7.2 飘扬 放弃人算，接受天算，归命佛算

月光飘扬

　 人打聪明的算盘，天打因果的算盘，佛打慈悲的算盘。

　　人算有量有尽，天算有量无尽，佛算无量无尽。

　　人算，求自利；天算，求公平；佛算，求利他。

　　人算，平也不平；天算，不平令平；佛算，不平也平。



　　人算，自我为大；天算，无为为高；佛算，慈悲为怀。

　　人算，一笔糊涂账，公有公理，婆说婆理，今日张三，明日李四。

　　天算，最精准，因果报应，丝毫不爽。

　　佛算，如虚空，一切众生，本来是佛，不增不减。



　　人把自己算进了地狱。机关算尽，反误了卿卿性命。

　　佛把众生算成佛。设我得佛，十方众生，若不生者，不取正觉。

　　人算不如天算，天算不如佛算。

　　放弃人算，接受天算，归命佛算。

月光飘扬

掏心对一个人好，要看值不值得




缘分最怕，
平肩走着心却远了；
感情最痛，
手还握着心却冷了。




一个人要是不在乎你，
无论你付出多少，都不会得到回报；
一颗心要是想装着你，
无论天涯还是海角，你都是心中主角。




掏心对一个人好，要看值不值得；
谁拿你当个宝，其实你可以感觉到。
生命中有多少人，从相见恨晚到分道扬镳；
有多少情，从心心念念到不敢打扰。




谁留与不留都会离开，
谁说与不说会一直都在。
遇过错的人，才明白谁是对的人；
经历过失去，才懂得珍惜才有永远。




缘分要顺其自然，
是你的赶不走、跑不掉、
何须求、何须找；
不是你的抓不牢、求不到、
不必留、不必要。




感情要珍惜眼前，
爱你的有真心、有真言、会出现、会陪伴；
不爱你的任你伤、任你惨、不在意、不想念。




永远记住：
让你病的人，给不了你药；
给你药的人，舍不得你病 ；
在乎你的人，风吹草动也心疼；
不在乎你的人，坟头草动也无声。

月光飘扬

有一天，我去世了......

有一天，
我去世了，
恨我的人，
翩翩起舞，
爱我的人，
眼泪如露。



第二天，
我的尸体头朝西埋在地下深处，
恨我的人，
看着我的坟墓，
一脸笑意，
爱我的人，
不敢回头看那么一眼。



一年后，
我的尸骨已经腐烂，
我的坟堆雨打风吹，
恨我的人，
偶尔在茶余饭后提到我时，
仍然一脸恼怒，
爱我的人，
夜深人静时，
无声的眼泪向谁哭诉。



十年后，
我没有了尸体，
只剩一些残骨。
恨我的人，
只隐约记得我的名字，
已经忘了我的面目，
爱我至深的人啊，
想起我时，
有短暂的沉默，
生活把一切都渐渐模糊。



几十年后，
我的坟堆雨打风吹去，
唯有一片荒芜，恨我的人，
把我遗忘，
爱我至深的人，
也跟着进入了坟墓。



对这个世界来说，
我彻底变成了虚无。
我奋斗一生，
带不走一草一木。
我一生执着，
带不走一分虚荣爱慕。



今生，
无论贵贱贫富，
总有一天都要走到这最后一步。
到了后世，
霍然回首，
我的这一生，
形同虚度！
我想痛哭，
却发不出一点声音，
我想忏悔，
却已迟暮！



用心去生活，
别以他人的眼光为尺度。
爱恨情仇其实都只是对自身活着的，
每一天幸福就好。
珍惜内心最想要珍惜的，
三千繁华，
弹指刹那，
百年之后，
不过一捧黄沙。

月光飘扬

致自己，这些话永不过期





人活在世上不可能事事尽如人意，遇到困难和烦心的事情，听听别人的奉劝，也有好处；但是，化解心里的矛盾主要还是得靠自己，心烦时不妨想想下面这些话，或许对调整心态有所帮助。

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别担心，一切都会好的。
上天对每个人都是公平的，它在关上一扇门的同时，必定会打开一扇窗；无论多么糟糕的东西，世界都为其预留了位置。相信雨点不会仅仅落在你一个人的屋顶之上，相信你自己，大千世界总有属于你的角落；拥有积极乐观的态度，是解决和战胜任何困难的第一步。
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别害怕，天是不会塌的。
只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕；去做你害怕的事，害怕自然就会消失。人生就像「碰钉子」，碰一回钉子，长一分见识，增一分阅历；天塌下来，还有大汉撑着，体验一次吧!人的整个生命其实就是一场体验。
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别后悔，谁都会做错事。
世界上没有永远不犯错误的人，做错事，千万别后悔。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。要勇敢地去做，不要害怕出错，没什么大不了的；坦白地说，有许多人希望你会被自己的错误所击败。每一种创伤都是一种成熟。
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别伤心，生活是美好的。
在短暂的人生岁月中，谁都会碰到生离死别的揪心事。伤心和委屈的时候，可以哭，哭完洗把脸，拍拍自己的脸，给自己一个微笑，不要揉眼睛，否则第二天早上眼睛会肿。好好生活，你的生命由你自己作主!
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别失望，机会还会有的。
人之所以能，是相信能。一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。生活很多时候是会有很多不公平的，不要抱怨，要努力地去适应它。创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者；如果天上会掉馅饼，那也会掉在把头昂起来的人嘴里。人生充满了尝试与错误，一次失败不代表你就出局了。
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别放弃，坚持就有希望。
人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的。你可以不拥有任何东西，除了对生活的激情和对未来的希望。人生只有一条路不能选择，那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝，那就是成长的路。伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。希望总是出现在绝望之时!
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别勉强，順其自然就好。
人的一生就像在拉屎，有时你已经很努力了，可出来的只是一个屁。生活中有许多事，可能你经过再多的努力都无法达到，因为一个人的能力必定有限，要受各种条件的限制，只要自己努力过、争取过，其实结果已经不重要了；有些事，实在办不到，就算了吧，千万别为难自己。
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别生气，学会宽宏大量。
生活中总会有伤害你的人，你千万别生气。生气是拿别人的错误来惩罚自己；忍一忍风平浪静、退一步海阔天空。好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰，宽容是人与人相互理解和信任的桥梁；乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。

月光飘扬

家就一个字，用心一辈子～





用心写一个家字：
一笔一划，点撇横捺，
正好十笔，必得十全十美，
才写出一个圆满。


用情写一个家字：
游子千里，总有牵挂，
经经纬纬，编织一生凉热，
才写好一个思念。


用日子写一个家字：
淡饭粗茶，酸甜苦辣，
和美是暖，经过四季寒暑的心情日子，
才写好一个春天。


一辈子一个字，
当我们老了的时候，
回味这个字，这个字很温暖；
幸福真的很简单，
一辈子只这一个字，
足以让我们幸福到老。


一辈子一个字，
我们一生离不开她；
这十笔写的好轻松，
我们在中间欢歌笑语，
这十笔写的好沉重，
我们在里面奋力挣扎；
无论怎样，我们都要一笔一划，
这十笔一笔出错就不成为家。


家会很轻很轻，
像一粒浮尘，被人一指掸掉，
不留一丝痕迹。
家会很重很重，
像一座铅山，压在脊上，寸步难行。


家是什么？
家是黄昏湖边的搀扶，
家是灯下互相剪去丝丝白发。
家是一件旧风衣，风也是它雨也是它。


家是什么？
还有人说家是倦鸟归来的巢、
家是小船避风的港......
如果问我，家是什么？
我只会说：
家就是家，家是我们自选的有机组合，
点撇横捺组成了这个家，
家是我们的根，要把根留住！


‘家’是一辈子围绕着我们的一个字；
用浓浓的墨蘸满浓浓的情，
来书写这个家，
一生有多长就写多久，
写出圆满、写出思念、
写出留恋、写出永远的春天。

月光飘扬

南怀瑾老师：《黄帝内经》不只是一部单纯的医书




　　【怀师箴言】读中国古典的书，千万不要以十七世纪以后，大家学了一点西洋文化文字逻辑的皮毛来看它，那就牛头不对马嘴，愈读愈远愈糊涂了。
　　
　　讲到《黄帝内经》，大家都知道中国文化的根本中心，是以黄老之道为主，然后散而为诸子百家。所谓黄老，即是以黄帝轩辕为综合起始的阶段，到春秋战国以后，才转而狭义的以老子等道家学说作代表。
　　
　　什么是黄帝之学，历来在中国文化中，很难下一内涵的定义。因为它是笼统包括中国的全体文化，不分精粗世俗的一切一切。
　　
　　通常一般的观念，提到黄帝，就会想到《黄帝内经》，认为它只是中国上古传统的医药的书，而且从考据立场来看，它的记述著作年代，很难稽考。所以越来越被轻视，即使是学医的人，也一代不如一代，因对中国传统文字有差距，越读越不懂了。
　　
　　扼要来说，《黄帝内经》，它不只是一部医书，它是包括“医世、医人、医国、医社会”，所有心医的书。

　　我们一般翻开《黄帝内经》，首先映入眼帘的，便是第一篇《上古天真论》（有时简称《天真论》），好像是从中国的玄学、哲学讲起，读也难读懂，看也不想看了。
　　
　　其实，读中国古典的书，千万不要以十七世纪以后，大家学了一点西洋文化文字逻辑的皮毛来看它，那就牛头不对马嘴，愈读愈远愈糊涂了。中国古典文化的习惯性，以平常散说对话为主，自有它的逻辑，而不是先立前提，再加发挥、申辩，然后再做结论。如果以西洋中古文化以后的逻辑来看中国古典文化，就会完全反感。如说西洋文字的逻辑是完整的，那也不然，你只要取印度文化佛学的因明来看，如玄奘法师等所翻译的《瑜伽师地论》等一读，便可知西洋中古文化以后的逻辑文字，还只是后辈新兴的小儿科了。
　　
　　话不要扯了，简单的回转来讲，《黄帝内经》真正的宗旨要点，多处散见于各篇的内涵中，或一二句，或多句，其中更重要的，即在《举痛论篇》中所说的三要义：
　　
　　“黄帝问曰：（一）善言天者，必有验于人。（二）善言古者，必有合于今。（三）善言人者，必有厌于己。如此则道不惑而要数极，所谓明也。”
　　
　　读此，《内经》全书的中心，它是“医（寿）世，医（寿）人，医（寿）国，医（寿）社会”为中心，不过是先从如何养生寿人来切入而已。
　　
　　譬如说，什么是“天人合一”的内涵。它便说：“善言天者，必有验于人”，如果只说抽象的天文，或有形的天体，而对人生生命生活了不相关，那是学问上的空谈理想，不是没有用，而是南辕北辙，背道而驰了，它必须要在人事上有实际应用，及实验经历才对。
　　
　　再说“善言古者，必有合于今”。博古必要通今，任何学问，如果只讲现在，不通古今绵延演变的因果关系，都容易落入偏见，那是不可以的。
　　
　　所以“善言人者，必有厌于己”。从政或从医，一切的一切，治理他人，医治他人，第一学问，必须先从本人自己身上实验做起。“如此则道不惑而要数极，所谓明也”。
　　
　　总之，这一段话，《黄帝内经》的中心，也是黄老之学的要点，它是通于政治、经济、教育、军事任何一门学科的大原则。

月光飘扬

南怀瑾：能控制早晨的人，方可控制人生


南怀瑾先生曾说过，“能控制早晨的人，方可控制人生！”早睡早起，当别人还在被窝做着梦时，你已经走在为梦想拼搏的路上。


1．快乐感更强


加拿大多伦多大学一项新研究发现，无论是年轻人还是老年人，早起者的情绪更积极，自我健康感更好。早起者沐浴晨光可能是心情舒畅的一大原因。




2．成绩更好


美国“网络医学博士”网站刊登得克萨斯大学一项研究发现，“百灵鸟型”（早起）大学生的成绩点比“夜猫子型”（熬夜）大学生整整高出一个点。研究负责人丹尼尔•泰勒博士说，“百灵鸟型”学生生活更规律，准时上课，学习更主动，且没有熬夜带来的健康问题。


3．精力更旺盛


研究发现，早起者通常醒得更快，而且头脑更清醒，能够快速投入注意力要求较高的活动，也不容易犯困，精力更旺盛。




4．上午效率高


“夜猫子”睡眼惺忪的时候，早起者可能已经完成晨跑、做好早餐、处理完一大堆事务。对于当天更具挑战的活动，早起者更可能会早早制订计划并及时付诸实施。


5．做事更认真


多项性格研究发现，责任心强的人效率更高、组织性更强、目标更明确、更关注细节。一些研究发现，早起者头脑更清醒，遇事提前计划，行动更加果敢。





6．抑郁风险小


研究发现，爱熬夜的人更容易罹患抑郁症。习惯早起的人做事更井井有条，准备充分，极少慌乱，因而更少抑郁。另一大原因是，早起者睡眠充足，缺少睡眠也是抑郁症的一大诱因。


7．为人更和善


2013年，悉尼大学一项心理学研究发现，习惯早起的人通常更和善。更少出现“黑暗三性格”，即自我中心（自恋者）、热爱冒险刺激且心狠手辣（心理变态者）和善于撒谎喜将人玩弄于股掌（权谋者）。

南怀瑾先生曾说过，“能控制早晨的人，方可控制人生！”早睡早起，当别人还在被窝做着梦时，你已经走在为梦想拼搏的路上。

改变，从明天早起开始！

月光飘扬

女人，请别在婚姻中忘记了成长！




“婚姻最坚韧的纽带不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。”
——杨澜



怎样的你，决定了别人怎样的对待

婚姻生活，注定有太多的琐碎和凌乱。一堆堆待洗的衣服，难免重样的一日三餐，不听管教的孩子，永远收拾不干净的屋子，女人就像战士一样，在日复一日机械的重复中不断地抗争与妥协。

还记得有一次，在安顿好孩子后，我去浴室洗了把脸。看着镜中那个都快不认识的自己，蓬头垢面，衣衫不整，邋里邋遢没有一点女人该有的样子，心里一阵发酸。岁月真的是一把杀猪刀，带走了胶原蛋白，也带走了一个女人的心气儿。

现实中也看过很多精致的女人，在步入婚姻后，变成不修边幅面目可憎，完全没有了未婚时的美好。成天穿着睡衣逛菜市场，放任肚腩上的赘肉一圈又一圈地叠加，动不动扯大嗓门瞎嚷嚷，时不时聚一块议论东家长西家短。闲时不是窝家里嗑瓜子看肥皂剧，就是呼朋引伴搓一整天麻将。

想到这些，我不寒而栗，我不要做那样的女人，不要变成自己讨厌的样子。我希望老去的自己，仍能优雅从容，保有善意的眼神，会对见到的每一个人微笑，会发自内心地爱这个世界。

婚姻中的我，学会很多，也失去很多。我学会了炒菜做饭，学会了打尿不湿，学会了做辅食，学会了哄睡孩子……却忘了在婚姻中修行，忘了自我提升，忘了曾经的梦想和骄傲。自己的脾气、灵魂、趣味也在悄然发生改变，看着那个一点都不可爱的自己，不由悲从中来。猛然发觉，我早已把自己弄丢了。



在那段自弃的岁月里，身体是忙碌的，内心却是茫然的。不时有个声音提醒我，不能再这样浑浑噩噩下去了，必须振作起来，重新找到人生的支点，做回自己。现在任何一个小小的妥协，都会在未来给我埋下深深的隐患，一步步把我推入逼仄的境地。

婚后，你是否也曾像我一样，问过自己：我还可爱吗？我还值得被爱吗？如果答案是否定的，又凭什么要求身旁那个男人爱你如初呢？爱情从来靠的是吸引，而不是捆绑和监视。

总有一天，你会意识到，婚姻里的女人，最为重要的不是为家做牛做马、奉献一切，而是投资自己，成为自己。最不能放弃的不是金屋银屋，而是日积月累的点滴成长。因为，怎样的你，决定了别人怎样的对待。

努力成长成一个独立、自我的女人

随着年龄渐长，我慢慢读懂了舒婷的《致橡树》——“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下。叶，相触在云里。”

婚姻里面的我们，应该做一颗独立的树，自己扎根，自己生长，而不是缠绕在爱人身上的藤，靠依附来汲取营养。可以一同享受阳光，一同面对风雨，但不应完全依赖和攀附。

在婚姻中我们太容易松懈，太容易放弃自己。往往借口孩子和家务的羁绊，放弃学习新知识，修炼新本领。但哪有一劳永逸的婚姻啊？时间也只负责流动，不负责教人成长。我们得学着离开舒适区，主动寻找舒适生活中不舒适的点位，努力向上，永远都要有自己的梦想和坚持。

如艾小羊说的：“舒服常常伴随着依赖，一个人，舒服的状态有多长，对他人的依赖就可能有多深。舒适是相对的，略略不舒服却安心、向上、有成就感、自己可把控，才是健康生活，也是女性独立的意义。”

独立，永远是一个女人在婚姻中的底气。不要做一个手心朝上的女人，那会很没自尊。一切想要的东西，请通过努力去获得。自己挣钱买花戴，是喜悦，更是尊严。也只有经济独立，你才能在遇到渣男时，像马伊琍一样有底气地说：“我可以惯着你，我也可以换了你。”



多想有一天，给妈妈买衣服的时候，不用再去看吊牌上的数字；带孩子出门旅游，不再考虑来回的机票价格；买自己心仪但较为昂贵的物件，不需要再问任何人的意见。那种凭借自己实现财务自由的快感，想必是任何男人都无法给予的。

作为女人，我们不但要有独立的经济，还要有独立的人格、独立的思想，有不依靠男人依然能活得漂亮的能力与自信。我们总要在艰难中活出自己的价值，而不是仅凭着嫁个如意郎君，或是母凭子贵，借由他人实现自己。

范冰冰说：“从未想过嫁豪门，我就是豪门。”
徐静蕾说：“我什么都有，你有单纯善良和帅就够。”
美国总统奥巴马的老婆去买花，花店老板说：“你真幸运，嫁给了一位总统。”她微微一笑说：“我嫁给你，你也是总统。”

这些简短有力甚至有些霸道的语言，却无不透露着强大的自信。而这自信，是有雄厚的经济实力打底，有独立的人格和思想铺垫的。未来的路很长，每个人也都会累，没有人应该或者必须去负担我们的全部。我们得学着长大，学着做一个直立行走的人，学着在婚姻中实现共飞。



努力成长为一个享受被爱，也有爱人能力的女人。

爱与被爱，从来都不是一件容易的事。和爱人一同从校服走到婚纱，历经十四载春夏秋冬，尽管彼此相爱，可生活中还是避免不了摩擦和争执。男女思维模式、生长环境、生活习惯、处事方式的种种差异，都需要一个漫长的磨合过程。

我们不断在爱中练习包容、练习理解、练习体谅。爱，真的是一门需要终身学习的功课。学习正确的给予和付出，学习给对方保留适当的空间，学习彼此独立又相互温暖。

婚姻里面需要爱，同样需要智慧。作为女人，我们更要懂得拿捏爱的分寸，懂得适时地收起任性，懂得在平淡中发现快乐，收获幸福。不去攀比，不去较真，学着欣赏并给予对方信任和支持。不断提升自己爱的能力，修炼女人本性中的温柔，一步步向幸福迈进。

努力成长成一个有高雅兴趣，书香茶韵的女人。

拥有自己兴趣的好处在于，可以修身养性自娱自乐，也避免陷入生活的琐碎和庸常。这兴趣可以是读书、音乐、书法，也可以是绘画、舞蹈或摄影……有高雅兴趣的女子，像个万花筒，每一次旋转都能看到不同的风景，永远有不为人知的神秘一面。

阅读是最简单有效的自我成长方式。三毛说：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”

的确，我们读过的书，走过的路，见过的人，都会慢慢渗透进生命，有的甚至在无形中，悄悄改变着我们的人生。



现在的我，在上完一天班哄睡孩子后，还是愿意放些轻音乐，在灯下摊开一本书，慢慢去品读，抑或打开电脑泡上一杯茶，任思绪飘飞，用键盘敲打那些发自内心的文字。

还是喜欢努力一点的自己，哪怕改变不了什么。也不愿意在日复一日的琐碎生活中，辜负了天性中的柔情和本真，活成了一个充满戾气和抱怨的女人。

在逛海口公园的时候，我经常看到一些年过半百的阿姨，在尽情地唱歌跳舞。她们唱最时髦的歌，学最新潮的舞步，完全不被性别与年龄所羁绊，生活在她们眼里就是用来享受的。旁人总能从她们的一颦一笑，一举手一投足间，感受到一种优雅迷人的韵味。是气定神闲的开阔，是宠辱不惊的淡定，亦是风过无痕的从容。

愿世间女子，皆懂得修养自身的情趣和品性，做一个有独特韵味的女子，内心如宝石，灵魂有香气。活得像一杯清茶，品一口就能玩味许久，愈品愈觉唇齿留香。或像一杯香醇的红酒，芳香醉人，拥有独一无二的优雅与端庄。

努力成长成一个真实柔软，又兼具少女心的女人

我相信，每个人的内心都住着一个小孩，我也一直在努力地守护内心的那个小孩，努力让灵魂活成一个孩子的模样。我觉得，最好的成长，应该是内心回归到一个孩子，真实自然，毫不做作，饿了就吃，困了就睡，难过就哭，开心就笑。

有人说，长大了便要懂得掩饰自己的悲喜，懂得披上防备的伪装，可我注定不是一个可以强颜欢笑的人。只想做一个真实的、柔软的人，欢笑和泪水都自然而然，至情至性。



女人本来是水做的，理应柔软。一个缺失了柔软的女人，是最为遗憾，也是任何优点都难以弥补的。日益柔软，越来越容易被感动落泪，那不代表脆弱，而是因为内心变得饱满，情感变得纯粹。

说到少女心，便会想起周迅，即使年过四十，她也总能给人以邻家少女的感觉。笑得肆意，哭得真实，目光中总有童真，仿佛未曾历经尘世的浸染。

史航说周迅给人的感觉，就是像一个没结婚的女孩，有一张未婚妻的脸。“因为周迅永远是抱有期待的，期待明天，仿佛明天对她全无恶意。”不是阅历浅，不是没受过伤，而是她懂得修复伤口，仍旧愿意相信美好。

努力修炼品性，不要因为我们是女人，就可以不思进取，可以放任自流。不管任何年纪，我们得一直努力成长下去。努力在不同的年龄段，呈现出不一样的韵味和美。

20岁活出青春，30岁活出品味，40岁活出优雅，50岁活出乐观，60岁活出淡然，70岁活出豁达，80岁活出慈祥……活出那个年纪该有的美好，像一座高楼，每走一层，都能领略不一样的风景。

月光飘扬

关系是一面镜子，反映你内在的伤痛

在我们的整个生命中，我们与许多的关系连结，例如与父母、伴侣、孩子、朋友、及其它人的关系。在关系里，我们全部的情感都会展现出来，无论是正面的或负面的，快乐的或不快乐的情感，关系都会反映出我们的内在，帮助我们觉知到自己。

我们总认为自己在关系中的伤痛是别人造成的，尤其是当你觉得自己受到批判时。你一定遇过激怒你的人；你的伤痛确实在影响你，创造出你所有的情况。如果它已经成为你生命中的模式，如果你觉得有一个伤痛一而再、再而三的出现，那它肯定与其它人无关。无论你喜不喜欢，你的成功与失败，特别是你的人际关系，都被你的过去所限定。

被我们刻意忽略或压抑的伤痛，或者我们没意识到的，但确实在内在影响着我们的伤痛，往往都会在关系中浮现。这就是为什么关系是认识自己非常有效的工具。巴关说：「生命是认识自己的探索。」要认识自己，你需要一面镜子，关系就是你的镜子。每一段你与别人的关系，都反映了你自己的某个面向。它要不是反映出你真正的样子，就是反映出你有伤痛的面向，或你所憎恨的面向。

当你与亲爱的人、伴侣、子女、父母、朋友或商业伙伴起了争执时，你真正在对抗的是——你自己的阴影自我，你将它投射在那个人身上。你有没有注意到人们会批评朋友或工作场所的同事：「我讨厌他这么做，我讨厌他做事的方式。」其实，我们真正讨厌的是我们无意识阴影自我的那一面，也就是我们内在的创伤；这部分通常是被压抑的，现在被激发了。每当按下这颗「按钮」，我们的阴影部分就被刺激了；我们身边的人反映了这点。通常我们不希望看见它。

你越是忽略创伤，你就越被它耗尽；因为它一直缠绕着你，让我们一直被思绪所占据。如果你可以将注意力放在创伤与痛苦上，倾听它、经验它，它就会消失了。举例来说，你现在感到悲伤，觉知到悲伤的存在，接纳它、允许自己去经验那份悲伤。除非悲伤被认出来并且承认它，否则就不会转化与移动。

巴关说：「当你面对自己的阴影自我，接纳自己时，你内在的冲突就消失了，当冲突消失时，就会有能量。当有能量时，就会有喜悦。」消除持续的冲突是一项内在的工作，这是我们每个人都必须不断在自己内在进行的。

摘自《爱，从接纳自己开始》
--发现爱，深入关系，到与万物合一的旅程

月光飘扬

你看不见自己，你看见的是一个叫做“应该”的自己


有一天，在印度修行，听着诸如“看看你小我的傲慢，父母身上的问题你何尝没有，为什么还不原谅父母，不原谅父母，自己就还没有真正拥抱过去，没有真正成长”这类催眠，同修们在重重催泪弹中痛哭，我回想自己这么多年的成长，依然无法和母亲建立链接，依然那么多悲愤，内心感受无比冲突压抑。在这些冲突的笼罩下，刹那间我醒过来了，拍案而起：“我TMD的就是没有原谅我的妈妈，这是我当下的真相。从现实开始，我再也不会拿任何道理凌驾在自己的感受之上，再也不会愚蠢地杀死自己而让道理活下。我心之外，再无他法；法尚应舍，何况非法”。哈哈大笑之后，感叹一句：“王阳明大哥，你老够意思了，我终于懂你了！”内心充满喜悦。

就这样，我开始从“应该是什么”和“是什么“的二元对立中解脱。“应该是什么”是头脑的妄想，“是什么”则是对实相的照见。“应该是什么”这个妄想几乎遍布地球，90%以上的苦皆由它创造。我们无休止地跟自己和他人的真相较劲，妄想幸福快乐会发生在到达那个应该之后，却给当下制造无数纠缠。

你看不见自己，你看见的是一个叫做“应该”的自己

当你用二元对立的眼睛去看，几乎任何学科宗教都在讲“你应该怎样”。各种身心灵学派或者宗教都有一套标准让你成为更正确的人。它让你相信，只要向着正确的方向努力，就包你这辈子甚至下辈子幸福，最努力的那个还能附赠解脱开悟。殊不知，这又一个美妙的巨型妄想，你还是跟以前一样做梦，只不过梦的内容更加高大上了而已。（可以参考我的文章《修行，还是做梦》）

当你用二元对立的眼睛去看自己，你看不见自己，你看见的是一个叫做“应该”的自己；你也看不见孩子，你看见的是一个名叫“应该”的孩子。虽然你学习各种道理付出全部精力养育孩子，孩子依然孤若寒冰，因为他不曾被看见过；虽然你为了改善夫妻关系做出了那么多改变，可是另一半却不识好歹，偏偏不跟上你前进的步伐，不学习这么好的课程，甚至越来越排斥身心灵成长，为什么呢？因为你看不见你的另一半，你看见的是一个名叫“应该改变”的他。

很多人可能说，我懂得“不应该去改变别人”的道理。可是头脑懂得是没有用的，我们只有看见实相，不再对自己暴力，才可能看见别人。当你真的看见自己和别人的那一刹那，会连一个改变的念头都升不起来，这才是真正的看见。看见，是宇宙中最神奇的力量，不可思议的成长变化，都会在看见的滋养下自动发生。看见，是道，是无为，也是无所不为。（可以参考我的文章《看见，是真正的慈悲》）

看见，说起来容易，实践起来真不容易。为何我们如此执着于妄想？因为妄想曾经帮助我们活下来，是我们过去赖以活命的保障，放下它谈何容易。在童年，尤其是婴儿期，父母是孩子的整个世界，如果父母足够不好，孩子直面真相，感觉只能去死，所以头脑加入，创造这个妄想保护我们：“如果我再努力一些，改变自己或者父母，他们就能爱我了。“
这个妄想曾经支撑我们活下来，所以我们不需要改变妄想，而是感谢它，看见它，允许它升起，也允许它无常的流经，然后用觉知站稳在自己的中心，活在真相中，爱自然流动。

月光飘扬

度恶人的猴子



　　无数劫以前有一只猴子，它在深山中修行。
　　有一天它在树上采水果时，突然听到山谷中很深很深的地方，传来求救的声音。它循著声音，攀著树枝、草木，从上往下行去，终于在深谷中发现一个受伤的人。
　　它就说：“来！趴在我的背上，我背你上去。”它把人背在背上。虽然猴子四肢敏捷，但山壁实在太陡峭了，更何况现在又背了一个人。在非常危险又很辛苦的情形下，猴子终于爬上了山顶，累得倒在树下睡著了。
　　这个人一开始也很感恩，但稍事休息后，就起了歹念。他看到猴子在树下睡得非常沉，心想：“它只是一只猴子，我是人，动物生来就是要给人吃的。我饿了好几天，好不容易捡回一条命，我要填饱肚子，才有体力离开这座山。如果吃了它的肉充饥，我就有力气离开了。”
　　主意打定后，他就拿起一粒石头，朝著猴子的头砸过去。猴子被石头砸到后，并没有死，只是头部受伤了。它敏捷地爬到树上去，心里并不怨恨，只是想不到人类的心，怎么会这么凶恶残酷？它在心里发愿：“我要赶紧修行，虽然我有慈爱的心，也有力气去救他；不过我的德行还不能感化他，等将来德行力量俱全时，我再来度他。”这只猴子就是日后的释迦牟尼佛。
　　佛陀在过去生中，不论是人身或是动物身，身形虽不同，却是心性统一，都是坚守那份清净的因，怀著慈爱的心态，不论碰到何种境界，都能化周围污浊的缘为清流

月光飘扬

喜欢和舒服的人在一起

2016-07-04 有书


                          
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喜欢和舒服的人在一起
                     

                 
                              
        

这些年，因为自己的个性也得罪了不少人，时间久了，才发现一个人的美貌、金钱、地位永远不及TA让人舒服的样子，能让人舒服真的是一个人的顶级人格。

我朋友的儿子就是那种被上帝签约的人，不仅颜值高，还特么的学霸，关键是含着金钥匙出生，踩着人民币长大的那种。

转眼间就到了谈婚论嫁的年纪，在所有人的预想中，这个小孩的另一半至少也应该才貌双全，万万没想到，这个小孩有一天领回一个一米五的矮子，还胖，听我朋友形容，韩红的身材，葛优的容貌，关键是某某技校的学历。大家都认为，我朋友小孩脑子出了问题，要不就是女孩使了什么迷心计。整个家族都炸了锅，我朋友更是以死相逼，断绝往来，掐断经济来源等等江湖上失传的泼妇秘籍。

有人劝我朋友，遇到这种时候，冷静是非常必要的态度，放开男孩的捹头绳子，让他过了热度，也就自然分手。结果断绝男孩经济来源三年之后，男孩和那女孩自己创业，居然有了自己的公司，小日子过的热火朝天，还是一副非她不娶非她不嫁的态度，我朋友眼看着生米煮成熟饭，再不调整战略，有可能就把养大的儿子拱手相送给敌人。

最让我朋友困惑的是，这个女孩到底有什么好能把他儿子吸引的五迷三道的。

于是请人从中撮合，各自让了五十步，让儿子阐明那女孩到底哪里吸引你，男孩很淡定，除了例举了很多女孩的优点，比如善解人意，幽默豁达等等。居然说了一句：和她在一起很舒服。

我朋友就纳闷了，于是决定两口子去女孩的老家，来一次微服私访。谁知道半个月后回来，态度急转直下，满面春风的给我发来请柬，要为儿子举行婚礼。这种态度就像搞传销被洗脑似的，逢人见面三句话就能转到儿媳的身上。

现在我朋友有个新观念：一个优秀的人就是和你相处起来很舒服。

原来我朋友去了女孩老家，父母都是教师，得体大方，不卑不亢这是其次。最关键的是女孩的同学、发小，自从女孩回去开始，上百个同学奔走相告，他们的老大回来了。

女孩独立，幽默，是人群中那个不开口则以，一开口众人的目光就离不开的那种。用我朋友的话说：和这个女孩在一起惬意、没压力。他才理解儿子为什么喜欢这个女孩，对，在一起很舒服，才是那个女孩过人的魅力！



前几天受一个朋友的邀请，参加他的家宴，赴约的那天北方大雪封路，但是受邀的客人悉数到场，有位朋友感叹道，他出门的时候，他妈妈说，你们是吃饭了，又不是吃命了？那位朋友形容他和我朋友的关系说，在一起舒服，这可能就是传说中的过命朋友。这就是一个人的人格魅力使然吧。

有些人在一起会上瘾，觉得他（她）沉默也不觉得尴尬，让一个人在另一个人面前舒服成不设防、不伪装的状态是一种魔力，和舒服的人在一起，一定像听着音乐，喝着咖啡，看着一朵花开放，让时光如流水一样漫过的恬淡和素净。

这就是一个人的魅力，而这种状态却是从一个个体生命里散发出来的，是多么神奇的事情。人与人交往是有节奏的，产生共振才是相匹配的气场。

在一起舒服才是一个人顶级的人格魅力。时间久了，才知道一个人的人格魅力不在脸蛋，而在岁月积淀下来的睿智与淡定，是一种岁月历练后的放下和释然。这种魅力的背后一定有一颗善良宽容的心，一种在平淡中发现美好的情怀和一颗永远童真的心。

懂得尊重，又不丧失自身原则。只有获得尊重，才会深感自身的重要性。

我还有个朋友，终年喜欢穿一身灰色，问他为什么，他说灰色比较低调，也能和任何色彩都能搭配，比如你们的鲜红和洁白。

他就是那种在人群中最不起眼，可是一旦少了他，你能立刻觉得气氛变了味，他能衬托你的绽放，也能懂你的沉默，能接得住你发来的信息。

我说，一个人的美貌不如她的热闹，张爱玲说过，唐明皇最爱杨贵妃什么，不是美貌，而是热闹，真的不是每个女人都能让朋友们感到舒服，把日子过得有乐趣的，个性是你的长处。

让人舒服就是你的短处，有的时候两者是矛盾的，但是水桶理论里面，最短的那块木板的长度才决定了最后能装多少水。

月光飘扬

真正的离开，从来都是悄无声息的



                          
                                                                                                                    

我的女朋友蘑菇小姐，她常常对我发脾气，可她是一个有教养的姑娘。

她会在电影散场的时候带走身边的垃圾；
她会拦住电梯门等待迎面奔来的陌生人；
她会微笑着对餐厅的服务员说谢谢；
她会在P照片的时候也P一下身边的闺蜜。
……

只不过她天生是个急性子，情绪来了的时候自然就会发脾气。

作为一个慢性子，我想说几句公道话，为了她，也为了广大的急性子。

1.
人为什么会放屁？

因为肠道在消化的时候，会产生废气，而放屁是为了排出这些气体，由于括约肌的作用，有时还会伴随着“噗”的一声巨响。

一个人如果不放屁会怎样？

首先是肚子会鼓起来，紧随而来的是肠绞痛。所以说，屁虽臭，放出来却是有益健康，脾气也是一样。

根据“进化心理学”的解释，所有的负面情绪，都是进化出来的一种心理机制，目的是聚焦我们的注意力。

一对小情侣吵架闹分手，生气、沮丧、以及心里空荡荡的感觉，其实都是一种惦记。如果分手后没有情绪，你我都洒脱地挥一挥衣袖，这世间又会有多少的错过？

一个人强忍着不发脾气会怎样？

曾经有一次，蘑菇小姐强忍着不发脾气，她痛苦地趴在桌子上，抬头，再趴下去，再抬头，几次之后已是满脸通红，就像一个即将炸掉的红气球。最终，气球还是炸了，而那一次，也成了我俩吵架吵得最凶的一次。

如果一直强忍着不发脾气，最终会以数倍的力量伤人伤己。



2.
急性子的人，脾气来得快去得也快，情绪过去了，事情也就忘记了；反倒是不发脾气的慢性子，情绪可能会持续很久，你不知道他风平浪静的表面下，其实是长期的隐忍和克制。

曾经有女生问我：和男朋友恋爱一年，对方一直很宠自己，迁就自己，怎么说完分手就再也不回头了呢？

有些人，虽然他不会轻易发脾气，但他的心里会有一根血条，你每发一次脾气，血条就扣掉一点。直到某一天，血条都耗尽，他就义无反顾地离开了你。

最狠的不是排山倒海般地发脾气，而是突然消失在你的世界里。压抑自己情绪的人，有时会给你最狠的一击。

3.
《北京遇上西雅图之不二情书》里有一对老夫妻。老爷爷学识渊博，书法了得，只是他的性格很倔，动不动就要发脾气；老奶奶性格温柔，她不会当面顶撞老爷爷，她释放情绪的方式是在一旁碎碎念，偶尔还会躲起来偷偷抹眼泪。两人就这样吵吵闹闹，却也相濡以沫几十年。

在爷爷奶奶的婚礼上，爷爷对奶奶说：

“老太婆，你这一辈子不爱动，身体啊，没我那么好。你别怪我说话不好听，八成啊你会比我先走。那也挺好，你胆子小，又笨。我先走的话，家里那一大堆事你怎么处理。你又爱哭，留你一个人在那哭我不放心。老太婆啊，人死之前，有病，有痛，确实招人烦。不过你放心，你再烦，我也不会嫌你。我脾气不好，你要是到了那边，愿意的话，就等一等我。如果你不愿意，你就找一个脾气比我好的，我也答应……”

老奶奶泪流满面，唯有不停地点头。



每个人的天性有所不同，有人性子急，有人性子慢，有人活泼烂漫，有人内敛沉稳，站在道德的高地，拿着一个看似无比正确的标准，去套用到每一个人的头上，其实是一种自以为是的偷懒。

因为指责别人发脾气很容易，学会处理彼此的情绪却很难，这背后需要的是理解和成全。

之前看到过一句话：“能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲伤，你怒火里掩藏的善意，你沉默之下的原因。”

在一段感情中，学会理解对方发脾气背后的原因，学会成全对方最真实的那一面，这注定是一条不好走的路，一路上你需要足够用心，足够耐心，可一旦你走了过去，爱情不会辜负了你。

4.
夏天到了，蘑菇小姐再也藏不住那肥嘟嘟的肉了，于是她下定决心要减肥。可她偏偏是个吃货，吃不饱就容易暴躁，最近这些日子，她总是处于天人交战的状态：

好想吃！不吃！
好想吃！不吃！
真的好想吃！吃太胖会被杀掉的！（千与千寻台词）



她暴躁的时候，免不了会对我发脾气，而我白了她一眼，说：“你还是别减肥了。你减肥，最惨的人是我！”

她噗嗤一下就笑了。过了一会儿，她对我说：“我这段时间可能都会比较躁，你要体谅一下我啊。”

看她可怜巴巴的样子，所有的不满，瞬间消失不见。

真正的教养，并不取决于一个人外在的表现。有些人看似文质彬彬，实则道貌岸然，比如金庸笔下的岳不群，人前号称君子剑，背地里是个阴谋家。

真正的教养，是不以自己的标尺去丈量别人，是理解和成全彼此的差异，就像《不二情书》里的那对爷爷奶奶那样：你可以倔强，我可以柔软；你可以发脾气，我也可以唠叨，可我们不会相互嫌弃。

如今，我和蘑菇小姐依然拌嘴吵架，会发脾气，可我俩常常是吵着吵着，就转移了话题，于是聊着聊着，她会不经意地挽起我的胳膊，走几步，又突然停下来说：“啊——我还没原谅你呢。”说完，她就开始嘿嘿嘿地傻笑。

我们彼此释放天性，我们彼此心怀感激，我们彼此相互珍惜，这才是两个人相处最好的方式。

如果再有人嫌弃你发脾气，你就萌萌地告诉他：

脾气就和屁一样，有了就要放出来，不然会憋坏哒。

月光飘扬

张晓风：我在



                          
                                                                                                      


1.
记得是小学三年级，偶然生病，不能去上学，于是抱膝坐在床上，望着窗外寂寂青山、迟迟春日，心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的凄凉。当时因为小，无法对自己说清楚那番因由，但那份痛，却是记得的。

为什么痛呢？现在才懂，只因你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗？他们在教室里挨骂吗？他们到底在干什么啊？不管是好是歹，我想跟他们在一起啊！一起挨骂挨打都是好的啊！

于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，小脸还没有开始脏，小手还没有汗湿，老师说：
“XXX”
“在！”

正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子“在”这里。

回答“在”字，对我而言总是一种饱满的幸福。

然后，长大了，不必被点名了，却迷上旅行。每到山水胜处，总想举起手来，像那个老是睁着好奇圆眼的孩子，回一声： “我在。”

“我在”和“某某到此一游”不同，后者张狂跋扈，目无余子，而说“我在”的仍是个清晨去上学的孩子，高高兴兴地回答长者的问题。

2.
其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不能基于我在这里，刚好，你也在这里的前题？一切的爱，不就是“同在”的缘份吗？就连神明，其所以神明，也无非由于“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。而身为一个人，我对自已“只能出现于这个时间和空间的局限”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看，毫无意义，及至恰恰嵌在适当的时空，却也是不可少的一块。天神的存在是无始无终浩浩莽莽的无限，而我是此时际此山此水中的有情和有觉。

有一年，和丈夫带着一团的年轻人到美国和欧洲去表演，我坚持选崔颢的《长干曲》作为开幕曲，在一站复一站的陌生城市里，舞台上碧色绸子抖出来粼粼水波，唐人乐府悠然导出。

君家何处走，妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。

渺渺烟波里，只因错肩而过，只因你在清风我在明月，只因彼此皆在这地球，而地球又在太虚，所以不免停舟问一句话，问一问彼此隶属的籍贯，问一问昔日所生、他年所葬的故里，那年夏天，我们也是这样一路去问海外中国人的隶属所在的啊！



3.
《旧约》里记载了一则三千年前的故事，那时老先知以利因年迈而昏聩无能，坐视宠坏的儿子横行，小先知撒母耳却仍是幼童，懵懵懂懂地穿件小法袍在空旷的大圣殿里走来走去。然而，事情发生了，有一夜他听见轻声的呼唤： “撒母耳！”

他虽渴睡却是个机警的孩子，跳起来，便跑到老人以利面前： “你叫我，我在这里！”

“我没有叫你，”老态龙钟的以利说，“你去睡吧！”

孩子躺下，他又听到相同的叫唤： “撒母耳！”

“我在这里，是你叫我吧？”他又跑到以利跟前。

“不是，我没叫你，你去睡吧。”

第三次他又听见那召唤的声音，小小的孩子实在给弄糊涂了，但他仍然尽快跑到以利面前。

老以利蓦然一惊，原来孩子已经长大了，原来他不是小孩子梦里听错了话，不，他已听到第一次天音，他已面对神圣的召唤。虽然他只是一个稚弱的小孩，虽然他连什么是“天之钟命”也听不懂，可是，旧时代毕竟已结束，少年英雄会受天承运挑起八方风雨。

“小撒母耳，回去吧！有些事，你以前不懂，如果你再听到那声音，你就说：‘神啊！请说，我在这里。’”

撒母耳果真第四度听到声音，夜空烁烁，廊柱耸立如历史，声音从风中来，声音从星光中来，声音从心底的潮声中来，来召唤一个孩子。撒母耳自此至死，一直是个威仪赫赫的先知，只因多年前，当他还是稚童的时候，他答应了那声呼唤，并且说：“我，在这里。”

我当然不是先知，从来没有想做“救星”的大志，却喜欢让自己是一个“紧急待命”的人，随时能说“我在，我在这里？”

4.
这辈子从来没喝得那么多，大约是一瓶啤酒吧，那是端午节的晚上，在澎湖的小离岛。为了纪念屈原，渔人那一天不出海，小学校长陪着我们和家长会的朋友吃饭，对着仰着脖子的敬酒者你很难说“不”。他们喝酒的样子和我习见的学院人士大不相同，几杯下肚，忽然红上脸来，原来酒的力量竟是这么大的。起先，那些宽阔黧黑的脸不免不自觉地有一份面对台北人和读书人的卑抑，但一喝了酒，竟人人急着说起话来，说他们没有淡水的日子怎么苦，说淡水管如何修好了又坏了，说他们宁可倾家荡产，也不要天天开船到别的岛上去搬运淡水……

而他们嘴里所说的淡水，在台北人看来，也不过是咸涩难咽的怪味水罢了——只是于他们却是遥不可及的美梦。

我们原来只是想去捐书，只是想为孩子们设置阅览室，没有料到他们红着脸粗着脖子叫嚷的却是水！这个岛有个好听的名字，叫鸟屿，岩岸是美丽的黑得发亮的玄武石组成的。浪大时，水珠会跳过教室直落到操场上来，澄莹的蓝波里有珍贵的丁香鱼，此刻餐桌上则是酥炸的海胆，鲜美的小鳝……然而这样一个岛，却没有淡水.

我能为他们做什么？在同盏共饮的黄昏，也许什么都不能，但至少我在这里，在倾听，在思索我能做的事……



5.
读书，也是一种“在”。

有一年，到图书馆去，翻一本《春在堂笔记》，那是俞樾先生的集子，红绸精装的封面，打开封底一看，竟然从来也没人借阅过，真是“古来圣贤皆寂寞”啊！”心念一动，便把书借回家去。书在，春在，但也要读者在才行啊！我的读书生涯竟像某些人玩“碟仙”，仿佛面对作者的精魄。对我而言，李贺是随召而至的，悲哀悼亡的时刻，我会说：“我在这里，来给我念那首《苦昼短》吧！念‘吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿’。”读那首韦应物的《调笑令》的时候，我会轻轻地念：“胡马胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路迷路，边草无穷日暮。”一面觉得自己就是那从唐朝一直狂弛至今不停的战马，不，也许不是马，只是一股激情，被美所迷，被莽莽黄沙和胭脂红的落日所震慑，因而心绪万千，不知所止的激情。

看书的时候，书上总有绰绰人影，其中有我，我总在那里。

《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：
“亚当，你在哪里？”

他噤而不答。

如果是我，我会走出，说： “上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。”

“我在”，意思是说我出席了，在生命的大教室里。

几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响： “树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”

“我在！”就是为了证明自己的存在。在这个世界上，在这个城市里，在每一个人的心中，证明自己的价值。这是一种自信，一种坚定。