被化在泪水和委屈里，不得不坚强。

这就是区别！ 浮躁的世界需要沉默与淡定，
更需要勇敢去面对！
只因你是女人，
你可以不成功，
但你必须要成长！
人生，有风有雨有波折，
不管怎样，
我们都要好好的活；

生活，有酸有甜有苦乐，
无论如何，
我们都要好好的过。



也许身心疲惫，
但挺着挺着就承受了；
也许手足无措，
但忍着忍着就面对了；
也许哭笑不得，
但走着走着就过去了。

没人挡风遮雨，
自己就撑起一片天；
别总自顾可怜，
因为谁活着都挺难。

别把自己看成废物，
你若肯奋斗，
十年后你就是人物；

别总抱怨自己一无所有，
你若能知足，
时时刻刻都是幸福。

其实每个人都有不容易，
都有道不尽的难处，
说不出的委屈。



我们都要好好的，
不压抑，不憋屈，
自己的心情自己去调理；

我们都要好好的，
不攀比，不泄气，
自己的事情自己去努力。



我们都要好好的，
为了亲人，为了自己，
养好身体，爱惜生命。

我们都要好好的，
路还那么长，
坚强如你，不言放弃；
事还那么多，
骄傲如你，坚持到底。

月光飘扬

真正的高贵，是一种底气




说到高贵优雅，不知会有多少人会在第一时间想到奥黛丽赫本？
曾有人细细分析过赫本的五官，鼻头大、两颊方、额发少……也有死角有瑕疵，然而她的美依然动人心魄，成为一个时代的符号。
若你看过她老去以后的照片，想必会明白，她的美丽，不仅仅来源于外貌，而来自她身上那种超乎众人的特质——高贵。

高贵，首先是最自己的尊重。
蔡康永家曾回忆过他家“旧式没落贵族”生活：
爸爸买回来一件又一件动不动就摔破的瓷器水晶；妈妈叫裁缝量制一件又一件繁复的旗袍；一桌又一桌吃完就没有的大菜；一圈又一圈堆倒又砌好的麻将……
所有关于生活的细节，都精致而用心，且不问缘由。
后来他从这个家里出去，才发现许多人过得粗糙而随意，而且动不动就问你这件事有用没用。
他在《康熙来了》最后一期上谈起他最心酸的时刻，是他看到节目的布景简陋得可怕，他一直小心翼翼的掩饰着，不想让人知道这个节目诞生的多么草率。
他的家教告诉他，要更体面、更认真、更精致，才对得起观众，对得起自己。
他最在乎的，不是收视率，不是赞助费，不是名气，而是一个人应有的“体面”。

真正的高贵，是一种底气。
有人在知乎上问：什么是暴发户心态？
有人答，暴发户经常记得自己有钱，贵族经常忘了自己有钱。暴发户在意的是价格、排场、豪气，贵族在意的是质感、精致、风度。
真正的贵族，奉行的都是内敛的生活态度，不事张扬，却有一种不可忽视的高贵。
《红楼梦》里贾府家中的的陈设一色半新不旧，但看看那青缎的料子，分明彰显的是贾府的华贵与庄严，以及大户人家不轻易炫耀的底气和历史。
身为商家之女的宝钗，时时把“我们祖上也是读书的”挂在嘴边，不过是怕他人误解她家修养欠缺。
这种底气，不会随着存折上的数字而改变，只在言行举止间。

骨血中洗不去的坚韧芳华。
被称为“最后的贵族”的郑念小姐，从小锦衣玉食，中年时遇到文革，锒铛入狱。
在狱中的六年半，无论遭受怎样的虐待，她都不愿意承认那些莫须有的罪名。双手被手铐拷得血肉模糊，有人劝她求饶，她却宁愿忍着剧痛，因为那样“太不好看了”。
后来她的女儿不堪严刑审讯、跳楼自杀，她也挺了过来。
网上搜索她老年的照片，眼睛明亮，笑容可掬，像是命运从未亏待过她，命运把她的生活蹂躏成皱纸，她一点点将它抚平。
一个人的美如果仅限于皮囊，未免有些浅薄；但郑念的美你不用多赏，便可知它来自血与骨中那洗不去的坚韧芳华，这种高贵，是她对抗命运的勇气。

高贵这个词，在现代似乎已经离普通人很远了。
在这个功利的世界里，数字、功用可以衡量一切，精雕细琢、慢工细活无处容身。人们更在意家财万贯的“富”，而不是“体面优雅”的贵。
但总有些人，还保持着贵重的人品，不在意时代的声音。
韩愈《幽兰操》写：“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。”高贵的人格，即使无人欣赏，也不会受到丝毫损耗。
他们会活得更体面、更认真、更精致……不是为了优于别人，而是为了优于过去的自己。

月光飘扬

真正的用人三境界：用师者王，用友者霸，用徒者亡






古人曾子有句话说得好：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”
“用师者王”就是领导者非常谦虚，尊奉真正贤能之人为老师，从而“王天下”成大功。例如周武王用姜太公尊之为国师，其后文王逝世，武王继位，又用姜太公并尊为尚父。汤用伊尹，齐桓公用管仲尊之为仲父，燕昭王用郭隗，都是用师。

“用友者霸”就是领导者对下属像兄弟朋友一样。例如刘邦用萧何、韩信、张良，苻坚先生用王猛，刘备用诸葛亮等等，都是用友。

“用徒者亡”则是指专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人，那是必然会失败的。

这是曾子体察历史经验而后据以说明历史兴衰成败的用人大原则，这是古代施行王道，招揽人才的办法。

“用徒”让自己感到快乐，“用友”让自己受到约束，“用师”却让自己受到压抑。所以，今天喜欢“用徒”的领导者远远多于“用师”者。

对于一个优秀的领导者而言，最容易使人上当受骗的是言听计从、顺人喜好、唯唯诺诺的人，这样的人身边越多，其事业失败的机率也越大；而那种脾气不好、有真才实学的人，对于优秀领导者而言，你身边这样的人越多，事业成功的机率越大。

一个人若能虚心的不断学习，那就是这个人最大的优点，但许多人并不总是能够虚心学习的。我们刚生下来的时候，什么都不懂什么都要学，这种精神非常好，但随着年龄越来越大，懂得越来越多，学习的劲头却越来越小了，尤其是当一个人爬到了比较高的位置，就像爬山一样，他第一个爬到山顶了，看看上面没有更高的了，看看下面乌压压的都是人。

他这时候就会有种“天上地下、唯我独尊”的感觉，觉得已经是“登高山而小天下”了，不用再学了，相反，别人都要跟他学了。于是，他开始走下坡路了。俗话说得好：“人们常常不满足于自己的财富，却常常满足于自己的智慧”。

领导者爬到顶峰之后还知道不断学习，每天进步一点点，灵魂深处有着一种渴望日日复新的强大力量，那才是“王”的境界。王看起来是至高无上的，但他上面还是有人，他上面有“老师”，有供他尊重和学习的人。

一个领导者若是整天叫苦，说自己身边没有人才，最大的可能，就是他很是骄傲自大、刚愎用自，就是他并不尊重人才，没有拿属下当老师的那种胸怀和气度，更没有“用师”的大智慧。所以真正的人才就不往他那儿跑了。

有句格言说得好：“博学多闻的智者，总是温良谦逊；硕果累累的树枝；永远俯首躬身。”

一般来说，领导者大权在握，在组织内处于比较显眼的位置。他受众人关注的就必然多，所要应付的事情也必然多。这样，就会使他把许多的时间精力分散在诸多人事的周旋、应付上。

一个人如果没有安静思考的时间，长期处在显眼的位置上进行领导、管理、周旋、应付。久而久之，时间、精力、健康、知识、智慧、思考力……，都会受到亏损而缺乏增长！

对此，这就要求处在领导位置的人，避开众人的焦点，避开不必要的繁杂事物，回到比较隐蔽的位置，将显眼的位置留给下属，将真正贤能之人的位置抬高到自己的上面。

领导人处在这样的情况下，才有助于自身的修身养心、学习思索；有助于他不断反思、不断调整，拓展自己心灵的空间，强大自己灵魂的力量；有利于加强下属对领导者人格魅力的向心力......

这样，当他再一次投入到工作时，就会获得足够的时间、智慧和精力去面对，运筹帷幄、统揽全局、决胜千里。

历史，往往会惊人的重复着。我们只有了解历史，才能洞察未来；我们只有拥抱智慧，才能见证“用师者王，用友者霸，用徒者亡”之真谛。

案例一

周文王尊姜太公为尚父，同时暗里派员行贿奸臣费仲，让他去败坏商朝的朝纲，助使纣王荒废朝政、放情纵欲于酒色犬马中，把殷朝尚存的商容、比干、微子、箕子等贤臣逐一逼走、囚禁、残害，使得整个社会天昏地暗、民怨沸腾。

然后，周武王顺应时势迎合民心之所望，率领八百诸侯会师盟津，大败“竭天下之财富饱一己之私欲”的纣王于牧野。

这一历史铁证，就是这个道理的深刻演绎（这也是李世民“以人为镜，可以知得失”、《黄石公三略》“夫将拒谏，则英雄散”的道理）。

而被推翻的商纣王是个什么德性呢，他用七年的时间大兴土木征民于劳役，建造了方圆数里、高过千尺的“鹿台”，用各种美酒、肉类建造了“酒林肉湖”，竭天下之财富饱一己之私欲。

他要求自己的大臣必须惟令是从，谁不听话就惩罚谁，大臣比干是纣王的亲戚，不顾自己的性命忠谏纣王，纣王却挖了比干的心，据说是要看看比干的心到底有几窍。


案例二

建安五年，曹操在官渡之战大败袁绍后，于建安十一年发出了《求言令》，要求其部属在每月月初写出他的优缺点，交由他过目，用以自察自省，并从中网罗了诸多人才，为其日后争雄天下奠定了基础。

建安十三年，曹操兵败赤壁后痛定思痛，又一次把广罗人才和奖励战功放到了重要地位上。

建安十五年、十九年、二十二年，他依次发出了具有划时代意义的《求贤令》、《敕有司取士毋废偏短令》、《举贤勿拘品行令》，突出了人才的重要性，充分显现他了重视群体智慧、虚心纳谏的广阔胸怀。

曹操在《短歌行》中写道：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”借此典故，曹操表示自己要谦虚谨慎地对待有才识的人，使全国的人都真心归服。



案例三

燕昭王登上了残破的燕国王位后，他谦卑恭敬，以厚礼重金招揽天下贤才，以图依靠他们报仇雪耻。一天，他求教于贤士郭隗，请教雪耻兴国之大计。

郭隗说：“成就王业的君主，以贤者为师；成就霸业的君主，以贤者为友；亡国的君主，以贤者为奴仆。折节屈尊侍奉贤者，虚心老师接受教导，那么，才华超过自己百倍的人就会到来；

先于别人去工作，后于别人去休息，先于别人向人求教，别人已经不求教了，自己还求教不止，那么，才干超过自己十倍的人就会到来；独断专行、颐指气使，那么，干杂活、服苦役的人就会到来；

如果对人暴虐粗野、发怒骂人，那么，唯唯诺诺，言听计从的犯人、奴隶就会随之而来。这些都是古代施行王道、招揽人才的办法呀。

大王如果能够广泛选拔国内的人才，亲自登门拜访，天下人听说大王亲自拜访贤臣，天下的贤士一定都会奔赴燕国。”

后来，燕昭王专为郭隗修建了官宅，并尊他为师。不久，乐毅从魏国来了，邹衍从齐国来了，剧辛从赵国来了，有才华的人都争先恐后地聚集到燕国。昭王悼念死去的人，安慰活着的人，同老百姓同甘共苦。

二十八年后，燕国殷实富裕了，士兵生活安适，都乐意为国而战。于是，昭王就任命乐毅为上将军，与楚、秦、赵、魏、韩等国合谋讨伐齐国。齐国大败，齐闵王逃往国外。齐国的城邑没有被攻下的，只有莒和即墨两处。


案例四

张作霖欲举兵进行大的动作，却突然无缘无故的将他的总参谋长清除出他的阵营。

张作霖的部下不解的问张作霖：“总参谋长有何过错，大帅何以这样？”张作霖答到：“总参谋长没有犯什么错，他的错是他从没有一次顶撞过我，但就是因为他从没有顶撞过我，所以才要他离开。”

总结
纵观历史，我们可以发现一条规律：“今古豪雄，善始者繁，克终者寡”。盖天地之道，日中必移，月满必亏，泽满则溢。

人之道，泰则骄，逸则奢，骄奢既起，恶则随之，此所以召祸也。

福则反是，所以积善得长享也。盖人之性，处艰困之中，莫不惕励恐慎。既得志也，则放逸纵情。

故今古豪雄，善始者繁，克终者寡。霸吴者夫差，亡吴者亦夫差也。

用师者王，用友者霸，用徒者亡，然而王霸之后怎样才能传于万世？

历史上没有几人能做到世代称霸，归根结底是没有建立一个完整的体系，一个可以一直举贤用能，唯才可恃的用人之道体系。

国外的那些可以生存百年以上的企业，无一不拥有一套属于自己的优良体系。随着时代的变迁，体系也在不断的更新完善，适应着时代的变幻。这对与国内的企业来说，也是具有很强的借鉴作用的。

月光飘扬

有事心不乱，无事心不空





有事此心不乱，无事此心不空。
大事心不畏，小事心不慢。
人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心若安然，又有什么是真正过不去的呢？

心如莲花不着水，又如日月不住空。
身在红尘之中，事来则应，事过则无。

有所为，或有所不为，心态都平和、静定，如莲花一般洁净、淡雅，不为谁开不为谁落，如日月一般自在、光明，平等无碍。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。静心，用豁达释放纠结的过去，用坦然迎接不可知的未来。

让心静下来，你才能读懂自己、随缘安然。静心，是一种修养，更是一种修炼。



物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
命里有时终须有，命里无时莫强求，不要强求那些不属于自己的东西，学会适时的放弃。

生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；可以使你战胜面临的苦难；可以使你淡泊名利，过上宁静快乐的生活。

人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。

其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。

所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。



别人的嘴我们无法去控制，但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。

心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。

沉淀自己的心，静观事态变迁。
与人相处，需要讲究方式方法。
有些事，需忍，勿怒；
有些人，需让，勿究。

生活不是战场，无需一较高下。
生活正是道场，历境修心。

人与人之间，
多一份理解就会少一些误会；
心与心之间，
多一份包容就会少一些纷争。



人生，快乐哪里找呢？信仰里有快乐，修行里有快乐，服务里有快乐，静心里有快乐。
心无所求，心想他人，快乐就在我们的心里！

做人，简单就好，生活，宁静就好。
无事此心不空，有事此心不乱，
大事心不畏，小事心不慢。

月光飘扬

学会原谅，是人生最大的福气！



人的一生中会遇到不顺心的事
会碰到不顺眼的人
如果你不学会原谅，
就会活得很痛苦，活得很累。
　　

原谅是一种风度
是一种修养
原谅是一种溶剂
一种相互理解的润滑油。
　　
原谅像一把伞
它会保护你
帮助你在雨中前行。
　　
人和人的学识不同
见识不同
修养不同
对事物的看法自然就不一样，
　
处理问题的方式
方法也就不一样
原谅他人等于把自己放在了一定的高度



人与人之间有碰撞
有摩擦、有矛盾
是很正常的

对别人的误解
不妨试着置之一笑
给时间一个印证的机会

原谅别人需要有自我牺牲的精神
要有一个宽阔的胸怀
吃亏并不代表软弱可欺　

原谅生活
因为它像天空一样
不会永远纯净透明


　
晴空万里时
它会让你欢笑
乌云密布时

它也会使你忧郁
它不会让你一直幸运幸福
它会让你尝遍酸甜苦辣咸。

假如你不能原谅
一定会痛苦不堪
后果是你会生活在“水深火热”之中，郁郁不乐

月光飘扬

最深情的记忆，藏在最轻浅的细节里



作者 | 菀彼青青

1.
一个人对往事的记忆深浅，有时是与事件本身的轻重程度成反比的。

比如，你可能已然忘记中学毕业典礼的日期，却始终记得英语课本上的李雷和韩梅梅；比如你或许不再记得与初恋第一次牵手时的心动，却始终怀念那天午后金色暖阳下他穿着的白衬衫；再比如，你似乎早已模糊了情深时在山河岁月里许下的诺言是怎样的惊心动魄，却偏偏记得那晚散落了一地摇曳了半生的白月光。

你以为自己会永远铭记的那些时刻，经年累月，早已被抛之脑后，那曾经的悸动与波澜，无论当时如何的激越怎样的壮阔，都如同黄沙之上用树枝划刻的字迹，一夜大风，便消失的无影无踪，毫无残迹。

有时你甚至会怀疑是不是自己的记忆出现了问题，会怀疑那样的时刻到底是真实发生过的，还是一场镜花水月的游离幻觉。

而这样无解的迷局，无人能参的透。

其实，到底是大漠黄沙的覆盖太过残酷彻底，还是略尽风光的你太过冷漠薄情，于你而言，都不重要。

重要的是，二者的结果是异曲同工的妙。那就是，本该刻骨铭心的，却早已忘记，本该云淡风轻的，却深深沉淀在心底。

2.
想起电影《山河故人》里长大之后流落异邦的Dollar，他忘记了故乡，忘记了母语，甚至忘记了母亲的名字。但当中文老师开启黑胶唱机，叶倩文那充满磁性与岁月感的声音向他迎面而来的时刻，他的内心轰然感觉到了熟悉。

他不知道那是曾几何时的记忆，他早已忘记年少懵懂时他与母亲一大一小并排坐在火车颠簸的车厢，每个人的耳洞里塞着一只白色耳机，共同听着一首歌曲的模样。

当年耳机里传来的歌声就是他多年之后听到的这支乐曲，虽然他并不知道它的名字。

那次是他与母亲在年少时的最后一次沉默无语的陪伴，从那以后他们母子便此去经年，岁月汤汤，再没有见过。那样背井离乡生生相隔的沉恸他忘了，但分别时的音乐旋律他仍记得。

记忆就如同一部奇妙的顽皮的不受主观控制的时光相机，你想拍下的明明是生活里的参天巨木，它抓取的却偏偏是隐藏在角落里的细枝末节，你想记录的明明是聚散盛筵时的锣鼓喧天，它雕刻的却偏偏是篱笆小院里那一缕缕清音曼曲。

而你最终也生长成了最无能为力的画家，明明是想画一场情深意浓甜蜜的拥抱，画笔兜兜转转曲曲折折，笔尖下呈现的却是那少年夜白月光的清冷透亮。

人们心中最深刻的记忆，往往是那些不经意的如微光般的萤火小事。最后，即便你忘了山河，抛了爱情，却终究断不了回忆里点点滴滴的细微念想。

3.
若你思念一个人，真正思念的会是什么？

有朋友说，她思念的是他手掌心的那颗痣，它有惊心动魄的颜色却又偏安一隅，寂静低调一如稍纵而逝的曾经，来不及迷恋，便已消散。

有朋友说，她思念的是他拙劣不堪毫无技巧的初吻，年少的青涩笨笨的试探，她至今尤记得他当初的羞赧和无措，以及眼睛闭上时蝶翼一般忽闪微颤的睫毛。

也有朋友说，她思念的是在喧闹的街头，他大大方方坦坦荡荡的俯身下来为她系上鞋带的那一刻温柔，在她看来，那是身边男子兜兜转转却再不曾有过的性感。

可见，女人向来敏感心肠，天生便是优秀的细节扫描仪与记录器，往往在情爱中记住的都是些不经意的片段。在她们的答案里，没有人提到任何轰轰烈烈惊天动地，因为即便曾经有过那样的欣喜如狂和悲痛欲绝，到如今亦是淡了，不值一提了。

既然不值一提，索性忘记的更彻底更随意一些罢了。

可唯有细节还记得。

思念一个人，思念的正是他与你之间的那些平淡日常。如果不是翻开日历或者打开日记本，有谁还能记得第一次相遇或者私定终身是在哪年哪月的哪天，但你一定会记得，那天的阳光照在身上，暖的刚刚好。

4.
向来觉得轰轰烈烈是个奇怪的词语，是否不曾拥有轰轰烈烈便是薄淡如水，是否没有倔强激越便是轻似浮毛，深入生活才能知晓，其实细节才是生活的大多数。

我喜欢细节里藏着的深情，也喜欢反复摩挲记忆里的碎片时光，因为那里藏着的是你独有的与这个世界的关联。

而在所有的细节里，我对气味尤为敏感。

小时候我与外婆住在一起，她喜抽烟，那时的我便经常伴着淡淡的烟草味入睡；夏季家里蚊蝇多，又没有钱去买新式的驱蚊条，屋内便常常燃起艾蒿，是另外一种混合着乡土气息的特殊记忆；而每年的六月时节，麦子熟了，家家户户喜气洋洋的堆起麦垛，清新的麦芽香又在多年以后令人久久难忘。

这些气息是微薄的清淡的若有若无的，若不拼力追寻痕迹，便稍纵即逝，而它却占据着我记忆里最饱满的地方。

那个北方乡镇里山水围绕的山村，我在那里出生、长大、离开，每一场盛事都惊动着艳丽烟火，但回忆起来，久久不能忘怀的却不是人事变迁，而是淡淡的记忆里的故乡的味道。

都说痴迷于细节的人最深情。而我的深情，不言不语，不明不灭，都深深藏在山水汤汤的故梦里。

5.
我们想念着被定格在细节回忆里的那个人、那些事、那个地方，也成为他人唏嘘感叹中的话题；我们缠绵的回望着过去，也匆匆的编织着余生。

生活就是如此颠倒循环，往复岁月，生生世世都是如此棋局，清醒也好，糊涂也罢，皆需坦然以对。你所身处的今天，正是多年以后百般的曾经，而你所将拥有的片刻回忆，都会在今日一一铺就。

若想余生常念欢愉，便要精心面对我们生命中的每一个时刻，每一个片段。

因为最深情的记忆，永远藏在最轻浅的细节里。

月光飘扬

林徽因为什么嫁给梁思成，而不是徐志摩呢？




作者 | 李筱懿
来源 | 灵魂有香气的女子（ID：lixiaoyilhyxqdnz）

（是的，我承认我是标题党，用这个题目把你骗进来，其实，在父亲节前，我想和你不正经地聊聊“拼爹”这个很正经的话题。）

拼爹有多重要？

看看林徽因为什么嫁给梁思成而不是徐志摩就知道。

梁思成的父亲梁启超，中国近代思想家、政治家、教育家；徐志摩的父亲徐申如，实业家，担任硖石商会总理、会长、主席近二十年，蜚声浙江。

客观地说，两位父亲即便名望和成就有差异，但都是那个年代的佼佼者，分别教育出了当年最著名的子女——梁家九个孩子，三位院士；徐志摩是独子，近现代最著名的诗人，两位父亲都有不寻常的成就。

只是，高手自有高手的较量，高层次的“拼爹”，究竟是什么样子呢？


梁启超

第一拼：财富。

这两位都是富爸爸。

梁启超收入丰厚，他曾经在给大女儿梁思顺的信中说：“吾若稍自贬损，月入万金不难。”

万金是什么概念？当时一般职员或工人的月收入是8元左右，我们的领袖毛主席在北大图书馆当管理员时月薪就是8元，所以，月入万元绝对是个天文数字。

这些钱是怎么挣的呢？

梁启超当时的收入渠道包括：第一，任职，1925年任清华国学院教授时月薪400元，任政府官员收入会更高一点；第二，稿酬，他的书多在商务印书馆出版，稿费和版税都是最高级别；第三，各种演讲和讲课费；第四，股票和投资，他是天津中原公司的股东，也曾往其他企业投资。

这样的经济基础，让他能够支持梁思成、林徽因去美国留学，尤其，林徽因在父亲林长民去世后断了经济来源，一度打算回国谋生或者在美国打工挣学费，梁启超坚决不允许，他在信中说：“学费不成问题，就算我多一个女儿在外留学便了。”

他动用股票利息支持她继续求学，并且鼓励她“度过苦境，鼓起勇气，替中国艺术界做点贡献”。

如果你是一个二十来岁的姑娘，会不会爱戴这样的长辈？

而徐申如，他拥有一座发电厂、一个梅酱厂、一间丝绸庄，在上海还有一家小型钱庄，极具商业眼光。

当初建造沪杭铁路，很多人害怕大量征用农田拆毁房屋和坟墓，会破坏当地风水，他却坚持“人利于行，货畅其流”，积极游说当地士绅，筹集资金奔走规划，最终促成了沪杭铁路行经硖石贯通海宁，为当地创造了巨大商机，他自己被称为“硖石首富”。

首富，不是首付喔，想象一下，经济发达地区最富有的企业家的样子，徐老爸的形象跃然纸上了吧？

Duang,在经济基础方面，两位父亲基本平手。

客观地说，幼年能够成长在丰裕的环境中，确实是子女的幸运。



第二拼：夫妻关系。

不是有句话，“给孩子最好的爱，就是爸爸爱妈妈”吗？

夫妻关系才是家庭的核心啊，不过，两位爸爸处理家庭关系，方式完全不同。

梁启超有两位夫人，原配李蕙仙出身名门，是礼部尚书的堂妹，她是梁思顺、梁思成、梁思庄的母亲，儿女们称她“妈妈”；第二位夫人王桂荃是李蕙仙的陪嫁丫鬟，18岁在李蕙仙的安排下嫁给梁启超，儿女们叫她“娘”，她是梁思永、梁思忠、梁思达、梁思懿、梁思宁、梁思礼的生母。

在旧时代，两位夫人出身不同，地位自然有差异，处理不好太容易结怨，但我们的梁大师自有分寸。

他在给李蕙仙的信中大赞，俩人“美满姻缘，百年恩爱”；每次外出，都要给李夫人买礼物，他还十分有把握地通过大女儿梁思顺传情“汝母所欲得之物，总不外恰克图火锅，淹菜坛子，黄铜烟袋之类，吾与汝母相处二十年，宁不深知耶”；只要在家居住，就会和李蕙仙夜间长聊；还经常炫耀自己的普通话是李夫人教的。

懂你的喜好知道你的好，李夫人怎么会不幸福呢？

对二夫人王桂荃，梁启超用了“依赖”这个词。

他出远门经常带王桂荃一同前往，护国战争期间王桂荃不在，他自己开玩笑“几乎天天思念‘王姨’”；他晚年身体不好，王桂荃精心照料；在日本期间教王桂荃日语，她学得飞快，一度成为全家人的翻译。

了解你的付出离不开你，王夫人怎么能不感动呢？

所以，王夫人在复杂的家庭关系中善良隐忍，李夫人去世后，她对所有子女一视同仁，梁家子女由衷爱她。

认同、陪伴、赞美，夫妻相处之道不过如此，爸爸做得好，妈妈应得好，夫妻关系和睦美满，是孩子最大的福气。

只是，对于旧时代多妻多子的男人，梁启超太难得。

而徐志摩的父母，是传统旧式夫妻，很少有资料提起俩人关系怎样，但是徐志摩的前妻张幼仪回忆，嫁到徐家之后，她绝大多数时间都在闺房里陪婆婆绣花，可以推想，徐申如和妻子的互动肯定不如梁启超恩爱有趣。

在夫妻关系的亲密度上，梁爸爸应该更胜一筹。



第三拼：教育和见识。

东方的父亲，很容易在子女日常教育中缺席，不是“管”得过度，就是根本“管”不住孩子，可梁启超管得全面又得法。

梁启超的外孙女吴荔明在《梁启超和他的儿女们》这本书里写道：“（童年）他是孩子们的慈父和朋友，他注意引导孩子们对知识的兴趣，又十分尊重他们的个性和志愿，因材施教。他对每个孩子的前途都有周到的考虑和安排，却不强求他们一定按照自己的意图去办。”

他给5个同时在海外求学的子女写了大量信件，叫他们“大宝贝思顺”、“小宝贝庄庄”、“好乖乖”、“对岸的一大群孩子们”，这种没大没小的亲热，当代的很多爸爸也做不到。

林徽因和梁思成，都是“梁式教育”的受益人。

梁启超和林徽因的父亲林长民是挚友，俩人早想结成儿女亲家，但是梁启超并不想按照传统婚俗行事，他明确告诉当时才18岁的梁思成和15岁的林徽因：尽管两位父亲都赞同这门亲事，但最后还是得由他们自己作决定。

对尚未形成独立判断的子女，父亲有观点的建议，有原则的放手，是极其难得的支撑。

林徽因自己就很认同这种门当户对，她尊重两位父亲的意见，觉得家庭背景一致、志趣一致会让彼此更加理解，感情更加坚实，而梁思成优秀的学业、敏锐的思维、多才多艺的幽默感，和心胸坦荡的趣味，都来自独特的“梁家教育”，都是林徽因特别喜欢和欣赏的，梁家和乐的氛围也是她自己的原生家庭所不具备，她有什么理由不选择一个朝气蓬勃的翩翩少年，而去徐志摩的旧式婚姻里趟一滩浑水呢？

梁林俩人婚后，梁启超甚至为他们周到考虑了蜜月安排和回国计划，他鼓励他们对欧洲来一次文化考察之旅，看瑞士的天然之美，意大利的文艺复兴绘画和建筑，北欧的市政布局，这样具体的建议，来源于梁启超本人的博学和眼界，他对欧洲文化和市政建设都充满兴趣。

父亲心中有丘壑，子女眼前更容易见到山川，而不是局限在短浅的三五步路七八个人。

徐志摩的家庭虽然富有，但几代人都没有功名，和世代书香的名门望族难以匹敌，他的求学过程充满了父亲徐申如的期望和宠爱。

可是，正如中国当时大多数父亲一样，徐申如并不知道应该给儿子怎样具体的教育意见，他送儿子去一所又一所最好的学校：杭州一中、北京大学、克拉克大学、哥伦比亚大学、剑桥大学，尽自己所能提供最好的条件，但最根本的出发点还是取得功名光宗耀祖，和今天那些期盼子女考重点大学的父亲没有太大区别。

在徐申如的商人思维中，徐志摩的婚姻同样是家庭利益的延展。

所以，他毫不犹豫的让儿子娶从未见过面的张幼仪为妻，因为张家显赫，兄弟中有中国银行副总经理、冯国璋总统府秘书长、中国蔬菜公司总经理等等，和这样的家庭联姻，不仅有助于提高徐家地位，而且张家兄弟们的声望和社会影响对于徐家未来发展产业大有助益。

真的如此吗？徐申如最爱的儿子娶了自己完全不爱的女人，会有多幸福呢？

有时候，那些短期看上去最划算的买卖，都是一些长远蚀本的生意。

徐志摩34岁英年早逝，徐申如白发人送黑发人的挽联让人流泪：

考史诗所载，沉湘捉月，文人横死，各有伤心，尔本超然，岂期邂逅罡风，亦遭惨劫；
自襁褓以来，求学从师，夫妇保持，最怜独子，母今逝矣，忍使凄凉老父，重赋招魂？

每一位父亲，无论对错，无论是否被子女理解，都尽了自己为人父的最大心力，这一轮的比较，徐爸爸即便不如梁爸爸，也是一位值得尊敬的好父亲。

所有的时代都拼爹，但拼的绝不仅是财富。

所有的时代都有富二代，但富的绝不止是金钱。

“父亲”是个有分量的称谓，意味着一个男人从此心里住进了孩子，他是孩子的避风港和指南针，也是家庭的定海神器。

父亲节快到了，无论你曾经怎样看待自己的爸爸，请一定谢谢他为你的付出，因为有一天当你为人父母时，不一定做得比自己的父母当年更优秀。

父亲节快到了，我想，给咱们的爸爸们点个zan吧。

因为，他们真的尽了自己最大的能力爱你。

月光飘扬

人生最好的心态是悦纳



心态如何，
生活的状态便如何。
——国馆君按

人生总是充满着太多的未知，我们无法预见下一秒会发生什么，是瞬时的惊喜，抑或是突然的噩耗，都充斥在这一切的未知谜团中。

而生活，就是要去一步步解开这些谜团，去追求向往的美好，去接纳既成的现实。

但在这一路中，亦有不少人难免误入歧途，或是身陷囹圄。如范进中举，反而乐极生悲，变得疯癫起来；阿Q的生活即使很不堪，但也不忘一句“我总算被儿子打了”来安慰自己。

当人在面对各种各样的结果时，都离不开一个接纳的过程，而执行这个过程的心态，将决定整个人生的好坏。



人的大多数烦恼从何而来？

让人记住鲁迅笔下的杨二嫂的，不是她多么辛苦恣睢的生活，更多的是她那越穷苦越难以摆脱的小市民心态——爱贪小便宜。

鲁迅写道：“圆规（杨二嫂）一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”一个顺手牵羊之势，那副鄙陋而又可怜的形象便马上浮了出来。

贫苦的生活并没有激起她的斗志，反而使她变得越发沉沦，最后成了贪婪而又牢骚满腹的性格。

从她身上，固然可以或多或少地看到身边人、甚至是你自己的影子。当生活过得难以下咽时，很多人便开始方寸大乱了：变得更加尖酸刻薄，见不得别人的好，总想获取，却又不愿付出……

其实，烦恼便是因此而起的。



胸襟不广，生活不畅

世间万物万事波动太大，前一秒是亲密无间的好友，下一秒则可能成为最憎恨的敌人。那些穿梭在亲情、友情和爱情间反目成仇的事例早已不足为奇，但有一点想不透的是：究竟是怎样的仇恨才具有如此大的情感破坏力量？

其实，深究起来，仇恨问题之根本是人的胸襟。胸襟宽广的人，他的生活从来找不到这些茬，反倒是小肚鸡肠的人，硬生生地将原本稳当当的生活撕裂成碎片。

王朔在《人莫予毒》中写道：“你们这些小肚鸡肠的女人，为这么点无关痛痒的小事就可以杀人。”

是的，心胸狭隘的人，一件再不起眼的事，都可能酿成骇人听闻的悲剧，但无可置疑的是，害人终害己。

就像小说《三国演义》里的周瑜，因气量狭小而想方设法地去算计孔明，最终计不得逞，反倒赔上了自己的性命，临死前一句“既生瑜，何生亮”的痛嚎，只能把悲剧赖到了命运的头上。



悦纳，是人生最好的心态

佛教有个词叫“悦纳”，这看似超脱的状态，其实并非像我们想象中的那样虚无缥缈。简单说来，它是一种自己让自己变得美好、开心起来的能力，并丝毫不受外界与客观的影响。

前面说了，一个爱贪小便宜的人可能饱受生活苦难的摧残而变得行为低贱，那是因为他既懒于付出行动来改变自己，又无法接受既定的不理想状态，自然就陷入了一个坏与恶的死循环里。

一个有着悦纳心态的人，才是对生活最负责的人，重要的是，这一切与年龄无关。

微博曾有有一组出自纽约摄影师之手的照片一夜间火遍网络。上面拍摄下来的都是有品位的老妇人，她们个个打扮精致，围巾墨镜，大衣首饰全都镶嵌于身，这群人的年龄高则100，低则60，一身靓丽的打扮惊艳世人。

经采访，她们表示毫不惧怕年龄的衰老，声明人生重要的是有一颗年轻的心，并开心地去接纳所有到来的一切。



我们来到这个世界，并不是为了取悦谁而来的，也不是为了针对谁而来。

把自己的生活过好，去与所有美好相逢，盛下这个快意江湖，不谈太多得失与烦恼，这样便足够了。

月光飘扬

见过你最丑样子的人，才是你的MR Right！




作者 |  正经婶儿     

1.
汉武帝有位宠妃，历史上称作李夫人。李夫人本是汉武帝姐姐平阳公主家众舞女之一，美姿色，但是身处万花丛中，一直没有走红的机会。

有一次汉武帝到平阳公主家做客，宴会中间，平阳公主让自家演出队演了一个节目，李夫人一曲舞蹈，看得汉武帝被勾了魂，当场签下这位艺人，招到宫里，封为夫人，地位仅次于皇后。

自从有了李夫人，汉武帝对后宫佳丽就没有什么兴趣，而且因为李夫人太好，汉武帝对朝政也短暂了弃了一阵，不过稍后还是给找回来了，毕竟汉武帝还是个以事业为重的直男。


李夫人绘像（图：百度百科）

李夫人蹿红的速度很快，但不巧，刚生下个儿子，就病了。她一开始卧床，谁也没有在意，毕竟她本来就瘦弱，加上刚生了孩子，调理一下也就差不多了。没想到，她的病情在万劫不复的道路上一路狂奔，恶化速度之快，自己都感觉到时日无多，要考虑身后事了。

眼看自己无缘再进一步，我命由天不由我，那儿子的地位还是要保住的。

李夫人在病榻仔细思索了自己的核心竞争力。她认为自己能有今天，除了肚子争气之外，还有就是年轻貌美以及能歌善舞。现在舞是不能跳了，颜值处于低谷，而且没有触底反弹的迹象，核心竞争力的巨轮说沉就沉，自己归于尘土，儿子怎么办？

所以李夫人想了一计，不腹黑，很小清新，而且苦了自己。是什么呢？就是对于汉武帝三番五次见面的要求，坚决拒绝，坚决不见。坚决到什么程度？汉武帝来一次两次她不见，第三次人家都冲到帷帐前面了，她死死扯住帷帐不让看脸，搞得武帝龙颜大怒，自己回去了。周围的人快吓傻了，埋怨李夫人，李夫人说了一句名垂千古、可以写入《后妃指南》的话——

“以色事人者，色衰而爱驰，爱驰则恩绝。”

也就是说，就把最好的一面留在皇上心里，给他留个念想。他念着你的好，自然会善待你的孩子，一举两得。

李夫人确实是很聪明，因为历史证明，此后事情的发展，完全是按照她的设计来进行的。她成了汉武帝心头的白月光，她的儿子也封了侯。

确实，从史家角度看，李夫人走了一步好棋，可是话又说回来，一代绝世佳人，走得真是凄凄惨惨。没人管没人陪，而且生怕自己的病容汉武帝那颗玻璃心看不了，生怕被多看了一眼而失宠，生怕自己死后，宫里那些人会用一万种方法让人死不瞑目。

从利益的最大化角度看起来是好的，从当事人的感受来看简直是大写的无语。

说好的无论健康与疾病，富有与贫穷，都要说Yes I do呢？！这和——

“女嘉宾，我只爱你的颜，你会不会介意？”
“男嘉宾，我只爱你的钱，你能不能接受？”

——是一个道理，都属于自私自利的一种，你不值得拥有。

姑娘，下辈子投胎，宁死乡田篱下桩，也别再嫁入帝王家。

2.
李敖第一次见到胡因梦的时候，惊为天人。据大才子李敖形容，胡因梦的美是一种在大庭广众里面，在几百人几千人之中，你一眼就能看到她，并且为之目夺的美。

胡因梦当时已经是很有名的演员，被媒体誉为样貌最古典的美人儿。


年轻时的胡因梦，妥妥的大美人

但是，两人结婚四个月就离婚了。离婚的原因，李敖对外宣称说，是因为看到胡因梦这样一位大美女，不仅每天也要吃喝拉撒，而且居然会在马桶上做出狰狞的表情……李大师表示仙女下凡实在是令人大失所望，离婚！

离婚之后，胡因梦便渐渐淡出影坛，转向心灵成长领域。

李敖还是在电视或者纸媒上不依不饶，说什么前妻是最可怕的动物，胡因梦的名字里就有自我毁灭的因子，胡因梦从小过上还不错的生活，主要是因为她的爸爸不要脸……

讲真，如果不是和李敖的桃花劫，胡因梦现在的地位应该和林青霞差不多吧。


1977年，胡因梦和林青霞在意大利

后来有人向胡因梦求证这件事情，胡因梦已经是处在另外一种人生的轨迹当中。

她淡淡地说：“同一个屋檐下，是没有真正的美人的。哪有什么男神女神啊，不过都是吃五谷杂粮、有喜怒哀乐的普通人罢了。”

那些只爱你的明丽动人，而不能接受你的脆弱狼狈的人，是不配说爱你的。

李敖和胡因梦离婚的原因确实不止这一个，关键是，拿这种亦真亦假的桥段到电视上揶揄前妻，也实在是只有李大师这样的狂狷之人做得出来。

在一起的时候各种纠结也就算了，分开之后安安静静地做一个好前任不好吗？生活就是要落实到柴米油盐，有谁是真的像姑射山的仙子一样，是吸风饮露的吗？

3.
各种各样的情感专栏总是苦口婆心地教育我们，感情当中，还是鞠着点儿好。各种各样的情感专家都是向我们普及，应该以日本女人为最高目标，在老公睡着之后睡着，在老公醒来之前爬起来，所以老公每天看到你都是带着淡妆笑脸盈盈的样子。

干吗搞得这么复杂，养一个田螺姑娘算了。除了赏心悦目，挑水做饭也都包圆儿了。

所以，

我反对在爱情中任何形式的玻璃心，尤其是反对不以关心为前提的玻璃心。

你光看到她在洗手间不美，你有想过她是为什么不美吗？有问过她，她是不是最近生病，身体不舒服？

你看到她上妆的美丽，你会不会觉得，她素颜的样子更加自然可亲？

对于大多数人来说，审美的能力与生俱来，有钱的、有权的、颜值高的、身材好的，可是审丑的慈悲，需要后天学习。美和丑，好和坏，是一个人身上硬币的两面，而且意味着你对这个人虽然有审美的吸引，也要有审丑的慈悲。

4.
2009年，梁家辉宣布大幅度减少拍戏数量，把主要的时间回归家庭。媒体拍到他牵着一位体态臃肿、衣着普通的中年女士上街，记者和影迷都震惊了，更震惊的是，影帝到现在还没有绯闻，没有换老婆！


梁家辉紧紧牵着妻子江嘉年的手

其实，梁家辉的太太江嘉年年轻的时候也是大美女一枚，当时梁家辉没有名气，娶到江嘉年觉得自己像是中了彩票。香港媒体也深有同感，所以梁家辉结婚的时候，香港媒体的新闻标题是：《梁家辉娶了个人人称赞的老婆》。但是，江嘉年婚后生了一场病，吃药之后身材就开始发胖。

药物作用再加上美人迟暮，江嘉年的容颜已经毫无美感可言。不过梁家辉每次出街都被拍到紧紧拉住江嘉年的手，有时候身后还跟着两位漂亮女儿。有好事者实在是好奇影帝的心理活动，还有人揣测说，会不会是形婚？

梁家辉的回应是：我觉得我的太太越来越美了。

我上社会学课程的时候，老师讲过一个理论，就是戈夫曼提出的“台前和幕后理论”：每个人都像是舞台上的演员，演员的状态分为台前和幕后，在舞台上面对观众，演员是精致的妆容和完美的状态，可是在幕后的状态是戏服摆了一地，台词没记熟，素颜没上妆……前台光鲜的状态是给别人看的，后台的松弛、紧张、疲惫和颠三倒四，是给自己和最亲密的人看的。

有些人什么都见不得，见不得素颜，见不得换发型，见不得生病，见不得生活每况愈下。

胆子这么小，算什么最亲密的人？

爱情这种东西，怂人勿近，胆小怕事者，勿近。

见过你温文尔雅，也见过你撒泼耍赖；见过你淡定从容，也见过你歇斯底里；见过你得意时自命不凡，也见过你失意时谨小慎微；见过你生命力满格，也见过你病病歪歪。见过你的颜值巅峰，到了美人迟暮、英雄白头，依然觉得你无与伦比。

正因为见过不好的你，才更加珍惜美好的你。

也正因为见过美好的你，才对不好的你，心怀慈悲。

我们都是这个世界上渺小的存在，在一起的概率更是渺小中更加渺小的可能性。

爱上，只用了1%，剩下的99%需要用行动去证明。

见过你最丑样子的人，除了外卖小哥之外，希望那个人就是你的MR.Right了吧。

月光飘扬

一个真正成熟的人应具备的8种品质




作者 | 韩大爷的杂货铺   

生命是一段旅程，人生是一场修行。一路走来，渐渐发现，那些真正心智成熟，人格健全的人往往最容易获得世俗的成功，亦或是更能早日达成心中的理想愿景。

老话说得好：先学做人，再学做事。那今天，韩大爷就与大家聊一聊，一个真正成熟的人，应当具备哪些美好的内在品质。

1、对自己负责，不轻易扼杀变好的可能性。


电影《肖申克的救赎》剧照

我们每个人应当承担的最大的责任，是对自己的责任。

一个真正成熟的人，是不允许自己荒唐度日，浑浑噩噩，自暴自弃的，因为所有的这些对于他的人生来讲，都毫无意义，准确地说，是在消解他的自由，扼杀他未来的选择余地。

一个人为什么要努力？为了把某个他比下去还是为了丰富吹牛时的剧情？都不是。一个人的努力，归根揭底是为了他自己，为了自己在飘忽不定的汪洋大海里，随时都能有回旋的余地，为了自己在将来的旅途中，随时都保有说不的权利。

不为眼前的享乐而冲昏头脑，时刻提醒自己不做温水里的那只蛙，用暂时的约束换取未来更大的自由与希望，是一个理性人最应具备的美好品质。

2、面对苦难有勇气，面对矛盾有耐心。


电影《勇敢的心》剧照

鲁迅先生曾说：真的猛士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。做到前半句不难，只要你没有晕血症就行……难做到的是后半句。

人都爱打顺风球，爱走下坡路，期待一切水到渠成，不费吹灰之力。然而现实的生活永远是一团糟烂，都不用大灾大难，平素里的繁杂琐事就足够折腾得你没脾气。面对大事小情，人的第一反应永远是逃避。然而，在这艘逆流而上的小船里，每个舵手都没有停下来喘息一会的权利，逃得过初一逃不过十五，这件事避避就过去了，接下来还有更大的漩涡在等着你。

一个真正成熟的人，在面对大事时永远会逼着自己拿出高人一筹的勇气，因为他们知道，最完美的人生不是抓到一手好牌，而是打好一手烂牌；一个真正成熟的人，面对乱麻般的小事时永远会提醒自己保持一份耐心，因为他们知道：没有问题是不能沟通的，没有矛盾是不能解决的，只要太阳照常升起，就永远有机会慢慢地解决问题。

3、乐观而豁达，积极入世却永葆初心。


电影《美丽人生》剧照

长久以来我发现，在不同性格人的眼中，这个世界上的每件事几乎都是不一样的。

消极悲观的人往往会看到事物比较糟糕的那一面，即便面临比较顺遂的情况，也会平地起波澜，感慨万千。

而那些积极豁达的人，往往会将注意力聚焦在机遇与转折点，用轻松乐观的心态将自己所有的热忱点燃。

其实作为亿万平凡大众一员的你我，大家的命运都差不太多，所区分开的是，你用怎样的态度去面对生活。谁都经历过世态炎凉，谁也都体会过人情冷暖，重要的不是你曾被这世界伤得多深，而是和这个世界交手多年，你是否光彩依旧，兴致盎然。

成熟的人，从不避讳这个社会的复杂与世事的艰难，但他们永远会在适应规则的基础上，让自己看到美好的一面，并拒绝让心底的纯真受到外界的浸染。

4、懂得原谅，不让自己沉浸在回忆里。


电影《勇士》剧照

人的一半痛苦，出自对于往事的介怀。如果说不切实际的人喜欢活在未来里，那么不够成熟的人往往喜欢沉浸在过去。

然而，回忆是最不靠谱的东西，不光对记得累，而且容易记不准。更何况，人总是喜欢讲故事给自己听，长此以往，就会永远沦陷在“假如当初”和“我本应该”的无限循环里。

成熟的人，懂得释怀，懂得原谅。对过往的一切遗憾选择释怀，原谅伤害过自己的人，也原谅自己。

懂得与过去做个了断，是种勇气，更是一种智慧。《马男波杰克》中有断经典对白：“波杰克，当你伤了心，就奔跑吧，一往无前地奔跑，不论发生什么。你的人生中会有人想要阻止你，拖慢你。但别让他们得逞，不要停止奔跑，不要回顾来路。来路无可眷恋，值得期待的只有前方。”

5、拒绝拖延，给自己不断找动力。


电影《当幸福来敲门》剧照

人是最向往安逸的动物，就连朝气蓬勃的年轻人，在择业的时候也在默默祈祷着一份“稳定感”。

然而生活总是这般调皮，你越是追求安逸，就越是无法稳定，越是向往安息，就越会脱离土地。

活得越久越发现：最让人心累的不是忙碌，而是虚度。

政治学中有条著名的“帕金森定律”，运用在时间管理上曾获得过如下结论：

“只要还有时间，工作就会不断扩展，直到用完所有的时间。”

这个结论很精准地抓到了人们拖延症缠身的根源。举个例子：小时候我们国庆放长假，一天就能写完的作业任务，我们一看有七天的时间，完全够用，便会不自觉地拖了又拖，到最后玩也没玩踏实，作业也没写完。

成熟的人，拒绝拖延，不会选择活的过于安逸。他们的心中永远有眼下的目标与长远的考虑，步步为营，一步一个脚印。

6、不与他人盲目攀比，宠辱不惊，看淡名利。


电影《入殓师》剧照

我曾在一篇文章中写道：六岁的你喜欢谈论其他小朋友在玩什么玩具，十六岁的你时刻注意身旁同学考试分数的运行轨迹，二十六岁的你聚会时不忘追问死党混的多牛逼，三十六岁的你抱怨儿女怎么就没别人家孩子有出息，四十六岁的你渴望天下人知道你老公的事业如意，五十六岁的你为了所谓的脸面跟邻里吵嘴斗气，六十六岁的你歪着嘴巴入土，留给子孙后人一声扼腕叹息……你这一生没忙别的，所有的精力都投入到了：跟一切生活里的假想敌们，比来比去。

其实，人这一生，匆匆数十载，最低效的时间管理方式就是沉浸在别人的剧情里，最不值得的活法就是活在别人的嘴里。真正成熟的人，懂得看破这一切纷纷扰扰，光怪陆离，因为他们知道，最终能陪伴自己走完漫漫长路的，只有自己。

7、博学而谦卑，常怀敬畏之心。


电影《这个男人来自地球》海报

苏格拉底曾说：知识即美德。一个人成熟与否，并非空穴来风，它取决于你的眼界与高度，取决于你的视线能辐射到多么宽大的天地。当你通过不断的学习与经历，见到更多的人，听过更多的事，了解了更多的道理，窥探了更多的奥秘，你就会收获如大海般深邃的底蕴，如天空般宽广的胸襟。

知识的沉淀不仅能让你更加富有人格魅力，它还会让你得到最根源上的自信，而这份自信，来自于你对透顶星空的敬畏，当一个人懂得仰望一些东西，他的心中就会产生属于自己的道德律。

读最一流的书，看最经典的电影，与智者交谈，与同好交心，活到老学到老，最持久的成熟源自于不断的充实与丰富你自己。

8、热爱生活， 懂得取悦自己。


电影《天使爱美丽》剧照

《苏菲的世界》一书中曾有过这样一个比喻，让人印象深刻：世界是魔术师无中生有变出的一只白兔，我们每个人都仿佛兔毛尖儿上出生的小“跳蚤”，好奇地打量世界。

随着年龄的增长，大多数“跳蚤”贪恋兔子毛皮深处的温暖、舒适，逐渐从兔毛尖上掉了下去，从此闭目塞听。但依旧有为数不多的在吃力地、坚持不懈地牢牢抓住兔毛尖，想窥见白兔的全貌，甚至想发现魔术师的踪影。这些不肯坠落的“跳蚤”，通常被称作“哲学家”。

我们常说要有赤子之心，要永葆初心。什么叫赤子？根据词典释义，赤子指的是婴儿。什么叫初心？初心即你来到这世界上的脑海里最初的意境。

所以说，什么叫懂得生活？怎样才算真的成熟？知世而不世故，不被柴米油盐和瓶瓶罐罐所牵绊，懂得取悦自己，茶余饭后漫步到兔毛的顶端，时刻对你周围的一切抱有好奇心和想象力。

月光飘扬

心要像伞，撑得开，收得起。



                          
                 
                                                                                                                                                              
                        

                                             
                 
            
               



人都是孤独的，
但可怕的不是孤独，而是惧怕孤独。



人总害怕告别，
不知道到了那一天会有多少遗憾与懊悔，
又有多少眼泪，
更不知道到时候是不是能舍？
人生也许无所谓告别，
不过是毅然转身，换一段旅程。
好好活过，就是最好的告别。



什么都不向你要的人，
其实，对你还不是很有把握，
因为，
她不确定，如果要你的真心，
不知你能不能真的给得出。



说太多和想不通。
尽全力和留不住。
放开手和舍不得。
爱下去和不可以。
这世界有那么多的不，
习惯就好。
路过而已，换一下思维模式。



你的一生会遇到许多美好的人，
可是最打动你的，
永远是年轻时遇到的那些。
正如你一生听到许多好听的歌，
可是你唱的最好的，
永远是年轻时学会的那些首。



我们讨厌一个人，往往因为彼此太相似；
我们喜欢一个人，也因为彼此太相似。
很多人把心动、迷恋或倾慕误认为爱情，
但心动跟真正的爱情根本无法相比。



假如你决定将一个人或一件事遗忘掉，
你所应当做的并不是将它藏匿在心中，
让它在记忆中发芽，
而是必须让它在语言的磨砺中失去弹性。



你一个人走，有清静的快乐；
你同一个人一起走，你就有了一个伴；
你同许多人一起走，你就会感到热闹。
只要你敢走，怎么样都好。

月光飘扬

弱水有三千，只需取一瓢饮。



                          
                 
                                                                                                                                                              
                        
                                             
                 
            
               



佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢?
此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍?



佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。



佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”



人活着真正需要的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都只是为他人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐粗茶淡饭，一本书，一个知己，就应该可以让我们感到特别幸福。

人生是如此的短暂，当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时，才发现大好的年华已经从手中丢失了。



生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至……
人生有三种境界——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。



一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。



随着年龄渐长，经历的世事也渐多，自然会发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，也越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理"走遍"天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人祸千年。进入这个阶段，心境是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。



人们不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。



许多人到了人生的第二种境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。



但是有一些人通过自己的真心修炼，终于把自己提升到了第三种人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任由红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。



正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。

月光飘扬

看淡得失，看淡失败。



                          
                 
                                                                                                                                                              
                        
                                             
                 
            
               



有时候
你需要的是
让你开心的事
和让你欢笑的人
笑声要像呼吸一样频繁
爱要和生命一般长久



即使生活都是艰难
也要笑着去面对
看淡得失，看淡失败



你才能找到生命的平衡状态
只要心里还存着不甘心
就还不到放弃的时候



我们要敢于背上
超出自己预料的包袱



努力之后
你会发现自己很优秀
你必须很努力
才能看上去毫不费力



放下你的浮躁
放下你的懒惰
放下你的三分钟热度



静下心来好好做
那些你该做的事

记住：
越努力，越幸运



不管发生什么
记住不只有你一个人在努力
所以不要轻易放弃



无论你正在经历什么，
坚持住，你会看见最坚强的自己



每天记得告诉自己要努力
即使看不到未来与希望
也依然相信自己



一生中
总有那么一段时间
需要你自己走，自己扛



越有故事的人越沉静
越肤浅的人越浮躁



真正的强者
不是没有眼泪的人



而是含着眼泪依然奔跑的人
人的一生要疯狂一次
无论是为什么

月光飘扬

丈夫是妻子人生中最后一张存折


妻子是丈夫生命中的最后一个观众,
丈夫是妻子人生中的最后一张存折。


所谓“最后一个观众”，是指一个男人的一生不管怎样度过，真正看到你人生谢幕那一刻的不是别人，而是你的妻子；


所谓“最后一张存折”，指的是一个女性步入老年之后，尽管可以五世同堂，儿孙绕膝，但真正能够无怨无悔奉陪你到生命最后一刻的不是别人，只有你的丈夫。


纵观世间夫妻，无一不是因爱而发展，因情而长久。
这个情，就是亲情与恩情.


一对体貌反差很大的夫妻之所以能够白头偕老，一对学识上天差地远的夫妻之所以能够相伴终生，一对年轻时打打闹闹的夫妻进入老年后却突然相敬如宾起来，在很大程度上，不是他们之间的“爱情”有了多大发展，而是因为他们在长期相濡以沫的日常生活中，储存下了多少“恩情”。



       这种恩情，通常都不是来自夫妻幸运阶段的锦上添花，而是来自失意阶段的雪中送炭：
　    或一方落难时的舍命相救，或一方患病期间的精心服侍，或惨淡日子中的无怨无悔，等等。




这种感情，是任何物质利益和名利引诱都不能替代的。世间恩爱夫妻之所以把“恩”放在前面，把“爱”放在后面，就是因为他们之间的“恩情”，早已远远超过了“爱情”的分量。






这种爱即使没有多少浪漫的成分，也充满了亲情、恩德、友爱和互助。

有什么也不如有个好伴侣，
没什么也不能没个好晚年。

少年夫妻老来伴，执手相看两不厌！

月光飘扬

✎会说话的人，让人不生气





一、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。  

二、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。  

三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。

四、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。  

五、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。  

六、变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。  

七、简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。  

八、人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

九、我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。

十、你的丑和你的脸没有关系 。

十一、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。

十二、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

十三、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。

十四、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。

十五、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

十六、发展是硬道理，但硬发展是没道理。

十七、人们是看你做什么，不是听你说什么。

十八、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。

十九、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。

二十、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。  

二十一、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。  

二十二、有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。  

二十三、一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。

二十四、喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。



1、不要自视清高

   天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

2、不要盲目承诺

   言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

3、不要轻易求人

   把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

4、不要强加于人

   人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。

5、不要取笑别人

   损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

6、不要乱发脾气

    一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山   普陀山  八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静；牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

7、不要信口开河

   言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。

8、不要小看仪表

   撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

9、不要封闭自己

   帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺负老实人

   同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。

月光飘扬

✎下辈子，都不会再见了




        这是香港电台知名主持人梁继璋。在世的最后日子里，给儿子写的一封信，这封信很快在各大网站流传，很多父亲们看后感触极深。这封信不仅给儿子看很受启发，它同样适合给所有人看！字数不多，蕴含着父辈对人生的感悟，和对儿女无限的爱，非常感人！


        我儿：写这个备忘录给你，基于三个原则：

        (一)人生福祸无常，谁也不知可以活多久，有些事情还是早一点说好。

        (二)我是你的父亲，我不跟你说，沒有人会跟你说。

        (三)这个备忘录记载的，都是我经过惨痛失败得来的体验，可以为你的成长省回不少冤枉路。
以下，便是你在人生中要好好记住的事：


        （一）对你不好的人，你不要太介意。在你一生中，没有人有义务要对你好，除了我和你妈妈。对你好的人，你一定要珍惜、感恩。

        （二）没有人是不可代替的，没有东西是必须拥有的。看透了这一点，将来就算你失去了世间最爱的一切时，也应该明白，这并不是什么大不了的事。

        （三）生命是短暂的，今天或许还在浪费着生命，明天就会发觉生命已远离你。因 此，愈早珍惜生命，你享 受生命的日子也会愈多。与其盼望长寿，倒不如早点享受。

        （四）爱情只是一种感觉，而这感觉会随时间、心境而改变。如果你所谓的最爱离开你，请你耐心地等待一下，让时间慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，你的苦就会慢慢淡化。不要过分憧憬爱情的美，不要过分夸大失恋的悲。

        （五）虽然很多有成就的人没有受过太多的教育，但并不等于不用功读书，也可以成功。你学到的知识，就是你拥有的武器。人可以白手起家，但不可以手无寸铁，紧记！

        （六）我不会要求你供养我下半辈子，同样的我也不会供养你的下半辈子。当你长大到可以独立的时候，我的责任已经完结。今后无论你坐巴士还是奔驰，吃鱼翅还是粉丝，都要自己负责。

        （七）你可以要求自己守信，但无法要求别人也守信；你可以要求自己对他人好，但不能期待人家也对你好；你怎样待人，并不代表人家就会怎样待你，如果你看不透这一点，只会给你增添不必要的烦恼。

        （八）我买了26年的六合彩，还是一穷二白，连三等奖也没有中过，这就证明人要发达，还是要努力工作才可以，世界上并没有免费的午餐。

        （九）亲人只有一次的缘份，无论这辈子我和你会相处多久，你一定要珍惜共聚的时光，下辈子，无论我们爱与不爱，都不会再相见。