TA的每日心情 |
2017-10-12 20:47 |
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签到天数: 158 天 [LV.7]辟谷中学III
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在心中谛听寻找----第九次十四天过午不食第一天
2016年12月19日，第九次十四天过午不食第一天。
4:15，早课。
回顾并整理大和尚辟谷禅修开示问答。
公元2016年12月17日晚，清泉古寺首届生活禅，上昌下平大和尚的开示问答。
一问：当看到他人有不如法时，如何转烦恼为菩提，如何转念头升起慈悲心，不见他人过？
答：看到他人不如法，其实是我们心里不够清净，心清净了就不会惦记他人过。就是自己反省一下。佛法里没有好坏之分、多少之分、正确之分，一切法因时、因地、因对象而生。当然，他的不如法是他的因果，我们去说了，一是自己犯了口业，二是对自己的修行会有一些负面的作用。所以一定要放下，一定要以这个事情为镜子，来反省自己，不再犯同样的事。
二问：我们的真心在哪里?本来的面目是什么？
答：这个是我们明天要讲的问题。现在简单地给大家讲一下。真心，就是真如本性，就是我们的佛心，它不在内，也不在外，也不在中间。所以这次要大家来找心，就是希望大家在找的过程中有所发现，有所收获。明天会再给大家详细解答。
三问：同一个当下，有三种心灵感受，应该如何去获取平衡？如何取舍？例如：当下，我在禅堂打坐时，我的三种感受:1、我很自在;2、我的孩子此刻委托他人照顾，她一定很需要母亲的陪伴，我感觉很内疚;3、我的工作被革职，我感觉很烦躁。
答：当下，有三种当下，过去的当下，现在的当下，未来的当下。如果你过去、现在、未来对事物的理解不一样，那说明你在提升。如果是一样的，那么说明你是清净无碍的。另外应对这三个问题：“我很自在”，这个是假的。我们学佛也好，我们来参加生活禅也好，必须要放下过去，不顾虑、不忧愁未来，活在当下。“我很自在”，只是表面的一个东西，自在不是心生的自在。
孩子此刻委托他人照顾而自己内疚，其实这是多余的。孩子他是一个生命的个体，我们有时间陪伴他，是好事，没有时间陪伴也不应该感到内疚。他会永远离开我们，我们也会永远离开他。担心反而变成一种诅咒，越担忧，他越无法成长。很多时候，都需要他自己慢慢地适应这个社会。第三个，工作被革职，感到很烦躁，工作不是天天做才有效，管理好自己的时间，管理好自己的精神。把自己的心静下来，统筹好，才会创造更大的价值。所以不要烦躁。阿弥陀佛。
四问：家长想要安排掌控我的工作和生活，但那并不是我想要的生活，请问；应该如何拒绝但又不伤害家人的心？母亲认为我过得不幸福，她很苦恼，我应该如何帮助她？（我个人觉得自己过得很自由、自在。）
答：这个问题，在我们很多的家庭里面都有这种情况，只不过是早和迟的问题。早呢，是我们从小就摆脱了这种概念，迟呢，说明我们一直没有摆脱这种概念，很依赖他们。其实，对于这个问题，我们更加要坦然。我们首先是要把工作做好，把手上的事情做得更好，不让父母担心，要给他们信心。如果我们现在还没有能力给他们信心，那么我们一定要以正念跟他们说，我打算怎么做，我计划怎么做，我今年一定会把这个事情做好。阿弥陀佛。
另外这个问题，也是我们没有和家人沟通好。其实，在我们父母的眼睛里，父母对子女，永远是以子女的快乐为快乐。环境过得不好，工作、事业不顺利，很大的压力。他有这份担心，我们可以理解，但是站在你自己的角度，既然你认为你很自在、很自由，那么，父母的担忧就是很多余的。你有自己的人生观，也有自己的生活方式，有自己的价值取向。
每个人对快乐的理解也是不一样的，对幸福的理解也不一样。作为你的父母，不能理解你，所以你要多陪陪父母，多用心和父母沟通，用道理跟父母讲解，让父母没有担忧，让父母心情开朗，这是作为子女的最大的幸福，这也是我们必须要做到的。阿弥陀佛。
五问：打坐一定要盘腿吗？怎么克服打坐双腿酸痛的问题？打坐时脑袋没法放空，怎么应对？
答：第一个问题，我简单地讲一下，盘腿的第一步，就是可以坐得久一点，如果你不盘腿的话，像平常那样坐，容易坐不稳。我们来禅修，要把腿练出来，而这次生活禅只是简单的显示，这个盘腿是有很多科学道理的。不过，我们可以散盘，也可以单盘，像那些体质功夫好点的话，可以双盘。如果你盘的好，参加禅修的话，可以多点缘分，少一分障碍。
第二个问题，我们的身体体质不是很好，盘腿久一点，就很容易感到酸痛。因为我们的意识没有放松，没有放松就容易酸痛。平时我们在家里要多点练习。另外，就是我们吃苦耐劳能力很差，平时没有吃过苦，一点点苦就觉得很苦，自己要反省。
第三个问题，静坐不是要大家执着于空，我们打坐的时候是要求大家放松，我们不要去想过去，也不要去忧患未来。就感知当下，放松，也不要用思想去思索问题。这也是我们生活禅的一个要点。你放松了，自然就放下啦！阿弥陀佛
六问：妄想不断，如何找到真心？
答：妄想跟真心是两回事。真心：不是给妄想掩埋，因为妄想是属于我们脑的范畴。心：它不是被物质和精神所左右，我们在《心经》里面学过“不生不灭、不垢不净、不增不减”。只要我们清净了，真心就显现出来了。阿弥陀佛。
七问：女众打坐哪个腿放下面？打坐时如何调整呼吸？在家居士，是专念一经一咒好还是多经多咒一起念好？
答：女众打坐时哪个腿放下面，这个是没有关系的，哪个腿放下面都可以的，都不影响的，这个不用担心。第二个问题，根据我们的生活禅要求，不需要刻意去调整呼吸。先从我们身体上的安宁， 再引导我们内心的安宁。呼吸不需要调整，我们只要做到全身心放松，这样就进入很清净的境界。
第三个问题是根据我们平时的时间而定。当然，我们以前读过的书很多，知识面比较广的话，又有时间，多去诵读一些经书，因为每一部不同的经书，都有对应我们不同众生的修行方法。我们在诵经的过程中逐渐地理解佛的本意在哪里，佛法的修行对我们的心性是很有帮助的。当然，如果我们的学识感觉不够，时间还不是很足，那我建议大家念一经一咒。相信很快就能见效，一门深入，长时熏修。阿弥陀佛。
八问：我们平时没场地行香应怎么做才好？打坐时怎么观想？
答：生活禅本身就是要让大家体验最简单的禅修方法，不同于如来禅和祖师禅。我们在这里学了方法以后，对自己家庭也好，工作也好，只要有空间，让自己静下来。我们遇到烦恼的时候，第一件事就是让自己静下来。我相信这种方法，对我们以后的工作和生活会有很大的帮助，所以不一定要求行香。我们现在的境界，观想的都是杂念，我们动了这个念头，我们就会想更多更多的事。
如果打坐时有很多念头出现，也不要去排斥，它来的时候，我们不要去迎接它，它离开的时候，也不要去送它，这样我们就清净，如果我们去迎接它，又送它，那么我们就掉入烦恼里面了。阿弥陀佛。
九问：如果我们打坐时，不小心睡着了，身体往前倾，这个正常吗？
答问：这个也算是正常，为什么打坐的时候会摇摆不定呢？功夫不够好。平时很少静坐，这是第一个。还有我们平时压力很大，当静下来的时候，就会很累很累。这个时候就容易睡着。如果我们打坐很精进，很放松的话，可以学人家禅师打坐是不倒单的。人生面临两大问题：一个是吃，一个是睡。这两个问题，我们把这个关度过来，那我们修行自然很精进。
十问：我们平时在生活和工作当中，会发现两个人的能力都很强，但是因为彼此的理念或者性格不同的原因，会变的针锋相对，两人都觉得很受伤，应该怎么办呢？
答：这个问题在家庭里面也很常见，你一个人之所以坚持，是因为你一个人接受对的，我也相信你们的能力。人家说婚姻之间想要好，需要做两件事，第一，自己一定要做好。第二，包容宽容对方。这两点，如果我们能做到的话，我们就很幸福。很多东西，我们自己包容不够，我们自以为是，这才是对彼此最大的伤害。我们如果没有这个自以为是，自然就没有伤害。
十一问：打坐的时候，会有一股气停留在小腹上，有时候，出现在两者的中间。请问师父，出现这股气好不好？
答：阿弥陀佛，这个问题很好。我们在静坐的时候，出现这个状况是很正常的。这个状况因为人的不同，修行不同，出现在不同的地方。但是，禅宗很注意这些，一切有相，皆是虚妄。如果我们执着于相，那就被误导了。如果我们被误导了，就会给我们带来烦恼。起码动了我们的念头，这些我们都不计较。佛法说，我们在禅坐的时候，哪怕你有了一些禅悟，也不可言说。就在我们静坐的时候，全身心放松，我们会得到一些喜悦，得到一些感应，因为我们心生自在，自然就会有一些地方优先的感应，但是我们千万不要去执着它，一执着它就会随它所转。所以我们一出现念头，就要马上回归当下，不要去理会它。阿弥陀佛。
小结：全天便便2次，体重正常。喝红枣水。
寺院里的一切都是非常规律的。
早晨4点早课，上午、下午闭门听并整理大和尚的录音开示。
住在寺里，会享受难得的宁静。一早起来走在寺中闻着松柏的清香，或拿起扫把帮着打扫寺院，或驻足浏览，或参加早晚课、坐香、讲座，参禅悟道；或午睡片刻，坐看夕阳-----
时间密密如穿针引线般静静走过。
在这里学会了聆听，聆听禅师的启迪和教诲，聆听震动心灵的诵经声，聆听世间最动听的鸣叫------因为时时都在心中谛听寻找。这种听是真实的听，无生无灭，无去无来。而寻常听到的声音，是自心沾染上了声尘的声音，所以听不到如此美妙；心除去了声尘，内心的听，悟道的听，不会随声尘的有无而生灭。
一念心清净！
我们说的生活禅，如果就生活本身来说，从迷失的生活到觉醒的生活，这个过程是生活禅，这是第一步；第二步，从生活的觉醒到生活的超越是生活禅。 |
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发表于 2016-12-20 22:31:43
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